# قصص الأنبياء — ما هي قصة سبأ ؟

An episode of [قصص الأنبياء | الشيخ محمد بن سعيد رسلان](https://invisiblenetwork.ai/podcast/6797023196), 11 Feb 2025, 20 min.

Audio: https://rss.rslanpodcasts.com/audio/category-30-seasons/14150.mp3

قصص الأنبياء — ما هي قصة سبأ ؟ الموسم: قصص الأنبياء المصدر: https://www.rslan.com/vad/item/14150-m-hy-ks-sba المصدر الرسمي: https://www.rslan.com

## Transcript

[0:00] الحمد لله وحده
[0:02] والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
[0:06] أم ما بعده
[0:08] فقد مرت قصة ملكة سباء
[0:12] مع نبي الله سليمان عليه السلام
[0:15] ولكن ما هي قصة سباء
[0:19] قال الله لله وعليه
[0:21] لقد كان لسباء في مسكنهم آية
[0:25] جنتان عيمين وشمال
[0:29] كلوا من رزق ربكم
[0:31] واشكرو له بلة طيبة ورب غفور
[0:35] فعارضوا فأرسلنا عليهم سيل العالم
[0:39] وبدلناهم بجنتيهم جنتين
[0:42] دواتي أقل خمط وأثل
[0:45] وشيء من سدر قليل
[0:48] ذلك جزيناهم بما كفروا
[0:51] هل نجازي إلا الكفور
[0:54] ودعنا بينهم وبين القرى
[0:56] التي باركنا فيها قرى ظاهرة
[0:59] وقدرنا فيها السير
[1:02] سيروا فيها ليل وأياما آمنين
[1:07] فقالوا ربنا بعيد بين أسفارنا
[1:11] وظلموا أنفسهم
[1:13] فجعلناهم أحاديث
[1:15] ومزقناهم كل ممزقة
[1:18] إن في ذلك لآيات لكل صبار شبور
[1:23] ولقد صدق عليهم إبليس ظنه
[1:27] فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين
[1:31] وما كان له عليهم من سلطان
[1:35] إلا لنعلم من يؤمن بالآفرة
[1:38] ممن هو منها في شك
[1:41] وربك على كل شيء حفيظ
[1:45] بعد أن قص الله جل وعلا في سورة سبع
[1:49] قصة داوود وسليمان
[1:52] وقد وهبهم الله عز وجل النبوة والملك
[1:56] وكانوا أمثلة للشكر
[1:59] وأدام الله عليه ما نعمه
[2:02] وزادهما من فضله
[2:05] وعطاهما ما لم يعطي أحدا من العالمين
[2:09] مع ذلك ذكر الله تعالى قصة هذه القرية
[2:14] التي كانت تسكنها قبيلة سبع
[2:18] وكيف أن الله سحانه وهدها من الخير العطيم والرزق العميم
[2:24] وعاملكم بمغفرته وفضله
[2:27] وكان عندهم من الزروع والنعيم
[2:30] وسهل لهم طرخ السفر
[2:33] ولعل بينهم وبين قرشان التي يقصدونها أماكن للإسراحة والقيلولة والمبيت
[2:41] بحيث إنهم لا يحسون مشقة السفر
[2:45] فكفروا بكل هذه النعب
[2:48] ولم يقوموا بالشكر عليها
[2:51] والله جل وعلا حليم غفور شكور
[2:55] لا يعاقب بعقوبات الاسترصال والعداب الشريد
[3:00] إلا المبالغين في الكفر
[3:03] ويعامل المؤمن بمغفرته ورحمته
[3:06] وأشهر إلى ذلك سبحانه في قوله
[3:10] وهل نجازي إلا الكفور
[3:13] أي بمثل هذا العذاب
[3:16] فبدلهم الله تعالى بهذه اللنان الوارفة الضل
[3:21] كثيرة ثمر
[3:23] أشجار الأراك والشوك
[3:26] ولما كان أفضل هذه الأشجار هو السدر
[3:30] قال سبحانه وشيء من سدر قليل
[3:35] وبعد بين أسفارهم
[3:37] فصاروا يسيرون في مفاوز وقفار
[3:41] وفقدوا أماكن الضل والراحة
[3:44] وتفتتت قبيلتهم شذر مذر
[3:48] فبدلهم الله بنعيمهم عذابا
[3:51] وبراحتهم شقاء
[3:54] وبعد اجتماعهم تفرقا وشتاثا
