意犹未尽 To be continued

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1. 73. 哲学家的无聊，和一只差点被世界遗忘的狗

   25 Oct 2026 · 1 h 07 min

   1929年的冬天，海德格尔在弗莱堡开了一门名字吓人的课，叫《形而上学的基本概念：世界 有限性 和 孤独》😂。可他上来没讲形而上学，而是先讲了很久的故事，比如在偏僻小车站干等四个钟头的车，星期天下午在城里漫无目的地瞎逛，和一顿愉快但是无聊的聚会。 可讲着讲着，他又抛出一个奇怪的判断：石头没有世界，动物贫于世界，只有人才能形成世界。 什么是海德格尔眼中的“世界”？为什么看起来海德格尔不那么喜欢动物？…

2. 72. 狡猾的狼和阴影中的鹿：一场改变二十世纪哲学的争论

   18 Oct 2026 · 1 h 26 min

   1929年，海德格尔说了一句饱受争议的话：虚无本身虚无着。 听起来有点莫名其妙？可海德格尔认为，我们想要理解存在，就得理解虚无。 而另一位哲学家，维也纳学派的领袖之一，卡尔纳普觉得，这句话根本不是什么深刻的真理，而是一句没有意义的话。这场争论是分析哲学与欧陆哲学分野的标志性事件。…

3. 71. 四个半小时，聊聊我们和尼采的关系

   11 Oct 2026 · 4 h 35 min

   这是一期四个半小时的合集，把前面 重返尼采 几集整理到一起，方便喜欢听长音频的朋友。 也同时让自己休息一周。做播客读材料，整理思路，录音，经常讲一个问题，惦记下一个问题。这次放个合集，我可以有一周的缓冲，刚好这几集经常聊消化，我自己也可以消化一下。😂 回过头来看，这五集的内容，其实有一条蛮清楚的线，和上一个尼采合集不太一样，这五集已经不单单和大家聊尼采说过什么，更是我们和尼采的关系。…

4. 70. 你永远看不到自己的眼睛，和哈拉维一起重新理解客观性

   4 Oct 2026 · 1 h 05 min

   客观性是什么？ 是摆脱偏见，放下情绪，利益和个人经历，保持理中客的姿态吗？ 为什么有些人一开口，就仿佛代表普遍人类，另一些人却被要求首先表明，例如这只是女性经验或者少数人的诉求呢？ 这集又是我们的文本细读，我们来一起读 Donna Haraway 的 《Situated Knowledges》。…

5. 69. 人人都应该是女性主义者

   27 Sep 2026 · 53 min

   女性主义这个词，现在差不多是中文互联网高危词汇。你只要一说，马上就有人跳出来说：仇男，女拳，特权，性别对立，大女主，独立女性，彩礼，婚姻，消费主义…… 真方便！仿佛一个破瓶子，什么都能装。 而且，只要把自己讨厌的东西装进去，似乎也就不用再讨论了。往大家面前一摆：你看，我证明它这么讨厌了，我不需要听你讲了。 可是这样是不是太无趣了？！而且我就觉得不成立，我就觉得： 如果我们足够真诚，我们人人都应该成为女性主义者！…

6. 68. 尼采是NPD吗？不严肃NPD鉴定指南

   20 Sep 2026 · 49 min

   这一集，我决定当一回尼采的好学生。 尼采不是总说，一个人如果永远只是学生，那其实是对老师很糟糕的报答。真正的好学生，最后应该离开老师，甚至反过来怀疑他，攻击他。那既然偶像都这么要求了，我也差不多该听他一次。 刚好最近流行NPD。那我就在想，尼采要是生活在今天，会不会早就被网友鉴定八百遍了？…

7. 67. 特朗普为什么爱扯淡还总能赢？一份后真相时代的防扯淡哲学指南

   13 Sep 2026 · 52 min

   这个世界扯淡的人实在太多了！ 不过大家平常对扯淡这件事儿，容忍度好像一直都挺高的。觉得扯淡，无非就是吹吹牛，说得夸张一点，半真半假的，大家听出来了也就算了。但有一个哲学家不这么想。他认为，扯淡这件事，比撒谎还要糟糕，还要讨厌。 所以这一集，我们来聊聊扯淡这个事儿。 我原来以为，这大概会是一个挺好玩的哲学话题。结果慢慢发现，扯淡可能还真不是有人随口胡说几句，而是我们现在生活的这个环境，好像越来越适合扯淡了。…

