# La Verdad de la Ouija: Casos Reales, Magia Oscura y Espiritus Atorados Ft Antonio Zamudio

An episode of [Encuentros Extraordinarios](https://invisiblenetwork.ai/podcast/6796819207), 2 Apr 2025, 1 h 14 min.

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En este impactante episodio de Encuentros Extraordinarios, Yohanan Díaz conversa con Antonio Zamudio reconocido investigador del fenomeno paranormal sobre los oscuros secretos de la Ouija y su conexión con fenómenos paranormales inexplicables. Revelamos casos reales, como familias que enfrentan la muerte cada 50 años y una señora iniciada en alta magia que poseía poderosos libros de hechicería. Además, nos adentramos en la historia de una casa que sufrió combustión espontánea y una sesión victorianista que desató espíritus atorados en un plano astral. ¡No te pierdas esta aterradora historia llena de misterios y revelaciones! ¿Te atreverás a conocer la verdad?¡Suscríbete al canal y activa la campanita para no perderte más encuentros extraordinarios, y no olvides tambien pasar al canal de mi invitato Antonio @HistoriasEmbrujadasPodcast

## Transcript

[0:07] Estoy embrujado es chin chin la la el sonidito de dinero para el
[0:12] charlatán, esta es una de estas de esta es de una.
[0:15] Esta es una tabla de juguetibiesi es una tabla de
[0:18] estas de las. Original.
[0:19] Sí, original, güey, o sea, te estoy hablando de de que.
[0:21] Lo estamos viendo de los. Ochentas, Güey, sí, y esa tabla
[0:24] me ha acompañado por investigaciones como no tienes
[0:27] idea, me digo, estoy romantizando que.
[0:30] Puede ser que contacte con mi familia por un método de wija y
[0:33] les digo en serio, por un método de ouija, bueno, si es que está
[0:37] atorado, si es que por la ouija en serio, o sea lo vas a
[0:41] sustraer de donde esté y lo vas a someter en la en la silla de
[0:45] los acusados, siendo que tú eres su familia.
[0:49] Tal vez el mundo espiritual allá afuera está plagado de puros
[0:51] iracundos, cabrón. Puede ser porque los que se
[0:55] quedan arraigados en espacio tiempo son los que mueren
[0:58] trágicamente. Amigos, un gusto saludarlos mi
[1:09] nombre, Johanan Díaz Vargas gracias por estar aquí en un
[1:12] nuevo episodio de encuentros extraordinarios.
[1:15] En esta ocasión vamos a conversar con el reconocido
[1:18] investigador de los fenómenos paranormales.
[1:22] Antonio Zamudio es considerado pues un personaje que sabe
[1:26] mucho, que lleva muchos años dentro de la investigación y
[1:29] divulgación de estos temas. Aquí en la República mexicana ha
[1:32] participado en diversas series en Netflix, ha participado en
[1:35] diversos programas. En cadenas o canales de
[1:39] televisión como History, Channel, Discovery, Natgeo.
[1:43] Toda una personalidad muy destacada dentro de este ámbito
[1:46] de la investigación y divulgación de los fenómenos
[1:49] paranormales. Quédese porque hoy estaremos
[1:52] hablando acerca de la tabla huija, hablaremos también de
[1:56] Exorcismos, hablaremos de esos temas que tanto a ustedes como a
[2:01] un servidor nos apasionen y que siempre queremos saberlo todo.
[2:04] Quédense. En encuentros extraordinarios,
[2:07] Antonio, Cómo estás, qué gusto saludarte.
[2:09] Un honor, compartir mesa y entrevista contigo hermano.
[2:15] Al contrario, te agradezco mucho que estés aquí en la Casa de la
[2:18] Insólita Labs. Y bueno, Antonio, es siempre
[2:23] bien interesante el el entender, el conocer los fenómenos
[2:27] paranormales y vemos que al 2025 hay un boom que yo no recuerdo.
[2:34] ¿Que esto lo hubiéramos vivido en algún momento en años
[2:38] anteriores? No, amigo bien lo dices es es
[2:41] como muy extraño hasta cierto punto o desde mi punto de vista,
[2:46] un poco también muy popular, más allá de lo que nosotros vivimos
[2:51] para que nos comprenda la gente. Johana y yo nos conocimos en
[2:55] televisión, a final del día estuvimos siendo ponentes
[2:58] expertos de temas paranormales y fenómeno ovni.
[3:02] Y tuvimos el gusto de conocernos y de ahí, pues estamos caminando
[3:05] en el mismo camino, amigo y siempre estamos encontramos.
[3:07] Estamos hablando que 25 años. 25 años más o menos bueno te.
[3:12] Yo tengo poco menos, tengo como 19 años en los medios, entonces.
[3:17] Debe ser eso debe ser eso. 19. ¿Años pero si nos encontramos YY
[3:21] afortunadamente compartimos ideas, compartimos conceptos y
[3:25] sobre todo, fundamento, no? Claro, exacto, yo me acuerdo que
[3:27] estabas afuera de las televisoras pidiendo déjenme
[3:30] hablar. Ah, ya empezó a llevarse porque
[3:34] no lo han visto. ¿Se ve bien bien cuti con sus
[3:37] shortcitos? Bueno.
[3:39] Eran de Chabelo, Ah, güey. El calor en.
[3:42] La Ciudad de México está bien, complicado.
[3:44] No, ya por ahí cotorreo a ver. Pero sí, pero sí nos conocemos
[3:47] desde hace muchos años. Desde hace muchos años YY hemos
[3:50] yo ya incluso llegamos a compartir coincidir más bien en
[3:54] fechas, en algún momento él estuvo presentándose en el
[3:57] Teatro Juárez o Miguel Hidalgo. Uy en el Miguel Hidalgo el.
[4:01] Miguel Hidalgo, amigo. Y ahí ahí nos vimos otra vez nos
[4:04] veíamos en los pasillos, pero lo volví a ver ahí y creo que se
[4:07] había estaba presentando sixto paso.
[4:09] Exactamente que aquí afuera hay un hay un poster.
[4:11] Hay un poster de esa de esa fecha, fíjense hace.
[4:16] Años ya hace un buen de tiempo. ¿15 años más o menos no?
[4:19] Claro, entonces en ese tenor, pues nosotros no, no veíamos
[4:22] como lo que hoy se ve. Internet ha hecho esto, amigo,
[4:26] que reviente, pero yo siento que para bien y para mal.
[4:30] Porque. ¿Me lo voy a lo voy a dejar de
[4:33] una forma en puntos suspensivos, pero voy a explicar un poco el
[4:36] para bien y para mal para bien, porque se está divulgando el
[4:40] misterio que antes teníamos esa necesidad, te acuerdas?
[4:43] Habíamos pocos divulgadores del misterio en México éramos pocos,
[4:47] en España eran muchos, pero pero en México sí era como un tema
[4:51] muy cliché. ¿Te acuerdas?
[4:53] Era un tema de que no, no pueden decir esto, no pueden hablar de
[4:56] esto, la censura que luego veces ponía la televisora.
[4:59] Porque tú decías, no, no. Y si tocas este tema es un poco
[5:02] delicado con con la gente que nos ve no exactamente sí, y hoy
[5:05] es totalmente lo contrario. Hoy sí, nosotros censuramos,
[5:09] como decíamos hace rato, fuera del aire.
[5:11] Pero más allá de esto, por el hecho de que la capacidad de una
[5:15] persona de creer incluso en una tontería es lo que ha cambiado.
[5:21] Amigo. ¿O sea, se ha vuelto delicado,
[5:23] en qué sentido? No es lo mismo una investigación
[5:26] del fenómeno del chupacabras. Malamente he dicho así,
[5:30] chupacabras, que muchos investigadores, tú lo sabes,
[5:33] investigamos en algún tiempo los ataques del chupacabras, que le
[5:37] denominadas el depredador x no, y era un depredador que no
[5:42] sabíamos de qué, de qué biología pertenecía, por así decirlo, de
[5:46] qué de especie y cosas así tenía simbologías muy natas, del de la
[5:51] zootecnia, de la zootecnia, perdón.
[5:54] De del concepto de la biología, pero hay veces rebasaba el
[5:57] entendimiento el razonamiento por los ataques a los ganados y
[6:00] todo lo que decía hoy la gente se cree en Skin Walker, Cabrón.
[6:06] Pues sí, exactamente. Ese es el problema y en qué
[6:10] momento rebasa de del del depredador x que muy pocos
[6:15] fueron testigos de haberlo visto.
[6:17] Muchos otros tuvieron el testimonial o la investigación
[6:20] de recabar información de un después de un ataque.
[6:23] No, y hoy, cabrón, te salen 10 vídeos de algo que es es un
[6:31] supuesto. ¿Pero hay un hay hay un exceso
[6:33] ahora de información? Antonio, yo y no me voy tan
[6:36] lejos en el 2019, es decir, hace 5 años atrás.
[6:43] No había tanta información. Nos costaba un poco encontrar la
[6:47] información al 2025. Tenemos un exceso de información
[6:51] de todo. Lo acabas de decir
[6:52] perfectamente. Exceso de información.
[6:54] ¿Pero esa información, cuál es la que pesa?
[6:57] ¿Cuál es la que tiene sustento o fundamento?
[6:59] Johann, porque a ver, aquí yo de frente estoy ante un señor que
[7:03] es investigador, que a mí me consta qué años le ha costado y
[7:07] que ha tratado de clasificar el fenómeno ovni.
[7:10] De una forma consciente, coherente y objetiva, yo no
[7:16] pudiera ver detrás de johanan los 20000 canijos allá afuera,
[7:20] que ven una lucecita y creen que ya es una nave nodriza, cabrón.
[7:24] Gracias. Se me hace muy ridículo con todo
[7:26] respeto, pero justo lo que combatíamos nosotros de decirle
[7:31] a ver parar en seco a al al ponente que justo decía, yo soy
[7:35] un alienígena y lo parabas en seco.
[7:37] A ver, espérate, cabrón, no, no, no puedes decir.
[7:39] Aquí en televisión a nivel nacional, esa tontería, porque
[7:43] afuera puede haber otros 5 como tú cabrón.
[7:46] Antes nos costaba trabajo pararlos en seco, pero sí
[7:49] teníamos la oportunidad, pero salía uno o 2.
[7:52] Hoy hay millones, Johann. Lo delicado del asunto es que
[7:56] hay una cierta gama de personas que se la creen y yo les voy a
[8:01] poner una analogía que es es hoy estamos viviendo por ejemplo,
[8:05] hoy. Hoy se habla mucho y muy fácil.
[8:08] ¿De la llegada de de de los extraterrestres a colonizar la
[8:12] Tierra? No, pero hoy no se tiene en en
[8:16] tema o en mesa amigo, que posiblemente son ingenierías
[8:20] bélicas. Cabrón que hoy ya un dron te
[8:23] puede cargar un armamento como una ametralladora cabrón.
[8:27] Si me explico como como bombas, espero que eso lo lo lo
[8:31] censures, pero es que es delicado.
