# Tuukka Kuru avaa näkemyksiään maahanmuutosta, taloudesta, EU:sta & ulkopolitiikasta An episode of [Kuuntelija-podcast](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1859676343), 14 May 2026, 3 h 52 min. Audio: https://traffic.megaphone.fm/APO4201908581.mp3 SEURAA SPOTIFYSSA! (Seuraajia lataushetkellä: 9 830) Tuukka Kuru on kiistanalainen poliitikko, kansallismielinen aktivisti sekä Sinimustan liikkeen perustaja ja puheenjohtaja. Hän on ehkä yksi Suomen mielipiteitä jakavimmista poliittisista toimijoista, ja tänään kuulet suoraan hänen omasta suustaan, kuka hän on ja mitä hän asioista ajattelee, ja voit tehdä itse oman johtopäätöksesi siitä, mitä mieltä hänestä olet. Keskustelimme mm.: - Sinimustan liikkeen teeseistä - Tuukka Kurun arvoista - suomalaisuudesta - maahanmuutosta - paluumuutosta - syntyvyydestä - taloudesta - vapusta - EU:sta Overtonin ikkunan sisällä ei missään nimessä pysytty. Haluatko tukea ohjelmaa ja nähdä jaksot ennakkoon? Liity jäseneksi: https://creators.spotify.com/pod/profile/kuuntelija/subscribe AIKALEIMAT (00:00) Alkusanat (02:25) Tuukan 1. puheenvuoro (05:00) Viesti vastustajille (07:28) Tartuntamagia (10:00) Tuukan tarina (23:36) Hesarin maalitus (26:25) Vasemmistopuolue? (29:55) Kynnyskysymykset hallitusneuvotteluissa (33:17) Mieluisimmat hallituskumppanit (37:00) Vihreämpiä kuin vihreät itse? (40:00) SML:n nimi ja värit (43:51) Kansallissosialismi (47:40) Paluumuutto (1:11:18) Kaksoiskansalaisuudet (1:13:16) Suomalaisuuden määritelmä (1:22:29) Paluumuuton rahoitus (1:27:26) Kuka tekee työt? (1:31:40) Maa kuolee ilman maahanmuuttoa? (1:41:27) Väestönvaihtoteoria (1:45:50) Ihmiset mainoksissa (1:48:10) Tarina suomalaisuudesta (1:54:00) Syntyvyys (1:58:34) Vapun pahoinpitely (2:17:33) Talous (2:33:11) Verotus (2:50:19) Räikkä (2:56:23) Uskonto (3:02:36) Arvokysymyksiä (3:05:53) Valkoisuus (3:11:34) Etnonationalismi (3:12:49) Juutalaiset (3:18:16) Palestiina (3:21:11) Israel (3:26:46) Perussuomalaiset (3:30:00) Arman Alizad (3:35:51) “Äärioikeistohallitus” (3:38:03) Miksi äänestää Sinimustaa liikettä (3:41:26) TikTokin valloitus (3:48:13) Ulkopolitiikka Yhteistyössä: http://taloushotelli.fi/kuuntelija https://pankkiarvio.fi Vaihda haitallinen Gmail yksityisyyttäsi kunnioittavaan ProtonMailiin (Kuuntelija-podcastin affiliaattilinkki): https://pr.tn/ref/KXX3JEDA Tue Patreonissa: https://patreon.com/c/roniarvonen Vieraan somet: 𝕏 https://x.com/tuukka_kuru https://www.youtube.com/channel/UCJbyu_w-69mMx5jYs-wMwOw Somet: https://www.youtube.com/@Kuuntelijapodcast https://www.tiktok.com/@roniarvonen https://www.instagram.com/roniarvonen https://www.linkedin.com/in/roniarvonen https://www.facebook.com/roni.arvonen 𝕏 https://x.com/RoniArvonen Kuuntelija-podcastin tunnusmusiikki: © Elias Sinervo, säveltäjäkitaristi Tässä jaksossa käsitellään eri kansanryhmien tai väestöryhmien tilastollisia eroja, kulttuurisia piirteitä tai käyttäytymismalleja. Keskustelussa ei koskaan tarkoiteta, että koko kansanryhmä tai kaikki sen jäsenet olisivat jollain tavalla samanlaisia tai kollektiivisesti vastuussa mistään. Korostamme, että kaikilla ihmisillä on sama ihmisarvo riippumatta taustasta. Ihmisarvo on jakamaton. Jokaisesta ryhmästä löytyy sekä hyviä että huonoja yksilöitä, ja kenenkään teot eivät koskaan oikeuta yleistämään syyllisyyttä koko ryhmälle. Kritiikki kohdistuu aina konkreettisiin ilmiöihin, tilastoihin, toimintatapoihin tai ideologioihin — ei ihmisiin etnisen tai muun ryhmäidentiteetin perusteella. ## Transcript [0:06] Tervetuloa kuuntelijapodcastin pariin. [0:08] Mun nimi on roni arvonen ja tänään vieraana on sini mustan [0:11] liikkeen puheenjohtaja tuukka kur. [0:14] Jos sun mielestä SUOMI tarvitsee edes vähän paluumuuttoa tilaa [0:18] kanava youtubessa ja heitä peukku videon alta ylös jos [0:22] haluat kelata suoraan tuukan ensimmäiseen puheenvuoroon sekä [0:24] ruudulla että jakson kuvauksessa on sulle sitä varten aikaleima. [0:29] Tuukka kuru on kiistanalainen poliitikko, kansallismielinen [0:32] aktivisti sekä sini-mustan liikkeen perustaja ja [0:36] puheenjohtaja. Hän on ehkä yksi koko suomen [0:39] eniten mielipiteitä jakamista poliittisista toimijoista ja [0:42] tänään kuulet suoraan tukkurun omasta suusta, mikä hän on [0:46] miehiään ja mitä hän asioista ajattelee. [0:49] Tämän perusteella voit sitten tietysti tehdä itse omat [0:52] johtopäätöksesi. Mitä mieltä hänestä olet? [0:56] Tänään kuulet muun muassa sini-mustan liikkeen historian. [0:59] Miten paluumuutto toteutettaisiin käytännössä? [1:01] Mitä se maksaa, miten se rahoitetaan, mitä mieltä tuukka [1:04] on maahanmuutosta yleisesti? Ei silleen, ettei kaikista jo [1:07] tietäisi, mutta käytiin tasolla. Miten suomalaisuus määritellään [1:11] mitä suomalaisten syntyvyydelle on tapahtunut ja miten se [1:14] voitaisiin ehkä korjata? Saatiin jonkinnäköinen [1:16] väittelyaikaan taloudesta ja mä en välttämättä ihan kaikkia sini [1:19] mustan liikkeen, ehkä vähän vasemmistolaisia talousajatuksia [1:22] allekirjoitan, mutta mä jätän nekin sun päätettäväksi, että [1:25] mihin sinä uskot ja mihin et pohdittiin. [1:27] Tietysti vähän EU, ta tuukan arvokysymyksiä hänen uskon [1:30] asioitaan, mitä mieltä hän on abortista ja muista [1:33] jännittävistä kiistanalaisista aiheista? [1:36] Pohdittiin myös kuka tuukka kurru on henkilönä poliittisen [1:39] toimijan takana tietysti käytiin vappumukilointi läpi, kun siellä [1:42] oli. Minimustan liikkeen tapahtumassa [1:45] joku nainen saanut mustan silmän ja mediasta sai semmoisen kuvan, [1:48] että tuukka itse olisi mukiloinut jonkun, mutta tää ei [1:50] nyt välttämättä ei pidä paikkaansa ja me tuukan [1:52] kanssahän katsottiin se video, että minkä ylen toimittaja oli [1:55] siitä kuvannut ja siitäkin jokainen saa taas tehdä omat [1:57] johtopäätöksensä. Suositeltavaa on tietysti katsoa [2:00] koko jakso alusta loppuun asti, mutta jakson kuvauksen [2:03] aikaleimoista voit halutessasi kelata itseäsi kiinnostava [2:06] teemat läpi. Muista heittää spotifyssa [2:09] kuuntelija podcastille 5 tähteä laittaa podcast seurantaan [2:13] spotifyssa. Se auttaa ohjelmaa tosi paljon [2:15] seuraavassa sinimusliikkeen puheenjohtaja tuukka kuru, [2:19] minkälaisia on yleisimmät ennakkoluulot, joita sä [2:22] sinimustien puheenjohtajana tuukkaa kohtaat? [2:25] No sinimustiin liitetään yleensä semmoisia ennakkoluuloja, että [2:28] kyseessä on jonkin sortin pelkotila vierasta kohtaan. [2:33] Olet varmaan törmännyt aiemminkin tämmöiseen [2:35] patologisointiin eli se, että henkilö ei ole. [2:38] Saavuttanut tiettyä maailmankatsomusta tai [2:40] muodostanut tiettyjä mielipiteitä sen takia, koska ne [2:42] mielipiteet olisivat vakuuttaneet häntä tai ne [2:44] vastaisivat hänen henkilökohtaista [2:46] henkilökohtaisia kokemuksiaan. Tähän on tullut elämässään [2:48] vastaan, vaan ne on osoitus pahasta olosta tai jostakin [2:52] väärinymmärryksestä, tämmöisestä ja sitten se ulkoistetaan se [2:55] pahan olo johonkin ulkopuoliseen tahoon. [2:57] Ja aika usein tää niin kun käsitys ehkä sinimustista on [3:01] semmoinen, että kyseessä on onnettomien ihmisten joukko, [3:05] jotka purkaa sisältä kumpuavaa pahaa oloa ja katkeruutta [3:09] ensimmäiseen eriväriseen henkilöön, joka tulee kadulla [3:13] vastaan ja. Se on oikeastaan semmoinen [3:18] mielikuva, joka on ehkä tälle vastapuolelle hyvin mieluisa. [3:21] Se on tämmöinen hollywood-elokuvista tuttu. [3:25] Kuva ja sehän hollywood-elokuvissa niinku [3:29] tarinan onnen loppu tulee siitä, että henkilö lopulta ymmärtää, [3:32] että monikulttuurisuus on rikkaus ja hän jättää vihan [3:34] taaksensa ja tapahtuu niin kun amerikan historiaksessa [3:37] konsonaan. Ja ehkä hetken aikaa kun [3:40] keskustellaan tällaisten ihmisten kanssa kasvotusten, [3:42] niin me huomataan, että onkin yllättävän paljon semmoisia [3:45] yhteisiä huolia ja uhkakuvia mitä me voidaan jakaa [3:48] suomalaista yhteiskunnasta liittyen. [3:50] Esimerkiksi elinkeinoon ja liittyen vaikka lasten [3:53] turvallisuuteen ja lähipalveluihin ja mihin tahansa [3:57] yhtäkkiä huomaakin, että vaikka se henkilö olisikin tietyistä [4:00] asioista niin sanotusti väärää mieltä, niin siellä on myös se [4:04] siviilipuolen sektori, joka on kaikille suomalaisille [4:06] suhteellisen samankaltainen. Ja ehkä sen asian hahmottaminen, [4:10] että on paljon asioita mistä niin kun löytyy myös samoja [4:14] mielipiteitä, niin se ehkä pelottaa ihmisiä eniten mä oon [4:17] joskus sanonutkin, että jos ottaisi meidän ulostuloja missä [4:21] puhutaan vaikka lähipalveluista tai puhutaan vaikka [4:24] syntyvyydestä tai tämmöisestä, ottaisi sieltä sen tekstin, [4:27] mutta ei kertoisi kenen kirjoittamaa se on niin varmaan [4:29] mun ihminen olisi samaa mieltä niitten huomioiden kanssa mitä [4:32] tekstissä esitetään. Ja ehkä juuri tämä niin kun [4:36] tapa, että miten me saastäisi sinne ihmisen suojamuurin [4:39] sisään. Niin se on ehkä jokaisen [4:42] pienpuolue ja varsinkin tämmöisen radikaali [4:44] kansainvälisen liikkeen ongelma tai haaste. [4:47] Ja ehkä mä voisin sanoa että se on pitkä tie, että miten me [4:50] päästään sen suojamuurin läpi, mutta kyllä mä palautteesta [4:53] päätellen niin sanoisin, että ollaan siinä jo vähän [4:56] onnistuttu, että ei meitä enää hirviöinä pidetä. [4:59] Varsin paljon mulle tuli palautetta etukäteen. [5:01] Mulla on whatsapp-ryhmä ja siellä aina paljastan sitten [5:04] että kuka vieras on tulossa seuraavaksi ja kenen kanssa [5:06] käydään keskustelua ja kuka voisi tulla ja tietysti sun Nimi [5:09] tai en mä tiedä voisi sanoa, tietysti varmaan voi niin sun [5:11] nimi on tullut tosi paljon esiin sekä hyvässä että jossain muussa [5:15] ja sitten aika paljon mä sain vastustusta että että sä et voi [5:18] tuukka kurua pyytää että mitä kaikki ajattelee ja muuta niin [5:20] mitä sä haluaisit sanoa sellaisille ihmisille joka [5:22] miettii että ei vitsi että miksi ronit on tuukan tänne otti. [5:26] No jos kuvitellaan, että henkilö haluaa luoda itsestään profiilia [5:30] tämmöisen niin kun sananvapauden edustajana tai. [5:35] Kannattaa näkemystä, että pitäisi olla ideoiden markkinat, [5:37] että ylhäältäpäin ei määritellä valmista sapluunaa, että miten [5:41] saat reagoida ja ajateltu tietystä asioista niin tämmöisen [5:44] henkilönhän kannattaa osoittaa se, että hän voi ottaa hyvin [5:46] monen kaltaisia ihmisiä haastateltavaksi. [5:49] Jos yksi niistä on niin sanotusti äärioikeistolaisen [5:51] liikkeen puheenjohtaja, niin sehän vaan osoittaa sitä, että [5:54] henkilöä itsessään itseään ei pelota tämmöinenkään hahmo ei [5:58] hänen tarvitse olla kaikesta asiasta haastateltavan kanssa. [6:00] Samaa mieltä tuskin semmoista lähetystä onkaan muualla kuin [6:03] ylellä. Missä niin kun? [6:04] Haastattelija ja tuota haastateltava on täysin samaa [6:07] mieltä joka ikisestä asiasta ja tota pronominista lähtien. [6:10] Mutta mun mielestä se on vaan hyvä osoitus siitä, että on [6:14] valmis antamaan tilaa ja on myös valmis tarvittaessa haastamaan [6:19] omassa ohjelmassaan henkilöä. Sehän on mun mielestä kaikista [6:21] parasta ja tuota mä tietenkin vieraana arvostan hirveästi sitä [6:25] mahdollisuutta, että mulle annetaan. [6:27] Se aika mitä tässä annetaan, että mä pystyn tuomaan esille [6:30] meidän liikkeen ja mun omaan henkilökohtaista [6:32] maailmankatsomusta ja se jää sitten katsojan arvioitavaksi, [6:34] että puhutteleeko se lainkaan mitä mä sanon? [6:38] Mä en tule tänne silotelemaan mun näkemyksiä niin mä sanoisin [6:41] että varmaan osa on sitä mieltä että olipa kauhistuttava ihminen [6:44] ja hirveitä ajatuksia ja osa on sitä mieltä, että ei se [6:46] ollutkaan niin paha mitä mä oletin. [6:49] Ja haluan tietenkin tässä korostaa sitä, että niin kuin [6:52] niille joiden miesten on todetaan pelottava niinku [6:55] ratkaisu ottaa rekisteröidyn puolueen puheenjohtajan [6:58] haastateltavaksi, niin mä korostaisin sitä, että [7:00] siviilielämässä on aika normaali keskiluokkainen ihminen. [7:04] Varmaan hyvin samankaltainen kuin neinsinööri, mitä suuri osa [7:06] muistiin koneensinööreistä, joilla on vaimo ja lapsia. [7:10] No etenkin tää sananvapaus. Sehän on sitä, että jos [7:12] rajoittaa jonkun oikeutta puhua, niin oikeastaan silloin [7:15] rajoittaa toisten oikeutta kuulla. [7:17] Ja mun mielestä ihmisillä on oikeus kuulla mitä sä oot mieltä [7:21] ja sitten ihmiset saa itse päättää että mitä ne on siitä [7:24] mieltä että mä jätän sen täysin kuulijalle. [7:26] Ei se oo mun asia ja vastaavasti onko sulla atte kaleva miten [7:29] tuttu hahmo. No olen Twitterissä häneen [7:31] törmännyt ja sanoisin, että ehkä meidän näkemyksemme israelista [7:35] tai juutalaisten yhteiskunnallisesta vallasta ei [7:37] ole ihan ihan samalla. Taisipä jonkin verran jopa [7:40] irvalla kehelle siitä, kun hän on ymmärtääkseni vapaa-ajallaan [7:43] palkattomassa roolissa tämän antisemitismin vastaisen [7:47] työryhmän vetäjän että mutta on on tuttu, hänhän on ainakin [7:51] islamkriitikko tai niin ainakin vastapuoli häntä tituleeraan. [7:54] Joo. Sitähän on ja ajatellaan [7:55] tämmöinen mainio erittäin paljon erittäin mainioita ajatuksia. [7:58] Yksi on tää, että hän tää tartuntamagia eli se on se, että [8:01] nyt kun me ollaan tässä samassa studiotilassa niin. [8:05] Koska sinä olet jotenkin vielä pahempi kuin minä. [8:07] Mä olen tosi paha kanssa, mutta sä oot jotenkin vielä pahempi. [8:10] Kun minä jonkun mielestä niin nyt se sun pahus niinku tarttuu [8:13] muhun ja tuli tämmöinen tartuntamagia ja jonkun mielestä [8:16] tää koko studio ja tää tilaa. Kaikki on nyt saastunutta niin [8:19] vitsi mä en usko tällaiseen kyllä että että silleen voisi [8:22] käydä koska kun mä oon katsonut salit ei olla vieraana niin [8:24] kyllä keijolla on ollut ministereitä sen jälkeen ja [8:27] kaikkea että musta tuntuu että tämmöinen tartuntamagia niin se [8:29] ei ole enää vuonna 26 niin ainakaan voimissaan. [8:32] Mitä sä oot mieltä? Ei se ole voimissaan ja tuota se [8:35] johtuu myös siitä, että me ollaan menty pois sieltä [8:38] keskitetyn mediakentän sisältä tämmöiseen miten voisi sanoa [8:41] hajaantuneisiin verkostoihin, jossa joka ikinen uusi nousija [8:45] pystyy tehdä itse tai omassa kanavastaan menestyksekään [8:49] pelkästään omalla ahkeruudella ja sillä, että hän saa [8:52] herätettyä ihmisten huomion. Sä et ole enää riippuvainen [8:54] samalla tavoin tämmöisestä vanhoista tutkinnon [8:57] suorittaneista toimittajista, jolloin valta määritellään, että [9:00] ketä haastatellaan ja mistä tulokulmasta. [9:03] Ja tämmöinen perinteinen radikaalikansallismielisille [9:06] niin kun. Tuttu tilanne on se, että meitä [9:09] ei haastatella vaan haastatellaan asiantuntijaa, [9:11] joka kertoo mitä mieltä me olemme asioista. [9:14] Ja jos mietitään, että ehkä jotain tommi kotoista [9:17] lukuunottamatta, niin nämä asiantuntijat ovat yleensä [9:19] niitä, jotka sen päivätyön ulkopuolella vastustavat [9:22] mielestä tutkinnan kohdetta. Eli he ovat itse antirasistisia [9:26] aktiiveja, jolloin periaatteessa meillä on ihmisiä, jotka tutkii [9:29] kohdata mitä he inhoavat ja he käytännössä tutkivat sitä. [9:33] Siksi jotta he tietäisivät miten sitä voisi vastustaa [9:35] tehokkaimmin. Niin tämmöisten ihmisten on [9:37] helppo antaa sitten lausuntoja meidän ajattelusta ja mä mietin, [9:42] että on on tapa parempi, että me tuodaan se itse esiin. [9:47] Siinä ei ole sitä väliporrasta välissä, joka kertoo katsojalle, [9:50] että miten meistä tulisi ajatella. [9:52] Nyt kun mä pääsen ääneen ja joku on sitä mieltä, että on [9:54] vastenmielinen ihminen, niin mä voin syyttää sitä ainoastaan [9:56] itseäni. Mä olen itse antanut sen [9:58] vaikutelman, että olen vastenmielinen ihminen ja kun [10:00] maailmankatsomus on todella julma. [10:02] Kuka on tuukka kuru sillä tavalla, että jos sä kerrot [10:05] politiikan ulkopuolelta vähän mainitsitkin koneensinööri [10:08] perheenisä muuta niin jos jättää kaiken politiikan pois niin [10:11] voitko kertoa sun oman tarinan syntymähetkestä tähän [10:14] nauhoitushetkeen? Siinä laajuudessa kun haluat [10:16] kertoa. Voisin sanoa tämmöinen niinku. [10:19] Kirjoittelu omalla nimellä yhteiskunnallisista asioista on [10:22] alkanut aika nuorella iällä. Mä oon eka kerta ollut ehdolla [10:26] noin parikymppisenä kuntavaaleissa ja siihen aikaan [10:30] puolue oli muutos 2011 ja taisinko olla vielä sitoutumaton [10:34] ehdokas siinä niissä vaaleissa, mutta tota moro nimellä [10:39] lähtöinen siellä suorittanut lukion asunut siellä. [10:44] Siihen asti kun tuota on armeijan suorittanut, sen [10:47] jälkeen saanut opiskelupaikan hieman etelämpää lähtenyt [10:50] lukemaan konetekniikkaa. Käynyt siinä välissä tuota [10:55] asumassa turkissa osana vaihtovuotta tullut sen jälkeen [10:59] sitten takaisin ja suorittanut myös työharjoittelua siellä. [11:03] Sen jälkeen tuota kun on valmistunut, niin on sitten [11:07] muutamassa kaupungissa asunut sen jälkeen töiden perässä ja [11:11] nyt viimeisin mihin olen siirtynyt on Hämeenlinna. [11:14] Tämmöinen niin kuin siviilipuolen kattaus, että olen [11:18] konetekniikan insinööri, sanelaantun ja ajoneuvo [11:20] puolelta. Mitä muuta tuohon voisi [11:23] sisällyttää? Mä en ole koskaan ollut hirveän [11:25] suurkaupunki-ihminen. Mä oon tykännyt siitä, että [11:28] tuota pari kilo metrin säteellä löytyy metsä ja löytyy vesistöä [11:31] ja löytyy luontopolkua ja löytyy tuota keinot päässä niin kuin [11:36] kuuntelemalla linnunlauluja tai päässä hieman polttamaan [11:40] halutessaan nuotiota tai tämmöistä. [11:42] Omaa auto on ollut aina läsnä, joka on tuonut samalla vapauden [11:46] siihen, että on voinut tuota päättää, että tänä päivänä [11:48] lähdinkin tuonne hyvin pitkän matkan päähän katsomaan mitä [11:50] siellä on. Jotain muistomerkkiä, koska ne [11:53] oli aiemmin siellä käynyt. Ja tää ehkä on johtanut siihen, [11:58] että mä oon aina asunut sitten isojen asutuskeskusten [12:00] ulkopuolella tai pienissä kaupungeissa. [12:02] Ajatus siitä, että eläisin niin kun hektisessä helsingissä tota [12:07] lasin ja teräksen keskellä ja tota joutuisin kulkemaan [12:10] julkisilla täyteen pakatuissa tuota busseissa tai ratikoissa [12:16] semmoisten ihmisten ympäröimänä, jota mä en tunne, niin on aika [12:19] ahdistava. Mä ehkä koen vähän, että mä [12:21] olisin niin kun suomen pystyn korvakerrostalossa. [12:25] Ja perusluonne on semmoinen joka tykkää. [12:29] Rauhallisuudesta, joka tykkää luonnosta on aina ollut hirveän [12:34] niinku kiinnostunut suomen historiasta ja tuota [12:37] paikallishistoriasta ja tämmöisestä, niin ehkä se on [12:39] sinänsä luontevaa, että jos on luonne on semmoinen jota [12:42] ärsyttää tietyn kaltainen meteli tietyn tietyllä tavalla [12:46] käyttäytyvät ihmiset tietyn kaltaiset ärsykkeet, niin on [12:50] loppujen lopuksi helppo aikuisiällä ajautua [12:52] kansallismieliseen toimintaan. Mä sanoisin, että politiikka on [12:55] osaltaan myös luonnekysymys. Että ihminen ihmisellä voi olla [12:58] monta erilaista poliittista roolia, mutta lopulta se [13:01] kuitenkin ajautuu siihen, mikä on itselle ja omalle luonteelle [13:04] kaikista kotoisin. Ja tää ajautuminen ehkä selittää [13:07] sitä, että miksi tietyissä varsinkin kun mennään tämmöiseen [13:10] vähän radikaalimpiin liikkeisiin. [13:12] Minkä takia ihmiset ovat hyvin samankaltaisia? [13:15] Niillä on sama huumorintaju. Ne on samoja ihanteita, niin ne [13:18] käyttäytyvät samalla tavalla pyrkii samoihin asioihin, kokee [13:23] stressiä samankaltaisista asioista, niin tää on ehkä [13:26] huomannut kypsemällä aikuisiällä, että loppujen [13:28] lopuksi ihminen löytää sen oman kotinsa, jos se vaan on [13:31] tarpeeksi paljon ihmisten kanssa tekemisissä tietää mikä toimii [13:34] ja mikä ei toimi. Ja mähän olen ollut niinku [13:38] useammassa poliittisessa viiteryhmässä elämäni aikana. [13:41] En nyt sano, että olisin ihan äärivasemmalta mennyt [13:43] äärioikealle ja siitä väliin, mutta mulla oli enemmän siinä [13:46] markkinaoikeistoon libertarismiin kallellaan [13:49] kirjoitin monta vuotta niinku libertaarisesta näkökulmasta [13:53] asioita. Ja tuota muistan, että olin [13:57] ehdollakin vaaleissa missä tituleerasin itseäni klassiseksi [14:00] liberaaliksi. Ja näin näiltä vuosilta. [14:05] Mä muistan paljonkin semmoisia ihmisiä, jotka on nykyään niin [14:08] kun kokoomuksessa joissakin asemissa ja niin edelleen, että [14:11] sinänsä hauska niinku nähdä, jota en Twitter kirjoittelijoita [14:14] ja muistella, että hei että mähän muistan tän kaverin [14:16] silloin tuota 10 15 vuoden takaa. [14:20] Mutta niin se vaan sitten on, että kun piirit on pienet suomen [14:23] kaltaisessa maassa, että jos sä oot politiikasta kiinnostunut, [14:26] niin sä tapaat hyvin paljon semmoisia ihmisiä, joista tulee [14:28] myöhemmin poliittisia päättäjiä. Musta ei ole ainakaan vielä [14:32] tullut, mutta se oli ihan hauska käydä sekin vaihe läpi ja sitten [14:36] huomata viimeistään pakolaiskriisiin mennessä, että [14:38] ehkä ne se maailmankatsomus, jonka oli uskotellut itselleen, [14:42] että tämä vastaa sitä mun arvomaailmani, ei se oikeastaan [14:45] sitä välttämättä. Vastannutkaan, varsinkaan [14:47] silloin kun se muu viiteryhmä. Joka koki itseään klassiseksi [14:51] liberaaliksi, niin eivät olleet tehnyt lainkaan samanlaisia [14:53] johtopäätöksiä esimerkiksi pakolaiskriisiin liittyen. [14:56] Mitä itse oli tehnyt, niin kyllähän tämmöinen, että jos [14:59] huomaa että luulee olevansa osa jotain ryhmää ja viimeistään [15:03] tämmöisessä kriisitilanteessa, niin silloinhan se on [15:04] havaittavissa, että olenko mä oikeasti osaa sitä vai en. [15:08] Teemme silleen koe, että tämmöisessä niinku [15:10] henkilökohtaisissa niin kun ihanteissa mitä tulee vaikka [15:14] että haluanko mä naimisiin? Haluanko mä lapsia? [15:19] Millä tavoin suhtautua vaikka tämmöiseen estottomiin [15:21] irtosuhteisiin? Mä koen, että mä oon aina ollut [15:23] aika samankaltainen samalla tavoin ajateltu tämmöistä niin [15:26] kun henkilökohtaisen elämän asioista. [15:29] Mutta ehkä tää sitten se viiteryhmä mihin on laskenut [15:32] itsensä, niin se on sitten niinku kypsynyt ja kehittynyt ja [15:34] muuttunut ja lopulta voisi sanoa, että se on varmaan [15:36] viimeisin. Tuota reippaat 10 vuotta ollut [15:39] nyt tää sama enkä mä usko että se siitä enää siirtynyt [15:41] minnekään. Minkälainen on sini mustan [15:44] liikkeen historia ihan alkuajoista niin tähän päivään. [15:48] Jos mietitään sinimustaa liikettä niin alunperinhän. [15:53] Kyseessä oli eräänlainen johtopäätös siitä, että [15:56] perussuomalaisten tai minkään muunkaan puolueen sisällä ei [15:59] pysty ajamaan etnonationalistista politiikkaa. [16:02] Eli tässä oli tämä ikuinen dilemma radikaali [16:04] kansallismielisille, että mennäänkö valmiiksi isoihin [16:06] puolueisiin ja yritetään muuttaa häntä sisältäpäin vai [16:09] lähdetäänkö täysin puhtaalta pöydältä ja katsotaan, että [16:12] kuinka pitkälle sen siivet kantaa? [16:15] Ja täähän on tämmöinen. 