8. 66. 尼采的超人课：叔本华，查拉图斯特拉与驴

   6 Sep 2026 · 1 h 13 min

   21岁的尼采在一家旧书店偶然读到叔本华。叔本华说，整个世界被一股盲目的意志推着向前，人生只能在痛苦和无聊之间来回摆动。尼采当场被击中，可没过多久，他就在书页旁写，论证不足，夸张，不可证明。只不过很多年后，尼采尽管不再相信悲观主义，还是坚持说：叔本华是他第一位，也是唯一一位教育者。而教育者应该是解放者。…

9. 65. 一份混社会指南，五位哲学家，和一双奇怪的眼睛

   30 Aug 2026 · 1 h 05 min

   这集大概会是一份奇怪的混社会指南。 这集播客既不教你向上社交，也不告诉你怎么显成熟。我反倒想指出一个经常被忽略的问题：当我们谈论成长的时候，我们究竟在谈论什么？我也想问，究竟从什么时候开始，我们心里长出了一双盯着自己的眼睛？…

10. 64. 尼采的告别课：我们为什么不断的离开又回来？

    23 Aug 2026 · 56 min

    我们曾经崇拜某个偶像，然后幻灭，转身离开，从此成为自己。成长是这样一个简单的线性故事吗？ 曾经我们讲过，尼采在第一届拜罗伊特音乐节期间离开，从此在精神上和瓦格纳决裂，可这次我发现了更多新的材料，尼采也许没有他自己说的那么决绝。直到十多年后，在距离他彻底崩溃的十多天前，他在《尼采反瓦格纳》和新写的序言中，还在一次次重写这段关系。…

11. 63. 尼采的阅读课：咖啡杯上的金句，你真的读懂了吗？

    16 Aug 2026 · 1 h 02 min

    尼采大概是最适合被印在咖啡杯上的哲学家了吧？ 凝视深渊，杀不死我的使我更强大，我是炸药。可为什么在他的书里，他偏偏要求读者要像牛一样反刍呢？ 他认为一句话一旦离开原文，就可能开始自说自话。所以他的问题可能是：我们为什么记住这一句，却忘记那一句？我们是在理解他，还是把自己的欲望和判断投射去了他？…

12. 62. 尼采的生存课：让你的精神有胃口

    9 Aug 2026 · 55 min

    每天都有新的解释和观点，新的书和播客，告诉我们世界是怎么回事，我们应该怎么生活。可奇怪的是，知道的越多，生活却越无处着落。 这是我重返尼采的原因之一，我觉得尼采从来不肯让我们简单的停在觉得懂了的位置上。 对他来说，一个思想真正危险的地方在于，它会进入你的生活，进入你的恐惧，欲望，羞耻，和你面对失败的反应，甚至进入你醒来以后，还愿不愿意过这一天的第一个瞬间。 所以这一集，我想再问一个奇怪的问题：…

13. 61. 爱上克尔凯郭尔的代价

    2 Aug 2026 · 42 min

    克尔凯郭尔的一生，认真，矛盾，也充满讽刺。 作为播客的前几期，他鼓励我们摆脱标签，努力成为自己。但到了这一集，他变的更加严厉了，他开始追问：成为自己，会不会是绝望的开始？ 我们说爱一个人，到底是在爱对方，还是在爱对方带给我们的感觉？我们赞美勇气宽恕和善良，可是真的愿意这么生活吗？ 这一期，我想重返克尔凯郭尔，带给大家一个更复杂，也更难面对的克尔凯郭尔。 同时，也带给大家一个问题：你准备好承受爱上克尔凯郭尔的代价吗？…