[8:34] Porque al rato la gente va a pasar lo de la analogía un poco
[8:37] irrisoria, pero sí sucedió y lo plasmó ahí D la película Día de
[8:41] Independencia de Estados Unidos, que había un sector muy pequeño,
[8:45] un puñito que se subió a los edificios a a a decirles
[8:50] Bienvenidos y madres dan los primeros que se los cargan la
[8:53] fregada, imagínense yo lo estoy traspolando, pero es que hoy se
[8:58] ve eso, imagínense multiplicado por 10000000.
[9:02] Hoy tienes 10000000. Que creen en una tipa que habla
[9:07] sandeces y que cree que habla alienígena, cabrón.
[9:10] Sí, me explico. Entonces eso es lo delicado.
[9:14] Me. Digo sí, sí, desde luego muy
[9:16] bien. Ahora, bueno, estás
[9:18] prácticamente estrenando tu podcast historias embrujadas. 3.
[9:23] Meses o K. Pero este sí, prácticamente
[9:27] estamos en en este ámbito del YouTube, pues estamos.
[9:30] Nuevecitos. Nuevecitos.
[9:32] Historias embrujadas podcas se trata de todos los temas que
[9:35] engloban a a un a una simbología del embrujo, del embrujo del del
[9:41] hechizo, pero también en aquella historia que deriva de un
[9:44] embrujo y deriva en fenómenos paranormales, no, entonces vamos
[9:48] a ver un poco de todo, tanto casos investigados por la
[9:50] Agencia como casos investigados por mí e incluso invitados
[9:54] especiales que han tenido ya casi sus propios este.
[9:58] Sus como su fandom, o sea, yo presento a mis, mis
[10:01] especialistas o mis invitados y de repente enganchan.
[10:04] Ya sabes cómo esto, como todo, no engancha a alguien y al rato
[10:07] me dicen, no oye, vuélvele a invitar y cosas así entre esos
[10:10] este brujas, hechiceros y demás cosa muy distinta en mi persona,
[10:15] digo porque al final del día pues tú sabes cómo es un poco
[10:17] reacio y un poco directo, pero he llevado gente que.
[10:22] Que bien ha valido la pena el estudio que ha ejercido sobre
[10:25] su. Claro, hay gente importante, hay
[10:27] gente que que sabe de lo que está hablando Antonio y creo que
[10:31] esto ayuda mucho a las nuevas generaciones, sobre todo para
[10:34] que entiendan de que realmente hay un algo.
[10:37] No sé si llamarles energías, espíritus, no lo sé, pero hay un
[10:41] algo que realmente cuando se le pide o se les invoca, ahí están
[10:46] y empiezan a provocar problemas muy sabios.
[10:48] Sobre todo saber que justo no es un juego, no, por ejemplo, no.
[10:52] ¿Muchas veces las personas ahí nos ha tocado, no?
[10:55] ¿De repente es que a mí me embrujaron y le cuestiona saber
[11:00] cómo, bajo qué concepto crees que estás embrujado?
[11:03] O sea, cuál es el tema de tu conciencia de estar embrujado.
[11:06] Es que me va mal en el trabajo, es que he tenido muy mala suerte
[11:11] y es que me han dejado mis parejas y bla bla.
[11:13] ¿Entonces yo yo les digo, haz una retórica de lo que estás
[11:16] viviendo y vete al espejo y pregúntate, Qué estás haciendo
[11:20] mal? Yo preferiría 1000 veces que ni
[11:22] yo mismo me dijera si estuviera mal antes de llegar al punto de
[11:27] estoy embrujado, porque esa frase se los he dicho en la
[11:30] historia de Desembrujadas y te los digo, aquí estoy embrujado.
[11:33] Es chin chin la la el sonidito de dinero para el charlatán.
[11:39] Ándale. Pues sí, desde luego, porque te
[11:42] van a inventar una cantidad impresionante de no trae ahí
[11:45] pegado un demonio, trae usted pegado por ahí algo más.
[11:49] Y eso es lo que hace, historias desembrujadas, historias.
[11:50] ¿Desembrujadas sienta al especialista, a la persona que
[11:54] se dedica y yo lo que hago como entrevistador, en este caso,
[11:57] como soy la entrevistador del host, le empiezo a desmenuzar
[12:00] eso, oye, y qué pasa cuando tengo una persona con esto?
[12:03] ¿Oye, y qué pasa cuando no sabes exactamente a qué se refiere?
[12:06] ¿Lo remites directamente a lo mágico o vas a lo médico, no?
[12:09] Claro, exactamente, y. Y de verdad que hemos tenido
[12:12] sorpresas, o sea, hemos tenido un montón de gente que cuando
[12:15] les preguntas cómo debe de ser, te contestan si tienen
[12:18] conocimiento de causa, te contestan.
[12:20] Pues sí, desde luego muy bien. Antonio, hay algo que siempre a
[12:23] mí me ha llamado mucho la atención dentro de los fenómenos
[12:26] paranormales que es. Muchos aseguran El juego de la
[12:30] tabla güija es realmente un juego.
[12:34] Pero realmente no es un juego, es bueno, es un juego por
[12:37] definición, hechura, por así decirlo, como por esta
[12:42] denominación de origen. Una una marca.
[12:46] No sé si recuerdo que es hasbro. Yo escuché de monopoly primero,
[12:50] pero luego ya salieron los otros datos, más los otros datos duros
[12:55] que es hasbro. Entonces esas son marcas de
[12:57] juegos, no hay. A nivel internacional.
[12:59] A nivel mundial y hasbro a nivel mundial es es predominante en El
[13:04] juego de mesa. Los juegos de Mesa de todos los
[13:07] que ustedes conocen. Monopoly, se se vamos a decirlo,
[13:11] se despegó de hasbro porque es una franquicia totalmente, no
[13:15] monopoly y quien no lo ha jugado se ha perdido de un buen juego
[13:18] de horas. La verdad es que está muy
[13:19] interesante. Pero más allá de esto, entre
[13:22] ellos 2 hicieron El juego de la búsqueda de del contacto
[13:26] espiritual. ¿Había unos comerciales johannan
[13:29] que yo recuerdo por ahí de los ochentas, amigo, 8586 Chavitos
[13:34] de 6 años cabrón, o sea, el comercial era qué vas a hacer
[13:37] cuando tus padres estén en el teatro?
[13:39] ¿Así literalmente era el el el eslogan qué es lo que vas a
[13:42] hacer cuando tus padres están en el teatro?
[13:44] Y uno de los chavitos que es una chavita de 6 años, rubia clásica
[13:49] americana. ¿Vamos a hablarle a los muertos?
[13:52] Así, así era así y salía en televisión.
[13:55] ¿Y el background de de la voz era este?
[13:57] Sí, porque ahora la tabla güija te va a acercar al contacto
[14:01] espiritual y sacaron una tabla güija, incluso la tabla creo que
[14:05] era de color rosa y la planchadera rosa si no mal
[14:08] recuerdo y se ponían a jugar unos chavitos de 6, 7 años.
[14:12] Lo que no te decían en la cara oculta del de la caja era que
[14:16] tuvieras cuidado con lo que invocabas porque se te podía
[14:18] manifestar. Pero desde luego, muy bien.
[14:22] Yo recuerdo, fíjate, yo recuerdo cuando era chavillo que iba a la
[14:26] farmacia, que estaba frente a mi casa y te la vendían.
[14:30] Venía en una caja, en un estuche.
[14:33] Y te lo vendían como cualquier otro juguete.
[14:35] Íbamos en aquellos entonces, no sé si te acuerdas tú de las
[14:38] tiendas blanco o de gigante. Bueno, las blanco no me tocaron,
[14:44] le tocaron a él, a mí me tocó gigante para adelante.
[14:48] YYY ibas a la sección de los juguetes y veías cajas y cajas.
[14:55] De Güijas no ah jugueti visiga. ¿Te acuerdas de jujetivisi?
[14:59] Sí, como no. Creo que no, no sé.
[15:01] Si todavía existe. Bueno, ustedes la vendían así es
[15:05] que no digan que no había, yo recuerdo, no te miento.
[15:10] Esta es una de estas de esta es una, esta es una tabla de
[15:13] juguetivisi, es una tabla de estas de las.
[15:16] Original. Sí, original, güey, o sea, te
[15:18] estoy hablando de de que. Lo estamos viendo.
[15:19] ¿De los ochentas, sí, y esa tabla me ha acompañado por
[15:23] investigaciones como no tienes idea, amigo?
[15:26] No tiene un tema ahí, si quiero hacer como quiero hacer una
[15:30] distinción, porque no es, es sería un cliché decirte no, pues
[15:34] solamente las tablas de juguetivicio, las tablas de la
[15:36] farmacia eran funcionales, cualquier tabla, o sea la
[15:39] bronca, no era el contexto de una tabla con con abecedario,
[15:43] con números, con 2 o 3 palabras. El contexto era júntate con con
[15:48] un grupo de amigos, con un grupo de personas, hagan un círculo de
[15:52] comunicación. Y tengan la intención de
[15:54] comunicar con algo y es algo, se comunicaba.
[15:57] Esa era la gran diferencia. Claro, desde luego, incluso
[16:00] había yo recuerdo cuando estaba en la en la este, en la
[16:04] secundaria, que algunos de mis compañeros la dibujaban,
[16:08] compraban de esas hojas grandes y la dibujaban YY jugaban.
[16:14] Y había una respuesta. Un vaso volteado, un vaso boca
[16:17] abajo, una copa, lo que fuera tu cursor.
[16:21] El punto, el puntero y nosotros usualmente tenemos el puntero
[16:25] normal de este. O K.
[16:29] Que es el el la planchet así y tiene un simbolismo.
[16:33] Por eso te digo que son de la de aquella época, porque las que
[16:36] salieran con esta mano así son de las que salieron.
[16:41] Hicieron como no sé cuántas cientos de miles desde la época
[16:45] de los 50 sesentas. O sea, hubo un auge.
[16:49] Principalmente en la época del Espiritismo.
[16:51] ¿Luego se empezó a revolucionar un poco más y cuando la toma
[16:54] este asunto de la marca empieza a hacerla como juego de mesa y
[16:58] la retoma por ahí de los cincuentas sesentas, más o
[17:01] menos, entonces hacen esta tabla con este, este dibujito, este
[17:05] dibujito es importante y ahora te explico por qué entonces en
[17:09] contexto, pues se empezaron a ver que sí era un esparcimiento
[17:12] que ya se daba o se databa amigo desde la época del espiritismo,
[17:17] no? Estamos hablando del siglo 19 y
[17:20] prácticamente la lo que era como el esparcimiento de aquellos
[17:24] entonces era o contratas a la Medium.
[17:27] Si te si eras pudiente, contratabas una Medium buena y
[17:30] la Medium te hacía una sesión espirituista y en la cual pues
[17:33] ella era focal o era una interlocutora con los espíritus.
[17:38] ¿Y había en esas reuniones aristócratas?
[17:41] No, usualmente eran conocedores de temas de todo tipo y hacían
[17:45] estas juntas como muy muy espiritistas.
