# Jari Ehrnrooth laukoo SUORAT sanat Suomen tilasta & paljastaa ainoan keinon pelastaa Suomen talous

An episode of [Kuuntelija-podcast](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1859676343), 19 Jul 2026, 2 h 32 min.

Audio: https://traffic.megaphone.fm/APO1715001470.mp3

Suomen talous junnaa, velka kasvaa ja näkymät synkkenevät. Jari Ehrnrooth kertoo, miten olemme ajautuneet näin heikkoon tilanteeseen, miksi hyvinvointivaltiomalli ei toimi sekä miten Suomi voitaisiin vielä pelastaa. Overtonin ikkunan sisäpuolella tuskin pysyttiin. Jari Ehrnrooth on kirjailija, kulttuurintutkija ja filosofinen yhteiskuntakriitikko. Hänet tunnetaan näkyvänä intellektuellina ja mielipidevaikuttajana, joka herättää usein keskustelua terävillä kolumneillaan ja kirjoillaan. Hän on Helsingin yliopiston sosiologian dosentti, Turun yliopiston kulttuurihistorian dosentti sekä Lapin yliopiston kulttuurisosiologian dosentti. Jos pidät ohjelmasta, muista seurata meitä Spotifyssa ja jättää viiden tähden arvostelu! AIKALEIMAT (00:00) Alkusanat (02:46) Vieraan 1. puheenvuoro (02:59) Mietteet vuoden 2015 klipistä (14:24) Islam (17:57) Kansainvälinen politiikka (29:07) Hyvintoimintayhteiskunta (33:48) Perustuslaki (51:00) Sosiaaliturva ja ihmisoikeudet (1:01:51) Vapaus (1:06:59) Demareiden historia (1:11:38) Demokratia Suomessa (1:16:18) Yksilön filosofia (1:19:27) Poliittinen tilanne (1:36:15) Korruptio (1:40:14) Juha Sipilän tempaus (1:47:01) Vasemmiston tavoite (1:48:30) Perhe ja lasten kasvatus (1:55:47) Iloiset veronmaksajat (1:57:14) Valtamedia (1:57:59) Perheiden onnellisuus (1:59:17) Voimien ja vastavoimien laki (2:05:19) Lahjakkuuserot (2:10:51) Heikko oikeisto (2:13:50) Jarin taival Ylellä (2:28:05) Miten Suomi pelastetaan Yhteistyössä: - Cleanor — Tilaa katon puhdistukset ja huollot Cleanorilta, niin saat 100 % suomalaisen tiimin katollesi. Tilaa osoitteessa: https://www.cleanor.net/ - Taloushotelli — Vaihda tilitoimistoon, joka auttaa sinua maksamaan veroja VAIN lakisääteisen minimin. Lue lisää osoitteesta: http://taloushotelli.fi/kuuntelija - Markkinointitoimisto Novento — Kun uusit yrityksesi kotisivut, saat kaupan päälle laajan hakukoneoptimoinnin täysin ILMAISEKSI. Pyydä tarjous osoitteesta: http://novento.fi/kotisivut - Random4men — Käytä koodia "KUUNTELIJA10" ja saat alennusta kaikista Randomin huipputuotteista osoitteessa: https://random4men.com/discount/KUUNTELIJA10 - Pankkiarvio.fi — Edullinen ja helppo palvelu, kun tarvitset asunnostasi virallisen arviolausunnon mihin tahansa tilanteeseen. Tilaa osoitteessa: https://pankkiarvio.fi/ Liity jäseneksi Patreonissa: https://www.patreon.com/roniarvonen Jari Ehrnroothin kirjat: - Kymmenen vaatimusta vapaalle ihmiselle: https://www.adlibris.com/fi/kirja/kymmenen-vaatimusta-vapaalle-ihmiselle-9789511348030 - Hyvintoimintayhteiskunta: https://www.suomalainen.com/products/hyvintoimintayhteiskunta - Toivon tarkoitus: https://www.finlandiakirja.fi/fi/jari-ehrnrooth-toivon-tarkoitus-b3c9e4 - Tietämättä uskon: https://www.antikvaari.fi/teos/tietamatta-uskon/62a34486eaa1ec176c3b9b19 - Mahdollisuuksien piiri: https://rosebud.fi/2024/?sivu=tuote&ean=9789525850116 Kuuntelija-podcastin somet: https://www.youtube.com/@Kuuntelijapodcast https://www.tiktok.com/@roniarvonen https://www.instagram.com/kuuntelijapodcast/ 𝕏 https://x.com/Kuuntelija Kuuntelija-podcastin tunnusmusiikki: © Elias Sinervo, säveltäjäkitaristi --- Tässä jaksossa käsitellään eri kansanryhmien tai väestöryhmien tilastollisia eroja, kulttuurisia piirteitä tai käyttäytymismalleja. Keskustelussa ei koskaan tarkoiteta, että koko kansanryhmä tai kaikki sen jäsenet olisivat jollain tavalla samanlaisia tai kollektiivisesti vastuussa mistään. Korostamme, että kaikilla ihmisillä on sama ihmisarvo riippumatta taustasta. Ihmisarvo on jakamaton. Jokaisesta ryhmästä löytyy sekä hyviä että huonoja yksilöitä, ja kenenkään teot eivät koskaan oikeuta yleistämään syyllisyyttä koko ryhmälle. Kritiikki kohdistuu aina konkreettisiin ilmiöihin, tilastoihin, toimintatapoihin tai ideologioihin — ei ihmisiin etnisen tai muun ryhmäidentiteetin perusteella.

## Transcript

[0:06] Tervetuloa kuuntelija-podcastin pariin.
[0:08] Mun nimi on roni arvonen ja tänään vieraana on
[0:11] kolminkertainen dosentti, tutkija ja kirjailija jari
[0:14] ehrnrooth. Jos sinäkin olet täällä vain
[0:17] jari ehrnroothin vuoksi, heitä videolle peukku ylös ja tilaa
[0:20] kanava jos haluat kelata suoraan jari ehrnroothin ekaan
[0:23] puheenvuoroon sekä ruudulla että kuvauksessa on sulle aikaleima.
[0:27] Pärjään ruutu on suomalainen kirjailija, kulttuurin tutkija
[0:30] ja filosofinen yhteiskuntakriitikko.
[0:33] Hänet tunnetaan näkyvänä intellektuellina ja
[0:35] mielipidevaikuttajana, joka herättää usein keskustelua
[0:38] terävillä kolumneillaan ja kirjoillaan.
[0:40] Hän on helsingin yliopiston sosiologian dosentti Turun
[0:43] yliopiston kulttuurihistorian dosentti sekä Lapin yliopiston
[0:47] kulttuurisosiologian dosentti ehrnrooth luonnehtii itseään
[0:51] sivistysporvariksi ja oikeistolaiseksi
[0:53] konservatiiviksi. Hänen ajattelunsa ydin pyörii
[0:56] vahvasti yksilön eettisen vastuun itseku.
[0:58] Ja henkisen ryhdikkyyden ympärillä ehrnrooth on
[1:01] arvostellut laajasti suomalaista hyvinvointivaltiota ja sen
[1:04] luomaa mentaliteettia. Hänen mukaansa pelkkä
[1:07] materiaalisesta hyvinvoinnista ja mielihyvästä tehty elämän
[1:10] päämäärä passivoi ihmisiä. Hän katsoo, että toisen
[1:12] maailmansodan jälkeen länsimaissa on sorruttu
[1:15] itsekeskeiseen ja kurittomaan vapauden ihannointiin, joka
[1:18] rapauttaa eettisiä arvopäämääriä.
[1:20] Me vapauden vastapainona tulisi aina olla tiukka itsekuri ja
[1:24] velvollisuus etiikka ehrnroothin monipuoliseen tuotantoon kuuluu
[1:28] ti. Tutkimusten lisäksi romaneja,
[1:31] esseitä, draamaa ja filosofisia tietokirjoja.
[1:34] Hänen tunnetuimmat yhteiskuntafilosofiset teoksensa
[1:38] ovat hyvin toimintayhteiskunta sekä 10 vaatimusta vapaalle
[1:42] ihmiselle. Hänelle on myönnetty työstään
[1:44] muun muassa kalvintitunnustuspalkinto,
[1:47] suomen akatemian tunnustuspalkinto ja yleisradion
[1:50] valopilkku palkinto jari ehrnrooth on henkilö, jonka
[1:53] ajatuksiin tutustuin ensimmäistä kertaa noin 10 vuotta sitten.
[1:56] Hän on ajatuksensa perheestä. Yhteiskunnan rakenteista ja
[2:00] monesta muusta asiasta ovat mielettömän kirkkaita.
[2:02] Mä oon jo pitkään halunnut tehdä jarin kanssa jakson ja oikea
[2:05] aihe on vaan odottanut itsensä ilmentämistä ja tietysti sitä,
[2:08] että jari vastaa tuottajan sähköpostiin myöntävästi.
[2:11] Muista heittää spotifyssa kuuntelijapodgest seurantaan ja
[2:14] laittaa siellä 5 tähden arvostelu, sillä se auttaa
[2:16] podcasteja enemmän kuin arvaatkaan jaksa muuten alkaa
[2:20] siitä kun me katsottiin jarin kanssa yksi jarin vanha
[2:23] klassikko klippi hesarista vuodelta 2015.
[2:27] Kyseisessä videossa toinen jari sarasvuo kertoo, että
[2:31] länsimainen kulttuuri on parempi seurana.
[2:33] Hänellä on tänään vieraana oleva jari ehrnrooth.
[2:36] Mitä mieltä herra äänruut on nykyään tästä vanhasta hienosta
[2:39] videosta kestikö video aikaa vai happaniko se käsi seuraavassa
[2:43] tripla dosentti jari ehrnrooth joo matle jari, että lähdetään
[2:47] liikkeelle tällaisella hesarin 20.8.2015 pätkälle, että
[2:52] katsotaan tää, Haluatko sä sanoa tähän ensin, että muistatko
[2:55] tämän keskustelun ja? Joo muistan oikein hyvin.
[2:58] Millä mielillä tätä muistelet? No ihan hyvillä mielin, että se
[3:01] oli monipuolinen pitkä keskustelu.
[3:04] Ja tota silloin oli jälleen kerran kriittiset ajat ja talous
[3:09] oli vaikeuksissa ja ja ja tota tämmöistä henkisen tilan
[3:14] analyysia haluttiin. Hesari halusi sitä ja.
[3:18] Meillä tuli marjutta ollila ja minä jari sarasvuo ja ja ja
[3:23] tuota suvianne siimes. Ja internetasia hieno paikka
[3:27] että äänestäjä unohtaa. Internet ei niin katsotaan että
[3:30] miten hyvin puheet on kestänyt aikaa sun mielestä, että emil
[3:33] laitatko päälle. Kiitos.
[3:36] Mua niinku kiinnostaisi nimenomaan se, että
[3:38] korostettaisi tätä yksilöiden vapautta ja yksilöiden
[3:42] arvokkuutta ja niinku nähtäisiin se, että miten.
[3:46] Historiallisesti poikkeuksellinen, niinku
[3:48] suorastaan niinku ainutlaatuinen luomus se on, että tämmöinen on
[3:52] niinku syntynyt länsimaisessa kulttuurissa, että ei se ole
[3:57] mitenkään sanottua, että se kestää.
[3:59] Voi tulla joku kulttuuri, joka jyrää sen alleen, että me ollaan
[4:03] niinku ehkä liikaa tuudittauduttu siihen, että että
[4:05] kaikki muut tulee perässä. Jos me mennään katsomaan niinku
[4:08] islamilaisten maisten sisältä käsin, ei ne ole tulossa
[4:11] perässä. Ne ei ole sitä mieltä, että ne
[4:14] on menossa tohon suuntaan. Päinvastoin eli tota kyllä
[4:17] meidän pitäisi niinku herätä vähän niinku puolustamaan tätä
[4:20] meidän. Kulttuuri.
[4:22] Mä oon kyllä jarin kanssa samaa mieltä, että tää suomalaista ja
[4:27] länsimaista kulttuuria täytyy uskaltaa pitää parempana kuin
[4:31] esimerkiksi islamilaista kulttuuria.
[4:32] Se on parempi. Se on parempi sen takia että
[4:35] mulla on mulla on 3 tytärtä. Se on parempi sen takia, että se
[4:41] ei rakennu niin vahvasti taikausko.
[4:44] Se ei ole niin niin kuin armottomalla tavalla uskontojen
[4:48] panttivankki. Se on parempi sen takia, että se
[4:51] on niinku inhimillisempi. Siis rikosseuraamuksiltaan ja
[4:54] niin poispäin. Musta meidän pitäisi uskaltaa
[4:56] suojella omaa kulttuuriamme ja olla niin kun ei, ei se tee
[5:00] minusta rasistia tai natseja tai oikeistolaista.
[5:03] Jos mä olen sitä mieltä, että tota olemme saavuttaneet paljon
[5:08] tällä. Niinku valistuksen ja tämmöisen
[5:13] länsimaisen humaanin. Ajattelun polulla ja niitä
[5:18] saavutuksia pitää suojella ja ja mä toivon että me päästäisiin
[5:21] pois tästä ylihygieenisestä neuroottisesta.
[5:27] Niinku mä en tiedä mikä ihmeen on valkoisen miehen taakka.
[5:29] Se nyt tällä kertaa suomessa on. Mutta siis tämmöisestä ihme
[5:32] ajatuksesta, että me emme saa puolustaa sitä mikä on oikeasti
[5:36] parempi. Siis on oikeasti parempi, että
[5:41] ei sallita tyttöjen klitoristen amputointi.
[5:45] Se on oikeasti parempi. Sori, sä oot eri mieltä.
[5:48] Sä oot väärässä. Ja.
[5:51] On oikeasti parempi, että nainen ei ole omaisuuserä.
[5:56] Ja on paljon asioita mitkä on oikeasti parempia ja meidän
[5:59] pitää olla siitä ylpeitä ja meidän pitää uskaltaa se sanoa
[6:03] ja heti perään. Meidän pitää uskaltaa ottaa se
[6:05] asia huomioon, että islamissa ei ollut koskaan immanuel kanttia.
[6:10] Siellä ei ollut valistusta, ei ole progressiivinen kulttuuri.
[6:13] Joo ja. Tästä tämän sanominen ei tee
[6:17] ihmisestä ksenopoli. Teillä.
[6:20] No tässä ihan ihan hyviä pointteja 2 jarilta.
[6:25] Ihan totta, että mun mielestä toi keskustelu.
[6:27] Mä halusin ottaa sen. Vähän kun toi kiertää netissä
[6:29] aika paljon. Oletko sä nähnyt kun se kiertää?
[6:31] Eli joo, ehkä joskus on tullut vastaan vaikka mä en kauhean
[6:34] aktiivisesti niitä seuraa. Kun se kiertää nimenomaan
[6:37] hyvällä, että että katsokaa mitä jarit tässä sanoi ja tuosta on
[6:41] 11 vuotta, niin te olitte oikeassa.
[6:43] Joo kyllä ja tuota jos näistä kulttuurivertailukriteereistä
[6:48] puhutaan niin tuota mä laitoin muutamia faktoja muistiin, että
[6:52] mä muistan sanoa niin tuota. Mielenkiintoistahan on se, että
[6:56] kun ne puhutaan niinku islamilaisesta kulttuurista,
[6:59] kristillisestä kulttuurista, länsimainen kulttuuri on niinku
[7:01] juutalais-kristillinen, niin kulttuuri ja sitten puhutaan
[7:04] aasian kulttuureista. Niin milläs me voidaan mitata
[7:07] sitten näiden kulttuurien arvoa? Niin tavallaan kulttuurin
[7:12] tutkijana mä mietin aina sitä, että onko meillä jotain keinoja
[7:15] nousta niinku yläpuolelle ja löytää neutraaleja mittareita
[7:20] siitä, että miten onnistuneita kulttuureita niinkin voidaan
[7:23] ajatella. Ja no sitten on tällainen
[7:27] tieteen näkökulma, joka on niinku rakas länsimaissa ja ehkä
[7:31] alkaa olla aika rakas yleisesti myös maailmassa, koska ne hyödyt
[7:35] on niin suuria. Objektiivisen tieteen
[7:37] näkökulmasta katsotaan asioita niin nobelin palkinto on yks
[7:42] sellainen joka on. Jolla on aika kiistaton
[7:45] auktoriteetti et kaikki hyväksyy sen, että nobe-palkitut
[7:49] tieteentekijät ne on todella merkittäviä ja tota jos
[7:55] katsotaan sitten tieteen nobelisteja, sitähän on niinku
[7:58] tuhatyhdeksänsataayhdeksän alkaen myönnetty nobelin
[8:02] tiedepalkintoja niin tota me voidaan verrata kulttuureihin.
[8:06] Niin kristityt, joita on maailmassa. 1/3 33% maailman
[8:12] väestöstä on kristittyjä niin kristityt tieteentekijät on
[8:16] saanut 65% nobelin tiedepalkinnoista.
[8:21] Sitten tota muslimeja siis irlaminuskoisia.
[8:26] Niitä on 25% joka neljäs. Maailman maailman tota ihminen
[8:32] on muslimi. Ja se on hyvin kasvava uskonto.
[8:37] Alle 1% on heidän osuutensa nobelin palkinnosta.
[8:42] Ja sitten kaikkea herkullisin on tietenkin tämä juutalaiset
[8:46] juutalainen kulttuuri, heidän osuutensa maailman väestöstä on
[8:49] 0,2%. He ovat saaneet 20%.
[8:56] Nobelin tiedepalkinnoista heidi he ovat satakertaistaneet oman
[9:01] niinku lähtöosuutensa maailman väestöstä.
[9:03] Elikkä tällä mittaralla katsoin. Juutalainen kulttuuri on
[9:06] ehdottomasti maailman hyödyllisin kulttuuri.
[9:09] Se on tuottanut noin paljon yleisesti hyödyllistä.
[9:13] Niinku huippu todella siis todella huippu tiedettä ja
[9:17] innovaatioita. Kristityt on toisiksi.
[9:20] Arvokkain ne on tuottanut niinku tuplan oman osuutensa.
[9:25] Muslimikulttuuri islamikulttuurin ei juuri
[9:28] mitään. Mutta sama koskee muuten
[9:31] hindulaisia. Hindulaiset on 15% maailman
[9:33] väestöstä. Nekin on alle prosentin saanut
[9:36] näitä nobelin tiedepalkintoja buddhalaiset samoin niitä on
[9:41] joku 4 viiva 6% maailman väestöstä ne on kanssa saanut
[9:44] semmoisen prosentin tai vähän alta eli näillä lukemilla
[9:47] katsottuna niin kyllä niinku juutalais-niman painopiste
[9:51] juutalais-sanalla juutalaiskristillinen.
[9:56] Länsimainen kulttuuri on niinku tieteen mittarilla katsoen
[9:59] ehdottomasti. Maailman niinku hyödyllisin
[10:02] johtava sivilisaatio ja nythän on niin, että mä muistan ne ajat
[10:07] myös että. Että kun ajateltiin näin, että
[10:11] oikeastaan länsimainen sivilisaatio on ikään kuin ainoa
[10:15] sivilisaatio, juuri tämä juutalais-kristiri ja muut
[10:18] kulttuurit ne ei ole niinku tavallaan sillä tavalla
[10:23] saavuttanut sitä tasoa, niin ehkä voidaan myös kysyä näin,
[10:29] että ovatko ne muut kulttuurit tulossa perässä vai eivät ole?
[10:34] Että tota sehän on tavallaan se keskustelu, jota tossakin vähän
[10:38] niinku yritettiin nostaa esiin. Tuleeko ne kulttuuri perässä
[10:41] vai? Ja tää ihmisoikeusnäkökulmahan
[10:44] on ollut sellainen, että siinä on ajateltu niin että tää
[10:47] länsimainen niinku ajatus siitä että ihmisillä on tiettyjä
[10:51] luvuttamattomia oikeuksia jotka sitten oikeusvaltio takaa niin
[10:56] se olisi niinku levitettävissä maailmalle kaikkea.
[11:01] Ja nyt jopa nämä ihmiset, jotka ovat voimakkaasti sitä
[11:04] näkökulmaa edustaneet ja useinhan ne ovat
[11:08] vasemmistoliberaaleja niin kuin vaikka martti koskenniemi, niin
[11:11] hänkin on ruvennut toteamaan, että ei se kyllä siltä näytä,
[11:16] että se olisi leviämässä muualle maailmaan, että että tääkin
[11:20] niinku näkökulma tää ihmisoikeus näkökulma korostaa sitä, että
[11:23] länsimainen kulttuuri on. Hyvin niin kuin oma oma ja
[11:28] ainutlaatuinen luomuksensa. Kyllä siinä on se ihmisen ja
[11:32] yksilön arvokkuus pohjalla, että ei, ei muissa kulttuureissa
[11:36] sellaista. Ajattelutapaa ja niinku
[11:39] tavallaan lähtökohta premissiä olisi syntynyt, mikä on
[11:43] länsimaissa syntynyt ja. Tämä kommenttina tuohon
[11:47] keskusteluun tänään. Tossa kun oli just keskustelua
[11:50] 2015 syksyltä Julkaistu, niin nyt kun katsotaan
[11:53] nauhoitushetken suhteessa niin melkein tasan sitten 11 vuotta,
[11:57] niin jos sä vertailisit sitä että minkälainen oli silloin
[12:00] tämmöinen oiretton ikkuna sallittujen keskustelua heidän
[12:02] ikkuna silloin suhteessa aiheisiin mitä keskusteltiin?
[12:04] Entä nyt? Niin näetkö sä, että onko miten
[12:07] keskustelun aiheiden niinku hyväksyminen on?
[12:11] Muuttunut jos on. On se ehkä jonkun verran
[12:13] avartunut myös suomessa, että suomihan tulee tässä niinku
[12:18] perässä. Tässä islam kritiikissään
[12:21] euroopassa niinku SUOMI on tietenkin tällainen syrjäinen
[12:25] reunapopulaatio täällä pohjolassa, että jossakin
[12:28] hollannissa se alkoi vuosi tuonne vaihteessa ehkä ennen
[12:32] kaikkea silloin kun tämä yksi marokkolainen jihadistipuukotti
[12:38] teovan ohi tämän dokumentoristin joka ajan hir.
[12:43] Kanssa oli tehnyt elokuvansa mission alistuminen ja tota.
[12:49] Niin se puukotti tevan hohin ja löi puukolla siihen rintaan
[12:55] vielä tällaisen kirjeen, jossa kerrottiin, että seuraava on
[12:59] hirsi ajan hirsi ali ja sen seurauksenahan ajan hirsi oli
[13:02] sitten joka oli silloin niinku parlamentin edustaja, niin hänet
[13:06] niinku vietiin turvaan yhdysvaltoihin ja hänen hänen
[13:10] niinku elämänsä on sen jälkeen ollut hyvin, hyvin
[13:13] haasteellisissa koko ajan, niinku joutuu olemaan
[13:15] turvattuna, koska hän edelleen on ikään kuin.
[13:18] Näiden jihadistien tappo listan listalla ja se alkoi silloin
[13:23] silloin vuosituhannen vaihteessa tota hollannissa ja ja sitä
[13:29] silloin seurasin. Kyllä että.
[13:33] Että tota suomeen se keskustelu ehkä sitten vakavoitui vähän tän
[13:38] Turun puukotustapauksen jälkeen, että täälläkin alettiin uskoa,
[13:41] että kyllä mekin voidaan olla vaarassa, että tää jihadismin
[13:44] ongelma on alettu ottaa niinku kyllä ehkä vähän vakavammin,
[13:49] mutta ehkä semmoinen yleinen keskustelu sitten niinku islamin
[13:52] luomasta uhasta tämmöisenä niin kun kulttuurinen joka pyrkii
[13:56] laajentumaan ja ja ja niinku näkee maailman.
[14:00] Siitä näkökulmasta, että sitten on saavutettu se mitä uskonto
[14:04] tavoittelee kun kun koko maailma on islamilainen niin.
[14:09] Jotenkin jostain syystä sen niinku tunnistaminen ja huomioon
[14:13] ottaminen on liian iso asia monelle ihmiselle, että ei
[14:18] oikein voida voida sitten siltä kannalta katsoa islamia, vaikka
[14:22] siltä kannalta sitä pitäisi katsoa.
[14:25] Mainitsin tietysti juutalaiset kristityt, hindulaiset ja
[14:28] muitakin tietysti on niin ja sitten on islam niin islamin
[14:32] erottaa näistä muista. Uskonnoista niin, että ainakin
[14:36] tää, että se on luonteeltaan tämmöinen poliittinen valuutta
[14:39] ja uskonto, joka voi ottaa kaiken.
[14:41] Muu niinku pimeyteen siinä ei ole.
[14:43] Suomeen tulisi vaikka hirveä määrä hindulaisia buddhalaisia
[14:46] lisää kristittyjä tai juutalaisia, niin ne kuitenkin
[14:48] sallii tällaista rinnakkais niin kuin uskontojen olemisen, niin
[14:51] onko tässä jotain ajatusta siitä, että syy miksi me
[14:54] suomessa hyväksytään? Tällainen poliittinen valuutta
[14:56] ja uskonto ihan vaan tervetuloa. Joo kyllä niin kuin siinä on.
[15:02] Ehkä se, että kun islamissakin on erilaisia suuntauksia ja
[15:06] erilaisia vaiheita ollut, että. Onhan niin kuin sanotaan
[15:09] ottamaan niin valtakunnan aikana, niin esimerkiksi
[15:11] juutalaisilla. Oli aika hyvät oltavat tottumaan
[15:14] kunnossa, että kyllä niinku islamissakin voidaan kehittää
[15:17] sellainen ajatus, että se olisi taitaa olla koraanissa suoraan.
[15:20] Se, että meillä on oma uskontomme heillä omansa, että
[15:25] siihen voidaan perustaa tällaista uskonnollista
[15:28] suvaitsevaisuutta, että sallitaan niiden eriuskoisten
[15:32] elää omaa elämäänsä. Mutta tota onko se sitten vähän
[15:37] eriarvoista vai ei? No se on toinen kysymys, mutta
[15:40] kuitenkin sallitaan elää niin mut sitten on tää niinku
[15:43] tällainen islamismi joka on niinku hyvin pitkälle
[15:49] politisoitunutta islamia ja sitten tota islamismin sisällä
[15:53] on näitä eri asteita ja jihadismi tämmöisenä
[15:57] väkivaltaisena terroristisena. Aktiivisena sotaa käyvänä.
[16:03] Suuntauksena. Niin se on tietenkin se kaikkein
[16:06] vaarallisin ja se voidaan sanoa, että kaikki lähi-idän nykyiset
[16:09] ongelmat pääongelmat juontuvat tästä jihadismista ja
[16:13] pikkuhiljaa ne järkiarabimaat ovat niinku kääntymässä sille
[16:18] kannalle, että yksi israelin kanssa tämä jihadismi on
[16:23] kukistettava, että että saudi-arabia ja bahrain ja
[16:28] marokko. Ovat jo sillä linjalla ja nyt
[16:32] siihen on tulossa muita, että vastikäänhän.
[16:35] Liban on niin johto on solminut sopimuksen Netanjahun kanssa,
[16:41] että he kukistavat yksi hegspolla niin että tää on
[16:44] jäänyt ehkä vähän varjon tän trumpin tekemän diilin Iranin
[16:49] kanssa tekemän diilin varjoon, mutta samanaikaisesti siellä on
[16:53] tämmöinen sopimus junailtu ja siinä niin kuin ulkoministeri
[16:58] robio oli Yhdysvaltojen puolesta.
[17:01] Aktiivisena, mutta Netanjahun siellä.