14. 60. 穿过自私的迷雾：我们如何真正看见另一个人

    26 Jul 2026 · 1 h 10 min

    为什么我们懂了那么多心理学，还是反复困在同一种关系里？ 为什么哪怕我们知道了自己的创伤，依恋类型，防御机制，能够解释自己为什么愤怒，委屈，害怕被抛弃，也并没有让我们更接近别人？ 哲学家默多克说：因为这可能是自恋最精致的形式！ 在她看来，自我分析很容易变成一个封闭的系统，甚至是自我的SM，我们愿意越来越精妙的审判自己，在其中受苦。可我们就是不愿意，不再是自己故事的主角！ 那怎么办呢？默多克的答案非常微小，她说：去看。…

15. 59. 为什么小便的姿势事关尊严？

    20 Jul 2026 · 44 min

    为什么一个男生会说：尿尿的姿势关乎我的尊严？ 这期节目，我们从男厕所，酒桌文化，和三岛由纪夫说起，聊聊男性气质怎样进入身体。成为男人这件事，好像是从一种我绝对不能是什么开始，例如，绝对不能像个女人。 如果旧的做男人的标准已经松动，新的自我理解又没有形成，男人该用什么语言理解自己的害怕，羞耻和疲惫呢？也许，我们可以从一些很小的问题开始：我为什么非得这样？一个姿势如果能提供尊严，是不是也同样是牢笼？ 喜欢就来表扬我！…

16. 58. 什么才是真正的“做自己”？细读泰勒

    13 Jul 2026 · 56 min

    做自己！听从你内心的声音！这些话是不是很耳熟？仿佛只要摆脱工作，家庭和社会施加的标签，我们就能在内心深处找到一个真正的自己。 可是，真的吗？ 我们半夜刷手机停不下来的时候，心里是不是总有两个声音在打架？一个说再看一会儿，另一个可能会问，我为什么在浪费时间？面对一块奶油蛋糕，为什么算完热量和健康，我们还是会会问，自己是不是不够够自律？…

17. 57. 朋友圈里的脸，绣花鞋里的脚：当爱美变成“不能不美”

    6 Jul 2026 · 1 h 14 min

    这一集，我们从两个看起来很远的人开始。 一个是每天经营朋友圈，修图卖货的现代女性，另一个是一百多年前每天处理小脚的缠足女性。 她们不一样，可有一个相似的动作：在被别人看之前，先替别人看自己。 所以我想和大家聊聊，为什么爱美这件事，会慢慢变成“不能不美”？为什么看起来属于自己的选择，又像在完成一套外部标准？ 我们这集再次跟随小小女士的一天，从早晨的手机，镜子前的准备，到朋友圈里的经营，和夜里的疲惫和上头，我非常在乎一个问题：…

18. 56. 哲学怎么把“爱”给弄丢了？

    29 Jun 2026 · 59 min

    大家也许都知道，哲学原本的意思是“爱智慧”。可不知道从什么时候开始，我们把注意力都放在怎么变聪明，怎么把知识和智慧学到手，却唯独把最开头的那个“爱”给弄丢了？ 这一集，我想和你一起拯救“爱”！ 片尾曲：以莉.高露 -《今晚天空没有云》 听友群：bokeyiyouweijin （拼音：播客意犹未尽） 时间轴： • 05:58 葛饰北斋和富士山 • 08:48 爱是选择吗 • 19:10 教母的那一口鱼 •…

19. 55. 被嫌弃的存在主义，是正经哲学吗？

    22 Jun 2026 · 1 h 01 min

    不少哲学家认为，存在主义压根不是哲学。 理由：太像小说，太情绪化，更像一场文化运动，而且自己人内部都吵成一团，甚至连萨特最后都说，存在主义只是马克思主义边上的一块飞地。 这集咱们来一个个看这些指控。有意思的是，真的去看这些批评的时候，发现他们之间也定义不了，什么是“真正”的哲学。 更有意思的是，存在主义在被宣判过气之后，反而在性别，种族，精神病理学，甚至AI领域里不断长出新东西。那存在主义算不算正经哲学，也许得换个标准来看？…