[17:48] ¿Y era para develar o resolver cosas del futuro, no?
[17:52] Y en ese terror utilizaron otro tipo de de güija, había una
[17:56] güija más grande y había una planchet que está imagínense
[17:59] esta planchet, pero al doble de su tamaño con ruedas.
[18:03] Entonces todos ponían su mano, usualmente ponían la las manos.
[18:08] Y tenían un tablero donde hacían conexión con los espíritus, era
[18:11] un esparcimiento. Entonces ve la la esta corriente
[18:15] de la marca de juegos y dice vamos a meterlo.
[18:18] Y sí, hubo una corriente muy fuerte por ahí de los sesentas a
[18:23] los noventas que todo mundo quería una tabla güija ya
[18:28] híjoles y comunicaban, Eh, claro, salió bronca.
[18:31] ¿Qué sucede tienes a un círculo de personas alrededor de la
[18:35] ouija? ¿Qué sucede que hay, qué se
[18:38] genera en ese? ¿Momento que buena pregunta,
[18:40] porque muchas veces dicen, es que no se mueve?
[18:43] Es que pues a mí no me reacciona, o sea, de repente
[18:46] creen que el simple hecho del puntero moviéndose es que ya
[18:50] tienes contacto y no caben, o sea, el simple hecho de que
[18:53] estemos aquí nosotros en tu estudio y de repente decimos o K
[18:56] vamos a hacer una sesión, yo puedo hacer una evocación sin
[19:00] siquiera colocar ningún dedo, poner incluso la planché de ahí
[19:03] así y decirte o K nuestro cursor.
[19:07] Va a ser un indicador de respuesta, pero yo puedo decirle
[19:09] a la entidad, tu respuesta puede ser por medio de golpes secos,
[19:12] no como lo hacían en la época victoriana.
[19:15] Un golpe para sí, 2 golpes para no y.no, necesito una tabla, lo
[19:19] que necesito es tu focal, tu atención, atención de tu gente y
[19:23] la mía en una misma sincronía para decir cualquier entidad que
[19:27] ya estás en este espacio y tiempo.
[19:28] Comunícate con nosotros, sí, me explico, nada más necesitas eso,
[19:33] no necesitas la tabla, pero la tabla.
[19:37] Formaba parte hasta cierto punto del juego, por eso empezó a
[19:41] formarse como un juego, es decir, yo guardo la tabla y se
[19:45] acabó El juego, pero para el mundo espiritual no se acabó
[19:48] nada. O K lo peligroso del asunto es
[19:51] cuando dices no se mueve, pues a la gente muchas veces los
[19:55] chavitos, principalmente los chavitos no se mueve, la guardo
[19:58] y creen que ya se cerró, que es lo que está detrás de un sistema
[20:04] o una metodología de sesión güija.
[20:06] Que es una evocación por medio de sujeción.
[20:09] ¿Esto qué quiere decir? No es lo mismo cuando yo me tomo
[20:12] de las manos en una sesión victoriana y puedo hacer un
[20:16] eslabón con mis manos y con otras personas y decir entidad
[20:20] que ya haces en este espacio tiempo acércate, te invitamos.
[20:25] Una cosa es que yo lo invite y otra cosa entidad que ya haces
[20:27] en este espacio tiempo contéstame el método de la wigja
[20:32] es sujeción sujetas. Encontrar de la voluntad de de
[20:37] las entidades, amigo, obviamente.
[20:40] Muy bien. Y eso es lo peligroso.
[20:42] Pues sí, desde luego se se asegura Antonio que se abren
[20:47] puertas dimensionales. Otros aseguran que son puertas
[20:51] hacia el más allá, otros que son puertas o ventanas que se abren
[20:55] hacia el mundo de los demonios. Esto es cierto.
[20:59] Yo no, yo no remitiría a los demonios mi queridaísima johana.
[21:04] Porque es que a ver bajo qué contexto lo significa un
[21:07] demonio. Por ejemplo, yo te preguntaría
[21:09] para TI qué sería un demonio claro para johana a.
[21:12] ¿La mejor, una entidad muy negativa que que me va a hacer
[21:15] daño me va a martirizar me va a hacer algo?
[21:17] ¿Y qué me dije? ¿Me dirías si te te lo plasmaría
[21:22] en una sesión web como por ejemplo o K estamos en un lugar
[21:26] un ejemplo, Eh? Estoy dando así al aire.
[21:28] Estamos en un lugar donde aquí en los terrenos de donde estamos
[21:31] aquí en plaza las estrellas. A unas calles sucedió un hecho
[21:36] trágico por demás fuerte, donde hubo desviicidas que hicieron a
[21:42] varias personas, las hicieron bandas más de una forma grotesca
[21:45] y cruel. Y que te diría si ese esa, ese
[21:50] conocimiento no fue nada más que hayan desvivido a las personas.
[21:53] ¿Llegó la policía y les dieron baja?
[21:57] No, entonces no solamente tienes a los a los que hicieron.
[22:01] Fantasmas de una forma cruenta. ¿Si no tienes a los que lo
[22:05] hicieron, me explico, o sea porque llegaron la policía y
[22:08] refrigeron a todos, qué me dirías tú si yo te te dijera
[22:14] vamos a contactar con el con el verdugo de uno de estos y te
[22:20] dijera, Sabes qué? El contacto va a ser un poco más
[22:24] fuerte porque la entidad te vamos a contactar.
[22:28] ¿Es un psicópata? Lo que lo que su naturaleza de
[22:32] psicópata se quedaba arraigada en espacio tiempo, su energía
[22:35] residual se quedó en su mente, dándole el ejercicio de quitarle
[22:41] lo más preciado a una persona de una forma cruenta y grotesca.
[22:46] Entonces, cuando llega la policía y le dan baje, pues esa
[22:50] persona en su psicología fue el acto de entonces.
[22:54] Al momento de contactar esa ese verdugo va a haber.
[22:59] Esa escena entonces no pienses que viene en buena onda, no, no
[23:04] nos va a saludar, no nos va a decir, díganme muchachos que
[23:08] quieren, no vas a traer de donde esté a la sujeción a ese animal.
[23:16] Perdón por el contexto, pero es un un psicópata, es un animal
[23:19] que le da, o sea, no puede hablar de otra forma.
[23:22] ¿Está mal de sus cabales entonces?
[23:25] ¿Qué haces? ¿Qué qué le preguntas?
[23:27] Yo te diría que le preguntarías a ese animal.
[23:29] Te lo pregunto. No lo sé, en este momento no sé
[23:33] qué qué es que en primera va a estar tranquilo.
[23:37] ¿Ajá, o sea, no, esa es la esa es una clásica que nosotros
[23:41] tendríamos ahora porque somos investigadores, pero una persona
[23:45] común y corriente diría, hola, cómo estás?
[23:50] ¿Y yo les diría, en serio, tú crees que te va a contestar?
[23:53] Ahora, imagínate, le quitas ese. Porque a ver, vamos a entender
[23:57] un poco el contexto de la energía residual.
[23:59] ¿Por qué los espíritus se quedan arraigados en espacio y tiempo?
[24:02] ¿Por las psiques, por la psicología?
[24:05] Claro, porque los vemos con figura, forma, incluso texturas,
[24:10] atuendos. Porque se quedan impregnados sus
[24:13] residuales con esa psicología. Si tú y yo nos quedamos
[24:17] impregnados en tu estudio, así nos verían, nos veríamos por una
[24:20] eternidad platicando, amigo. En un bucle.
[24:22] En un bucle. O sea, imagínate ahora
[24:25] imagínense ustedes una entidad que está dándole baje a otra
[24:29] entidad de una forma cruenta, lo sustraes, lo traes, lo evocaste
[24:35] al momento que ya y de repente se queda viendo y ve otras
[24:39] posibles posibles personas para darle baje.
[24:42] Si me explico, claro, estoy siendo un poco.
[24:45] Parafrasiado para que no ocurra este asunto de la censura.
[24:48] Pero bueno, esa entidad no conoce nada más que lo que vio
[24:54] de su último resquicio de vida. Esa entidad subconciencia es su
[25:00] goce de hacer esos actos atroces.
[25:03] ¿Entonces yo le pregunto a la gente como por qué le hablas
[25:05] como si te encontraras un perrito faldero?
[25:07] Eso es lo peligroso. Pero la mayoría de personas es
[25:12] así porque porque no saben. O sea, no sé, me da la sensación
[25:17] que en muchas de las ocasiones, cuando la gente está utilizando
[25:19] la ouija, no sabe ante qué se está enfrentando Antonio.
[25:24] ¿Principalmente amigo, ahora imagínate un el programa
[25:27] Transpolemos al programa el programa de televisión del del
[25:30] promo de Chavitos de 6 7 años vamos a contactar y si por ahí
[25:34] hay un uno de estos psicópatas más hacia los niños?
[25:40] En lo que va a terminar todo eso.
[25:41] O sea, imagínate lo que va a imagínate la capacidad que tiene
[25:44] esa entidad ya la sujetaste ojo, la sujetaste.
[25:48] Cuando tú cierras entre comillas o crees que terminas una sesión,
[25:54] lo liberas. Ajá, pero.
[25:56] En el momento que lo liberaste y no lo ocupaste, no lo no, no
[25:59] hiciste el ejercicio de vocación como debe de ser, no lo
[26:02] sujetaste, no lo cuestionaste y lo remetiste a que siga haciendo
[26:06] su bucle y que se siga haciendo que que siga en su eternidad.
[26:11] ¿No le dijiste nada y lo sueltas, qué va a pasar?
[26:15] Yo les pongo el ejemplo a toda la gente que va al Tour
[26:17] insólito, imagínense ustedes que de la noche a la mañana salen de
[26:20] la calle y de repente se para un una patrulla de ministeriales y
[26:25] sin siquiera decirles nada, vente papá, te suben al carro,
[26:29] te llevan a los separos en lo que son pedaso manzanas, no te
[26:32] dicen nada, ya ni siquiera te dan un porque ni nada,
[26:36] usualmente es así, te meten. ¿Y ahí te dejan en lo que
[26:40] deslindan responsabilidades de no sé, sabes de que nadie te
[26:44] informa nada, estás con otros y dices, oye, qué onda, qué haces
[26:47] aquí? No, pues no sé, a mí me
[26:48] agarraron por esto a TI porque te agarran, no sé, de repente
[26:52] sale YYY, salen los crots y te dicen no, ya te vamos a dejar,
[26:56] ni siquiera te dicen nada, ni siquiera te dicen nos
[26:59] equivocábamos nada, te agarran, te sueltan y te sacan de la de
[27:05] la Agencia casi que es una patada pum.
[27:09] Di gracias que pasaría por tu mente.
[27:13] Pero imagínate. Hijos de su pink flo.