2 eri strategian välinen tuota mitteli [16:20] mikä on monissa länsimaissa jos miettii vaikka yhdysvaltain [16:24] poliittista kenttää, niin siellä on ihmisiä jotka on yrittäneet [16:28] perustaa rotutietoisia pienpuolueita ja siellä on [16:31] ihmisiä jotka ajattelee että pitää yrittää vaikuttaa [16:33] republikaanien sisällä ja sitten se on kova vääntö siitä, että [16:36] kumpi niistä on menestyksekkäämpi näissä [16:39] strategioissa. Mutta kuten muistetaan, niin [16:42] perussuomalaisissa nuorissa erityisesti. [16:45] Pyrittiin lyömään läpi semmoinen ajatus, että suomalaisuus on [16:49] muutakin kuin työntekoa. Suomalaisuus on muutakin kuin [16:52] veronmaksua. Suomalaisuus on muutakin kuin [16:56] liberaaleja länsimaalaisia arvoja, että se ei ole [16:59] ainoastaan käyttöjärjestelmä, joka on täysin joka ikisen [17:03] vieraan ihmisen omaksuttavissa. Ja mä melkein sanoisin, että [17:07] siinä perussuomalaisissa ainakin siihen aikaan oli hyvin läsnä [17:11] semmoinen ajatus, että kaikki muut ovat tervetulleita paitsi [17:14] muslimit. Ja ja mikä? [17:15] Vuosi tää oli. Puhutaan 2000. [17:19] Ja 17 jes 2016 2017 aikaa yritin itse liittyä silloin [17:26] perussuomalaisiin kun halla-aho ilmoittautuu, että hän asettuu [17:29] ehdolle en tullut hyväksytyksi puolueeseen, mutta tulin [17:32] hyväksytyksi nuorisojärjestöön. Mulla oli ehkä vähän semmoinen [17:35] olettama, että nuorisojärjestössä ajateltaisiin [17:37] vähän samalla tavoin suomalaisuudesta. [17:40] Mitä tässä rajat kiinni liikehdinnässä ja vaihtoehto [17:44] oikeistoliikehdinnässä ajateltiin jo valmiiksi. [17:48] Että suomalaisuus tai mikä tahansa muu kansalaisuus niin [17:51] kumpuaa jostakin syvältä. Se kumpuaa sun verestä sun [17:55] tuota, historiallista juurista, sun esivanhempien synnyn [17:59] seudulta ja niin edelleen, että se ei vaan ole semmoinen [18:02] omaksuttavissa valtion ylläpitämä talousjärjestelmä. [18:06] Johon päästetään sisään ihmiseen jonkun paperilapun perusteella [18:10] ja silloin jos joku taho kuvailee itseään isänmaalliseksi [18:13] tai poliittisesti epäkorrektiksi niinku siihen aikaan tämä [18:16] nuorisojärjestö teki. Sitten jotenkin ajattelee, että [18:18] OK. No tämä on varmaan semmoinen [18:19] porukka joka haastaa näitä vakiintuneita näkemyksiä, kuten [18:23] jos palataan hieman siihen mitä sanoin että kaikki muut on [18:26] tervetulleita paitsi muslimit, niin tää kahtiajakohan syntyi [18:29] pitkälti siitä, että se mikä ymmärrettiin länsimaalaiseksi [18:32] oli liberalismi. Se oli käytännössä [18:33] yhtäsuuruusmerkki, että jos kannatat. [18:36] Sateenkaariaatetta ja individualismia ja [18:40] hallitsematonta kapitalismia. Niin se on niinku [18:43] länsimaalaisuutta ja islam on ongelma siksi koska naisten [18:46] oikeudet koska seksuaalivähemmistöjen oikeudet [18:49] koska joku muu niin kuin illiberaali piirre mikä siinä [18:53] yhteisössä oli? Joka antaa ymmärtää, että heti [18:56] jos nämä vaan luopuisivat näistä vanhoista uskonnollisista [19:00] arvoista, niin hekin olisivat sen jälkeen tervetulleita siihen [19:02] yhteyteen ja semmoisia ihmisiä, jotka olivat vaikkapa luopuneet [19:06] omasta uskonnostaan, pidettiin vähän niin kuin sankareina [19:09] valtteri tai pitää näitä muutamia niinku äänekkäitä ison [19:12] kriitikoita on ja mun oma näkökulma oli ihan toinen. [19:16] Mä näin, että suomalaisuus on että suomalaiset on. [19:20] Ihan tarkasti rajattu biologinen yhteisö. [19:22] Se ei ole keskenään vaihdettavissa, että tämä voi [19:25] ottaa pois ja tämä laittaa tilalle, että niin kauan kun [19:27] näiden rajojen sisällä. On vaan tietty määrä [19:29] populaatiota niin ne on kaikki suomalaisia vaan se suomalaisuus [19:32] määritellään jotenkin muuten kuin paperinpalan perusteella [19:36] tai sen perusteella, että mikä sun sen hetkinen [19:38] maantieteellinen sijainti on. Niin tää oli sitten se joka [19:42] aiheutti sen yhteentörmäyksen siellä liikkeen sisällä ja [19:46] lopulta kuten tiedetään, niin tätäkään nuorisojärjestöä ei [19:49] enää ole olemassa. Johtuen ehkä siitä, että ne [19:51] ajatukset miten suomalaisuus määritellään niin erkaantui. [19:56] Tarpeeksi kauas perussuomalaisista. [19:59] Sen takia minä ja monet muut tämmöiset pitkän linjan [20:04] kansallismieliset päätyy sitten siihen lopputulokseen, että tää [20:08] isoissa puolueissa vaikuttaminen ei toimi, koska aina silloin jos [20:12] siitä tulee liian suosittua, niin seinäjote nostetaan esiin [20:15] ja se tarvittaessa tuhotaan se niinku saavutettu voitto on se [20:20] kyseessä nuorisojärjestö tai paikallisosasto tai mikä [20:23] tahansa. Jolloin kannattaa mieluummin [20:25] tehdä niin, että otetaan suoraan radikaalit tunnukset, radikaali [20:28] sanoma. Ja lähdetään siitä näkökulmasta [20:31] liikkeelle, että joka ikinen kannatus tämmöiselle [20:34] radikaaleille sanomalle on ainakin selvästi sanoma sen [20:37] rajumman politiikan puolesta. Se ei perustu niinku [20:41] naamiointiin, huijaamiseen, pehmittelyyn silotteluun vaan [20:45] siihen, että jos puhutaan rotunationalismista, niin jossa [20:48] 100 ihmistä kannattaa sitä, niin silloin voi ainakin sanoa että [20:50] on 100 rotunationalismia. Se on alku jos sitä kannattaa [20:54] muutama 1000 ihmistä niin tietää heti että. [20:57] Nämä on tuhansia ääniä nimenomaan tämmöiselle [20:59] sanomalle. Kukaan ei voi sanoa että no en [21:02] mä edes en mä kansallismielisyyden takia [21:04] sinimustia äänestänyt vaan jonkun muun takia. [21:06] Kyllä se niin kun me nähdään se semmoisena yhteiskunnallisena [21:09] mittarina, että mitä enemmän meihin alkaa kohdistumaan [21:12] kannatusta, niin sitä enemmän yhteiskunnassa tämmöiset [21:15] rotutietoiset asenteet alkoi olla hyväksyttäviä. [21:19] Me haluttiin olla se mittari siinä. [21:22] Tai tarjota se mittari ja mä sanoisin että onhan [21:25] perussuomalaisetkin muuttunut siitä, että yhtäkkiä tämä [21:27] väestönvaihtokeskustelu joka oli vielä silloin aiempina vuosina [21:31] tosi tämmöinen, hyvin hyi ja pelottava, niin nyt se on ihan [21:34] niinku aika integraali osa sitä viestintää mitä tehdään [21:37] ulospäin. Paluumuutto, joka oli myös [21:40] pitkään tämmöinen hyvin pelottava etniseen puhdistukseen [21:44] verrattava toimenpide. Niin nyt sekin on alkanut [21:46] siirtymään perussuomalaisten retoriikkaan mukaan. [21:49] Eli ehkä tässä käy enemmänkin niin, että se mitä radikaali [21:52] sanoo nytten niin parin vuoden tai pari vuotta sen jälkeen niin [21:57] myös isommat puolueet alkavat omaksumaan hieman varovaisemmin, [22:00] mutta tuttuja teemoja kuitenkin itselle ja tämän niin kun eron [22:05] retoriikassa oon huomannut kyllä niinku myös vastustajat, että [22:08] yhtäkkiä puheet ovatkin koventuneet ja ajatus vaikka [22:11] siitä, että suomalaisuus määriteltäisiin syntyperän [22:13] biologian kautta, niin se ei olekaan vieras enää edes [22:16] perussuomalaisille. Tämmöinen ajatus. [22:19] Niin sinänsä näkisin, että ehkä toimintakenttä on pikkuhiljaa [22:22] muuttumassa meidän kannalta edulliseen suuntaan. [22:26] Ja se ei tietenkään juuri siitä, että me oltaisiin aina [22:28] onnistuttu ja jos kaikki meidän ansiota vaan enemmänkin se, että [22:31] tämmöiset ulko ulkopuolella tapahtuvat asiat ovat niinku [22:35] voimakkaasti kiihdyttäneet sitä retoriikkaa. [22:38] Ja mä annan vaikka semmoisen esimerkin, että me ollaan oltu [22:41] alusta lähtien tuota. Antisionistinen voisi jopa [22:46] sanoa, että juutalaisvastainen liike siinä mielessä miten me [22:49] suhtaudutaan juutalaisten yhteiskunnalliseen valtaan tai [22:52] Israeliin, niin jos olisi aiempina vuosina ottanut kantaa [22:55] vaikkapa kyseisen väestöryhmän yhteiskunnalliseen valtaan, niin [23:01] siihen oltiin oltaisiin suhtauduttu todella nihkeästi, [23:03] mutta nyt viimeistään Iranin sodan jälkeen niin tuntuu olevan [23:06] aika valtavirtaista jo sanoa, että yhdysvalloissa on voimakas [23:09] ennen loppu, joka ohjaa yhdysvaltain ulkopolitiikkaa. [23:13] Ja sen takia siitäkin asiasta on tullut. [23:14] Ei enää salaliittoteoria vaan olemassa olevan tilanteen [23:17] kuvailua. Tämmöisenä yksittäinen [23:21] esimerkkinä niin mä näen, että semmoiset asiat jotka ovat [23:24] tabuja niin ne alkaa pikkuhiljaa murtumaan että yhä vähemmän [23:27] sinimusalan liikkeellä oli semmoisia täydellisiä, niin kun [23:31] hirviöitä tai kauhistuksia povitaskussaan mitä kukaan muu [23:34] ei viitsisi omaksua missään tilanteessa. [23:36] Teillä oli kannattajakorttien kerääminen ja sitten siihen [23:40] liittyy jonkunlainen hesarin maalitusoperaatio. [23:42] Miten tää kannattajakorttien kerääminen meni ja hesarin [23:44] maalitusoperaatiot ja. No meillähän on ollut kuten [23:48] tiedät niin 2 kertaa kannattajakorttien keräily hyvin [23:51] lyhyen ajan sisään ja tuota ensimmäinen kertahan oli vähän [23:55] niin kun uutuudenviehätystä että oli ihmisiä jotka kannatti ihan [23:58] vaan sen takia kun se oli uusi ja erikoinen. [24:02] Vaihtoehto mitä ei ole koskaan aiemmin ollutkaan ja mikä vuosi [24:06] 2021 rekisteröitiin yhdistys ja siinä sen vuoden muistaakseni [24:12] toukokuussa saatiin keräyslupa. Meillähän oli silloin vääntöä [24:16] oikeusministeriön kanssa siitä, että mikä ohjelma on sallittua [24:20] poliittisille puolueille. Oliko se ensimmäisessä vai [24:22] jälkimmäisessä tää molemmissa OK ja miten se meni tää hesarin [24:26] maalitushomma. Hesarin työhän meni siihen, että [24:29] he menivät tuota käymään arkistossa. [24:31] Ne ovat julkisia asiakirjoja puolen vuoden ajan. [24:33] Muistaakseni keräyksen jälkeen he menivät tuota. [24:38] Arkistoihin ja alkavat käymään läpi kannattajakortteja ja tuota [24:41] katsovat tuleeko sieltä tuttuja nimiä vastaan ja sen jälkeen kun [24:45] he olivat sieltä vaikkapa löytäneet joitain heidän [24:48] mielestään mielenkiintoisia nimiä, niin he alkoivat [24:49] soittelemaan, että hei olet mennyt antamaan tuota [24:52] kannatuksesi tämmöisille ja tämmöiselle liikkeelle. [24:55] Oletko täysin samaa mieltä näistä asioista ja he olivat [24:58] äärimmäisen kiinnostuneita esimerkiksi siitä, jos tämä [25:01] kannattavuuskortin kirjoittaja oli poliisi tai luokanopettaja [25:04] tai. Joku muu tämmöisessä niinku [25:06] julkisessa virkaa niin kuin nauttimassa. [25:09] Vasemmassa. Ja sehän tehtävä on pelotella [25:13] tai antaa semmoinen kuva, että me tiedetään missä sä asut ja me [25:16] tiedetään että sä olet ympäristössä jossa ei hyväksytä [25:19] välttämättä sinimustia näkemyksiä. [25:21] Ja sä et varmaan halua että sun työnantaja tietää mitä sä oot [25:24] mennyt kirjoittamaan. Joku varmaan tämmöinen yritelmä [25:26] siinä on ollut taustalla. Joo sama lehti on kunnostautunut [25:29] kanssa siinä kun miten se meni joku kansalaisaloite niin meni [25:32] katsomaan että että ketkäs näitä kansalaisaloitteita on nyt [25:35] kirjoitellut miten se meni? Tuliko se tämä elokapina aloite? [25:39] Taisi olla joka tapauksessa. Joo niin se on aika [25:41] arveluttavaa, että niitä näin tehdään, mutta ole hyvä. [25:43] Sano vaan jos olet sanomassa. Niin niin täähän on. [25:46] Se ei sinänsä ole laitonta mitä he tekevät, ne ovat julkisia [25:49] asiakirjoja, koska pitää pystyä todentamaan, että tämmöinen [25:53] henkilö on oikeasti olemassa. Sen takia ne asiakirjat pitää [25:55] olla tarvittaessa saatavissa. Tietenkin siinä on semmoisia [25:58] rajoja, että niitä ei saa tilattua kotiin. [26:00] Niitä pitää käydä paikan päällä tarkistamassa. [26:03] Ja se, että miten heillä on kuitenkin näin monen 1000 [26:05] ihmisen nimilista. Sen niinku tarkastelun [26:08] jälkeenkin, niin johonkinhan ne ovat ottaneet sitä tietoa [26:11] silloin talteen. Joka herättää sitten kysymyksiä, [26:15] että onko tämmöinen niinku tietojen keräily, niin [26:17] muodostaako se laittoman henkilörekisterin ja niin [26:20] edelleen. Se varmaan riippuu, että kumman [26:23] puolen asiantuntijalta kysyy niin se voi olla. [26:26] Mites tää että sinustaliike poliittisella kartalla oikealla [26:30] vai vasemmalla? Mä näen jonkun semmoisen kuvan. [26:32] Itse asiassa oliko se eilen vai tänään x, ssä näkyy myös [26:35] ruudulla että sini mustan liike olisi niinku [26:38] vasemmisto-oikeistoakselilla, niin se menisi jonnekin [26:40] vasemmistoliiton ja demareiden väliin ja sitten kuitenkin teit [26:43] tituleerrataan. Terveyden keskustaiseksi [26:45] liikkeeksi, niin voitko avata tätä kaikkea? [26:47] Yleensä tän politiikan nelikenttä, jota käytetään tuota [26:50] arvoerojen määrittelyssä, niin sitähän kutsutaan nolanin [26:53] kartaksi ja tää on yhdysvaltalaisen libertaari [26:57] ajattelijan tekemä kartta ja monissa niin kuin politiikan [27:01] kysymyksissä se on suhteellisen kuvaava eli tiedetään, että [27:06] oikea ylä ylälaita on niin sanotusti [27:08] oikeistokonservatiivit. Oikeistoliberaalit, sitten vasen [27:11] ylänurkka on tää vasemmistokonservatiivit ja [27:12] vasemmistoliberaalit. Mutta tässä ajattelussa on tai [27:16] tässä kartassa on se huono puoli. [27:18] On olemassa myös muita tapoja jäsenellä eri poliittisten [27:20] liikkeiden eroja, mutta nollanin kartta ei ota kantaa siihen, [27:24] että kuka on politiikan teon kohteena. [27:27] Jolloin se, että onko esimerkiksi sini mustaliike? [27:31] Vasemmistolainen puolue tai joku hyvin voimakkaasti [27:34] vasemmistolainen puolue, niin sehän on riippuvainen siitä, [27:37] että mikä on vasemmistolaisuuden määritelmä. [27:39] Jos vasemmistolaisuuden määritelmä on niinku nollannin [27:42] kartassa usein on, että mikä on valtion rooli talouden [27:45] resurssien allokoinnissa, niin varmasti silloin me ollaan [27:48] lähempänä demareita ja vasemmistoliittoa. [27:50] Se on päivänselvää, mikä on meidän suhtautuminen vaikka [27:53] julkiseen terveydenhoitoon. Pitäisikö se olla suomalaisille [27:55] maksutonta ja niin edelleen? Niin varmaan enemmän kaikupohjaa [27:58] löytyy sieltä vasemmalta puolelta kuin oikealta puolelta. [28:01] Tämmöisissä kysymyksissä. Mutta sitten jos meillä on [28:05] vaikka rajauksena semmoinen, että me halutaan, että nämä [28:07] julkiset palvelut koskee ainoastaan etnisiä suomalaisia, [28:10] onko se silloin enää vasemmistolainen mielipide? [28:12] Meidän mun nähdäkseni vasemmisto jos se määritellään tämmöisen [28:17] niin kuin tomi slaw sunitzin uuden oikeiston näkökulman [28:21] mukaan, niin vasemmistolaisuus on ekalitarismia. [28:24] Se perustuu ajatukseen, että ihmisten välillä ei ole [28:26] hierarkioita ja jos niiden välillä on, niin se johtuu [28:29] siitä, että yhteiskunta. On asettanut ne hierarkioihin. [28:32] Ihminen ei luonnostaan poikkea toisesta ihmisestä. [28:35] Kaikilla on samat kyvyt, ja kaikkien ihanteet ovat yksi [28:39] arvokkaita. Ja jos pelikenttä vain olisi [28:41] reilu, niin kaikki saavuttaisi saman lopputuloksen. [28:44] Tämä voisi kärjistäen sanoa, että on vasemmistolainen [28:46] ihmiskuva, niin miten me niin kuin meidän ajattelutapa siitä, [28:51] että kansa tai ihmiset jakaantuu eri kansoihin ja meidän oma [28:54] kansa on meille kaikista arvokkain ja sen jälkeen tulee [28:57] muut eurooppalaiset ja sitten vasta kaikki muut niin meneekö [29:00] se sitten? Vasemmistolaiseen ihmiskuvaan. [29:02] No mun mielestä ei mene. Tai sitten jos puhutaan että. [29:08] Puhutaan poliittisista liikkeistä, jotka kannattaa [29:10] monikulttuuria, maahanmuuttoa ja homojen oikeuksia. [29:13] Niin mä näkisin, että vasemmistoliitto ja kokoomus [29:16] niinku täyttää molemmat puolueet tuon ehdon, mutta me taas ei [29:20] täytetä sitä. Niin ehkä talouspolitiikan [29:23] osalta me mennään sinne vasemmalle puolelle, mutta me [29:25] taas nähdään, että oikeistolla ja vasemmistolla ei tämmöisiin [29:28] niin kuin identiteettipolitiikka kysymyksiin, niin niissä ei ole [29:31] hirveästi eroa. Kumpikaan niistä ei tunnusta, [29:35] että suomalaisilla olisi joku erillisoikeus omaan kotimaahansa [29:38] tai se, että suomalaisia tulisi suosia tarvittaessa muiden [29:42] kansojen kustannuksella. Tästä voisi melkein sanoa, että [29:45] vasemmisto ja oikeisto on täysin yksi mieltä siitä, että Suomi on [29:48] avoin koko maailmalle ja SUOMI on reilu yhteiskunta ja kaikki [29:51] saavat osallistua ja me taas ollaan sen ajattelun [29:54] ulkopuolella. Jos sinimustaliike joskus kasvaa [29:58] sen kokoiseksi puolueeksi, että olette hallitusneuvotteluissa [30:02] tai niiden kynnyksellä tai muuten niin minkälaiset asiat on [30:04] teille kynnyskysymyksiä hallitukseen meno jos tälleen [30:07] tapahtuisi. Pitää tietenkin miettiä, että [30:10] mikä se meidän osuus siinä hallituksessa on. [30:12] Jos puhutaan, että me oltaisiin vain. [30:15] Ihan puhtaasti ajatus elikkä oltaisiin yksittäisiä [30:17] ministereitä, niin silloin voisi olla semmoisia kynnyskysymyksiä [30:21] mihin yksittäinen ministeri voisi puuttua, että mikä on [30:23] esimerkiksi? Tuota ruotsin virallisen kielen [30:27] asema. Ne voisi olla semmoisia niin kun [30:30] yksittäisiä kysymyksiä joista voisi saada oman oman tahdon [30:33] lävitse ja enemmänkin näin, että kun pieni puolue on [30:36] altavastaajana hallitusneuvotteluissa, niin [30:38] paljon mieluummin yrittää saada 2 3 asiaa läpi ja hyväksyy [30:42] muissa isompien päätökset kuin se että tekee kompromissin joka [30:45] ikisessä osiossa. Kun se kompromissin tekeminen [30:49] tarkoittaa sitä, että yhdessäkään asiassa ei saa omaa [30:51] tahtoa läpi, mutta tuota. Vaikka yksittäisen ministerin [30:56] roolissa, niin joku kielikysymys voi olisi hyvin lähellä [30:59] semmoinen mistä voisi saada tuota omaa tahtoa läpi. [31:02] Tietenkin tiedämme suomen kaltaisessa yhteiskunnassa, niin [31:05] pakkoruotsi on se mihin kaikki puolueet ovat tavalla tai [31:07] toisella sitoutuneita. Mutta meillä on ihan selkeä [31:10] linja sen suhteen, että suomessa pitäisi olla ainoastaan yksi [31:12] virallinen kieli. SUOMI ja kaikki muut ovat sitten [31:15] paikallisia vähemmistökieliä koskee saamea ja ruotsia. [31:20] Ja sitten tuota jos oltaisiin samassa asemassa mitä [31:25] esimerkiksi perussuomalaiset on tällä hetkellä oltaisiin iso [31:28] puolue muitten puolueiden kanssa, jolla olisi enemmän [31:31] vipuvartta, niin kyllä mä sanoisin, että tämmöisiä [31:33] kynnyskysymyksiä on se että. Että mikä on esimerkiksi suhde [31:39] euroopan unioniin? Koska tämmöisille [31:41] nationalistiselle liikkeelle, niin mun mielestä aivan [31:43] äärimmäisen ensiarvoisen tärkeää on määritellä se, että kellä on [31:47] suurin. Tuota oikeudellinen valta [31:51] suomessa, että jos me ei me muuteta lainkaan sitä [31:54] tilannetta, että iso osa lainsäädännössä tulee suomen [31:56] ulkopuolelta, niin silloin me ei tosiasiallisesti olla itsenäinen [31:59] valtio ja se valta poliittinen valta ei ole kansallisella [32:02] parlamentilla. Että kyllä se kynnyskysymys [32:05] hallitusyhteistyölle niinku pitäisi olla. [32:07] Tässä se, että SUOMI pitäisi ensin saada irrotettua [32:09] tämmöisten ylikansallista hallintojärjestelmistä. [32:13] Että vaikka kokoomuksen kanssa tämmöinen hallitusyhteistyö ei [32:16] tietenkään onnistuisi, koska kokoomushan näkee että suomen [32:19] tulee olla osa euroopan unionin ja euroopan unionin liittovaltio [32:23] tulee syventää ja euroopan unionin lainsäädäntö menee [32:25] kaikissa tilanteissa suomen kansallisen lainsäädännön yli. [32:28] Niin eihän tämmöisessä hallituksessa niin mitä [32:30] sinimusta liike pystyisi tekemään? [32:32] Meidän linjauksethan perustuu hyvin paljon siihen. [32:35] Kansallisiin intresseihin, jotka ovat hyvin usein euroopan [32:38] unionin ajatuksen ja ja käytännön niin kuin käytännön [32:43] laki lakien ja säädösten ulkopuolella. [32:47] Mehän nähdään jo hyvin niin kuin itä-euroopan maissa se, että jos [32:50] jokin kansallisvaltio tai joku jäsenvaltio, josta pyrkii [32:53] ajamaan politiikkaa, joka on puhtaasti kansallisesti [32:56] itsekästä, niin se joutuu sanktioiden kohteeksi. [33:00] Jos kuvitellaan, että joku tämmöinen. [33:03] Hieman kulahtanut populistipuolue niinku Fidesz [33:05] kuinka voimakkaan sanktion kohteeksi se joutui euroopan [33:08] unionin sisällä, niin mitä tapahtuisi, jos sini musta [33:11] puolue olisi ja hallituksessa todennäköisesti puhuttaisiin [33:14] iraniin verrattavasta kauppasaaresta siinä semmoisessa [33:16] tilanteessa. Mitkä puolueet on sinimustalle [33:19] liikkeelle kaikkein eniten mieluisia potentiaalisia [33:22] hallituskumppaneita? Tietenkin politiikka jakaantuu [33:24] eri sektoreihin, mutta tuota jos puhutaan tämmöisestä pidetäänkö [33:29] SUOMI? Asutettuna ja. [33:31] Tuota ihmisten kannalta ideaali olisi elää niin kuin pienissä [33:35] paikallisyhteisöissä, niin varmaan keskusta olisi hyvin [33:38] lähellä sitä ja että se, että pidetään maaseutuelinvoimaisena [33:41] ja tuetaan omaa kotimaista tuotantoa, niin siinä varmasti [33:44] löytyisi yhtenäistä tämmöinen niinku ehkä saman [33:48] maalaisromanttinen vivahde vanhoilla keskustalaisilla ja [33:51] meillä ja siitä voisi löytyä niin kun jotain yhteistä. [33:55] Ja mä sanoisin, että monien perussuomalaisten kanssa [33:57] saataisiin varmaan yhteisymmärrys mitä tulee [34:00] maahanmuutosta tai suomen kielen asemasta. [34:02] Tai vaikkapa jopa työperäisen maahantulon suitsimisesta. [34:08] Että sieltä löytyy paljon varmaan niinku [34:10] väestöpolitiikkaan liittyviä asioita mistä löydetään [34:13] samanmielisyyttä. Ja mä sanoisin että demarikkaan [34:17] ei olisi huono mahdollinen vaihtoehto kun miettii että [34:20] sosiaalidemokraatit kuitenkin pitää tiukasti kiinni [34:22] saatavuusharkinnasta tai ainakin tähän mennessä vielä pitänyt ja [34:25] myös se, että he niin kuin korostavat ammattiliittojen [34:29] tärkeää roolia yhteiskunnassa. Ja kyllä mekin nähdään se, että [34:33] jos on tämmöinen niin kuin. Intressiristiriita [34:36] työnantajapuoli ne työntekijäosapuolten välillä, [34:39] niin ehkä useamman useammin niin me ollaan työntekijän puolella [34:42] kun työnantajan puolella tämmöisissä kiistoissa. [34:46] Eli nopeasti sanottuna. Ehkä nämä 3 että [34:49] perussuomalaiset keskusta ja demarit olisi varmaan ne [34:51] mieluisimmat. Entä toisinpäin ketkä on [34:54] kaikkein epämieluisimmat? Katsotaan vaikka vaalikoneen [34:57] vastausten perusteella, vaikka se käyttääkin tätä. [35:00] Nolanin kenttää apuna niin kaikista kaukaisimmat puolueet [35:03] on annettujen vastausten perusteella vihreät, kokoomus, [35:07] RKP. Ja ei sinänsä ole mitään varmaa [35:12] omituisuutta, että ne ovat siellä hyvin kaukana eikä [35:14] vasemmistoliittokaan kyllä lähellä ole. [35:16] Tää nolan niin nelikenttä mitä tällaista jotain vastaavaa [35:20] jaottelua tai taulukkoa sä itse käytät mieluummin. [35:22] En en muista keni kehittämäänsä, mutta tulin politiikan 5 [35:25] kenttääkin ja tuota. Sitten tuota saadaan kysymyksen [35:31] vaalikonetta, missä otetaan myös huomioon se, että kuka on [35:34] politiikanteon kohteena, eli se muodostaa niin kuin tämmöisen [35:38] nelikentän sijasta niin 5 eri osiota. [35:41] Josta se muodostaa sen lopullisen kokonaisuuden. [35:45] Eli se ottaa esimerkiksi kantaa siihen, että mikä on, onko [35:48] henkilön niin kun agressiivisen ulkopolitiikan vai [35:51] eristäytymisen kannalta? Onko henkilö tuota hyvin [35:54] tripalistinen vai suhtautuuko hän muuhun ihmiskuntaan [35:58] tasavertaisesti oman kansaansa kanssa ja niin niin edelleen, [36:01] että tämmöisiä niinku erotteluja siellä pitäisi vielä olla, että [36:04] se tulisi se koko kuva ilmi. Jos miettii vielä sitä nolla [36:09] niin karttaa niin pelkästään se, että joku puolue on vaikkapa [36:13] hyvin vihreä. Eli sanottaisiinko pitää [36:16] ympäristönsuojelua, luonnonsuojelu ja [36:18] eläintensuojelua tärkeinä asioina, niin se laittaa sen [36:20] automaattisesti vasemmistolaiseksi [36:22] liikehdinnäksi. Eli tässäkin on useassa [36:26] vaalikoneessa annettu hirveä painoarvo sitten niin kun tuota [36:30] yksittäiselle kysymykselle, joka mun mielestä ei ole niin selkeää [36:33] vasemmisto-oikeisto jako. Sä voit olla erittäin niinku [36:37] sanottaisiinko isänmaallinen, oikeistolainen ja mun mielestä [36:39] se vihreät arvot ja luonnonsuojelu kuuluu [36:41] olennaisesti osa osaksi sitä ajattelua. [36:44] Eihän oikeistolaisuus ole vain sitä, että pidetään isoa [36:48] diesel-konetta päällä. Ihan vaan että hippejä vituttaa. [36:50] Kyllähän minussa. Oikeistolaisuus on myös huolta [36:52] omasta ympäristöstä ja omasta kotimaasta. [36:55] Ainakin se on perinteisesti sitä ollut. [36:57] On joo ympäristöä ei saa rikkoa me ollaan vastuussa siitä [36:59] tuleville sukupolville muun muassa, että Suomessa on [37:01] edelleen puhtaat vedet ja luonto ja kaikki se oli hauska. [37:04] Mä kuuntelin erittäin viihdyttävä kestää tosi hyvin [37:07] aikaa tää pienpuoluetentti erittäin viihdyttävä sellainen [37:10] siinä oli. Sannikka heitti näin, että sini [37:12] musta liike te olette vihreämpiä kuin vihreät itse, niin Haluatko [37:17] sä avata tätä? Se oli hirveän hauska kohta [37:18] siinä. Se liittyy. [37:20] Yleisesti niin kun omavaraisuuden ihanteeseen ja [37:23] tuota jos mä hieman niin kun. Taustoitan että mitä tällä [37:28] laitetaan takaa niin mä puhuin jo aiemmin siitä, että [37:31] sinimustahallinto joutuisi välittömästi ulkopuolisten [37:35] valtojen sanktioimaksi. Jos ei ikinä nousisi valtaan. [37:39] Ja niin kauan kun tuota meillä ei ole täydellistä [37:42] omavaraisuutta, niin. Se tai mahdollisimman pitkälle [37:49] niin kuin varmistettua omavaraisuutta vaikkapa energian [37:51] ruoan ja muiden perustarpeiden suhteen, niin meidän [37:56] yhteiskuntahan lakkaisi toimimasta tasan siinä [37:58] vaiheessa, kun ulkopuoliset putket menisi kiinni. [38:01] Jolloin sini mustahallinto olisi todennäköisesti sen 2 viikkoa [38:03] vallassa ja sitten se romahtaisi ja sitten nostettaisiin tilalle [38:06] joku tämmöinen liberaali liberaali pelastaja ja sitten [38:10] osoitettaisiin, että tähän se häärioikeistolaisuus johtaa, [38:12] että koko