[17:04] Ehkä ennen kaikkea on sen. Se on aika sitten idef, llä on
[17:07] siis islannin. Puolustusvoimilla on tällä
[17:10] hetkellä vapaat kädet toimia siellä libanonissa ja ja
[17:14] kukistaa hitzpolia. Hän tekee yhteistyötä libanonin
[17:16] armeijan kanssa, että että kyllä lähi-idässä tää jihadismin
[17:21] kukistaminen on niinku mennyt eteenpäin viime vuosina, että
[17:26] eurooppa on vähän niinku. Ulko ulkopuolinen yhä enemmän
[17:31] tuosta lähi-idän tilanteesta, että jostain syystä euroopan
[17:34] johtajat haluaa ottaa tämmöisen roolin, jossa heillä ei oikein
[17:38] ole mitään merkittävää panosta. Sitten lähi-itään, että se jää
[17:42] niin kun Yhdysvaltojen ja lähi-idän maille ja sitten
[17:45] aasiasta tulevien vaikuttavien maiden niin kun.
[17:49] Toimintakentäksi sitten eurooppalaiset johtajat on itse
[17:53] niinku tavallaan ajanut itse semmoiseen asemaan, että niillä
[17:56] ei oikein ole mitään annettavaa. Mistä sä luulet?
[17:58] Tai tiedätkö että mistä se johtuu että eurooppa ja
[18:01] eurooppalaiset johtajat etenkin on niin heikkoja?
[18:03] Joo se on tosi hyvä kysymys. Mä oon miettinyt sitä, että kun
[18:06] ajatellaan venäjän uhkaa kun 2014 putin hyökkäsi otti krimin
[18:13] sotilaallisesti. Niin, kyllähän se virhe siellä
[18:16] oli, niinku nimenomaan obaman hallinnon virhe, että obama ei
[18:19] reagoinut siihen. Muuta kuin rauhanomaisesti.
[18:23] Ja siihen olisi pitänyt reagoida niin, että venäjälle olisi
[18:26] näytetty heti kaapin paikka sotilaallisesti, että ei näin te
[18:31] ette voi tehdä. Jos te teette näin, niin täältä
[18:34] pesee ja olisi pitänyt näyttää se sotavoima, joka
[18:39] yhdysvalloilla on aivan ylivoimainen maailmassa.
[18:42] Mutta obama halusi edetä toista tietä ja ja ja ja putin otti
[18:47] siitä niinku. Opikseen ja ajatteli että OK.
[18:51] Jatketaan ja sitten jatkettiin. Syntyi täys täysivoimainen
[18:56] hyökkäys ukrainaan ja tota. Sen seurauksena olisi kuvitellut
[19:03] niin, että euroopasta olisi noussut tällainen joko yksi uusi
[19:09] churchill tai useampi, joka haluaisi niinku churchillin
[19:14] paikalle, että että ikään kuin sellaiseksi ääneksi, joka sanoo,
[19:17] että nyt on koottava voimat ja venäjälle asetettava varaajat ja
[19:21] venäjä pakotettava pois Ukrainasta, mutta näin ei ole
[19:25] käynyt. Että tota se on.
[19:28] Se on minun mielestä todella hämmentävää myös historioitsija
[19:32] ja mä oon niinku ensimmäiseltä koulutukseltani historioitsija,
[19:34] niin niin mä aina pyrin vähän niinku nousemaan oman aikani
[19:38] yläpuolelle ja ihmettelemään sitä sieltä ja katsomaan sitä
[19:41] niinku mä katsoisin jotain menneisyyden aikaa ikään kuin
[19:45] miten asiat oikeasti tapahtuvat. Vaikka mulla on omia
[19:47] mielipiteitäni yritän nousta niinku yläpuolelle, että näkisi
[19:51] sen objektiivisen kuvan niin. Niin objektiivisesti ottaen.
[19:54] Sitä on myös vähän vaikea ymmärtää, että miksi eurooppa.
[19:58] Niinku. Oman turvallisuutensa
[20:00] kustannuksella välttelee sellaista, että otetaan vastuu
[20:03] historian suunnasta. Vaikka euroopan voima on aika
[20:07] hyvä, että jos katsotaan euroopan koko euroopan
[20:11] bruttokansantuotetta, niin se on kutakuinkin samaa luokkaa kuin
[20:14] Yhdysvaltojen elikkä meillä voisi olla ihan yksi vahvat
[20:19] sotilaalliset voimat ja ihan yksi vahva vahva johtajuus kuin
[20:23] yhdysvalloissa. Mikään ei niinku tavallaan estä
[20:27] sitä sitä voimaa olisi, mutta sitä ei ole haluttu koota eikä
[20:30] käyttää, että jos katsotaan tuota.
[20:32] Naton sotilasbudjettia, niin se on kyllä ihan järkyttävä että.
[20:37] Entinen naton pääsihteeri jens Stoltenberg, joka tota niin oli
[20:43] reilun vuoden ollut pois virasta, niin sitten hän antoi
[20:45] haastattelun, jossa hän totesi, niin kylmät luvut, niin se oli
[20:50] mullekin oikeastaan yllätys, kun mä luin sen, että euroopan
[20:54] unionin ulkopuoliset. Naton jäsenmaat kattavat 80%
[21:02] naton puolustuksesta. Eu maat vain 20% ja koko
[21:06] järjestelmä koko naton pohjois-atlannin puolustusliitto
[21:10] on ennen kaikkea turvaamassa euroopan unionin jäsenmaiden
[21:14] turvallisuutta. Näin voisi sanoa kun ajatellaan
[21:17] venäjän uhkaa niin 20%. Sitten nämä johtajat siellä
[21:21] räksyttää että mitä ihmettä että mitä tää yhdysvallat tekee näin
[21:25] ja. Tähän suuntaan.
[21:26] Se on niinku naurettava ne on. Ne on niinku kansallisen
[21:30] politiikan tuntijoiden silmissä. Se on ihan selvä, että se on
[21:33] täysin naurettavaa. Kyse osuuden pitäisi olla
[21:36] ainakin 50%, ellei enemmän jotta olisi mitään kanttia puhua siitä
[21:42] mitä muut tekee, jolloinka herää kysymys, että miksi eurooppa on
[21:46] ajanut itse asiassa tämmöiseen asemaan, niin ei siihen oikein
[21:49] jää mitään muuta kun se, että toisen maailmansodan jälkeen
[21:52] eurooppa. Oli niinku niin polvillaan.
[21:56] Että se vanha eurooppalainen mahti ajattelu.
[22:00] Se oli kokonaan niinku hävinnyt ja.
[22:05] Tietystihän se historiallisestikin meni niin,
[22:07] että siinä oli lopulta vain. Britit.
[22:13] Yksin niinku natsien luomaa uutta valtaa vastaan ja sitten
[22:21] britit saivat houkuteltua yhdysvallat mukaan kun japani
[22:25] oli hyökännyt Yhdysvaltoja vastaan bornharbboriin, että
[22:30] sehän niinku ratkaisi sen pelin niinku yhdysvallat tuli mukaan,
[22:33] että tavallaan tää transatlanttinen yhteys
[22:36] britannian ja Yhdysvaltojen välillä oli se joka pelasti
[22:40] euroopan. Niissä sen seurauksena voi
[22:43] katsoa. Historiallisesti eurooppa on
[22:44] jäänyt vähän niinku siihen rooliin, että että että niinku
[22:49] hyväksyttiin se asetelma, että meidät pelastettiin ja näin
[22:55] varmaan jatkossakin, että näinhän sen voisi sanoa.
[22:59] Mutta kyllä niinku selitys voisi olla myös tällainen niinku kun
[23:02] imperiumit kukistuu. Tavallaan eurooppalaiset
[23:05] imperiumit suurvallat ne niinku menetti valtansa, niin hän myös
[23:09] brittiläinen imperii on vähitellen.
[23:11] Koko ajan se vaan niinku kutistuu kohta ja jäljellä kun
[23:14] lontoo niin tota niin tietysti sellainen.
[23:19] Sellaiset entiset imperiumit, niin niissä ei oikein ole
[23:24] semmoista elinvoimaisen niinku vallan tahdon johtajuutta, että
[23:30] kansainvälinen politiikka on jos mikä on hyvin selkeästi
[23:34] voimapolitiikkaa, että siellä on voima vastaan voima, että jos
[23:37] joku ei käytä voimaa, niin on varmaa että joku toinen sitten
[23:40] tulee sille alueelle ja käyttää sitä voimaa, että eurooppa on
[23:43] jotenkin tuudittautunut siihen ajatukseen että.
[23:46] Hienot puheet ja hyvät periaatteet ja nätit.
[23:49] Sopimukset turvaavat meitä. Se on kyllä erehdys.
[23:54] Eikö niin semmoiset maat joita on oikeat sotilasvoimaa niin
[23:57] tekee mitä ne haluaa ja sitten eurooppalaiset itkee sitä että
[24:00] mutta entäs kv sopimukset? Niin käytännössä se on hyvin
[24:03] pitkälle tällaista, että tää niinku puhe tästä
[24:08] sääntöpohjaisesta maailmanjärjestyksestä on on
[24:10] niinku tällaista, että siinä on tällainen itsepetos ja lumous
[24:15] että. Ikään kuin ajatellaan, että se
[24:17] mitä YKN käytävillä tapahtuu, niin sillä olisi joku reaalinen
[24:21] vaikutus. Maailmassa, mutta jälleen kerran
[24:24] kun nostan vähän asioita yläpuolelle, niin se on niinku
[24:27] helppo ymmärtää, miksi kansainvälinen politiikka ei voi
[24:31] toimia tällä tavalla, että siinä ne se sääntöpohjainen
[24:34] järjestelmä onnistuisi niin kuin turvaamaan rauhan ja jos sotia
[24:40] syttyy niin neuvottelemaan sitten uuden rauhan tavallaan
[24:43] sehän oli kansainliiton tehtävä niin kuin ensimmäisen ja toisen
[24:46] maailmansodan välisenä aikana ja toisen maailmansodan jälkeen se
[24:48] on ollut YKN tehtävä, niin kumpikin on niin kuin suoraan
[24:51] sanottuna epäonnistuneet. Tehtävässään, että kyllähän sitä
[24:55] kanssa niinku sääntöpohjasta on. Maailmanjärjestystä on yritetty,
[24:58] mutta se ei vaan onnistu niin miksi se ei onnistu koska meiltä
[25:03] puuttuu niin kun sellainen kansainvälinen oikeusvaltio ja
[25:08] oikeus jota suojaisi tai tukisi ja turvaisi niinku joku
[25:13] väkivaltamonopoli. Eli ei ole olemassa
[25:16] kansainvälisiä sotavoimia eikä myöskään maailmanhallitusta,
[25:19] joten. Pitäisi niinku ymmärtää se ettei
[25:22] se. Ei se ne on aina vaan ihanteita
[25:25] ja tavoitteita nää niinku kansainväliset kansainvälinen
[25:28] oikeus, kansainväliset sopimukset ja ja ja tuota
[25:33] ihmisoikeudet ja tämäntyyppinen ajattelu, niin se on niinku
[25:36] ihanteita se on utopiaa. Se ei ole niin kun se ei ole
[25:39] realismia, että tota nyt kun tähän kansainväliseen
[25:42] politiikkaan tultiin niin täytyy täytyy mainita heti tämä käsite,
[25:47] joka nyt ohjaa suomen ulkopolitiikkaa.
[25:50] Eli arvopohjainen realismi. Se on minusta aivan kauheaa
[25:55] käsite. Ja miksi se on niin kauhea
[25:58] käsite, koska siinä niin kun tungetaan pää uman kiljutiiniin
[26:03] ja kiljutiin putoaa elikkä uumillähän oli tämä siis
[26:07] brittiläisillä filosofi david youmellä.
[26:09] Hän oli tämä hyvä kiteytys, että siitä mitä on ei voida johtaa
[26:15] sitä mitä tulisi olla eli tosiasiat jotka kuvaavat niinku
[26:20] sitä mitä meillä maailmassa on on asia erikseen ja sitten
[26:24] arvot. Mihin mitä kohti pyritään?
[26:26] On asiaa erikseen. Niitä arvoja ei voida johtaa
[26:29] siitä mitä on ja nyt tota niin tämmöinen käsite kun
[26:33] arvopohjainen realismi niin sehän tarkoittaa sitä että
[26:35] tosiasioita katsotaan niinku ihanteiden läpi.
[26:39] Se on vähän samanlainen käsite kuin sosialistinen realismi
[26:44] taiteen puolella, jossa tarkoitti sitä, että todellisuus
[26:47] kuvataan ihanteiden läpi eli ei kuvata todellisuutta niinku se
[26:51] on vaan niin kuin me toivoisimme sen olevan.
[26:55] Ja tällainen ajattelu on kyllä ihan vihoviimeistä niin kuin
[26:58] tota voisi sanoa orwellilla sitä kielenkäyttöä, että siinä niinku
[27:02] sumutetaan sekä itseä että muita, että kyllä realismi on
[27:07] aina tosiasiapohjaista, että se on niinku.
[27:10] Pyrkimys nähdä asiat sellaisena kuin ne on ja luonnostaa sillä
[27:14] tavalla niinku kuva asioista sitten sen jälkeen voidaan
[27:17] päättää, että miten me suhtaudutaan tähän tilanteeseen.
[27:20] Miten me toimitaan tässä? Mutta jos kansakunnan
[27:22] ulkopolitiikkaa alkaa ohjata, semmoinen ihanteellinen
[27:25] realismi, niin se tarkoittaa sitä, että kansakunnan etuja ei
[27:29] ajeta parhaalla mahdollisella tavalla, että minun mielestä tää
[27:32] arvopohjainen realismi on se pitäisi ehdottomasti uudistaa.
[27:36] Se koko ajattelutapa. Se on se on virhe.
[27:39] Miten tää arvopohjainen realismi määritellään?
[27:41] Miten se määritelmä menee? No se määritellään niin, että
[27:43] ulkopolitiikan perustana ovat niin kuin ihmisoikeudet ja ja ja
[27:47] tasa-arvo ja blaa blaa blaa. Elikkä nämä ihanteet ovat niin
[27:50] kuin ulkopolitiikan perusta. Se on vähän samanlainen
[27:52] ulkopoliittinen doktriini niin kuin ruotsissa oli jonkin aikaa
[27:56] feministinen ulkopolitiikka. Elikkä ulkopolitiikkaa ohjasi
[27:59] se, että halutaan ajaa niinku sukupuolten tasa-arvoa
[28:02] kaikkialla maailmassa. Elikkä kun mentiin johonkin
[28:05] arabimaahan niin oltiin ilman huivia siellä ja tätä rataa että
[28:10] ei se niinku toimi ulkopolitiikassa että se on
[28:12] semmoista suurehulua pienen kansakunnan narsismia, että
[28:16] ajatellaan että me voidaan kulkea maailmalla opettamassa
[28:18] miten täällä pitäisi elää ja ajatella.
[28:20] Se ei johda mihinkään hyvään sen kansakunnan oman menestyksen
[28:24] kannalta, että kansallisessa politiikassa kyllä pitäisi
[28:27] ensisijaisesti ajaa kansakunnan omia etuja.
[28:31] Mä oon sitä mieltä. Mulle olisi sulle yksi pyyntö
[28:34] leonor oy, n olli on jeesannut mua kuuntelijapodcastin kanssa
[28:38] tosi paljon. Heillä on kattohuoltofirma
[28:40] nimeltään cleanor oy. Voisitko käydä heittämässä
[28:44] ollille tarjouspyynnön? Jos tarvitset talosi, katon
[28:46] puhdistusta rännien tyhjennystä, uutta pintaa tai muuta katon
[28:49] huoltoa tarjouspyynnön viestiin. Voit laittaa terveisiä
[28:52] kuuntelijapodcastin ronilta niin cleannorin yrittäjä olli
[28:56] yllättyy tästä todennäköisesti hyvin iloisesti tilaamalla
[28:59] kleanorin palveluita. Varmistat, että saat täysin
[29:02] suomalaiset kattotyöntekijät katollesigleanor.net linkki myös
[29:06] kuvauksessa. Sitten on muutama vuosi kun sä
[29:08] oot viimeksi ollut oikein missään julkisuudessa ainakaan
[29:10] niin että mä olisin nähnyt ja mä oon seurannut sun ajatuksia ehkä
[29:13] semmoisen kymmenisen vuotta. Minä vuonna hyvin
[29:16] toimintayhteiskunta julkaistiin. 2016.
[29:20] Muistaakseni silloin törmäsin sun ajatuksia eka kerran ja ja
[29:24] sitten sä oot tullut muutaman vuoden vähän vähemmän
[29:26] julkisuudessa, niin mitä sä oot viime vuodet tehnyt?
[29:29] Tietysti aina on kaikkea työn alla, että kirjailija.
[29:33] Aivot aina tekee töitä ja kirjoitus on käynnissä koko ajan
[29:36] ja ajattelu käynnissä koko ajan ja.
[29:38] Niistä keskeneräisistä. Kirjoista ei, ei haluakaan
[29:42] puhua, mutta mutta tässä on niinku mielipidevaikuttamisessa
[29:46] tai sanotaan tässä intellektuellin roolissa, niin
[29:48] mulla on ollut sellainen siirtymävaihe tässä, että mä
[29:51] silloin kun mä aloitin aktiivisen
[29:54] mielipidevaikuttamisen uudestaan just 2015 2016, niin se lähti
[30:00] tästä hyvinvointivaltio kritiikistä.
[30:04] Mä olin kirjoittanut 2014 semmoisen kirjan kun toivon
[30:09] tarkoitus ja sinne sitä kirjoittaisi sinne.
[30:12] Mä ajattelin, että nyt mä kirjoitan kirjan jota.
[30:14] Ei lue kuin 400 ihmistä maksaa ja siltä se ensin näyttikin.
[30:19] Mut sitten helsingin sanomien toimittaja jaakko lyytinen oli
[30:22] löytänyt kirjan ja se oli jotenkin kolahtanut siihen tosi
[30:25] syvästi ja sitten hän otti yhteyttä ja halusi haastatella
[30:28] mua ja ja teki ison haastattelun helsingin Sanomia.
[30:31] Siinä mä sitten sain nostaa esiin sen joka oli siellä
[30:35] kirjassa yksi semmoisena ei nyt keskeisenä, mut yksi pointtina
[30:39] että. Että hyvinvointivaltioajattelu
[30:42] ja hyvinvointi ajatteluun perustettu niinku väärälle.
[30:45] Alkuoletukselle semmoiselle oletukselle tai premisille, että
[30:49] hyvinvointi voisi olla niinku hyvän elämän päämäärä.
[30:53] Kun mun pointti olisi, että hyvinvointi on semmoinen
[30:55] edellytys, että se tarvitaan, mutta sen jälkeen tulee niinku
[30:58] korkeammat arvot, jotka tulee ihmisille tärkeiksi, että se
[31:01] hyvinvointi on vaan sellainen basic joka tarvitaan ja että tää
[31:05] hyvinvointivaltion ja hyvinvointiyhteiskunnan oppi on
[31:11] on sellainen, joka vie kehitystä alaspäin, koska se sitoo ihmiset
[31:14] ikään kuin sellaiseen hyvin. Voisi sanoa alhaiseen
[31:19] päämäärään, että ihan vaan minun oma hyvinvointi riittää elämän
[31:22] mielekkään elämän perustaksi. Se oli se mun pointti siitä ja
[31:26] tää tää ehkä oli se mikä myös jaakkoa paljon siinä innosti ja
[31:30] sitten mä puhuin siinä haastattelussa siitä ja sen
[31:33] jälkeen se kirja sitten sai paljon enemmän lukijoita ja tuli
[31:37] paljon yhteydenottoja ja näin poispäin se oli taisi olla
[31:40] kirjastojen varattuin kirja jonkun aikaa tällä tavalla ja
[31:43] sitten sitten multa alettiin kysyä että OKOK
[31:46] hyvinvointivaltio siinä on ongelmansa.
[31:48] No mikäs on sinun vaihtoehtosi? Mä kuuntelin niitä kysymyksiä.
[31:53] Niinku pari kuukautta sitten mä ajattelin että OK toi on totta.
[31:56] Mun pitää pystyä tähän vastaamaan ja sen seurauksena mä
[31:59] kirjoitin tähän hyvin toimintaan.
[32:00] Yhteiskunta joka ilmestyi sitten seuraavana vuonna 2016 ja sen
[32:06] jälkeen mua sitten pyydettiin kolumnistiksi yleen ja ja
[32:10] ylipäätään mä aloin enemmän vaikuttaa ja tuoda näitä
[32:13] argumentteja esiin ja sitten kun mä ryhdyin siihen, mä ajattelin
[32:16] että OK tää on semmoinen 10 vuotta että 10 vuotta mä teen
[32:19] tätä. Ja sitten katsotaan mitä mitä on
[32:21] niinku tapahtunut. Mitä mä oon saanut aikaiseksi
[32:23] ja. Ja mullahan se pääpointsia
[32:27] pyrkimys olisi, että mä käynnistäisin keskustelua niin
[32:31] kun vaihtoehtoisesta yhteiskuntamallista.
[32:35] Tämän niinku pohjoismaisen hyvinvointimallin sijalle ja.
[32:40] Kun mä ajattelen, että se on väistämättä niin, että jossain
[32:42] vaiheessa se täytyy uudistaa se malli ja se on aika
[32:46] perustavanlaatuinen korjaus, joka täytyy tehdä, koska tää
[32:48] malli johtaa konkurssiin. Se on se mun ajatukseni eikä
[32:53] ainoastaan minun moni muukin alkavaa siltä kannalta.
[32:55] Jostain syystä tämä keskustelu sitten kuitenkaan ei ole näiden
[32:58] 10 vuoden aikana. Niinku käynnistynyt politiikan
[33:02] varsinaisten vallankäyttäjien piirissä sanotaan, niinku
[33:07] kansanedustajat ja ministerit, joita mä oon tavannut, niin
[33:10] monethan heistä on niinku todella lämmennyt näille
[33:13] ajatuksille jo tykännyt siitä kirjasta ja mulla on hyviä
[33:16] keskusteluja heidän kanssaan pitkiä ja monta kertaa, mutta se
[33:20] ei kuitenkaan tule tänne varsinaiselle niin kun julkisen
[33:24] politiikan alueelle. No.
[33:26] Tätä mä niinku pohdiskelin pitkään että mistäs tää johtuu
[33:28] et tää keskustelu ei käynnisty ja nyt mä oon tässä kun mä oon.
[33:31] Tätä niinku tehnyt tämmöistä välitilinpäätöstä, että miten
[33:37] nyt niin todennut, että syy siihen on oikeastaan aika
[33:40] yksinkertainen. Ja vähän vähän niin kuin
[33:44] surullinen tai hankala. Se on meidän perustuslaki.
[33:49] Koska meidän perustuslaki vuoden 2000 perustuslaki, kun sitä
[33:53] rupeaa lukemaan katsomaan, niin se on oikeastaan hyvin
[33:57] selkeästi. Se on vähän niinku
[33:58] sosiaalidemokraattisen puolueen puolueohjelma osittain.
[34:01] Ja jos katsotaan 1906 suomen sosialidemokraattisen puolueen
[34:08] Forssan ohjelmaa, niin melkein kaikki sen Forssan ohjelman
[34:11] niinku tavoitteet on on niinku toteutunut ja kirjattu
[34:14] perustuslaki, että kun katsoo sitä perusoikeuksia.
[34:18] Lukua 2. Jossa on nää perusoikeudet
[34:21] lueteltu ja miten ne turvataan kansalaisille, miten julkisen
[34:25] vallan tehtävän on on taata niiden toteutuminen, niin siellä
[34:30] on vähän niinku kaikki mitä ihminen tarvitsee.
[34:32] Se on julkisen vallan vastuulla ja ehkä hämmentävimpiä ovat
[34:37] siellä sellaiset kohdat kuin että esimerkiksi ei ainoastaan
[34:41] itsensä kouluttaminen ja niinku. Eritasoinen opiskelu.
[34:47] Vaan myös itsensä kehittäminen. Niinku ilman että niinku
[34:52] edellytykset tai varat sitä estäisivät, niin on niinku
[34:55] julkisen vallan vastaan, että mä joskus kirjoitin semmoisen
[34:59] kolumni jossa mä sanoin, että että jos mä haluaisin aloittaa
[35:02] tuuban soiton, niin mä voisin perustuslain perusteella vaatia
[35:05] että mulle pitää mut pitää antaa ilmaisia.
[35:08] Tuuban soitan tunteja siitä siitä tota musiikinopettajien
[35:12] liitto otti sitten kopin ja he soittivat minulle ja sanoivat,
[35:15] että nyt on sinulle sitten 4 tunnin ohjelma varattu että
[35:20] suomen par. Omasoitun opettaja siellä
[35:22] odottaa minua edelleen, että voisin mennä niille tunneliin.
[35:25] Se oli aika hauska veto heiltä, mutta tämä on niinku totta, että
[35:28] että se perustuslaki on, se on hämmentävä.
[35:32] Mitä enemmän mä luen, sitä mä aina välillä luen uudestaan ja
[35:35] uudestaan sitä, niin se on yllättävän utopistinen, että
[35:39] siellä on niinku paljon semmoista, että ei ainoastaan.
[35:44] Turvata jotkut oikeudet vaan sitten kehitetään edistetään.
[35:47] Se on niinku progressivistinen utopia.
[35:51] Siinä on niinku todella vahvana. Minun mielestäni sellainen
[35:54] sosiaalidemokraattisen utopian henki perustuslaissa, niin sehän
[35:58] ei niinku hämmennä vasemmiston näkökulmasta, mutta se hämmentää
[36:01] oikeiston näkökulmasta ja se on kuitenkin 5 kuudesosaa enemmistö
[36:05] kun tarvitaan eli 34 kansanedustajaa riittää estämään
[36:09] perustuslain uudistamisen, niin kyllähän oikeistovoimat olisi
[36:13] riittänyt estämään. Että miksi siihen niinku
[36:17] hyväksyivät sen, että jostain syystä ei niinku nähty sitä
[36:19] mihin se johtaa? Ehkä se luku 19 siellä
[36:24] perusoikeuksissa, joka on siis sosiaaliturva, niin se on
[36:28] semmoinen, jonka joka on kaikkein kallein niinku
[36:31] kansantalouden kannalta tai julkisen talouden kannalta.
[36:34] Että että tota kun siellä on. Siellä on paitsi se välttämätön
[36:40] turva, että kaikilla on se välttämätön turva joka takaa
[36:44] niinku ihmisarvoisen elämisen ja olemisen niin sitten siellä.
[36:50] Sanotaan, että perustoimeentulon turva taataan niissä
[36:54] tilanteissa, jossa on työtön tai sairas et cetera.
[36:58] Näin niin loppujen lopuksi jos sä hankkiudut työttömäksi ja
[37:04] pysyttäydyt työttömänä, niin sä saat suomessa tämmöisen köyhän
[37:08] miehen kansalaispalkan, joka on lähellä tai jopa parempi kun
[37:13] tämmöisten matalapalkka-alojen palkkataso.
[37:16] Eli suomen on luotu perustuslailla sellainen
[37:19] kannustinloukku. Jonka purkaminen ei mun
[37:22] nähdäkseni oikein ole mahdollista ilman perustuslakia
[37:25] muuttamatta. Tämä on se kova kova opetus,
[37:28] jota mä olin viime aikoina miettinyt.
[37:30] Monet varmaan yrittää sitä, että voitaisiin muuttaa
[37:33] sosiaaliturvaa niin että suomen julkinen talous kestää sen.
[37:38] Perustuslakia muuttamatta, mutta mä en oikein usko, että se on
[37:41] mahdollista kun lukee lukee sitä perustuslakia se on se on niinku
[37:44] riemuvoitto tämmöisessä sosiaalidemokraattiselle tai
[37:48] sosialistiselle tai miksei sosiaaliliberaalille ajattelulle
[37:52] että. Että ihmettelen, että oikeisto
[37:55] on sen hyväksynyt ja sitten en ollenkaan ihmettele sitä, että
[37:58] heikki hiilamo ja juho saari ja kumppanit ylistää sitä se on.