[27:15] ¿Oigan, claro, viene la misma, pues imagínense la psiquis de
[27:20] una entidad espiritual que la llamaste que ni siquiera le
[27:23] dijiste para qué está ahí? Y sobre todo, que la sacaste de
[27:26] un buque que posiblemente haya estado tranquilo o haya estado
[27:31] exacerbado. Y ojo, no romanticemos o K no
[27:35] romanticemos esto porque. Todo mundo piensa que todas las
[27:40] entidades están en paz y todo lo que contacta en una sesión
[27:45] espiritista y güija es en un bucle.
[27:50] De repente hay gente que de me dice, Oye Zamudio, este quiero
[27:54] contactar con mi abuelo, espérame, a que saber si no está
[27:58] reencarnado. ¿Para empezar, hace cuánto que
[28:01] murió tu abuelo? ¿No, pues cómo murió tu abuelo?
[28:04] Pues no sabemos si por enfermedad, por por evento
[28:07] natural o K sí, es un evento natural.
[28:10] ¿Tuvo, tuvo un resquicio de de conciencia tu abuelo, es decir,
[28:14] antes de trascender vio a su familia, se despidió de ellos
[28:19] todo eso no? Pues sí, fue una muerte muy
[28:20] apacible. ¿Entonces, cómo sabes que está
[28:22] atorado en espacio tiempo? ¿Cómo?
[28:26] ¿O sea, deberían de estar atorados en espacio tiempo para
[28:28] contratarlos? Sí, claro, porque no anda tu
[28:32] abuelito por ahí. ¿Tú crees que anda por ahí?
[28:36] Romantizar, ya estoy romantizando que puede ser que
[28:41] contacte con mi familia por un método de güija y les digo en
[28:44] serio por un método de güija bueno si es que está atorado, si
[28:49] es que por la güija en serio, o sea lo vas a sustraer de donde
[28:54] esté y lo vas a someter en la en la silla de los acusados siendo
[28:59] que tú eres su familia. Porque en evidencia te va a
[29:03] reconocer por el vínculo emotivo que tiene o el vínculo terrenal
[29:06] que muchos le hablan y eso es cardiano de Alan Kárdek.
[29:10] Entonces yo les digo, no, no, no contacten a nadie por medio que
[29:15] a nadie conocido, cabrón a reserva y ojo, y eso eso es lo
[29:19] delicado, amigo a reserva que la gente realmente se haya
[29:23] desvivido por sí misma, no, o sea que se ha hecho fantasma,
[29:27] no, entonces este esas personas que sí, lamentablemente.
[29:31] ¿Se van por la puerta falsa? Por la libre.
[29:34] Por la libre están arraigados en espacio y tiempo, sí o sí, y
[29:38] esos sí los puedes contactar. O K muy bien.
[29:42] Tú mencionas de que se les llama a través de la de la ouija.
[29:46] Los tienes ahí, pero no siempre les DAS como un objetivo y no
[29:49] les explicas el por que los estás llamando.
[29:52] Se molestan, se enojan. De por sí ya están enojados,
[29:55] amigo. Ah.
[29:56] Lo que pasa es que ah, por eso te puse el ejemplo de de un
[29:59] psicópata. Pero te puedo exponer el ejemplo
[30:02] de alguien que lamentablemente por x o por y fue la víctima, no
[30:07] el psicópata, su su bucle de esa persona es el sufrimiento.
[30:13] Entonces lo mínimo que puedes hacer, oye, a ver para empezar,
[30:18] dónde estás, qué estás haciendo, qué estás viviendo, qué estás
[30:23] viendo. ¿Fíjense, es, es poco
[30:25] paradójico, pero es real Qué estás viviendo?
[30:27] Porque en el bucle estás reviviendo posiblemente su
[30:30] muerte. Entonces, si te contesta, no sé,
[30:34] suena feo, pero es así acuchillado.
[30:37] Imagínense, o sea, imagínense un bucle, una repetición continua
[30:43] por no sé cuánto tiempo. De lo mismo.
[30:46] De lo mismo. Su psicología es susto, miedo
[30:51] este no sé, zozobra. Exactamente, o incluso
[30:58] recordatorios de su familia. Cosas así.
[31:00] Entonces por eso las las sesiones amigo, no son como de 1
[31:04] hora digo, nosotros hacemos un ejercicio de 2:30 en el Tour
[31:08] insólito, pero justo les explicamos esta parte, le
[31:11] decimos o K. Hagan del uso de la ouija como
[31:15] una forma para identificar qué es lo que hay en espacio de
[31:18] tiempo en el lugar. Utilícenlo a su favor, no lo
[31:22] hagan como un juego, porque si es un juego, entonces imagínense
[31:25] estar ustedes atorados ahí y que los contacten.
[31:29] ¿Por ejemplo, en el caso de que sean ustedes las víctimas, no es
[31:32] horrible no? Entonces sí hay que ver bajo qué
[31:35] contexto está atorado y si ya tienes eso, entonces ya puedes
[31:38] entablar. Cuando lo quitas a la entidad y
[31:41] eso es con mucho estudio y ojo, no lo hagan en casa, no es tan
[31:44] sencillo, con mucho estudio y con mucha praxis, nosotros en en
[31:49] mi caso, como la Agencia mexicana, llevo mi tablero, we
[31:52] hi mi tablero tiene más de 300 sesiones conmigo.
[31:56] Va a los casos, entonces lo que hago es identificar las
[31:59] entidades y saber si la quito de su bucle, es decir, si la
[32:04] momentáneamente, porque perdón no es que esté todo el tiempo.
[32:09] ¿Lo sustraes y que diga, Ah, bueno, ya me voy, no voy a echar
[32:13] relajo por aquí, no cuando cortas comunicación el mismo, la
[32:18] misma entidad sigue en su bucle, es decir, es como si estuviera
[32:21] soñando o en soñando dentro de su propia repetición o k
[32:26] entonces, qué sucede cuando tú tienes sustraes a esa persona?
[32:30] Entonces ya empiezas a entablar comunicación.
[32:32] Yo esto lo platico con una práctica que tuve con un alumno
[32:37] amigo que este. Simpatizó mucho en el tema, ella
[32:42] tuvo una desgracia en su círculo de amistades más cercano, perdió
[32:48] una de sus amigas a manos de un psicópata y este que era medio
[32:54] conocido en el barrio donde ella vivía.
[32:56] ¿Y pues me dijo, Oye, es que este quiero saber si está ella
[33:02] atorada, no? Y yo le dije, Alumna.
[33:06] ¿Si si estuvo así y lamentablemente perdió la vida
[33:10] así está atorada, para qué quieres buscarla?
[33:15] No sé, es que lo he soñado mucho.
[33:17] O es que por favor, maestro, por favor, ayúdeme y yo la verdad es
[33:21] que yo aprendí todo esto justamente para ello, que no sé
[33:24] qué le dije o K digo, es delicado porque el vínculo es
[33:27] estrecho contigo, no es recomendable hacerlo con alguien
[33:30] que esté muy cercano a TI, no es nada recomendable.
[33:34] ¿Entonces le digo, y qué quieres?
[33:36] Saber si ya supiste, o sea, las averiguaciones arrojaron la
[33:40] manera en cómo no, entonces es como volver a abrir la llaga y
[33:44] es volver a a punzarte en la herida.
[33:46] No le digo, creo que no es no es saludable para ti, dice.
[33:50] Por favor, es que es que a los 2 tan lo mismo que te expuse, del
[33:55] de de la idea que te expuse, de de del ejemplo que te acabo de
[33:59] dar, es pensando en ese caso, o sea, en en esto que sucedió del
[34:03] Victimario con la víctima. Sucedió real que fue a a la
[34:07] amistad de esta de esta alumna no, entonces me dice pues que
[34:11] llegó la policía y que lo agarró infraganta y no, o sea porque
[34:16] por quitarle al animal de encima de la mujer, pues le dieron
[34:20] cuello. Entonces eso pasó, entonces le
[34:24] digo o k, si tú vas a Transpolar este tema, debes de tomar en
[34:29] cuenta las repercusiones, porque lo que tú vas a a contactar es
[34:33] alguien cercano a TI. Si tú la sacas de su bucle de
[34:37] sufrimiento te va a reconocer, evidentemente, porque vas a me
[34:42] queda claro que le vas a decir soy yo, soy tal por favor.
[34:46] ¿Escúchame, claro, obviamente es una comunicación con alguien que
[34:49] perdió la vida de esa forma, no? Entonces le digo yo le insistía,
[34:53] no es viable. Total que me dijo, maestro, es
[34:56] que lo voy a hacer con unos sin su asesoría.
[35:00] Yo por eso estudié y de verdad que era la última clase, cabrón
[35:02] o. Sea, estaba convencida de lo que
[35:04] iba a hacer, se había marcado un objetivo y lo iba.
[35:06] A lograr. Entonces dije o K, hagámoslo
[35:10] bajo mi tutela, sí, digo, nada más te estoy diciendo las
[35:13] repercusiones y pues se dio la sesión, no, de repente le
[35:19] ganaba, le decía, ojo con lo que empatices te tienes que ser
[35:23] neutra, tienes que estar totalmente fuera del contexto de
[35:27] la escena. Porque al momento que nosotros
[35:30] entremos en en en contacto con ella o con el el infelices de
[35:35] vamos a a a leer la escena y eso no va a ser agradable.
[35:43] Bueno, para empezar le dije, no, no puedes tú estar dentro de la
[35:48] sesión porque te va a ganar el sentimiento.
[35:51] Yo te recomiendo que tengas operantes.
[35:53] Los operantes son aquellas personas que no necesitan ser
[35:56] expertas en el tema, amigo. Simplemente tu dedo sobre la
[36:00] planchet y listo. Con eso más que.
[36:02] Suficiente el que es el guía de la sesión, en todo caso es como
[36:06] yo o como el caso de mi alumna es la que va a dirigir la
[36:09] sesión. Yo en ese en ese sentido, yo la
[36:11] dirigí bajo en línea, o sea yo. Yo estaba con con ella conectada
[36:16] online por zoom y ella estaba en vivo con sus operantes.
[36:20] Entonces hicimos la sesión y listo.
[36:22] Salió muy bien al principio y demás cuando empezó a enfatizar
[36:26] en el tema. Directamente vinculó
[36:30] estrechamente con su amiga, obviamente, pues la la deletrea.
[36:35] El sufrimiento se aguantó, cabrón, pero dijo, Quiero,
[36:40] quiero comunicarme con el infeliz y yo aguas.
[36:44] Cuidado con eso porque te está ganando las emociones y aquí las
[36:50] emociones. Y ojo, ese es un mensaje para
[36:52] todos las entidades leen las emociones.
[36:56] ¿Si tienes una entidad psicópata, no puedes ser
[36:58] vulnerable, o sea, no puedes ostentarte, como que yo soy el
[37:02] el ocultista y de repente me flagé, no me me me suprimo, me
[37:07] sabes? Me me hago endeble por una
[37:10] emoción. Entonces me dice, es que yo ya
[37:14] sabía como como ella terminó, yo quiero saber por qué, porque
[37:21] porque le dio así, porque la hizo así.