suomalainen yhteiskunta romahtaa mitenkään. [38:14] Se ei liity siihen, että tuota kaikki muut huolehti tai [38:17] varmisti sen että se tuhoutuu. Se tarkoittaa sitä, että siellä [38:20] yhteisöllä pitää olla silloin oma kyky tuottaa ruokaa. [38:24] Oma kyky tuottaa sähköä, oma kyky tuottaa perustarpeita, [38:27] proteiinia sun muita. Niin mä näkisin, että vihreä [38:30] ajattelu eli se että tuotetaan tuotetaan sen verran mikä on [38:35] tämän alueen kantokyvyn mukaista, niin se on aika [38:37] olennainen osa sitä ajattelutapaa, koska siinä [38:40] vaiheessa jos me meidän ajatus on se, että me halutaan että [38:44] suomalainen kansa elää täällä myös tulevat vuosisadat, niin [38:46] yksi sukupolvi ei voi parturoida jokaista puuta alas ja ottaa [38:50] joka ikistä tuota lampea ja järveä hyötykäyttöön ja tehdä [38:54] kaikista pelkkää asfalttia ajatellen, että se nostaa [38:57] talouskäyrää. Eikä myöskään väestöpolitiikkaa [39:00] voi tehdä siitä näkökulmasta, että yksi sukupolvi nauttii [39:03] kaikki sen hedelmistä ja tuleville sukupolville ja muuta [39:06] kun tuulen huuhtama perse. Sen takia meidän kulutus pitää [39:10] olla semmoinen, että se on luonnon uusiutumiskyvyn kanssa [39:13] tasapainossa ja totta kai SUOMI ei yksin pysty pelastamaan koko [39:17] maailman ekokatastrofia. Mutta musta tämä ajettu tapa [39:19] pitäisi olla jokaisen valtion sisällä, että kasvatetaan se tai [39:25] kulutetaan se mitä pystytään kasvattamaan tilalle ja [39:27] mieluiten sillä tavalla, että sehän niinku alue luonnosta mikä [39:31] on vielä hyödyntämättä ja se myös jätetään [39:33] hyödyntämättömäksi. Se on eläinten valtakuntaa. [39:36] Sinne ihmisten kuuluisi mennä. Ja jos tämä yhtään avasi tätä [39:40] vihreätä eli se on se, että ihminen ei ole luomakunnan [39:44] herra, vaan ihminen on vuorovaikutussuhteessa. [39:46] Ihminen on yksi eläin muiden eläinten joukossa ja se meidän [39:48] suuri älykkyys ja kyky muovata sitä luontoa, niin ei tarkoita [39:53] sitä, että me saadaan tehdä sille mitä halutaan, vaan se, [39:55] että me ollaan ainoa niin kuin eläin joka pystyy sen [39:59] tarvittaessa tuhoamaan lopullisesti. [40:01] Sen takia meillä on myös erittäin iso vastuu siitä, että [40:03] se ei tuhoudu. Mistä sini mustan liikkeen nimi [40:07] ja värit on peräisin? Jos mä olen tehnyt mun taustat [40:10] oikein niin siinä on jotain Lapuan liikkeeseen viittaavaa ja [40:12] muuta. Niin Haluatko sä avata tätä? [40:13] Tästä on erilaisia tulkintoja alunperin, että mistä Lapuan [40:16] liike on nää värit ottanut, mutta tuota musta ja sininenhän [40:21] on ollut Lapuan körttiläisten väriyhdistelmä ja silloin kun [40:25] Lapuan liike tuota sai alkunsa puhtaasti antikommunistisena [40:29] valkoista suomea. Siis ei puhuta rodullisesti [40:32] valkoisena, vaan ehkä ideologisesti valkoisena. [40:34] Liikehdintänä niin sen kantava niin kuin voima alussa oli [40:40] nimenomaan etelä-pohjanmaa körttiliike ja sillä oli paljon [40:43] pappeja mukana siinä liikkeessä. Se oli hyvin niin kuin. [40:47] Vanhoillisen, luterilainen. Liike ja elias simojoki, joka [40:52] oli yksi niin kuin myöhemmin JKLN kansanedustajista ja myös [40:56] tämän niinku nuorisojärjestö sinimustien tuota johtaja [40:59] myöhempien musta paitojen johtaja, niin hänhän oli myös [41:02] sitten pappi niin. Mä sanoisin että se alunperin se [41:07] sini musta väri tuli sinne Lapuan niin kuin paikallisista [41:10] väreistä ja koska nimi on vielä Lapuan liike niin se väri [41:13] värimaailma oli heille täysin ominainen. [41:16] Omaksuttava kaikki tiesi, että OK noin niitä lapulaisia [41:18] riippumatta siitä asuuko ihminen Lapualla, mutta jos se [41:21] ajattelutapa oli lapulainen, niin se väriyhdistelmä sitten [41:25] tuota ehkä tarkoitti sen niin kuin paikallisen deetin lisäksi [41:30] myös ehkä laajempaa ideologista. Viitekehystä yhteisöä, mihin [41:34] ihmiset liittyy riippumatta siitä, missä päin suomea he [41:36] asuvat. Ja Lapuan liikkeellä oli [41:39] nuorisojärjestöt sini-mustat. Jolloin mielipidettä ja [41:43] sinimusta liike on silleen niinku hyvin. [41:50] Mitä voisi sanoa hyvin helposti omaksuttava, koska mikään muu [41:53] puolue ei käytä sitä väriparia ja toisaalta myös se, että se [41:56] poistaa kokonaan tarpeen selittää että mistä on kyse. [41:59] Jos puhutaan sinimussasta väriyhdistelmästä ja puhutaan [42:02] JKLN työn jatkajista niin suomalaiset pääosin tietämistä [42:04] on kyse. Jos olisi täysin uusi symboli ja [42:08] täysin uusi nimi ja sanotaan vaikka, että meidän berg olisi [42:11] violetti, niin meillä menisi ensimmäinen 10 minuuttia [42:13] toriteltalla selittää, että ketä me ollaan. [42:16] Nyt kun sanotaan suoraan tuonne sini mustaliikin ihmistä. [42:18] Jätä heti et OK tuo se riippuen onko puolesta vai vastaan, niin [42:22] tuo on kuitenkin se porukka. Ja kyllä me koetaan että. [42:27] Tää meidän puolueohjelma ja yleisohjelma ja ulostulot niin [42:30] on hyvin linjassa IKLN sen aikaisten niin kun ulostulojen [42:34] kanssa ja me pyritään täyttämään se sama aukko mitä IKL, llä oli [42:37] aiemmin. Että vaikka IKL oli [42:40] äärioikeistolainen puolue niinku jopa sen ajan määritelmillä, [42:45] niin sen sosiaalipolitiikka oli mun mielestä hyvin [42:48] kansankokonaisuutta korostava eli nimenomaan se meni pois [42:51] sieltä ehkä niinku jopa sääty-yhteiskuntaa lähestyvästä [42:55] oikeisto kokoomuslaisuudesta ja meni enemmän sinne työväen [42:58] sekaan ja pyrkiä ainakin laajentamaan toimintaansa sinne [43:02] työväen sekaan ja muodostamaan niinku valkoisia. [43:05] Ammattiliittoja ja muita. Niin ehkä samanlainen [43:08] kansankokonaisuuden ihanne on myös meillä, että me ei mennä [43:11] pelkästään omistavan luokan ehdoilla, vaan nimenomaan [43:13] koetaan, että me ollaan ehkä enemmän siellä tuota [43:16] yhteiskunnan tuota työtä tekevän luokan ja alemman keskiluokan [43:20] keskuudessa, että ehkä se on se mistä niin kuin tämmöinen [43:23] arkinen isänmaallisuus kumpuaa. Onko sinimusta liike niin [43:28] ootteko te kansallissosialistinen liike? [43:31] Tarkoittaako kansallissosialistinen tässä nyt [43:33] yleisesti? Liikettä, joka yhdistää [43:36] sosialismia ja kansallisaatetta toisensa. [43:38] Vai puhutaanko? Että ollaan tiukasti saksan 20 [43:42] ja 30 luvun viitekehyksessä. Tosi hyvä kysymys. [43:45] Mä en edes ollut tuota miettinyt. [43:46] Mä luulen että puhutaan tästä mitä sanoit. [43:48] Jälkimmäisestä voit myös ottaa molemmat tai miten tykkäät [43:51] vastata. Mä oon aina vastannut tähän [43:53] kysymykseen siten, että me ollaan kolmannen tien edustajia [43:56] samalla tavalla kuin kansallissosialistit oli [43:58] saksassa samalla tavoin kuin francolaiset olivat espanjassa, [44:02] nuoli risti unkarissa ja rautakaarti Romaniassa ja. [44:05] Rextit belgiassa ja IKL suomessa että me nähdään niin, että joka [44:09] ikisessä näissä maissa. Nousi tämmöisiä tuota kolmannen [44:14] tien poliittisia liikkeitä ja kolmannella tiellä tarkoitan [44:18] liikettä, joka irrottautuu tämmöisestä, individuaalista, [44:22] kapitalismista ja marxilaisuudesta ja ja pyrkii [44:26] sitten korvaamaan yksilön ja yhteiskuntaluokan jollakin [44:29] orgaanisella viiteryhmällä. Tässä tapauksessa yleensä [44:32] kansakunnalla, jolla on jaettu jaettu tuota historiallinen [44:36] syntymyytti, jolla on yhteinen kieli yhteinen syntyperä. [44:41] Yhteiset niin kun. Juuret yhteinen kotiseutu ja [44:45] niin edelleen. Niin. [44:47] Mä näkisin, että me ollaan täysin niinku samaa ekologista [44:50] lokeroa. Jos tämä nyt vastaa tähän [44:53] kysymykseen, koska mun mielestä kysymys on kyllä [44:56] kansalaissosiaalinen liike, niin se antaa semmoisen vaikutelman, [44:58] että ikään kuin koko euroopan poliittisessa historiassa olisi [45:01] ollut yksi ainoa puolue, joka olisi täyttänyt tuon aukon. [45:06] Ja se, että ihmiset eivät välttämättä hahmota tätä samalla [45:09] tavalla samasta niin kuin ihmiskuvasta kumpuavia [45:12] liikkeitä, niin on ollut monissa. [45:14] Euroopan maissa ja myös euroopan ulkopuolella ja läheskään kaikki [45:17] niistä ei ole ollut verisiä tai semmoisia, jotka ovat juuri niin [45:20] kuin toisesta maailmansodasta tunnettuja. [45:23] Me voitaisiin ihan hyvin sanoa, että mikseipä vaikka tuota [45:27] afrikan eräiden kansanpuolue etelä-afrikassa, joka nousi [45:31] valtaan ja pysyi monta vuosikymmentä tuota vallassa, [45:35] niin miksi sekään ei voisi olla niinku samaa ekologista lokeroa [45:39] meidän kanssa? Puhutaan niin kuin rodullisesta [45:42] etnisestä, nationalismista ja poliittisista puolueista, joka [45:45] sitä ajaa. Mainitsit tällaisen käsitteen [45:47] niin kuin etnonationalismi mitä se on. [45:50] Nationalismihan tarkoittaa kansallisuusaatetta ja tää tulee [45:54] latinan kielen sanasta natio eli syntymä ja natio viittaa siis [45:59] ihmisjoukkoon, jolla on sama syntyperä eli käytännössä niin [46:02] kuin kansa on laajennettu perhe me ollaan kaikki samaa verta. [46:06] Sen takia meidän täytyy puolustaa. [46:09] Omaa kansamme edustajia samalla tavalla, kun me puolustaa omia [46:11] perheenjäseniämme. Tämä nyt on. [46:13] Pian voisi sanoa jopa rooman valta tai valtakaudesta lähtien [46:17] niin kuin tuttu filosofinen koulukunta kauan ennen kuin [46:20] mitään ihmisen DNA, ta tai geenejä oltiin edes löydetty, [46:24] niin ihmisillä oli kuitenkin voimassa voimakas käsitys siitä, [46:26] että ihmiset jakaantuu kansoihin ja puhuttiin kansanluonteesta ja [46:30] siitä, että miten tietynkaltaiset kansat ja niiden [46:32] edustajat käyttäytyy eri tavalla kuin toiset. [46:36] Eikä tarvitse ottaa edes näitä niin kun roomalaisia esimerkkejä [46:39] meidän ei tartte lukea vaan vanhaa testamenttia niin [46:42] pronssikautisetkin ihmiset osaisivat ihan selvästi sanoa, [46:44] että kuka on minkäkin kansanedustaja ja mikä on [46:46] minkäkin kansan sukujuuret ja niitä pidettiin erittäin [46:49] tärkeänä, että tuota sukujuuret oli tiedossa meillekin kansalle [46:52] ja kuka kuului mihinkin heimoon ja niin edelleen. [46:56] Mutta jos miettii että nationalismi kansallisuusaate [47:00] niin on poliittinen ideologia, joka ei tee politiikkaa yksilön [47:04] tai yhteiskuntaluokan tai uskonnollisen yhteisön. [47:06] Niinku puolesta vaan se tekee sen kansan puolesta ja [47:10] etnonationalismi on vähän niin kun vaan siitä tiukempi [47:14] määritelmä että kuinka se kansa määritellään joka on politiikan [47:16] teon kohteena. Eli etninen nationalismi [47:20] tarkoittaa sitä, että kansakunta määräytyy jaetu veren [47:23] perusteella. Jossa olisi [47:25] liberaalinationalistinen liike, niin se tarkoittaisi sitä, että [47:28] kansakunnan määritelmä olisi todennäköisesti hieman avarampi. [47:31] Mitä se on etnisessä nationalismissa ja kansaan [47:34] kuuluminen voisi tapahtua jonkun vaikka omaksumisprosessin [47:37] kautta, mihin taas etnonationalistit eivät usko. [47:40] Mitä paluumuutta tarkoittaa? Paluumuutta tarkoittaa niin kun [47:45] tulee ilmi sanassa eli semmoiset ihmiset, jotka ovat saapuneet [47:49] euroopan tai suomen ulkopuolelta. [47:51] Tuota meidän valtion alueelle niin heidät pyritään saamaan [47:54] takaisin. Omaan kotimaahansa tai isiensä [47:57] kotimaahan, eli paluumuutto tarkoittaa sitä, että henkilöt, [48:00] jotka ovat rantautuneet itselle vieraaseen maanosaan eli [48:04] eurooppaan, lähetetään takaisin sinne mistä he ovat alunperin [48:06] lähtöisin niinku paluumuuton määritelmä on pitkälti tämä. [48:10] Ja jos miettii, että no miten tää eroaa sitten nykyään [48:14] nykyisin harjoitetusta vaikka maahanmuuttokriittisestä [48:16] politiikasta tai mistään muusta maahanmuuttopolitiikasta, niin [48:20] mä oon yksi sinimuassaliikkeen artikkelissa erotellut tätä, [48:23] että on oikeastaan 3 tapaa miten suhtaudutaan. [48:26] Maahanmuuttoon ja vieraan vieraiden kansallisuuksien [48:29] saapumiseen. Yksi on se, että kannatetaan [48:32] monikulttuuria eli ajatellaan, että joka ikinen ryhmä taistelee [48:37] oman reviirinsä jostakin lähiöistä tai jostakin [48:41] kaupungista ja ajatellaan, että se on hirveän rikkaus, että se [48:44] aiempi yhtenäinen kansakunta tai kulttuuripiiri jakaantuu [48:47] lukuisiin etnisiin enklaaveihin ja joka ikinen lähiö on [48:51] erinäköinen ja joka ikisessä lähiöissä tai kaupungissa [48:54] puhutaan eri kieltä ja. Harjoitetaan eri uskontoa ja [48:57] pukeudutaan eri tavalla ja ihmiset on eri näköisiä [48:59] keskenään ja jotenkin se on. Moninaisuus olisi itsessään [49:02] hirveän niinku tavoiteltava asian tilanne ja on ihmisiä, [49:05] joiden mielestä tää on niin kun mahtavaa. [49:08] Joku pieres morganidi saattaa sanoa, että lonto on mahtava [49:10] juuri siksi, koska siellä oli valkoisia. [49:12] Brittejä on tietenkin tästä asiasta vähän eri mieltä. [49:15] Sitten on toinen tapa suhtautua tähän muutokseen, joka on [49:18] nassimilaatio eli se, että pitäisi tehdä sen kaltaista [49:21] politiikkaa, että ne vieraat ihmiset suomalaistuvat tai [49:25] unkarilaistuvat tai puolalaistuvat tai [49:27] saksalaistuvat eli he ikään kuin heihin asennetaan joku [49:32] käyttöjärjestelmä, jolla he lakkaavat olemasta vaikkapa [49:34] turkkilaisia ja heistä tulee ihan yksi saksalaisia tai ihan [49:38] yksi suomalaisia mitä me ollaan. Ja paluumuutto on sitten [49:42] ajattelutapa että ihminen kun se muuttaa tuota. [49:47] Vaikkapa suomeen, niin se maagisesti se rajan ylittäminen [49:51] ei muuta sen ihmisen perimää. Se ei muuta sen identiteettiä. [49:55] Se ei muuta sen todellista kotimaata se ei muuta sen [49:58] käyttäytymistä jonkun yhteiskunnallisen kriisin [50:01] aikana, niin se henkilö ei lakkaa olemasta musta vaan [50:04] päinvastoin tämmöistä poliittisten kriisien aikana [50:07] tämä ihminen todennäköisesti vaan korostaa sitä omaa [50:09] erilaisuuttaan, koska se on jotain mikä on syvällä sisä [50:12] sisimmässä siinä missä. Joku tämmöinen. [50:16] Miten voisi sanoa integroituminen suomalaiseen [50:18] yhteiskuntaan? Niin se on aina hyvin näin [50:19] näistä. Se perustuu vain siihen, miten [50:22] mä olen ymmärtänyt, että henkilö osaa jotenkuten suomea ja [50:25] henkilö tekee töitä. Mutta eihän se voi olla [50:28] suomalaisuuden määritelmä, että henkilö ei tee vakavia rikoksia [50:32] ja henkilö tekee töitä. Silloinhan maailmassa olisi [50:34] miljardeja suomalaisia silloin jos määritelmä pitää olla joku [50:37] joku muu kuin se, että henkilö ei ole täysin niinku sarja [50:41] rikollinen. Ja paluumuutto lähtee siitä [50:45] ajatuksesta, että se henkilö niin vaikka se tekisi mitä niin [50:48] se ei suomalaistu vaan se on vieraan väestön edustaja [50:52] vieraassa maassa ja paluumuuton näkökulmasta niin tämmöinen [50:56] henkilö muodostaa. Uhan sille yhteiskunnalle missä [51:00] se elää. Ei sen takia, että hän välit [51:02] olisi itse välitön väkivaltainen uhka vaan se, että hän luo [51:05] kilpailevan intressiryhmän sen saman maan sisään. [51:09] Mitä enemmän heitä tulee suomeen, niin sen isompi on [51:13] semmoinen vieras väestöblokki, joka ei tule niinku koskaan [51:17] saamaan samaa poliittista johtopäätöstä mitä suomalaiset [51:20] tulee saamaan. Tarkoitan tällä sitä, että jos [51:22] maahanmuuttajalta kysyy, että onko monikulttuuririkkaus niin [51:25] 100% sanoo että on totta kai miksi maahanmuuttaja vas. [51:29] Maahanmuuttoa hänhän on itse sen maahanmuuton sen tuloksena [51:33] päässyt niinku köyhemmästä maasta rikkaampaan. [51:37] Ainoa, jolla on jonkinnäköinen kannustin pitää SUOMI tiukasti [51:40] suomalaisena maana on tietenkin kantasuomalaiselle. [51:44] Paluu muuta näkökulmasta. Nää ihmiset muodostaa uhan [51:49] suomalaisen kansallisen kodin jatkuvuudelle ja sen takia [51:52] heidän lukumäärää täytyy pienentää. [51:55] Ja tällä hetkellä tilannehan on päinvastoinen, että vuodesta [51:58] 2014 lähtien suomalaisten absoluuttinen lukumäärä on [52:01] laskenut joka ikinen vuosi. Suomen väkiluku on kuitenkin [52:05] kasvanut koko tämän ajan ja se johtuu sataprosenttisesti [52:07] maahanmuutosta. Ja paluumuutto eli ajatus siitä, [52:13] että suomalaisten kansallinen kotimaat tulisi turvata myös [52:16] tuleville jälkipolville. Niin sehän. [52:20] Päämäärä saavutetaan vain silloin, että suomalaisten [52:22] lukumäärä kasvaa nopeammin, kun vieraiden lukumäärä. [52:26] Jolloin ensinnäkin pitää estää se, että uusia vieraita ei saavu [52:29] suomeen. Suomessa jo nyt olevat vieraat [52:32] pyritään palauttamaan takaisin kotimaihinsa ja myös se, että [52:35] suomalaisten oma uusiutuvuus saadaan nousuun. [52:38] Tällähän hetkellä suomalaisten hedelmällisyysluku on jopa [52:40] euroopan mittakaavassa erittäin alhainen. [52:43] Ja niin kauan kun suomalaisten hedelmällisyys on näinkin [52:45] alhainen, niin se käytännössä tarkoittaa nollalinjana. [52:47] Tänne ei saisi tulla ketään ja täältä pitäisi tuota lähettää [52:51] enemmän ihmisiä pois kun täällä niin kun mikä on se alijäämä tai [52:57] mikä on se puutos mitä tarvittaisiin luontaiseen [53:00] väestön kasvuun. Miksi paluumuuttoa sitten [53:02] tarvitaan? Paluumuutto on ainoa ratkaisu [53:06] siihen haasteeseen mitä väestön vaihtuminen. [53:10] Tai monikulttuurisuus aiheuttaa, että tämmöinen. [53:14] Miten mä sanoisin hieman niin kuin ehkä pelkurimainen [53:18] ajattelutapa, että nostetaan ensin jotain prosentteja esiin, [53:21] että vantaalla on näin ja näin paljon maahanmuuttajia ja vuonna [53:23] 2050 heidän osuus on jo näin paljon suomen väestöstä ja niin [53:27] edelleen ja tehtävä politiikkaa sen perusteella, että [53:30] pelotellaan ihmisiä tämmöisillä luvuilla ja sitten kun kysyy, [53:32] että no miten sä kääntäisit sen tuota kehityksen ja sitten [53:36] tuleekin ihan hiljaista ja mun mielestä se on pelkuruutta. [53:39] Paluumuutto on ratkaisu siihen että no. [53:41] Paluumuutto on keino teidän tapa millä vähennetään sitä määrää, [53:45] jotta se suomalaisten suhteiden osuus on isompi. [53:47] Mitä se on tällä hetkellä? Se edellyttää sitä, että ihmisiä [53:51] on saatava pois maasta ja. Niin niin kuin olen nostanut [53:55] esiin näissä artikkeleissa, että suomeenhan tälläkin hetkellä [53:59] tullaan syyn perusteella meillä on joku. [54:03] Niin kuin oleskeluluvan peruste sillä, että henkilö on täällä. [54:07] Joko hän opiskelee, joko hän on töissä, joko hän on saanut sen [54:11] perhesiteiden perusteella? Humanitaarisen suojelun [54:14] perusteella tai jonkun muun syyn perusteella tänne ei vielä tällä [54:17] hetkellä vaan ilmestytä ja jäädä sen jälkeen talouksiin, vaan [54:21] meillä on annettu tämmöinen juridinen kehys minne mihin [54:25] ihminen saa tulla, joita ihmiset käyttävät hyväkseen. [54:28] Ja on paljon semmoisia niin kun. Lakimuutoksia millä pystyisi [54:34] pystyttäisiin hyvin paljon rajaamaan niitä syitä millä [54:37] ihmiset tällä hetkellä tulee maahan yksi on esimerkiksi se, [54:40] että mikä on Suomen kielitaidon vaatimus esimerkiksi [54:45] yksityisellä sektorilla. Tällähän hetkellä meillä ei [54:47] semmoista ole, vaan työnantajat itse määrittelevät sen, että [54:51] mikä minkä sortin kielitaitoa he vaativat. [54:53] Ja jos on semmoinen tilanne, että vähemmistötyöntekijöistä on [54:56] suomalaisia, niin silloin on helppo tehdä työkieleksi [54:58] englanti. Kaikki suomalaiset puhuu [55:01] englantia niin se vähemmistöryhmä suomalaisia [55:02] joita firmassa on töissä niin ne voi pakottaa puhumaan englantia. [55:06] Mutta ei jos olisikin semmoinen tilanne, että työluvan tai [55:10] työsopimuksen ehtona olisi täydellinen suomen kielen taito, [55:14] niin kuinka paljon se rajaisi ulkomaalaisia ihmisiä työelämän [55:18] ulkopuolelle? Tai no mikä nyt ihan hyvääkin [55:22] politiikkaa että on tuotu lukukausimaksuja koulutukseen ja [55:25] niin edelleen, että koulutuskaan ei voi olla enää väylä mitä [55:28] kautta kehitysmaissa tullaan suomeen? [55:32] Jos meillä pidettäisi vielä saatavuusharkinnasta tiukasti [55:35] kiinni, että. Ei olisi yhtään semmoista alaa, [55:40] mikä olisi vapautettu saatavuusharkinnasta. [55:43] Silloin me ei ole käytännössä. Loppuisi työperäinen [55:45] maahanmuutto kuten tiedetään, niin saatavuusharkinta on siis [55:48] käytäntö, että työ pitää ensin tarjota euroopan [55:51] unionikansalaisille. Ja jos se kenellekään kelpaa [55:53] niin sitten saa mennä ulkopuolelle hakemaan. [55:56] Ja, koska euroopan unionissa on käytännössä sama tulotaso kuin [55:59] suomessa, niin euroopan unionin sisällä ei juurikaan tapahdu [56:02] niinku muuttua työpaikkojen perässä. [56:04] Meidän ei tarvitsisi pelätä. Tänne tulisi 400 miljoonaa muuta [56:07] eurooppalaista, ei niin suomeen halua tulla. [56:09] Tärkeää olisi luoda semmoinen tilanne, että käytännössä [56:12] ulkomaisilla ihmisillä ei olisi mitään syytä olla. [56:14] Täällä ei ole työelämää mihin tarrautua, ei ole [56:17] opiskelupaikkaa mihin tarrautua. Jos henkilö tulisikin tänne niin [56:21] sanotusti rakkauden perässä, niin se ei kuitenkaan se [56:24] perhesuhteen tai perhesiteiden kautta. [56:26] Kansalaisuuden saaminen pitäisi olla mahdotonta. [56:28] Ja niin edelleen ja tämmöinen ihminenhän sen jälkeen vertautuu [56:32] situristiin ja turistien oikeus olla. [56:35] Suomen maaperällä on rajattu kuinka monta päivää se voi olla [56:38] ilman viisumia ja sen jälkeen tämmöiset ihmiset pitäisi [56:40] suomesta palauttaa pois. Pelkästään se, että tää meidän [56:44] nykyinen järjestelmä mahdollistaa pidempiaikaisen [56:46] oleskelun johtaa siihen, että tänne myös tulee niitä ihmisiä. [56:49] Sisäministeri rantanen oli vieraana tossa joitakin jaksoja [56:52] sitten ja ja se on suoraan poliisilta tietoja muuten täysin [56:56] virallisia teitä että Suomessa on ihmisiä laittomasti ja me ei [57:01] edes tiedetä missä ne on. Keitä ne on ja silti se tieto on [57:04] meille ne on se ihan käsittämätöntä, että meillä on [57:06] maassa vielä ihmisiä joita. Kukaan ei tiedä missä ne on mitä [57:09] ne tekee. No ainakaan ei ole kelaetuksilla [57:11] jos ei blubanin kautta ole, mutta. [57:13] Mitä ajatuksia siitä, että Suomessa on ihmisiä joista [57:15] virkavallalle ei ole mitään tietoa? [57:17] Tottakai tähän jos miettii että niitä on varmaan suomessa [57:20] huomattavan paljon vähemmän mitä ruotsissa, koska ruotsissa on [57:22] kokonaisia alueita missä ei käytännössä ole tuota [57:26] ruotsalaista yhteiskuntaa muuten kuin ehkä poliisin roolissa, [57:28] niin se, että kuka asuu ylimääräisenä jossakin kaksiossa [57:31] tai kolmioissa, niin sitä tuskin tietää kukaan näkee. [57:34] Ehkä vedenkulutuksessa voi jotenkin arvella, että kuinka [57:36] monta ihmistä asuu missäkin. Mutta tota ei muissa se ole [57:40] välttämättä hirveä ongelma, että täällä on joitakin tuhansia [57:44] ihmisiä. Ja tää on vaan niinku arvio se [57:47] pakolaiskriisin jälkeen, että Suomessa on arviolta. [57:49] Siihen aikaan oli 3 tai 4000 ihmistä jotka on paperittomia [57:53] elää täällä laittomasti. Mutta tää on niinku jos puhutaan [57:58] pelkästään kokoluokasta niin tää on niinku nää yksittäiset [58:02] kaverit voi olla turvallisuusuhka kun he [58:04] pyörittävät todennäköisesti hämärä bisneksiä [58:07] järjestäytynyttä rikollisuutta osallistuu tuota varmaan muuhun [58:11] laittomaan maahantuonnin järjestämiseen. [58:13] Huume huumausainekauppaan ja tämmöiseen, mutta samaan aikaan [58:18] meillä on satojatuhansia ihmisiä, jotka ovat jonkun [58:20] laillisen syyn perusteella maassa. [58:23] Ja nämä ihmiset myös tuota sen jälkeen kun he ovat suomeen [58:27] rantautuneet, niin he myös perheellistyvät ja yhtäkkiä me [58:30] huomataankin, että vuonna 90, jolloin me on syntynyt [58:33] vieraskielisten osuus suomen väestöstä oli muistaakseni [58:36] nolla. Piste 4%. [58:36] Puhutaan noin 30 000 ihmisestä. Nyt se on yli 600 000 se sama [58:41] väestöjoukkoa eikä se muodostu laittomasti maassa olevista [58:45] ihmisistä tai yli puoli miljoonaa joukkoon, vaan ne on [58:47] juuri niitä, jotka monien ihmisten mielestä on [58:49] hyötymaahanmuuttoa. Tai hyötyä siinä näkökulmassa, [58:53] että he eivät välttämättä tee juuri nyt hirveästi rikoksia ja [58:56] he tekee jotain työtä nimellisesti. [58:59] Ja heidän jälkikasvunsa, jotka syntyvät suomeen, niin sehän on [59:03] jo sinulle vaikeampi pala, että miten mikään näistä, niin kun [59:07] nykyisen oikeistohallituksen toimista puree semmoisiin, jotka [59:10] ovat suomeen jo syntyneet. Silloinhan se ei enää riitä, [59:15] että karkoitetaan vain niitä jotka on syyllistyneet rikoksiin [59:19] niinku milan jaf tai karkoitetaan semmoinen joka ei [59:23] ole saanut vaikka positiivista