[38:03] Sehän on niinku dream come, d ruo heille.
[38:08] Ihan totta. En ole ikinä ajatellutkaan sitä
[38:10] tolleen. Toi on erittäin väkevä ajatus
[38:11] jotenkin mitkä ne oli nimenomaan ne kohdat.
[38:14] Mitkä sun mielestä on tältä pohjalta kaikkein
[38:17] ongelmallisimpia nykyisessä perustuslaissa 19 ja.
[38:19] No se sosiaaliturva pykälä sitten siellä on
[38:23] opetuksellisissa sivistysoikeuksissa on juuri
[38:27] tämä itsensä kehittäminen mainos.
[38:29] Se on minusta aika onnellinen kulttuurisissa oikeuksissa
[38:32] siellä on. Siellä on myös ehkä vähän
[38:34] ongelmallista, että siellä. Siellä annetaan niinku semmoisia
[38:38] perusteita vähemmistökulttuurien tuota tukemiseen, jonka pohjalta
[38:44] voidaan aika paljon yhtään valtiota, että että mun mielestä
[38:49] pitäisi olla todella tarkkana siinä mitä kirjataan
[38:53] perustuslakiin ja mikä jätetään muun lainsäädännön
[38:56] säädettäväksi. Elikkä esimerkiksi siinä
[38:58] sosiaaliturvan osalta niin välttämätön sosiaaliturva
[39:02] pitäisi todeta perustuslaissa. Se on niinku.
[39:05] Se on niinku länsimaisen oikeusvaltion perusperiaate että
[39:09] ei jätetä ihmisiä kadulle kuolemaan ja ja ei ei anneta
[39:14] ihmisten elää niinku alle ihmisarvoista elämää.
[39:19] Se välttämätön turva on sitä varten, mutta kaikki muu
[39:23] sosiaaliturva pitäisi jättää normaali lainsäädännön.
[39:27] Säädeltäväksi, koska silloin kun se on normaali lainsäädännön
[39:31] säädeltävä niin vaihtuvat hallitukset voivat silloin
[39:35] säätää sitä sosiaaliturvaa sen mukaan, mikä on valtion talouden
[39:38] tilanne. Nythän suomen valtiontalous ei
[39:42] ole kehittynyt, ei ole bruttokansantuote ollenkaan
[39:45] kasvanut niinku sen finanssikriisin jälkeen, että
[39:49] meillä on parikymmentä vuotta oltu niinku nollakasvua tai se
[39:52] on pyörinyt nolla ympärillä, mutta käytännössä ollaan samalla
[39:55] tasolla kuin 12 7 2008 että. Että nokian jälkeen ja
[40:00] finanssikriisin jälkeen suomen talous ei millään tavalla ole
[40:04] kestänyt niitä velvoitteita, jotka perustuslaki asettaa ja se
[40:08] on se on aika kova kova niinku tämmöinen vähän niinku voisi
[40:12] sanoa, että oma maali tuli tehtyä ja se on aika iso oma
[40:15] maali. Miten se on mahdollista, että me
[40:17] ollaan nähty nollakasvun viimeiset noin 18 vuotta?
[40:21] Joo se on tosi hyvä kysymys ja moni on yritys siihen vastata.
[40:25] Mä. Itse olen viime aikoina
[40:27] ajatellut, että ehkä tää sokea piste on just tää perustuslaki
[40:31] että ei nähdä sitä että Suomessa on vaan säädetty julkiselle
[40:37] vallalle niin niin jättimäiset vastuut ja velvoitteet, että
[40:43] että se johtaa väistämättä siihen, että meillä on liian iso
[40:45] julkinen sektori. Sehän on OECN mainen suurin
[40:51] sehän on kohta lähentyy 60% se on ihan.
[40:56] Kammottavaa, että kyllä siitä pitäisi saada ainakin alle 50
[40:59] saada kevyesti ja nyt meillä on oikeistohallitus ollut vallassa.
[41:05] Oikeistohallitus, joka ei ole oikeistohallitus, ei edes
[41:08] perintöveroa ole saatu poistettua, joka olisi niinku
[41:11] ensimmäinen signaali siitä, että tällaiset niinku yritykset ja
[41:15] perheyritykset haluaa suomessa harjoittaa liiketoimintaa ja ja
[41:20] ja on innokkaita siihen ja uudet sukupolvet odottaa että vauva
[41:24] pääsee kehittämään. Niinku vanhempieni yritysten.
[41:28] No ei todellakaan päinvastoin nää on ihan kauhuissaan kun.
[41:33] Se on todella todella niinku outoa että suomessa tää oikeisto
[41:37] on vailla. Tämmöistä muutosjohtajuutta,
[41:42] että tässä tullaan siihen jälleen, että kun tää
[41:45] perustuslaki on sosiaalidemokraattinen, niin
[41:48] suomessa kaikista puolueista on tullut jotka haluaa hoitaa
[41:51] valtiota. Niistä on tullut kaikista
[41:53] sosiaalidemokraatteissa. Vähitellen niille ihmisille,
[41:58] jotka on hyvinkin ärhäköitä markkinaliberaaleja.
[42:04] Niin kuin ne menee eduskuntaan, niin niistä tulee semmoisia
[42:08] saksalaisia sosiaalidemokraatteja, ei niistä
[42:10] sosialisteja tuu, mutta saksalaisia
[42:12] sosiaalidemokraatteja niinku. Ystävä elina Lepomäki nykyinen
[42:18] valtonen niin elinakin. Hän oli todella ärhäkkä
[42:22] liberaali markkinaliberaali, mutta nyt se puhetapa aikalailla
[42:26] muistuttaa semmoista niin kun he itsekin olen sanonut sakrlaista
[42:29] sosiaalidemokraattia, koska et sä voi käyttää suomessa valtaa
[42:33] sun pitäisi niinku ei ei ole. Ei oikeastaan eduskunnassa
[42:37] yhtään kansanedustajaa joka nousisi ylös ja sanoisi että ei,
[42:40] ei että hyvä elämä ei ole niinku julkisen vallan vastuulla, vaan
[42:45] se on jokaisen yksilön omalla vastuulla, että meidän pitäisi
[42:48] niinku muuttaa perustuslakia, ei siis hannu ketään.
[42:51] Uskaltaisi nousta perustuslakia uhkaamaan ja vaatimaan sen
[42:55] korjaamista, että tavallaan suomessa voisi olla
[42:58] oikeistolainen vain nousemalla perustuslakia vastaan ja siihen
[43:04] ei tunnu riittävän kenenkään poliitikon rohkeus, vaikka
[43:09] lämpimästi suosittelen, että siellä joku nuori oikeistolainen
[43:12] ottaisi sen roolin, koska se jäisi sitten historiaan, että
[43:15] siinä tuli tekisi todellisen sankarin teon kohdassa.
[43:19] Alkaisi tuota ottaa sitä esiin koska se on helppo maali kun
[43:21] rupeaa katsomaan sitä perustuslakia.
[43:23] Se on todella. Siellä on todella monia
[43:26] utopistisia kestämättömiä muotoiluja ja kritiikkiä voisi
[43:30] esittää tota ben zyskowiczhan pitkään esitti tätä kritiikkiä
[43:35] perustuslain tulkintaa kohtaan. Hän puhui tällaisesta
[43:39] perusoikeusfundamentalismista, joka onkin tosi tärkeä näkökulma
[43:45] perustuslakiin. Että siis.
[43:48] Ja, sillähän tarkoitti juuri sitä, että.
[43:51] Perustuslakia katsotaan siltä perusoikeuksista käsin ja niitä
[43:56] pidetään ikään kuin pyhinä ja niiden täydellistä toteutumista.
[44:00] Ja ikään kuin unohdetaan se valtiosääntö, joka on luku yks,
[44:05] joka on niinku perusta. Se on perustuslain perusta ja
[44:08] siellä perustuslain perustassa valtiosäännössä.
[44:12] Siellä annetaan tietyt lähtökohdat.
[44:14] Sille millainen tasavalta SUOMI on ja millaiset niin kuin mitkä
[44:20] ovat perustuslain perusarvot yksilönvapaus ja oikeudet.
[44:24] Ja sitten siellä on kyllä tällainen.
[44:27] Juuri tällainen utopistinen oikeudenmukaisuuden edistäminen.
[44:33] Mitä se tarkoittaa? No se on valtiosäännössä.
[44:36] Se on valtiosäännön. Tarkoituksena on vapauksia,
[44:38] oikeuksien turvaaminen ja oikeudenmukaisuuden edistäminen.
[44:44] Sehän tarkoittaa ihan mitä. No.
[44:45] Ajattele sitä edistämistä, että OK eikö riitä se
[44:47] oikeudenmukaisuus joka jo on elikkä suomen laki ei niinku
[44:51] riitä että se ne lait jotka on voimassa ei ei riitä ja ne ei
[44:55] turvata niitä vaan sitten se oikeudenmukaisuutta edistetään,
[44:58] niin siinä tulee just tällainen vähän puolueohjelmavaikutelma,
[45:01] että että tää on niinku tällainen liput.
[45:04] Vähän niinku suomessa olisi tehty pienimuotoinen
[45:06] vallankumous, että minusta on niinku ymmärrettävää, että
[45:09] esimerkiksi nyt ajankohtainen Yhdysvaltojen dekrotion of
[45:13] independence niin tää itsenäisyyden julistus, niin
[45:16] sehän on tällainen. Se on julistus todellakin, mutta
[45:20] ei suomen vuoden 2000 perustuslaki pitäisi olla
[45:22] julistus. Ei meillä mitään vallankumousta
[45:25] tehty. Meillä vaan jatkettiin niinku
[45:27] kansanvaltaista perinnettä ja säädettiin sitä kohdalleen,
[45:30] mutta. Sinne on on niinku uinut hyvin
[45:34] vahvasti tää tämmöinen sosiaalidemokraattinen
[45:36] ihanteellisuus ja. Progressivismi että että tota
[45:41] tietysti sen oikeudenmukaisuuden edistämisen voi tulkita ja sitä
[45:44] tulkitaankin monella tavalla, mutta siinä on juuri tämä
[45:47] mahdollisuus, että että nähdään asiat siltä kannalta, että että
[45:52] niin kun tätä perusoikeuksien turvaamista sitä vaan viedään
[45:57] koko ajan eteenpäin ja eteenpäin.
[45:59] Ja voihan sanoa, että sosiaaliturvassa on juuri näin
[46:02] tehty. Elikkä kun asmo maanselkä
[46:05] silloinen kristillisdemokraattien
[46:08] puoluesihteeri teki tämän. Selvityksen siitä suomen
[46:12] sosiaaliturvasta, niin hän oli ensimmäinen ihminen, joka
[46:16] todella otti ja laittoi ne kaikki.
[46:19] Niinku sosiaali. Tuet, jota olisi ihminen voi
[46:22] saada niinku pöydälle ja sen kokonaispaketin arvioi.
[46:26] Ja nehän oli niinku tuolla sosiaali ja
[46:29] terveysministeriössäkin ihan että mitä ihmettä, onko joku
[46:31] voinut todella saada tämmöisen paketin, että voinut
[46:34] kokonaisuuden selvitä? Mä en nyt muista montako 10
[46:37] niitä on, mutta se on ihan hillitön määrä, koska jo joka
[46:40] vaaleissa aina joku puolue on luvannut jotain vähän lisää ja
[46:42] taas on tää asunto. Joku tuki että jos sä oikein
[46:45] kikkailet niin mä sanoin että sä voit saada sieltä kymmeniä
[46:47] erilaisia tukia ja. Oikein mukavasti rahaa kupsahtaa
[46:51] tilille. Ei tarvitse käydä edes missään
[46:53] niinku kelasta vaan sähköisesti haet ja.
[46:56] Tätä kautta niinku sosiaaliturvasta on tullut
[46:58] tällainen elinkeino ihmisille, että ne suhtautuu siihen kelan
[47:02] rahaan, niin kun ansaittuna rahana.
[47:06] Se on se nuorison ansa johon ne menee, mutta siis palatakseni
[47:10] vielä tähän perusoikeusfundamentalismiin,
[47:13] niin se oli niinku zyskowiczilta hyvä pointti ja hän nojasi
[47:17] siinä. Itse asiassa yksi yksi
[47:18] oikeusoppineeseen artikkeliin, jonka jossa tosiaan tää tuodaan
[47:22] esiin. Tämmöinen siellä siis tämmöinen
[47:24] termi. Se ei ole siis
[47:25] perustuslakifundamentalismi, vaan perusoikeusfundamentalismi
[47:30] eli. Perustuslakia katsotaan vähän
[47:32] niinku väärästä suunnasta. Sitähän pitäisi katsoa sieltä
[47:36] niinku premisseistä lähtien ja miettiä siltä, että jos meidän
[47:41] valtiosäännössä on perusteet nämä, niin onko nää
[47:44] perusoikeudet nyt hyvä, hyvä vai toteuttaako ne niitä
[47:47] perusideoita? Ja mä oon tähän tähän tota
[47:52] keskusteluosastus siltä kannalta, että kun sinne
[47:55] valtiosäännössä on se yksilönvapaus mainitaan, se on
[47:59] se me joka liittää meidät länsimaisiin.
[48:01] Yhteiskuntiin ja länsimaisiin yhteiskuntajärjestykseen.
[48:05] Niin oikeastaan kun katsotaan, niin se on ainoa varsinainen
[48:08] arvo siellä, koska nää muut eli. Oikeudet on olemassa ja
[48:17] oikeudenmukaisuuden edistäminen ne on olemassa vain sitä varten,
[48:19] että yksilönvapaus voisi toteuttaa niin yksilönvapaus on
[48:24] loppujen lopuksi ainoa arvo ja sen takia meidän pitäisi katsoa
[48:27] perustuslakia siltä kannalta, että edistää yksilönvapautta vai
[48:32] ei ja monet perustuslain perusoikeudethan on
[48:34] ristiriidassa yksilönvapauden edistämisen kanssa.
[48:37] Myös tää sosiaaliturva. On monessa mielessä
[48:41] ristiriidassa, että kun yksilönvapaushan ei voi toteutua
[48:44] niin että otetaan kaikki riskit pois.
[48:48] Eli siinä se ajattelutapa menee vinoon, että ensin annetaan
[48:53] yksilöille kaikki vapaus. Siellä on myös kohta jossa
[48:55] turvataan henkilökohtainen vapaus liikkumisen vapaus niin
[48:59] poispäin kaikki nää vapaus klassiset vapausoikeudet
[49:02] turvataan siellä oikeus elämään ja niin edespäin niin kun ne
[49:06] turvataan. Niin sitten jos heti seuraavaksi
[49:09] otetaan ne riskit pois juuri sosiaaliturvan ja muiden turvien
[49:15] kautta, niin silloin luodaan sellainen yhteiskunta, jossa
[49:18] ihmiset ovat vapaita, mutta he eivät kanna mitään vastuuta,
[49:21] koska eihän heidän tarvitse kun joku muu eli julkinen valta
[49:26] hoitaa ne seuraukset. Seurauksena meille on syntynyt
[49:29] yhteiskuntaa. Sellainen ihmistyyppi ja voisi
[49:33] sanoa ih. Misryhmä.
[49:36] Joka vähät välittää niistä seurauksista, joita heidän
[49:40] vapaudella on muille ihmisille. Tää on myöskin itselleen elikkä
[49:44] mun nähdäkseni meidän perustuslaki houkuttelee
[49:47] sellaiseen niin kuin huonoon elämään ja vastuuttomaan
[49:52] yksilönvapauden käyttöön. Eli.
[49:55] Päinvastoin kuin sosiaalidemokraatti ajattelee,
[49:57] niin se ei niinku johda siihen että ne niinku kurjat ja heikot
[50:01] ihmiset jotka eivät kykene elämään itsenäistä elämää niin
[50:05] hekin saavat sitten turvan ja suojan vaan se johtaa siihen
[50:09] että niitä ongelmia tulee yhä enemmän lisää ja lisääntyy se
[50:13] väestöosa joka jää elämään passiivisesti sosiaaliturvan
[50:16] varassa ja elää semmoista puolihedonistista elämää.
[50:20] Elikkä tulee riippuvuuksia ja näin poispäin koska ei ole
[50:24] mitään haastetta. Ei oo ei tarvitse ottaa vastuuta
[50:27] ei tarvitse. Ei sinun tarvitse ottaa
[50:29] vastuuta. Me tulemme ja hoidamme sinun
[50:31] asiasi se on se, se on se vähän niinku yksi keskustelussa missä
[50:35] mä olen juho saaren kanssa, niin kun siinä oli niinku kysymys
[50:39] tämmöisistä todella syrjäytyneistä nuorista miehistä
[50:42] joista oli tehty dokumentti tv-dokumentti, joka oli tosi
[50:44] hyvä TV dokumentti se olikaan loked in nimeltään niin.
[50:47] Joo Yle Areenassa tosi hyvä. Joo sen dokumentin tekijäkin oli
[50:50] siinä keskustelussa niin. Ja juhari oli kanssa ja minä
[50:53] olin niin juho saari. Sanoiko siinä puhuttiin tästä,
[50:58] että kun että näitä nuoria miehiä ei niinku saada oikein
[51:03] ottamaan näitä sosiaaliviranomaisten
[51:06] yhteydenottoja ja kehotuksia, niinku mitenkään että katsoo
[51:11] niitä huomioon. Hän nosti esiin tässä sellaisen
[51:14] käsitteen, että niin niin kun näillä näillä poika paroilla on
[51:18] tällaista niinku postikammoa postikammoa.
[51:22] No se tarkoittaa sitä, että kun tulee niinku kirje postiluukusta
[51:26] niin pelottaa niin kovasti avata sitä kirjettä niin he jättäävät
[51:29] niinku avaamatta sen. Niin tää herätti suurta
[51:32] myötätuntoa juho saaressa, että se oli niinku ihan siinä ja
[51:36] siinä etteikö hän alkanut ehdottaa, että pitää nyt alkaa
[51:39] kouluttaa tämmöisiä postikammaterapeutteja, jotka
[51:42] sitten hoitaa näitä nuoria miehiä jotka eivät voi avata
[51:45] viranomaiskirjeitä, että miten pitkälle se vastuuttomuuden
[51:49] paapominen voi mennä näin pitkälle se menee aina vaan
[51:53] pidemmälle pidemmälle, koska nää ihmiset jotka tekee sitä.
[51:57] Niin he saavat oman ansaintansa siitä.
[51:59] Se on heidän spesiaali, että suomessahan on.
[52:03] Yliopistoihin ei luoda sosiaalipolitiikan ja
[52:05] sosiaalityön professuureja. Mitäs tieteenaloja ne ovat?
[52:09] Ei sosiaalipolitiikka ja sosiaalityö ole mikään
[52:12] tieteenala. Ei niitten pitäisi olla
[52:14] ollenkaan yliopisto yliopistolla pitäisi tutkia tieteitä tehdä
[52:18] tieteellistä tutkimusta, mutta siinä tehdään myös tällaista
[52:21] tutkimusta, jonka tehtävänä on aina ainoastaan sosiaalihuolto.
[52:25] Valtion vahvistaminen ja turvaaminen.
[52:28] Ja sitähän työtä esimerkiksi heikki hiilamo tekee ihan
[52:31] palkkansa edestä. Hän niin kuin.
[52:33] Puhuu koko ajan se sosiaalihuoltovaltion
[52:36] ylläpitämisen puolesta ja vahvistamisen puolesta ja juho
[52:40] saari myös. He he.
[52:43] Muun muassa ja monet muut ovat niinku he ovat, niinku valtion
[52:46] palkkaamia korkeimpia oppineita, joiden tehtävänä on, on turvata
[52:51] valtion hyvinvointivaltion jatkuvuus ja
[52:54] sosiaalihuoltovaltion jatkuvuus ja sitten he esiintyvät
[52:57] asiantuntijoina, mutta. Minusta niinku tota tätä
[53:02] sosiaaliturvailmiötäkin pitäisi lähestyä niinku objektiivisesti.
[53:05] Vähän niinku ulkoa käsin, että onko se hyvä että on tällainen
[53:08] järjestelmä yhteiskunnassa? Voisiko se olla jotenkin toisin
[53:11] ja se olisi niinku objektiivista tutkimusta, että sen pitäisi
[53:14] olla niinku osa yleistä yhteiskuntatiedettä.
[53:17] Sosiologiahan on yleinen yhteiskuntatiede sen pitäisi
[53:19] olla niinku sen piirissä. Nyt se on niinku.
[53:23] Se on poliittisesti perusteltu tämä sosiaalipolitiikka ja
[53:27] sosiaalityön kuuluu mun mielestä yliopistolle.
[53:30] Mä just luin jostain semmoista keskustelua, että kun tämmöinen,
[53:34] siis työssäkäyvä ja sitten kelan avun alla oleva kävi
[53:39] keskustelua, että että sanoi että kun sä et käy missään
[53:41] töissä, sitten se kelan tuilla elävä vastaan näin, että että
[53:44] käynhän mä. Mähän täytän vähän koko ajan
[53:47] näitä lomakkeita. Mitä mieltä siitä, että joku
[53:49] kokee, että se kelan lomakkeiden täyttö on oikeasti työ ja siitä
[53:53] sitten ansaitaan nää tuet. Niinpä se on se, sehän on
[53:58] tavallaan meillä. Ehkä jopa mennyt siinä niin kuin
[54:05] sosiaali. Turvan viranomaistyössä niin
[54:11] että että on alettu ajatella, että se riittää aktiivisuudeksi,
[54:16] että meiltähän puuttuu tää ruotsissa ja tanskassa
[54:20] vahvistunut käytäntö, jossa sosiaaliturvan saajilta
[54:24] edellytetään niinku aktiivisuutta.
[54:26] Eikä se aktiivisuus ole mitään tämmöistä puuhastelua, vaan ihan
[54:29] oikeasti tehdään niinku tämmöisiä puistotöitä tai.
[54:34] Vastaavia, että se mitä suomessa kutsutaan fasismiksi, niin se on
[54:38] niinku ruotsissa sosiaalidemokratiaa ja tanskassa
[54:41] se on myös sosiaalidemokraatteja, mutta
[54:43] suomessa se on fasismia. Kun kun minä tai joku muu on
[54:47] vaatinut tällaista, niin sitten on heti syytetty fasismista,
[54:50] että erkki tuomioja ja kumppanit että kyllä tää SUOMI on Suomessa
[54:56] se niinku poliittinen origo on niin vasemmalla että että
[55:01] suomessa olemalla sosiaalidemokraatti on
[55:03] oikeistolla. Tämähän on se syy minkä takia.
[55:07] Vanha ystävä juhana vartiainen siirtyi sosiaalidemokraattisesta
[55:10] puolueesta kokoomuspuolueeseen, koska hän sanoi, että.
[55:14] Sosiaalidemokraattisessa puolueessa ei voinut edistää
[55:16] sosiaalidemokratiaa. Kun se on niin sosialistinen
[55:20] puolue. Hän halusi mennä puolueeseen,
[55:22] jossa voi ajaa paremmin kuin sosiaalidemokraattisia ihanteita
[55:25] eli kokoomukseen. Eli suomessa se niinku
[55:28] todellisuus. Se poliittinen poliittisen
[55:31] arvokenta origo on. Se on niin.
[55:34] Vasemmalla elikkä semmoiset john rollsia kannattavat
[55:39] sosiaaliliberaalit niinku vaikka juonovartiainen tai juho
[55:44] romakkaniemi, niin niitä ne mielletään niinku
[55:46] oikeistolaisiksi, mutta eivät ne kansainvälisesti ottaen ole
[55:49] oikeuden oikeistolaisia. Kansainvälisesti ottaen
[55:51] oikeistolainen ihminen on semmoinen, joka sanoo, että
[55:54] tärkeintä on vahvistaa yksityistalouksia.
[55:58] Hyvä elämä on yksilön vastuulla ja valtiota täytyy supistaa.
[56:02] Tämä on niinku oikeistolaisuutta, mutta eihän.
[56:05] Jossa semmoista ole niinku varsinaisen.
[56:09] Vahvan politiikan piirissä ja puolueiden piirissä ollenkaan
[56:11] kaikki puolueet haluavat perustaa pelastaa tämän
[56:15] pohjoismaisen hyvinvointimallin. Jopa perussuomalaiset jopa
[56:19] riikka bur haluaa perustaa hyvinvointivaltion silloinkin
[56:22] kun hän esittää näitä leikkauksia ja puhuu valtion
[56:25] riippuvuus ja muuta hänkään ei no vielä ottanut esiin sitä,
[56:29] että ei hyvinvointivaltiota ei pidä pelastaa.
[56:31] Se pitää mullistaa muuttaa kokonaan toisenlaisen.
[56:35] Kukaan ei uskaltanut vielä sanoa, että ja tämä oli se mitä
[56:38] mä niinku toivoin että mä saisin tätä keskustelua aikaiseksi.
[56:42] Sitä on muualla, mutta sitä ei ole siellä vielä siellä
[56:46] overtonin ikkunan niinku kaikkein pyhimmässä elikkä
[56:50] eduskunnassa ja ministereiden parissa siellä varsinaisen
[56:55] vallankäytön piirissä ei vielä ole tätä, että ennuste.
[57:01] On ehkä se, että sen täytyy tulla sinne, koska suomen
[57:06] julkista taloutta ei ehkä voida muuten pelastaa, että tää talous
[57:10] tässä aiheuttaa tän historiallisen murroksen, että
[57:14] Suomeen suomeen täytyy tulla vahva yhteiskuntamalli muutos,
[57:19] että perusteet muutetaan ja mun pointtihan siinä hyvin
[57:23] toimintayhteiskunnassa oli, että ne täytyisi muuttaa sellaisiksi,
[57:25] että vastuu palautetaan yksilöille ja.
[57:29] Tavallaan se ajatus. Yhteiskunnasta, joka on hyvä
[57:32] kaikille, niin on sellainen, jossa kaikki ottavat vastuuta
[57:34] omasta elämästään ja ihmisiltä edellytetään sitä ja kaikki
[57:38] kannustimet myös sosiaaliturvassa ja
[57:41] terveydenhoitopolitiikassa käännetään niin päin, että
[57:44] ihmisiltä edellytetään ja vaaditaan.
[57:47] Aktiivisuutta ja itsestä huolehtimista ja jos ihminen
[57:51] tekee niin, niin silloin hän saa bonuksia.
[57:55] Elikkä kannustimet käännetään kokonaan päinvastoin.
[57:58] Onko ne nyt tavallaan kannustimet kannustaa sinne
[58:00] passiiviseen suuntaan. Juuri näin ja mä en muista missä
[58:03] sä oot kirjoittanut näin kutakuinkin vapaasti lainaten
[58:05] että me puhutaan länsimaissa ja etenkin suomessa koko ajan
[58:08] näistä ihmisoikeuksista, vaikka meidän pitäisi puhua
[58:11] ihmisvelvollisuuksista enemmän tai ainakin samassa yhteydessä.
[58:14] Muistanko mä oikein? Jos muistan niin mitä sä
[58:15] tarkoitat tällä? No joo mä tarkoitan.
[58:18] Juuri juuri tätä että että tota ei oikeudet voi toteutua muuta
[58:23] kun niin, että ihmiset käyttävät itse niitä vapausoikeuksiaan
[58:28] niin että ne toteutuu, että siis ihminenhän jos jos jos voimaan
[58:34] saatetaan yksilönvapaus niin sitten voimaan on saatettu
[58:37] yksilönvapaus, joka tarkoittaa sitä, että jokainen itse ihminen
[58:41] on itseohjautuva itsenäisesti ajatteleva.
[58:45] Hän on ihan omilla omilla aivoillaan.
[58:46] Ajattele ja päättää mitä hän tekee elämässään.