[37:24] O K. Segura, sí va, vamos a vincular
[37:28] directamente con tu amiga, Fíjate, Fíjate El juego, se lo
[37:32] dispuse, vamos a vincular con tu amiga y tu amiga, lo que está
[37:38] viendo es al victimario, es decir, sus ojos de su bucle
[37:44] lamentable, el sufrimiento está viendo a su victimario, entonces
[37:48] vamos a vincular estrechamente con él para poder contactarlo
[37:51] por medio de la víctima. Sí.
[37:54] ¿Se puede? Sí, está muy cañón, sí, pero eso
[37:59] necesita una persona de mente muy fuerte.
[38:02] Me digo porque en el caso de ella, pues ella era, tenía una
[38:06] liga no directa. Entonces bueno, me dice, o K
[38:09] maestro, va, se hizo, se logró por medio de de la de la mirada
[38:15] de de de su amiga. No puedo ser tan explícito
[38:20] porque. Es fuerte.
[38:22] Así es y no censura. Imagínense la vista de la amiga
[38:27] de ella en ese acto. Entonces, y su vista es ver a su
[38:31] victimario, está viendo a quien está dando ese tipo de ejercicio
[38:36] funesto, no, entonces lo que ella hizo fue, míralo, Míralo en
[38:41] la en la comunicación y la planchet estaba como loca.
[38:45] Sus operantes así quedan sacadísimas de onda cabrón, pero
[38:48] ahí está. Y le digo, dile que la mire,
[38:50] dile que dile que lo mire, dile que lo mire y dile que le hable,
[38:53] que le hable porque estás en ese momento en el bucle, cabrón.
[38:56] Bueno, mi propia alumna empezó a decir, creo que ya creo que ya
[38:59] porque está diciendo Groserías, está diciendo Groserías y yo no
[39:02] veía la blanchette como lo cayó, cómo dice Groserías y las
[39:06] operantes me dicen sí dice que no lo estemos jodiendo, que no
[39:09] lo estemos jodiendo, que no lo estemos jodiendo y le dije o K
[39:12] ya lo tienes, Comunícate, Pum va dirigido a él, no sabemos cómo
[39:16] se llama, no sabemos quién es. No sabemos cómo se ve, ya no
[39:21] estás en la vinculación de la víctima, estás en la vinculación
[39:24] del victimario, ya te está, ya te está comunicando el
[39:26] victimario. ¿Entonces le dije, ocupa lo que
[39:29] sabes de este güey, qué sabemos de él?
[39:32] Pues que era un psicópata que era, vivía en el barrio tal que
[39:35] no sé qué perfecto. ¿Entonces manéjale la
[39:37] información y dice cómo es una sesión ouija así, Eh?
[39:40] No es así tan sencillo. Entonces amigo, no, amigo, pues
[39:43] este tienes que aventar notas y demás.
[39:45] Y si está vinculando, si se está comunicando, pues aprovecha la
[39:48] comunicación. Entonces le decía, habla del
[39:50] barrio, habla del barrio. O sea, no lo pierdas.
[39:53] No lo pierdas porque este güey a este güey en su bucle, pues le
[39:56] sacó de onda que que alguien más se comunicara.
[40:00] ¿Y que supieran a lo mejor tantos datos, no?
[40:02] ¿Y ojo, diré a las personas es que cómo nos ven?
[40:05] Pues no. Ellos en su bucle ven en su
[40:07] bucle, pero si lo escuchan, o sea la sujeción de los
[40:12] espíritus. Todo el momento de sujetar uno
[40:14] que está ahí entregado con otro está ahí, en el mismo bucle.
[40:17] Me explico, aunque la conciencia del espíritu que estás
[40:20] contactando están solamente él, pero en el entorno, en el bucle
[40:24] que los une, lo todos los escuchan.
[40:27] Entonces escuchan las demandas, entonces va dirigida las
[40:31] demandas, entonces empieza a dirigirse la demanda hacia el
[40:33] hacia el victimario, y yo le digo, dile algo del del Barrio,
[40:37] Eres el tal, te llamaban tal, eres tal sí o no, sí o no, sí o
[40:41] no. Y el güey se empezó a hacer, o
[40:43] sea, la la planchó al zicago dijo, Listo, ya lo tienes.
[40:48] ¿Qué quieres de saber? ¿Por qué lo hizo?
[40:51] A ver, no lo desperdicies, pero maestro, no lo desperdicies.
[40:59] ¿Piensa fríamente, qué le cuestionarías?
[41:04] ¿Estás teniendo una comunicación con un psicópata?
[41:08] Vámonos a nivel personal. Y me dice, maestro, cómo sí su
[41:14] niñez cuestiónala con su niñez y luego empezó a decir que
[41:19] quieren, que quieren, que quieren, y me dice, es que yo ya
[41:24] sé qué. ¿Ah, por dónde ibas, por qué le
[41:26] hiciste esto? ¿Por qué le estás haciendo esto?
[41:28] ¿Qué te pasa? ¿Le ibas a reclamar?
[41:30] No le reclames. Claro, desde luego y aparte, ya
[41:33] no está en nuestro. Nuestra dimensión no está en
[41:35] nuestro mundo, mundo físico está en el espiritual, que sí bien
[41:39] podría hacer una dimensión amigo.
[41:41] Entonces le digo, evítate broncas y vete directo.
[41:45] Pregúntale que te pasó de niño. Así me dice, maestro, seguro,
[41:51] pregúntale, y como ella va haciendo la guía de la sesión,
[41:55] yo le enseño eso a mis alumnos. Entonces ella le pregunta, le
[41:58] cuestiona, por eso también no es un tema de.
[42:01] ¿Oye, puedo, no? Es directo al grano, lo que.
[42:04] Va es es un cuestionalo. Ahora, cuando hacen las
[42:09] preguntas, es así en de palabra. En palabra, amigo.
[42:12] ¿O KY Le estás preguntando a la tabla?
[42:14] Estás en una sesión ajá o K puedes dirigir la mirada a la
[42:18] tabla. ¿Puedes dirigirla al entorno,
[42:20] puedes decir Yo te exijo que me digas esto sí me entiendes?
[42:24] Es como si estuvieras demandando al aire, no o.
[42:27] KY luego la respuesta llega a la tabla.
[42:30] A través de la tabla y tú vas, te van dando letras.
[42:33] Letras y vas deletreando. Por eso lo tiene que haber otra
[42:37] persona apuntando entonces de repente también tienes que tener
[42:41] los emisores también de los deletreos, porque de repente la
[42:45] la planchet se mueve muy rápido. Como emisores.
[42:49] Los emisores del del propio de la imagen del del la letra, por
[42:54] ejemplo, de repente te puede marcar una a.
[42:57] Pero está no posicionada en la a, sino tal vez pueda estar
[43:01] posicionada en la B ajá, entonces el emisor es el los
[43:05] emisores o emisarios, más bien es como decir es la a o la B es
[43:09] la a o la b a ver, pregúntale es la a o la B si es una sesión
[43:13] larga. ¿Bueno le cuestiona a al niño,
[43:16] qué te pasó de niño? Se movía la tabla, la planché,
[43:19] Perdón, qué te pasó de niño, algo te pasó de niño para que
[43:22] hicieras esto, qué te pasó y empezó mis padres.
[43:28] ¿Dije ya lo tenemos y empezamos con las preguntas, quién tu
[43:33] mamá, tu mamá te te te pegaba, tu mamá te agredía tu mamá no,
[43:38] no, tu papá te agredi a tu papá, sí cómo te agredí a tu papá, no
[43:43] quiero hablar, cómo te agredí a tu papá?
[43:45] No te estoy preguntando, dímelo y no quería decir, no quería
[43:50] decir, no quería decir y le dijo, Ayúdale, le digo, ayúdale,
[43:54] cómo la ayudo, pues. Lo abusó.
[43:58] ¿Qué pasó, maeso? Pregúntale, Cuestiónale.
[44:04] Y hay respuesta. Y hay respuesta.
[44:07] ¿Cómo lo que yo no logro entender?
[44:10] ¿Antonio es a través de una tabla a través de una intención,
[44:16] logras entrar en contacto con el mundo de los fallecidos?
[44:19] Pero fíjate a qué grado, pues entramos con una primera.
[44:24] Y de la primera conectamos con el victimario.
[44:27] Exacto, pero y la otra parte que me llama mucho la atención que
[44:30] del otro lado hay conciencia. ¿Hay una inteligencia ahí?
[44:35] O sea, no es nada más así a lo tonto que que que tú estés
[44:38] comunicándote. Sí que hay una conciencia ahí.
[44:40] Es donde se descarta el ideomotor, por ejemplo, allá
[44:43] afuera mucha gente dice, y yo les digo, yo soy uno de los de
[44:47] verdad, me considero de los escépticos.
[44:49] No reacios, pero sí escéptico. Objetivo.
[44:53] Es decir, si yo tengo un contexto idiomotor, pues lo
[44:56] descarto. ¿Cómo lo descartas con este tipo
[44:58] de información, amigo? Porque ella puede estar sesgada
[45:01] por la información de su amiga y se lo y se lo dije, la retórica
[45:05] es o K tú sabías lo que le sucedió a tu amiga, porque
[45:09] incluso hay otros conceptos que tienen que arrojarse dentro de
[45:13] una sesión de esta índole. Ella fue por objetos.
[45:16] Residuales, es decir, objetos que quedaron en la escena del
[45:19] crimen. O sea, también son vinculantes,
[45:22] amigo, o sea, te digo que son una.
[45:23] Ella preparó su sesión así. O sea, ella dijo, Yo quiero
[45:27] saber qué onda. Quiero respuestas.
[45:29] Quiero respuestas. ¿Cabrón, cómo sabes que
[45:31] realmente que la persona el ser la entidad que te está
[45:35] contestando es quien participó y estuvo inmiscuido en lo que a TI
[45:40] te interesa? ¿Cómo?
[45:41] Yo creo que también en en la propia información que tenía en
[45:44] la escena del crimen. No lo personal que él definió
[45:49] que es el abuso de de su papá de una forma muy grotesca, el hecho
[45:54] de que odiaba a las mujeres porque su mamá no le no
[45:58] defendía, o sea, su mamá sabía del abuso de que que ejercía su
[46:02] papá sobre de él y que su mamá no lo defendía nunca lo defendió
[46:05] entonces de allí formó el odio hacia las mujeres, era un
[46:08] psicópata y era un señal de de mujeres.
[46:12] Eso nos lo arrojó en el término de la conexión de la ouija.
[46:16] ¿Tendríamos que analizar un poco más las averiguaciones
[46:19] periciales que yo le digo o k a ver, la misma pregunta le
[46:23] surgió, y si nos engañó? Y si nos dijo esas cosas dije,
[46:29] ya está más cañón que vaya así pidazo el acta de averiguación.
[46:34] ¿O sea, quieres hacer la investigación más profunda?
[46:37] La puedes hacer, pero. Ya en lo físico te metes en
[46:42] Broncas, Cabrón, porque al final del día te van a decir y.
[46:44] ¿Usted qué para qué quiere toda esa?