turvapaikkapäätöstä. [59:26] Meillä on jo tälläkin hetkellä semmoisia kouluja missä [59:29] suomalaiset ovat vähemmistö koulun oppilaista. [59:32] Ja näiden vierasmaalaisten tai ei suomalaisten oppilaiden [59:37] vanhemmat ovat täysin laillisesti maassa ja ja ja [59:40] tavallaan niin ja tää paluumuutto on siinä mielessä [59:43] aika voisi sanoa radikaali. Toimenpide, että se tähtää myös [59:48] niihin ihmisiin, jotka ovat jo suomessa syntyneet eli puhutaan [59:51] ainoastaan niistä, jotka ovat tänne rantautuneet ja olleet [59:53] täällä muutaman kuukauden keräämässä marjoja, vaan niitä [59:56] jotka ovat olleet täällä jo vuosikausia. [59:58] Ole hyvä. Jatka vaan jos olit sanomassa [1:00:00] vielä. Niin tähän lisää vaan sen, että [1:00:02] suomestahan on semmoisiakin ihmisiä palautettu esimerkiksi [1:00:06] somaliaan, jotka ovat syntyneet suomessa. [1:00:09] Että heillä ei ole oltu suomen kansalaisuutta siitä huolimatta [1:00:12] vaikka he ovat syntyneet suomessa, koska heidän [1:00:14] vanhemmillaan ei ole ollut suomen kansalaisuutta syntymän [1:00:17] hetkellä. Kuuntelija-podcastin tarjoaa [1:00:19] random miesten luonnon kosmetiikka. [1:00:21] Randomin tuotteet eivät sisällä testosteronitasojasi [1:00:24] pakkomakaavia voimia. Mä olen tosi tarkka mitä [1:00:26] kosmetiikkaa iholleni laitan, sillä terveys ja [1:00:29] testosteronitasot on miehelle aivan helkkarin tärkeä asia. [1:00:32] Mä käytän randomia, käytä säkin klikkaa jakson kuvauksesta [1:00:35] pienen alekoodin saattelemana itsellesi tai lahjaksi random [1:00:38] formand.com. Miten lähtisit toteuttamaan [1:00:42] paluumuuttoa sitten käytännössä ja konkreettisesti, että aivan. [1:00:46] Ensimmäisenä tuota meidän tulisi tehdä semmoinen järjestely, että [1:00:50] tämmöiset ulkomaan kansalaiset, jotka ovat suomen vankiloissa, [1:00:53] niin heidät tulisi ulkoistaa. Tai heidän tulisi niinku kärsiä [1:00:58] tuomionsa siinä maassa, mistä he ovat lähtöisin. [1:01:01] Ja mä käytän tässä esimerkkinä sitä, että jos sanotaan vaikka [1:01:05] että on algerialaistaustainen henkilö, joka on Suomessa [1:01:07] tuomittu ja joka suomessa vielä istuu, niin nää ihmiset pitäisi [1:01:11] lähettää algeriaan ja tarvittaessa meidän pitäisi [1:01:13] maksaa siitä, että he lähetetään algeriaan tuota istumatuomionsa [1:01:17] loppuun. Siinä on ensinnäkin paljon [1:01:19] isompi pelote näille ihmisille, että he joutuvat takaisin [1:01:23] kotimaahansa. Ja mitä pienempi rike niin se on [1:01:26] tietenkin paluumuotokan kannalta mitä parempi että sitä voi [1:01:28] käyttää tekosyynä siihen, että. Rikolliset palautetaan [1:01:32] kotimaihinsa. Se on jo nykyisen lainsäädännön [1:01:35] sisällä mahdollista tehdä palautuksia tämän perusteella [1:01:38] ja. Vaikka nää ihmiset olisi [1:01:40] pakolaisstatuksellakin suomessa, niin jopa tämä kuuluisa geneve [1:01:44] sopimus mihin usein viitataan, antaa mahdollisuuden palauttaa [1:01:48] ihmisen, josta on selvää uhkaa siellä sille turvallisuudelle. [1:01:52] Vaikka hän olisi pakolainen. Ja suomalaisille yleisölle olisi [1:01:57] helppo markkinoida myös, että OK nää on vaikkapa raiskaajia tai [1:02:00] pahoinpitelyitä tai huumekauppiaita, että me [1:02:04] haluttaisiin niistä eroon. Tuskin moni vastustaa sitten [1:02:06] tuossa ensimmäinen porukka, joka lähetettäisi pois eli [1:02:09] suomalaiset vankilat puhdistettaisiin kokonaan [1:02:11] ei-suomalaisesta. Ja se on on. [1:02:14] Mun mielestä olisi ihan hyvä, että niin sanotusti se porukka [1:02:18] jota kukaan ei halua niin se lähetetään sinne kehitysmaahan [1:02:20] maamiestensä joukkoon. Siellä on mukava viettää [1:02:23] vuosikausia sitten tuota samaa uskoa ja samaa kieltä [1:02:27] tunnustaminen kavereiden kanssa. Sitten sen jälkeen tuota [1:02:32] siirrytään tämmöisiin tuota ihmisiin, jotka ovat [1:02:35] väliaikaisen oleskeluluvan perusteella täällä eli jotka [1:02:38] vaikka opiskelijastatuksella tai työperäisellä oleskeluluvalla [1:02:42] juuri niillä toimenpiteillä. Mitä mä tuossa toin esiin eli [1:02:44] lähdetään kuihduttamaan niitä markkinoita tai nää ihmiset [1:02:46] käyttää hyväkseen sen jälkeen tuota jos täällä olisi vaikka [1:02:50] ihmisiä jotka olisi rantautuneet suomeen ja yrittänyt saada [1:02:53] täältä paniikissa 90 päivän sisällä työpaikkaa, jotta he [1:02:56] voisivat niinku hakeutua työperäiseen oleskeluluvan [1:02:59] piiriin, jos tämmö. Paikkoja ei olisi mihin [1:03:01] hakeutua. Ei polttia eikä mitään tämmöistä [1:03:04] mitä voisi hyödyntää tai tämmöisiä hanttihommia, niin nää [1:03:07] ihmisethän olisi käytännössä turisteja joilla on mennyt tuota [1:03:11] oleskeluaika yli, jolloin he palautettaisiin automaattisesti [1:03:14] maasta pois. Sitten mennään sen jälkeen tuota [1:03:19] niihin ihmisiin, joille on myönnetty jo kansalaisuus. [1:03:21] Eli tää on ehkä se niinku kolmas taso, jotka on kaikista [1:03:23] pisimpään maassa niin. Tällä hetkellä yk. [1:03:29] On määritellyt, että ihmisellä pitää olla kansalaisuus. [1:03:31] Ihmisten ei saa jättää ilman kansalaisuutta, mutta ihmiseltä [1:03:35] voi jopa nykyisen suomen lainsäädännön perusteella [1:03:39] poistaa kansalaisuus. Mikäli tuota henkilö on [1:03:41] syyllistynyt vakavaan rikokseen terrorismirikoksien tai johonkin [1:03:44] muuhun, että hän uhkaa suomalaisen yhteiskunnan tuota [1:03:47] turvallisuutta omalla toiminnallaan. [1:03:51] Muun muassa britit sovelsi tätä semmoisiin tuota [1:03:53] vierastaistelijoihin, jotka lähti aikoinaan lähi-itään, että [1:03:56] jos siellä oli kaksoiskansalaisia, loi [1:03:57] britannian kansalaisuus ja sanotaan vaikka Syyrian. [1:03:59] Tilaisuus he totesivat suoraan, että no jätetään heille se [1:04:02] Syyrian kansalaisuus, mutta pitkän kansalaisuuteen on pois. [1:04:07] Niin sitten tämmöisessä tuota tilanteessa, jossa ihmisillä on [1:04:09] kaksoiskansalaisuus niin. Mun mun nähdäkseni suomen [1:04:13] kansalaisuuden peruminen ei ole mitenkään mahdotonta. [1:04:16] Se on poliittista tahtotilasta ja lain tulkinnasta kiinni, että [1:04:20] millä perusteella se voidaan tehdä. [1:04:22] Ja siinä tapauksessa jos henkilölle jää, sanotaan vaikka [1:04:25] Syyrian kansalaisuus tai irakin kansalaisuus, niin sitten se on [1:04:28] enää neuvottelutehtävä irakin hallinnon kanssa, että miten [1:04:31] henkilö saadaan takaisin irakiin. [1:04:34] Sitten semmoiset ihmiset joilla ei ole tuota oleskeluperustetta [1:04:39] suomessa. Niin kuin minkään uudistuksen [1:04:43] jälkeen, jotka ovat niin sanotusti pelkästään irrallisia [1:04:45] toimijoita, niin täällä pitäisi olla mitä euroopan unionissakin [1:04:49] tällä hetkellä ajetaan jo, että tämmöisiä erillisiä niinku [1:04:52] keskuksia mihin henkilö jolla ei ole oleskelulupaa niin [1:04:55] laitetaan. Hänet semmoisia vaatimattomiin [1:04:58] olosuhteisiin tuota elämään muun yhteiskunnan ulkopuolelle ja [1:05:02] sieltä on mahdollisuus milloin tahansa poistua takaisin omaan [1:05:04] kotimaahansa. Eli kyseessä ei ole leiri, jossa [1:05:08] ihmistä pidetään vangittuna, vaan leirillä estetään, että [1:05:10] ihminen ei. Tuota vuorovaikutuksen [1:05:13] yhteiskunnan kanssa, jossa hänellä ei ole oleskeluoikeutta. [1:05:17] Ja eurooppahan miettii tämmöisten perustamista euroopan [1:05:20] unionin ulkopuolelle ja me nähdään, että me suomella [1:05:22] pitäisi olla tämmöinen vastaava järjestely. [1:05:24] Ihminen, jolla ei ole oleskeluoikeutta, joka ei [1:05:26] kuitenkaan suostu maasta lähtemään, niin sittenhän on [1:05:28] rajatulla alueella niin kauan kuin hän lopulta toteaa, että no [1:05:32] vitut, mä lähden mieluummin kotimaahan kuin kykin täällä [1:05:35] tekemättä mitään ja sitten on vielä semmoinen tuota kysymys, [1:05:39] että no mitä jos se kohdemaa ei suostu ottamaan näitä ihmisiä [1:05:42] vastaan? Ja tämähän oli pakolaiskriisin [1:05:44] aikana kova kysymys, koska suomellahan ei ollut [1:05:47] palautussopimusta irakin kanssa siihen aikaan, jolloin [1:05:51] pystyttiin aina vetoamaan siihen, että ei voida tehdä [1:05:53] palautuksia, koska irak ei suostu ottamaan vastaan, niin me [1:05:56] tälläkin hetkellä annetaan. Melkoisen tuntuvasti kehitysapua [1:06:01] lukuisille eri maille siitä, että tuota he niin kuin [1:06:04] ylläpitäisivät omaa kouluverkkoaan tai parantaisivat [1:06:07] tuota vesiverkostoaan tai muuta, niin miksi me ei sidottaisi [1:06:11] nykyistä kehitysapua siihen, että jos kyseinen maa suostuu [1:06:15] ottamaan kansalaissa vastaan, niin he voivat olla sen [1:06:18] rahoituksen piirissä. Jos sitä rahaa on niin sanotusti [1:06:22] pakko haaskaa haaskata niin miksei sitä sitoisi tommoiseen [1:06:26] joka hyödyttää suomalaisia. Ja sehän voisi olla jopa niin [1:06:29] kun molempia osapuolia hyödyttävä kauppa, että joku [1:06:33] irak tai somalia tai muu tämmöinen kehitysmaa saisi [1:06:37] semmoisia ihmisiä, jotka ovat saaneet länsimaalaisen [1:06:39] koulutuksen tai ovat ainakin kohdanneet länsimaalaisia [1:06:43] innovaatiota ja ajatuksia. He saisivat näitä ihmisiä [1:06:45] takaisin kotimaihinsa ja puhutaan kuitenkin kotimaisista [1:06:48] missä moni osaa edes lukea tai kirjoittaa. [1:06:51] Ja samaan aikaan me omalla panoksellamme sitouduttaisiin [1:06:56] siihen, että siitä maasta, mistä he ovat lähtöisin, niin tulisi [1:06:59] elintasoltaan semmoinen, että heidän ei tarvitsisi enää lähteä [1:07:02] tai ainakaan sen seuraavan sukupolven ei enää tarvitsisi [1:07:04] lähteä vatkaan. Ei näin niinku nopeasti [1:07:09] sanottuna niin tämmöisen niinku moniportainen järjestely tuota. [1:07:14] Varmasti tuota toimisi ja sitten en ole. [1:07:15] Entä jos joku haluaa tietoisesti jäädä kaikesta tästä huolimatta [1:07:19] niin jos on semmoinen yhteiskunta joka on suhtautuu [1:07:23] yksi. Niin kun ei suomalaisiin, joka [1:07:26] palvelee ainoastaan suomen kielellä, joka tekee selvästi [1:07:30] niin kun tiedettäväksi sen, että kaikki palvelut on rajattu [1:07:33] suomalaisille ja tuota. Ulkopuoliset ihmiset eivät tule [1:07:37] olemaan niin kun tasavertaisessa asemassa suomen kansalaisten [1:07:40] kanssa, niin se on ehkä semmoinen asema, jonka he sitten [1:07:44] joutuvat pitkin hampain hyväksymään tai sitten he [1:07:46] tekevät kuten apuhanna teki aiemmin eli muuttavat. [1:07:49] Vapaaehtoisesti pois johonkin semmoiseen maahan, joka on [1:07:52] suvaitsevaisempia, suhtautuu heidän läsnäoloonsa suomalaisia [1:07:56] tuota paremmin. Mites poli hitto ole hyvä. [1:07:59] Niin eli mä eli mä näkisin, että tämmöisen toimenpiteiden jälkeen [1:08:02] niin ne jotka suomeen loppujen lopuksi jäisivät, niin se olisi [1:08:05] sen verran pieni joukko, että meidän ei tarvitsisi enää puhua [1:08:08] siitä, että pysyykö maa valkoisten suomalaisten [1:08:11] kotimaana myös vaikkapa tulevina tulevan 100 vuoden. [1:08:15] Sisällä vaan se olisi aikalailla varmistettua siinä vaiheessa [1:08:17] varmaan. Vieraiden osuus olisi näiden [1:08:21] toimenpiteiden jälkeen laskettaisiin varmaan kymmenissä [1:08:23] tuhansissa. Mitä sinimistoliiketoimista [1:08:26] paluumuuton suhteen? Esimerkiksi saksalaissyntyisen [1:08:30] teho-osastoylilääkärin kanssa, jolloin suomalainen vaimo ja [1:08:33] tämän kanssa lapsia. No meillä on tehty semmoinen [1:08:36] linjaus, että työperäinen oleskelu myös sini musta [1:08:39] suomessa olisi opiskelu opiskelun perusteella [1:08:42] myönnettäviä oleskeluoikeuksia myös työperäis ja [1:08:45] oleskeluoikeuksia. Mutta noissa rajattu [1:08:48] eurooppalaisille. Ja tuota pienissä määrin [1:08:53] voitaisiin miettiä jopa kansainvälistä [1:08:55] opiskelijavaihtoa. Jos. [1:08:59] Jatketaan tätä ajatusta, että näiden kehitysmaiden ihmisten [1:09:02] kotimaat, jos ne olisivat paremmassa kunnossa, niin siellä [1:09:04] olisi pienempi tai korkeampi kynnys lähteä sitten hakemaan [1:09:08] vaurautta täysin toisesta yhteiskunnasta eli euroopasta. [1:09:13] Jonkin verran voitaisiin täällä varmaan kouluttaa niin kun [1:09:17] erillisestä sopimuksesta. Jotain filippiiniläisiä tai [1:09:22] jotain muuta kehitysmaalaisia sillä ehdolla, että he palaavat [1:09:24] takaisin omaan kotimaahansa sen jälkeen kun koulu on suoritettu [1:09:27] ja myös se, että suomen valtiolle on siitä maksettu [1:09:29] asiallinen korvaus, että he ovat sen osaamisen ja tutkinnon [1:09:32] vastaanottaneet. Mutta sitten eurooppalaisten [1:09:34] osalta niin tuota tää olisi suhteellisen helppoa, että jos [1:09:37] on semmoinen. Osaaja, joista ei löydy suomesta [1:09:41] niin todennäköisesti se ehto täyttyisi. [1:09:45] Aika nopeasti ketä henkilön erityisosaamisella on [1:09:47] suomalaisten yhteiskuntaa hyödyttävä vaikutus. [1:09:50] Se, että mitä hänelle tehtäisiin tilanteessa, jossa tuota hän on [1:09:54] vaikka löytänyt tuota suomalaisen kumppanin ja saanut [1:09:56] lapsen niin meidän kansalaisuuslain näkökulmasta. [1:10:00] Tää ensimmäisen polven maahanmuuttaja. [1:10:03] Täältä saksalainen ei olisi suomen kansalainen vaan hänen [1:10:06] oleskeluunsa perustuisi siihen hänen tuota erityisosaamiseensa [1:10:10] mitä hän tekee ja sitten se voisi ehkä täydentyä siitä ajan [1:10:14] saatossa, että se on sitten muuttuu perhesyillä ollessa niin [1:10:17] kun perhesyllä perustelluksi oleskeluluksi, että hän on niin [1:10:21] kun suomen kansalaisen vanhempi. Mutta heidän jälkikasvullaan [1:10:26] joko tässä tapauksessa puoliksi suomalainen, niin hänellä olisi [1:10:29] sitten syntyperäinen oikeus suomen kansalaisuuden [1:10:32] hakemiseen. Kunhan vaan kielitaitoon [1:10:33] riittävä, eli se ei pelkästään riitä, että henkilön puoleksi [1:10:37] suomalainen, mutta hänen äidinkielensä on englanti ja hän [1:10:39] asuu suomen ulkopuolella, niin se ei ihan välttämättä vielä [1:10:41] riittäisi automaattisesti siihen, että hän olisi sini [1:10:44] musta suomessa suomen kansalainen. [1:10:47] Että käytännössä olisi varmaan semmoinen tilanne, että tää [1:10:50] saksalainen ylilääkäri olisi saksalaisena ylilääkärinä [1:10:53] suomessa, mutta ei äänestäisi. Ei eikä nauttisi muita [1:10:58] poliittisia vapauksia, mikä on rajattu ainoastaan kansalaisille [1:11:00] tai hänen lapselle. Tämä oikeudet sitten voisi [1:11:02] ollakin. Tietenkin sillä ehdolla, että [1:11:05] tällä lapsella ei ole sitten saksan kansalaisuutta. [1:11:08] Eli sinimustaliike ei tunnistaisi kaksoiskansalaisia. [1:11:12] Miten muut maat maailmalla suhtautuu [1:11:15] kaksoiskansalaisuuksiin, että jos mä oon ymmärtänyt oikein [1:11:17] niin ei edes kovin moni maa ei hyväksy kaksoiskansalaisuutta [1:11:21] vaikka venäjä nehän hyväksyy vaan venäläiset. [1:11:23] No tähän kaksoiskansalaisuus on aika vasta tullut ilmiö useisiin [1:11:28] euroopan maihin ja sitä ei oikeastaan esiinny euroopan [1:11:31] ulkopuolella. Että se on silleen hauska että [1:11:34] passi eurooppalaisten maiden passit on yleensä ottaen [1:11:38] kaikista niinku voimakkaimpia passeja. [1:11:40] Niin ja ne saa kaikista helpoiten ja ne sitä saa [1:11:42] tarvittaessa myös muiden kansalaisuuksien kylkiäisiksi. [1:11:46] Mutta se on ihan totta, että jos mennään vaikka tuota euroopan [1:11:48] ulkopuolelle, niin monissa maissa on äärimmäisen paljon [1:11:50] tiukempi seula, että miten kansalaisuus määritellään ja [1:11:54] erityisesti tämmöinen niin kuin syntyperään sidottu [1:11:57] kansalaisuus, niin on todella voimakkaasti läsnä kun mennään [1:12:01] esimerkiksi itäisen aasian valtioihin. [1:12:03] Että joku kiinan, etelä-korean ja japanin kansalaisuuden [1:12:08] omaksuminen täysin ulkopuoliselle on hyvin, hyvin [1:12:11] vaikeaa, että siitä on yksittäisiä tapauksia ja musta [1:12:14] tuntuu, että Kiinan osalta niin se on vielä huomattavan paljon [1:12:16] vaikeampaa mitä se on japanin osalta. [1:12:19] Ja sitten jos mennään tämmöisiin, niin kun lähi-idän [1:12:22] maihin kuten esimerkiksi iraniin, niin siellä [1:12:26] kansalaisuus on hyvin pitkälti sidottu siihen, että se on [1:12:29] jompikumpi. Vanhemmista täytyy olla [1:12:30] iranilainen ja vanhempilainsäädäntö oli vielä [1:12:32] siltä osin tiukka, että isän pitää olla iranilainen, ettei [1:12:35] edes riitä, että on iranilainen äiti. [1:12:38] Eli vastaus kysymykseen, että kaksoiskansalaisuus on sinänsä [1:12:42] harvinaisuus, mutta sen lisäksi, että sen kansalaisuuden voi [1:12:46] vielä kuka tahansa omaksua, niin sekin on Euroopan ulkopuolella [1:12:49] vielä aika niinku kysymysmerkki monissa maissa. [1:12:52] Meidän vedon taustaksi. Mä kuuntelin vähän vajaa 6 [1:12:55] tuntia sun vanhoja podcast-esiintymisiä ja sitten [1:12:58] sä jommassa kummassa noissa käytännössä 2 kappaletta keijon [1:13:00] ja sitten mikko kempen podissa. Olet ollut jommassa kummassa [1:13:04] näistä. Mä en muista kummassa niin [1:13:05] pohdit ja kerroit taustaa suomen perustuslaista ja siitä että [1:13:08] miten tuossa kaksituh. Taitteessa niin muutettiin tätä [1:13:12] suomalaisuuden määritelmää ja muuta. [1:13:13] Niin Haluatko sä avata tätä? Mä oon nostanut esiin sen, että [1:13:16] silloin kun suomen valtio. Perustettiin niin [1:13:21] itsenäisyysjulistushan itsessään toteaa, että suomalaisille [1:13:25] suomalaiset halutaan nostaa vapaaksi kansaksi muiden [1:13:27] vapaiden kansojen rinnalle. Eli ajatus siitä, että Suomi on [1:13:31] suomalaisen kansan niin kuin ilmentymä, niin se oli hyvin [1:13:35] vahvasti läsnä. Suomen valtio on nationalistinen [1:13:38] projekti ja se, että se on taantunut sitten jälkikäteen [1:13:42] joksikin demokratiaksi ja ihmisoikeusyhteisöksi, niin se [1:13:46] on jotain mikä on syntynyt vasta kylmän sodan jälkeen. [1:13:49] Tämmöinen ajattelutapa silloin kun SUOMI on aloittanut [1:13:51] voimakkaan länsi-integraation ja muuttunut monikulttuurisemmaksi, [1:13:54] mutta alun alkaen suomalainen valtio luotiin pitkälti [1:13:58] nationalistien toimesta ajamaan nationalistisia päämääriä ja ne [1:14:02] jotka olivat näitä itsenäisyysajan taistelijoita, [1:14:04] niin heillähän oli hyvin niin kuin väkeviä visioita siitä, [1:14:08] että mihin suuntaan suomea täytyy viedä ja putin 3 [1:14:11] kannaksen rajoista ja puhuttiin eri näköisistä keinoista, että [1:14:15] miten saadaan suomalaisen syntyvyys semmoiseksi, että koko [1:14:17] itä-karjala saadaan asetettua ja niin edelleen. [1:14:19] Että tämmöiset itsenäisyys ajantaistelijat oli hyvinkin [1:14:22] niin kuin radikaaleja sen suhteen, että mitä mitä he [1:14:26] halusivat suomen täyttävän tulevaisuudessa, että sen [1:14:29] olemassaolon syy ei ollut ainoastaan se, että meilläkin [1:14:32] pitää olla oma valtio kun muillakin on vaan se, että sen. [1:14:36] Valtion olemassaolon syy oli se, että sen nostaa suomalaisen [1:14:39] kansan semmoiseen loistoon, mitä se ei ole koskaan historian [1:14:42] aikana vielä ollut. Eli nähtiin että se suurin [1:14:46] niinku huippuhetki saavutetaan vasta tulevaisuudessa. [1:14:48] Ne ihmiset oli erittäin niin kuin. [1:14:50] Tulevaisuuskeskeisiä, koska no kuten tiedetään, SUOMI olisi [1:14:54] ihan aika köyhä maa ja ollut vuosisatoja muiden maiden [1:14:56] alaisuudessa. Niin totta kai ne suurimmat [1:14:59] huippuhetket nähtiin tulevan vasta sitten, kun se itsenäisyys [1:15:01] saavutetaan ja ensimmäinen kansalaisuuslaki, joka otettiin [1:15:06] käyttöön 1919 toteaa, että suomalainen on suomalaisille [1:15:10] vanhemmille syntynyt. Ja sitten sä sen jälkeen [1:15:16] täydennettiin, että tai suomalaisesta isästä [1:15:19] muistaakseni. Jolloin jopa siinä vaiheessa kun [1:15:23] puhutaan maasta, millä ei ollut vielä tarkalleen määriteltyjä [1:15:26] rajoja, jolla ei ollut omaa niinku kansallista parlamenttia, [1:15:29] joka olisi ollut oikeasti riippumaton ja itsenäinen, niin [1:15:32] kuitenkin kansalaisuuslaki asetti, että suomalainen on [1:15:35] ihminen, joka on syntynyt suomalaiselle vanhemmille. [1:15:38] Ja tää oli sen ajan euroopassa ihan normaali käytäntö. [1:15:42] Ajateltiin, että valtio on kansan peilikuva ja [1:15:46] kansanedunvalvontakoneisto. Ja tää sitten että miten sitä on [1:15:51] muutettu, että sieltä on tiputettu kokonaan pois se [1:15:53] suomalaisuuden määritelmä niin kertoo vain siitä, että suomesta [1:15:56] suomalaisesta yhteiskunnasta on haluttu luoda semmoinen, että se [1:15:59] on kaikille avoin. Aluealkuja suomalainen valtio ei [1:16:04] ole sitä ollut. Siitä on tehty semmoinen mä. [1:16:07] Kysyin x, ssä juhana vartiaiselta kun mä oon jonkun [1:16:09] verran juhanalle juhanan kanssa väitellyt näistä asioista. [1:16:12] Oletko nähnyt hanska kerro mitä oot nähnyt. [1:16:14] Jos en ole ihan väärässä niin oliko juhana joka meni toteamaan [1:16:18] niinku huonosti integroituneesta maahanmuuttajista hän meni [1:16:21] itsemme lähettämään jotain, että miksi käytät esimerkkinä vain [1:16:24] näitä niinku huonosti pärjääviä maahanmuuttajia, joilla hän [1:16:27] tekisi selvän tämmöisen laadullisen erottelun, että on [1:16:29] olemassa hyvää ja huonoa maahanmuuttoa. [1:16:31] Kyllä twiitti näkyy myös ruudulla ja juhana heitti näin, [1:16:35] että niille jotka vaan kuuntelee miksi roni nostit esiin juuri [1:16:38] kaikkein ongelmallisimman maahanmuuttajaryhmän eli [1:16:41] somalit. Eli toisin sanoen hän leimaa [1:16:43] yksi ryhmän haitalliseksi, minkä lisäksi hän sanoo, että on [1:16:46] muitakin haitallisia ja sitten mä oon kysynyt jälkikäteen, että [1:16:49] onko jotain kuka on kakkosena kolmosena ihan hiljaista on [1:16:52] ollut, mutta se yksi kysymys oli kanssa tää, että meidän juhana [1:16:55] ei mulle vastaa juhana, että jos minä muutan. [1:16:58] Vaimoni kanssa. Somaliaan me haetaan sieltä [1:17:01] paikalliselta kirjastolta somalian passit ja meille syntyy [1:17:04] sinne muksu. Onko meidän muksu somali? [1:17:07] Mä itse näen, että hän on suomalainen, joka on syntynyt [1:17:10] suomen ulkopuolella. Koska ainoa, mikä hänet siinä [1:17:14] tilanteessa sitoo somaliaa on sen hetken maantieteellinen [1:17:17] sijainti ja maantieteellinen sijainti muuttuu 2 tunnissa. [1:17:21] Joo, jos ihmisen maantieteellinen sijainti [1:17:24] määrittää sen mihin etniseen ryhmäänhän kuuluu, niin mulla on [1:17:26] aika monta kansalaisuutta. Siinä vaiheessa on keinut [1:17:28] monissa maissa ja sitten jos sanotaan että pelkästään se, [1:17:32] että on maantieteellisillä alueella niin tekee susta sen [1:17:34] kansan jäsenen, niin mä haluan kuulla sen määritelmän, että [1:17:37] kuinka kauan pitää olla, riittääkö tekemä lentokenttä [1:17:39] terminaalissa vai pitääkö käydä superalukossa myös mutka [1:17:43] kahvilassa ravintolassa pari kertaa paskalla? [1:17:45] Mikä se on se raja että milloin sä olet ihan yksi sen [1:17:48] kansanedustajan mitä kaikki muutkin? [1:17:50] Ja jos joku mä oon siis kun puhutaan suomalaisuuden [1:17:53] määrittelystä niin mulle on tullut tosi paljon ihmisiä [1:17:56] vuosien saatossa kertomaan, että et sä voi määritellä sitä [1:17:59] mitenkään geenien tai kielen tai jaetun historian tai tämmöisen [1:18:04] perusteella. Entä sitten jos [1:18:05] tuhatviisisataaluvulla joku esivanhemmista oli saksalainen, [1:18:08] niin niin mihin hänet karkotettaisiin ja niin [1:18:11] edelleen. Ja mä oon miettinyt monesti, [1:18:12] että se miten mä itse määrittelen sen suomalaisuuden [1:18:16] vaikkapa syntyperän ja kielen kautta niin on. [1:18:19] Asioita, jotka on aika helposti todennettavissa. [1:18:22] Me voidaan ottaa kenestä tahansa ihmisestä DNA näyte DNA [1:18:25] näytteestä. Me nähdään heti, että kuinka iso [1:18:27] osa sen henkilön geeneistä tulee suomen maaperältä. [1:18:31] Tai sitten me voidaan katsoa, että mikä on henkilön [1:18:33] äidinkieli. Ei ole hirveä rakettitiedettä ja [1:18:36] se että niin kun jos tulee nyt. No joskus tämmöisen hyvän tuota [1:18:40] viisauden että rotusodan aikana kukaan ei tuota niin kun [1:18:45] kyykysele että mikä on valkoinen ja mikä on minusta kaikki tietää [1:18:47] kyllä, että mikä on oma porukka siinä vaiheessa. [1:18:50] Se on vähän niin kun ole hyvä niin. [1:18:52] Viitaten tämmöisiin vaikka vois angelisiin mellakoihin, että sä [1:18:55] olet tarpeeksi jonkun näköinen, niin kyllä se porukka joka sinua [1:18:57] inhoaa niin kyllä tekee sinusta. Tekee sinusta tarvittaessa [1:19:02] valkoisen, että siinä ei tarvitse sen kummempaa tuota [1:19:03] hiusten halkumista sen suhteen. Mutta sitten se, että jos tämä [1:19:07] niin kun tapa määritellä suomalaisuus on ongelmallinen, [1:19:10] koska sieltä löytyy joku tämmöinen, että yksi [1:19:12] isovanhemmista onkin ruotsista tai muuta. [1:19:15] Niin kuinka järkevältä kuulostaa suomalaisuus määriteltynä jonkun [1:19:20] oleskelun