20. 54. 加缪的西西弗，太浪漫，也太自怜？细读内格尔《荒谬》

    15 Jun 2026 · 54 min

    提到荒谬，我们总会想起加缪笔下的西西弗。面对沉默的世界，加缪鼓励我们挥拳反抗，在清醒中不屈服。 但在1971年，以《成为一只蝙蝠是什么感觉》闻名的哲学家托马斯·内格尔，写了一篇经典论文《荒谬》。在这篇文章里，他说加缪的这种反抗有点浪漫，也有点自怜。 这期节目，是一次文本细读和漫谈。…

21. 53. 母职，生育，和那些说不出口的话

    8 Jun 2026 · 1 h 00 min

    准备这一期的时候，我问了听友们一个问题：关于生育，母亲和女儿，你想说点什么？十几位听友发来了她们的声音。 这一期我的声音和她们的声音交织在一起，从职场惩罚，无偿劳动，身体的改写，到恐惧自己变成母亲，这里充满了愤怒，愧疚，犹豫，后悔，和放手。…

22. 52. 逃避哲学的七种方式

    1 Jun 2026 · 1 h 06 min

    播客一周年，和大家聊聊怎么逃避哲学。 一周后，评论区留言点赞最高的三位朋友，会收到果麦新书，加缪的《快乐的死》。 去爱发电表扬我！ 片尾曲：Crumb –《Locket》 听友群：bokeyiyouweijin （拼音：播客意犹未尽） 时间轴： • 05:18 第一种方式：不想 • 11:31 第二种方式：常识 • 20:04 第三种方式：行动 • 26:09 第四种方式：系统 • 40:15…

23. 51. 太爱世界的人会饿死自己吗？薇依的存在主义

    25 May 2026 · 1 h 03 min

    一个人会因为太爱这个世界，而活活把自己饿死吗？ 薇依34岁死在一间乡下疗养院。验尸官写的是：她在精神失衡的状态下拒绝进食，自行结束了生命。 如果只是这样，她大概就是一个奇怪的悲剧。但加缪说她是"我们时代唯一伟大的精神"。他在得到诺贝尔奖那天没去庆祝，一个人跑到薇依生前住过的公寓里坐了很久。而桑塔格说，任何热爱生命的人都不会希望自己爱的人过她那样的生活。 所以问题来了：她为什么会把自己饿死？…

24. 50. 失火的博物馆，救画还是救猫？以及一个更难回答的版本

    18 May 2026 · 1 h 23 min

    美术馆着火了，名画和猫只能救一个，救哪个？ 《奇葩说》当年的这个问题很有意思：远方的哭声，近处的小猫，文明的重量，眼前的生命。 这个问题其实还有一个更简单的原始版本： 如果你路过一个浅水塘，看见一个孩子快要淹死，而你只需要弄脏一双新鞋就能救他，你救不救？ 可能你会说，当然救。…

25. 49. 为什么“性侵”说不出口？性同意，沉默，与女性的处境

    11 May 2026 · 1 h 12 min

    部门聚餐散了场，领导说顺路送小小女士一程，后面发生了她很久都说不出口的事。 小小女士知道那晚发生了什么，但她就是说不出那个词。 这一期从小小女士一个又一个具体的处境说起，也从这个说不出口的词开始，一层一层往下走，经过福柯，波伏娃，巴特基，麦金农，斯皮瓦克，也经过祥林嫂和一个在月经期间自杀的女性，尝试回答一个问题，为什么张口说话这么难？ 这一集能做的太少，也许只能展开这个永远无法被完整展开的处境的一角。…

26. 48. 沉默先于荒诞：重新理解加缪

    4 May 2026 · 1 h 22 min

    这一集，我们聊加缪。 咱们从一个更贴近他的词，来串起他的一生：沉默。 大家都熟悉加缪的“荒诞”，这背后却有一个和他母亲挺让人出乎意料的联系。加缪的母亲半聋半哑，几乎不识字，也很少表达爱。他的童年在贫穷，阳光，大海，和一种说不出口的爱之间展开。后来，他不断的在作品当中写那些无法，不能，或者不愿开口的人。 沉默在加缪这里，具有不同的形状。…

