Podcasts · 喝路旁的河水

【喝路旁的河水】：第2070日

13 Oct 2026 · 11 min

合訂本詩歌2冊85

【在主愛中何等快樂幸福】

1.完美的愛，萬般的情，

讓我知自己價值；

再不失落在人海中，

你已將我繫你心。

2.與你聯合，無限幸福，

你和一切永屬我；

一生路程與你同走，

成你榮耀，滿足你。

3.你欣賞我，你稱讚我，

「永遠完全無瑕疵。」

完全赦免、你賜的義，

源自你美麗的心。

4.在你面前我能歌唱，

歡笑、跳舞、拍掌；

再無陰影，再無疑慮，

脫離律法活恩中。

5.在你愛中天地廣闊，

我能自由飛翔，

何等榮耀、釋放、喜樂，

深享神兒女自由！

弟兄姊妹，今天我們一起來讀提摩太前書6:6-8：「然而敬虔加上知足的心，便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足。」（和合本）這段經文道出基督徒生命的祕訣：敬虔加上知足。保羅說，這才是真正的「大利」——最大的利益、最豐盛的得著！

「敬虔」不是外表的宗教行為，不是做很多宗教事。敬虔的核心是：與神親近、像神、敬畏神。當我們的心天天親近主，思想祂的美好、經歷祂的同在、順服祂的話語，我們就自然會「像神」——像祂的愛、像祂的聖潔、像祂的信實。而當我們真正敬虔的時候，一種奇妙的果子就會出現：知足的心。因為我們得著了最寶貴的——創造天地的神自己！

世人追求知足的方式是：多一點錢、多一點地位、多一點享受、多一點名聲……但保羅說：「我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。」我們赤身來到世上，也要赤身離開。真正能帶走的，只有我們與神的關係、我們對主的愛、我們在基督裡的生命。所以，經文說：「只要有衣有食，就當知足。」意思不是叫我們貧窮、不是叫我們不要努力工作，而是說：我們已經有足夠的——神給我們的供應已經夠我們的身體與靈魂所需。當我們看見背後那位愛我們、供應我們、永不離開我們的神，我們的心就自然知足。因為在神裡面，有世上任何物質、名譽、地位都無法比擬的平安、喜樂、滿足。

弟兄姊妹，你有沒有經歷過那種「與別不同的快樂」？不是因為得著了什麼，乃是因為親近了主。當我們把時間、心思、花在主面前：

 讀經、禱告、敬拜

 安靜等候祂的聲音

 經歷祂一步步的帶領

那時，我們會發現：物質再多，也填不滿心靈的空虛；但主的一句話、一個擁抱，就能讓我們心滿意足。

這位創造萬有的神，祂親自挨近我們，與我們建立愛的關係。祂知道我們靈魂最深處的需要，也知道怎樣滿足我們。當我們與祂親密的時候，我們就真正「一無所缺」——因為我們有祂，祂就是我們最大的供應、最深的滿足！

重新定義「大利」：什麼是保羅所說的「大利」？

這「大利」有三個特點：

1. 它是內在的，不是外在的

世界的大利在銀行帳戶裡，神國的大利在心靈裡。世界的大利會通膨貶值，神國的大利永不衰殘（彼前1:4）。

2. 它是屬靈的，不是物質的

保羅不是說「敬虔帶來物質豐富」，而是說「敬虔本身加上知足」就是財富。這財富是「在基督耶穌裡的」（腓3:8），是眼不能見、卻能存到永遠的。

3. 它是雙重的，不是單一的

不是「敬虔」單獨成為大利，也不是「知足」單獨成為大利，而是「敬虔加上知足」。兩者缺一不可——沒有敬虔的知足可能是懶惰的藉口；沒有知足的敬虔可能變成貪婪的偽裝。

「敬虔」的希臘文 eusebeia 不是指宗教儀式，而是指對神正確的態度所產生的敬虔生活。「敬虔」的實質：與神親密的生命。

The episode on the publisher’s site ↗ (opens in a new tab)