[46:47] Información yo soy la amiga en el caso de mi alumna o K, pero
[46:51] vas a crear suspicacia, dijo. Yo no sé si me quedaría con lo
[46:57] que me dijo la entidad. Si me si me mintió, no creo por
[47:01] la reacción de la plancheta. ¿O sea, la plancheta empezó a
[47:04] tomarse así, no? O sea, si se.
[47:07] ¿Y cómo hay una manera en cómo ellos se manifiestan de una
[47:10] forma grotesca cuando están molestos?
[47:12] Es bajo la plancha, la misma tabla, incluso te la pueden
[47:15] votar ya en lo físico o ya si está muy cañón.
[47:19] Un poltergeist no, que usualmente en el espiritismo se
[47:23] utilizan objetos que hagan ruido.
[47:25] Por ejemplo, se se ocupa una campana, por ejemplo una campana
[47:29] colgada o en una especie como de retablo, como una especie de
[47:34] pared de madera. Se pega la campana como una
[47:37] especie, como de poste y del otro lado un usualmente en en
[47:41] aquellos entonces del espiritismo.
[47:43] Eran bolas de piel que eran muy duras, como eran como los cebos
[47:47] que le ponen a los arcones en la cetrería.
[47:50] Así entonces son, son como muy duros YY suenan.
[47:54] Entonces lo que hace la entidad es como arrojar, no los objetos
[47:58] en en en postered es una forma como apaciguar.
[48:02] Ya, pero se te pueden, no te pueden.
[48:04] Por eso las mesas parlantes, digo las mesas que se volaban y
[48:07] todo ese todo ese tipo de conceptos, claro, puede pasar
[48:10] eso. Antonio, esto es real, entonces
[48:12] es auténtico. Puedes obtener respuestas de ese
[48:15] mundo y ese mundo con el que nos contactamos, que es es el más
[48:20] allá. Es una etapa intermedia entre
[48:23] quizá ese más allá y nosotros que es.
[48:26] ¿La pregunta de los 64000, yo que no se sabe?
[48:30] Yo te diría con un montón de investigadores hay hay.
[48:34] N cantidad de investigadores que han querido saber del otro lado
[48:38] no es decir qué hay en el otro lado.
[48:41] ¿Por ejemplo, yo te hablo de los bucles, porque parte de la tesis
[48:44] de la Agencia mexicana Investigación paranormal fue la
[48:47] investigación de la psiquis humana, de la psiquis humano,
[48:50] bajo esos conceptos, cómo lo percibe el ser humano?
[48:53] ¿Bajo qué contexto a nivel psicoemocional?
[48:58] Porque me queda claro que tiene que haber una conexión emocional
[49:02] sí o sí, por ejemplo, para aquella persona allá afuera que
[49:05] siente que todos son buena onda para sus emociones, de que todos
[49:08] están en buena onda. ¿Pero posiblemente como no tiene
[49:11] la capacidad y no tiene el razonamiento, posiblemente está
[49:14] viendo a los más iracundos, no? Posiblemente la están viendo y
[49:17] la están ubicando para cuando ella trascienda la reciban los
[49:21] iracundos. Si me explico porque toma en,
[49:25] en, en a bien o a mal. Entender un concepto que ella
[49:29] cree que lo está teniendo, no, tal vez el mundo espiritual allá
[49:33] afuera está plagado de puros iracundos, cabrón.
[49:36] Puede ser, porque los que se quedan arraigados en espacio y
[49:39] tiempo son los que mueren trágicamente.
[49:42] Perdón, ese esa regla no la hice yo, no la hizo Alan Kardec, no
[49:46] la hizo nadie de los de los investigadores.
[49:48] Es una regla universal de la teoría cardiana y la teoría
[49:52] cardiana de Alan Kardec. ¿Se conoce el espiritismo
[49:55] gracias a él? Sí.
[49:57] Desde luego. La comunicación es real,
[50:00] entonces es. Auténtica.
[50:03] ¿Puedes contactar con algún familiar en específico, con
[50:06] algún amigo? Creo que ya nos has dejado muy
[50:08] claro eso con este. Ejemplo como el el ejemplo que
[50:12] puse, sí. ¿Habrá quizá en algún momento
[50:16] que te mienta ese individuo, esa energía, no sé cómo llamarle a
[50:20] quien te contesta de ese más allá, cómo le tenemos que
[50:22] llamar? Entonces ahora tú comentaste.
[50:25] ¿Cómo saber que no sean demonios?
[50:27] Exacto, no. ¿Yo te diría, por eso te te puse
[50:32] el el ejemplo que luego ya, pues hice un refresh del de la sesión
[50:37] de mi de mi alumna, pero yo te diría a ver qué pensarías tú si
[50:46] en un momento dado, por ejemplo, el que muere trágicamente en una
[50:48] carretera va manejando? Sí, y es instantáneo.
[50:54] Golpe de un camión, lo que sea barranco, lo que sea, se quedó
[50:57] dormido. Pum.
[50:59] Esa persona en su buque va a seguir manejando.
[51:01] Así es. Todo el tiempo va a seguir
[51:03] manejando. ¿Por cuánto tiempo?
[51:05] No lo sabemos. Entonces esa conciencia de esa
[51:08] persona no ha llegado ni va a llegar nunca a su casa.
[51:12] Desde luego porque porque se accidentó.
[51:14] Para esa persona, el resquicio que le tocó vivir al momento del
[51:18] impacto posiblemente ni se dio cuenta entonces para esa persona
[51:21] subconsciente. ¿Está manejando?
[51:24] ¿Que sería el último recuerdo que tuvo ese individuo, ese
[51:27] testigo, por llamarlo? Exactamente entonces ese es, si
[51:31] tú me lo pones en contexto a una definición de un posible
[51:36] infierno, dígame qué infierno no sería sino repetir continuamente
[51:41] y que no estés consciente de ello.
[51:44] Eso es un infierno. Esto esto que nos estás
[51:46] comentando es bastante interesante porque nos damos
[51:49] cuenta entonces que. Muchas veces, cuando están,
[51:54] cuando se produce, sobre todo en este ejemplo que dabas Antonio,
[51:57] un accidente, la persona a la mejor ni se dio cuenta de lo que
[52:02] ocurrió, o puede ser en un terremoto o puede ser en un
[52:06] accidente que no estaba. Desde luego no está planeado,
[52:09] que es de manera fortuita y por lo tanto tú jamás pensaste que
[52:13] ibas a vivir eso, pero lo vives. Ahora esos son los apacibles,
[52:17] bueno, esa persona. Primero para empezar, cáchala en
[52:20] el lugar donde perdió la vida. 2 haz la sesión y que te haga
[52:24] caso. Pues sí.
[52:27] ¿Para eso son las evocaciones, para eso es la invocación, qué?
[52:31] ¿Cuál es la diferencia entre 1 y otro?
[52:32] La invocaciones internos, es decir, mi letanía interna, yo
[52:38] internamente invoco, puedo invocar fuerzas de todo tipo de
[52:43] mi creencia. Pero la la principal es invocar,
[52:47] por medio de una letanía, a una entidad que está atrapada en
[52:50] espacio tiempo. La evocación es el llamamiento
[52:52] en alto, yo te evoco, invocatimus est, yo te invoco si
[53:01] me explico invocado, estás llamado estás.
[53:06] Y cuando suelen pasar los invocatimus es o los o las
[53:10] evocaciones en altos a quien me haga caso.
[53:15] Usualmente es así cuando haces. ¿A ver quién?
[53:17] Pego aleatorio, sí, un random. Es como si mandas un anzuelo en
[53:20] un lago y a ver qué a ver a ver qué pez pega o pez de este de
[53:25] plancha. ¿Pues quién, quién, a qué
[53:27] pescamos, no? Y en y en un contexto ya más
[53:30] dirigido, entonces es, como te decía, los objetos vinculantes.
[53:33] O sea, sí es importante los objetos que vinculen a la
[53:36] persona. ¿Si se tiene un antecedente, que
[53:39] esa persona falleció de una forma trágica, no?
[53:43] Ahí está, por ejemplo, en una sesión wiha que recuerdo muy
[53:46] bien de mi queridísimo Alain Belón, al cual te mandamos un
[53:49] fuerte abrazo, amigo, sí lo conociste.
[53:51] Claro, sí, sí, como no. Un gran erudito es un físico,
[53:55] imagínense físico escéptico. Ese güey sí es escéptico y un
[54:00] gran colaborador de nuestra agencia.
[54:03] Y además yo graciaeley este aprendí Asus sesiones
[54:07] espiritistas. Entonces el tuvimos una sesión
[54:11] en viveros de Asís. En un caso muy muy este, por
[54:15] demás interesante porque la chica en cuestión, nuestra
[54:18] testigo, tenía una familia que cada 50, cuando cuando cumplían
[54:22] 50 años las personas de su familia, mujeres, fallecían de
[54:26] una forma trágica y era un tema que ella ella pensó siempre que
[54:31] era un tema de una maldición. O sea, ya habían como 3 muertes
[54:35] con antelación, entonces ya cuando dices ya cuando es una y
[54:38] luego sigue la otra, ya ya no es coincidencia.
[54:41] Ya cuando está la tercera dices no, ya ya lo hay claro, zea nos
[54:45] convoca por este tema y me acuerdo que Alain Belond le
[54:48] dijo, o K necesito que me recabes objetos personales de tu
[54:51] mami. Su mami ya había fallecido una
[54:53] forma trágica en en esa casa, en la casa de viveros y recuerdo
[54:58] que le dio un topacio que ya tenía su mamá una joya.
[55:02] ¿Y gracias a ese topacio contactamos con la señora, pero
[55:05] la señora no estaba sola, por ejemplo, no?
[55:07] O sea, en su entorno, en sus psiques.
[55:10] De la señora falleció en un área de un sótano de la casa.
[55:15] Le sobrevino un síncope cardíaco, ahí fue un un poco
[55:18] trágico e inconsciente, es decir, la señora fue tuvo un
[55:22] síncope cardíaco fulminante, falleció al instante.
[55:26] ¿Qué pasa con eso? Pues es súbito, evidentemente,
[55:29] la señora se quedó con subir a su casa cuando llega la muerte
[55:34] súbita y se queda su bucle en subir a su casa.
[55:39] Se manifestó por muchas razones la señora, porque en su bucle la
[55:44] señora en donde estaba era una zona donde tenía utensilios de
[55:47] rituales. O K.
[55:50] La señora tuvo un rito de iniciación de alta magia, tenía
[55:56] un compendio y ojalá que yo recuerdo perfectamente a esta, a
[56:00] esta testigo. Este no puedo decir su nombre,
[56:03] esa discreción y yo le decía, Oye, por favor hazme el paro en
[56:08] cuanto ya no uses la enciclopedia que tiene tu mamá.
[56:10] Tenía una enciclopedia hermano como de 1000 libros de ocultismo
[56:14] increíbles, no, no, no dije o véndemela o ver qué hacemos o
[56:18] préstamela déjame leerla, no me decía Sí, no tengo bronca, pero
[56:22] esa casa había había tenido 2 un incendio, perdón, de combustión
[56:27] espontánea. ¿Fíjate el caso, cómo está?