27. 47. 和福柯的10小时硬核漫游：我们能走出这场无处不在的"权力游戏"吗？

    27 Apr 2026 · 9 h 41 min

    权力不在中心，权力无处不在。 我们习惯性地以为，权力是坐在鹅城那把椅子上的黄四郎，是高高在上的王座，是施加在肉体上的暴力，是压迫和剥削。但福柯告诉我们，权力比这精密，狡猾，甚至充满诱惑的多。权力不只是压抑，它更在源源不断的生产：它生产知识，生产分类，甚至生产我们深信不疑的自我。…

28. 46. 茶圣之死：福柯的生存美学和金缮的裂痕

    22 Apr 2026 · 1 h 17 min

    福柯告诉我们权力无处不在，随时随地都在规训着我们的身体和思想，这让人听着都觉得喘不过气，找不到出路。但是在生命的最后几年，福柯突然转了个弯，提出了另一个的问题：既然我们被权力网络限制，那我们能不能反过来，像个艺术家雕刻大理石一样，亲手去塑造我们自己的生命？这就是他所谓的 -- 生存美学。…

29. 45. 我们怎样才能不再是自己？死亡谷，同性浴室，与福柯的极限体验

    12 Apr 2026 · 1 h 10 min

    福柯在加州死亡谷的沙漠里哭了。他说天空炸开了，星星朝他身上落下来。他知道这不是真的，但他说这就是真理！他在那个夜晚到底经历了什么？ 这一集让我们跟随三个热烈的灵魂，探索存在的边界： • 巴塔耶：白天是图书管理员，晚上写色情小说，搞神秘仪式，让别人杀死自己。他在追问：什么是越界？为什么禁忌才是快感的来源？ • 布朗肖：不露面，不拍照，不接受采访，在法国乡下隐居几十年。他说写作不是表达，写作是为了消失，让自己消失。 •…

30. 44. 从陀思妥耶夫斯基到尼采：苦难面前的眼泪，梦，和我们僵住的身体

    5 Apr 2026 · 1 h 00 min

    尼采在都灵广场上看到一匹马被人鞭打，他跑过去抱着马的脖子大哭，然后倒下再也没有醒来。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里有个类似的梦境，小男孩看到一匹马被人虐待，他冲过去，亲吻那匹流血的马。 他们俩为什么会冲出去？换成我们呢？ 如果苦难就发生在我们面前，为什么小男孩和尼采冲了上去，而我们大多数人也许会紧张，会僵在原地，甚至会假装没看见走开？我们没有行动，是因为我们天生冷漠，还是因为我们背负了看不见的压力？…

31. 43. 为什么进步，既救人又杀人？福柯的生命政治

    29 Mar 2026 · 1 h 07 min

    这期节目，咱不一开始就干巴巴的讲福柯的学术概念。 我设计了一个五步走，这里面每一步，在我看来都蛮正确，蛮科学，而且还非常人道。但是跟着走完，我觉得，这些听起来为了我们好的理由，一步步把我们推向某种毛骨悚然的境地：我们仿佛既是在救人，也是在杀人。 • 第一步：告别野蛮，废除酷刑 • 第二步：接管生命，让大家活下来 • 第三步：科学分类，搞清楚谁更容易生病和受苦 • 第四步：干预源头，与其事后补救，不如提前干预 •…

32. 42. 存在让你觉得恶心还是惊异？当萨特再次遇见九鬼周造

    22 Mar 2026 · 1 h 05 min

    人特别多，特别热闹的时候，我经常会想：我完全可能是随机的，甚至是不存在的。 这一集，一趟虚构的深夜航班，我把两位哲学家，萨特和九鬼周造，安排在了一起，让他们对，存在完全是偶然的，这事儿聊一聊。 这两位的反应不太一样： • 萨特觉得，我们的存在没有任何根基，一切都是多余的，这让他恶心 • 九鬼觉得，宇宙中得有多少巧合同时发生，才能让你我在此时此刻相遇，这让他惊异 借着他们俩的对谈，我还会和大家聊点日常生活，例如： •…