[3:58] ومزقهم كل ممزق
[4:01] آية للصابرين والشاكرين
[4:04] وعبرة للمعتبرين وذكرى للعالمين
[4:08] قال سبحانه لقد كان لسباء في مسكنهم آية
[4:13] جنتان عيامين وشمال
[4:16] كلوا من رزق ربكم واشكروا له
[4:19] بلدة طيبة ورب الغفور
[4:23] كانت سباء ملوكا ليمن وأهلها
[4:27] وكانت التبابعة منهم
[4:30] وبلقيس صاحبة سليمان عليه السلام من جملتهم
[4:36] وكانوا في إنامة وغبطة في بلادهم
[4:39] وعيشهم واتساع أرزاطهم
[4:42] وزروعهم وتمارهم
[4:45] وبعث الله تعالى إليهم الرسول
[4:48] تأمرهم أن يأكلوا من رزقه
[4:51] ويشكروه بتوحيده وعبادته
[4:54] فكانوا كذلك ما شاء الله تعالى
[4:57] ثم عرضوا عما أمروا به
[5:00] فعوقبوا بأرسال السجل
[5:03] والتفرق في البلاد أي دي سباء
[5:07] شذر مذر
[5:09] قال الإمام أحمد
[5:11] حدتنا أبو عبد الرحمن
[5:13] قال حدتنا ابن لهيعة
[5:15] عن عبد الله ابن هبيرة
[5:17] عن عبد الرحمن ابن وعلى
[5:20] قال سمات بن عباس يقول
[5:23] إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سباء
[5:28] ما هو؟
[5:30] هل هو رجل أم امرأة أم أرض
[5:33] قال صلى الله عليه وسلم
[5:36] بل هو رجل
[5:38] ولد له عشرة
[5:40] فسكن اليمان منهم ستة
[5:43] وبالشام منهم أربعة
[5:45] فأما اليمانيون
[5:47] فمزحج وكندة
[5:49] والأزد والأشعريون
[5:51] وأنمار وحمير
[5:54] وأما الشامية فلخم وجبام
[5:57] وعاملة وغسام
[5:59] رواه أحمد
[6:01] وقال الهيثمي رواه أحمد والطبراني
[6:05] وفيه ابن لهيعة
[6:07] وفيه ضعف
[6:08] وبقية رداله ثقات
[6:11] ورواه عبد
[6:13] عن الحسن ابن موسى
[6:15] عن ابن لهيعة به وهذا اسناد حسن
[6:18] كما قال ابن كثير رحمه الله
[6:21] ولم يخرجوه
[6:23] ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم
[6:26] ولد له عشرة من العرب
[6:29] أي كان من نسله هؤلاء العشرة
[6:32] الذين يرجعوا إليهم
[6:34] أصول القدائد من عرب اليمان
[6:37] لأنهم ولدوا من صلبه
[6:40] بل منهم من بينه وبينه
[6:44] الأبوان والثلاثة والأقل والأكثر
[6:47] كما هو مقرر مبين
[6:50] في مواضعه من كتب النسر
[6:52] وكان من أمر السد
[6:55] أنه كان الماء أتيهم من بين جبلين
[6:59] وتجتمعوا إليه أيضا سيول أمطارهم وأوديتهم
[7:04] فعمد ملوكهم الأقادم
[7:07] فبنو بينهما
[7:09] سدا عظيما محكما
[7:12] حتى ارتفع الماء
[7:14] وحكم على حافات ذينك الجبلين
[7:18] فغرسوا الأشجار
[7:20] واستغلوا التمار
[7:22] لغاية ما يكون من الكترة والحسن
[7:26] كما ذكر غير واحد من السلف منهم قدادة
[7:30] أن المرأة كانت تمشي تحت الأشجار
[7:34] وعلى رأسها مكتل أو زنبيل
[7:37] وهو الذي تخترف فيه التمار أي تجنة
[7:42] فتصاقط من الأشجار في ذلك ما يملؤه
[7:46] من غير أن يحتاج إلى كلفة ولا قطاف
[7:50] لكتراته ونضجه واستواء
[7:53] وكان هذا السد بمأرب
[7:56] بلد بينها وبين صنعاء
[7:59] ثلاث مراحل ويعرف
[8:02] وذكر آخرون أنه لم يكن ببلدهم شيء من الدباب
[8:08] ولا البعوض ولا البراغيذ
[8:11] لم يكن بأرضهم شيء من الهوام
[8:15] وذلك لعتدال الهواء
[8:17] وصحة المزاج وعناية الله بهم