työpaikan verojen maksun jonkun muun tämmöisen [1:19:25] kautta? Tai se, että henkilö on ollut [1:19:28] maassa väärän x. Musta ne on paljon laveampia [1:19:32] määritelmiä ja se on vielä hauskaa, että jos mikä tahansa [1:19:35] näistä niinku annetuista määritelmistä että on viettänyt [1:19:38] on näin ja näin kauan aikaa ollut Suomessa, niin hän on [1:19:41] suomalainen. Tuota hänen vanhempansa ovat [1:19:45] syntyneet. Hänen esivanhempansa ovat [1:19:47] syntyneet. Tässä historiankirjassa on jo [1:19:48] merkintä tämmöisestä henkilöstä ja mitä me voidaan edelleen [1:19:52] eritellä, että Suomessa on mustalaisia pataareita, [1:19:55] juutalaisia, saamelaisia, suomenruotsalaisia. [1:19:58] Erillisinä kielellisinä tai etnisinä ryhminä. [1:20:02] Tiedetään, että silloinhan meillä on niinku 2 väittämää [1:20:05] ristiriidassa keskenään. Kaikki on suomalaisia, mutta sen [1:20:08] lisäksi on tiukasti rajattuja etnisiä ryhmiä, jotka ovat [1:20:11] säilyneet vuosisadoista huolimatta erillisinä ryhminä. [1:20:14] Vähän niinku ruotsinkieliset koulut säilyy r 2 vapaina niin [1:20:18] aivan se on aika ihmeellistä r 2 ruotsia toisena kielen [1:20:22] opiskelevia. Niitä on aivan merkittävästi [1:20:24] vähemmän kuin s 2 oppilaita ja. Mä oon joskus nostanut esiin tän [1:20:27] saman niin kun erikoisen kaksoisajattelun että kaikki on [1:20:29] suomalaisia, mutta sen lisäksi kaikki on vielä. [1:20:32] Sen oman todellisen ryhmänsä edustajia, niin tää ei ole [1:20:34] pelkästään suomen ilmiö vaan esimerkiksi macron ranskassa. [1:20:39] Yksi puheessaan sanoi, että monikulttuurisuus on rikkaus, [1:20:42] että meillä on italialaisia. Meillä on armenialaisia, meillä [1:20:45] on algerialaisia. Meillä on marokkolaisia, meillä [1:20:47] on turkkilaisia, meillä on norsunluurannikkolaisia, mutta [1:20:50] me olemme kaikki ranskalaisia. Mä itse nauroin sille [1:20:54] ajattelulle, että hän listasi kaikki semmoiset etnisyydet [1:20:56] jotka on täysin suljettuja etnisyyksiä. [1:21:00] Jos mä väitän että mä oon armenialainen, ei kukaan usko [1:21:01] mua. Ja hän listasi kaikki semmoiset [1:21:04] joukot, joihin tullaan pelkästään syntyperään ja tiukan [1:21:06] niinku kulttuurillisen normiston kautta. [1:21:08] He ovat kuitenkin kaikki ranskalaisia, jolloin [1:21:12] tämmöisille kanta ranskalaiselle niin ei ole mitään semmoista [1:21:14] identiteettiä, joka poissulkisi minkään vähemmistöryhmän että [1:21:17] ranskalaisuus on olemassa, kunhan se sisältää kaikki muut, [1:21:20] mutta vähemmistöryhmät saa ja niitä kuuluukin olla olemassa ja [1:21:24] sinne ei auta mennä. Suomalainen ei voi edes sanoa, [1:21:28] että hän on saamelainen jos ei pysty todistamaan sitä tiukasti. [1:21:33] Tuota geenidesteillä ja sukulinjoillaan, että hän on [1:21:36] saamelainen. Jos joku menisi laventamaan [1:21:38] saamelaisuuden käsitettä, niin tulee hirveä määrä ihmisiä [1:21:42] kertomaan, että miten tämä on niinku kaappausyritys. [1:21:44] Ysärillä tehdyt sketsit, joissa on saamelaispuku päällä. [1:21:47] Niistä on saatu pyytää anteeksi 2020 luvulle ja. [1:21:50] Eli meillä on jopa tässä. Monikulttuurisessa suvaitsevassa [1:21:54] joukossa niin tiukka käsitys siitä, että on olemassa ryhmiä, [1:21:58] joilla on. Täysioikeus olla poissulkevia, [1:22:01] mut se ei ikinä koske kantaväestöä. [1:22:03] Ei missään euroopan maassa. Ja totta kai mä ymmärrän myös [1:22:07] sen, koska jos tuota kaikki olisivat mukamas suomalaisia [1:22:12] niin silloinhan rasismia ei olisi, koska samaa kansaan [1:22:15] kuuluvat ihmiset eivät voi olla rasistisia toisiaan kohtaan. [1:22:18] Piti puhua paluumuuton rahoituksesta, niin heitetään [1:22:22] näin, että yksi finoskin lippu takaisin algeria, afganistaniin, [1:22:26] somaliaan vaikka tonnin kappale on siinä paljon muitakin kuluja. [1:22:28] Se olisi tosi kallista. Niin mites sinimustaliike [1:22:31] rahoittaisi tämän paluumuuton kun rahat on kuitenkin loppu? [1:22:33] Tää on aika helppo vastata. Sä itse sanot tuon ton tonnin ja [1:22:36] se on keskimääräinen pahoituslennon hinta yksi [1:22:38] palautettavaa kohti ja. Laitetaan siihen vielä vähän [1:22:42] lisää päälle. Jos kuvitellaan että olisi niin [1:22:44] kuin massiivinen palautusoperaatio, johon [1:22:47] tarvittaisiin paljon henkilökuntaa varmistamaan, että [1:22:49] se toteutuu ja niin edelleen. Sanotaan vaikka että se olisi [1:22:52] 1500 jopa 2000 € per naama. Niin meillä on kuitenkin [1:22:57] elinkaarikustannuksia, mitä tulee esimerkiksi irakin [1:22:59] kansalaisiin tai somalian kansalaisiin suomessa. [1:23:03] He esimerkiksi somaleilla heidän elinkaarikustannukset eli se, [1:23:06] että paljonko suomen valtio jää tappiolle siitä, että he [1:23:09] ylipäätään ovat täällä ja elävät ne, oli muistaakseni yli 900 000 [1:23:13] € koko elämän ajalta. Eli jokainen somalian [1:23:17] kansalainen tuottaa noin miljoonan takkiin suomen [1:23:20] valtiolle. Joo. [1:23:21] Se oli tämä vesa kanniaisen tekemä laskelma. [1:23:23] Juu oliko ja irakilaisillakin ainakin suomen perusta on tähän [1:23:26] vedonnut ja ir. Naisillakin se oli muistaakseni [1:23:28] 670 000 niin jos mietitään yksi irakilaisen tai somalin [1:23:33] elinkaarikustannukset, niin sillä hinnalla saisi palautettua [1:23:37] aika monta ihmistä jo pois ja sitten ajatellaan sitä, että se [1:23:40] on kertaluontoinen kustannus kun ihminen lähetetään maasta pois, [1:23:44] mutta sen jälkeen tää henkilö on pois kokonaan sosiaalipuolen [1:23:48] tuota asiakkuudesta ja paljon enemmän hän maksaa yksi ihminen [1:23:53] 30 vuoden ajan. Niinku täydellä tuella [1:23:56] verrattuna siihen, että hänet kerran lähetetään. [1:24:00] Ja sitten jos sanotaan, että rahat olisi niin tiukassa, että [1:24:03] sitä 1000 euroakaan ei voi laittaa siihen lentolippuun, [1:24:06] niin voihan ne palautukset tehdä aalloissa. [1:24:09] Jos kuvitellaan, että haluttujen palautettavien kohde on useita [1:24:14] satojatuhansia, niin se ei välttämättä tarkoita sitä, että [1:24:16] se pitää olla kaikki saman viikon torstaina. [1:24:18] Milloin lähtee kaikki koneet lentoon, vaan se voi tapahtua [1:24:21] sitten asteittain ja ne ihmiset jotka palautetaan joilla ei ole [1:24:24] sitä oleskeluoikeutta ylipäätään he sitten odottavat omaa [1:24:27] palautusvuoroansa, jos he eivät sitten suostu lähtemään [1:24:29] vapaaehtoisesti jollakin omalla lentojärjestelyllään täältä [1:24:32] pois. Mitä mieltä sä oot tällaisesta [1:24:35] palautusrahasta joka maksettaisi jos lähtee vapaaehtoisesti? [1:24:39] No tässä tilanteessa missä henkilö olisi vaikka suljettuna [1:24:41] semmoiseen hyvin tuota ärsykevapaaseen eli tylsään [1:24:45] ympäristöön. Mistä hän tietää, että hän ei [1:24:48] täältä pääse niinku osaksi sitä yhteiskuntaa? [1:24:50] Minkä takia hän on kotimaastaan lähtenyt, mutta hänelle [1:24:53] sanotaan, että sä oot vaikka pari tonnia. [1:24:54] Jos lähdet pois täältä, niin se todennäköisesti nopeuttaisi [1:24:56] hänen lähtöänsä, mutta palautusraha itsessään ei ole [1:25:00] ongelmallinen. Jos pystytään varmistamaan, että [1:25:02] henkilö ei tule takaisin. Se että tuota mitä ymmärtääkseni [1:25:07] ruotsissa kävi missä oli tätä 3000 € palautusrahaa? [1:25:11] Niin tiedän, siellä on kruunu, mutta rahallinen arvo noin 3000 [1:25:15] €. Mitä sieltä sai 4000 niin tää [1:25:18] henkilö otti rahan lähti pois ja hakee uudestaan turvapaikkaa [1:25:22] eurooppaan vuotta myöhemmin, että se ei myöskään voi olla [1:25:24] semmoinen niinku ikuinen automaatti mistä käydään [1:25:26] ottamassa taskurahat ja odotetaan vaan seuraavaan [1:25:28] kertaan kun tullaan hakemaan sitten turvapaikkaa uudestaan [1:25:31] euroopasta tarvittaessa jostain toista toisesta euroopan unionin [1:25:35] maasta. Miten sä varmistaisit sen että [1:25:37] noin ei pääse tapahtumaan että ihmiset käyttää sitäkin [1:25:40] järjestelmää hyväksi? No yksi on esimerkiksi se, että [1:25:43] mikä on ylipäätänsä keino, jolla ihminen rantautuu suomeen. [1:25:48] Suomihan nyt on käytännössä saari tänne tullaan joko ruotsin [1:25:50] rajan kautta tai sitten tänne tullaan viron kautta laivalla [1:25:56] tai sitten tulee helsinki-vantaan lentokentän [1:25:58] kautta. Silloin kun oli pakolaiskriisi [1:26:01] niin tapahtui maanrajan ylitys ruotsin puolella. [1:26:04] Ja jos joku sanoo että sitä ei olisi tarvittaessa saatu kiinni [1:26:07] niin puhuu paskaa. No se niinku tahtotila oli vaan [1:26:11] se että siellä pitää olla puolustusvoima paikalla [1:26:13] kantamassa niitä laukkuja rajanneita. [1:26:16] Varmasti kaikki halukkaat pääsee. [1:26:18] Ja ja tästä on niitä valitettavia kuviakin sitten [1:26:20] missä varusmiehet on tähän mun mielestä hyvin häpeälliseen [1:26:23] työhön pakotteilla myös hyvinkin pakotettuja ja tota jos olisi [1:26:30] siihen aikaan tehty selväksi, että tänne ei pääse. [1:26:32] Sori, jääkää ruotsin puolelle niin täällä ei olisi 36 000 [1:26:36] ihmistä ja sitten jos Helsinki vantaalla kun on kone laskeutui [1:26:40] niin kysyy että kuka olette mitä teette, millä asialla? [1:26:45] Onko teillä oikeutta oleskella? Ei ole voi lähteä seuraamaan [1:26:48] lennonta kanssa kotiin. Että eihän niin kun yksikään [1:26:53] näistä ihmisistä ole sen takia tänne saapunut, että Suomeen [1:26:57] suomella ei ole ollut resursseja estää sitä. [1:27:00] Eivät he semmoisia supersankareita jotka vaan tulee [1:27:02] kaikesta suojauksesta läpi, vaikka kaikki ollaan yritetty [1:27:04] tehdä, että he eivät pääse, että kyllä se on niinku [1:27:06] välinpitämättömyyttä ja toisaalta myös houkuttelua [1:27:09] suomeenhan pääsee melkeinpä pyytämällä sisään. [1:27:13] Mutta miten tää että kun sitten jää pienipalkkaiset työt [1:27:17] tekemättä koska ne ei suomalaisille kelpaa että meillä [1:27:20] ei ole sitten siivoojia ja volttikuskia ei ole muuta niin [1:27:23] mites tää? No mä tiedän että tää on [1:27:25] tietenkin ihmisoikeusloukkaus, mutta jos sitä hiilaripaskaa on [1:27:28] pakko syödä niin minkä takia ihminen ei itse kävele siihen [1:27:31] läheiseen ravintolaan ja hae sitä ja vie sitä kotiin vielä [1:27:34] parempi on se, että jos se henkilö söisi sen siellä [1:27:36] ravintolassa niin silloin jouduttaisiin myös pitämään sitä [1:27:39] ravintola henkilökuntaa leivässä jotka sitten siivoaa sen sotkun [1:27:43] sen jälkeen. Että ylipäätänsä jos ruokailu on [1:27:46] muuttunut semmoiseksi, että on olemassa etninen ravintola, joka [1:27:50] tuottaa jonkin sortin. Tuota moskaa, jota sitten tuota [1:27:56] bangladeshilainen volttikuski vielä vie ton jonkun kotiin [1:27:59] syötäväksi, niin se ei sitten tarvitse enää lainkaan palkattua [1:28:02] henkilökuntaa eikä synny myöskään ravintolakokemusta eikä [1:28:04] mitään muutakaan sosiaalista kontaktia vaan ihminen jää sinne [1:28:07] ötökkäkennoon syömään tätä erikoista mössöänsä ja jos [1:28:12] kysytään laajemmin että tuota. Että mitä niille tehtäisi ne [1:28:16] matalapalkka-aloille, niin monethan näistä [1:28:19] matalapalkka-aloista on syntynyt sen takia, että nää ihmiset [1:28:21] eivät voi työllistyä minnekään muualle. [1:28:24] Meillä on näitä polttikuskia ja volttikuskeja sen takia, koska [1:28:28] nää ihmiset tarvitsee jonkun perustelun että he voivat [1:28:30] ylipäätänsä olla täällä. Ja nythän tämä tuota korkeuden [1:28:34] korkeimman oikeuden päätös siitä että. [1:28:38] Osa korkein hallinto-oikeus voitte korjata, jos olen [1:28:41] väärässä. Päätti, että volttikuskit eivät [1:28:44] ole yrittäjiä, vaan he ovat työntekijöitä. [1:28:45] Niin sehän muutti myös sitä. Perustellaan, millä he tulevat [1:28:49] maahan. Aiemminhan he tulivat yrittäjän [1:28:50] oleskeluluvalla. He olivat siis mikroyrittäjiä. [1:28:55] Ja yrittävät epätosi saada sen kuukausitulon täytettyä. [1:28:58] Mikä on sen oleskeluoikeuden vaatimus nykyään 1600 € ja [1:29:01] sitten kun se saavutetaan niin voi olla täällä ja sen se, että [1:29:06] tämmöinen ylipäätään mahdollistahan perustuu vain [1:29:07] siihen suomalaisten laiskuuteen, että he ovat antaneet sen [1:29:10] tapahtua, että tämmöinen maahantulon väylä on luotu [1:29:13] suomalaisten laiskuudelle ja osalta varmaan sen takia, että [1:29:16] ihmiset liian paljon. Tyytyi ja totuttautui tähän [1:29:21] etätyöhön ja se että syödään ja kaikki muukin toi mitä tehdään [1:29:24] kotona. Eikä julkisella paikalla. [1:29:28] Mutta sitten myös voi kääntäen sanoa, että se syy miksi ne ovat [1:29:34] matalapalkka on jo aloja. Miksi ne ovat nollatunti syö [1:29:37] työsopimuksen piirissä? Minkä takia ne ovat [1:29:39] vuokratyöaloja johtuu siitä, että niihin aloihin kohdistuu. [1:29:44] Työntekijöiden ylitarjontaa ja nimenomaan tämä maahanmuutto [1:29:47] ylläpitäjä, sitä ylitarjontaa. Sä kykenet pitämään ihmisiä [1:29:50] löysässä, hirressä ja pienellä palkalla. [1:29:52] Koska aina löytyy joka joku joka sitä tekee koska jonkun pitää [1:29:55] saada se 1600 € kuussa käteen jotta heidän oleskeluoikeus [1:29:59] suomessa säilyy. Niin sen takia monet esimerkiksi [1:30:03] matalapalkka-alan yritykset niin ne vetoaa juuri siihen, että [1:30:06] ilman maahanmuuttajia kukaan tätä tekisi. [1:30:08] Ja suomalaiset eivät mene sinne koska niitä työehtoja pystyy [1:30:10] pitämään niin huonoina juuri sen takia kun ei ole mitään [1:30:13] kilpailua työntekijöistä. Jos täällä puuttuisi kokonaan [1:30:18] tämmöinen niinku kansainvälinen kilpailu. [1:30:20] Vaikka matalapalkka-aloista, niin tähän olisi työuraa [1:30:22] aloittavalle suomalaiselle. Mitä parhain tilanne? [1:30:26] Ikäluokat ovat pieniä tarkoittaa sitä, että asuntojen hinnat [1:30:29] tulee voimalla alas. Monet semmoiset tuota [1:30:33] omistusasunnot, joiden asunnon omistaja menehtyy niin ei [1:30:36] tulekaan automaattisesti. Joku jotain ihmistä asumaan [1:30:39] siihen tilalle tai kilpailemaan, että kuka sinne pääsee asumaan. [1:30:43] Sitten myös se, että kun työntekijöiden tarjonta pienenee [1:30:46] niin firmat joutuu nähdään vähän enemmän vaivaa siihen, että [1:30:49] keneet ne saa ylipäätänsä tuota palkattua omaan firmaansa. [1:30:53] Meillä on tälläkin hetkellä semmoinen tilanne, että puhuu [1:30:55] iloa hakee 22 000 ihmistä töihin ja 200 valitaan. [1:31:00] Niin mikä oli nyt tuota näitä uutisotsikoita keväällä tai [1:31:03] Citymarket haki 17 000 ihmistä ja 150 muistaakseni valittiin. [1:31:07] Meillä on nyt jo semmoinen tilanne, että mihin tahansa [1:31:10] matalapalkka-alan työ hakee tuhansia ihmisiä. [1:31:15] Jos en ihan väärässä ole niin mcdonald'siin haki 2024 peräti [1:31:20] 40 000 ihmistä töihin. Niin vastaus kysymykseen, että [1:31:25] kuka ne työt tekisi niin varmaan joku niistä 40 000. [1:31:29] Mites tää että Suomi on reilu 5 miljoonan ihmisen maa ja sitten [1:31:34] jos me yritetään että tänne maahanmuuttajia niin meidän maa [1:31:36] sitten köyhtyy ja kuolee pikkuhiljaa pois kun meidän [1:31:39] määrä kuitenkin vähenee niin eikö me tarvita maahanmuuttajia [1:31:41] sen takia, että että me voidaan jatkossakin olla edes maa? [1:31:45] No suurimman osan suomalaisten historiasta niin meidän [1:31:47] väkilukuhan on ollut alle 400 000 ja mietitään että se on [1:31:51] ollut se alle 400 000 ajat, jolloin täällä on ollut [1:31:54] kulkutaudit ja sodat ja nälänhädät ja katovuodet ja [1:31:58] kaikki muut. Eli vaikka kuolleisuus on ollut [1:32:02] valtava ja pahimmillaan täällä 1/3 ihmisistä saattanut [1:32:05] kokonaan. Kadota jonkun vaikka iso vihan [1:32:09] aikana tai tai tarkoitan suuren pohjansodan aikana tai muuta [1:32:13] että tää on niinku siis pienestäkin populaatiosta on [1:32:15] isoja osia sitten kadonnut tuota sotia ja muiden tämmöisten [1:32:20] levottomuuksien takia, niin se ei ole kuitenkaan koskaan [1:32:24] tarkoittanut sitä, että kansa olisi ajautunut sukupuuttoon, [1:32:27] koska se korkea syntyvyys mikä suomalaisilla on ollut niin se [1:32:30] on kyennyt aina paikkaamaan sen ja tuota nostamaan sen väkiluvun [1:32:33] nopeasti sille tasolle mitä se oli ennen sitä tuota [1:32:36] kriisitilannetta. Ja siinä vaiheessa kun suomessa [1:32:40] alkoi teollistuminen ja rokotteet ja muu elintason [1:32:43] räjähdysmäinen nousu, niin 1800 luvullahan sitten alettiin [1:32:47] tekemään ennätyksiä suomalaisten väkiluvussa, että ensin tuli [1:32:49] biljoona täyteen ja sitten toinen miljoona ja toisen [1:32:52] maailmansotaa tultaessa suomalaisia oli 3 ja puoli [1:32:55] miljoonaa. Toisen mamustajan jälkeen [1:32:58] saavutettiin 4 miljoonaa ja niin edelleen, että suomalaisessa on [1:33:01] kuitenkin aika lyhyt historia tämmöistä 5 miljoonaisesta [1:33:04] kansasta ylipäätään. Ja. [1:33:08] Viimeisin kerta, kun suomessa on ollut luontaista väestönkasvua. [1:33:11] Tarkoittaen sitä, että suomalaista [1:33:13] kokonaishedelmällisyys on ollut yli korvautuvuusrajan ollut [1:33:16] vuonna 1968. Eli se on ollut viimeinen kerta, [1:33:21] kun suomalaisten ikäluokan koko on ollut isompi kuin edeltäjänsä [1:33:24] tai kuolevien joukko ja sen jälkeen tää on ollut kaikki [1:33:28] persenettoa ja se, että suomalaisten väkiluku nyt niinku [1:33:30] romahtaa johtuu siitä, että täällä on niinku elinajan [1:33:34] pidentyminen on pikkuisen ylläpitänyt sitä illuusiota [1:33:36] yllä, että suomalaisia on paljon. [1:33:39] Ja nyt kun isot ikäluokat sitten eläköityy ja kuolee pois niin se [1:33:43] on sitten romahdus että siellä sitten yhtäkkiä katoaa. [1:33:45] Voisi sanoa satojatuhansia ilmaa kokonaan pois siitä [1:33:48] suomalaisesta väkiluvusta, mutta vaikka väkiluku pienentyisikin. [1:33:53] Nythän siis väkiluku tai suomalaisten syntyvyys on noin [1:33:57] puolet siitä miten se pitäisi olla, että väkiluku pysyisi [1:33:59] samana. Meillä on tällä hetkellä noin [1:34:04] vajaa 40 000 suomalaista lasta syntyy vuodessa ja se pitäisi [1:34:07] olla noin 85 90 000 että olisi semmoista maltillista [1:34:11] väestönkasvua niin. Jos se pysyisi tuommoisessa 4 [1:34:15] tai 50 000 niin nyt tapahtuisi todennäköisesti kova romahdus. [1:34:21] Siinä väkiluvussa se aiheuttaisi tietenkin pienen kriisin siitä, [1:34:24] kun huoltosuhde heikentyy voimakkaasti, mutta sen [1:34:27] jälkeenhän se parantuu, kun ne isot ikäluokat sitten katoaa [1:34:30] historian hämäriin, he eivät enää ole keskuudessamme ja [1:34:34] sitten niille tuota pienemmälle suomalaiselle ikäluokalle. [1:34:36] Niin kuten sanoin aiemmin, niin sehän tarkoittaa parempia [1:34:40] palkkoja ja halvempia asuntoja ja myös se, että isompia [1:34:44] asuntoja, koska on paljon vähemmän ihmisiä, jotka [1:34:46] tarvitsee sitä tilaa. Totta kai uudisrakentaminen ja [1:34:49] tämmöinen. Loppuisi pitkäksikin aikaa, [1:34:53] koska heidän tarvetta on täysin uusille rakennuksille. [1:34:56] Mutta sitten sen jälkeen kun suomalaisten väkiluku kävisi [1:34:59] tämmöisen korjausliikkeen. Mä uskon siihen, että. [1:35:02] Ne sukupolvet jotka syntyy sitten vanhemmille, joille [1:35:06] lasten saaminen on ollut tietoinen valinta. [1:35:08] Se ei ole ollut pelkästään sitä, että tehdään lapsia kun muki [1:35:11] tekee tai tehdään lapsia, koska ei ole ehkäisyä, vaan lapset on [1:35:14] ollut tietoinen valinta. Niitä on haluttu ja ne on ollut [1:35:17] semmoisia ihmisiä, jotka ovat niin kun voisi sanoa ehkä [1:35:21] synnynnäisesti enemmän lapsiystävällisiä, niin ne [1:35:24] tulevat sukupolvethan syntyisi lapsiystävällisempiä perheisiin, [1:35:28] ehkä konservatiivisempiin perheisiin myös. [1:35:30] Koska ainakin yhdysvalloissa konservatiiviset perheet tuottaa [1:35:34] enemmän jälkikasvua, kun liberaalit perheet että [1:35:37] todennäköisesti semmoinen geneettinen pullonkaula, että [1:35:39] tämmöiset pahimmat ötökkämies ja tuota kissanaisliberaali geeni, [1:35:44] niin ne suvut vaan sammuisi. Ne katuaisi pois suomalaisten [1:35:48] kierrosta ja tilalle jäisi sitten ne jotka lisääntyvät ja [1:35:51] mä näkisin että ne uudet sukupolvet vaikka ne olisi [1:35:54] pienempiä kun nää heitä edeltäneet niin ne kyllä loisi [1:35:57] pohjan sille uudelle suomalaisten nousulle, että [1:36:00] sinänsä se ei ole ongelma, että suomalaisten väkiluku kävisi [1:36:03] hetken aikaa alempana mitä se on nyt vaikka se kävisi jopa 2 [1:36:06] miljoonassa tai 3 miljoonassa. Kunhan se niin kun. [1:36:11] Se yleinen valuvika mitä tulee se hedelmättömyyteensä ratkeaisi [1:36:16] siinä ohessa. Mutta tätä hengitys mä kutsun [1:36:20] sitä hengitykseksi, eli se on sisäänhengitys ja uloshengitys. [1:36:22] Mitä tulee se väestökasvu ja väestön supistumisen myötä, niin [1:36:26] sen niin kun hyvä puolet jää kokonaan saamatta. [1:36:28] Jos tuodaan ulkomailta ihmisiä täyttämään siitä syntynyttä, [1:36:32] niin kun alijäämää. Silloin niinku ne suomalaiset [1:36:38] ikäluokat niin ne eivät saa mitään niistä hyödyistä mitä ne [1:36:41] voisi saada. Jos tuota työn tarjontaa olisi [1:36:44] vähemmän. Tai siis työntekijöiden tarjonta [1:36:46] olisi vähemmän, vaan se sitten luodaan keinotekoisesti se [1:36:50] kilpailutilanne. Heille tuota paljon vaikeammaksi [1:36:53] mitä sen tarvitsisi olla. Miten sä näet tällaisen niinku [1:36:55] tekoäly tulee? Sieltä tulee nää valtavat hyvät [1:36:58] kielimallit on tullut ja tulee robotiikkaa ja muuta niin miten [1:37:00] tää vaikuttaa meidän tulevaan työperäiseen maahanmuuton [1:37:02] tarpeeseen tai muutenkin. Mä en näe, että tekoäly [1:37:06] suoranaisesti ainakaan vielä vaikuttaa sen työperäisen [1:37:09] maahanmuuton tarpeeseen johtuen siitä, että nämä niin kuin [1:37:14] maahanmuuttajat jotka tulevat suomeen. [1:37:16] Jos ei puhuta näistä niin kuin huippuosaajista. [1:37:19] Erityisen korkeasti koulutetuista vaan puhutaan [1:37:21] näistä. Nimenomaan volttikuskeista tai [1:37:24] likaisen työntekijöistä, niin niissä on näitä matalapalkkaisia [1:37:28] käsillä tehtäviä töitä, niin niitähän se tekoäly ei korvaa [1:37:30] vielä pitkään aikaan, jolloin varmasti joku westerbacka [1:37:34] pystyisi aina selittämään, että me tarvitaan näitä tekijöitä, [1:37:37] koska suomesta puuttuu vielä pitkään. [1:37:40] Vaikka tekoäly olisikin, monet toimistotyöt korvannut kokonaan, [1:37:44] mutta isompi vaikutus tälle muuttovirralle tai sen [1:37:48] mahdollisen tulevaisuuden tyrehtymiseen on. [1:37:51] Maapallon hedelmällisyys luvussa. [1:37:53] Että monissa niin kuin euroopan ulkopuolisissa maissa, niin [1:37:58] hedelmällisyys on romahtanut voimakkaasti viimeiseen 20 [1:38:01] vuoden aikana ja ensimmäistä kertaa viime vuonna. [1:38:05] Esimerkiksi intian kokonaishedelmällisyys on alle [1:38:07] uusiutumisluvun. Eli nykyisellä syntyvyydellä [1:38:11] intiankin väkiluku pitkällä aikavälillä kääntyy laskuun [1:38:16] Iranissa keskimääräinen tuota lap hedelmällisyys luku oli yksi [1:38:20] piste 3 muistaakseni naista kohti. [1:38:22] Eli vaikka sulla on tämmöinen islamilainen teokratia, niin [1:38:25] siitä huolimatta syntyvyys on todella alhainen. [1:38:28] Turkissa se on tuota alle uusiutumisluvun kiinassa. [1:38:32] Se on todella alhainen. Ainoa semmoinen maanosa missä on [1:38:36] erittäin voimakas tuota väestönkasvu tällä hetkellä on [1:38:39] afrikka. Ja tää sitten tarkoittaa sitä, [1:38:44] että kaikki tulevaisuuden ylijäämäväestön ylijäämäväestöt, [1:38:48] jotka rantautuu eurooppaan tai muualle tulevat afrikasta, koska [1:38:52] muista maaosista ei enää tule. Tämmöisiä valtavia uusia [1:38:56] ikäluokkia, joilla ei ole mitään paikkaa omassa yhteiskunnassa. [1:39:00] Saattaa jopa käydä niin, että intia ja Kiinan kaltaiset [1:39:03] yhteiskunnat yrittivät tehdä. Kaikennäköisiä poliittisia [1:39:06] muutoksia, että ne harvemmat nuoret työntekijät eivät [1:39:09] poistuisi sen. Maan ulkopuolelle. [1:39:13] Onko maailmassa mitään sellaista maata, jonka [1:39:15] maahanmuuttopolitiikan sinimusta liike hyväksyy? [1:39:18] Että tää on hyvä. Esitet hyvän kysymyksen tuota. [1:39:24] On olemassa jopa semmoisia länsimaita, joilla on ollut [1:39:27] ainakin siis pakolaisuuteen erittäin tuota. [1:39:32] Erittäin tiukkaa politiikkaa mitä ollaan sovellettu [1:39:35] australiaan ja unkari on tästä ihan hyviä esimerkkejä. [1:39:39] Se on ollut tämmöisiä vaikka australiassa missä niinku [1:39:43] benepakolaiset eivät pääse lainkaan australian maaperälle [1:39:45] vaan heidät on sitten ohjattu apua uusi gineaan tai muihin [1:39:49] tämmöisiin leireihin missä he ovat sen tuota [1:39:51] käsittelyprosessin ajan. Ja aika moni on sitten saanut [1:39:55] sieltä negatiivisen päätöksen ja ei sitten pääse australiaan, [1:39:59] mutta sekään ei ole poistanut sitä uhkaa mikä australiassa on, [1:40:02] että valkoisten lukumäärä on romahtanut