[56:31] Muere primero la línea familiar, falleciendo cada 50 años.
[56:36] Eso es ya raro, pero luego este la mamá evidentemente trataba de
[56:41] manifestarse con la hija de una forma como de prevención, porque
[56:45] había algo más ahí. ¿Qué es lo que resultó una
[56:48] sesión espiritista? Había incluso eso, fue una
[56:51] sesión victoriana con Alain Belón y este, y hubo
[56:55] manifestaciones físicas y hubo manifestaciones más.
[56:58] De opresión hacia hacia nuestro testigo.
[57:01] Lo más increíble del caso es que cuando nosotros empezamos a
[57:05] averiguar todos los antecedentes, hay una, hay una
[57:07] fotografía que te la voy a mandar para que la muestres.
[57:10] O K, por favor. Donde se ve una emanación
[57:13] ectoplasmática, nosotros le llamamos así para que se
[57:15] entienda, es la materia de los espíritus.
[57:18] Para nosotros sí tiene una clasificación y tiene un
[57:22] contexto. El ectoplasma es la materia de
[57:24] los espíritus. En lo físico, no, algo que
[57:27] puedes ver, que puedes incluso palpar.
[57:29] ¿Usualmente lo hacen por medio de los aportes y los
[57:33] espiritistas, los médiums que son físicos, así les llaman, no?
[57:38] Bueno, se ve una plasmación, vamos a ponerlo así, una psico
[57:43] imagen de una entidad que está postrada en uno de los sillones
[57:47] no YYY, ahí lo van a ver aquí en sus pantallas, donde se ve esa
[57:50] es una fotografía muy, muy antigua en el sentido de amigo
[57:53] te hablo, 2006. ¿Ya pasó mucho tiempo, no?
[57:57] Y en aquel entonces teníamos cámaras digitales, tenía yo una
[58:01] Toshiba que llegaba a 2 Megapíxeles, Imagínate, y era
[58:03] que lo más in y en aquel entonces Toshiba era una marca
[58:08] de cámaras ya hoy no sé si sigan haciendo, creo que nada más se
[58:11] hacen en computadoras. Toshiba es japonesa.
[58:13] Bueno, entonces la Cámara estaba muy bien, sacó unas fotos
[58:16] impresionantes y tuvimos, pues sí, la fortuna de tener esas y
[58:21] otras imágenes además de la sesión.
[58:24] YY otros más materiales. El punto en cuestión es de que
[58:27] era una señora que se manifestaba después de de su
[58:30] muerte de una forma un poco no agresiva, sino más bien
[58:34] contundente, moviendo objetos, abriendo y cerrando puertas,
[58:38] cosas así. Y la idea era, pon atención en
[58:41] esto. Necesito que busques ayuda.
[58:43] Prácticamente la comunicación con con esta chica era eso.
[58:46] Necesito que busques ayuda porque esto ya nos rebasó cada
[58:50] 50 años. Moría la gente entonces.
[58:53] Hicimos la sesión y en la sesión supimos que había una entidad
[58:56] más fuerte a lado de la señora, que era una entidad que había
[59:00] evocado la señora en esos tiempos que les tocó a ellos
[59:03] vivir de chiquitos. No, claro.
[59:05] ¿Entonces, qué es lo que te dio la comunicación espiritual?
[59:09] ¿Que una entidad te arrojase el porqué habían pasado las cosas y
[59:13] esa entidad nos dijo incluso dónde encontrar los utensilios
[59:16] de de iniciación de rituales? Y lo pudieron deshacer.
[59:21] Mira, la hay, perdóname. ¿La lo que es el contexto de la
[59:25] maldición, al parecer, pues ya se deshizo o k lo que sí fue un
[59:30] tema delicado es que en evidencia le tocó a esta chica y
[59:34] Asus hijos, no? Claro, a ver cuando hay este
[59:36] tipo de fenómenos o de maldiciones es de manera
[59:40] generacional YY es una cierta cantidad de generaciones, o esto
[59:44] puede ser para toda la vida y para toda la eternidad.
[59:47] Tengo tenemos otro caso ahí. ¿No puedo hablar mucho del caso
[59:50] porque bueno, voy a omitir la la profesión, pero es una, es una
[59:55] este prominente profesional, no? Y este y ella heredó un
[1:00:02] fantasma, por así decirlo, un fantasma heredado, por así
[1:00:05] decirlo, heredó un espíritu que azotaba a la familia de su mamá.
[1:00:11] Que fuerte. Y a todas de la familia de su
[1:00:14] mamá las agredía. De una forma física en durante
[1:00:20] el sueño. ¿Cómo se logra llegar hasta ese
[1:00:23] punto? ¿Porque tú los invitas a tu
[1:00:25] casa, a tu vida o porque de repente tú llegas a un lugar y
[1:00:29] te topas con eso? Hay, hay siempre hay, como por
[1:00:32] ejemplo hace rato comentaba Johann es una puerta zamudio, yo
[1:00:36] le digo, pues no es una puerta, pero si tú lo invitas, sí es una
[1:00:39] puerta. ¿Fíjate lo que estoy diciendo,
[1:00:42] Eh? O sea, no es un portal para mí
[1:00:44] la güija no es un portal. Ni la sesión espiritista es un
[1:00:47] portal, simplemente es un es un llamamiento.
[1:00:51] Yo te llamo, tú acudes a mi llamado, podemos entablar una
[1:00:55] comunicación sustraigo información, te agradezco listo,
[1:00:58] sigue con tu bucle y ojo, eso es un tema cliché, amigo, porque
[1:01:03] allá afuera de repente no, cómo no los no les das paz, no se
[1:01:07] engañen, ni tú ni nadie, ni el espiritista más chingón que me
[1:01:13] está viendo, puede. ¿Hacerlos pasar no sean
[1:01:17] egoístas, de verdad es lo que te estoy diciendo en serio?
[1:01:21] Pues hay muchos allá afuera, no, yo sí los paso, no, güey, tu
[1:01:25] nebulosa, tu psiqui cree que tú los pasas, cabrón, lo que estás
[1:01:29] haciendo es nada más auto engañarte.
[1:01:32] ¿Ejemplo, yo hablo con tu abuelito, no, perdóname, no es
[1:01:36] así porque tú psique, tu psique, en ese momento estás creyendo
[1:01:41] que hablas con el abuelito de Johann o mi abuelito?
[1:01:44] Y al final del día estás reinterpretando en tu psiquis,
[1:01:49] decía un gran erudito del tema, que es un científico alemán, que
[1:01:52] su apellido está muy de la fregada, Güey.
[1:01:55] ¿No me acuerdo de tu apellido, pero es es un contemporáneo
[1:01:58] amigo, decía y les cuestionaba a los a los mediums, y dónde dejas
[1:02:02] tu tu raciocinio? ¿O sea, dices que vinculas con
[1:02:06] un espíritu, no dices que comunicas con un espíritu?
[1:02:09] ¿Dónde dejas tu raciocinio? Pues sí.
[1:02:12] No puedes porque tendrías que interpretarlo, incluso la el
[1:02:15] propio campo de visión amigo, no están lejos, somos observadores
[1:02:19] natos, observas el cielo, observas lo que está moviendo y
[1:02:23] hay una interpretación de tu cerebro para saber si lo que
[1:02:27] estás viendo real. Estos güeyes no manes son sobre
[1:02:31] humanos. Pues no, entonces ese es el
[1:02:34] tema, si me explico, entonces si es una puerta, si tú le das
[1:02:38] acceso. O K si tú dices si ven pásate,
[1:02:41] eso sí es un. Bueno, a mí siempre hay algo que
[1:02:46] me llama la atención cuando estamos en la ya sea en la
[1:02:50] secundaria o en la preparatoria, hemos jugado o hemos visto cómo
[1:02:55] juegan o cómo utilizan la tabla wii y de repente vemos que a
[1:03:02] esas personas que participaron comienzan a sucederles cosas
[1:03:05] extrañas, sombras, movimiento de objetos.
[1:03:09] ¿Qué les va mal en diversos aspectos y sentidos de su vida a
[1:03:13] las familias? ¿Qué sucede ante eso, Antonio?
[1:03:16] Yo te digo una cosa, yo siento que también es parte de su
[1:03:19] propia mente. Es su gestión, su.
[1:03:21] Gestión totalmente o K, porque insisto, a ver tomás a alguien
[1:03:27] de un bucle. A ver, es hacer romántico el
[1:03:31] asunto de pensar que un espíritu nos va acompañar hasta que nos
[1:03:36] vayamos con él. Y eso lo pueden ver en todas las
[1:03:42] versiones de ficción, las literarias, en todo un espíritu
[1:03:46] que está arraigado en espacio tiempo.
[1:03:48] No se puede mover de su espacio tiempo porque si se mueve, se
[1:03:52] pierde y lo regresan. Es más, si cree que se sale,
[1:03:55] vuelve a regresar porque está en su propio bucle, me explicó.
[1:03:59] ¿Entonces, cómo hace veras de que vente conmigo y no sé que lo
[1:04:02] mismo pasaría si alguien va, visita un lugar y dice, es que
[1:04:06] me traje algo, no? Este es su psique, el efecto
[1:04:10] película de terror, vas a ver una película de terror, te
[1:04:13] impresiona tanto que te recontra seguro y te lo apuesto.
[1:04:17] Vas a Soñarlo, pues sí, porque tu psique se impregnó tu tu.
[1:04:22] Tu cerebro dijo, sí, está padre, pero me impresiona tanto esta
[1:04:26] habitación que al rato la va a reproducir.
[1:04:29] Es lo fascinante del cerebro o k por otro lado, la sugestión hace
[1:04:34] poco atendía a una pareja de grandes amigos que han estado en
[1:04:38] el tuning sólito y de repente, por ciertas vicisitudes que les
[1:04:43] sucedieron, cosas un poco vamos a poner superficiales y un tanto
[1:04:48] un poco. También su versión de la
[1:04:50] creencia. La forma de que ellos son
[1:04:52] enfáticos en la creencia forjó una idea entre los 2 y se
[1:04:56] alimentaron entre los 2. Que algo estaba pasando, que
[1:05:00] alguien estaba haciendo algo. Y se clavaron con eso.
[1:05:03] Y se clavaron. Ojo, nada más.
[1:05:04] Falta un placebo en uno, uno solo y el otro lo alimenta a
[1:05:10] Dios o K embrujados está. Claro, desde luego.
[1:05:14] Entonces tuve el tuve el gusto de de entablar comunicación con
[1:05:17] ellos. Tenemos las videollamadas y todo
[1:05:19] el rollo y les digo. ¿A ver, hay algún enemigo, por
[1:05:23] ejemplo? ¿Esa es una pregunta con un poco
[1:05:25] de quiribilla retórica, debo decirles, hay algún enemigo que
[1:05:29] ustedes piensen que exista en su entorno familiar, en su entorno
[1:05:35] social? Y los 2 se quedaron así, es que
[1:05:39] no. Y él, la pareja de de ella,
[1:05:43] dijo, es que yo siento que sí, porque yo siento que tu ex como
[1:05:46] que no, no se desenganchó. Yo lo único que hice amigo fue
[1:05:51] un placebo ejemplo, y yo les dije, queridos amigos, no se
[1:05:57] expongan ante los chalatanes, porque eso sería en mutas
[1:06:00] estarían con signo de pesos, no tiene nada.