[8:20] لوحدوه ويعبدوه
[8:23] كما قال جل وعلا
[8:25] لقد كان لسبع في مسكنهم آية
[8:29] ثم فسرها تعالى بقوله
[8:32] جنتان عيمين وشمال
[8:35] أي من ناحية الجبلين والبلدة بين ذلك
[8:39] كلوا من رزق ربكم واشكروا له
[8:42] بلدة طيبة ورب غفور
[8:46] أي غفور لكم إذا استمررتم على التوحيد
[8:50] قوله تعالى
[8:52] فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم
[8:56] وبدلناهم بجنتيهم جنتين
[9:00] ذواتي أكل قمط وأتلم
[9:03] وشيء من سدر قليل
[9:06] فأعرضوا عن الشكر
[9:08] فأرسلنا عليهم سيل العرم
[9:11] أي سيل الأمر العرم
[9:14] أي الصعب والمطر الشريط
[9:17] أو الوادي أو السكر
[9:20] الذي يحبس الماء
[9:22] أو هو البناء الرصين المبني بين الجبلين
[9:26] لحفظ ماء الأمطار وخزنها
[9:29] وقد ترك فيه أثقاب علام قدار
[9:32] ما يحداجون إليه في سقيهم
[9:35] فلما طغوا أهلكهم الله بخراب ذلك البناء
[9:41] فانهال عليهم تيار ماء
[9:44] فعرق بلادهم
[9:46] وأفسد عمرانهم وأرضهم
[9:49] والطر من نجا منهم للنزوح عنها
[9:52] كما قال تعالى
[9:54] وبدلناهم بجنتيهم جنتين
[9:57] ذواتي أكل خمط
[9:59] أي ثمر مر
[10:01] أو بشع لا يؤكل
[10:03] وأثل شجر يشبه الطرفاء
[10:07] من شجر البادية لا ثمر له
[10:10] وشيء من سدر قليل
[10:13] وهو شجر النبق
[10:15] أي قلته لا تسمن ولا تغني من جوع
[10:20] فهذا تبديل النعم بالنقر
[10:23] لمن لم يشكر النعم
[10:26] قوله تعالى
[10:28] ذلك جزيناهم بما كفروا
[10:31] وهل نجازي إلا الكفور
[10:33] الإشارة بقوله ذلك
[10:35] إلى ما تقدم من التبديل
[10:38] أو إلى مصدر جزيناهم
[10:41] والباء فيه بما كفروا للسببية
[10:44] أي ذلك التبديل
[10:46] أو ذلك الجزاء
[10:48] بسبب كفرهم للنعمة
[10:50] بعرضهم عن شكره
[10:52] وهل نجازي إلا الكفور
[10:55] وهل نجازي هذا الجزاء
[10:57] بسلب النعمة
[10:59] ونزول النقمة
[11:01] إلا الشديد الكفر
[11:03] المبالغ فيه
[11:05] والمعنى أن
[11:07] مثل هذا الجزاء
[11:09] لا يستحقه إلا الكافر
[11:12] وهو العقاب العاجل
[11:14] وقيل المؤمن
[11:16] تكفر سيئاته بحسناته
[11:19] والكافر يحبط عمله
[11:22] فيجاز بدميع ما عمله
[11:25] من السوء والمعاصي
[11:27] ووجه آخر
[11:29] وهو أن الجزاء عام لكل مكافأة
[11:33] يستعمل طورة في معنى المعاقبة
[11:36] واخرى في معنى الإثابة
[11:38] فلما سوامل في معنى المعاقبة في قوله
[11:42] جزيناهم بما كفروا
[11:44] بمعنى عاقبناهم بكفرهم
[11:47] قيل وهل نجازي إلا الكفور
[11:51] بمعنى وهل نعاقب
[11:54] وهو الوجه الصحيح
[11:56] وليس لقائل أن يقول
[11:58] لماذا قيل
[11:59] وهل نجازي إلا الكفور
[12:01] على اختصاص الكفور بالجزاء
[12:04] والجزاء عام للكافر والمؤمن
[12:07] لأنه لم يرد الجزاء العام
[12:11] وإنما أراد الخاص وهو العقار
[12:15] بل لا يجوز أن يراد العموم
[12:18] وليس هذا بموضع
[12:20] ألا ترى أنك لو قلت
[12:22] جزيناهم بما كفروا
[12:24] وهل نجازي إلا الكافرة والمؤمن
[12:27] ألا ترى أن هذا لا يصح
[12:30] فتبين أن ما يتخيل من السؤال
[12:34] مضم حل
[12:36] وأن الصحيح الذي لا يجوز غيره