[58:49] Niin eihän ne. Oikeudet voit toteutua jos
[58:53] ihmiset eivät ota velvollisuuksien toteuttaa
[58:56] niitä. Niistä seuraavaan.
[59:00] Kaaosta ja. Ja rappiota jos jos ihmiset
[59:07] niinku jättävät sen vastuun joillekin muille.
[59:10] Mutta tietysti tää velvollisuus näkökulma voi lähestyä myös ihan
[59:13] perustuslaillisesti, että perustuslaissahan todetaan
[59:16] niinku oikeastaan 2 velvollisuutta elikkä
[59:21] oppivelvollisuus, joka on kaikille tuttu ja toinen
[59:25] velvollisuus joka siellä todetaan on toi.
[59:28] Itse asiassa 3 toinen on maanpuolustus isänmaan
[59:30] maanpuolustaminen maanpuolustus. Meillä voisi, joka kuuluu sekin
[59:34] kaikille, muuten siis myös naisille niin miehille kuin
[59:37] naisille ja sitten tota sitten siellä todetaan.
[59:42] Että on siellä on velvollisuus. Vaan mites se on vastuulla että
[59:45] että niinku ympäristöstä huolehtiminen, kulttuuri,
[59:49] kulttuuriperinteen turvaaminen vai mitäköhän sanoja
[59:52] käytetäänkään, niin se on jokaisen vastuulla, että se on
[59:56] myös jokaisen vastuu, mut se on niinku vähän hämärämpi asia,
[59:58] mutta oppivelvollisuus ja maanpuolustusvelvollisuus on
[1:00:01] helppo ymmärtää, koska niistä seuraa jotakin.
[1:00:04] Että ihan jokaiselle yksilölle velvollisuuksia, että jos
[1:00:07] ajatellaan niinku oikeusvaltiota ja kansakuntaa ja
[1:00:10] kansallisvaltiota, niin eihän se mitenkään voi pysyä pystyssä,
[1:00:13] jos kansalaiset eivät halua pitää sitä pystyssä.
[1:00:17] Velvollisuus on sikäli kiinnostava, mutta että sehän on
[1:00:21] niinku iän mukaan määrätty, että se on tietty ikään asti, mutta
[1:00:26] vaihtoehtoinen mallihan olisi se, että se olisi määritelty
[1:00:29] niin että pitää suorittaa joku oppimäärä.
[1:00:32] Esimerkiksi niinku peruskoulun oppimäärä.
[1:00:35] Ja sitten on se loppututkinto, joka on se sä suoritat sen.
[1:00:40] Sä oot silloin suorittanut sen ja joku suoku suorittaa sen 10
[1:00:43] vuotiaana niin. Se on tehty elikkä mä näkisin,
[1:00:47] että se olisi ollut parempi malli, jossa jossa se tota
[1:00:51] oppivelvollisuus on on sidottu siihen tiettyyn oppimäärään ja
[1:00:56] sen suorittamiseen. Se on se jättää vapaat kädet.
[1:01:00] Miten sen kukin tekee. Voi vaikka kotona opiskella ja
[1:01:03] sitten suorittaa miten tahansa, mutta kunhan sen suorittaa
[1:01:07] elikkä ideanahan siinä silloin on se, että kansalaisuus
[1:01:10] edellyttää sitä, että sulla on tietty oppimäärä.
[1:01:13] Että sivistys yhteiskunnassa sivistysyhteiskunta ei pysy
[1:01:17] pystyssä, jos kansalaisilla ei ole tiettyä oppimäärää, vaan sen
[1:01:21] tietyn oppimäärän jälkeen ne pystyy niinku toimimaan
[1:01:24] järkevinä kansalaisina ja ne on niinku oikeutettuja tavallaan
[1:01:28] siihen täyteen kansalaisuuteen. Näinhän sen ajatuksen täytyy
[1:01:31] mennä. Tää näkökulma on, jotenkin sitä
[1:01:33] ei pidetä niinku esillä ollenkaan, että se on ikään kuin
[1:01:35] saavutus päästä kansalaiseksi ja mitä se edellyttää että nää
[1:01:39] niinku velvollisuudet kansalaisuuteen liittyvät
[1:01:41] velvollisuudet. Puuttuu ehkä ihmisoikeuksien
[1:01:45] osalta voisi sitä näkökulmaa ainakin filosofisessa mielessä
[1:01:48] myös pitää esillä että. Että tota mähän olen itse tota.
[1:01:54] Kirjoittanut semmoisen teoksen kuin 10 vaatimusta vapaalle
[1:01:57] ihmiselle ja siinä se ajatus on se, että.
[1:02:01] Kun ihminen ryhtyy vapaaksi niinku länsimaissa ryhtyy niin
[1:02:05] siitä seuraa aika paljon vaatimuksia ihmisille.
[1:02:08] Vapaana ihmisenä voi onnistua vaan jos jos vastaa niihin
[1:02:11] vaatimuksiin, paljonhan puhutaan tämmöisestä just
[1:02:15] sosiaaliliberaalista mahdollisuuksien tasa-arvosta et
[1:02:19] kaikille ihmisille. Se on muuten myös meidän
[1:02:20] perustuslaissa yhdenvertaisuuspykälässä tai
[1:02:23] yhdenvertaisuuden turvaamisessa, että.
[1:02:26] Kaikille sukupuoleen ikään nyt cetera etnisen taustan blaa blaa
[1:02:31] blaa katsomatta turvataan niinku samat mahdollisuudet
[1:02:35] filosofisesti katsoen niin vapaudesta seuraa myös, että
[1:02:39] jokaiselle ihmiselle ihmiseen kohdistuu samat vaatimukset
[1:02:42] voidaan puhua tämmöisistä vaatimusten tasa-arvosta.
[1:02:46] Että jokaisen on kyettävä esimerkiksi kehittämään
[1:02:50] itsessään tällainen riittävä toisen asteen kognitiivinen
[1:02:54] funktio, joka tarkoittaa siis metakognitiota eli sitä, että
[1:02:59] ihminen kykenee niin kun ottamaan semmoisen arvioivan
[1:03:04] näkökulman omiin yllykkeisiinsä mielessä kulkee kaikenlaisia
[1:03:07] ajatuksia ja yllykkeitä ärsykkeitä.
[1:03:11] Ja sitten ihminen tyynesti sieltä taaempaa niinku katselee
[1:03:15] mielensä liikettä ja harkitsee että mitä näistä kannattaa
[1:03:19] toteuttaa ja mitä kehittää ja mitä ei.
[1:03:22] Se on sitä vapaus edellyttää tämä harkintakyvyn, jos ei ole
[1:03:26] sitä harkintakykyä, niin sitten sen ihminen on vaan niinku oman
[1:03:29] luotonsa tahdoton tulkki, että hän etenee pelkästään sen mukaan
[1:03:34] mitä luonto hänessä pakottaa ja sehän ei ole vapautta.
[1:03:38] Sellainen se on sellainen mitä voidaan mieltää vapaudesta, että
[1:03:43] antaa mennä vaan sen mukaan miltä tuntuu, mutta silloinhan.
[1:03:47] Luonto päättää eikä ihminen päätä itsenäisesti.
[1:03:50] Eli tää harkintakyky on esimerkiksi john lokkela, niinku
[1:03:56] hänen mielenfilosofiassa on selkeästi se, josta joka on
[1:04:00] niinku vapauden edellytys että. Ja näin se myös vammainen
[1:04:05] filosofiassa yleensä todetaan, että.
[1:04:08] Että se on ja sitähän ei sitten taas löydy löydy niinku
[1:04:13] esimerkiksi eläimiltä, että sen näkee.
[1:04:14] Eläimet eivät voi olla vapaita, että vain ihminen kykenee
[1:04:18] kehittämään tän niin se on semmoinen ehkä keskeinen
[1:04:21] vaatimus joka vapaudessa on ja sitä vaatimusta täytyisi niinku
[1:04:26] tavallaan semmoiseen vapauteen perustuva yhteiskunnan, niin sen
[1:04:29] täytyisi niinku kannustaa ihmisiä siihen ja tää siviitsee
[1:04:32] sivistäminen tietenkin on sitä. Mutta sen pitäisi olla myös
[1:04:36] näissä, jos ihmisille taataan kaikenlaisia oikeuksia ja
[1:04:39] yhteiskunnallisia palveluja, niin se pitäisi olla niitten
[1:04:41] palvelujen antamisessa myös että.
[1:04:45] Niissä ikään kuin kannustetaan ihmisiä semmoiseen harkittuun
[1:04:49] vapauden käyttöön, ei mihinkään hillittömyyteen kun.
[1:04:53] Juttelee ihmisen kanssa, joka on erittäin yksilövapauden
[1:04:58] puolella, että kaikki perustuu vain ja ainoastaan oikeastaan
[1:05:00] yksilönvapauteen. Niin mä mä muistan, että kävinkö
[1:05:02] mä tän keskustelun vai kuuntelinko mä sen jostain vai
[1:05:04] jopa sekä että että kun silloin kun meillä on jonkunlainen
[1:05:07] sitten velvollisuus. Meillä on joku vapaus nousee
[1:05:09] ristiriidassa, niin jos on tällainen suomen maanpuolustus.
[1:05:13] Musta tuntuu, että aika usein ainakin yksilö kokee niin nuori
[1:05:17] mies, että ei ole minun henkilökohtaisen etuni mukaista
[1:05:20] mennä armeijaan. Sitten jos kuitenkin kaikki
[1:05:22] päättäisi silleen, että nyt ei oikein haluta mennä armeijaan.
[1:05:26] Meillä on kuitenkin reserviin perustuva armeija tai puolustus,
[1:05:29] niin meneekö maanpuolustusvelvollisuus?
[1:05:32] Ajaako se yksilönvapauden yli, jotta tää meidän maa voisi pysyä
[1:05:37] jatkossakin itsenäisenä? No.
[1:05:40] Kyllähän se siinä mielessä. Ai jaa että se on.
[1:05:43] Se on tällainen velvollisuus joka.
[1:05:45] Tulee täyttää tai muuten sitä yksilönvapautta ei enää ole.
[1:05:48] Jos venäjä tulee ja valloittaa SUOMI niin sitten ei olla
[1:05:52] vapaita siihen se loppuu. Elikkä vapaus on jotain, jota
[1:05:56] todella pitää puolustaa. Se on saavutus, se ei ole
[1:05:59] itsestäänselvyys ja nyt nyt jos koskaan se on todella niin.
[1:06:03] Eikö niin tätä? Mä oon koittanut sanoa, että
[1:06:05] että jos sä haluat olla vapaa niin sun pitää mennä inttiin
[1:06:08] koska muuten siinä ja sun lapset alkaa puhua venäjä.
[1:06:12] Niin aivan lähtökohtaisesti niinku mutkat suoraksi.
[1:06:15] Kyllä ja mä luulen että tämän takia kun ihmiset alkaa
[1:06:18] pikkuhiljaa tämän ymmärtää, niin aletaan hyväksyä tää.
[1:06:23] Vahvasti torjuttu. Ajatus siitä, että vuonna 18
[1:06:28] suomessa käytiin nimenomaan vapaussota ja se aletaan niinku
[1:06:31] hyväksyä, että kyllä se vapaussota oli, että siinähän
[1:06:34] turvattiin nimenomaan vapauden jatkuminen suomessa, että
[1:06:38] suomeenhan oli syntynyt suurlakon 1905 jälkeen ja sitten
[1:06:44] tuli tuli tota. Keisarillinen manifesti ja
[1:06:50] suomeen annettiin poikkeukselliset
[1:06:53] kansalaisoikeudet ja ja siitä alkoi niinku suomalainen
[1:06:57] kansanvalta kehittyä. Ja mun mielestä se mitä vuonna
[1:07:00] 18 tapahtui oli se, että tää sosiaalidemokraattinen puolue
[1:07:04] yritti kaapata puolueelle. Yksi tehdä niinku yksi puolueen
[1:07:08] järjestelmän kaapata itselleen vallan ja lopettaa tämän.
[1:07:13] Tämän niinku demokraattisen liberaalin kansanvallan, joka
[1:07:17] joka oli saatu alulle suomessa ja se turvattiin, että siinä se
[1:07:20] oli siinäkin mielessä vapaussota.
[1:07:24] Kun kun torjuttiin tämä kapina ja ja ja.
[1:07:28] Ja vallankumous. Oletko lukenut tän?
[1:07:32] Mä en en ole vielä lukenut tätä. Joo.
[1:07:35] Eli mulla on kädessä pekka virkin suomalaisen kommunismin
[1:07:37] rumiavaus. Me tehtiin tästä pekan kaa jakso
[1:07:39] ja OK tätä kirjaa demarit ei halua että sä luet koska tää on
[1:07:43] niinku tää tässä on tässä on käyty toi koko meininki ja me
[1:07:47] käytiin sitä että siis demarithan kyseisen a jaksolla
[1:07:50] vähän ennen jälkeen niin tehtaankadulta ne haki käteistä
[1:07:53] siis ruplia. Kyllä kyllä kyllä sitähän
[1:07:56] sitähän tehtiin tota. Suomettumisen aikana suomessa
[1:08:01] suomessa tota niin. Kommunistipuolue tietenkin,
[1:08:04] mutta muutkin sieltä kävivät että tota.
[1:08:08] Kyllähän tää sosiaalidemokraattienkin
[1:08:11] yhteistyö niinku. Neuvostovallan kanssa niin siinä
[1:08:16] oli. On paljon hämärää ja
[1:08:18] selvittämätöntä ja al brusiahan on on tota niin tehnyt paljon
[1:08:22] työtä ja sen avaamiseksi. Nythän on niinku tähän liittyy,
[1:08:24] muuten todella kiinnostavan avauksen teki pääministeri orpo
[1:08:28] tässä pääministerin kyselytunnilla jo joitakin
[1:08:31] viikkoja. Sitten häntä kysyttiin tuosta
[1:08:34] tiitisen listasta. Niin hän sanookin yllättäen,
[1:08:38] että kyllä sen voisi avata, että miksi ei tällä hallituskaudella.
[1:08:43] Mä rupesin miettimään että niin no joo, presidentti varmaan
[1:08:47] suostuisi nyt siihen. Stubb varmaan suostuisi,
[1:08:51] pääministeri ajaisi niin miksi ei että että se jos jos jos
[1:08:55] niinku mä jostakin sitten antaisin todella hyvät pisteet,
[1:08:59] tää oli niin sanotulle oikeistohallitukselle niin siitä
[1:09:01] jos nyt uskaltaisi jo tehdä sen, mutta sitten jäin myös
[1:09:05] miettimään sitä, että olikohan tämä tämmöinen.
[1:09:07] Poliittinen uhkavaatimus, joka oli tarkoitettu sinne
[1:09:10] demareitten suuntaan, että että siinä ehkä tehtiin jonkinlaista
[1:09:13] hallitusliittoumaa jo vähän niinku ennen, että jos te ette
[1:09:18] sitä niin sitten me tätä en tiedä vai oliko se ihan aito
[1:09:24] niin kun tällainen niinku menneisyyspoliittinen teko että
[1:09:28] sitähän se olisi jos se lista avattaisi koska sitten.
[1:09:33] Loppuisi se spekulointi siitä, että ketä siellä listalla on.
[1:09:37] Eiköhän se tarkoita, että sillä listalla ovat kaikki ne, jotka
[1:09:40] tekivät yhteistyötä. Stasin kanssa, mutta siellä ovat
[1:09:43] ne jotka jotka stasi sinne listalle laittoi ja olisi se
[1:09:47] syytä saada julkiseksi että että ihmettelen suomessa.
[1:09:53] Ei vieläkään näihin suomittumisajan monumentteihin
[1:09:56] uskalla uskalleta kajota kunnolla, et nyt kun ville
[1:09:59] rydman erittäin näppärästi nostan hattua hänen teolleen,
[1:10:05] kun hän ja jätti UKK instituutiolta niinku 10%
[1:10:09] rahoituksesta pois ja sitten ehdotti, että se erityislaki,
[1:10:12] joka on säädetty UKK instituutin.
[1:10:16] Turvaksi siis millään muulla instituutilla ei ole sellaista
[1:10:21] kun kekkonen täytti 80 vuotta, niin hän nyt perustettiin
[1:10:24] instituutti ja. Ja sitten säädettiin oikein
[1:10:27] erillinen laki turvaamaan sitä niin, että se laki pitäisi
[1:10:30] niinku peruuttaa ja tää UKK instituutti liikuntatieteistä
[1:10:34] tutkimusta tekevänä instituuttina.
[1:10:38] Pantasin samalle tasolle kuin muutkin instituutit.
[1:10:40] Ehdottomasti näin pitäisi tehdä ja sehän olisi niinku
[1:10:43] suomettumiskauden jälkipolkutyötä.
[1:10:47] Niin eipähän ole hallituksessa kannatusta tämäkään idea.
[1:10:51] Mä tätä kyllä ihmettelen, että luulis, että tavallaan
[1:10:55] haluttaisiin saada poliittiset pisteet siinä, että nimenomaan
[1:10:57] tehtäisiin tätä suomittumiskauden
[1:10:59] puhdistustyötä, koska se on niinku helppo helppoja, pisteitä
[1:11:03] ja suomessa aiheeton enemmistö haluaisi että näin tehtäisi.
[1:11:07] Olen melko varma siitä. Voisi herätä tämmöinen kysymys,
[1:11:10] että ootko jari kuitenkaan miettinyt loppuun saakka mitä
[1:11:13] sun ja mun ja kuulijaelämälle tapahtuisi, jos UKK istuutti
[1:11:16] lafkaisi olemasta? Voi voi.
[1:11:18] Varmaan yksi paljon kuin jos sitra lakkaisi.
[1:11:21] Tilanne olisi yksi järkyttävä. Niin joo, kyllä suomessa on aika
[1:11:26] paljon instituutteja jotka tarvitaan turvaamaan se, että me
[1:11:31] voimme turvallisesti kävellä, liikkua ja elää ja
[1:11:35] kotirauhassamme tuntea ollamme turvalliseksi että.
[1:11:38] Siis jos vaikka sitra ja UKK instituutti lakkaisi olemasta
[1:11:42] eli laitettaisiin niin kun siellä oleva henkilö sitten
[1:11:44] lähtisi muihin töihin. Kuulemma niin pätevä ettei ettei
[1:11:47] mitään järkeä, niin eikö se silloin tarkoita, että löytäisi
[1:11:49] yksityisen sektorilta aika hyvin hommia tai julkiselta tai muuta?
[1:11:52] Pikkuhiljaa hävitettäs kaikki yhtäkkiä hävitettäisiin koko
[1:11:55] lafka. Mä en usko, että kukaan huomaisi
[1:11:57] yhtään mitään. Niin suomessa tätä
[1:12:00] yksityisrahoitteisuutta ei ole haluttu edistää.
[1:12:03] Ei ole haluttu niinku vahvistaa yksityistalouksia eikä ole
[1:12:07] haluttu vahvistaa yksi yksityisrahoitteisuutta.
[1:12:10] Eli suomen on muodostettu kaiken kaikkiaan hyvin yhdenmukainen
[1:12:14] yhteiskunta. Kaikki on valtionriippuvaisia.
[1:12:17] Ja kaikki ajattelee samalla sosiaalidemokraattisella
[1:12:20] tavalla, jonka perustuslaki vahvistaa, että mä oon niinpa
[1:12:23] miettinyt sitä, että ehkä suomea ei voi kutsua
[1:12:25] normaalidemokratiaksi simän takia.
[1:12:28] Koska normaalidemokratiassa on nimenomaan moninaisuutta,
[1:12:32] erimielisyyttä. Elikkä mehän puhutaan.
[1:12:35] Nykyäänhän on muodikasta puhua kahtiajakautumisesta ja sitä
[1:12:38] niinku pelätään ihan hirveästi, mutta se on niinku normaalin
[1:12:41] demokratian piirre. Että tapahtuu se että puolueet.
[1:12:47] Jakautuu 2 leiriin. Jos ajatellaan niin se on niinku
[1:12:50] tilastomatemaattinen välttämättömyys, että jos ensin
[1:12:53] luodaan vapaus erilaisille puolueille, niitä muodostuu niin
[1:12:57] vähitellen on valtava, jaetaan niin muodostuu aina 2 leiriä
[1:13:02] jotka ottelee toisiaan vastaan. Vasemmisto ja oikeistoblokki.
[1:13:05] Se on niinku natural se on niinku loogista.
[1:13:09] Ja suomessa ei enää ole käynyt. Ei SUOMI ei ole kahtia
[1:13:14] jakautunut. SUOMI on yhdenmukainen.
[1:13:16] Kaikilla on sama tavoite, mutta sitä vaan ajetaan pikkuisen eri
[1:13:20] vedet ei ole niinku ei ole ihan eri premissit puolueet, mutta
[1:13:25] jos sä katsot vaikka Britanniaa niin kyllä konservatiiveilla ja
[1:13:28] labralla niillä on aivan eri premiss.
[1:13:30] Jos sä luet konservatiivien telegrafia esimerkiksi niin sä
[1:13:34] löydät sieltä että ne oikeasti ajattelee aivan eri tavalla
[1:13:38] siitä mikä on hyvä kansakunta. Hyvä valtio.
[1:13:41] Ja ku labour mutta suomessa. Kaikki on tavallaan samalla
[1:13:45] linjalla kuin labour. Että tota onko SUOMI normaali
[1:13:49] demokratia? Mun mielestä SUOMI on
[1:13:51] konsensusdemokratia. Ei ihan normi tyypillinen
[1:13:55] normaali, tyypillinen normaalidemokratia on semmoinen,
[1:13:58] jossa on valinnanvapautta, että kun menee kauppaan niin siellä
[1:14:02] ei ainoastaan montaa lajia edamia, vaan siellä on eri
[1:14:04] juustoja. Sä voit valita tuon puolueen tai
[1:14:07] ton puolueen ja kas kummonen on aivan eri perustalta lähtien.
[1:14:13] Ja tää on mun mielestä tää niinku vaihtoehto suomesta se se
[1:14:16] puuttuu. Siis suomessa.
[1:14:18] Kaikki on demareita. Kyllä hyvin pitkälle näin että
[1:14:23] ja tosiaan se se ei johdu siitä että.
[1:14:26] Niinku niinkään niistä puolueista vaan perustuslaista,
[1:14:30] että ne on sopeutunut siihen perustuslakiin.
[1:14:31] Tää on munannut se. Mä kuulin ekaa kertaa vuoden
[1:14:34] alussa mainita. Alex gunsberg oli vieraana ja
[1:14:37] hän sanoi siinä, että perustuslaki on todella
[1:14:40] ongelmallinen. Sitten vähän tärähti mulle.
[1:14:43] Niin kun aivoihin silleen, että miten niin perustuslakiin että
[1:14:45] toi kuulostaa aika huruselta ja nyt kun mä olen siihen
[1:14:47] perehtynyt puolisen vuotta enemmän ja vähemmän sekä
[1:14:49] aktiivisesti että sitten kuullut, niin siinä on tosi
[1:14:51] paljon järkeä. Niinku sanoit, se oli hyvin
[1:14:53] sanottu. Mitä sä sanoit?
[1:14:54] Se on niin kun demareiden puolueohjelma.
[1:14:57] Se on vähän niinku sosiaalidemokraattinen
[1:14:58] puolueohjelma. Siinä on sitä henkeä kun siinä
[1:15:00] on sitä edistämistä ja kehittämistä ja näin että se on
[1:15:04] semmoinen progressivistinen sosiaalidemokraattinen henki,
[1:15:07] joka leijuu sen perustuslain yllä, että jos sieltä
[1:15:10] otettaisiin se pois niin sinne jää järkevä ydin ja sitten sitä
[1:15:13] järke. Ydintä sitäkin pitäisi riisua,
[1:15:16] koska sillä on liikaa turva liikaa niin kuin taattu ja
[1:15:20] turvattu ihmisille oikeuksia. Valtiontalous ei vaan kestä
[1:15:24] sitä, niitä pitäisi riisua sitten.
[1:15:27] Yrittäjä pihatko säkin veroja niin mäkin siksi kuuntelija
[1:15:30] podcastin on valinnut tilitoimistokseen.
[1:15:32] Taloushotellin pidän taloushotellista, koska toisin
[1:15:35] kuin perustason tilitoimistossa saan sen yrittäjänä yhteyttä
[1:15:39] tyyppeihin, jotka tietävät mitä tekevät.
[1:15:40] Taloushotelli auttaa minua maksamaan veroja lakisääteisen.
[1:15:44] Uutisen minimi näin valtio ei voi lähettää vaivalla.
[1:15:47] Ansaitseminen pienyrittäjän rahoja pakolla afrikkaan.
[1:15:50] Taloushotellin hinnat ovat kiinteitä.
[1:15:52] Palvelu on kokonaan sähköistä ja palvelualueena toimii koko
[1:15:56] SUOMI. Jos maksan tällä hetkellä
[1:15:58] euronkin liikaa veroja. Nykyinen tilitoimisto se on
[1:16:01] tuhertaja ja laita se vaihtoon heti osoitteessa taloushotelli
[1:16:04] piste fi kautta kuuntelijat kuuntelijapodcast on
[1:16:07] tilitoimisto taloushotellin erittäin erittäin tyytyväinen
[1:16:11] asiakas tee sama valinta ja mene osoitteeseen taloushotelli piste
[1:16:14] fi kautta kuuntelija. Linkki myös kuvauksessa jos
[1:16:18] jonkun yksilönvapaus vaatii sitä, että joku toinen käy
[1:16:23] töissä, mutta itse ei käy töissä, niin onko tämmöinen
[1:16:26] yksilönvapauden ylläpitäminen niinku OK.
[1:16:29] No jos se yksilö ei rasita ketään eikä elä kenenkään toisen
[1:16:32] kustannuksella, niin klassisen liberaalisen mukaan se on
[1:16:35] tietysti OK, että jos se elää vaikka luonnonvaraistaloudessa
[1:16:38] niin OK. Tai sitten jos se on kerännyt
[1:16:41] itselleen varallisuutta ja sijoittaa sitä, niin OK.
[1:16:44] Se on kaikki OK jos se ei. Rasite muita elikkä tää niinku
[1:16:49] niin sanottu vahinkoperiaate john locken john stuart millin.
[1:16:54] Kautta niinku vahvistunut ajatus, että vapautta voi kukin
[1:16:58] käyttää aivan vapaasti miten haluaa, mutta ei niin että
[1:17:03] loukkaa muiden vapautta, niin se on.
[1:17:07] Se on minusta hyvä periaate, mutta se ei ole riittävä
[1:17:09] periaate, mutta se on siis vahingonperiaate pitää olla
[1:17:12] voimassa. Ja tässä esimerkissä me
[1:17:14] nimenomaan tarkoitin sitä, että se jonkun yksilönvapaus vaatii
[1:17:17] sen. Että joku toinen käy töissä.
[1:17:20] Niin että se elää toisen kustannuksen, niin no se on siis
[1:17:23] vapaa matkustaminen ja toisten kustannuksella eläminen.
[1:17:25] Se on vahinko periaatteella loukkaamista.
[1:17:27] Sain vahingoittaa toisiaan, että voi sanoa, että suomen
[1:17:30] sosiaalihuolto valtio on rakennettu niin, että valtio
[1:17:33] takaa sen että että toiset saa vahingoittaa toisiaan että
[1:17:37] siinähän se ongelma juuri on ja se on niinku moraalisesti hyvin
[1:17:41] arveluttavaa se se murentaa yhteiskuntamoraalia, koska
[1:17:45] silloin yhteiskunta jakaantuu ikään kuin 2 ryhmään.
[1:17:48] Meihin jotka tässä ollaan niinku vähän vihaisia niille jotka
[1:17:50] käyttää meitä hyväkseen, että me maksetaan verojen ja toiset ei
[1:17:53] tee mitään ja hyötyä vaan meistä.