[1:06:03] Claro, desde luego. Es simple y sencillamente que
[1:06:06] los 2 están enfatizados en un tema y se retroalimentan,
[1:06:10] dispersa en la mente, cabrón. O sea, las cosas que me dices no
[1:06:14] son cosas, por ejemplo, les digo.
[1:06:16] No es en extremo lo que sucedería con alguien que
[1:06:18] realmente estuviese embrujado. Por ejemplo, los que realmente
[1:06:22] es un embrujo cañón pierden su noción del tiempo, pierden su
[1:06:26] noción de la psiquis igual y ya les arrojaron una sustancia,
[1:06:29] cosas así o más allá. Este se enferman a grados altos,
[1:06:34] donde no hay una explicación que yo siento que es un Val
[1:06:36] diagnóstico. Yo sigo poniendo la ciencia
[1:06:40] aquí, papá. Exacto, muy bien.
[1:06:43] Todo esto nos llevaría a algo que.
[1:06:46] Creo que está muy de moda. En estos momentos.
[1:06:48] Todo el mundo quiere contactar con espíritus, con demonios, con
[1:06:51] extraterrestres. Todo mundo quiere contactar con
[1:06:53] todo mundo y quieren recibir mensajes a través de la tabla
[1:06:58] ouija. Puedes tú conocer lo que puede
[1:07:01] pasar en tu vida en un futuro. No, no, no hay adivinaciones
[1:07:06] futuristas, ni ni ni pitonisas ni pitonisos.
[1:07:09] No, no existe eso, amigo, no. ¿Existe justo la manera o la
[1:07:14] forma en que yo quiero traspolar esto a 1° superior?
[1:07:18] Acuérdense de algo. Este parte de la Concepción de
[1:07:22] las religiones es a todo aquello que no podemos explicar como
[1:07:25] seres humanos. ¿Entonces lo remitimos a algo
[1:07:27] superior, no? Entonces, al final del día lo
[1:07:30] que sí existe y coexiste es el mundo espiritual.
[1:07:33] No es superior a nosotros porque tienen más problemas que
[1:07:36] nosotros. Sí, me explico, a ver, yo pongo
[1:07:38] en en en la mesa, lo he platicado varias veces, amigo,
[1:07:43] una una ocasión de tantas rapidísimo.
[1:07:45] Te cuento esta anécdota, expusimos una, tuvimos una
[1:07:49] exposición de de relatos y de y de objetos embrujados en el en
[1:07:54] el transporte colectivo, el metro, y me acuerdo que el
[1:07:58] director en aquel entonces fue en el 2010, si no mal recuerdo
[1:08:02] fue en el bicentenario. ¿Creo que fue el bicentenario,
[1:08:05] no me acuerdo muy bien, creo que sí fue el bicentenario y por ese
[1:08:08] contexto decía yo, leyendas y fantasmas de México, no?
[1:08:11] ¿Entonces me dice el director, Oye Samoy, oye, tú qué andas en
[1:08:15] estas cosas? ¿No habrá algo de lo cual pueda
[1:08:19] disuadir a las personas que vengan a a desvivirse aquí y yo
[1:08:26] en serio? Si quieres saber qué, si hay
[1:08:28] claro. ¿Pero cómo le haríamos una
[1:08:31] campaña? No sé güey, porque lo que estoy
[1:08:34] viendo es que son manifestaciones después de la
[1:08:36] muerte, cabrón. Digo, pues imagínate toda la
[1:08:39] gente que ha quedado aquí. Claro.
[1:08:41] Yo pondría, le digo yo que tú buscaría en los videos de
[1:08:45] seguridad del metro recabaría los videos de seguridad que yo
[1:08:50] te diría aquí se ve y no sé qué. Y efectivamente sí había cosas y
[1:08:54] yo pondría en una pantalla esto. Esto es un desvivicida.
[1:08:59] Y yo pondría en otra pantalla. Si crees que tus problemas se
[1:09:02] han terminado, estás equivocado, ahí te vas a quedar.
[1:09:06] Qué fuerte sería eso. Y me dice, no, espérate, que así
[1:09:11] se avientan todos, cabrón, le digo, no, al contrario, cabrón,
[1:09:14] vas a disuadir güey. ¿O sea, dices o K, crees que vas
[1:09:18] a a pasar a mejor vida? No, papá, sí tú vas a quedar, ve
[1:09:22] tus problemas, o sea, tú a tu escaparates, pues tu escaparate
[1:09:28] va a seguir. Trum Trum Trum por una
[1:09:33] eternidad. Haciendo lo mismo, híjole.
[1:09:39] Acá hay un. Amigo.
[1:09:40] Y esos son los que se contactan, no romanticemos, no se contactan
[1:09:45] ni tu perrito, ni tu abuelita ni tu abuelito perdón.
[1:09:49] Sí, los que están más cercanos acá, los que se quedaron aquí en
[1:09:52] esta. Dimensión.
[1:09:53] ¿Ahora, si estamos hablando de un desvibicida y si es de una
[1:09:57] línea familiar también, no es grato contactarles no lo hagan,
[1:10:00] para qué? No tiene.
[1:10:02] Sentido yo les voy a decir algo. Si algo yo me he dado cuenta, no
[1:10:05] romantizando el tema, pero si algo que yo me he dado cuenta es
[1:10:09] de que las entidades espirituales, cuando te quieren
[1:10:11] hacer ver que están presentes, que son vinculatorias con
[1:10:15] nuestro nuestra línea familiar, lo van a hacer.
[1:10:17] No necesitan un tablero ouihan, una sesión, una sesión
[1:10:21] espiritiza. No necesitan nada de eso,
[1:10:22] simplemente necesitan. Tu recuerdo, tu mente
[1:10:26] recordándolos en ese estado de vida es la mejor comunicación
[1:10:31] que pueden tener. Pues sí, créanlos muy bien, pues
[1:10:36] ahí está Antonio, donde la gente puede entrar en comunicación
[1:10:38] contigo, donde pueden ver tu trabajo.
[1:10:41] Muchísimas gracias. Johann siempre es un honor,
[1:10:43] amigo. Gracias, muchas gracias, pues me
[1:10:44] encuentran en nuestro canal agente de negro.
[1:10:47] Ahorita estamos dándole fuerza a bitácora insólita, el diario de
[1:10:51] un investigador. Tenemos contenidos nuevos,
[1:10:53] amigo. Qué bueno vamos, estamos
[1:10:55] estrenando uno que te vamos a invitar a que formes parte de
[1:10:58] que se llama reportajes inexplicables, que tiene que ver
[1:11:02] con el contexto periodístico y paranormal, o sea en el área
[1:11:05] periodística totalmente de investigación que deriva en un
[1:11:09] fenómeno paranormal y para eso está el canal reportajes
[1:11:12] inexplicables, suscríbanse apenas estamos iniciando, pero
[1:11:15] ya vamos a tener también a acá a johanan y por supuesto historias
[1:11:18] embrujadas podcast que es. Prácticamente nuestro nuestro
[1:11:22] podcast cabrón. Ahí, si es el único podcast que
[1:11:24] tenemos con Paco, Harías y la gente de extra anormal, amigo.
[1:11:28] Muy bueno, le mandamos un fuerte abrazo allá a nuestros queridos
[1:11:31] amigos, a Paco a jaciel, a toda la banda de extra normal.
[1:11:34] Gracias que. Siempre están ahí, muy al
[1:11:36] pendiente todo. No, sí, al maestro, pues ahí
[1:11:37] estamos y pues ya saben, mejor no le jueguen infórmense.
[1:11:43] Mira, y con todo esto que nos has dicho, creo que no vamos a
[1:11:46] encontrar respuestas o a la mejor respuestas a un.
[1:11:50] Período corto que a lo mejor no nos van a llevar a nada y lo
[1:11:54] único que van a satisfacer es el morbo en ese momento y para de
[1:11:58] contar no va a haber más. YY si es que las entidades
[1:12:02] deciden dejarte en paz que ese. Es el otro punto.
[1:12:06] Es que es lo que te digo, es como le digo a mis alumnas de
[1:12:09] repente rápido. Para terminar, mis alumnas eran
[1:12:12] mucho de casi, casi. Estás aquí chiquito, bonito,
[1:12:18] estás aquí. Yo decía, y me los que Ah, ya le
[1:12:22] digo en serio. ¿O sea, crees que con el hecho
[1:12:26] de que le hables en Diminutivo bonito y que te ven y dicen, Ah,
[1:12:31] esa señora es buena onda? Voy a dejar de para ver si me
[1:12:35] hace caso, no, lo que va a hacer es dirigir ese cuchillo hacia
[1:12:39] ti, con eso me quedo. Que fuerte.
[1:12:42] Muy bien. Ahí está.
[1:12:43] Ahí está la advertencia. Ahí está la información.
[1:12:45] Busque más detalles de todo lo que nos ha planteado en este
[1:12:49] episodio de encuentros extraordinarios.
[1:12:52] Antonio Zamudio, muchas gracias por haber estado aquí, amigo.
[1:12:55] Es un honor, amigo, muchas gracias.
[1:12:56] Gracias, amigos, hemos escuchado Antonio Zamudio, reconocido
[1:13:01] investigador del tema de los fenómenos paranormales y que
[1:13:04] usted, bueno, pues lo ha escuchado con esa experiencia
[1:13:08] que él tiene sobre los fenómenos.
[1:13:10] Sobre la tabla güija que ya escuchamos que no es un juego y
[1:13:15] que hay que tener mucho cuidado, y si usted a pesar de todo lo
[1:13:18] que he escuchado decide hacer uso de la tabla, güija al menos
[1:13:23] ya tiene la información. Pero siempre lo que he dicho es
[1:13:26] si usted lee, estudia, analiza y llega Asus propias conclusiones,
[1:13:30] entonces ya nadie le va a poder mentir ya nadie lo va a poder
[1:13:34] engañar porque tiene usted la información.
[1:13:37] Ahora aplíquelo si a usted lo desea así.
[1:13:40] Pero tengan mucho cuidado. Mi nombre es Johanna Díaz Vargas
[1:13:43] y le recuerdo entonces que encuentros extraordinarios
[1:13:46] también lo encuentra en Spotify y aquí desde luego en YouTube,
[1:13:50] YouTube y Spotify. Encuentros extraordinarios.
[1:13:53] Así que los invito para que todos los miércoles en punto de
[1:13:55] las 10:00 de la mañana estén muy al pendiente de cada uno de los
[1:14:00] nuevos episodios que les presentamos aquí en este
[1:14:02] podcast. Muchas gracias, los espero aquí
[1:14:04] la próxima semana. Bye, bye.

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