33. 41. 从让子弹飞到衡水中学：福柯的规训，怎么住进了我们心里？

    15 Mar 2026 · 1 h 10 min

    这集咱们从《让子弹飞》开聊。黄四郎被推翻，可权力的椅子还在，只不过换了拨人坐而已。这是真胜利吗？ 福柯也问过。他说我们总习惯把权力想象成一个国王，以为只要把他拉下马，大家就自由了。但现代社会的权力已经悄悄住进了我们的心里。 本期节目，我们把《让子弹飞》，《檀香刑》，《包身工》，以及衡水中学混搭在一起，聊一聊权力是怎么从高高的椅子走下来，住进我们每一个人的日常生活中的。 •…

34. 40. 制造女性：性别剧本中的塑造与表演

    8 Mar 2026 · 1 h 15 min

    前两集我们聊了萨特和波伏娃，这期我想借着波伏娃的视角，跟大家聊点女性主义话题。 大家平时可能经常听到说，女人就该温柔顾家，体贴感性。但真的是这样吗？拿我们中国来说，60年代的时候，社会上赞美的是操作机器，砌砖推土的铁姑娘。到了80年代，广告里面反倒大都是操持家务的贤妻良母。二三十年的时间，社会期待的女性气质就翻了天了。如果再往远看，缠足展现的弱不禁风同样是那个时代的女性气质。…

35. 39. 爱情神话在老去：波伏娃与萨特的终局

    2 Mar 2026 · 47 min

    两个20多岁的天才男女签了一份爱情契约：不结婚，不同居，不要孩子，但永远在一起。这套系统在两人之间运行了51年。 可是契约没写，当一个人失明，失禁，认不出另一个人的时候该怎么办。没写当面对死亡时，能不能选择他的情人作为遗产继承人，而不是契约里的另一半。更没写，如果其中一人用一本对方永远读不到的书，把他的衰老和死亡全部公之于众的时候，是爱情最后的透明，还是某种隐秘的复仇？…

36. 38. 亲密的暴政？波伏娃与萨特的爱情神话

    23 Feb 2026 · 56 min

    1986年波伏娃去世的时候，她选择和萨特合葬。不过，波伏娃的手上戴着，她在信里称他是亲爱的丈夫，美国作家奥尔格伦送的银戒指。 萨特认为爱情有一个不能回避的悖论：我想让你自由地选择我，但如果你是自由的，你就有可能不选我。为了解决这个悖论，20多岁的萨特和波伏娃提出一种特别实验性的回答。他们在1929年签订了一份契约：拒绝传统婚姻，约定互相是对方不可替代的“必然之爱”，也同时允许“偶然之爱”的存在，而且彼此必须保持透明。…

37. 37. 放弃标准答案吧！电车困境和我们"必须"杀死的连体婴

    16 Feb 2026 · 1 h 11 min

    一辆失控的电车，一边五个人，另一边一个人，你选择让哪边去死？ 这期节目，咱聊聊电车困境。它有三个经典场景：按开关，推胖子，杀死一个健康人。同样是一换五，为什么我们的反应天差地别？面对这个难题，我介绍了三种不同的哲学思路： • 只看结果的功利主义； • 坚持人不能被当作工具的康德主义； • 以及看重动机的美德伦理；…

38. 36. 杀死那个"人"！福柯和我们从未拥有过的自由

    8 Feb 2026 · 52 min

    海浪来了，沙滩上的画就会消失。福柯说，“人”就是这幅画。 这集节目，咱们和福柯以及一众(后)结构主义大师（索绪尔、列维-斯特劳斯、阿尔都塞、巴特勒），进行一场谋杀：杀死那个18世纪末才被发明出来的，在世界中心的大写的“人”。 这个大写的“人”以为自己拥有自由意志，以为是自己在说话，选择，行动。但如果这一切都只是幻觉呢？如果是语言通过这个“人”说话，社会通过这个“人”展开，结构通过这个“人”运作，那么这个“人”究竟是谁呢？…