[1:17:56] No silloinhan yhteiskuntaan luodaan yksi vastakkainasettelu
[1:17:59] ihmisten välille lisää vaikka hyvän yhteiskunnan tietenkin
[1:18:02] pitäisi olla semmoinen joka luo tasapainon yhteiskuntaa, ei niin
[1:18:05] että syntyy tämmöisiä niin kun tämmöisiä, aggressiivisia
[1:18:09] vastakkainasetteluja ja konflikteja vaan että.
[1:18:13] Eri ryhmät erilaiset ihmiset elävät sopusoinnussa ja kaikki
[1:18:15] voivat kunnioittaa toisiaan. Muutenkin kuin periaatteessa,
[1:18:18] että jos mennään niinku ihmisen joka omalla työllään ansaitsee,
[1:18:23] ansaitsee sen sillä työllään hyvin tai huonosti, niin mä
[1:18:25] kunnioitan sitä totta kai. Mutta nyt on luotu sellainen
[1:18:28] yhteiskunta, jossa ihminen voi ottaa kelasta sen saman tuen ja
[1:18:33] sitten sitäkin pitäisi kunnioittaa.
[1:18:34] No ei se ole kunnioitettavaa. Se on niinku häpeällistä elää
[1:18:37] toisten kustannuksella, jos kerran on työkykyinen.
[1:18:41] Mut mut entä kun sä kuitenkin tuntuu työltä se lomakkeiden
[1:18:43] täyttäminen on tosi pitkin tosi vaikeita.
[1:18:46] Niin miten sä voit sanoa että ne ei ole töitä?
[1:18:48] Joo se siinä ei synny arvoa. Miten niin sainhan mä siellä
[1:18:52] tuet ja. Se lomakkeen täyttäminen ei
[1:18:55] tuota kenellekään arvoa. Totta.
[1:18:57] Totta kai se henkilö voi juuri näin todeta, koska laki turvaa.
[1:19:02] Eli eihän siinä sillä tavalla riko lakia ja se on juuri se
[1:19:06] ongelma. Se on perustuslaillinen ongelma
[1:19:09] suomessa. Minun mielestä jos katsotaan
[1:19:12] perustuslakia, niin kyllä ne ovat ihan oikeassa, jotka
[1:19:16] sanovat perustuslaki. Ja siinäpä se ongelma onkin. 34
[1:19:20] kansanedustajaa pystyy estämään perustuslain muuttamisen 5
[1:19:24] kuudesosaa enemmistö tarvitaan vasemmistoliitolle ja vihreillä
[1:19:27] on mitäs siitä tulee uskonnon 24 edustajaa yhteensä jotain sitä
[1:19:33] luokkaa jäädytä 10 demaria lisää niin ei tule perustuslain
[1:19:37] uudistusta. Ettei noin historiallisesti
[1:19:40] katsoen tulevaisuuteen katsoen vuosikymmeniä eteenpäin, jos
[1:19:44] ajattelee, että jos olisi näin, niin kun mä ajattelin että on
[1:19:47] niin että perustuslakia täytyy muuttaa muuten.
[1:19:51] Julkista taloutta ei saada suomessa tasapainoon niin.
[1:19:54] Mitenkäs se sitten tehdään kun tää?
[1:19:58] Vasemmisto ja punavihreä blokki tulee sitä vastustamaan.
[1:20:02] No oletetaan että käy niinku kreikan elikkä SUOMI velkaantuu
[1:20:06] niin pahasti. Korkomenotkin alkaa semmoiset
[1:20:09] että enää kukaan ei anna lainaa oikein siihen, että niistä
[1:20:12] pystyttäisiin selviytymään. Sitten tulee kansainvälinen
[1:20:15] valuuttarahasto ja muut kansainväliset toimijat suomeen
[1:20:18] ja. Sanoo, että nyt nyt homma
[1:20:22] hoidetaan ja nyt pannaan valtiontalous.
[1:20:25] Tasapaino on täällä, niin mitenkäs se sitten tehdään kun
[1:20:28] perustuslaki suomessa ei salli sitä?
[1:20:31] No mitä niin miten elikkä? Eihän voi ajatella että
[1:20:35] ulkopuolinen. Valta voi muuttaa perustuslakia
[1:20:38] maan perustuslakia ja siinäpä se onkin, että silloin tullaan
[1:20:41] historiallisesti katsoen hyvin mielenkiintoiseen tilanteeseen.
[1:20:43] Miten suomen poliittiset voimat saadaan sitten hyväksymään se
[1:20:47] persoona, mutta siinä siinä on niinku todella ison konfliktin
[1:20:51] mahdollisuus suomessa. Syntyy niinku vanhan
[1:20:54] perustuslain puolustajien puoli ja vanhan ja uuden perustuslain
[1:20:59] vartijoiden puoli. Sinun silloin voidaan puhua
[1:21:03] sisällissodan uhkasta. No en minä nyt ihan ihan niin
[1:21:06] ajattele, mutta leikittelen vaan ajatuksella, että kyllä siinä on
[1:21:10] on iso vääntö tulossa, että mä olen näille nuorille.
[1:21:15] Niinku oikeistolaiselle poliitikon alueelle sanonut,
[1:21:18] että tää homma tulee teidän tehtäväksi.
[1:21:21] Kukaan muuhan sitä ei tule suomessa tekemään ja on
[1:21:24] itsestään selvä. Vasemmisto ei tule tätä
[1:21:26] tekemään. Se jää oikeastaan vastuulle,
[1:21:28] että nyt on niinku tavallaan historiallista katsoen on
[1:21:31] oikeistolaisen yhteiskunnan uudistamisen aika vain oikeisto.
[1:21:35] Voisin tehdä. On pakko nähdä, että oikeistosta
[1:21:38] nousee lopulta vahvoja johtajia, jotka tekee sen, nyt niitä ei
[1:21:42] ole vielä näkyvissä. Riikka purraa vähän siihen
[1:21:44] suuntaan, mutta saamme nähdä mitä hänestä tulee, mutta mistä
[1:21:48] tulee semmoinen niinku oikeiston paavo lipponen, joka vaan tekee
[1:21:52] ne muutokset ja sitten kun tulee toimittajat kysymään niin sanoo
[1:21:55] souvat joka menee pois. Tarvitaan sellainen johtaja
[1:21:59] oikeistosta kova kaveri tai kova mimmi.
[1:22:04] Joka hoitaa homman ja näkee, että se on hänen historiallinen
[1:22:07] velvollisuutensa. Sitä ei ole vielä nähty, mutta
[1:22:11] tota se tulee olemaan jonkun nyt vielä kaksikymppisen
[1:22:15] oikeistolaisen poliitikon tehtävä, että toivon että se
[1:22:19] sehän joku siellä jo niin kun. Viilaa kynsien ja teroittaa
[1:22:24] hampaitaan ja harjoittelee pokerinaamaan pelin edessä, että
[1:22:28] minä tulen sen tekemään, että odottakaa vaan täältä tullaan.
[1:22:32] Koska se tarvitaan, se tarvitaan ja silloin tällaisessa
[1:22:36] suomessahan valta on tietysti. Puolueilla elikkä kansalla näin
[1:22:39] näin on, mutta voisi myös ajatella niin, että sitten jos
[1:22:41] tää. Konsensus demokratia muuttuu ja
[1:22:45] SUOMI alkaa siirtyä kohti normaalidemokratiaa niin jotain
[1:22:48] uudistumista. Puoluerakenteessakin täytyy
[1:22:50] tapahtua. Elikkä on siihen mahdollista,
[1:22:53] että se ei tapahdu nykyisen puolueen rakenteen sisällä vaan
[1:22:56] syntyy uusia puolueita. No niin minkälainen puolue olisi
[1:22:59] tulossa joku tällainen? Vapauttaja liberaali ja.
[1:23:02] Yhteiskuntaa. Keskeisenä arvona pitävä ja
[1:23:07] turvallisuutta. Sen lisäksi joku tällainen
[1:23:09] puolue siis suomessahan tää puoluerakenne on aika jäykkä.
[1:23:13] Verrataan vaikka tanskaan, jossa on tosi paljon puolueita ja
[1:23:18] sitten ne puolueet on aika niinku notkeita kehittämään omaa
[1:23:22] ajattelua ja tyyppiesimerkkinä sanskan demaripuolue, joka on
[1:23:26] niinku demaripuolueista. Mun suosikkini kun mette
[1:23:29] frederiksen. Otti ja omaksui vaan tosta vaan
[1:23:33] sen oikeistopopulistisen puolueen maahanmuuttopoliittisen
[1:23:36] linjan ja. Restisesti histori että
[1:23:39] tanskahan on ehdottomasti euroopan johtava niinku
[1:23:44] semmoista oikeasti kansakuntaa turvaavaa
[1:23:48] maahanmuuttopolitiikkaa toteuttava.
[1:23:51] Maa että se on siitä pitäisi ottaa mallia kaikkia siellä myös
[1:23:55] tää sosiaaliturvapolitiikka on järkevästi hoidettu.
[1:23:59] Se on edelleen kyllä demarivaltio monessa mielessä,
[1:24:03] mutta ne on vienyt niin pitkälle kun mahdollista sen
[1:24:06] demari-jaettelun toiseen suuntaan.
[1:24:08] Ja siinähän on se syy, että enempää ruotsin demarit kun
[1:24:14] tanskan kandemarit ne ei ole sosialisteja vaan ne on
[1:24:17] sosiaalidemokraatteja. Ne on niinku vetänyt tiukan
[1:24:20] palomuurin siihen, että me emme. Sosiaalisesti suomen demarit on
[1:24:24] edelleen sosialisteja, kun sosiaali suomen
[1:24:27] sosialidemokraattisen puolueen periaatejulistuksen lukee, niin
[1:24:31] sieltä löytyy demokraattinen sosialismi eli suomen
[1:24:36] sosiaalidemokraattinen puolue. Edelleen osa kansainvälistä
[1:24:39] sosialistista liikettä. Meillä on nytten gallupjohtajana
[1:24:43] nauhoitushetkellä on. Demarit on äärimmäisen
[1:24:45] todennäköistä ja valitettavaa, että Lindtman on meidän seuraava
[1:24:48] pääministeri. Jotta lindman voi siirtyä
[1:24:50] sosialistista tällaiseksi kunnolliseksi
[1:24:53] sosiaalidemokraattiksi. Niin niin minkälaisia
[1:24:56] poliittisen linjauksen muutoksia haluaisit nähdä liittyen
[1:24:59] kaikkiin politiikan sektoreihin, maahanmuuttoon, talouteen niin
[1:25:02] edelleen? Joo, no sieltä tanskasta
[1:25:04] voitaisiin ottaa. Mette fredriksen sitä mallia,
[1:25:07] että nähtäisiin ensin tää kansakunnan turvaaminen.
[1:25:13] Niinku juuri oikeanlaisella maahanmuuttopolitiikan
[1:25:17] kontrollulla maahanmuuttopolitiikalla niin
[1:25:19] tärkeäksi, että sille tielle lähdettäisiin ja.
[1:25:24] Ja sitten tietysti tää niinku sosiaaliturvassa tämä, että
[1:25:28] sosiaaliturva on ainevastikkeellista, että
[1:25:31] ihmisen täytyy 37,5 tuntia viikossa tehdä ihan kunnollisia
[1:25:38] hommia jotka jotka tota jotka sitten ohjataan.
[1:25:43] Sosiaalityöntekijöiden toimesta niin kauan kuin hänelle sitten
[1:25:48] haetaan sitä tai hänet ohjataan kunnon töihin työmarkkinoilla,
[1:25:54] että että tavallaan ketään ei, ei niinku jätetä.
[1:25:58] Lojumaan sinne passiivisesti eikä päästetä, että kaikkien on
[1:26:01] niinku osallistuttava aktiivisesti ja se sen työn
[1:26:04] pitää olla semmoista että se niinku luo jotain arvoa että
[1:26:07] suomessahan on puhuttu tämmöisestä
[1:26:09] osallistumisvelvollisuudesta tai jostain osallisuudesta.
[1:26:15] Siis se on sitä että sinä voit nyt vaikka mennä vähän
[1:26:18] urheiluseuraan puuhastelemaan ja tai auttaa jotakin ja muuta
[1:26:21] tämmöistä semmoista vähän niinku vapaaehtoista se on että.
[1:26:27] Ihmeellistä niinku pehmoilua että.
[1:26:30] Kun nimenomaan on kysymys siitä, että nää on ihmisiä jotka on
[1:26:33] vaarassa luisua sen ajatuksen varaan, että heidän ei tarvitse
[1:26:38] itse ansaita omalla työllään sitä mitä he saavat, että
[1:26:42] katkaistaan se yhteys niinku panoksen ja tuotoksen väli.
[1:26:46] Se on se vasemmiston dreamcome through, että saadaan katkaistua
[1:26:50] se yhteys. Sehän on se mitä suomessa on
[1:26:53] onnistuttu tekemään ja sen takia ne on niin.
[1:26:56] Se on niin pyhä saavutus vasemmistolle.
[1:26:59] Tämä niin sanottu hyvinvointivaltio kun tää yhteys
[1:27:02] on pystytty katkaisemaan, se on ollut marxista lähtien se
[1:27:06] unelma, että silloin ollaan oikeasti tällaisessa
[1:27:10] ihanneyhteiskunnassa. Kun ihmiset voivat elää niinku
[1:27:14] riippumatta. Saavat saavat itselleen kaiken
[1:27:18] mitä haluavat, riippumatta siitä, mitä he tekevät.
[1:27:22] Se on niinku se on sitten jo kommunistinen paras suomessa.
[1:27:25] Tää tätä on niinku onnistuttu tekemään niin.
[1:27:29] Tanskassa se yhteys on niinku se nähtiin että se on rapistumassa
[1:27:32] niin se palautettiin tiukasti sosiaalidemokraattien toimesta.
[1:27:36] No jos suomen sosialidemokraatit halusi niinku pelastaa tän oman
[1:27:40] mallinsa niin niitten pitäisi kaikki se sama tehdä mitä
[1:27:43] demarit on tehnyt tanskassa ja ruotsissakin ne on tehnyt näitä
[1:27:47] ruotsissahan demarit muistaakseni poisti myös
[1:27:50] perintöveron. Vai onko olikohan se sittenkin
[1:27:52] oikeistohallitus, mutta kuitenkin joka tapauksessa
[1:27:54] demarit ei vastustanut sitä elikkä.
[1:27:57] Ruotsin demarit on tehnyt kaikkensa, että ruotsin talous
[1:28:00] olisi niin vahva. Että se malli pysyisi pystyssä.
[1:28:04] Mut suomessa ei suomessa niinku ajatellaan jotenkin niin, että
[1:28:09] jossain varmaan niinku. Varakkailla ihmisillä on jotain
[1:28:14] piilotettuja varoja, jotka vaan sitten lisää verottamalla
[1:28:17] saadaan käyttöä ja sitten tää malli jatkui että ja sitten se
[1:28:20] 10 12 miljardin vaje tai itse asiassa saattaa olla 15
[1:28:23] miljardia väliä enemmänkin niin se saataisiin kuitattua tuosta
[1:28:26] vaan vähän jotenkin. Aivan uskomatonta että.
[1:28:31] Vakavasti otettavat poliitikot niinku voi jatkaa näin ja saada
[1:28:34] kansan kannatuksen tarkka luku näkyy ruudulla viimeisin
[1:28:38] tilastokeskuksen. Saamu, mutta se on noin 18
[1:28:41] miljardia joka vuosi joka vuosi 5 miljoonaa ihmistä noin ja
[1:28:46] siinäkin se porukka joka kantaa veroja pienenee koko ajan.
[1:28:48] Tosi pieni niin noin puoli toista miljardia per kuukausi.
[1:28:52] Mitä sä heittäisit että tää ilmoittaa nyt mikään tämmöinen
[1:28:55] tulevaisuuden kauhuskenaario? Mutta montako kuukautta tää
[1:28:58] kestää tää systeemi vielä 12 122 40?
[1:29:02] Joo mä oon ajatellut että 5 viiva 10 vuoden.
[1:29:05] Sisällä tulee tapahtumaan jotain, kun tää velkaantuminen
[1:29:08] jatkuu näin, että silloin mennään niille niille.
[1:29:12] Rajoille, että sitten kansainväliset toimijat puuttuu
[1:29:15] siihen, että todennäköistä on, että kansainväliset toimijat
[1:29:18] joutuu puuttumaan siihen, että tää suomen poliittinen luokka on
[1:29:22] osoittautunut yllättävän kovapäiseksi.
[1:29:24] Ja nythän mä ensin ajattelin, että kysymys on vaan tästä
[1:29:27] poliittisen luokan kovapäisyydestä tai tai
[1:29:30] sellaisesta ettei haluta uudistua uudistua ja ei ei osata
[1:29:34] uudistua. Mut sitten mä todella luin
[1:29:36] uudestaan ja uudestaan. Perustuslakia totesi, että no
[1:29:39] kyllähän se tällä perustuslaissa on.
[1:29:42] Että kyllä se siihen perustuslakiin palaa ja siinä se
[1:29:45] minun mielestä on tämä. Kaikkein suurin kanto kaskessa
[1:29:50] että se se on. Se on paha paikka se
[1:29:53] perustuslaki. Toivon samaa, että joku nuori
[1:29:57] parikymppinen. Ukko.
[1:29:59] On jossain tällä hetkellä suomessa ja.
[1:30:01] Se on se joka uudistaa. Tän sitten kaiken ja tässä näin,
[1:30:04] niin kun demokraattisessa yhteiskunnassa sitten
[1:30:07] tarkoittaisi. Että.
[1:30:08] Tarvitaan sinne jonkunlainen äänestäjän tuki taakse.
[1:30:11] Niin näkisitkö sä niin, että suomessa meillä on mahdollisuus,
[1:30:14] että kansanäänestys isosti jonkun tällaisen kovan
[1:30:17] oikeistolaisen sinne lähitulevaisuudessa, koska sen
[1:30:20] se kuitenkin vaatisi, että tämmöinen tyyppi nousisi.
[1:30:22] Kyllä mä näen, että se on mahdollista ilman muuta, koska.
[1:30:25] Ei ei se ei ei eihän niinku kyllähän suomalaiset osaa
[1:30:28] laskea. Että eihän matematiikka
[1:30:31] osaaminen ole niinku mihinkään kadonnut.
[1:30:33] Meillä on tolkullista järkevää kansaa vaikka kuinka paljon ja
[1:30:37] ja ja tota ihmiset kyllä tajuaa sen, että eihän tämmöinen voi
[1:30:40] jatkua loputtu niin jossain se tulee se raja että nafia ja tota
[1:30:46] niin jo riittää ja sitten tota sitten syntyy tällainen
[1:30:50] oikeistolainen kapinaliike. Se voi syntyä puolueiden sisällä
[1:30:55] ja onhan sitä jonkun verran ehkä syntynytkin ainakin
[1:30:57] perustuslaillisten sisällä. Ja sitten se sitten se
[1:31:02] kanavoituu politiikkaan et tota. Jännittävä nähdä seuraavissa
[1:31:06] vaaleissa halu tuleeko joku esiin tällä linjalla niinku
[1:31:10] ehdokkaana ja saako kannatusta suurestikin ja veikkaan että toi
[1:31:15] ville rydman esimerkiksi hän niinku nyt vähän profiloituu
[1:31:18] sillä tatsilla se on villiltään oikein viisas veto.
[1:31:22] Mä luulen että hän haistaa ihan oikein että ja tietysti hän on
[1:31:25] vakavissaan varmaan siinä, että haluaakin säästää julkisia
[1:31:28] varoja. Mut muistan niinku sipilän
[1:31:30] hallituksen aikana esimerkiksi. Anne berner jota, jota silloin
[1:31:35] tapasin muutamia kertoja hän minua halusi kuunnella niin.
[1:31:38] Hän tota niin silloin nimenomaan halusi säästää julkisia varoja.
[1:31:46] Ja ja kuinka häntä vihattiin, kun hän esitti näitä ajatuksia,
[1:31:50] että että no hän haluaa vaan säästää verovaroja.
[1:31:54] Ei kun verovarojahan pitää käyttää ja tuhlata ja se on
[1:31:57] niinku se hyvä suomessa se niinku verovarojen pyhyys ei ole
[1:32:02] jotenkin lyönyt läpi ollenkaan toisin kuin sveitsissä.
[1:32:05] Muuten sveitsiläisethän ajattelee juuri näin.
[1:32:08] Mulla on ystävä, joka joka on tehnyt uransa sveitsissä ja ja
[1:32:13] tota hän sanoi et siellä on se sillä tavalla kun sosiaaliturva
[1:32:16] kanavoidaan niinku kuntien kautta kunnissa on niin et jos
[1:32:20] sosiaaliturvalle momentille niinku määrättyä rahaa ei ole
[1:32:25] kaikkea käytetty niin se palautetaan kansalaisille.
[1:32:28] Se on niinku tarkan julkisen talouden periaate ei voisi
[1:32:33] kuvitellakaan suomessa jos rahaa on käyttämättä ennen joulua niin
[1:32:36] kaikki vaan silleen mahdollisimman nopeasti.
[1:32:39] Jos et sä käytä koko sun budjettia tänä vuonna.
[1:32:42] Ensi vuonna sulla on vähemmän rahaa ja sitten sulla on
[1:32:44] vähemmän porukkaa duunissa sillä on vähemmän valtaa niin sä pidät
[1:32:47] huolen että sä ylität nimenomaan ja täähän on myös näiden niin
[1:32:50] sanottujen hyvinvointialueitten. Ongelma, että se aivan niinku
[1:32:55] lasse lehtonen on todennut niin niissä on oltu ne kannustimet
[1:32:58] niin että mitä enemmän siellä on sairastavuutta, mitä enemmän on
[1:33:02] käyntejä jotka ei paranna niinku ihmisten terveyttä sitä enemmän
[1:33:05] ne saa rahaa. Elikkä sillä on kannustimet on.
[1:33:09] Krista Kiuru ja sanna Marin ja kumppaneiden toimesta vedetty
[1:33:11] juuri siihen suuntaan, että rahaa tuhlataan.
[1:33:15] Jos sallit mä voisin olla pikkuisen eri mieltä tuosta yksi
[1:33:17] kohtaa mitä sanoit. Se, että loppujen lopuksi
[1:33:20] ihmiset näkee että ei vitsi. Me tarvitaan tämmöistä niinku
[1:33:23] oikeistolaista ja matikkaa ei enää toimi ja muuta.
[1:33:25] Mut eikö äänestäjän matikka mene tälleen että kun sulla on 6
[1:33:27] ihmistä ja sitten sä otat siltä yksi 500 ja annat 5 satasen niin
[1:33:34] eikö se silloin saanut niinku. 5 ääntä ja menetit vaan yksi.
[1:33:40] Miksi tää pyöri ikuisesti näin? Niin elikkä tässä on tää ajatus
[1:33:43] että. Kansalaiset on.
[1:33:46] Näyttelee vaan omaa hyvänsä ja ja tota tämmöisillä
[1:33:50] sosiaalisilla tulonsiiroilla joita kansalaisille annetaan
[1:33:53] niin voidaan ikään kuin turvata äänestäjäkunnan jatkuvuus.
[1:33:58] Sillehän ne aattelee. No joo, näin voi tietysti sanoa.
[1:34:01] Että mä oon itse tätä joskus. Todennut ehkä jopa
[1:34:04] kirjoittanutkin niin, että jos ajatellaan vaikka tätä
[1:34:07] asumistukijärjestelmää. Kun meillä joka kuudes.
[1:34:12] Suomalainen. Saa niinku asumistukea elikkä
[1:34:16] iso osa äänen kotitaloutensa suurimmista menoerästä elikkä
[1:34:20] asumisesta, niin tulee julkisista varoista katetuksi.
[1:34:25] Niinku joka kuudes niin se on aika paljon, niin siinähän on
[1:34:31] heti äänestäjäkunta tälle mallille joka kuudes kannattaa
[1:34:34] tietenkin tätä mallia, koska niiden oma yksityistalous on
[1:34:39] riippuvainen siitä, että jos asumistuki otettaisiin pois niin
[1:34:43] ne joutuisi itse ansaitsemaan sen rahan.
[1:34:46] Tai muuttamaan johonkin pienempään asuntoon.
[1:34:49] Edelleenjautuisi sitten kustantamo sen pienemmän
[1:34:52] asunnon, mutta kuitenkin tällainen.
[1:34:54] Kyllähän tämä tietysti luo tämmöisen ikään kuin poliittisen
[1:34:58] korruption. Elikkä ne äänet on ostettuja
[1:35:01] että se on vähän tällainen. Ei länsimainen normaali
[1:35:06] demokratia. Vaan korruptoitunut vähän
[1:35:09] tämmöinen nationaliseen amerikan maalle, jos ajatellaan.
[1:35:13] Asumistukea. Näistä sosiaalituista, niin
[1:35:17] sehän on se, jonka on aivan hirvittävä menoerä, että onko se
[1:35:22] nyt 2 ja puolen miljardin luokkaa vai mennyt jo ylikin
[1:35:25] siitä varmaan on niin kun katsotaan sen kasvua niin kun se
[1:35:30] viimeisten vaikka siltä ajalta kun bruttokansantuote ei ole
[1:35:33] kasvanut bruttokansantuote ei ole kasvanut ollenkaan niin
[1:35:36] asumistuki. Mene ylöspäin ja näinhän ei
[1:35:41] saisi käydä. Sen pitäisi olla sidottu siihen
[1:35:44] bruttokansantuotteen kasvuun, että jos sosiaalimenot kasvavat
[1:35:48] nopeammin kuin bruttokansantuote, niin ei
[1:35:51] tarvitse todella olla kuin peruskoulun suorittaja niin
[1:35:53] ymmärtää että se johtaa konkurssiin ja näin juuri
[1:35:56] suomessa on käynyt. Joo vitosluokalla opitaan
[1:35:59] prosentit niin se riittää. Se vitosluokan matikka riittää.
[1:36:03] Se riittää. Taskulaskin ja.
[1:36:05] Vitosluokan matikka. Joo ei tarvitse osata muuttujia
[1:36:08] eikä vakioita. Kun se riittää.
[1:36:09] Numerot kyllä ei tarvitse nimenomaan ja just noista.
[1:36:13] Asumistuista vielä. Se on juuri näin, että.
[1:36:15] Asumistuet menee sitten tälle niinku köyhälle joka ei pärjää.
[1:36:18] Mihin se menee. Asunnon omistajille ja suomessa
[1:36:21] mä oon tapahdu on enemmän ja vähemmän puoluesidonnaisia
[1:36:24] niinku ammattiyhdistyksiä ja muuta, niin siinä on tää porukka
[1:36:27] joka äänestää sitten näitä ja vastaavasti ne kanavoi tän rahan
[1:36:30] sitten. Tänne puolueelle, jotka taas
[1:36:32] sitä sitten vahvistaa, niin on varmasti pohtinut kanssa sitä
[1:36:36] niin mites tää maan tapa? Miten sä näet tän?
[1:36:38] Se on kyllä todella se on se on korruptio.
[1:36:41] Se on todella paha korruption. Se on tää niin sanottu
[1:36:43] punapääoma jota siellä muodostetaan sitten kojamun
[1:36:47] kautta ja mikä on punapääoma. No punapääoma on tää niinku.
[1:36:51] Ammattiyhdistysliikkeen ja. Sosiaalidemokraattisen liikkeen
[1:36:54] ja vasemmistoliiton liikkeiden niinku kautta kootaan niinku
[1:36:58] pääomaa sinne sen niinku punaisen pol.
[1:37:02] Ne poliittisten instituutioiden tueksi ja AY liikkeen
[1:37:07] johtajathan näyttävät hyvin hyvinvoivilta.
[1:37:11] Tosin jopa täytyy huolestua heidän terveydestään välillä kun
[1:37:14] on, on sitä hyvinvointia kerätty, mutta tota näin että se
[1:37:20] ei siellä on vielä sitten se, että kun
[1:37:21] ammattiyhdistysliikkeellä on tämä, että he saavat sijoituks.
