# La Candelora

An episode of [TradiCast Italia](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1861152472), 1 Feb 2026, 10 min.

Audio: https://content.rss.com/episodes/360395/2508983/tradicast-italia/2026_01_31_11_29_24_35c5cb0c-c7ab-4996-aa95-100f558cfa08.mp3

TradiCast Italia - La Candelora 01/02/2026 • La meditazione: La Candelora • Attualità della Chiesa: Una Messa pagana in arrivo? • Il pensiero del giorno di Mons. Marcel Lefebvre La Fraternità Sacerdotale San Pio X vive esclusivamente con le offerte dei suoi benefattori. Per aiutarci: https://fsspx.it/it/news/aiutare-la-fraternita-san-pio-x-27908

## Transcript

[0:00] Benvenuti su Tradicast Italia, il podcast della
[0:04] Fraternità Sacerdotale San Pio X. Oggi, domenica
[0:08] 1 febbraio 2026, la Santa Chiesa celebra la domenica
[0:13] di settuagesima. Il colore liturgico è il viola.
[0:17] In questo episodio, la meditazione, la Candelora.
[0:22] Attualità della Chiesa, una messa pagana in arrivo?
[0:27] Il pensiero del giorno di Monsignor Marcel Lefebvre
[0:29] Ecco la colletta della messa di oggi.
[0:37] O Signore, te ne preghiamo, esaudisci clemente
[0:41] le preghiere del tuo popolo, affinché, da quei
[0:45] peccati di cui giustamente siamo afflitti, per
[0:49] la gloria del tuo nome, siamo misericordiosamente
[0:52] liberati. La meditazione "Lumen ad revelationem
[1:02] gentium" La Santa Liturgia ci conduce domani
[1:06] al Tempio di Gerusalemme, 40 giorni dopo la nascita
[1:10] del Salvatore. La Vergine Santissima vi entra
[1:13] portando tra le braccia colui che è il Signore
[1:16] del Tempio e tuttavia vi entra come una povera,
[1:21] sottomessa alla legge, offrendo il sacrificio
[1:24] dei miseri. Tutto in questa festa è luce velata
[1:29] dall' umiltà. Maria non aveva bisogno di purificazione.
[1:34] Ella è la "tota pulchra", preservata da ogni macchia
[1:38] di peccato. Eppure si sottomette alla legge mosaica,
[1:43] non per necessità, ma per amore e dell' obbedienza.
[1:47] Qui la Madre di Dio ci insegna che la vera santità
[1:51] non cerca esenzioni. non rivendica privilegi,
[1:55] ma ama nascondersi sotto il velo della legge
[1:59] comune. San Bernardo osserva che Maria si purifica
[2:03] non per essere resa pura, ma per insegnarci la
[2:07] virtù dell' umiltà e della sottomissione. Ella
[2:10] anticipa già in silenzio il mistero della croce.
[2:15] Come Cristo sarà fatto peccato senza esserlo,
[2:19] così Maria si presenta come impura. pur essendo
[2:22] Immacolata. Il Figlio viene presentato al Padre.
[2:26] Questo gesto è il primo atto pubblico con cui
[2:30] Gesù è consegnato alla Volontà Divina. Il calvario
[2:34] è già in germe sull' altare del tempio. Il bambino
[2:38] non parla, ma il suo silenzio è già offerta.
[2:42] La Candelora è dunque una festa profondamente
[2:46] sacrificale. La luce entra nel Tempio per essere
[2:50] un giorno immolata fuori delle mura. Ogni volta
[2:54] che ci offriamo a Dio nella fedeltà quotidiana,
[2:56] rinnoviamo spiritualmente questo gesto di Maria.
[3:00] Il vecchio Simeone, mosso dallo Spirito Santo,
[3:04] riconosce ciò che Israele attendeva da secoli.
[3:09] Cristo è la Luce, ma una Luce che rivela... La
[3:30] profezia della spada rivolta a Maria ci ricorda
[3:33] che la Luce non entra nel mondo senza dolore.
[3:36] La Fede non è un sentimento, ma una partecipazione
[3:41] al mistero della croce. Maria accetta fin d 'ora
[3:44] di essere madre del Redentore e quindi madre
[3:48] del dolore. La Chiesa benedice oggi le candele.
[3:53] Cera pura, stoppino nascosto, fiamma viva. I
[3:58] padri vi hanno visto l 'immagine dell 'anima
[4:00] cristiana. La cera, simbolo della carne mortificata.
[4:05] Lo stoppino, l 'intenzione retta ma nascosta.
[4:10] La fiamma, la carità che consuma tutto per Dio.
[4:13] La candela non esiste per sé, si consuma per
[4:17] illuminare. Così il cristiano non vive per conservare,
[4:21] ma per donarsi. Tenere la candela accesa è un
[4:24] atto silenzioso di offerta. Signore, consumami
[4:28] per la tua gloria. La candelora ci interroga.
[4:32] Ci lasciamo a purificare dalle osservanze umili
[4:36] e fedeli o cerchiamo sempre eccezioni? Accettiamo
[4:40] che la luce di Cristo illumini anche ciò che
[4:43] preferiremmo restasse nascosto? Viviamo come
[4:46] candele accese davanti a Dio o come lumi spenti
[4:50] che temono di consumarsi? Chi accetta di perdersi
[4:54] in Dio, come la candela, diventa luce per gli
[4:58] altri. Le notizie dalla Chiesa. Cattive notizie.