39. 35. 鱼不存在？人不存在！福柯揭秘被虚构出来的正常人

    1 Feb 2026 · 51 min

    大卫·乔丹，斯坦福大学首任校长，鱼类学家。即便在大地震震碎了他所有的标本瓶后，依然拿起针线，把标签缝进鱼身上 。 讽刺的是，在现代生物分类学中，“鱼”这个类别其实不存在 。 如果疯子，病人，鱼，这些分类都只是为了方便管理，人为画出的知识系统 ，那么正常人自己呢？ 福柯说，所谓的正常人也许只是精心编织的虚构。从IQ测试的正态分布曲线，到优生学的残酷筛选，这集我尝试拆开那些我们习以为常的标签，理解为什么正常人也许根本不存在。…

40. 34. 徒劳也能幸福？中国神话里渴与恨的西西弗

    25 Jan 2026 · 1 h 22 min

    加缪在《西西弗神话》的结尾留下了一句著名的谜题：必须想象西西弗是幸福的。 对于习惯了苦尽甘来，天道酬勤的我们来说，这种面对永恒惩罚和绝对徒劳的幸福，几乎是无法想象的。如果石头注定滚落，如果一切努力终究是徒劳，我们该如何安放痛苦和失落？ 这期节目，我抛弃了课本里的道德教条，回到那些不断被误读的中国神话背后，寻找到了三种极具强度的中国版西西弗，他们用截然不同的姿态，回答了同一个问题：面对徒劳，如何重新确认幸福？ •…

41. 33. 为什么医生更相信片子，而不听你说话？福柯与医学凝视

    18 Jan 2026 · 1 h 11 min

    去医院的时候，你有没有觉得自己不像一个人，更像一组等待被审查的指标和数据？ 这集我们从梵高死前的画聊起，为什么一个专门研究忧郁症，还懂艺术的医生，也救不了梵高？当医生凝视我们的时候，他们看见的是一个人，还是一具潜在的尸体？ 从18世纪解剖学家说“打开几具尸体吧”，到伦琴夫人看着自己的X光片说“我看到了自己的死亡”，再到今天我们拿着各种各样的检验单，躺进各种各样的仪器里，我在这集想搞清楚的是：…

42. 32. 如何通过逃跑成为自己？另一种存在主义

    11 Jan 2026 · 1 h 25 min

    被人彻底看透是什么感觉？ 有个人被萨特用六百页写成了圣徒，整个法国知识界为他请愿，总统亲自签署特赦令。换任何人，这都是人生巅峰。但他却觉得自己被剥光了！他重度抑郁了五六年，还烧掉了自己的作品。 这个人叫让·热内。七个月大被母亲遗弃，编号192.102。十来岁偷东西被抓，他没有忏悔，而是坚定地认为，既然你们说我是小偷，那我就是小偷。他进了十几次监狱，在牢房里把手稿藏在马桶洞里写作。萨特读到他的作品后，把他封为恶的圣徒。…

43. 31. 给过去的自己打一分钟电话，就能重启人生？

    4 Jan 2026 · 1 h 13 min

    “All in 比特币”、“别选那个专业”、“离开那个人”…… 如果有一分钟，给过去的自己打电话，这是你想说的吗？ 听起来像是个爽文剧本，但这期想和大家聊聊，这个思想实验背后，其实全是bug： • 身份认证难：只有一分钟，你怎么证明自己就是自己？ • 沟通有代沟：现在的词（比如“躺平”、“心理健康”），过去的你可能根本听不懂。 • 越帮越忙：避开了那场车祸，会不会导致因为蝴蝶效应，人生更加糟糕？ •…

44. 30. 福柯在中国：发明疯狂，制造正常

    28 Dec 2025 · 1 h 18 min

    为什么有些试图叫醒我们的人，最后却被关了起来？匈牙利医生塞麦尔维斯发现，洗手能将产妇死亡率从两位数降到1%，可他没有成为英雄，却被骗进精神病院，死于暴力和感染 。 福柯说：疯癫不是被发现的，而是被发明的。 本期节目，我们借着福柯《疯癫与文明》的视角，深入中国历史的语境，聊聊那些被权力定义的疯狂： • 为什么说真话的代价，可能是疯子？ • 谁有资格指着你说，你疯了？是清代的族长、民国的警察，还是手握病历的专家？ •…