[12:39] ما جاء عليه كلام الله تعالى
[12:42] الذي لا يأتيه الباطل
[12:44] من بين يديه ولا من خلفه
[12:47] ولعنا بينهم وبين القرى
[12:49] التي باركنا فيها قرى ظاهرة
[12:52] وقدرنا فيها السير
[12:55] سيروا فيها ليالي وأياما آمنين
[12:59] فقالوا ربنا بآعد بين أسفارنا
[13:02] وظلموا أنفسهم
[13:04] فجعلناهم أحاديث
[13:09] ومزقناهم كل ممزقة
[13:12] إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
[13:17] قوله تعالى واجعلنا بينهم
[13:20] وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة
[13:24] قال الحسن يعني بين اليمن والشام
[13:28] والقرى التي بورك فيها الشام والوردن وفلسطين
[13:35] والبركة قيل إنها كانت أربعة آلاف وسبعمائة قرية
[13:41] بورك فيها بالشجر والثمر والماء
[13:46] ويحتمل أن يكون باركنا فيها بكثرة العدد
[13:50] قرى ظاهرة يريد بين المدينة والشام
[13:55] وقال قتالة معنا ظاهرة
[13:58] متصلة على الطريق
[14:01] يغدون فيقيلون في قرية
[14:04] ويروحون فيبيتون في قرية
[14:07] وقيل ظاهرة أي مرتفعة
[14:10] وقدرنا فيها السير
[14:12] أي جعلنا السير بين قراهم وبين القرى التي باركنا فيها
[14:17] سيرا مقدرا من منزل إلى منزل
[14:21] ومن قرية إلى قرية
[14:24] أي دعلنا بين كل قريتين نصف يوم
[14:28] حتى يكون المقيل في قرية
[14:31] والمريض في قرية أخرى
[14:34] وإنما يبالغ الإنسان في السير
[14:37] لعدم الزاد والماء
[14:39] ولكوف الطريق
[14:41] فإذا وجد الزاد والأم
[14:43] لم يحمل على نفسه المشقة
[14:46] ونزل أينما أراد
[14:48] سيروا فيها أي قلنا لهم
[14:51] سيروا فيها أي في هذه المسافة
[14:54] فهو أمر تمكين
[14:57] سيروا فيها هذا أمر تمكين
[15:00] أي كانوا يسيرون فيها إلى مقاصدهم
[15:04] إذا أرادوا آمنين
[15:06] فهو أمر بمعنى الخبر
[15:09] أي كانوا لا يحتاجون إلى طول السفر
[15:12] لوجود ما يحتاجون إليه
[15:15] وقوله تعالى
[15:17] فقالوا ربنا باعد لهنا أسفارنا
[15:21] قيل بأنهم طلبوا ذلك
[15:23] ويحتمل وجهي
[15:25] أحدهما أن يسألوا غطرا
[15:28] كما طلبت اليهود
[15:30] الثوم والبصل
[15:32] ويحتمل أن يكون ذلك
[15:34] لفساد اعتقادهم
[15:36] وشدة اعتمادهم
[15:38] على أن ذلك لا يقدر
[15:40] كما يقول القائل لغيره
[15:43] اضربني إشارة إلى أنه
[15:45] لا يقدر على ضربه
[15:47] ويمكن أن يقال
[15:49] فقالوا ربنا باعد
[15:51] بلسان الحار
[15:53] لا بلسان المقال
[15:55] أي لما كفروا
[15:57] فقب طلبوا
[15:59] أن يباعد بين أسفارهم
[16:01] وأن يخرب المعمور من ديارهم
[16:04] وقوله
[16:06] وظلموا أنفسهم
[16:08] يكون بيانا لذلك
[16:10] فدعالناهم أحاديث
[16:12] فعلنا بهم
[16:14] ويجعلناهم به مثلا
[16:16] يقال تفرقوا
[16:18] أيدي سبا
[16:20] وقوله مزقناهم
[16:22] كل ممزق بيان
[16:24] لجعلهم أحاديث
[16:26] وقوله تعالى
[16:28] إن في ذلك لآيات
[16:30] لكل صبار شكور
[16:32] أي فيما ذكرناه
[16:34] من حال الشاكرين
[16:36] ووضال الكافرين
[16:38] لما بطروا وطضوا
[16:40] وسائموا الراحة
[16:42] أم يصوروا على العافية