että aiemmin lähes [1:40:06] 100% valkoisesta maasta. Niin onkohan valkoisia nykyään [1:40:10] noin 70% väestöstä ja ne ovat juurikin laillisia [1:40:14] maahanmuuttajia, jotka sinne ovat tulleet tilalle hyvin usein [1:40:17] kiinalaisia. Että että semmoista maata missä [1:40:21] olisi niinku erittäin tiukka politiikka, niin humanitääristä [1:40:25] suojelua tarvitseville kuin työperäisille maahanmuuttajille, [1:40:28] niin en tiedä onko semmoista maata missä nää kummatkin [1:40:31] yhdistyvät. Joka olisi kuitenkin semmoinen [1:40:34] yhteiskunta, joka muistuttaisi suomalaista yhteiskuntaa. [1:40:37] Mä oon ihan varma, että joku tuota afrikan diktatuuri tai [1:40:40] pohjois-korea tai vastaava niin sieltä löytyy paljonkin [1:40:42] suljettuja yhteiskuntia tai kuuba minne on hankala päästä [1:40:45] sisään. Mutta ne eivät ole niin kun [1:40:48] vertailukelpoisia suomalaisen yhteiskunnan kanssa ei varmaan [1:40:51] yhtään semmoista valkoista maata ole. [1:40:53] Jossa olisi tämmöistä linjausta, mutta jos otetaan euroopan [1:40:57] läheltä semmoinen maa, jolla on aika tiukka suhtautuminen [1:41:01] mihinkään muuhun kuin omiin kansalaisiin, niin israelhan on [1:41:03] aika hyvä esimerkki maasta, joka on perustuslakiaan myöten [1:41:07] juutalainen, jonne paluumuutto-oikeus koskee [1:41:10] ainoastaan juutalaisia, joka ei suostu ottamaan humanitaarista, [1:41:14] suojelua tarvitsevia ihmisiä vaan lähettää ne mieluummin [1:41:16] eurooppaan. Niin tota sehän on. [1:41:20] Ihan hyvä esimerkki semmoisesta kansallisesta itsekkyydestä, [1:41:22] jota pitäisi olla euroopan mailla myös. [1:41:26] Uskotko väestönvaihdon salaliittoon ja mä tarkoitan [1:41:29] tällä nyt sitä oikeaa salaliittoa josta puhutaan, että [1:41:33] että suomessakin vaihdetaan väestöä tietoisesti jonkun [1:41:37] jonkun toimesta. Mitä sä oot mieltä tästä? [1:41:39] No mä oon niin vanha ihme, että mä vielä muistan, että se [1:41:41] kutsuttiin aiemmin monikulttuuriksi ja ja [1:41:43] monikulttuuri oli rikkaus ja monikulttuuri syntyi ainoastaan [1:41:46] silloin, jos tulee erilaisia ihmisiä, erilaisia uskontoja, [1:41:49] erilaisia kieliä. Ja kuulemma työpaikkojen pitäisi [1:41:52] olla mahdollisimman monikulttuurisia, koska lisää [1:41:55] innovaatioita ja auttaa niitä kilpailukykyä. [1:41:58] Kouluihin pitäisi tulla erilaisia uusia kulttuureita ja [1:42:01] uusia ihmisiä, koska tuota se auttaa niin kuin menestymään [1:42:05] kansainvälisessä kilpailussa ja avaa suomalaisen yhteiskunnan [1:42:09] tuota. Uusille ajatuksille, joka [1:42:12] jalostaa ja kehittää suomalaista yhteiskuntaa eteenpäin. [1:42:16] Mä muistan näitä hetkiä kun nää nää ihmiset jotka saapuivat [1:42:18] olivat jopa kultamunia, joista kuoriutui paljon tuota [1:42:22] rikkauksia niille kunnille jotka näitä ihmisiä otti vastaan. [1:42:26] Ja tää oli vielä silloin kaksituhattaluvun niinku [1:42:29] puolivälissä niin täysin normaalia ajatella, että [1:42:32] suomalaisuus on tavalla tai toisella tunkkaista. [1:42:36] Suomalaiset eivät tule menestymään omin avuin ja se [1:42:39] hienous ja länsimaalaisuus ja kukoistuisi niin se tulee sitten [1:42:44] uusien ajatusten ja eriväristen ihmisten avulla. [1:42:49] Ja siinä vaiheessa kun nää ihmiset alkoi tuottamaan sen [1:42:52] kaltaisia ongelmia, että se tavan tallaaja se se [1:42:55] diesel-persukin havaitsi, että nyt ei ole kaikki ihan sitä mitä [1:43:00] luvattiin, niin silloin siitä muuttuisi salaliittoteoria. [1:43:03] Mä sanoisin enemmänkin näin, eli se oli niin kauan monikulttuuri [1:43:07] ja se oli hieno asia. Todettiin, että suomalainen [1:43:11] maahanmuuttopolitiikka oli liian tiukkaa. [1:43:13] Suomessa on liian vaikea saada kansalaisuutta suomen kielilaki. [1:43:18] Hidastaa työperäisen maahanmuuton käyttöönottoa ja [1:43:22] nyt kun todetaan, että nyt että se ei hyödyttänytkään suomea [1:43:26] samalla tavalla kuin luvattiin, niin nyt se onkin [1:43:28] salaliittoteoria. Ne ihmiset jotka tänne saatiin [1:43:32] houkuteltua ja sen jälkeen kun yhteiskunta muutettiin [1:43:37] avoimemmaksi joka otti heidät niinku helpommin sisään ja [1:43:40] heidän kotouttamiseen ohjattiin tarpeeksi. [1:43:43] Resursseja ja henkilökuntaa. Sen mahdollistamiseksi, niin [1:43:47] yhtäkkiä se on ikään kuin luonnonvoima, että he vaan [1:43:49] ilmaantuivat tai heitä on aina ollut täällä ja sekin ne [1:43:53] ihmiset, joille monikulttuuri on rikkaus, niin he eivät olekaan [1:43:57] missään vaiheessa ajaneet sitä, että tänne tulisi mahdollisimman [1:43:59] paljon ihmisiä muualta maailmasta. [1:44:02] Minä sanoisin, että se on erän eräänlaista vastuunvakoilua. [1:44:05] Siltä osin meidän paljon enemmän. [1:44:07] Kunnioitan niitä oikein voisi sanoa fanaattisia, [1:44:11] suvaitsevaisia ja monikulttuurisuus aktiiveja, [1:44:13] jotka myöntää sen suoraan, että on hieno asia, että suomalaisia [1:44:16] on vähemmän ja näitä vierasmaalaisia on enemmän. [1:44:19] Tulee mieleen tämä joku vanhempi demari, joka oliko se nyt Vantaa [1:44:23] vai espoon valtuustossa piti tämän puheen siitä, että kuinka [1:44:26] on hyvä, että suomalaisten geeniperimään tulee uutta verta, [1:44:29] koska meillä on niin paljon näitä kansantautia sun muita. [1:44:32] Niin tämmöistä suvaitsevaista rotuoppiakin oli siihen aikaan [1:44:35] havaittavissa. Onko joku vetänyt tolleen [1:44:37] valtuustossa? On ja itse asiassa silloin kun [1:44:40] SPR järjesti näitä keskustelutilaisuuksia [1:44:43] pakolaiskriisin aikana, niin olen kyllä nähnyt tallenteen [1:44:47] missä vanhempi alueen demarivaikuttaja on vedonnut [1:44:50] siihen, että suomalaisilla on niin paljon kansantauteja että [1:44:52] on hieno homma että tänne tulee nuoria miehiä. [1:44:54] Jos löydät sen tallenteen jostain, niin ja jos se tallenne [1:44:57] löytyi, me soitetaan se tähän väliin ihan vaan siksi, että no [1:45:00] koska me voidaan, mutta jatka. Vaan niin kyllä meillä. [1:45:03] Tullut ihmisiä, jotka ovat aina nähneet tai ovat nähneet pitkän [1:45:06] aikaa, että suomalainen yhteiskunta kaipaa ulkopuolisia [1:45:09] kansoja, ulkopuolisia ajatuksia. Ja nyt kun ollaankin saavutettu [1:45:13] se vaihe, ettei välttämättä ehkä tarvitsekaan, niin tarvitaan [1:45:16] joku muu perustelu, että miksi ne ihmiset sitten ovat täällä. [1:45:19] He eivät täytäkään mitään hyötyaspektia, vaan he ovat [1:45:22] täällä siksi koska heitä on aina ollut ja mä oon huomannut, että [1:45:25] se maalitolpat ovat siirtyneet ihan huomattavan paljon vuosien [1:45:28] saatossa. Niin kiinnitätkö huomiota [1:45:30] minkälaisia mainoksia liittyen tähän? [1:45:33] Mitä on juteltu niin niin suomalaiset firmat mainostaa [1:45:36] suomessa suomalaisina. No mä katson sattuneesta syystä [1:45:40] hyvin vähän televisiota johtuen siitä, että mä koen että sen [1:45:44] ohjelmatuotanto ei ole tehty minulle tai minun tavoin [1:45:48] ajatteleville ihmisille. Mutta totta kai tämmöinen niin [1:45:51] kun tumman ihmisen läsnäolo mainoksessa, niin sehän on aika [1:45:56] niin kun pitkän ajan trendi, että mahtaakohan semmoista niin [1:46:00] kun vaatemerkin mainosta ollakaan. [1:46:03] Missä jos joku terkkaamassa melkeinpä siinä mainoksessa? [1:46:07] Että kyllähän tämmöinen niin kun käytetään hienoa termiä [1:46:09] presentaatio, niin sitähän on ollut jo pidemmän aikaa eli se, [1:46:13] että joku ihminen joka massasta poikkeava niin hyvin [1:46:17] todennäköisesti löytää tiensä johonkin television [1:46:19] visailu-ohjelmiin tai johonkin ylen lähetykseen tai johonkin. [1:46:25] Tai hänestä tulee sen kaltainen artisti, mikä on erityisesti [1:46:28] toimittajien rakastama. Jos ei nyt niinku kuuntelijoiden [1:46:31] rakastama mulle tulee mieleen tää takavuosi. [1:46:34] Hei jeboja. Jos muistat tämmöistä mustaa [1:46:36] nais räppäriä. Niin helsingin sanomat teki [1:46:39] ensimmäisen uutisartikkelin tästä naisesta nousevana tähtenä [1:46:44] olivat tehneet sinne vähän nolosti, että siinä heidän niin [1:46:48] kun. Kuvituskuvana oli siis hänen [1:46:51] youtube-kanavaltaan kuva ja hänen uusin uusimman [1:46:54] menestysvideon tuota kuvaa, niin siinä näkyy se katsojalukumäärä, [1:46:59] että siinä vaiheessa kun tää hesarin toimittaja oli sen jutun [1:47:02] tehnyt, niin se oli 54 katsomiskertaa muistaakseni [1:47:04] sillä videolla eli tulee vähän tämmöinen keino nurmikkomainen [1:47:08] niin kun. Fiilis kun sä katsot tuommoisia [1:47:11] että siellä on joku toimittajan kaveri joka nyt on kanssa. [1:47:14] Kumman musta tyttö joka tekee voimaantunutta feministi räppiä [1:47:18] rasismia vastaan, niin tässä on siinä vaiheessa kun siinä on 5 [1:47:20] ihmistä katsonut niin toimittaja tekee siitä ensimmäisen jutun. [1:47:24] Ja sitten sanathan mallitaan maailmaa, että sitten lähdetään [1:47:27] tekemään sitä uudenlaista suomalaisuutta ja nousevaa [1:47:30] tähtiä. Menestys sitä ja menestys tätä, [1:47:32] mutta ei tämmöiset niinku keinotekoisesti nostetut hahmot, [1:47:36] niin ne ei hirveän hyvin kanna tuota. [1:47:40] Kestä aikaa, että jos sinä käyt häntä enää edes muista, mutta [1:47:43] hän oli useissa lehtijutuissa. Niin mä mä usein koen että [1:47:47] tämmöinen niin kun jonkun poikkeavan ihmisen nostaminen [1:47:51] valokeilaan niin se on ollut epätoivoinen yritys osoittaa, [1:47:53] että katsokaa näitäkin ihmisiä on ja ne on ihan yksi hyviä kuin [1:47:56] tekin tai vielä jopa ehkä hieman parempia. [1:47:59] Mikä on se tarina suomesta johon tuukka kuru haluaisi että kaikki [1:48:03] suomalaiset yksi uskoisi? No suomalaisten osalta se on [1:48:07] siinä määrin helppoa, että suomalaiset ovat tämän alueen. [1:48:13] Käytän termiä alkuperäiskansa siinä merkityksessä, että [1:48:17] täällähän on tietenkin ollut erinäköisiä [1:48:19] metsästäjä-keräilijäkansoja ennen kuin suomen kieltä tuota [1:48:23] puhuvat ihmiset tänne rantautuivat. [1:48:25] Täällä oli myös länsirannikolla. Puhutaan siis ajasta ennen [1:48:29] suomen kielen saapumista arviolta. [1:48:33] Suomen kieli saapui tänne 1000 viiva 500 ennen kristusta [1:48:37] nykyiselle suomen alueelle. Sitä ennen täällä oli [1:48:39] paultialaisia maanviljelijäkansoja, jotka [1:48:41] jättivät jälkensä hautaröykkiöitä. [1:48:44] Muita puhutaan vasarakirveskansasta ja sen [1:48:45] jälkeläisistä ja nää oli siis samankaltaisia kansoja mitä eli [1:48:50] ruotsissa ja viroon latvia, liettuan ja muissa itämeren [1:48:53] alueen maissa. Siihen aikaan sitten idästä [1:48:56] saapui tämmöinen tuota suomalainen euraasialainen [1:49:00] muuttoaalto, jossa oli paljon semmoisia geneettisiä [1:49:04] ominaisuuksia, jota nykyisetkin suomalaiset kantaa eli. [1:49:09] Sekoitus eurooppalaisuutta sekoitus, itä-aasialaisuutta ja [1:49:12] tää sitten rantautui tämä kansa. Nykyisen suomen alueelle ja [1:49:17] sekoittui sitten erityisesti lännessä asuviin [1:49:20] maanviljelijöihin. Ja tää jos mietitään että tää [1:49:23] tapahtui noin 500 vuotta ennen ajanlaskun alkua, niin siitä [1:49:30] eteenpäin seuraava iso vierasmuuttoaalto mikä tänne on [1:49:33] rantautunut niin on ollut keskiajan alussa kun muutama [1:49:36] 1000 ruotsalaista muutti rannikolle. [1:49:40] Ja tämä selittää sitä, että miksi suomalaiset on tämmöinen [1:49:43] hyvin uniikki ja erikoinen kansa siltä osin, että tää on hyvin [1:49:47] vähän sekoittunut muihin kansoihin. [1:49:50] Monet euroopan kansat ovat hyvin samankaltaisia toistensa kanssa [1:49:53] ja esimerkiksi unkari, jolla on siis hyvin erilainen kieli [1:49:58] verrattuna muihin ympärillä oleviin kansoihin, jotka siis [1:50:01] saavat pääosin slaavi, slaavi tai saksalaisia kieliä. [1:50:05] Niin heidän geeniensä ei kuitenkaan eroa mitenkään [1:50:08] ympäröivistä kansoista. Mut suomella taas melkeinpä [1:50:11] voisi sanoa, että kieliä syntyperä on edelleen käsi [1:50:14] kädessä keskenään, koska tänne ei ole tullut voimakkaita [1:50:17] muuttoaaltoja. Sen jälkeen meillä ei tarvitse [1:50:19] sinänsä etsiä historiaa sitä semmoista kohtaa, jolloin me [1:50:23] joudutaan tekemään rajanveto että no tästä eteenpäin me [1:50:25] lasketaan, että suomalaiset oli olemassa, vaan me voidaan sanoa, [1:50:28] että me ollaan ihan sitä vuosituhantista jatkumoa näin [1:50:32] nykyisetkin suomalaiset jotka täällä on ja ne. [1:50:35] Ominaisuudet mitä me kannetaan meidän veressämme, niin ne on [1:50:38] samaa mitä meidän esivanhemmilla. [1:50:42] Niin se historiallinen tarina on se, että täällä on suomalaiset [1:50:46] ovat samalla tavoin kuin muutkin eurooppalaiset samojen [1:50:49] kantakansojen sekoituksen tulosta. [1:50:52] Semmoiset, jotka toi meille vaalean ihon vaaleat silmät [1:50:56] vaalean karvoituksen näin yleisesti, joka teki meidän [1:50:59] finotyypistä semmoisen mikä se tällä hetkellä on ja on ollut [1:51:02] samanlainen vuosituhansien ajan. Hyvin samannäköisiä ovat olleet [1:51:06] ne muinaiset suomalaiset, jotka täällä on nyt alustanut vaikka [1:51:08] 3000 vuotta sitten. Tai 2000 vuotta sitten ja. [1:51:14] Sitten jos mietitään että että tää niin kun jatkumo mikä täällä [1:51:18] on niin se on nähnyt monta erilaista uskontoa. [1:51:21] Suomalaiset ovat olleet suomenuskoisia, suomalaiset ovat [1:51:24] olleet katolisia, suomalaiset ovat olleet erilaisia ja se mitä [1:51:27] suomalaiset ovat tulevaisuudessa, niin sehän vaan [1:51:30] menee osaksi sitä jatkumoa, että vaikka on paljon niin kun [1:51:35] hallintomuodottava muuttuneet elinkeinot ovat muuttuneet, tapa [1:51:40] miten olla ymmärretty maailmaa ja muita kansoja on muuttunut. [1:51:43] Niin niin se kansa on kuitenkin edelleen sama. [1:51:47] Ja mä näkisin että se niinku yhteinen historia nimenomaan se [1:51:51] että tää on niinku vanhin yhtäjaksoinen iso kansa mikä [1:51:55] täällä on asunut täällä alueella ja sen takia sillä on aivan niin [1:51:58] kuin erityinen oikeus nimenomaan tähän maaperään sen hoitamiseen [1:52:03] ja sen puolustamiseen muilta kansoilta. [1:52:06] Että jos joku yrittää niinku sanoa, että suomalaisuus olisi [1:52:09] jotenkin sidottu vaikka siihen tuota suomen valtion syntyyn, [1:52:14] niin. Tai yrittää sitoa suomalaisuutta [1:52:17] jotenkin suomen kansalaisuuteen. Niin mä aina kysyn, että eikö [1:52:20] suomalaisia ollut olemassa ennen vuotta 1919? [1:52:24] Ja jos suomalaisia ei ollut olemassa ennen suomen valtiota, [1:52:27] niin ketkä sitä itsenäisyyttä silloin vaati ja kenelle? [1:52:33] Eli siihen aikaan oli kyllä jo ymmärrys siitä, että on olemassa [1:52:36] kansakunta, joka ei ole ruotsalainen joka ei ole [1:52:38] venäläinen. Jolla on tietty kollektiivinen [1:52:42] nimi, joka haluaa oman edunvalvontakoneistoa, jota [1:52:45] kutsutaan suomen valtioksi. Kaikki tämä oli jo olemassa [1:52:49] ennen kuin siitä tuli todellisuutta. [1:52:51] Hyvä pointti. Sano vaan jos olit sanomassa [1:52:53] jotain. Meillä ei ole historiassamme [1:52:55] semmoista yksi kuningasta, joka olisi perustanut ensimmäisen [1:53:00] järjestäytyneen kuningaskunnan niinku monella muulla euroopan [1:53:02] maalla on, että he laskevat vaikka unkarin synnyn tai [1:53:06] Romanian synnyn tai muun niin jonkun suurmiehen. [1:53:09] Niin kun julistuksesta alkaneeksi. [1:53:12] Jokaisella kansallahan on oma etnokin esiinsä eli se, että [1:53:14] mistä he uskovat sen alkaneen. Mutta jos pitäisi sanoa, että [1:53:18] mistä lähtien voidaan puhua suomalaisista siinä mielessä [1:53:21] miten me se nykyään ymmärrämme niin mä sanon että se etno [1:53:27] geneesio on tapahtunut silloin kun idästä suomenkieltä puhuvat [1:53:30] ihmiset ovat kohdanneet täällä jo valmiiksi asuneet [1:53:32] eurooppalaiset. Ja se sulautuma on se mikä [1:53:35] aloittaa niinku suomalaisen tarinan. [1:53:38] Koska siitä sekoittumisesta, niin me saadaan. [1:53:42] Merkittävä osa meidän geeneistä. Me saadaan myös iso osa [1:53:45] semmoisesta sanastosta, mitä me käytetään myös tänä päivänä [1:53:49] jokapäiväisessä elämässämme. Syntyvyydestä piti kysyä se [1:53:52] vielä tuossa aikaisemmin, että onko joku tapa ja jos niin [1:53:55] minkälainen että suomalaisten syntyvyyttä hedelmällisyysluku [1:54:00] saa taas nostettua niin mitä sinimistoliike täähän ehdottaa [1:54:03] jos ehdottaa. Valtiohan on pitää ottaa [1:54:05] huomioon se, että tuota poliittisena liikkeenä me [1:54:08] otetaan kantaa lähtökohtaisesti siihen, että mihin me voidaan [1:54:11] kohdentaa rahaa tai minkälaista lainsäädäntöä me pystytään [1:54:13] tekemään. Mutta joka ikisen ihmisen [1:54:15] käytökseen mehän ei pystytä vaikuttamaan. [1:54:17] Valtio pystyy puuttumaan vaan ainoastaan kannustimiin ja jos [1:54:22] mietitään että. Nykyongelma on se, että lapsen [1:54:26] teko on lykätty myöhemmälle iälle, jolloin kaikista niin kun [1:54:28] hedelmällisimmät vuodet uhrataan yleensä työntekoon tai kouluun. [1:54:34] Jos mietitään, että hedelmällisessä iässä [1:54:37] hedelmällisimmässä iässä olevat ovat 20 viiva [1:54:39] kaksikymmentäviisivuotiaita. Niin yleensä tämä ikäiset eivät [1:54:42] todellakaan perheellisty, vaan perheellistyminen menee [1:54:45] enemmänkin 30 ja 35 ikävuoden väliin. [1:54:48] Ja jos tässä tilanteessa syy on niinku taloudellinen epävarmuus [1:54:53] tai vaikka se, että opiskeleva pariskunta ei koe, että heillä [1:54:58] on tarpeeksi rahaa, niin kun perheenlisäykseen niin tää on [1:55:01] ehkä semmoinen mihin valtio pystyy puuttumaan. [1:55:04] Eli jos on halu mutta ei ole keinoja toteuttaa niin siihen [1:55:07] keinoja toteuttaa. Osion valtio pystyy tekemään ja [1:55:10] meillä on siellä tuolla ohjelmassa muun muassa [1:55:13] perhelaina eli se, että jos. Nuori pariskunta saa ensimmäisen [1:55:18] lapsen niin valtio takaa vähän niinku nykyinen opintolaina. [1:55:22] Ja valtio takaa sitten lainan, joka mahdollistaa esimerkiksi [1:55:25] muuttamisen isompaan asuntoon asti rattaiden ostoon tuota [1:55:29] muihin hankintoihin. Mitä jälkikasvun tulosta syntyy [1:55:33] ja ne kuten tulette varmaan huomaamaan, niin se tulee [1:55:37] yhtäkkiä semmoisia kustannuksia mitä ei koskaan osannut. [1:55:39] Arvatakaan, että niin kuin meidän mitä tulee se lapsen [1:55:43] myötä ja siinä vaiheessa, kun jos sitä jälkikasvua tulee [1:55:47] lisää, niin joka ikinen lapsi leikkaa sitä takaisinmaksettua [1:55:50] erää. Ja siinä vaiheessa kun lapsia [1:55:53] olisi esimerkiksi 3 tai 4 niin se ei tarvitsisi ikinä maksaa [1:55:55] takaisin sitä lainaa eli se jäisi semmoiseksi niin kuin [1:55:58] kannustimeksi siellä, että valtiota takaisi sen lainan, [1:56:03] mutta sen valtio myös kuittaisi sen kokonaan sillä, että lapsia [1:56:06] on tietty lukumäärä. Minkälaisista euromääristä [1:56:09] tuossa puhuttaisi sen? Pitäisi tietenkin katsoa, että [1:56:11] mikä on sen hetkinen tuota hintataso ja elintaso, että jos [1:56:14] mä nyt sanon tässä tietyn euromäärän, niin se ei enää 5 [1:56:17] vuoden päästä pidä paikkaansa sitten, mutta jos. [1:56:21] Mietitään, että mikä olisi ehkä niinku lähempänä minkä voisi. [1:56:23] Rahallisesti määritellä niin on. Lapsilisät ja. [1:56:28] Me nähdään sillä tavalla, että nykyinen lapsilisäjärjestelmä on [1:56:31] riittämätön, koska se antaa noin 100 € per lapsi, joka on hyvin [1:56:37] vähän. Niin me enemmän ajetaan [1:56:39] semmoista järjestelmää, että missä sosiaali tai tulonsiirrot [1:56:43] itsessään korvataan perustulolla, joka on tietty [1:56:46] tuota absoluuttinen summa. Sanotaan vaikka tässä [1:56:49] esimerkissä, että se olisi noin 800 €. [1:56:52] Aiemmin se oli meillä vanhassa ohjelmassa 750 € perustuen ihan [1:56:56] niin kuin muiden ulkopuolisten tahojen tekemiin laskelmiin eli [1:56:59] emme lähteneet itse keksimään pyörää uudestaan, vaan [1:57:01] turvauduimme muiden tekemien laskelmiin. [1:57:04] Ja me ajateltiin sillä tavalla, että lapsilisän sijasta niin [1:57:08] vanhemmille maksetaan lapsesta puolittaista perustuloa. [1:57:11] Siihen asti kun se lapsi täyttää 18, jolloin hän on itse [1:57:14] oikeutettu sen saamiseen, jolloin se 100 € sijasta niin [1:57:18] puhuttaisikin tuolta yli 300 €. Mitä tulisi lapsen myötä [1:57:21] pelkästään sen niin kun tuota ylimääräisestä tulo lisää siitä, [1:57:25] että perheessä on lapsi. Ja tuota mitä niin kun puhutaan [1:57:31] siitä perhelainasta niin nyt on hankala sanoa suoraa lukua, [1:57:34] koska pelkästään opintolainan kokokin on kasvanut valtavasti [1:57:37] viimeisen 10 vuoden aikana. Mutta kyllä sielläkin [1:57:39] löydettäisiin varmasti semmoinen summa, joka esimerkiksi. [1:57:42] Kattaisi tuota isomman asunnon takuuvuokran ja ensimmäisen [1:57:46] vuokran ja esimerkiksi tuota keskimääräisen hinnan. [1:57:49] Mitä tulee kaikki lastentarvikkeisiin ja uusiin [1:57:52] vaatteisiin ja tämmöiseen, ettei siellä varmaan ferraria [1:57:55] ostettaisi siinä joka vaiheessa. Mutta tuota. [1:57:58] Jos todennäköisesti moninkertainen verrattuna [1:58:00] esimerkiksi äitiyspakkauksen arvoon. [1:58:02] Mikä tällä hetkellä on? Podcastin tarjoaa mun oma firma [1:58:05] pankkiarvio piste fi, tarvitsetko virallisen arvio [1:58:08] lausunnon asunnostasi pankkia varten? [1:58:10] Pankkiarvio piste fi on edullinen ja helppo palvelu [1:58:12] tähän tarpeeseen täytä vaan omat tietosi ja lähetä isännöitsijän [1:58:15] todistus, arvioi. Lausunto kelpaa niin pankin [1:58:18] lainaneuvotteluihin verottajalle perunkirjoitukseen kuin mihin [1:58:20] tahansa tarpeeseen. Pankkiarvio piste fi käydään [1:58:23] hetukka tähän väliin, kun teillä oli valkoinen vappu [1:58:26] tapahtumassa, niin yle teki tästä tällaisen artikkelin. [1:58:29] Ja mä en tiedä mitä tuolla on tapahtunut, mutta ensimmäinen [1:58:31] viidettä kello 10.58 yleisradio uutisoi näin alaotsikon alla [1:58:37] mielenosoitukset lainaus sinimusta liike marssi Tampereen [1:58:41] keskustassa. Video näyttää miten vastaaminen [1:58:43] osoittajan päälle käytiin Tampere ilman natseja [1:58:46] kollektiivi järjesti äärioikeistoa vastustavan [1:58:48] mielenosoituksen. Samaan aikaan sini mustan [1:58:50] liikkeen tapahtuman kanssa. Kelaatko emil pikkuisen [1:58:53] alaspäin. Kiitos. [1:58:55] Ja Yle kirjoittaa näin ja tosi mielenkiintoista kuulla tuukka [1:58:57] sun kommentin tähän, että vastamielenosoittajan päälle [1:59:00] käytiin. Ylen toimittaja todisti paikalla [1:59:03] selkkausta puoli 2 aikaan sinimustan liikkeen ja [1:59:06] vastamielenosoittajien kesken. Vastamielenosoittaja tytti [1:59:10] hynninen joutui tilanteessa nujakkaan, josta aiheutui jälkiä [1:59:13] ainakin kasvoihin ylen tilanteesta kuvaamalla videolla [1:59:16] näkyi, kuinka joukkokulkujen marssijoita käy väkivaltaisesti [1:59:19] hynnisen päälle. Myöhemmin kulkueessa tulleet [1:59:21] marssijat taputtivat tilanteelle. [1:59:24] Mitäs ajatuksia? Kyllähän tämä niin kun. [1:59:28] Ylen kuvaus tässä vielä tähän mennessä pitää paikkaansa. [1:59:31] Tämä nyt sinänsä ei ole. Mun mielestä mitenkään [1:59:33] ongelmallinen tämmöinen yhteenottoisia tosiaan tapahtui [1:59:36] ja tuota. Semmoinen taustoitus tässä on, [1:59:40] että kun valkoisessa vapussa et voi siihen osallistunut, mutta [1:59:44] siellä on aika paljon sähköä ilmassa eli siellä on riski [1:59:47] sille, että osapuolet saattaisivat ajautua fyysiseen [1:59:50] kontaktiin tuossa kanssa niinku esimerkiksi viime vuonna [1:59:53] tapahtui. Eli täähän etenee nää tämmöiset [1:59:57] vapputapahtumat aina samalla tavalla, että ensin on yksi [2:00:00] porukka johon ilmoittanut. Tai järjestävät vapputapahtuman [2:00:04] on toinen porukka, joka ilmoittaa somessa, että he tulee [2:00:06] paikalle, mutta heillä ei ole sitten vastuuhenkilöä tai [2:00:09] virallista järjestäjää. Tälle tuota heidän [2:00:12] kokoontumiselleen ja viime vuonna esimerkiksi tuota tää [2:00:16] porukka, joka sinne ilmaantui, niin heitti sitten soihtuja ja. [2:00:20] Tuota muuta tavaraa sinne tuota. Vaputapahtuman pitopaikalle ja [2:00:25] tästä sitten ja monista muista rikkomuksista kirjattiin sitten [2:00:29] se 15 kiinniottoa, jotka sinä vuonna oli kaikki omasta [2:00:33] mielenosoitukseen edustajia ja sama homma oli sitten myös [2:00:37] tänäkin vuonna ja poliisi oli sitten eristänyt nää joukot [2:00:41] toisistaan, koska ne eivät nyt tule toisten kanssa hirveän [2:00:44] hyvin toimeen eli on joukko ihmisiä jotka vastustaa. [2:00:49] Sinimustaa liikettä ja valkoista vappua ja heillä on sitten [2:00:51] tietenkin täysin. Täysi oikeus ja poliisin [2:00:53] turvaama oikeus. He ovat omassa blogissaan ja me [2:00:57] ollaan sitten omassa ja kulkue lähtee liikkeelle niin kulkue [2:01:00] marssii siellä ja ne jotka eivät sitä kulkue sitä tykkää ovat [2:01:02] sitten toisella puolella. Ja