[1:37:27] Ensa verottomina, että ei jouduta maksamaan niistä
[1:37:30] luovutusvoitoista veroa sitten niin.
[1:37:33] Eli heillä on sama oikeus kun yleishyödyllisillä
[1:37:36] kulttuurisäätiöillä esimerkiksi. No mitä yleishyödyllistä suomea
[1:37:41] SAK, sta on mitä yleishyödyllistä se on, ei
[1:37:44] mitään. Se on yleensä haitallinen
[1:37:46] ammattiyhdistys oli silloin hyvä kun oli.
[1:37:48] Oikeasti todella huonot työolot. Lapsityöntekijöitä lyötiin
[1:37:51] sormille. Silloin se oli hyvä ja AY liike
[1:37:53] tuli ja sanoi, no ei saa tehdä, mutta tänä päivänä tässä
[1:37:56] pehmeässä suomessa niin se on yleis haitallinen liike, koska
[1:37:58] ne on jo lailla turvattuja niin on.
[1:38:01] Ja sä sanoit jotenkin näin, että se on korruptiota.
[1:38:03] Ja sitten sä just kuvailit sitten suomalaista niin kun
[1:38:05] järjestelmää korruptoituneeksi. Mut eihän meillä suomessa ole
[1:38:08] korruptiota. Näin sanotaan.
[1:38:10] Mut kyllä suomessa on tätä korruptiota, mutta se on just
[1:38:12] tää. Konsensusdemokratia niin kun
[1:38:14] suojaa. Tämäntyyppistä korruptiota tässä
[1:38:17] on kaikki se. Sehän ei niinku laitonta.
[1:38:20] Mutta se on siis siinä mielessä korruptoivaa, että se se antaa
[1:38:25] mahdollisuuden näiden just näiden sosiaalisten
[1:38:27] tulonsiirtojen ja verottomuuksien kautta ikään
[1:38:30] kuin hyötyä tästä ylisuuresta julkisesta taloudesta, että sen
[1:38:35] takia mun mielestä ehkä kaikkein tervehdyttävin yksityinen,
[1:38:38] yksittäinen toimenpide olisi juuri tuon asumistuen yleisen
[1:38:42] asumistuen lakkauttaminen. Se voitaisiin tehdä niinku vuosi
[1:38:46] kerrallaan pikkuhiljaa ajettaisi se alas, että ihmisille jää
[1:38:50] vaikka 5 vuo. Aikaa sopeutua siihen, mutta
[1:38:52] ihan tiukka ohjelma ja sen jälkeen asumistukea annettaisiin
[1:38:55] vaan erityisryhmille. Tottakai semmoisiakin ihmisiä
[1:38:58] on, jotka tarvitsee juuri sen välttämättömän turvan hengessä,
[1:39:02] niin niin he he ovat niinku sairaita ja kyvyttömiä ja niin
[1:39:06] poispäin, niin he tarvitsevat. Semmoista tukea se on ihan
[1:39:12] sivistynyttä, mutta yleinen asumistuki sen voisi ihan
[1:39:16] huoletta poistaa ja mun mielestä pitäisikin poistaa, koska jos
[1:39:20] ajatellaan että yksilö tai kotitaloudet eivät kykene
[1:39:24] selviytymään yksityistaloutensa tärkeimmästä menoerästä siis
[1:39:30] asumisesta, niin silloinhan he eivät voi olla vapaita.
[1:39:34] Ja nyt jos meillä on kuitenkin perustuslaissa se yksilönvapaus,
[1:39:37] niin ei sitä yksilönvapausta voi niinku valtio tuoda.
[1:39:42] Ihmisillä täytyy olla riittävästi sitä omaa.
[1:39:45] Taloudellista turvaa. Sitten ne ovat itsenäisiä, koska
[1:39:48] vain ollessa itsenäisiä ne voivat päättää esimerkiksi sen,
[1:39:50] että millaista politiikkaa ne kannattavat.
[1:39:54] Jos ne on riippuvaisia jostakin politiikasta.
[1:39:56] Silloinhan heidän poliittinen valintansa on jo sidottu.
[1:39:58] He eivät olekaan vapaita. Elikkä ihan vapausargumentin
[1:40:02] pohjalta voidaan sanoa, että tämmöinen liiallinen
[1:40:05] valtionriippuvuus luo järjestelmän, jossa ei toteudu
[1:40:09] se liberaali demokraattinen vapaus, joka on ollut tarkoitus.
[1:40:13] Mainitsit tuossa juha sipilän hallituksen ja sipilänhän oli.
[1:40:16] Kiistatta erittäin hyvä taloudenpitäjä siinä määrin,
[1:40:19] että silloinhan lähti. Velkaantuminen lähti taittumaan
[1:40:22] ja kaikki lähti aika hienosti ja sitten tapahtui katastrofia.
[1:40:25] Lähdettiin sitten myös Marin ja rinteen 100% katastrofin ja yksi
[1:40:28] asia jonka sipilä teki oli äärimmäisen huono.
[1:40:31] Oletko nähnyt nyt nauhoitushetkellä on just
[1:40:33] otsikoissa tää. Seitsemäntoistavuotiaan
[1:40:36] alaikäisen kädenpuristus en. Eli tässä seuraavassa pätkässä
[1:40:40] on kyse siitä. Että juha sipilä. 2015 plus
[1:40:43] miinus niin toivotti seitsemäntoistavuotiaan henkilön
[1:40:46] tervetulleeksi suomeen, että kiva kun tulet ja kaikki on, hän
[1:40:50] on niinku tervetullut juha sipilän omaan kotiin vaan onko
[1:40:52] tää niinku tyhjänä olevaan pääministeri edustusasuntoon?
[1:40:54] Miten menikään ja jokainen jolla on silmät näki että tää kaveri
[1:40:59] ei ole 17 kun ylevero vetää suomen mediakenttää vasemmalle
[1:41:03] kuuntelija podcastin kanavajäsenyys ve.
[1:41:06] Sitä oikealle kohti parempaa tulevaisuutta pois voke
[1:41:09] vasemmiston hapatuksesta. Haluatko tukea
[1:41:12] kuuntelija-podcasteja liittyä mukaan taisteluun?
[1:41:14] Liity kuuntelija podcastin kanavajäseneksi hintaan 6 €
[1:41:17] kuukaudessa kanavajäseneksi voit liittyä spotifyssa patrionissa
[1:41:21] tai youtubessa. Pääset mukaan kuuntelee
[1:41:24] podcastin whatsapp-yhteisöön näet kaikki aksot ennakkoon heti
[1:41:27] editoinnin valmistuu yleisin kommentti liittyneiltä
[1:41:31] kanavajäseniltä on kuinka hienoa on ollut huomata, että meitä
[1:41:34] oikeistolaisia. On Suomessa sittenkin muitakin.
[1:41:37] Liity osaksi taistelua niin rakennetaan yksi
[1:41:40] oikeistolaisempaa suomea ja taistellaan vasemmiston
[1:41:42] hapatusta vastaan. Liittyä voit spotifyssa
[1:41:45] patrionissa tai youtubessa klikkaamalla alta liity nappia
[1:41:49] tai kuvauksissa olevaa linkkiä, niin tehdään yksi
[1:41:52] vihervasemmiston tyranniasta loppu suomessa.
[1:41:55] Ja joo tässä tulee. Yes i'm.
[1:42:00] I don't i looked, but i'm sevent me.
[1:42:02] Yeah, i amd me fundatan seven teet II was good, my future was
[1:42:07] gall and it's been like sixday here, nothing in's nothing and
[1:42:11] it's make takeg my we like year or manchester united no se olisi
[1:42:15] posposition so olisi any help that you can help show a loting
[1:42:19] for. You like tosi helposti.
[1:42:30] Onko tää 14 ja siinä äskeinen kaveri 17.
[1:42:33] Varhaiskypsä sä et ole seurannut tätä ei ole mahtavaa.
[1:42:37] Me saadaan sinut vähän ensireaktio.
[1:42:39] Ja sitten. Pikakelaus vuodesta 2015 vuoteen
[1:42:42] 2026 niin kotiavustaja raiskasi halvaantuneen naisen.
[1:42:47] Tiedätkö sä jari, että se oli se sama tyyppi?
[1:42:49] Okei, hän toivotti tervetulleeksi sipilä silloin
[1:42:52] tämän tyypin ja. Se sama pätkä käännettiin
[1:42:55] silloin somaliaksi arabiaksi. Sitten moi kehitysmaakieliksi ja
[1:43:01] silloin lähti tulemaan se oli se oli totta kai suunnatu virhe.
[1:43:05] Sipilältä ja seurausta varmaan hänen vilpittömyydestään.
[1:43:09] Veikkaisin hänen kristillistä vilpittömyyttään, että hän hän
[1:43:13] ajatteli, että nyt hän tekee hyvän teon, että nyt on
[1:43:15] historiallinen mummentuminen. Hän tekee hyvän tekon
[1:43:18] lestadiolaistaustaisena kristittynä hän niinku avasi
[1:43:22] sylinsä ajatteli että nyt. Nyt on hädänalaisia ihmisiä.
[1:43:26] Hän auttaa niitä ja hän on niinku menestynyt hyvässä hyvin
[1:43:29] elämässä. Ja nyt hän niinku avaa
[1:43:31] kotiovensa ja. Tässä se tulee, että tällainen
[1:43:35] pehmeä kristitty hyveellisyys se on helppo maali.
[1:43:38] Helppo saalis voisi ajatella silleen, että maailmahan on
[1:43:41] täynnä tai. Meil on iso kosmo sit se ison
[1:43:43] kosmoksen sisällä on mikrokosmoksia.
[1:43:45] Niin voisiko tässä ajatella, että tässä on tämmöinen
[1:43:47] länsimainen länsimaisen niinku tervetuloa kaikki tänne vaan
[1:43:51] mikrokosmoksessa. Eli tässä on siis pääministeri
[1:43:54] sanoo tervetuloa. Tässä tapauksessa
[1:43:56] maahanmuuttajaihminen ei saa yleistää, valehtelee ikänsä ja
[1:44:00] sen jälkeen menee ja raiskaa ja kaikki tiesi kaikki järkevät.
[1:44:03] Mä olin tossa vaiheessa mä olin 23 vee.
[1:44:05] Mä olin Turun kauppiksessa. Mä muistan ton ja olin silleen
[1:44:08] että ei vitsi että toi ei voi toi on toi on niinku niin huono
[1:44:10] juttu niin onko tässä länsimaisten?
[1:44:14] Mikrokosmos nähtävissä. No kyllä siinä varmaan.
[1:44:17] On sitä että tää niinku luottamus toisiin ihmisiin on
[1:44:20] vahva. Se niinku pohjautuu tähän.
[1:44:24] Että niinku jos katsotaan. Länsimaista.
[1:44:28] Juutalais-kristillisten sivilisaatiota viimeisen 2000
[1:44:31] vuoden aikana, niin siinä on onnistuttu niinku luomaan
[1:44:34] sellainen ihmismallita ihminen, että jos ajatellaan että.
[1:44:41] Ihmisluontoon voidaan ymmärtää monella tavalla.
[1:44:44] Yksi tapa ymmärtää sitä, et se on niinku osittain niinku
[1:44:47] kulttuurinen luomus. Mun mielestä se on niinku
[1:44:49] luonnon ja kulttuurin yhdistelmä.
[1:44:51] Se on se niinku järkevä tapa, niin niin länsimaissa on
[1:44:53] onnistuttu luomaan sellainen pidetään normaalia olettamana,
[1:44:57] et ihmisen sisällä on tämmöinen omatunto.
[1:45:01] Ja siihen perustuu niinku luottamus ihmisten välille sä
[1:45:03] voit luottaa toiseen ja sen takia länsimaissa on onnistuttu
[1:45:06] myös bisneksessä tosi hyvin, koska bisnestä ei oikein halua
[1:45:10] tehdä semmoisen ihmisen kanssa johon ei voi luottaa.
[1:45:12] Siinä ei ole. Siinä joutuu tosi paljon
[1:45:14] luottamaan toiseen ihmiseen. Se on paljon sen
[1:45:16] kädenpuristuksen varassa tai sen varassa, että sitä sopimusta
[1:45:20] todella noudatetaan. No sitten kun tullaan jostakin
[1:45:22] toisesta kulttuurista, niin ei sen ihmisen sisällä välttämättä
[1:45:25] ole sitä semmoista. Sille ihmiselle on ihan
[1:45:28] normaalia se että se kertoo siinä sen sadun joka hyödyttää
[1:45:33] sitä. Koska sillä tavalla hän tekee
[1:45:36] paitsi itselleen hyvää myös sille heimolle, jonka jäsen.
[1:45:41] Hän näytti tekevänsä hyvän teon. Mites sen nyt sanoisitte?
[1:45:44] Ei se ihminen niinku omissa silmissään tehnyt siinä mitään
[1:45:47] pahaa, jos hän valehteli. Hän teki omissa silmissään
[1:45:50] niinku hän on tottunut, että hänen heimossaan ja kulttuurissa
[1:45:54] on tulee toimia varsinkin kun ollaan vieraalla maalla.
[1:45:59] Mutta juha sipilä taas oletti nyt tää on spekulaatiota.
[1:46:02] Tietenkin oletti, että että hän voi luottaa.
[1:46:05] Hän katsoo ihmisten silmiin ja hädänalainen ihminen hänet,
[1:46:09] sillä ihmisellä on siellä se omatunto ja hän luottaa siihen
[1:46:12] ja. Lämmin tunne on hänellä siinä ja
[1:46:16] luottamus. Että sipilä oli naiivi ja
[1:46:21] hänellä oli varaa olla naiivi, mutta länsimailla ei ole kovin
[1:46:25] kauaa enää varaa olla. Naiivi kyllä ja siinä oli
[1:46:28] kamerat. Siinä oli mikrofonit.
[1:46:29] Se oli varmasti aika paineistettu.
[1:46:30] Tilanne mä en tiedä miten tuliko tää ihminen vaan suorilta siihen
[1:46:34] sitten pidä oli siinä näin vai muuta, että varmaan hänelle
[1:46:36] vähän voi antaa armoa siinä. Mutta kuitenkin kyllä kyllä
[1:46:40] kyllä hän erehtyi siinä, mutta poliitikotkin.
[1:46:42] On erehtyväisiä, mutta hän oli pääministeri siinä ja kantaa
[1:46:45] siitä tietenkin. Vastuun se olisi
[1:46:47] mielenkiintoista kuulla hänen kommenttinsa jälkeenpäin, että
[1:46:50] miten hän mitenkähän mahtaa ajatella siitä ja kirjoittaako
[1:46:53] joskus muistelmissaan? Ihan kiinnostavaa on todella ja
[1:46:59] puhuttiin. Tai puhuit tässä aikaisemmin
[1:47:01] marxilaisuudesta ja siitä, että siteitä katkaistaan ja muuta ja
[1:47:04] tehdään tämmöinen kahtiajako mikä se oli.
[1:47:06] Se esimerkki sulla oli, että joku katkaistiin niin siis
[1:47:09] panoksen ja tuotoksen väli siinä mielessä.
[1:47:11] Että niinku ihminen. Ansaa jotakin saa niinku imejän
[1:47:16] saa. Kaiken sen, mitä hän tarvitsee
[1:47:18] ilman, että hän antaa mitään panosta.
[1:47:20] Se on oikeastaan kommunismia sitten jo, mutta että se on
[1:47:22] tavallaan se stream että sitä vasemmisto yrittää ja sitähän
[1:47:27] siinä se onnistuu, että tavallaan tää
[1:47:28] kansalaispalkka-ajattelu on juuri sitä ja suomessa minun
[1:47:31] mielestä on semmoinen köyhän miehen kansalaispalkka saatu
[1:47:33] ujutettua sen perustuslaillisen sosiaaliturvan kautta suomeen ja
[1:47:37] ja nää vasemmistolaiset ne rakastaa sitä tilannetta.
[1:47:41] Ja sitten ne haluaa niinku jatkaa.
[1:47:43] Täähän on aika pitkällä niin, että esimerkiksi
[1:47:45] teatterikoulusta kun sieltä niinku valmistui, satuin
[1:47:48] kuulemma yksi. Tuttavan kautta, joka sieltä
[1:47:51] valmistui niin niin siellä niinku viimeisinä viimeisissä
[1:47:56] viimeisellä kursseilla sitten opetettiin täyttämään näitä
[1:48:00] niinku työmarkkinatuen tuen hakulomakkeita ja muuta, että
[1:48:03] että että tällä tavalla sitten teatteriryhmiä rahoitetaan, että
[1:48:08] on vähän sama kuin halla-aho oli vieraana muutama jakso.
[1:48:10] Sitten ja halla-aho se kertoi tästä.
[1:48:12] Oletko sä kuullut? Tiedätkö sä tän Lieksan
[1:48:14] kaupungin kotouttamiskaavio? En ole siinä on huikea pitkä
[1:48:17] kaavio. Tosi pitkä.
[1:48:19] Maahanmuuttaja tulee. Suomeen se kotoutuu kaikki
[1:48:21] sitten huipentuu kelan sähköiseen asiointiin.
[1:48:24] Ihan siis mieletön. Miksi mä haluaisin ottaa esiin
[1:48:28] tän että että kun. Marx yritti.
[1:48:32] Eriyttää. Tiettyjä asioita.
[1:48:33] Yksi asia mitä myös. Yrittivät.
[1:48:35] Eriyttää niin koitetaan tehdä niinku viranomaisesta lähiömaani
[1:48:39] ja se on tää perheen rikkominen ja sulla on valtavan hyviä
[1:48:42] ajatuksia tähän liittyen. Tästä mä haluaisin sun kanssa
[1:48:44] puhua niin mitä on tapahtunut meidän suomalaisille tai
[1:48:48] länsimaiselle niinku. Perheinstituutiolle viimeisen
[1:48:50] vaikka 100 vuoden aikana. Joo, kyllähän se on kokenut.
[1:48:55] Mullistuksia, että tota se vanha perherakenne ei ole.
[1:48:59] Ei ole kestänyt tätä modernisaatiota, että sen takia
[1:49:04] meillä on. Meillä on tosi paljon ihmisiä
[1:49:06] jotka joko elää yksin tai sitten perheet on hajonnut sillä
[1:49:11] tavalla, että ei olla tyytyväisiä siihen
[1:49:14] hajonneeseenkaan tilanteeseen että tota.
[1:49:17] Mutta onhan se osa ihmisistä kyllä jatkaa myös onnistuneesti
[1:49:21] perinteisessä perherakenteessa. Mutta tota.
[1:49:24] Ja onhan siinä ne sukupolvien yhteydet niin siellä on paljon
[1:49:28] muutoksia tapahtunut, mutta kaiken kaikkiaan se ei minun
[1:49:31] mielestäni ole muuttunut, että perhe on yhteiskunnan tärkein
[1:49:35] instituutio. Miksi?
[1:49:37] Eikö se ole muka hyvinvointivaltio?
[1:49:40] Ei ei ole. Siis se nähdään siinä jos.
[1:49:42] Ajatellaan yhteiskunnat vaikka alkaa hajottua tai luhistua.
[1:49:47] Mihin ihmiset turvaa niin turvaa verisukulaisiinsa ukrainassa se
[1:49:53] nähdään ihan varmasti. Nytten aina kun tulee tämmöiset
[1:49:56] tilanteet niin se mihin ihmiset voi tulla ne turvata on
[1:50:00] värisukulaiset ja todella todella hyvät ystävät ja sen
[1:50:04] takiahan sanotaan niinku esimerkiksi timo vihavainen,
[1:50:06] joka tuntee venäjän todella hyvin.
[1:50:08] On sanonut että venäläiset on sellaisia että jos niistä tulee
[1:50:10] ystäviä. Niin ne on todella ystäviä, eli
[1:50:14] kun niillä ei ole mitään muuhun mitä uutta ne ei voi ikinä
[1:50:16] luottaa siihen valtaan ja valtioon.
[1:50:19] Niin luuluttaa sitten toisiinsa. Elikkä kyllä mä näkisin että tää
[1:50:23] perhe on kuitenkin sitten se tärkein ja ihmiset.
[1:50:27] Kaikki ihmiset kuitenkin syntyy ja kasvaa OK on ihmisiä jotka ei
[1:50:30] synny ja kasva perheessä, mutta suurin osa ihan massiivisesti
[1:50:34] suurin osa syntyy ja kasvaa perheissä ja niiden niinku
[1:50:39] tavallaan se käsitys omasta itsestä ja kiintymyssiteet
[1:50:43] muihin ihmisiin, niin se ne syntyy perheessä.
[1:50:46] Ei ne synny ei ei sitä ei päiväkoti ei koulu.
[1:50:51] Ei urheiluseura ei mikään korvaa sitä perhettä.
[1:50:55] Perhe on se, missä se kaikkein läheisimmät kiintymyssuhteet
[1:50:58] syntyy ja niissä onnellisissa tapauksissa, joissa lapset saa
[1:51:02] elää elää niinku rakkauden ympäröimänä ja silloin niistä
[1:51:05] niistä niille syntyy vahva itsetunto ja ne uskaltaa olla
[1:51:08] itseohjautuvia ja niillä on todennäköisesti parempi elämä
[1:51:11] kun niille, jotka jää vaille sitä turvaa, että että loppujen
[1:51:15] lopuksi kuvio on on kauhean luonnollinen, koska sillä sillä
[1:51:19] on luonnontieteellinen pohja. Eli se miten lisääntyminen
[1:51:23] ihmislajissa tapahtuu, niin se on tapahtunut kauan aikaa.
[1:51:28] Ja niin se tapahtuu edelleen, että mutta todellakin tätä
[1:51:32] perherakenteen hajottamista, niin sitä on varmaan ihan
[1:51:35] tietoisestikin. Varsinkin uusvasemmiston aikana
[1:51:40] eli 60 luvulta lähtien tehty, niin ei ehkä niinkään niinku
[1:51:44] klassinen työväenliike ja klassinen marxilaisuus niin
[1:51:48] siihen pyrkinyt. Mutta tää niinku uusi uusi
[1:51:51] vasemmistolaisuus ja ja siihen liittyvät liikkeet
[1:51:56] kuusikymmentäluvulta lähtien, niin siellä on sitten paljon
[1:51:58] sitä. Semmoista ajattelua, jossa
[1:52:01] perhettä pidetään semmoisena tukahduttavana ja alistavana
[1:52:06] rakenteena ja josta pitää vapautua.
[1:52:09] Mainitsit tämmöisen sanan kun päiväkoti ja.
[1:52:11] Jos muistan oikein tai tietysti muistan kun mä kuuntelin viime
[1:52:13] viikolla toisen podin missä olit vieraana niin sä kritisoit tätä
[1:52:16] päiväkotisanaa niin miksi se on musta huono että tota.
[1:52:21] Saksassahan on tää ginder cardin.
[1:52:24] Niinku lapsitarha ja tota. Ehkä se tarha on parempi.
[1:52:30] Ihmisillä voi olla vain yksi koti.
[1:52:33] Se on se niinku perusidea kuitenkin ja.
[1:52:38] No OK ehkä sillä voi olla jos on eroperhe niin 2 kotia, mutta
[1:52:42] sekin on jo vähän vaikea, mutta lapsen kannalta että se on
[1:52:45] haastavaa, mutta hänellä on kuitenkin ne kaksikotia siellä
[1:52:47] on ne on hänen vanhempansa niin niin se, että sittenhän niinku
[1:52:51] lastentarhaa aletaan nimittää kotitermille.
[1:52:53] Se on vähän niinku ja tätä niinku liudennetaan että ikään
[1:52:56] kuin se koti ei olekaan pyhä ja tärkeä ja tässä kyllä niinku
[1:53:00] perustuslaki on meidän. Turvanamme, koska siellä
[1:53:04] kotirauha kyllä pyhitetään että. Jos niinku haluaisi.
[1:53:09] Kehittää semmoista oikeistolaista tapaa lukea
[1:53:11] perustuslakia, niin pitäisi poimia sieltä niitä asioita,
[1:53:14] jotka on tärkeitä ja korostaa niitä eikä suinkaan näitä
[1:53:18] perusoikeuksia ja sosiaaliturvaa.
[1:53:19] Niitä pitäisi niinku pitää kiusallisena vaikeina juttuna,
[1:53:23] josta pitäisi päästä niinku vähän niitä pitäisi vähän riisua
[1:53:25] sieltä ja pitäisi korostaa näitä klassisia vapausoikeuksia ja
[1:53:30] niihin kuuluu tietenkin myös kotirauhan turvaaminen, että
[1:53:32] tota koti on niinku pyhä siellä ihmiset saavat elää niinku
[1:53:36] haluavat ja. Sinne ei valtiovaltakaan voi
[1:53:39] marssia. Joo se ei ole edes sattumalta,
[1:53:41] että se on turvattu. Viranomaisilla täytyy olla syy.
[1:53:44] Jos pakolla tulet toisen kotiin se on aika hieno juttu että se
[1:53:47] on turva ehdottomasti sosiaalisesti.
[1:53:49] Siis totalitarismit eroaa. Juuri siinä, että
[1:53:50] totalitarismissa se viranomainen marssii sinne kotiin sisään ja
[1:53:54] sitten kun mennään niin ja sieltä isäntä ja äidin.
[1:53:57] Tota niin uudelleen. Kasvatusleirille niinku kiinassa
[1:53:59] tapahtuu ja kuvakin sama juttu totta kai.
[1:54:03] Juuri näin ja ja historioitsijana varmasti tääkin
[1:54:06] aikakausi on sulle paljon tutumpi kuin mulle.
[1:54:07] Mä en ole kokonaan tätä edes lukenut, mutta soveltuvin osin
[1:54:10] ja kuunne. Liittyen paljon niin aina kun
[1:54:12] joku haetaan himasta, nehän tulee tässäkin aina yöllä
[1:54:15] saadaan paljon isompi vaikutus kyllä ja stalinillahan oli myös
[1:54:19] semmoinen. Periaate että pohdittiin sitä
[1:54:21] että onko onko parempi niin kun kohdistaa vainoja niihin
[1:54:26] ihmisiin joilla jotka on syyllistynyt johonkin vaikka
[1:54:29] pieniinkin rikkeisiin mutta johonkin?
[1:54:31] Vai onko parempi kohdistaa vaino kaikkiin niin se tuli siihen
[1:54:35] johtopäätökseen että on parempi kohdistaa kaikkiin.
[1:54:38] Ja erityisesti viattomiin, koska silloin kaikki pelkäävät.
[1:54:42] Se on totalitarismin kannalta parempi.
[1:54:44] Näin se on vähän samantyyppistä päättelyä kun makkien välillä on
[1:54:48] tämä että onko hallitsijan hyvä olla pelätty vai rakastettu.
[1:54:52] Kumpi on parempi ruhtinaan olla pelätty vai rakas?
[1:54:55] No ensin tuntuu että rakastettu totta kai koska on kiva kun
[1:54:57] kaikki rakastaa mut sitten kun rupean miettimään sitä niin se
[1:55:01] on aika häilyvää se rakkaus että entä sitten jos tulee tehtyä
[1:55:03] jotain sitten ne ei rakastakaan niin sitten se.
[1:55:06] Mutta jos ne pannaan kaikki pelkäämään.
[1:55:09] Kyllähän ne silloin pysyy alamaisena, että se on niinku
[1:55:12] vallankäyttäjän parin kannalta parempi olla pelätty.
[1:55:14] Ja tämähän niinku tämä makkiavellin ruhtinashan oli
[1:55:18] tuolla, ellei ole vieläkin tamminiemen kirjastossa siis
[1:55:21] kekkonenhan kekkosen omia kirjoja siellä ja kekkosella on
[1:55:25] hyvin pieni käsiala ja hän alleviivoi niin, niin sitten
[1:55:28] tämä ruhtinas ollut hyvin tarkkaan luettu ja kommentoi
[1:55:31] että juuri tämä kohta oli alleviivattu sieltä katsoin sen
[1:55:34] siellä kerran OK. Että kekkos oli varmaan rakas
[1:55:37] ajatus, että parempi olla pelätty kuin rakas.