[5:07] Chi pensava che con l 'avvento al Soglio Pontificio
[5:10] di Leone XIV non avrebbe più dovuto assubire
[5:13] rigurgiti paganeggianti tipo Pachamama o il rito
[5:17] amazzonico, tanto cari al suo predecessore Francesco,
[5:20] avrà sicuramente trasalito. Infatti il regnante
[5:25] Santo Padre ha nominato arcivescovo di Città
[5:28] del Capo in Sudafrica Monsignor Sitembele Anton
[5:32] Sipuka. già presidente della Conferenza Episcopale
[5:36] Cattolica dell 'Africa Meridionale dal 2019 al
[5:39] 2025 e presidente del Consiglio delle Chiese
[5:42] Sudafricane del 2024. Il 3 luglio 2025, Leone
[5:48] XIV l 'aveva nominato anche membro del Dicastero
[5:52] Vaticano per il dialogo interreligioso. Nell
[5:55] 'ottobre 2024, Sipuka è stato eletto presidente
[5:59] del Consiglio Sudafricano delle Chiese, un organismo
[6:02] ecumenico, che riunisce un 'ampia gamma di confessioni
[6:06] cristiane in Sudafrica, vanta una lunga storia
[6:09] pubblica che risale al periodo anti -apartheid
[6:12] e risulta storicamente associato all 'attivismo
[6:15] di sinistra, mentre la sua presidenza era stata
[6:18] precedentemente ricoperta da non cattolici. Il
[6:21] 22 giugno 2025 Sipuka ha tenuto un 'omelia durante
[6:25] un servizio di preghiera ecumenico chiamato Giornata
[6:29] Nazionale di Preghiera. per la guarigione e la
[6:33] riconciliazione, svoltosi presso la Grace Bible
[6:37] Church di Soweto, una congregazione protestante,
[6:41] dichiarando che le divisioni tra i cristiani
[6:44] sono dovute al fatto che, cito, i muri divisori
[6:49] che a noi sembrano così permanenti non lo sono
[6:52] per Dio, poiché le categorie che definiscono
[6:55] i nostri conflitti, noi e loro, dentro e fuori,
[7:00] Meritevoli e meritevoli sono costruzioni umane,
[7:03] non decreti divini. Inoltre Sipuca sembrava ridurre
[7:08] la nozione cristiana di redenzione a un significato
[7:11] sociologico di liberazione. Cito, la tua liberazione
[7:16] è legata alla liberazione del tuo prossimo. Il
[7:19] tuo benessere è connesso al benessere del tuo
[7:21] nemico e ha usato il cristianesimo per giustificare
[7:25] gli ideali politici socialisti. Cito, non può
[7:28] esserci riconciliazione senza trasformazione.
[7:32] La vera riconciliazione richiede un cambiamento
[7:35] strutturale, la trasformazione della nostra economia
[7:38] affinché la ricchezza sia condivisa in modo più
[7:41] equo. Si tratta del trito e ritrito movimento
[7:45] di antropocentrismo tanto caro a Francesco e,
[7:50] a quanto pare, a Leone. Ma il prelato è famoso
[7:53] soprattutto per essere un fanatico promotore
[7:55] dell 'inculturazione, quel processo introdotto
[7:58] dal Vaticano II col documento Sacro Sanctum Concilium
[8:01] che vorrebbe inserire elementi di cultura locale
[8:05] nel rito romano. Sipuca vorrebbe, e ha ora l
[8:10] 'autorità per farlo, modificare la messa infettandola
[8:14] con un rito pagano magico guaritore chiamato
[8:18] Ubungoma. Una pratica spirituale tradizionale
[8:22] sudafricana in cui una persona diventa guaritore
[8:26] o indovino mediante canalizzazione attraverso
[8:30] gli antenati. Cari ascoltatori, non credo servano
[8:35] ulteriori commenti. Si stanno spalancando quelle
[8:39] fessure da cui entra il fumo di Satana e forse
[8:42] non solo il fumo. di cui si era accorto uno dei
[8:45] responsabili di tale apertura, Paolo VI, che
[8:49] la chiesa 3 .0 venera come santo. Signore, pietà.
[8:59] Buone notizie! Domani, in occasione della festa
[9:02] liturgica della Candelora, a Flavigny, in Francia,
[9:05] 23 seminaristi del primo anno, tra cui ben 5
[9:09] italiani, riceveranno l 'abito ecclesiastico.
[9:12] Vestiranno così la livrea di nostro Signore,
[9:15] segno di riconoscimento dei Leviti e grande mezzo
[9:19] di apostolato. A loro vanno le nostre preghiere
[9:22] per la perseveranza e affinché diventino, a Dio
[9:25] piacendo, dei santi sacerdoti. Un pensiero di
[9:32] Monsignor Lefebvre La candelora ci mostra il
[9:36] Cristo che entra nel Tempio come luce delle nazioni
[9:39] e gloria di Israele. Questa luce non è un simbolo
[9:44] vago, ma la verità stessa di Dio che viene a
[9:47] dissipare le tenebre dell 'errore. Accogliere
[9:51] Cristo significa accettare la croce, perché Simeone
[9:55] annuncia subito il sacrificio. Non c 'è vera
[9:58] luce senza immolazione. Grazie per aver ascoltato
[10:04] questo episodio di Tradicast Italia. A risentirci
[10:08] al prossimo episodio. Dio vi benedica.

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