45. 29. 人生路怎么越走越窄?萨特热:一代中国青年的精神初恋

    21 Dec 2025 · 1 h 08 min

    现在的社交媒体上，萨特和存在主义突然又火了。到处都是“他人即地狱”或者“人被判处自由”的表情包。 为什么一个法国哲学家，会成为今天年轻人的互联网嘴替？其实卷不动又躺不平的迷茫，并不只是现在才有 。 四五十年前，我们的父辈也曾经历过相似的时刻。1980年代，作为年轻人的他们，为了买一本萨特的书，在新华书店大排长龙，就像今天我们在抢购网红玩具 。 这期节目，我聊了一个关于两代人的故事： • 80年代：…

46. 28. 同性恋，美人计，艾滋病：福柯拒绝告白的一生

    14 Dec 2025 · 1 h 15 min

    我们总以为：把心里话说出来，就会轻松。 可福柯一生都在反着想：你一开口，可能就把自己交给了权力。 • 1948年，他在精神病院被要求承认自己是谁； • 1959年，在华沙他被秘密警察用档案和丑闻盯上； • 1984年，在他临死前，被大众期待公布死因。 那告白到底是解放，还是把柄？一旦我说出：我是××，标签、诊断、管理可能就跟着来了。…

47. 27. 当你被困住，存在主义为什么不给答案？

    7 Dec 2025 · 1 h 20 min

    哲学只能脱离实际，不说人话吗？其实哲学离日常生活一点也不远。作为存在主义系列的第一集，这一集我用存在主义来理解一个常见而且具体的困境：一次离不离婚的选择。 借着四位哲学家的视角，我想聊聊： • 为什么萨特说，拿孩子当借口是一种自欺，我们必须独自背负选择的重负？ • 为什么波伏娃说，女性被处境限制自由，又是自己处境的共谋？ • 为什么加缪说，真正的幸福不是选择留守还是离开，而是主动抵抗的姿态？ •…

48. 26. 如果全人类都不吃肉了，动物会增加还是减少？

    30 Nov 2025 · 1 h 05 min

    如果我们不吃肉，动物会增加还是减少？这期节目的灵感，来自我闺女的提问，和一位听友的启发。 直觉上：不吃肉，动物就会增加。可稍微一琢磨就有点诡异： • 如果我们不吃肉，几百亿只养殖动物，是回归自然，还是让我们人类安排一次集体式的大屠杀？ • “回归荒野”可能挺浪漫，但对被驯化千年的牛羊猪鸡来说，豺狼虎豹的旷野真的好吗？ • 对一只注定要被吃掉的猪来说，是成为红烧肉更好，还是干脆压根不要出生？…

49. 25. 十个小时听懂20世纪的“哲学之王”：海德格尔

    23 Nov 2025 · 10 h 49 min

    对有些朋友来说，海德格尔可能有点陌生，但是，如果要选一位20世纪的哲学之王，那一定是他。直到今天，我们都在回答他留下的问题：什么是存在？为什么不是虚无？人为什么要“向死而生”，又怎样不被社会和技术裹挟，活出“本真”的人生？ 十个多小时是个夸张又有意思的尝试。我觉得，脱离了哲学家们狗血又真实的人生故事，是没办法真正理解他们的哲学的。…

50. 24. 被嫌弃的萨特，暧昧的艺伎，“大死一番”的京都，以及海德格尔的流浪

    16 Nov 2025 · 1 h 24 min

    1945年，海德格尔没和萨特见面。他觉得整个巴黎知识界都在说废话，其中萨特就是废话哲学的代表。 但有意思的是，萨特可能根本就不在乎。他在战俘营里读海德格尔的时候，书页空白处写满了对海德格尔的反对。他甚至在战俘营组织囚犯演戏，想要用行动证明：就算被关在笼子里，人照样自由！…