[1:55:40] Joo ehkä UKK instituutti voisi sitäkin tutkija vähällä.
[1:55:43] Piti tohon johonkin aikaisempaan sanoa miten se meni että
[1:55:46] jollakin on postiluku kammo kelaa ei postikammo postikammo
[1:55:50] joo postikammo. Se on se on mun suosikki termi
[1:55:53] että tota en ollut kuullut tämmöistä tämmöinen
[1:55:55] pienyrittäjällä ja mulla on tää omaverokammo.
[1:55:59] Tulee tota omaveroon mitä tahansa niin mä joo heti.
[1:56:02] Mä en tiedä onko sulla sama. Joo ei kyllä varmaan kaikilla
[1:56:05] tai. Onhan niitä jotka sanoo olevansa
[1:56:07] iloisia veronmaksajia. Ne on niitä jotka ei maksa
[1:56:09] veroja niin. Suomalainenhan rakastaa veroja,
[1:56:13] kunhan ei oma maksamia. Niin.
[1:56:14] Niin joo, mutta on näitä siis tämmöisiä.
[1:56:17] Joitakin. Suur hyvin menestyneintä
[1:56:21] startup-yrittäjiä ja mutkat sanotaan, että minä oon niinku
[1:56:23] mielelläni maksan verot ja tuen hyvinvointivaltiot ja fine se on
[1:56:26] heidän kantansa. Mutta kyllä mä luulen että
[1:56:29] suurin osa ihmisistä on on vähän vähän niinku että on ikävä
[1:56:33] maksaa veroja että mitä se nyt menikään, että veroilmoituksen
[1:56:37] täyttäminen oli kaikkein ikävin homma.
[1:56:39] Matkalasku toiseksi ikäviä ja mikä se kolmas olikaan, mutta
[1:56:42] tämä ostolaskut firmalla en tiedä joku tämä on joo.
[1:56:46] Näin se niinku menee vitsi mä en.
[1:56:47] Muista, että kuka mulla oli vieraana, kun puhuttiin tästä.
[1:56:50] Että näistä iloisista veronmaksajista se oli ehkä
[1:56:52] päiväbyrokraatti oli ääni muutettu ja ja kasvot sumennettu
[1:56:55] kun on on on tuota täysin anonyymi henkilö ja hän sanoi
[1:56:58] näin kun puhuttiin näistä, entäs nää iloiset veronmaksajat?
[1:57:01] Niin hän sanoi, että meitä on joku 3 ja ne on ne niinku tai
[1:57:04] haastatellaan niin jotka ei tykkää.
[1:57:06] Ei ne pääse ikihesariin ne soittaa läpi.
[1:57:09] Ei ne pääse niin kyllä kyllä joo suomessahan.
[1:57:13] On tää ikään kun valtamedia niin meillä on.
[1:57:18] Jos britannia on britannia verrataan niin meillä on vaan
[1:57:20] niinku BBC eli yle ja sitten guardian eli hesari eli
[1:57:24] vasemmistoliberaali. Lehti ei ei sitten ei ole niinku
[1:57:27] muuta valta meni, että se on yksi kanssa tätä suomen
[1:57:31] konsensusdemokratiaa että ei ole niinku normaalia normaalia
[1:57:33] demokratiassa tietenkin olisi olemassa joku oikeistoliberaali
[1:57:36] vahva media. Jossa tulisi koko ajan se
[1:57:39] vastakkainen mielipide, mut nyt se niinku puuttuu kokonaan ja
[1:57:42] sen takiahan se on vaan täällä lähinnä täällä verkossa ja
[1:57:45] sitten on kiintiöoikeistolaisia välillä hesarissa.
[1:57:49] Välillä mäkin olin yksi 10 vuotta kiintiössä
[1:57:51] oikeistolaisena. Elikkä ne vähän niinku nyt
[1:57:55] siellä ei ole ehkä ketään kiintiöitä oikeasta vastaan enää
[1:57:58] tän lainauksen tunnistat varmasti.
[1:58:01] Menisi kutakuinkin näin, että kaikki onnelliset perheet ovat
[1:58:03] toistensa kaltaisia. Jokainen onnistu.
[1:58:05] Perhe on onneton omalla tavallaan.
[1:58:07] Joo se on anna karinan alku leo. Tolstoin romaani onko tää totta?
[1:58:13] Joo se on tosi hyvä. Tolstoin.
[1:58:16] Kiteytys että varmaankin näin että tolstohan siinä tietysti
[1:58:20] tarkoittaa sitä, että kiinnostava draama on
[1:58:22] kerrottavana vain semmoisesta perheestä, mikä on onneton nyt
[1:58:25] ja sä kerrot onnellisesta perheestä, niin kukaan ei halua
[1:58:28] katsoa sitä draamaa eikä lukea sitä romaania että ihmisiä
[1:58:31] kiinnostaa. Jännitteet ja
[1:58:33] vastakkainasettelut. Se on yksi niinku draamataiteen
[1:58:36] paradokseja muuten myös journalismin paradokseja että
[1:58:39] ristiriidat ja jännitteet kiinnostaa ihmisiä, mutta
[1:58:41] sellainen tasapainoinen. Hyvä onnellinen tilanne.
[1:58:47] Mitä uutista siinä on tai mitä draamaa siinä on?
[1:58:49] Kaikki lähtee pois katsomosta ihmisluonto juuri sen takia kun
[1:58:54] mulla tekee tuottaja otsikot ja kuvat.
[1:58:56] Ne on aina negatiivisia, koska jos mä kirjoitan siihen että
[1:59:00] mitä on niinku jotain. Hyvä mä oon testannut.
[1:59:02] Sitä niin se ei se toimi samalla tavalla, niin näin se on ja
[1:59:05] silti toivottavasti jaksaisi puhutaan.
[1:59:07] Kaikkea kivaa myös. Koska on se elämä liian mälsä
[1:59:10] jos on pelkästään negatiivista, sille ei saa olla niin ei
[1:59:13] tietenkään ei tietenkään, mutta tää on tää voimien.
[1:59:15] Ja vastavoimien laki muuten josta.
[1:59:18] Nyt voitaisiin tässä sitten hetkeksi syventyä, niin se on
[1:59:21] niinku kiinnostavaa, koska tässä ollaan nyt sen äärellä, että
[1:59:24] tota kun mua alkoi lyhenemään kiinnostaa semmoinen
[1:59:26] maailmankuva myös politiikassa ja ihmisyydessä ja kulttuurissa,
[1:59:31] että joka perustuu luontoon. Kun yksi tapahan on tietysti
[1:59:35] ajateltu, että luonnossa on omat lainansa, on sitten kulttuurissa
[1:59:37] ja yhteiskunnassa on omassa, mutta sitten toinen tapa
[1:59:40] ajatella että. Kaikki se mitä tapahtuu
[1:59:44] kulttuurissa. Ja yhteiskunnassa perustuu.
[1:59:48] Siihen luontoon ja luonnon asettamiin lainalaisuuksiin ja
[1:59:51] välttämättömyyksiä. Kun vaan löydetään riittävän
[1:59:56] abstraktit lainalaisuudet, niin tää olisi helppo todeta täällä
[1:59:59] sellainen tilastomatematiikka esimerkiksi gaussin käyrä tai
[2:00:02] niinku ikään kuin normaalijakauma, niin se löytyy
[2:00:05] kaikkialta. Se löytyy kaikkialta luonnosta.
[2:00:08] Se löytyy kaikkialta kulttuurissa ja mikään näissä
[2:00:11] järjettömempää kuin taistella sitä vastaan ja hyvin paljonhan
[2:00:15] politiikkaa tehdään niinku taistelemaan sitä tosiasiaa.
[2:00:18] Esimerkiksi oppimiserojen supistaminen, joka on niinku
[2:00:22] virallisena tavoitteena esimerkiksi kouluhallituksessa.
[2:00:25] Onko se virallinen taho on on se on kouluhallituksella
[2:00:28] virolaisena tavoitteena oppimishalli.
[2:00:30] Se on vasemmistolainen se kouluhallitus, sehän on ihan
[2:00:32] kokonaan vasemmistolaisten käsissä, niin se voisi muuten
[2:00:35] lakkauttaa ihan hyvin. Ei, ei mitään, ei jäisi
[2:00:38] uupumaan, jos suurin piirtein kaikki tulisi hoidettua.
[2:00:42] Muutenkin on näitä ministeriöitä riittävästi.
[2:00:45] Oppimiserojen supistaminen mitä sä niinku käytännössä
[2:00:47] tarkoittaa? Se on mahdollista vain niin,
[2:00:49] että ne jotka on parempia oppijoita.
[2:00:53] Niin niiden oppimista estetään. Se ei voi mitenkään muuten
[2:00:57] onnistua. Se on, se on varmin tapa ampua
[2:01:00] kansakunta niinku ampuu omaa jalkaansa.
[2:01:04] Se on hullua, mutta se on. Se on sitä hulluutta.
[2:01:06] Noudatetaan suomen suomen peruskouluissa eli ne on Suomen
[2:01:11] peruskouluissa. Hyvin paljon joudutaan menemään
[2:01:13] niitten heiko sen heikomman aineksen mukaan ja tavoitteena
[2:01:17] on suorittaa se keskimääräinen taso se ikään kuin katsotaan
[2:01:20] että se riittää kaikille. Herran ystäväperheen poika.
[2:01:25] Matemaattisesti lahjakas, niin tottakai hän alkoi.
[2:01:30] Sitten mä en muista edes mikä alaluokka se oli, millä hän oli
[2:01:33] toinen vai kolmas, niin hän alkoi eteenpäin niitä.
[2:01:36] Siellä itsenäisesti matikan tunnilla.
[2:01:39] Ne on ihan sitten niin mitä teki opettaja hän pakotti kumittamaan
[2:01:44] ne. Poistamaan ne hän oli niinku
[2:01:47] tehnyt pari 3 tuntia eteenpäin. Niitä harjoitustöitä siellä.
[2:01:51] Ihan niinku totta kai luonnollisesti niin opettaja
[2:01:55] tulee ja pakottaa kumittamaan oikeasti oikeasti on se on
[2:01:59] totta. Saako kysyä missä koulussa tai
[2:02:01] missä päin jätän? Mainitsematta, ettei
[2:02:03] yksityisyyttä ole ne sopii. Mutta totta se on ja ei ole
[2:02:08] ainoa esimerkki. Tämmöisiä on vaikka kuinka
[2:02:10] elikkä. Se tasapaistaminen on ihan
[2:02:12] totta. Ja tavallaan sen ymmärtää kun
[2:02:15] ajattelee sen opettajan tehtävän.
[2:02:17] Silloin siellä luokassa se yksi, joka ei meinaa oppia sitä että 1
[2:02:20] plus 1 on 2. Sitten siellä on se toinen joka
[2:02:23] osaa jo kertolaskua ihan tosta vaan niin mitä sä teet niille?
[2:02:27] Ne on kaikki siinä samassa luokassa.
[2:02:29] Sitten sun pitäisi niinku saada ne oppimaan.
[2:02:31] Se on täysin keinotekoista oikeampaa ja ajattelussa olisi
[2:02:35] niinku siinä vaiheessa kun ne erot alkaa olla merkitseviä sen
[2:02:38] oppimisen kannalta niin tehdä. Sitten ei ole eriyttäminen
[2:02:42] pannaan erillisille eri luokille.
[2:02:44] Ne elikkä tääkin on tätä suomesta puuttuu oikeistolainen
[2:02:49] ajattelu. Eihän meillä ole ketään joka
[2:02:50] kritisoisi peruskoulua esimerkiksi puolueessa tai
[2:02:53] yhdyskunnassa. Kukaan ei mene sanomaan, kaikki
[2:02:55] vaan ylistää sitä kuka on mene sanomaan, että oikeastaan se
[2:02:57] vanha järjestel. Parempi tai ainakin sen
[2:03:00] perusteella paremmat, koska silloin kun mä olin 10 vuotta
[2:03:03] niin me jouduttiin pyrkimään sinne oppikouluun.
[2:03:06] Meidän niinku taso testattiin ja sitten sinne oppikouluun
[2:03:09] valikoitui vaan ne joilla oli edellytys selviytyä ja pärjätä
[2:03:12] siellä ja muut meni kansalaiskouluun sitten.
[2:03:17] No ei se mikään onnettomuus ollut mennä kansalaiskouluun.
[2:03:19] Sitten sä menet sieltä ammattikouluun ja teet ihan
[2:03:21] hyvän ammattiuran. Hyviä työmiehiä tuli ja hyvää
[2:03:24] hyvää työtä tekivät niin nyt se on tavallaan kiistetty tämä ja
[2:03:29] ikään kuin teeskennellä, että kenestä tahansa voi tulla mitä
[2:03:32] tahansa. Sehän on aivan roskaa, ei
[2:03:34] tietenkään voi siis genetiikkamäärää sen niinku
[2:03:38] luonnon luonnontieteellinen perusta määrää hyvin pitkälle
[2:03:40] sen mitä ihmisistä voi tulla. Antti lindtmanista ei olisi
[2:03:44] voinut tulla lääkäriä tai akatemiatutkijaa.
[2:03:48] Sanna marinista ei olisi voinut tulla.
[2:03:51] Olisikohan voinut tulla oopperalaulaja tuskinpa.
[2:03:54] Niin mitä tää tämmöinen on, että ne jauhaa siitä, että kenestä
[2:03:57] tahansa voi tulla mitä tahansa se on se on se utopian luomista,
[2:04:01] joka rikkoo luonnontieteellisiä tosiasioita.
[2:04:05] Ja miksi he tekee tämän? Koska tää unelma käy kaupaksi
[2:04:10] ihmisille. Miksi se käy kaupaksi ja se on
[2:04:12] se hyvä kysymys miksi se käy kaupaksi?
[2:04:15] Miksi ihmiset niinku toivoo jotain semmoista minkä ne
[2:04:20] tietää? Tai tietääkö ne, että se ei ole
[2:04:23] mahdollista? Tää on niinku tää on vaikea
[2:04:25] kysymys miksi ihmiset kannattaa tämmöistä unelma juttua?
[2:04:28] Miksi ne naura poliitikoille joka on sanonut semmoista?
[2:04:31] Miksi ne heti sanoo että no totta mä nyt en ainakaan koska
[2:04:33] politiikassakin sanotaan että se on luottamuspeli.
[2:04:35] No jos mulle joku poliitikko sanoo niin mä heti lakkaa
[2:04:38] luottamusta koska sehän näyttää puhuvan pehmosia.
[2:04:42] Enhän mä voi luottaa tähän ihmiseen.
[2:04:44] Mä muistan omat omastakin peruskouluasta, että meille
[2:04:46] sanottiin. Kenestä tahansa voi tulla mitä
[2:04:48] vaan. Sitten mä mietin vaan, että mä
[2:04:49] oon värisokea. Minusta ei voi tulla sähkömies
[2:04:51] niin ja jos tulee n. Huono niin aivan mä saan ottaa
[2:04:54] kameralla kuvaan. Mä lähetän vaimolle.
[2:04:56] Mikä näistä on? Punainen mikä on vihreä, niin se
[2:04:59] ei ole kovin hyvä juttu. Toki sähkö sähkömiehissä on se
[2:05:02] hyvä toisin kuin jossain naistutkimuksen
[2:05:04] yliopistolinjalta, että yhtään työtön sähkömiestä ei ole
[2:05:07] olemassa. Jos jos joku löytää joskus hyvän
[2:05:09] sähkömiehen, niin välittömästi jengi kysyy numeroa mistä
[2:05:12] löytyi, mutta työttömiä lukiolaisia on vaikka kuinka
[2:05:14] paljon. Mä olen lukio on käynyt ja mun
[2:05:16] tämmöinen kysymys. Mä itse kävin
[2:05:17] luonnontietomatematiikkaluokan eli meillä oli enemmän
[2:05:20] fysiikkaa, enemmän kemiaa, enemmän biologiaa.
[2:05:22] Ja myös enemmän matikkaa. Me laskettiin aina niin kuin
[2:05:25] yksi piste jotain tahdilla kirjoja ja me oltiin aika
[2:05:28] pitkällä lukion matikassa jo yläasteen lopussa ja silti
[2:05:32] meidän luokalla oli 2 henkilöä, joille sekin tahti oli
[2:05:36] äärimmäisen tylsää. Toinen pyöritteli peukalolle,
[2:05:38] että se oli laskenut kaikki mukaan lukien lisätehtävät
[2:05:40] niinku lukiokirjoista ja toinen jolle se oli liian hidasta ja
[2:05:43] hänestä tuli. Sitten hän väitteli just
[2:05:45] teoreettisesta fysiikasta jostain, mistä mä en ymmärtänyt
[2:05:47] edes sitä otsikkoa. Nyt voisi kysymys kuuluu.
[2:05:50] Ketä se haittasi, että minä laskin pikkuisen?
[2:05:53] Nopeammin matikkaa. Yläasteella ja nää tyypit laski.
[2:05:56] Niin nopeaa, että kaikki nekin kirjat loppui kesken niin jos
[2:05:59] sitä koitetaan tasapaistaa, niin silloin siitä olisi.
[2:06:01] Varmaan siinä on eliminoitu joku haitta niin kysymys on, että
[2:06:05] mikä haitta? Mitä se haittaa että joku laskee
[2:06:07] nopeasti? Ei se haittaa mitään muuta kuin
[2:06:09] sitä, että syntyy enemmän mahdollisuuksia.
[2:06:13] Havaita luonnontieteellisiä eroja ihmisten välillä ja se
[2:06:18] haittaa tätä vasemmistolaista unelmaa, jossa ihmiset on kaikki
[2:06:22] jotenkin pohjimmiltaan. Samanlaiset se siinä
[2:06:26] vasemmistolaisessa unelmassa on joku tällainen tosiasioiden
[2:06:29] kiistäminen luonnontieteellisten tosiasioiden kiistäminen.
[2:06:33] Mä en ihan ymmärrä sitä, mutta sen huomaa, että ne ihmiset
[2:06:36] joskus alkaa ihan täristä kun ne törmää näihin
[2:06:38] luonnontieteellisiin tosiasioihin.
[2:06:40] Ne ei voi niinku hyväksyä, että se on niinku psyykkisesti ja
[2:06:43] heille vaikeata, että tota tämmöinen vasemmistolainen
[2:06:46] oikeudentunto herää ja alkaa täristää, että se on ikään kuin
[2:06:50] väärin, että joku on niin hyvä ja joku toinen on niin paljon
[2:06:54] huono. Joku toinen saa niin paljon
[2:06:57] rakkautta. Joku toinen saa, ei saa
[2:07:00] ollenkaan. Se se jotenkin se tämmöinen se
[2:07:03] on se. Nää ihmiset niinku katsoo tota.
[2:07:08] Suomen kansan suosituinta. Taideteosta hugo simberin
[2:07:13] haavoittunutta enkeliä ja siinä on se poika, joka katsoo sinulle
[2:07:17] vähän syyttävällä katseella ja sanoo, että tässä on juuri siitä
[2:07:20] kysymys että. Että nyt on jotain vääryyttä.
[2:07:23] Tapahtuminen ihmiset kokee niinku vääryytenä sen että on
[2:07:27] tämmöisiä lahjakkuuseroja. Ne haluaa niinku kiistää.
[2:07:32] Mulla on yliopisto, professori ystäviä, jotka sanovat, että ne
[2:07:35] ei usko lahjakkuuseroihin, ne on niinku isoja.
[2:07:39] No ne on vasemmistoliiton jäseniä, mutta mä ihmettelen
[2:07:42] sitä, että ei kai se jäsenyys ole järkeä voinut viedä, mutta
[2:07:46] ne niinku saattaa sanoa näin, että ne sanoo ne totta uskoo
[2:07:49] siihen, että se on kysymys. Mä oon niinku opetuskeinoista,
[2:07:51] että kaikki oppisi yksi hyvin. Miten niin ei usko
[2:07:55] lahjakkuuseroihin jossa olisi jos sä olet yliopistotaso.
[2:07:57] Opettanut no ne sanoi, näethän sä sen?
[2:08:00] Niin. Mutta ne ei näe miksei onko se
[2:08:03] se puoluekirja samoja faktoja. Voi tulkita yllättävän monella
[2:08:06] tavalla, että nää. Ihmiset onnistuu tulkitsemaan ne
[2:08:08] faktat niin että siinä on kysymys, että se osoittaa sitä,
[2:08:12] että miten epäonnistunut tää nää opetusmenetelmät on, että ne
[2:08:16] niinku suosii jotain ja näin poispäin ne onnistuu
[2:08:20] tulkitsemaan nää. Näin sen moi jossa on niinku
[2:08:22] myönteisesti tulkita. Näiden ihmisten sydän on aina
[2:08:25] niin vahvasti se heikomman puolella, että ne ei voi
[2:08:27] hyväksyä sitä, että joku on. Parempi tai lakka.
[2:08:32] Mutta että siis täähän on? Täähän on niinku.
[2:08:36] Karmeata, että tavallaan jos ajatellaan tilannetta matti ja
[2:08:39] pekka. Aloittaa pituushyppylä ne hyppää
[2:08:42] niinku ensimmäisen testihyppyn aloita matti hyppää.
[2:08:44] Metrin pekka hyppää 2 m. No sitten kumpaankin
[2:08:49] valmennetaan. Yksi tehokkaasti kumpikin saa
[2:08:53] tarvitsemansa kumpikin tuplaa. Matti hyppää 2 m pekka hyppää 4
[2:08:58] m absoluuttinen ero on kasvanut. Suhteellinen ero on pysynyt
[2:09:01] samana. Näin käy silloin kun ihmiset
[2:09:04] saavat yhdenvertaisesti saman mahdollisuuden, eli heillä he
[2:09:10] saavat yksi hyvää opetusta. Erot kasvavat, mutta suomessa.
[2:09:16] Vasemmiston aja perusoppina on se, että oppimiseroja pitää
[2:09:20] supistaa ja niistä oppimiserojen kasvusta ollaan huolestuneita.
[2:09:25] Se on ihan täydellistä ja hulluutta.
[2:09:28] Yhdysvalloissahan on niinku yliopistoissakin ihmisiä, joiden
[2:09:31] erikoistehtävänä on se, että hyvistä vielä parempia elikkä
[2:09:35] kun siellä on vaikka yliopisto-opiskelija, joka
[2:09:38] näyttää selvittävän kursseista, että niinku kun vettä vaan ja
[2:09:41] lukee paljon ja muuta, niin se menee opinto-ohjaaja opinto.
[2:09:45] Katsotaan sulle vähän haasteita, et sä voit päästä eteenpäin.
[2:09:49] Tällä tavalla syntyy oikeasti niitä poikkeuksellisia kykyjä,
[2:09:54] joilla on paljon annettavaa. Elikkä ihmisille pitää antaa
[2:09:58] haasteita hänen omiin niinku perusedellytystensä mukaisesti
[2:10:01] ja ne erot on valtavia kun kun se hajonta pannaan ja sen
[2:10:05] ääripäät ne on tosi kaukana toisistaan.
[2:10:08] Tätä ei jostain syystä näe. Tämmöinen vasemmistolainen,
[2:10:12] sosiaalinen oikeudenmukaisuus. Katso, se ei halua niinku
[2:10:14] hyväksyä tätä tosiasiaa. Mä en ymmärrä miksi, mutta.
[2:10:18] Ei mun tarvitsekkaan ymmärtää, mutta se on joka tapauksessa
[2:10:21] tosiaan syytä vastata. Se on niinku yksi esimerkki
[2:10:23] tästä. Että miten näitä tosiasioita ei
[2:10:25] haluta hyväksyä. Niitä on niitä on paljon
[2:10:28] muitakin, mut mä oon niinku ajatellut sitä, että yks
[2:10:31] tämmöinen peruslaki joka näkyy niinku sitten tässä esimerkiksi
[2:10:35] poliittisessa elämässä on tää voiman ja vastavoiman laki, joka
[2:10:38] on siis myös luonnossa näkyvä laki.
[2:10:41] Jos rupeaa ajattelemaan sen lain kautta.
[2:10:43] Oikeastaan täytyy ymmärtää koko politiikka.
[2:10:45] Siinä on aina kysymys voimasta ja vasta voimasta.
[2:10:48] Niinpä, jos me ollaan esimerkiksi.
[2:10:53] Tyytymättömiä niin kun me ollaan tyytymättömiä siihen miten
[2:10:55] suomessa politiikkaa tehdään ja minkälainen politiikka johtaa
[2:10:59] suomea ja niin poispäin, niin mä tiedän vaikka kuinka paljon
[2:11:05] niinku oikeistolaisesti sävyttyneitä podcasteja ja
[2:11:09] puheenvuoron pitäjiä, jossa se niinku moittiva katse suunnataan
[2:11:13] sinne vasemmistoon. Totta kai.
[2:11:16] Mutta sehän on just niin, että eihän se vasemmisto ole siinä se
[2:11:20] syypää siihen tilanteeseen. Jos vasemmisto on voitolla.
[2:11:24] Vasemmistohan on silloin tehnyt työnsä hyvin.
[2:11:27] Oikeisto on se joka on tehnyt työnsä huonosti.
[2:11:31] Jos oikeistolainen politiikka puuttuu ja tämän seurauksena
[2:11:34] voidaan sanoa, että suomessa se, että suomessa ei ole
[2:11:37] oikeistolaista vaihtoehtoa, ei se ole vasemmiston vika vaan
[2:11:41] oikeiston vika. Meiltä meillä on katkennut
[2:11:43] oikeistolainen traditio ja vahvat oikeistolaiset.
[2:11:48] Poliitikot ja ehkä oikeistolainen älystö.
[2:11:51] Esimerkiksi se on todella heikko.
[2:11:55] Sitähän oli niinku suomessa kuusikymmentäluvulle asti.
[2:11:58] Et siis melkein suomea älymystö oli niinku kuusikymmentäluvulle
[2:12:02] asti niin kansalliskonservatiivista voi
[2:12:04] sanoa näin ja oikeistolaista. Ja kokoomuskin oli niihin
[2:12:09] aikoihin hyvin tiukasti oikeistolainen puolue, mutta
[2:12:12] sitten tuli tää kuusikymmentäluvun
[2:12:13] kulttuurivallankumous ja niinku timo vihavainen on sitä kertonut
[2:12:17] kun hän itse sitä todisti, että se oli niinku ihan
[2:12:19] hämmästyttävää, että kuinka yksi kesässä kaikki oli muuttunut,
[2:12:22] että ihmiset oli muuttunut ja ajattelutavat oli muuttunut ja
[2:12:26] enää ei pukeuduttukaan konservatiivisesti, että puvut
[2:12:30] oli vaihtunut villapaitoihin ja parta rehot ja se on niinku
[2:12:33] hämmästyttävää, että tämmöinen voi tapahtua tämmöinen
[2:12:36] kulttuurivallankumous niin äkkiä.
[2:12:38] Ja niin se vaan tapahtuu ja silloinhan kävi niin, että koko
[2:12:41] se uusi nuori älymystö kuustuu, niin se siirtyi
[2:12:44] vasemmistolaiseksi. Ja kun SUOMI on tällainen yksi
[2:12:47] totuuden maa niin niin niin siinä kävi, että se se oli
[2:12:53] yllättävän kattava se sinne oikeistolaiseen elimistöön jäi
[2:12:56] vain harvoja yksilöitä ja niistä ei niinku tavallaan muodostunut
[2:13:01] tarvitse semmoista kriittistä massaa.