tässä sitten kulkujen aikana [2:01:07] tuossa näkyy noita tummapukuisia henkilöitä, niin se on [2:01:11] todennäköisesti kulkujen peräpäätä. [2:01:12] Mä oon itse ollut kulkujen kärjessä, niin siihen on sitten [2:01:15] tullut tämmöinen. Parivaljakko paikalle, jotka [2:01:20] ovat itse olleet mustiin pukeutuneita. [2:01:24] Ja. Ainakin toinen oli ymmärtääkseni [2:01:27] naamioitunut. Toisella kyllä näkyy niin kun [2:01:30] hiukset, että tuli kyllä selville että hän varmaankin oli [2:01:33] ihan naissukupuolen edustaja. En usko että he ovat olleet [2:01:36] fyysinen uhka, mutta he ovat sitten tulleet siihen miten [2:01:39] ainakin ylen alkuperäisessä jutussa käytettiin muistaakseni [2:01:42] muotoa, että pyrki tulemaan kulkueen sekaan, että sitten se [2:01:46] on vähän muuttunut. Sen jälkeen tultiin kulkujen [2:01:48] viereen, pyrittiin pääsemään kulkueeseen, mutta kuitenkin [2:01:52] että on tultu siihen niin kuin kulkujen lähelle ja siinä on [2:01:55] sitten. Räjähtänyt sitten tuommoinen [2:01:57] reaktio, missä useampi henkilö on alkanut tönimään näitä [2:02:01] ihmisiä siitä pois. Heillä oli panderolli mukana [2:02:04] missä luki muistaakseni natsit vittuun tai jotain tämmöistä ja [2:02:07] sitten kaikista se. Eniten huomiota herättänyt [2:02:12] tietenkin kaikista vakavin tilanne oli se, että että [2:02:15] henkilö, joka sai ruhjeita kasvoihin, niin häntä myös [2:02:19] potkaistiin päähän silloin kun hän oli maassa. [2:02:22] Eli selvästi semmoinen tilanne missä olisi pahimmillaan voinut [2:02:25] käydä myös huonosti. Ja. [2:02:28] Tuota. Totta kai tästä on kirjattu [2:02:31] sitten pahoinpitely niin kuin rikosilmoitus ja poliisi yrittää [2:02:35] selvittää kuka tämä tekijä on ja nämä moni muukin ihminen ja [2:02:40] tämän kaltainen toiminta niin voit kuvitella että se on aika [2:02:43] nopeasti ohi. Se on alle 10 sekunnin [2:02:45] yhteenotto ja siihen on kulkujen järjestäjä sitten juossut [2:02:48] paikalle yrittänyt katsoa että mikä mitä siinä on nyt oikein [2:02:51] tapahtunut ja sitten siellä kuuluu huutoon että takaisin [2:02:54] muotoon ja pois sieltä ja tämmöisiä. [2:02:58] Tuota ohjaavia käskyjä ja sen jälkeen se kulkue on jättänyt [2:03:00] matkaa ja tää parivaljakko. Joka siihen kulkuiseen tuli niin [2:03:04] sitten kävelee omin jaloin pois siitä sitten omalle puolelle ja [2:03:08] ymmärtääkseni ovat sen jälkeen mennyt poliisille ilmoittamaan [2:03:10] että mitä kävi ja tuota. Se ohjeistus, mikä on annettu [2:03:16] näille meidän marssijoille. Järjestäjän suunnalta on ollut [2:03:20] se, että älkää provosoituuko. Älkää tehkö mikä mitään [2:03:25] semmoista, minkä pystyy tulkitsemaan ylilyönniksi siellä [2:03:28] varmasti ihmiset huutaa. Ihmiset saattaa heitellä jotain [2:03:32] päälle. Ihmiset saattaa tulla iholle. [2:03:34] Älkää tehkö mitään, mikä voisi sitten ihan niinku suoranaisesti [2:03:39] mennä itsepuolustuksen ohi. Tai varsinkin jos on [2:03:43] aloitteellista väkivaltaa, niin siitä oli mitään muuta kuin [2:03:45] haittaa kulkuaelle. Aiemmissa tapahtumissa kun on [2:03:48] päästy siihen, että kiinniotetut ovat vastamielenosoittajia, niin [2:03:51] pidetään kiinni. Siitä antaa se toisen porukan, [2:03:53] hoitaa itsensä putkaan ja tehdään me se homma sillä [2:03:56] tavalla, että mitä välikohtauksia ei synny, mutta [2:03:58] tässä sitä ei sitten tapahtunut ja se on valitettavaa, että [2:04:02] tämmöinen muuten niin kun. Rauhanomaisesti niin kun edennyt [2:04:08] marsia edennyt tapahtuma kiinniottoja oli puolet siitä [2:04:12] mitä oli viime vuonna niin sitten tahrautui tämmöisen mun [2:04:15] mielestä täysin turhan yhteenoton seurauksena missä [2:04:18] olisi voinut käydä myös paljon pahemmin, mitä siinä sitten [2:04:21] loppujen lopuksi kävi ja se tässä on ollut sitten niin kuin [2:04:25] harmillista, että kun järjestäjätaho on antanut. [2:04:31] Oman suosituksensa miten tulee käyttäytyä tuossa tilanteessa? [2:04:36] Miten miten marssijoiden tulisi niin kun? [2:04:41] Käyttäytyä tilanteessa, että heitä yritetään provosoida tai [2:04:44] muuta, niin sitten kuitenkin tää kääntyi hyvin nopeasti siihen, [2:04:48] että sini-mustan liikkeen. Aktiivit olisivat [2:04:53] pahoinpidelleet naisen. Mä muistan että mä kuulin tästä [2:04:56] koko yhteenotosta, koska olen tosiaan kulkujen kärjessä vasta [2:04:59] sen jälkeen kun tapahtuma oli käytännössä ohi. [2:05:02] Ensin kuulin jotain, että peräpäässä oli ollut jonkin [2:05:05] sortin kontaktia. Myöhemmin sitten luin yle jutun, [2:05:08] että ahaa että siellä on ollut ihan tämmöinen tämmöinen tuota [2:05:11] yhteenotto. Tuota tämän 2 henkilön ja sitten [2:05:16] useamman. Varsin osallistujan välillä. [2:05:20] Ja sitten mä avasin twitterin tämän jälkeen ja siellä oli [2:05:24] faktabaarin edustaja petra nyqvistin tulkintatilanteesta, [2:05:28] että tuukka kurun johtamat joukot hyökkäsivät suomalaisen [2:05:33] valkoisen naisen kimppuun. Mutta aha tää on jännä että mä [2:05:36] oon nyt johtanut joukkoa välikohtauksessa, jonka [2:05:39] olemassaolosta mä en ollut tietoinen ja tämän jälkeen se [2:05:43] kommentointi nyt on ollut. Aika värikästäkin aiheeseen [2:05:46] liittyen ja. Osa on tietenkin vaatinut sitä, [2:05:50] että sini musta liike pitäisi lakkauttaa ja sinimusta liikkeen [2:05:55] pitäisi kantaa vastuu tästä kyseisestä tilanteesta ja mä oon [2:05:58] yrittänyt näille ihmisille sanoa, että. [2:06:01] Tämmöinen laajennetun vastuun periaate ei oikeastaan koske [2:06:05] mitään muuta joukkoa, kun meitä mihin te yritätte sitä [2:06:08] kohdentaa, että jos mä menen kokoomuksen bileisiin ja meidän [2:06:11] jotain turpaan, niin se ei ole peruste lakkauttaa kokoomusta [2:06:14] sen perusteella silloin selvitetään sitä, että onko [2:06:17] järjestäjä ollut aloitteellinen sinne yhteenotossa. [2:06:21] Onko järjestäjä pyrkinyt tekemään jotain, että vastaavia [2:06:23] yhteenottoja ei tapahtuisi ja mun nähdäkseni järjestäjäpuoli [2:06:26] on tehnyt tässä tilanteessa kaiken oikein. [2:06:28] Se ei pysty kenenkään pään sisään menemään tai tuota [2:06:32] aikuisen ihmisen käyttäytymistä valvomaan. [2:06:35] Mutta tietenkin järjestäjätahoja. [2:06:37] Varsinkin näkyvät kasvot joilla on nimi ja naama niinku minä [2:06:41] esimerkiksi, niin nehän sitten vastataan siihen toimittajien ja [2:06:44] muiden ihmisten kysymyksiin asiaan liittyen, mutta ei ollut [2:06:48] ihan tarkoituksenmukainen tämmöinen tuota yhteenotto ja [2:06:52] sanottaisiinko, että paljon mieluummin mä keskustelisin [2:06:54] siitä, että vapussa oli paljon osallistujia. [2:06:57] Tää oli hyvä keli tai minkälainen vaaliohjelma me [2:07:00] hyväksyttiin sen vaalitapahtuman jälkeen, mutta. [2:07:03] Niinku sanoin Twitterissä aiemmin niin politiikassa [2:07:05] harvoin pystyy itse päättämään. Puheenaiheita vaan mennään sillä [2:07:09] mitä annetaan, niin nyt keskustellaan sitten tästä. [2:07:12] Ja mä olen tätä kommentoinut sitten järjestäjän näkökulmasta [2:07:16] ja ihmiset ovat sitten olleet huimanvihaisia kun olen sanonut, [2:07:20] että vaikka ihmistä on tietenkin lain näkökulmasta, niin häntä [2:07:26] hänellä on ruumiillinen koskemattomuus ja hänen ei saisi [2:07:29] kohdistaa mitään fyysistä voimaa tilanteessa, jossa hän ei ole [2:07:34] itse uhkaa sun muuta. Mutta samaan aikaan poliisi on [2:07:38] myös todennut, että näiden 2 ryhmän välillä helposti syntyy [2:07:41] yhteydenottoja, jonka takia. Meidän ei kannata olla samassa [2:07:44] tilassa keskenään, niin mä näkisin, että tässä on kuitenkin [2:07:48] tapahtunut myös se, että poliisin niin kun antamasta [2:07:52] suosituksesta ja määräyksestä huolimatta ollaan käyty vähän [2:07:55] myös katsomassa, että mitä tapahtuu jos mennään omaan [2:07:58] banderollin kanssa sen vihaamansa joukon kulkueen [2:08:02] sekaan. Ja valitettavasti siinä sitten [2:08:04] kävi näin. Mä ymmärsin niin ja en. [2:08:07] En tosiaan tiedä tapahtumasta mitään muuta kun pari artikkelia [2:08:10] luin ja sitten x, stä vähän seurasin ja muuta mun [2:08:13] ymmärryksen mukaan tapahtui niin että nää 2 henkilöä jotka oli [2:08:16] ilmeisesti vastamielenosoituksesta menivät [2:08:20] rauhanomaisesti ihan vaan sen pandereollin kanssa sinne. [2:08:23] Ja sitten oliko niin, että sinimustan liikkeen edustaja tai [2:08:27] ainakin kulkueessa mukana oleva? Kokonaan tai puoliksi [2:08:30] naamioitunut yks 2 henkilöä. Ensi toinen alkoi polttamaan [2:08:33] sitä bandirollia. Sitten alkoi jotain tönimistä ja [2:08:35] sitten se meni. Meni näin niin onko tää se [2:08:38] tapahtumien kulku sun tiedon mukaan vai jotain muuta? [2:08:40] Mä oon sen nähnyt ainoastaan niitä videoita jotka koskee sitä [2:08:43] yhteenottoa tätä pander omin polttamista, niin mä en tiedä [2:08:46] sitä, että onko se liittynyt nimenomaan vielä tähän [2:08:49] tilanteeseen, että se banderolli mita oltaisiin heiluteltu tai [2:08:52] yritetty saada sinne kulkueen sekaan, niin se oltaisiin sitten [2:08:54] samalla myös poltettu ihan mahdollista. [2:08:57] Löytyykö se video netistä? Siis ainakin tuossa ylen [2:09:01] jutussahan näkyy video tästä yhteenotosta. [2:09:04] Voitko laittaa ruudulle, niin katsotaan se yksi, mutta jatka [2:09:07] vaan jos olit sanomassa. Niin niin tässä sitten. [2:09:10] Kun mielestä pitää ottaa vielä esiin se, että tuo kyseinen. [2:09:15] Vappu kulkee niin se jakaantuu useampaan blokkiin eli se oli [2:09:19] avoin kutsu minne ihmiset saavat osallistua. [2:09:22] Eri ryhmät saavat osallistua ja tää missä tämä niin kun [2:09:27] pahoinpitely tapahtuu niin se tapahtuu se kulkujen perässä [2:09:32] missä oli niin sanotusti musta blokki eli tämä tuota. [2:09:37] Blokki mihin oltiin pyydetty ihmisiä pukeutumaan mustiin [2:09:41] väreihin ja naamioihin. Eli he ovat olivat niinku tämä [2:09:45] tuota käyttääkö termiä militantti vai haluaako käyttää [2:09:49] termiä? Yhdenmukainen, mutta kun niin [2:09:51] tämä porukka ja he olivat sitten tietoisesti sen kulkueen perässä [2:09:54] ja he olivat sitten se kovaääninen porukka, joka sitten [2:09:57] vähän vastaili niihin heille esitettyihin huutoihin sun muuta [2:10:00] siinä missä muu marssiporukka oli sitten hyvin hiljaa. [2:10:04] Minkälainen tää porukka sitten on, että onko se sinimustan [2:10:06] liikkeen puoluekirja oma viiva tai jotain muuta vai? [2:10:09] No sehän siinä on, että heidän henkilöllisyyttään mä en tiedä. [2:10:14] Ja tuota varmaan se naamiointi liittyy osaltaan myös siihen, [2:10:17] että heidän henkilöllisyyttä ei saataisi selville, mutta heillä [2:10:20] on tämmöinen tuota ryhmittymä oli siellä perässä ja sitten se [2:10:24] että tästä on vähän niin kun tullut sitten kimmoke että se [2:10:27] olisi ollut sini mustaliike joka sillä olisi jonkun hakannut joka [2:10:30] otetaan tapahtuman järjestäjä niin siinä on semmoinen hieman [2:10:33] inhottava väärinymmärrys myös tapahtunut, koska sinne [2:10:36] laitetaan vastuulliseksi semmoista ihmistä. [2:10:39] Tai semmoista tahoa, joka on ollut pierestämässä muuten [2:10:41] täysin lainmukaista marssia. Eikä niinkään niitä, jotka [2:10:47] sitten tähän tekoon tässä syyllistyneet. [2:10:49] Hyvä seuraavassa. Ylen kuvamateriaalia painatko [2:10:52] emil play kiitos. Niin oli varmaan. [2:10:55] Mä en tiedä miten monta ihmistä oidakin 4 ihmistä varmaan mun [2:10:58] päällä välittömästi niinku näkyy niin. [2:11:02] Tulee tuli. Polvesta naamaan ja. [2:11:07] Jyrkistä naamaan ja. Siihen malliin. [2:11:12] Ihan vittu minä uskon. Anne-malli naamio niin. [2:11:21] Me vaan mentiin siihen kulkueeseen mukaan. [2:11:22] Me ei sanottu mitään, ei ei tehty mitään. [2:11:25] Me mentiin siihen vierelle ja levitettiin se manderolli. [2:11:30] Ei muuta. Hetkinen provosointi. [2:11:37] Vitussa. Niin. [2:11:47] Semmoinen kiitos yleisradio. Mitäs ajatuksia? [2:11:50] No tuossa näkyy sen verran, että se kuuluu se huuto takaisin [2:11:53] muotoon ja ei provosoiduta, niin se on sitten se tuota meidän [2:11:57] järjestäjätaho joka siihen tulee paikalle ja niinku tuossakin [2:11:59] videossa näkee niin se että miten se alkaa ja miten se [2:12:01] päättyy niin se on aika nopea nopea tilanne ja tuossakin [2:12:05] videossa niin siinä on semmoinen tuota häröpallo mikä siinä [2:12:09] pyörii ympärillä että siinä ei niinku monellakaan varmaan [2:12:12] avautunut että mitä mitään oikein tapahtuu. [2:12:14] Eikä siihen varmaan se myöskään tilanteen vakavuuteen pystytty [2:12:17] siinä reagoimaan, koska henkilöt poistuivat siitä kulkueesta ja [2:12:21] varmaan päällimmäinen ajatus mikä monelle jäi oli se, että [2:12:23] joku on yrittänyt tulla häiritsemään kulkuetta ja se on [2:12:25] siitä sitten lähetetty matkoihinsa nyt jälkikäteen [2:12:28] ennen kun mietin että tuommoinen taputtaminen, niin jos [2:12:31] henkilölle olisi tullut jotain muuta kuin musta silmä tuossa [2:12:34] tilanteessa kuvitellaan vaikka joku tuota pään alueen vamma [2:12:38] niin se ei olisi ollut kyllä lainkaan. [2:12:41] Tuon niin kuin vastaanoton arvoinen, että sinänsä [2:12:43] unionettomuudessa että tuo pahin vaan tuossa ei tällä kertaa [2:12:46] käynyt. Tuomitsetko tuon teon? [2:12:49] No viimeistään siinä vaiheessa, kun henkilön päähän kohdistuu [2:12:54] iskuja ja siinä vaiheessa kun henkilö on maassa ja selvästi ei [2:12:57] tuota minkään näköistä uhkaa, niin just täähän tehdään vielä [2:12:59] tämmöinen viimeistelypotku, niin se on. [2:13:03] Täysin niin kuin tuomittavaa ja se olisi voinut johtaa paljon [2:13:08] pahempaa mitä tuossa äsken tää tapahtui tai mitä nyt niin kuin [2:13:11] loppupeleissä tapahtui, että selvitti ehkä enemmän [2:13:14] säikähdyksellä. Että tuommoisessa tilanteessa. [2:13:18] Missä? Niin kuin tapahtuu fyysinen [2:13:22] yhteenotto, niin niitä tapahtuu silloin tällöin tommoisissa [2:13:26] tuota poliittisissa tapahtumissa. [2:13:29] Ja yleensä se on silloin niin kuin 2 miesporukan välistä [2:13:33] nujakointia ja siitä ei seuraa rikosilmoituksia eikä kukaan sen [2:13:37] kummemmin huutele, että mitä on tullut, mitä on tullut tehtyä ja [2:13:40] minkälaisia vammoja kuka enkin on saanut. [2:13:41] Mutta tuossa tilanteessa kuten tiedetään, niin kyseessä oli [2:13:45] kuitenkin 2 naista. Jotka eivät varmastikaan nyt [2:13:49] fyysistä uhkaa muodostanut tuolle porukalle, niin siihen [2:13:52] nähden niin täysin ylireagointi tai ylimitoitettu voimankäyttö, [2:13:57] että jos olisi ollut semmoinen tilanne, että henkilöt, joka [2:14:00] yrittää tulla sinne kulkueen sekaan, niin oltaisiin työnnetty [2:14:02] vaan pois tai ohjattu pois rauhanomaisesti ilman että kuka [2:14:05] olisi kaatunut, niin meillä ei olisi tämmöistä videoita eikä [2:14:08] tämmöistä keskustelua siitä, että muodostaako tämmöinen [2:14:10] kulkue väkivallan uhkaa. Otatko sä tapahtumajärjestäjänä [2:14:15] vastuun tästä tapahtumasta? No mä en tommoisesta pysty [2:14:18] tietenkään vastuuta ottamaan, koska järjestäjä on tehnyt [2:14:20] kaikkensa sen eteen että jokainen osallistuja on [2:14:23] tietoinen siitä että miten minkälaista käyttäytymistä [2:14:25] kulkuessa odotetaan, että jos me lähdetään siihen menemään että [2:14:30] tapahtumajärjestäjä on vastuussa jokaikisen yksilön toiminnasta, [2:14:33] niin mikään muu tapahtuman järjestäjä ei kanna vastaavaa [2:14:37] vastuuta ja mun nähdäkseni jos se menee siihen että joka ikinen [2:14:41] meistä joutuu tuota kantamaan vastuuta toisten ihmisten [2:14:44] tekemistä rikkeistä niin sen saman vastuun pitäisi koskea ka. [2:14:47] Muitakin joukkokokoontumisia. Oliko nää henkilöt jotka tässä [2:14:52] tätä maassa olevaa naista? Ainakin yksi potki niin oliko ne [2:14:55] sinimusa vai ei? No mun oman tuota käsitykseni [2:14:59] mukaan. Mä en siis tiedä ketä nää [2:15:01] henkilöt on. En tiedä heidän [2:15:02] henkilöllisyyttä, mutta ainakin sini mustan liikkeen jäsenet [2:15:06] niin olivat kulkueen niin kun etupäässä ja ilman maskia että [2:15:12] tää musta blokki oli avoin kutsu että ketkä kaikki sinne saa [2:15:14] osallistua niin en pysty yksilöimään että ovatko he [2:15:17] olleet jonkun järjestäytyneen ryhmän jäseniä jotka nimenomaan [2:15:20] tuossa tilanteessa. Ovat tuota mukiloineet tätä [2:15:25] vastamielenosoittajaa. Jos nää mukiloidut henkilöt tai [2:15:29] henkilö sattuu kuuntelee tätä lähetystä tai näkee tästä pätkän [2:15:33] niin onko sulla jotain mitä sä haluaisit heille sanoa? [2:15:37] No mä haluaisin sen tuoda tässä esille, että. [2:15:41] Olisi paljon mukavampaa keskustella rauhanomaisesta [2:15:44] kulkueesta tai esimerkiksi vappupuheista tai siitä, että [2:15:49] miten kansasmielinen sanoma on saavuttanut isomme ja isomman [2:15:53] yleisön, kun ottaa kantaa siihen. [2:15:56] Tai joutua. Niin kuin vastaamaan jonkun [2:15:58] toisen henkilön tekemistä väkivallanteoista, että mä [2:16:02] haluaisin, että tämmöiset ihmiset miettii, että aina jos [2:16:04] tämmöinen välikohtaus tapahtuu, niin joku joutuu siitä [2:16:08] vastaamaan, että jos he eivät ole se itse, niin sitten se on [2:16:10] joku joka ei ole syyllistynyt siihen tekoon ja tässä [2:16:13] tapauksessa se on tapahtuman järjestäjät, joka on tietenkin [2:16:16] meidän kannalta. Valitettavaa, mutta toisaalta [2:16:19] myös ymmärrettävää, että joku nimi ja joku kasvu halutaan [2:16:23] jonkun kanssa keskustelua käydään niin meidän on turha [2:16:25] myöskään pakoilla siitä, että ei koske millään tavoin. [2:16:27] Meitä. Me voidaan sanoa, että [2:16:29] järjestäjinä ollaan tehty se mitä järjestäjänä voidaan tehdä. [2:16:33] Onko mitä tahansa, mitä haluat vielä vappuun liittyen sanoa vai [2:16:36] mennäänkö puhumaan rahasta? Ei oikeastaan. [2:16:40] Muuta kuin se, että sen vapun jälkeen niin tuota järjestettiin [2:16:45] puoluekokous ja puoluekokouksessa. [2:16:47] Sitten hyväksyttiin tuota eduskuntavaaliohjelmien [2:16:51] muutokset, joita jäsenistö halusi ja nyt meillä on niinku [2:16:55] valmis eduskuntavaaliohjelma noin kolmekymmentäsivuinen ja se [2:16:58] tullaan julkaisemaan sitten tämän kuun lopussa erillisessä [2:17:01] julkaisutilaisuudessa ja se on aika herkullinen se ohjelma, [2:17:05] että siellä on varmaan paljon semmoisia täkyjä jotka voivat [2:17:08] vähän kiihdyttää poliittista keskustelua että. [2:17:10] Tää paluumuuttamista me ollaan keskusteltu, niin se löytyy [2:17:13] sieltä, mutta löytyy sieltä paljon muutakin. [2:17:15] Haluatko valottaa mitä sieltä löytyy vai jätetäänkö [2:17:17] julkistustilaisuuteen? Jätetään julkistustilaisuuteen. [2:17:20] Se sopii miten sä tiivistäisit sinimustan liikkeen [2:17:24] talouspoliittisen linjan. Monista muista pienpuolueista [2:17:28] poiketen, niin meillähän on aika ohjelmapainotteinen. [2:17:31] Tuota puolue tarkoittaa sitä, että meillä on aika paljon [2:17:34] kirjallista materiaalia. Millä tuota tuodaan esiin sitä [2:17:38] meidän puolueen näkökulmia? Eli me ei pelkästään. [2:17:41] Pohjaduta näkyvien tahojen henkilökohtaisiin [2:17:44] somekommentteihin ja niistä yritettäisiin tehdä puolueen [2:17:48] linjauksia. Vaan meillä on erilliset [2:17:50] vaaliohjelmat. Meillä on erilliset [2:17:51] yleisohjelmat. Meillä on erilliset [2:17:53] puoluehallituksen hyväksymät julkilausumat, jotka ohjaa sitä [2:17:56] puolueen ajattelua. Mutta ja me ollaan hyvin paljon [2:18:00] tehty myös kannanottoja suomalaisesta työelämästä ja [2:18:03] rahapolitiikasta ja. Niinku talouspolitiikasta [2:18:09] yleisesti, mut jos sitä haluaisi jotenkin niinku tiivistää, että [2:18:12] mitkä ne pääpiirteet on. Niin on se, että kilpailu on [2:18:15] hyvästä henkilökohtainen rikastuminen on hyvästä ahkera. [2:18:20] Tulee tulee saada enemmän kuin laiskan ja niin edelleen. [2:18:24] Tässä niin kun tuloeroissa yhteiskunnan sisällä ei sinänsä [2:18:28] ole mitään ongelmaa, ei semmoinen ei ole tuota [2:18:32] tavoiteltava päämäärä, että kaikki saa saman riippumatta [2:18:35] osaamisesta ja riippumatta työn määrästä ja nähdään, että [2:18:39] semmoinen kannustin pitää olla jotta tota talous pysyy miten [2:18:43] kuten kilpailukykyisenä. Se mihin puolue ottaa ehkä [2:18:46] enemmän kantaa on se, että minkälaisia omistussuhteita. [2:18:51] Suomen omassa niin kun kansantaloudessa on eli mikä on [2:18:54] esimerkiksi valtion rooli energiaverkkojen omistuksessa [2:18:58] tai energialaitosten omistuksessa? [2:19:00] Pitääkö valtiolla olla roolia esimerkiksi valmistavassa [2:19:04] teollisuudessa vai ei? Ja tässä me ollaan niinku paljon [2:19:09] lähempänä. Ehkä perinteisempää [2:19:10] maalaisliittoa tai vanhaa vasemmistoa, jossa me nähdään, [2:19:14] että valtiollakin tulee olla rooli, jos ei nyt täytenä [2:19:17] omistajana, niin ainakin osaomistajana. [2:19:20] Että joku tämmöinen vaikka valmet automotiivien tyylinen [2:19:23] järjestely, jossa niin kun valtion rahasto on yksi [2:19:26] omistajista, niin se on aika tavanomainen suomen [2:19:28] taloushistoriassa missä monet isot suomalaiset yritykset on [2:19:31] saanut alkunsa siitä, että valtiollinen niin kun raha ja [2:19:34] yksityisten toimijoiden raha on lyönyt kättä päälle ja sitten [2:19:38] luoneet yksi tämmöisiä niinku valmistavia laitoksia. [2:19:42] Että taitaa suomessa lähestulkoon kaikki tehtaat ja [2:19:44] kaikki kaivokset olla lähtökohtaisesti tämän [2:19:47] kaltaisesta yhteistyöstä syntyneitä. [2:19:49] Ja me nähdään siten, että ihmiset saa yrittää ja ihmiset [2:19:53] saa rikastua, mutta ne raamit, joten sisällä se tapahtuu niin [2:19:57] pitää olla politiikan sanelemaa. Eli esimerkiksi jos on 2 [2:20:00] yritystä jotka kilpailee toistensa kanssa jostakin [2:20:03] tietystä vaikka valtiollisesta sopimuksesta, niin jos toinen [2:20:08] yritys vetää hintaa alaspäin sillä että se käyttää muuta kuin [2:20:11] suomalaista työvoimaa ja toinen ei, niin silloin on poliittisen [2:20:15] järjestelmän. Tuota velvollisuus puuttua [2:20:18] siihen, että toinen ei voi saada. [2:20:21] Kilpailuetua sillä, että se hyödyntää jotain muuta kuin [2:20:24] suomalaisia siinä omassa työssään. [2:20:26] Eli ja ne raamithan syntyy sitten sillä, että valtio valvoo [2:20:30] työvoiman ja pääoman liikkuvuuutta. [2:20:33] Kun se mitä sä sanoit että ihmiset saa rikastua omalla [2:20:36] työllään työtä tekevälle enemmän kuin sille joka sitä vieroksuu [2:20:39] ja näin ja sitten se vaalikone joku hesarin sivuilta niin [2:20:42] asemoi sinimustan liikkeen vassareiden ja vasemmistoliiton [2:20:45] ja demareiden väliin. Kyllä mä sanoisin että tää [2:20:47] äskeinen puhe mitä sä sanoit niin se menisi kyllä sinne [2:20:49] keskusta oikealle. No valtion rooli on olisi [2:20:52] varmaan merkittävä. Tässä on tällä hetkellä, koska [2:20:54] jos mennään, katsotaan suomen taloushistoriaa ennen [2:20:57] liittymistä euroopan unioniin, niin suomen valtiollahan oli [2:20:59] huomattavan paljon isompi rooli taloudessa. [2:21:01] Mitä tällä hetkellä että suomihan tai suomen valtio on [2:21:06] siirtynyt pois niin kun tuotantolaitosten perustamisesta [2:21:10] enemmänkin osaomistajuuteen, että suomen valtio ei enää itse [2:21:14] rakenna tuotantolaitoksia. Suomen valtio saattaa olla [2:21:17] rahoittamassa joitakin laitoksia. [2:21:20] Tää saattaa olla vähemmistöomistajana. [2:21:22] Eli meillä ei ole samanlaista niin kun valtiollista ohjausta [2:21:26] enää tuotantolaitoksilla niin kun sanotaan vaikka kekkosen [2:21:29] aikana oli että joku rautaruukin terästehdas joka aikoinaan [2:21:32] perustettiin raaheen, niin perustettiin siitä näkökulmasta, [2:21:35] että se palveli aluepoliittista hyötyä ajateltiin, että se on [2:21:39] haja-asutusalue, jossa oli voimakasta muuttotappiota. [2:21:42] Niin jos valtio on mukana sijoittamassa tuotantolaitosta [2:21:45] johonkin suuntaan niin se pitää. Silloin pystyttää sinne missä on [2:21:49] eniten niinku suhteellista hyötyä ja rautaruukkihan oli. [2:21:53] Raahen kaupungin pelastaja silloin kun se perustettiin tai [2:21:57] silloin kun tuota outokummun terästehdasta, niin sen [2:22:00] sijaintia oltiin päättämässä ja torni lopulta voitti sen. [2:22:03] Niin kyllähän sekin on ollut Tornion kaupungille äärimmäisen [2:22:05] tärkeää, että semmoinen terästehdas sijoittui juuri [2:22:07] sinne, että jos olisi ollut täysin yksityisten markkinoiden [2:22:11] nimenomaan ulkomaalaisten suuryritysten sanelemaa, niin [2:22:14] meillä olisi todennäköisesti kaikki ne yritykset mitä olisi [2:22:18] niin olisi helsingin lähialueella. [2:22:20] Että kyllä niinku valtiolla on ollut rooli siinä, että se on [2:22:22] hajauttanut sitä niinku luonnollisten kasvukeskusten [2:22:26] ulkopuolelle ja niistä on tullut sitten