[16:44] تمناوا طول الأسفار
[16:46] والكدح في المعيشة
[16:48] فقول بني إسرائيل
[16:50] فادعوا لنا ربك
[16:52] يخرج لنا مما
[16:54] تنبت الأرض من بقلها
[16:56] وكال نظر ابن الحارث
[16:58] حين قال
[17:00] اللهم إن كان هذا
[17:02] هو الحق من عندك
[17:04] فعمطر علينا حدارة من السماء
[17:06] فإلا به الله
[17:08] تبارك تعالى
[17:10] قتل يوم بدر بالسيف صبرا
[17:13] يقال للرجل
[17:15] إذا شدت يداه ورلاه
[17:18] أو أمسفه رجل آخر
[17:20] حتى يضرب عنقه
[17:22] أو حبس على القتل
[17:24] حتى يقتل يقال له
[17:26] في تلك الحالات
[17:28] قتل صبرا
[17:30] فكذلك هؤلاء
[17:32] تبددوا في الدنيا
[17:34] ومزقوا كل ممزق
[17:36] وعلى بينهم وبين الشام
[17:38] فلوات ومفاوز
[17:40] يركبون فيها الرواحل
[17:42] ويتزودون الأزوات
[17:44] ولقد صدق عليهم
[17:46] إبليس ظنه
[17:48] فاتبعوه إلا
[17:50] فريق من المؤمنين
[17:52] وما كان له عليهم
[17:54] من سلطان إلا
[17:56] لنعلم من يؤمن بالآخرة
[17:58] ممن هو منها
[18:00] في شك
[18:02] وربك على كل شيء حفيظ
[18:04] لما ذكرت على قصة
[18:06] سبق
[18:08] وما كان من أمرهم في اتباع
[18:10] الهوى والشيطان
[18:12] أخبر عنهم وعن
[18:14] أنثالهم ممن اتبع
[18:16] إبليس والهوى
[18:18] وخالف الرشاد والهدى
[18:20] فقال ولقد
[18:22] صدق عليهم إبليس ظنه
[18:24] والابن عباس رضي الله
[18:26] عنهما وغيره
[18:28] هذه الآية قبله
[18:30] تعالى إخبارا عن
[18:32] إبليس إن امتنع
[18:34] قودي لآدم عليه الصلاة
[18:36] والسلام ثم
[18:38] قال أرأيتك هذا
[18:40] الذي ترمت علي
[18:42] لإن أخرتني
[18:44] إلى يوم القيامة لأحتني
[18:46] كن ذرديته
[18:48] إلا قليلا
[18:50] وقال ثم لا آتي
[18:52] أنهم من بين أيديهم
[18:54] ومن خلفه وعن
[18:56] أيمنهم وعن شمائلهم
[18:58] ولا تجد أكثرهم
[19:00] شاكري والآيات في
[19:02] هذا كثيره
[19:04] وقوله تعالى
[19:06] وما كان له عليهم من سلطان
[19:08] قال ابن عباس رضي الله
[19:10] عنهما أيمن حد
[19:12] وقال الحسن البصري
[19:14] رحمه الله والله
[19:16] ما ضربهم يعني إبليس
[19:18] بعصر ولا أكرههم
[19:20] على شيء وما كان
[19:22] إلا غرورا وأماني
[19:24] دعاهم إليها
[19:26] فأجابوه
[19:28] وقوله تعالى
[19:30] مالنا على من يؤمن بالآخرة
[19:32] ممن هو منها في شك
[19:34] أي إنما
[19:36] سلطناه عليهم
[19:38] ليظهر أمر
[19:40] من هو مؤمن بالآخرة
[19:42] وقيامها والحساب فيها
[19:44] والجزاء
[19:46] فيحسن عبادة ربه تعالى
[19:48] في الدنيا ممن
[19:50] هو منها في شك
[19:52] وربك على كل
[19:54] شيء حفيظ
[19:56] أي وما حظه
[19:58] من ظل
[20:00] من أتباع إبليس
[20:02] وبحظه وكلاءته
[20:04] سلم من سلم
[20:06] من أتباعه
[20:08] فهذا مجمل ما كان
[20:10] من قصة سبأ
[20:12] وما كان من كفران النعمة
[20:14] وما كان من الجزاء
[20:16] على الكفران
[20:18] وما ذلك من الظالمين
[20:20] ببعيد
[20:22] وصلى الله وسلم على نبينا محمد
[20:24] وعلى آله وأصحابه
[20:26] براديمائي

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.