[2:13:03] Eikä oikeasti tällainen yliopisto suomessa ole sillä
[2:13:05] tavalla organisoitunut. Vasemmisto on ja ne ne ne pitää
[2:13:10] ne pitää yhteyttä. Niillä on yhteistä voimaa ja ja
[2:13:13] niin poispäin, mutta oikeasti on enemmistö ei ole että meidän mun
[2:13:16] mielestä siis se että suomesta puuttuu oikeistolainen
[2:13:19] vaihtoehto joka tarvittaessa jotta SUOMI olisi normaali
[2:13:22] demokratia niin se on ennen kaikkea oikeiston syytä ja
[2:13:26] sitten oikeistolainen älymystö on heikkoa ja huonosti
[2:13:30] organisoitunut tai että tää on niinku mun analyysi ja sitten
[2:13:34] meiltä puuttuu oikeasti tällainen media tietenkin.
[2:13:36] Puuttuu niinku tavallaan vähän kaikki oikeistolaiset tällaiset
[2:13:40] kulttuuri-instituutiot, jotka luo tällaista poliittista
[2:13:44] pääomaa, joka sitten kanavoituu politiikkaan.
[2:13:47] Mä olin just tulossa tähän, että vasemmistolla on tähän päälle
[2:13:50] tää. 600 miljoonan euron vuodessa yksityisomaisuuden
[2:13:53] pakkolunastaminen, joilla he sitten pumppaa
[2:13:56] vasemmistopropagandaa. Etenkin nyt se on
[2:13:58] todennäköisesti 100% vasemmistolaisista, koska sä et
[2:14:01] enää Kirjoita sinne. Voitko kertoa, että miten sun
[2:14:04] yleisradiourasi? Että alkoi kun kirjoitit sinne
[2:14:08] miten se ura meni ja miksi sitten lähdit pois?
[2:14:11] Joo, ehkä vain lyhyesti sanoa siitä että kerro.
[2:14:13] Pitkästä joo se alkoi niin kun mä olin julkaissut sen hyvin
[2:14:17] toimintayhteiskuntakirjan 2016, että yleisradio sitä soitettiin
[2:14:20] ja pyydettiin kolumnistiksi ja olin siinä silloin lenkillä ja
[2:14:25] pysähdyin ja enpä sitä pidemmästi miettinyt.
[2:14:28] Sanoin etkä kuulostaa hyvältä idealta, että mikä siinä
[2:14:30] kokeillaan ja ville laakson kanssa aloitteli ville laakso
[2:14:34] oli niinku tuottajana siellä ja villen kanssa.
[2:14:36] Sujuu kaikki tosi hyvin. Mä arvostan häntä todella
[2:14:38] paljon. Hän oli niinku
[2:14:39] ammattijournalisti ja hän pyrki lähinnä niinku opettamaan sitä
[2:14:45] ilmaisun tehokkuutta ja sitä mikä toimii siinä ympäristössä.
[2:14:48] Ja sitten sellainen, joka tuli aluksi opittavaksi, niin josta
[2:14:53] mä en pitänyt oli niinku piikkiotsikot.
[2:14:56] Ne oli yleisradiossakin jo silloin, että piti opetella
[2:14:58] klikkiotsikoiden tekoon mainio että ei.
[2:15:02] Että ei ei, mutta kyllä sitä sitten vaan tuli opeteltua, että
[2:15:05] semmoisia. Otsikot jotka jotenkin tää
[2:15:08] klikki ajattelun piirissä kiinnostaa ihmisiä avaamaan sen
[2:15:14] jutun, niin kehiteltiin myöhemmissä otsikointi.
[2:15:16] Sitten meni niin, että se oli yhä enemmän ja siellä niinku
[2:15:20] tuottajien vastuulla ja me teimme vain ehdotuksia ja
[2:15:23] tuottajia. Ja sitten sä taas palasit, että
[2:15:25] se oli enemmän kirjoittamista. Siinä oli vähän epäselvyyttä,
[2:15:28] että traditionaalisestihan se on kuitenkin niin mediassa, että
[2:15:31] Otsikko ja johdanto eli ingress, niin se on niinku.
[2:15:34] Kustantajan tuottajan vastuulla ja vaan se teksti on.
[2:15:39] Toi kirjoittaja vastaan että tähän niinku ihmiset ei tunnu
[2:15:42] tietävän että mäkin oon saanut paljon niinku moitteita tai
[2:15:46] kommentteja jotka on liittynyt otsikkoon ja sitten joutuu aina
[2:15:49] huomauttamaan että niin minähän en sitä tehnyt vaan ne siellä ne
[2:15:54] siellä toimituksessa sen tekivät.
[2:15:57] Ei mulla siinä sinänsä ole mitään siitä 10 vuodesta mitä mä
[2:16:01] olin siellä niin mitään. Kovin pahaa sanottavaa.
[2:16:05] Mä tein sitten sen jälkeen yhteistyötä tiina raken lieekin
[2:16:09] kanssa. Tiina raakkelin kanssa oli ensin
[2:16:11] vähän vähän vääntöä, mutta ei niin kauhean vakavaa.
[2:16:16] Muutama hankalampi tilanne, mutta mä oon luultavasti me
[2:16:19] pidettiin toisistamme ihan ihmisenä, että hänkin on ihan
[2:16:22] mainio tyyppi. Vaikka on on kyllä selkeästi
[2:16:25] vasemmistolainen, että että rockle ei kovin paljon yrittänyt
[2:16:29] niihin mun teksteihin sisäisesti vaikuttaa sittemmin kuin hän
[2:16:32] tajusi sen, että eihän se ole hänen tehtävänsä.
[2:16:34] Mut sitten siellä oli niitä sisältöpäällikköjä, jotka tota
[2:16:37] aina niinku lukee sen anonyymi henkilö joka lukee sen niin
[2:16:41] siellä oli aluksi semmoista et ne niinku vaikutti niihin
[2:16:44] tekstisisältöihin että sieltä poistettiin.
[2:16:46] Muistan semmoisenkin tapauksen kun mä kirjoitin kolumnin jossa
[2:16:49] mä totesin lopussa, että sosiaalidemokraattisen puolueen
[2:16:53] puheenjohtaja Antti rinteen tulisi pyytää anteeksi sitä,
[2:16:57] että vuonna 18 sosiaalidemokraatit ryhtyivät
[2:17:01] niinku. Vallankumoukseen ja kaappasivat
[2:17:04] aseellisen vallankumouksen ja kaappasivat vallan vallan niinku
[2:17:08] eduskunnalta, että. Että sitä pitäisi pyytää
[2:17:11] anteeksi jälkikäteen, että se johti niinku kymmenien tuhansien
[2:17:14] henkkien menetykseensä, niin sen se haluttiin sitten poistaa,
[2:17:18] että ei tämä on niinku liikaa, että se poistettiin sieltä.
[2:17:21] No siinä oli paljon muutakin siinä kolumnissa, että mä OK
[2:17:24] poistetaan sitä, mutta jäi vaan mieleen, että yllättävän
[2:17:28] yllättävän kyllä, että tämmöinen sitten haluttiin poistaa.
[2:17:31] No. Ainahan kaikkea poistetaan, että
[2:17:34] en en tiedä oliko sitten sattuma vai.
[2:17:36] Mutta sitten kävi myös niin, että kun mä kirjoitin semmoisen.
[2:17:40] Kyllä julkaistun kolumnin ihan semmoisena kun mä sen halusin
[2:17:43] kun tota punaisen suomen pitkä varjo juuri tähän vuoden 18
[2:17:47] teemaan liittyy kun oli juhlavuosi silloin niin niin
[2:17:51] siinä kävi niin, että se pantiin ensin hyllylle.
[2:17:55] Kun minä sinä ihan vaan punakaarta
[2:17:59] punakaartiromantiikkaa ja punaista osapuolta siinä
[2:18:03] kriittisesti tarkastelin ja sitä miten se perinne on jatkunut
[2:18:06] kulttuurielämän piirissä edelleen ja esitin siinä
[2:18:09] mielestäni ihan ihan niinku oppineestikin.
[2:18:12] Mielenkiintoista näkökulmaa siihen, mikä oli syynä tähän
[2:18:15] vuoden 18 vallankumoukseen, kun oli sitä itse tutkinutkin niin
[2:18:20] niin sitten se vaatii hyllylle ja.
[2:18:23] No silloin oli ville laakso siinä tuottajana.
[2:18:26] Se oli varmaan sieltä toimituksesta käsin pantu sitten
[2:18:29] hyllylle ja sitten sitten kävi niin, että no sitten
[2:18:33] julkaistaankin että ei, ei ollutkaan mitään että se kyllä
[2:18:36] julkaistaan nyt. Mutta sitten kun se julkaistiin
[2:18:38] niin se julkaistiin kiinni niin että siellä oli 2 muuta
[2:18:41] kolumnia. Samasta aiheesta julkaistiin
[2:18:43] tämmöinen 3 kolumnin. Kokonaisuus ja ne 2 muuta sitten
[2:18:47] arvattavasti olivat vähän eri näkökulmasta, että niissä oli
[2:18:50] sitten tällainen paljon ymmärtäväisempi näkökulma tähän.
[2:18:55] Tähän tota työvallankumoukseen ja punakaartiin ja tällä tavalla
[2:18:59] että että siinä niinku toteutuisi että se
[2:19:01] oikeistolainen näkökulma oli niinku hankala yleisradiolle ja
[2:19:06] sitten tota oli oli pari muutakin semmoista kertaa ja
[2:19:10] sitten lopuksi kävi niin, että silloin ei ollut tiina rakkel
[2:19:12] enää tuottajana siinä vaan. Uusi henkilö, jonka nimi jääköön
[2:19:18] nyt mainitsematta niin tota niin hän tota.
[2:19:23] Mä olin kirjoitin kolumnin jossa.
[2:19:25] Jossa pointtina olisi se silloin oli käynnistynyt ne amasin
[2:19:28] hyökkäys. Israelin lokakuussa 70. 23.
[2:19:33] Lokakuussa seitsemäs päivä ja sitten käynnisti tuota israelin
[2:19:37] vastaoperaatio, ja se sota oli käynnissä ja mä halusin
[2:19:41] kirjoittaa niinku siihen liittyen tästä
[2:19:44] palestiinavaltiokysymyksestä ja siinä oli jotain semmoista
[2:19:47] argumenttia. Mulla ehkä otsikossakin, että
[2:19:51] keskustelu palestiinan valtiosta voidaan niinku järkevästi
[2:19:54] alottaa vasta sitten kun terroristit järjestö hammas on
[2:19:56] nujerrettu ja palestiinalaiset ovat luopuneet terrorismista.
[2:20:00] Tää oli niinku se pointti ja sitten yllättäen kävi.
[2:20:03] Kävikin niin että tätä ei niinku saanut olla.
[2:20:06] Olin mullekin vähän hetkinen argumentti, oli argumentti.
[2:20:10] Oli huvittava, että meillä yleisradiossa on otettu
[2:20:13] sellainen linja, että niinku väkivaltaan ei saa koskaan
[2:20:18] niinku kannustaa se, että huomasin nujertaminen, se on
[2:20:21] niinku väkivaltaan kannustamista no.
[2:20:25] Ehkä mutta ei. Ei no sitten minä kaivoin esiin
[2:20:28] niinku. Edellisten presidentinvaalien
[2:20:31] keskustelut, joissa suomen pankin pääjohtaja olli rehn
[2:20:34] sanoo, että kyllä israelilla on täysi oikeus nujertaa hammas.
[2:20:39] Mitäs tämä nyt oliko? Oliko olli rehn nyt sitten, että
[2:20:43] ei sovi? Te olette kuitenkin julkaissut
[2:20:45] tämän uutisen, että oli kehottiko olli rehn tässä nyt
[2:20:49] väkivaltaa. No sinulla saattaa olla tässä
[2:20:51] joku pointti, mutta ei kuitenkaan elikkä.
[2:20:55] Sitä kolumnia ei sitten voitu julkaista.
[2:20:57] Me ei päästy niinku yksimielisyyteen siitä, että
[2:20:59] ihan hamas oli niinku niin pyhä asia.
[2:21:02] Että sitä ei saanut sen nujertamista ei saanut niinku
[2:21:05] tuoda esiin ylös. Se oli minusta niinku.
[2:21:08] Se oli minusta todella. Se se niinku oli aika kylmää
[2:21:12] vähän juttu, että että todella näin, että näin syvässä on se
[2:21:18] anti-israel-asenne ja sitten tota.
[2:21:21] Sitten sen jälkeen mä kirjoitin vielä yksi kolumnin elikkä ei mä
[2:21:26] hain uuden aiheen ja siinä siinä kolumnissa mä sitten.
[2:21:31] Ehkä vähän tein semmoisen pienen.
[2:21:35] Koukutuksen, että mä kuitenkin rakensin se kolumni, että siellä
[2:21:39] lopussa mä saatoin todeta, että mä ehdotin niinku sitä että
[2:21:42] suomen valtion pitäisi tota siirtää toi suurlähetystö
[2:21:47] stellabiivistä jerusalemia, että seurata niinku Yhdysvaltoja ja
[2:21:51] argentiinaa. Että se olisi niinku se tapa,
[2:21:55] jolla suomen ulkopolitiikka suomen ulkopolitiikassa
[2:21:59] lähetettäisi viestiä, että me tuemme juutalaisen kansan
[2:22:04] oikeutta historiallisiin maihinsa.
[2:22:06] Niin mä luulen että ne julkaisi sen kyllä.
[2:22:09] Ei ne voinut muuta kun oli sen edellisen torjuneet niin niin,
[2:22:13] mutta mä luulen että tää se vähän otti liikaa päähän niitä
[2:22:17] että mä sain sittenkin viestini läpi siellä.
[2:22:22] Kun mä nimittäin otin harrastuksekseni siinä 10 vuoden
[2:22:25] aikana, että aina kun mua yritettiin sensuroida, niin mä
[2:22:27] kuitenkin sain, että sain sen viestin läpi ja sitten mä jopa
[2:22:31] kehitin semmoisen paljastettakoon sellaisen
[2:22:33] menetelmän, joka joka on tota andrea tarkovskilta opittu.
[2:22:36] Andreakovski venäläinen elokuvaohjaaja ja hän kehitti
[2:22:39] semmoisen menetelmän neuvostoliiton aikana, että kun
[2:22:42] hänen elokuvia tietysti sensuroitiin niin.
[2:22:45] Kun hän leikkasi ne, niin hän jätti sinne aina semmoisia
[2:22:49] osuuksia, jotka oli ihan selkeitä, joiden tämä tullaan
[2:22:53] varmasti leikkaamaan. Hänellä oli niitä riittävän
[2:22:55] monta, niin sitten sieltä menikin läpi ne osuudet, jotka
[2:22:59] hän oli halunnut menevän läpi. Ne ei niinku huomannut, että se
[2:23:01] oli näin. Me käytiin vähän samaa
[2:23:03] menetelmää yleisradion kanssa, että mä tarkoituksella jätin
[2:23:06] niihin omiin käsikirjoituksesi jotain, että ne sai sen
[2:23:09] täytettyä sen oman tarpeensa, että otetaan sieltä pois
[2:23:12] tämmöisiä. Liian provokatiivisia
[2:23:14] oikeistolaisia mielipiteitä. Sitten siinä jää se mun
[2:23:16] pääargumentti kuitenkin. Että mä todella tietoisesti tätä
[2:23:20] menetelmää käytin. Täytyy näin paljastaa
[2:23:22] jälkikäteen. Sori tosi hyvä ja vähän
[2:23:27] nerokasta. Ja miten teidän tiet sitten
[2:23:30] ylellä erkani potkittiinko pois vai mitenkäs se meni?
[2:23:34] Joo sitten tuli tota, sitten tuli näin että hallitushan ja
[2:23:40] eduskunta. Tota hallituksen.
[2:23:43] Ehdotuksesta niin supisti näitä määrärahoja jonkun verran
[2:23:47] yleisradiosta. Tai semmoisen supistusohjelman
[2:23:50] mikä siellä on ja sen seurauksena yleisradiossa
[2:23:54] tehtiin sitten leikkauksia ja nehän leikkasi tietenkin
[2:23:56] ulkopuolisista kirjoittajakunnasta paljon
[2:24:00] elikkä aikaisemmin sillä oli Julkaistu kolumneja joka päivä
[2:24:04] nyt ne alkoi julkaista vaan viikonloppuisin ja siinä
[2:24:07] vaiheessa. Minun ja yleisradion yhteistyö
[2:24:11] heidän toimestaan päätettiin. No mä olin 10 vuotta sitä jo
[2:24:15] jatkanut ja tietyllä tavalla saanut siitä myös ihan
[2:24:17] tarpeeksi. Jotenkin mä en ollut kovin
[2:24:19] pahoillaan siitä, että se päättyi, että en mä halunnut
[2:24:21] siitä myöskään mitään nostaa esiin julkisuudessa, että voi
[2:24:24] voi nyt minut heitettiin pois että mutta kyllä se niinku
[2:24:28] selvää oli, että mua pidettiin siellä niinku
[2:24:30] oikeistokiintiöläisenä ja ehkä juuri tämä israel-kysymys oli
[2:24:35] heille sitten niin paha, että he todella ajattelivat, että nyt
[2:24:38] nyt on kyllä liian. Paha juttu, että ihan kun
[2:24:42] israelin oikeuksia puolustetaan, että ei sentään meidän
[2:24:45] kolumnistit, koska kävi myös niin, että sen kolumnin
[2:24:49] jälkeisenä päivänä oli heti pyydetty sellainen toinen
[2:24:53] kolumni ulkopuoliselta yllättävältä kirjoittajalta,
[2:24:55] joka joka sitten taas ihan toisesta näkökulmasta kirjoitti
[2:24:59] palestiin. Katson oikeuksista.
[2:25:03] Näin jotenkin palikat loksahtaa kohdalleen tai näin kun mulla.
[2:25:07] Oli 77 numeroisessa jaksossa vieraana vanha ylen työntekijä
[2:25:11] jesse rauhamo ja hän kertoo, että ne käyttää siihen ihan siis
[2:25:14] palestiinan pelipaitoja siis toimituksessa siellä
[2:25:17] takahuoneessa ja siellä on palestiinahuiveja.
[2:25:19] Siellä on myös vasemmistoliiton mukeja ja kaikkea se jakso on
[2:25:22] aivan siis hurja yli 300 000 kertaa katsottu ylivoimaisesti
[2:25:25] tää on tupla mitä halla-aho jaksoa on katsottu, ihan siis
[2:25:28] mieletön vaikka se oli sitä ennen se isoin niin jotenkin.
[2:25:32] Yleisradio on tämmöinen, ei, ei ehkä syystä sanota, että
[2:25:34] taisteleeko taisteleeko navetaksi, niin kyllä kyllä se
[2:25:37] perinne on siellä on. Siellä vahva, että tota siellä
[2:25:41] on sitä muutakin väkeä, mutta toi on se joka painaa sitä ja
[2:25:46] eihän se ole sattumaa ole että kun eva teki tän
[2:25:49] kyselytutkimuksen että miten ihmiset sijoittaa näitä medioita
[2:25:53] niin suomen suomalaisethan sijoittaa yleisradion.
[2:25:57] Yksi vasemmalle kuin kansanuutiset, että oliko se
[2:25:59] pikkuisen jopa vasemmalle. Enemmän vasemmalle, että
[2:26:03] kuitenkin noin noin suurin piirtein sama kohtaa ja.
[2:26:07] No. Mille tahansa muulle laitokselle
[2:26:10] kuin yleisradiolle. Se olisi iso ongelma, että
[2:26:12] heidät sijoitetaan näin heidäthän pitäisi sijoittaa
[2:26:14] keskelle. Heidänhän pitäisi olla public
[2:26:17] broadcast. Elikkä heidän pitäisi olla.
[2:26:21] Niinku puolueeton tasapuolinen. Mutta ei, ei kyllä sitä ole,
[2:26:26] että kyllä he on kallistunut sinne vasemmalle että tota ei se
[2:26:31] ei siinä ole mitään. Ihmeellistä se on niinku helppo
[2:26:34] todeta. Mutta että näin se nyt vaan on,
[2:26:37] eikä se suomen yleisradio ole mitenkään poikkeus monien muiden
[2:26:41] public profcastitten joukossa. Näinhän se on britanniassa ja
[2:26:44] monessa muussakin maassa. Mä olen ollut siinä
[2:26:46] käsityksessä, että pikku kakkonen lähtee.
[2:26:48] Ekana mut pikku kakkosta ennen yle leikkauksissa lähtee
[2:26:51] tietysti yksi oikeistolainen kolumnisti.
[2:26:55] Kerroitko jo kaikki mitä haluat? Näistä kertoa, että mitkä
[2:26:57] kohdat? Oli yleisradion kolumneissa
[2:26:59] liikaa, mitä sensuroitiin vielä. Mä oon tottunut toimituksessa
[2:27:03] siihen, että kaikilla toimituksilla.
[2:27:04] On linjansa ja niinku tämmöisenä ammattikirjoittajana mä oon
[2:27:08] tottunut siihen toimitukset. Totta kai niillä on oikeus
[2:27:11] siihen linjaansa, mutta kolumnin idea on tietenkin se, että
[2:27:15] kolumnisti tuo esiin oman mielipiteensä.
[2:27:18] Mua ei sensuroitu niin paljon, että mä en olisi voinut tuoda
[2:27:21] omamielitiminen paitsi tässä hamassa asiassa.
[2:27:24] Se oli kyllä mulle yllätys, että hammas oli se kaikkein pyhin
[2:27:28] hyvinvointivaltiotakin. Mä saatoin kritisoida ihan
[2:27:31] vapaasti, mutta en hamassia. Se oli musta se niinku no ei
[2:27:37] pitäisi nauraa. Se on itse asiassa tosi
[2:27:38] traagista jos haluaa katsoa. Taas kerran faktoja silmästä
[2:27:43] silmään, että mitä mieltä amazista ehkä pitäisi olla, niin
[2:27:46] voi katsoa palestiinan ja egyptin vastaista rajaa.
[2:27:50] Oletko nähnyt niitä kuvia? Siinä on niinku se on varmaan
[2:27:53] maailman piikkilankaisin paikka on joku 2.
[2:27:56] Mä heitän nyt 20 m korkea piikkilankaa kaikki niin se ei
[2:27:59] ole sattumaa että piikkilanko on niinku sinne päin ei ei se ole
[2:28:03] SUOMI on menossa. Konkurssiin.
[2:28:06] Miten me? Pelastetaan tää maa.
[2:28:07] Onko toivoa? Vielä ja miten me pelastetaan?
[2:28:09] Tää kylähän siihen tarvittaisiin.
[2:28:12] Reippaita. Valtion menojen supistuksia me
[2:28:17] tarvittaisiin ihan reippaita tota niin.
[2:28:22] Instituutioidenkin alasajo ja, että suomen valtio vaan on
[2:28:25] paisunut liian laajaksi. Mutta kuten sanottu, tässä
[2:28:28] ongelmana on tää perustuslaki, että sosiaaliturvaa pitäisi
[2:28:32] riisua ja siitä pitäisi tehdä vastikkeellisempaa.
[2:28:38] Sen seurauksena meidän pitäisi saada työllisyysastetta ylös
[2:28:41] niinku tavallaan niitä, jotka elää sosiaaliturvan varassa.
[2:28:45] Sosiaalisten tulonsiirtojen varassa, niin niiden määrä
[2:28:48] pitäisi supistaa ja ylipäätään sitä, että ihmiset elää
[2:28:52] sosiaaliturvan varassa, pitäisi saada supistettuja
[2:28:54] yksityistalouksia, vahvistuksia, verotettua verotusta pitäisi
[2:28:57] saada alennettua, että ihmiset saisi vahvistettua omaa
[2:29:00] yksityistaloutta ja viisasta verotuksen.
[2:29:03] Niinku laskua noudattamalla saataisiin nimenomaan
[2:29:07] kannustettua sitä, että ihmiset. Kasvattaa sitä omaa
[2:29:11] yksityisvarallisuuttaan, niin sitten se tulee itsenäisempiä
[2:29:14] suhteessa. Valtioon tähän suuntaan pitäisi
[2:29:16] mennä, että pitäisi niinku tavallaan löytyä.
[2:29:19] Se riittävä poliittinen pääoma, joka näkee, että Suomi on
[2:29:23] kehittynyt liiaksi sinne sosialistiseen suuntaan ja tää
[2:29:28] ei ei voi pelastua täällä suomen.
[2:29:31] Talous tällä tiellä. Mistä se sitten se poliittinen
[2:29:36] voima löytyy niin tää on se iso kysymys ja ja mun tosiaan
[2:29:41] analyysi tällä hetkellä on se et se perustuslaki tässä on se
[2:29:45] suurin ongelma, koska se antaa niinku niin vahvat perusteet
[2:29:49] tälle vasemmistolaiselle poliittiselle konsensukselle et.
[2:29:52] Mehän vain noudatamme perustuslakia ja turvaamme sen
[2:29:55] toteutumista. Sehän on kansanedustajan
[2:29:58] tehtävä. Hyvänen aika, ei kansanedustajan
[2:30:00] tehtävä ole. Niinku loukata perustuslaki vaan
[2:30:04] toimia sen rajoissa. Mitä sä näkisit sen että miten?
[2:30:11] Konkreettisesti perustuslaki saadaan korjattua, jos
[2:30:14] oletetaan, että se korjataan jotenkin niin miten se korjaus
[2:30:17] tapahtuu konkreettisesti. Se on pitkä prosessi ja tosiaan
[2:30:21] 5 kuudesosaa. Enemmistö se on pitkä pitkä
[2:30:24] prosessi ja silloinkin kun se uudistettiin 2000 niin kyllähän
[2:30:29] sitä valmistettiin vähintään 5 vuotta että.
[2:30:32] Ja sitten kun meillä on vielä tää perustuslakiasiantuntijat.
[2:30:36] Niin ne on melkein kaikki sinne vasemmalle kallellaan, että
[2:30:40] nehän on nimenomaan hyvin ärhäkästi
[2:30:44] perusoikeusfundamentalisteja niin sanoakseni, että he he
[2:30:47] niinku pitävät tarkasti huolta, että ne perus laajat
[2:30:51] perusoikeudet mahdollisimman laajasti toteutuu ja.
[2:30:56] Ja pikemminkin katsotaan hyvällä sitä niinku esimerkiksi
[2:30:59] kelassahan oli tämmöinen ohjelma kehitetty, että lähestytään
[2:31:01] ihmisiä. Siltä siitä näkökulmasta, että.
[2:31:06] Mitä tukia te ette ole huomanneet hakea.
[2:31:09] Oikeasti kyllä tämmöistä etsivää sosiaalitukien.
[2:31:15] Hakua että että etkö ole huomannut, että sinä voit
[2:31:18] tätäkin hakea että. Niin ei se ole hullu joka
[2:31:24] käyttää sosiaalitukia vaan. Miten se nyt sanonta menikään?
[2:31:28] No niinpä kiitos jari ehrnrooth kun olit vieraana.
[2:31:31] Mä arvostan erittäin paljon. Kiitos.
[2:31:33] Oli mukavaa olla ja kuulijalle jos sun mielestä.
[2:31:36] Demareiden puheenjohtajan pitäisi.
[2:31:38] Pyytää vuoden 19 18 tapahtumia julkisesti anteeksi niin heitä
[2:31:41] videota peukkua jos tilaa kanava.
[2:31:43] Kiitos kun katsoit jakson loppuun asti.
[2:31:45] Se kertoo minulle että sinä voisit haluta kuunnella lisää.
[2:31:49] No lisää on tarjolla, mene vain kuuntelijapodcastin spotify
[2:31:52] kanavalle ja löydät pitkän listan lisää kuunneltavaa
[2:31:56] valitset vain itse. Niin mieluisan jakson mihin
[2:31:58] jaksoon ikinä seuraavaksi päädytkään siellä nähdään se on
[2:32:01] moi.

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.