myöhemmin, niin kun ihan [2:22:29] hyvin pärjääviä isoja konserneja sen jälkeen, että ne ovat myös [2:22:33] selvinneet siitä, että ne ovat siirtyneet valtiollisesta [2:22:36] ohjauksesta enemmän niinku yksityiseen ohjaukseen. [2:22:39] Miten sini minusta liike suhtautuu järkyttävästi [2:22:44] kasvavaan valtionvelkaan jotain 18 miljardia nettoa lisää per [2:22:48] vuodessa. Me nähdään, että velkaantuminen [2:22:50] niin iso kynnyskysymys on se, että kelle me velkaannutaan. [2:22:54] Jos kyseessä on joku tuota ulkomaalaiset velkojat, niin [2:22:58] siinä on semmoinen ongelma, että kun tuota velan maksut tapahtuu [2:23:02] valuutalla ja tapahtuu toimijoille jotka ei ole [2:23:04] suomalaisen lainsäädännön piirissä, niin meille tulee yksi [2:23:08] vallankäyttäjä lisää. Sitten meidän parlamentaarisen [2:23:11] tuota eduskunnan yläpuolelle. Eli jos. [2:23:16] Kuvitella, että SUOMI ajautuisi jonkin sortin tuota [2:23:18] pelkomusjärjestelyyn, jossa vaadittaisiin esimerkiksi [2:23:20] valtio-omaisuuden myyntiä tai sosiaali. [2:23:23] Tuota tukien ja muun järjestelmän leikkaamista, niin [2:23:27] sehän tulisi jonkun ulkopuolisen troikan toimesta, joka sen teki. [2:23:30] Se olisi pitkälti sanelupolitiikkaa. [2:23:32] Eli jos te haluatte olla minkäännäköisen tuota [2:23:35] taloudellisen toiminnan piirissä, niin te otatte tämän [2:23:38] ohjelman semmoisenaan ja piste. Ja se on ihan sama mitä te [2:23:40] keskenään äänestätte tai mitä suomalaiset ovat halukkaita [2:23:43] ottamaan vastaan eli vähän tämmöinen kreikkamainen. [2:23:45] Tuota toimenpideohjelman niin sekin, että jos velkaantuminen [2:23:49] tapahtuu voimalla ulkopuolisille tahoille, niin se tarkoittaa, [2:23:52] että sitten myös se tuota itsemääräämisoikeus katoaa sen [2:23:55] mukana. Jos olisi enemmän niin kuin [2:23:57] japanilainen järjestelmä, jossa velkaannutaan omalle [2:23:59] keskuspankille tai japanilaisille rahoittajille, [2:24:02] niin se olisi sitten eri asia jos suomenkin pää olisi [2:24:04] velkaantuisi itselleen tai valtio ottaisi lainaa niinku [2:24:07] suomalaisilta hyvätuloisilta ihmisiltä tai yrityksiltä. [2:24:11] Ja ja sitten se ja tälleen niinku pohjustan sitä että. [2:24:16] Niinku velkaantuminen itsessään ei ole mun mielestä kauhea [2:24:19] mörkö, koska tuota se voi elää tämmöistä tuota niinku velan [2:24:24] kasvua ja velan niin kun leikkaussykliä ja riippuen ihan [2:24:27] että mikä on yleensä ottaen kansantalouden tila ja miten [2:24:30] hyvin vienti vetää ja vastaavat että ei kannata ehdoin tahdoin [2:24:34] aina niinku sulkea velaksi elämistä pois kaikissa [2:24:37] tilanteissa. Jos on esimerkiksi sanotaan joku [2:24:40] poikkeustila vaikka. Joku sotilaallinen konflikti tai [2:24:44] vaikka korona oli aiemmin niin tuntuisi hieman oudolta, että [2:24:46] jos normaali yhteiskunta ei pyöri samalla tavalla kuin [2:24:49] aiemmin. Niin siinä ei olisi mitään [2:24:50] niinku oikeutta ottaa puskuria käyttöön, että se saadaan [2:24:53] pidettyä ne olemassa olevat rakenteet pystyssä. [2:24:56] Mutta sitten tämä niin kun nykyinen velkaantumisjärjestely [2:24:59] on meidän mielestä hirveän ongelmallinen, me auttaisi [2:25:02] enemmänkin irrottautua kokonaan tämmöisestä niinku nykyisestä [2:25:05] eurovaluuttajärjestelmästä ja siirtyä kokonaan niin kun [2:25:09] julkisesti johdetun keskuspankin piiriin. [2:25:12] Tarkoittaako se sitä, että sinusta liike haluaisi [2:25:15] kansallisen valuutan markan takaisin? [2:25:17] Kyllä, eli miksi ihan senkin takia, että jos me ollaan kiinni [2:25:21] ulkomaalaisessa valuutassa kuten eurossa. [2:25:25] Niin meillä ei käytännössä ole minkäännäköistä rahapolitiikkaa. [2:25:28] Meillä ei myöskään ole sen sen kaltaisia työkaluja millä me [2:25:32] voitaisi tehdä suomesta. Kilpailukykyisempi tarvittaessa [2:25:36] esimerkiksi luvan valuutan tai devalvaation tai minkään [2:25:39] muunkaan turvin, vaan me ollaan kiinni hyvin kankeassa ja isossa [2:25:43] valuutassa ja meidän ainoa kilpailukykyä parantava tekijä [2:25:46] on silloin se, että huononnetaan palkkausta tai huononnetaan [2:25:49] työehtoja, jotta se olisi yksi huono kuin jossain köyhemmässä [2:25:51] EU maassa. Sitten jos me mennään niinku [2:25:55] voisi sanoa isompien jäsenmaiden ehdoilla, niin siinä on [2:25:58] semmoinenkin ongelma, että se mikä toimii saksassa tai hyvin [2:26:01] tiiviisti asutussa länsi-euroopassa missä [2:26:03] välimatkat on pieniä ja asutuskeskuksia on paljon niin. [2:26:07] Niiden kotikenttäetu on paljon isompi mitä kaukaisella [2:26:10] periferia-alueella niinku suomella. [2:26:13] Infra on ihan erilaista ja kuljetuskustannukset ovat ihan [2:26:15] toisenlaisia ja lämmityksen tarve ja kaikki muu. [2:26:20] Ja kun me nähdään että. Suomen pitäisi enemmänkin [2:26:23] noudattaa muiden pohjoismaiden esimerkkejä, että Suomi on siinä [2:26:25] mielessä erikoisuus, että me me ollaan euromaa siinä missä muut [2:26:29] pohjoismaat eivät sitä ole, mutta sen lisäksi sitten tuota, [2:26:33] että me halutaan oma valuutta, niin me myös halutaan, että sitä [2:26:36] niin kuin arvoa silloin määrittelee. [2:26:38] Suomen omaa keskuspankki tai valvoo sitä ymmärtääkseni [2:26:42] ruotsin kruunuja tuota muiden pohjoismaiden valuutat on [2:26:45] kuitenkin sidottu euroon arvoltaan, että ihan täysin [2:26:48] itsenäisiä valuuttoja nekään eivät ole. [2:26:50] Miten sinimusta liike suhtautuu? Sektorin koko on Suomessa joka [2:26:54] on 58,5% BKT, stä. Onko maailman suurin mennyt just [2:26:59] ranskan ohi, niin onko julkisen sektorin suuri koko ongelma tai [2:27:02] miten te näette tän? Siis kaikki semmoinenhan ongelma [2:27:04] jota ei pystytä omin tuota resurssein ylläpitämään että [2:27:07] jos. Mietitään, että mikä tää meidän [2:27:10] nykyinen tilanne tällä hetkellä on, niin se on se, että me [2:27:13] otetaan velkaa, jotta me kyetään ylläpitämään se sitä mitä on. [2:27:17] Me ei oteta velkaa sen takia jotta me voitaisiin rakentaa [2:27:19] jotain mikä parantaisi meidän asemia tulevaisuudessa. [2:27:23] Vaan tää on vähän niinku tekohengitystä. [2:27:26] Ja. Sitten jos miettii, että mikä [2:27:28] tämän aiheuttaa tämän niinku suuren julkisen sektorin niin se [2:27:31] ei ole ainoastaan se, että joku on vaan tyhmyyksissään päättänyt [2:27:33] tehdä semmoisen järjestelmän, vaan siinähän on taustalla [2:27:36] väestörakenteen muutos. Eli silloin kun SUOMI eli [2:27:41] väestörakenteen osalta ihanne aikaa 80 luvulle, jolloin [2:27:44] hyvinvointivaltio pääsi ihan kunnolla puhkeamaan kukaan, niin [2:27:48] se oli aikaa, jolloin lapsia ja eläkeläisiä oli todella vähän. [2:27:52] Yhtäkkiä meillä olikin siis mahdollista luoda tilanne, missä [2:27:55] palvelut oli todella hyviä ja verotus oli suhteellisen [2:27:58] alhaista, koska asiakkaiden määrä oli todella pieni. [2:28:02] Ja eikä kukaan niinku sano, että hyvinvointivaltio tai se, että [2:28:06] valtio on auttamassa vaikka kaikissa köyhimmissä [2:28:09] köyhimmistä, perheistä, ponnistavia vaikkapa [2:28:11] yliopistouralle asti, että se on itsessään ongelmallinen, jos [2:28:13] siihen on rahaa vähän löytyy semmoisia ideologisia ihmisiä, [2:28:16] jotka ajattelee, että sitä mahdollisuutta ei pitäisi olla [2:28:18] pelkästään siksi, koska se sotii jotain libertarismin [2:28:21] perusperiaatteita vastaan. Mut sitten kun väestörakenne on [2:28:25] mikä on ja yhtäkkiä eläkeläisten määrä esimerkiksi on noussut [2:28:30] miljoonasta yhteisestä 7 miljoonaan muistaakseni 20 [2:28:33] vuodessa. Niin meillä onkin siirtynyt [2:28:36] todella paljon ihmisiä sen järjestelmän rahoittajista [2:28:39] järjestelmän tuen vastaanottajiksi. [2:28:42] Ja tää on sitten se niin kun. Yli-ison julkisen sektorin ja [2:28:47] tuota velkaantumisen syy, että meillä väestörakenne on tämä [2:28:51] mikä on ja me myös paisutetaan sitä apua tarvitsevaa [2:28:55] väestörakennetta ulkopuolisilla väestöllä. [2:28:57] Ikään kuin meillä ei olisi tarpeeksi omia vanhuksia ja omia [2:29:01] työelämän ulkopuolella olijoita, jotka ovat sen tuen piirissä. [2:29:04] Silloin se ratkaisu, että miten julkinen sektori sitten [2:29:06] leikataan, niin no siihen. Mun nähdäkseni vain 2 [2:29:10] vaihtoehtoa on tämmöinen juustohöylätyyli vähän tämmöinen [2:29:13] purramainen politiikka, että potkitaan kaikkia päähän. [2:29:17] Tää on kaikilta jonkin verran pois ja sitten katsotaan että [2:29:20] minkälainen reaktio siitä syntyy. [2:29:21] Paitsi tietenkin eläkeläisiltä heihin heihin ei kosketa, että [2:29:23] he ovat se aktiivisin äänestäjäporukka, niin me heiltä [2:29:27] ei oteta niinkään tai sitten on se että rajataan kokonaan joku [2:29:31] väestönosa pois julkisen sektorin palveluista. [2:29:34] Ja tää on sitten semmoinen niinku mörkö mihin tietenkään [2:29:37] purra tai muut eivät halua puuttua koska. [2:29:39] Se rikkoisi kansainvälisiä sopimuksia ja olisi täysin [2:29:42] niinku tasa-arvo ideologian vastaista. [2:29:45] Ja mitä tällä tarkoitan on sitä, että mitä jos julkiset palvelut [2:29:49] olisi vaikka sidottu pelkästään suomen kansalaisille? [2:29:52] Eli kaikki osallistuu rahoittamiseen, mutta julkisen [2:29:54] palvelut on maksuttomia ainoastaan suomalaisille. [2:29:57] Joo nyt se on toisin päin, että pieni osa maksaa kaikki käyttää. [2:30:01] Niin käytännössä, jos meillä olisikin tämmöinen ja jos [2:30:05] palataan niinku suomen perustan tekemisiin selvityksiin, että [2:30:07] kuinka iso osa vaikka toimeentulotuen vastaanottajista [2:30:11] tai työttömyystukien vastaanottajista on [2:30:12] maahanmuuttajia, niin he ovat ylikorostuneita siinäkin, vaikka [2:30:16] he ovat pääosin työperusteisesti saaneet oleskelun suomesta. [2:30:21] Ja sitten meillä on maahanmuuttajataustaisia [2:30:23] ihmisiä, jotka ovat töissä, mutta samaan aikaan ovat jonkun [2:30:26] tuen piirissä, koska heidän kuukausitulonsa ovat niin [2:30:28] mitättömät sitä näennäisestä työstä huolimatta niin se, että [2:30:32] jos meillä pystyttäisiin rajaamaan samaa vauhtia kun [2:30:36] suomalaisia siirtyy sinne tuen vastaanottajiksi, niin me [2:30:38] rajataan sitten ulkomaalaisista sitä joukkoa pois, joka tällä [2:30:41] hetkellä ottaa sitä tukea vastaan, niin se ainakin olisi [2:30:44] tämmöinen. Nopea keino miten sitä saataisi [2:30:46] vakautettua ja tää on niinku yksi keino että poistetaan sitä [2:30:50] asiakaskuntaa vierasmaalaisista, mutta myös se että ne [2:30:53] suomalaiset jotka nyt eläköityy. Niin. [2:30:57] Me joudutaan valitettavasti varmaan tekemään tulevaisuudessa [2:30:59] semmoisia ratkaisuja, että he maksavat isomman osan [2:31:02] esimerkiksi vaatimistaan terveyspalveluista itse. [2:31:05] Siitä huolimatta, vaikka he ovat koko elämänsä maksaneet veroja [2:31:07] kuten nyt tiedämme, niin suomalaiset kuten mitkä tahansa [2:31:10] muutkin ihmiset niin tarvitsevat eniten julkista tukea elämän [2:31:13] alkuvaiheessa ja elämän loppuvaiheessa ja yleensä työtä [2:31:16] tekevät ihmiset käy kerran vuodessa ehkä [2:31:18] terveyskeskuksessa, jos heidän perustervetensä on hyvä. [2:31:22] Eli meille niinku se julkisten palveluiden käyttökin sitten on. [2:31:28] Sijoittuu sinne ihan loppupäähän viimeisiin vuosiin tai sitten [2:31:30] ensimmäisiin vuosiin. Niin sitten jos meillä on [2:31:32] kasvava määrä eläkeläisiä, jotka vaikka muodostaa jo melkein 1/3 [2:31:35] maan väkiluvusta ja he elävät eläkkeellä 25 vuotta vielä, [2:31:39] koska elinät alkavat olla niin pitkiä, niin kyllä se vaan [2:31:43] vaatii sitä poliittista tahtotilaa, että he joutuvat [2:31:45] osallistumaan siitä. Niinku työurastaan huolimatta [2:31:49] vielä niinku omien palveluidensa rahoittamiseen, ettei synny [2:31:52] semmoista tilannetta, että vaikka kasataan ja kasataan ja [2:31:55] kasataan alijäämää semmoisten ihmisten maksettavaksi, jotka [2:31:58] vielä ei ole edes syntyneet. Koska jos pitäisi tehdä [2:32:02] semmoinen rajanveto että kummat lähtee osallistumaan nykyisen [2:32:05] alijäämän korvaamiseen, ne jotka ei ole syntyneet vaan ne joilla [2:32:07] on ollut kuitenkin 70 vuotta aikaa kerätä henkilökohtaista [2:32:10] omaisuutta, niin kyllä mä näkisin että se on se eläköityvä [2:32:12] porukka joka siihen pitää valjastaa nykyistä tehokkaammin [2:32:16] käyttöön ja siihen voi miettiä eri ratkaisuja. [2:32:18] Onko ne sitten tuota hoitomaksujen periminen? [2:32:23] Onko se tuota kovemmat korotukset vanhushoitoon niinku [2:32:26] henkilökohtaisen tuota osuuden kasvattaminen? [2:32:29] Onko se eläkekatto mikä se sitten on? [2:32:31] Gen verotuksen kiristäminen ja tämmöiset ja mun mielestä tää [2:32:35] niin kun menee myös kansallisen solidaarisuuden alaisuuteen, [2:32:39] koska nää on kuitenkin niitä ikäluokkia, jotka on [2:32:41] todennäköisesti varakkaampia mitä tulevat suomalaiset [2:32:44] sukupolvet. Mehän ollaan saavutettu jo se [2:32:46] tila, että me ollaan köyhempiä mitä meidän vanhemmat ovat. [2:32:49] Niin kuinka paljon köyhemmäksi meidän lasten pitää vielä mennä [2:32:51] ennen kuin me voidaan todeta, että aletaan puuttumaan tähän [2:32:54] porukkaan, jolla on jo ollut koko ikä aikaa kerätä itselleen [2:32:57] omaisuutta. Onko jotain veroja, joita [2:33:00] sinimusta liike haluaisi laskea? Ja jos niin mitä? [2:33:04] No me nähdään, että verotuksellakin on oma [2:33:06] paikkansa. Ihmisen kulutustottumusten [2:33:08] ohjaamisessa ja tuota jos miettii semmoista [2:33:12] perusperiaatetta. Mehän ei nyt mitenkään [2:33:14] poissuljeta progressiivista tuloveroa, koska me nähdään, [2:33:17] että henkilö joka on hyvätuloinen, niin hän pystyy [2:33:20] maksaa myös suhteellisesti isompaa osaa kun tuota. [2:33:24] Köyhä ihminen omissa tuloistaan ilman, että hän. [2:33:27] Joutuu niin kun itse kärsimään köyhyydestä, mutta jos miksei [2:33:32] ihan periaatetasolla, niin verotuksen pitäisi [2:33:34] lähtökohtaisesti kohdistua sen kaltaiseen toimintaan mistä [2:33:37] halutaan päästä eroon eli verotetaan sitä mistä mitä [2:33:40] halutaan vähentää. Kaikki tämmöiset verotukset, [2:33:42] jotka koskee esimerkiksi. Tupakkaa alkoholia polttoainetta [2:33:49] jotain muuta saastuttavaa niin ne on mun nähdäkseni ihan [2:33:52] järkeviä veroja, koska ne ohjaa sen kaltaiseen tuotantoon tai [2:33:56] sen kaltaiseen kulutustottumukseen joka [2:33:57] kuormittaa luontoa. Mahdollisimman vähän. [2:34:00] Mä en ole tästä niinku sinänsä eri mieltä vihreiden tai muiden [2:34:03] semmoisten kanssa, jotka kannattaa korkeaa alvia tai [2:34:05] korkeita kulutusveroja. Mutta sitten taas se, että jos [2:34:08] lähdetään mahdollisimman voimakkaasti verottamaan sitten [2:34:13] yrittäjyyttä ja tuota työn tekemistä, niin sehän [2:34:15] tarkoittaa, että sitä tehdään sitten vähemmän. [2:34:17] Jossakin vaiheessa tulee semmoinen raja vastaan, että ei [2:34:20] kannata tehdä enempää kun se henkilökohtainen hyöty siitä [2:34:22] lisätyöstä on jo niin mitätön, että se jätetään sitten kokonaan [2:34:25] tekemättä. Eli olisi joku vero. [2:34:27] Mitä te haluaisitte laskea? No jos no mä koen että tällä [2:34:32] nykyisellä alijäämällä niin ei pitäisi lähteä siitä liikkeelle, [2:34:35] että tuota lähdetään jotain veroja voimakkaasti laskemaan. [2:34:38] Jos meillä olisi samankaltainen tilanne kuin vaikka [2:34:39] kaksituhattaluvun alussa oli milloin meillä oli siis [2:34:42] ylijäämäinen valtion budjetti, niin varmaan se mistä lähtisin [2:34:46] niinku ensimmäisenä laskemaan verotusta olisi niinku työn ja [2:34:50] yrittämisen verotus ja pitäisi varmaan kulutus verrat edelleen [2:34:53] korkeana. Onko lafferin käyrä? [2:34:55] Miten tuttu ilmiö? Sä voit tietenkin korjata, mutta [2:34:58] oliko kyseessä siis tämä, että kun palautuvat hyödyt tuota [2:35:02] menee tarpeeksi pieniksi, niin sitten se tuotanto romahtaa sen [2:35:04] jälkeen. Näin kärjistäen joo. [2:35:06] Lafferin käyrä on kuva verotuloja. [2:35:09] Siinä on ylhäällä on verotulot. Oikealla on veroaste. [2:35:12] Ja sitten se on alaspäin aukeava miinus x toiseen panabeli ja [2:35:16] sitten se kuvaa sitä että jos me ollaan tän parabelin huipun [2:35:20] oikealla puolella tässä tapauksessa niin laskemalla [2:35:23] veroja niin jotkut verotulot voisi nousta. [2:35:25] Esimerkiksi yhteisövero on tällainen vero kuten käytännössä [2:35:30] katsoen kaikki verot on, että jos yhteisövero vaikka [2:35:32] laskettaisi muutama prosenttiyksikkö, niin on hyvin [2:35:36] mahdollista jopa käytännössä varmaa, että verotulot nousisi. [2:35:40] Niin onko tällaisessa verojen alentamisessa sun mielestä [2:35:42] mitään järkeä? No se on hyvä kun sä otit ton [2:35:44] yhteisöveron tuosta. Esimerkiksi me ollaan mietitty [2:35:48] esimerkiksi omissa tuota talouspoliittisissa linjauksissa [2:35:51] sitä, että mitä jos sekin olisi alisteinen sille, että mikä on [2:35:55] yrityksen suomalaisen työvoiman käyttöaste. [2:35:58] Tarkoitan tällä sitä, että jos on vaikka yritys, jossa [2:36:01] enemmistö työntekijöistä on muita kuin suomalaisia, mitä jos [2:36:04] silloin olisikin valtavat yhteisöverot ja se yhteisöveron [2:36:07] määrä pienenisi sitä mukaa mitä suomalaisempi se työyhteisö on? [2:36:11] Voisko se toimia kannustimena hyödyttää enemmän kotimaista [2:36:14] työvoimaa ja tuota kuristaa niitä yrityksiä, joiden [2:36:17] olemassaolo perustuu vain ja ainoastaan ulkopuolisten [2:36:20] hyväksikäyttöön. Niin taloudessa on kyse aina [2:36:23] kannusteesta niin että mitä laki kannustaa että mitä [2:36:26] osakkeenomistaja tekee eniten rahaa, niin sitä [2:36:28] osakkeenomistajat tuppaa tekemään pienistä kisoihin. [2:36:32] Ja jos se kannusta olisi toinen varmasti edelleen jotenkin [2:36:35] jotenkin mietin sitä, että jos mä äänestäisin sinimustaa [2:36:38] liikettä niin vitsi kun mä oon pienyrittäjä niin se kuulostaa [2:36:41] siltä, että tää mun valtava verorasite se edelleen nousisi. [2:36:45] Ja oonko mä tässä oikeassa vai väärässä? [2:36:47] Nesä riippuu täysin, että mikä sun tulot on? [2:36:49] Että me ollaan mietitty. Vaikka ne negatiivisen tuloveron [2:36:53] mallia, niin kun tässä meidän perustulon rahoituksessa ja me [2:36:57] ollaan jouduttu tietenkin käyttämään ulkopuolisia tuota. [2:37:02] Laskuja siinä apuna meille itselle ei ole resursseja tehdä [2:37:06] niinku kustannusarvioita noista järjestelmistä lähes kaikissa [2:37:11] näissä niin kuin malleissa. Mitä tulee tuloverotukseen, niin [2:37:15] se näkyisi se kiristyvä verotus vasta sen jälkeen kun henkilön [2:37:19] kuukausitulot alkavat olla lähemmäs 4 tai 5000 € eli. [2:37:24] On oikeastaan minkä mikä tahansa, niinku progressiivisen [2:37:26] verotuksen mallin joka suomessa on, niin se harvemmin koskee [2:37:29] mediaanituloilla elävää. Mutta jos olisi nyt puhuttaisi [2:37:33] vaikka susta yksityisyrittäjänä mä en tiedä, otetaan ihan [2:37:37] kuvitteellisia esimerkkejä, että jos olisi vaikka tuota 100 t [2:37:40] vuosi tulo tai 150 t tai 200 t, niin kyllä mä epäilisin että [2:37:44] varmaan siinä vaiheessa niin tuota se tulisi näkymään [2:37:47] kovempana tiukentuvana verotuksena. [2:37:50] Joo mä olen liikevaihtoluokassa alle 100 000 € niin niin jos mä [2:37:56] äänestäisin teitä niin tämmöinen verotus joka mulle tulisi niin [2:37:59] olisiko se suurempi vai pienempi? [2:38:01] Sulla on niin pieni se liikevaihto, että tuskin huomaa [2:38:03] sitten hirveän eron ainakin on itse katsonut niitä malleja mitä [2:38:06] me ollaan sovellettu mäkään. Nyt en ole ihan ihan niin kun [2:38:10] matalapalkkainen henkilö itse niin mun niin kun verotus olisi [2:38:15] aikalailla sama miten se on tällä hetkellä mä en huomaisi [2:38:18] juurikaan eroa siitä, jos me siirryttäisiin tämmöiseen [2:38:21] perustulojärjestelmään, että se iso kysymys on sitten se, että [2:38:24] tuota että miten semmoiset ihmiset jolla on oikeasti isot [2:38:26] kuukausitulot vuositulot, niin tulisiko tässä sitä pelkoa, että [2:38:30] he muuttaisivat? Maasta pois, mutta meillähän on [2:38:34] jo nyt paljon ihmisiä, jotka on muuttanut jo maasta pois. [2:38:37] Eli en mä oikein tiedä. Mä jotenkin uskon siihen, että [2:38:40] on edelleen semmoisia ihmisiä, jotka niin kun tyytyisivät [2:38:44] siihen. He ovat kuitenkin paljon [2:38:46] rikkaampia mitä tavantalle tulee ikinä olemaan, että he [2:38:49] tyytyisivät elämään omassa kotimaassaan ihan vaan siksi, [2:38:51] koska suomessa omassa yhteiskunnassa on muita asioita, [2:38:54] jotka saa heidät pysymään täällä, että mä en ihan [2:38:56] tämmöiseen niinku päivän byrokraattimaiseen ajatukseen [2:38:59] niinku pysty. Pysty niinku hyväksymään sitä [2:39:04] että. Että se on siinä vaiheessa kun [2:39:05] vanha henkilökohtainen tuota omat henkilökohtaiset edut on [2:39:09] jollain tavoin uhattuna, niin välittömästi muutetaan maasta [2:39:12] pois jonnekin tuota matala verotuksen maahan ja sitten [2:39:16] niinku kirjoitetaan siitä matala verotuksen maasta tämmöisiä. [2:39:18] Haistakaa paskas SUOMI tyylisiä viestejä niinku suomalaisille [2:39:22] yleisölle. Mun nähdäkseni se on aika [2:39:24] epäisänmaallista toimintaa. Mitä? [2:39:26] Tarkoitat päivän byrokraattimaisella ajattelulla? [2:39:30] No mä tarkoitan juuri sitä, että ikään kuin suomalainen [2:39:33] hyvinvointivaltio suomalainen yhteiskunta nähdään. [2:39:35] Vihamiehenä tai uhkana ja sitten siirrytään itse ulkomaille vähän [2:39:39] niinku lällähtelemään sille suomalaiselle yhteiskunnalle, [2:39:42] että tuota no että ettepä pysty verottamaan enää kun lähdin [2:39:46] tänne karkuun ja sitten ne on kuitenkin yleensä semmoisia [2:39:48] tilejä, jotka kuitenkin niinku kirjoittaa wokeista ja siitä, [2:39:52] että nyt on tämmöinen maahanmuutto liian pitkälle, [2:39:54] niin mun mielestä se on niinku ihan hirveä ristiriita, että [2:39:57] ihminen itse lähtee paremman elämän perässä omaan kotimaansa [2:39:59] ulkopuolelle ja valittaa sitten siitä kun joku toinen tekee [2:40:02] samoin. Että kyllä mä näkisin, että sen [2:40:06] verran pitäisi olla kansallista solidaarisuutta, että jos ei [2:40:09] ihan niinku ole, ei henkilönälkää kuolemassa, niin [2:40:13] miksi sitä pitäisi täältä lähteä pois päivän? [2:40:15] Byrokraatin kanssa tehtiin joku 20 jaksoa. [2:40:18] Ehkä sitten niin vedettiin täyspitkä jakso ja ne oli siinä [2:40:20] ääni muutettuna anonymisoitu muuten ja oli tosi pidetty jakso [2:40:25] ja sitten voi kaikki käydä kuuntelee niin halutessaan mitä [2:40:27] PB itse on miltä aiheesta ja. Henkilökohtaisesti en kyllä [2:40:31] syytä jos joku haluaa lähtee jonnekin lämpään. [2:40:33] Parempi verotus ja muuta ja samalla kun suomalainen eikä se [2:40:36] ole pelkästään rahasta, että siinä on. [2:40:38] Paljon ely-keskukset kyykyttää ihmisiä vaikka kuinka paljon [2:40:41] yölläistä tuli. Ilmeisesti se on nyt korjattu. [2:40:43] Mä jos ei vielä tarkkaan tutustunut yelistä aivan [2:40:46] sairaita päätöksiä, niin en mä kyllä yrittäjää syytä jos hän [2:40:48] jonnekin muualle haluaa lähtee kun täällä verotetaan ihmiset [2:40:51] hengiltä. No mä sanon sen verran, että me [2:40:54] ei voida kuitenkaan niinku suomea lähteä yhteiskuntana [2:40:57] kehittämään siitä näkökulmasta, että tarjoaako se kaikista [2:40:59] parhaimmat yritysvoitot ja henkilökohtaisen onnistumisen [2:41:03] tuota yksittäiselle ahkeralle ihmiselle. [2:41:06] Vaan kyllä me pitää miettiä siinä sitä kokonaisuutta, että [2:41:09] se suo. Yhteiskunnan tärkein tehtävä on [2:41:11] pysyä suomalaisten kansallisena kotina ja jos sen kodin [2:41:15] ylläpitäminen edellyttää sitä, että semmoiset ihmiset joilla on [2:41:18] eniten pätäkkää, niin osallistuu suhteellisesti eniten sen [2:41:20] rahoittamiseen, niin kun kaikissa yhteiskunnissa he [2:41:22] tekevät, niin kyllä me nähdään, että se myös on se linja [2:41:26] jatkossakin, että me ei voida tehdä sen kaltaista politiikkaa, [2:41:30] että me niinku odotetaan, että semmoiset ihmiset, jolla on niin [2:41:33] kun jatkuvasti jalkaoven välissä valmiita lähtemään että nyt [2:41:36] tulee se, että nyt nostetaan. Desimaalin verran tätä verotusta [2:41:40] niin nyt sanotaan heipat ja lähdetään. [2:41:42] Ovet paukkuen pihalle, koska monet semmoiset tavan tällaiset [2:41:45] jotka suomessa on niin ei. Ei heillä ole mitään pakopaikkaa [2:41:49] minne he menevät, vaan he ovat sen työpaikkansa ja oman tuota [2:41:53] asuntolainakotinsa ja oman perhepiirinsä niin sanotusti [2:41:56] vankina tai ovat sitoutuneet siihen, niin tuntuu jotenkin [2:42:00] erikoiselta, että semmoiset ihmiset joilla sitä [2:42:03] henkilökohtaista varallisuutta on eniten, niin he ovat ne se [2:42:07] porukka joka pakkaa laukkuunsa ja lähtee samaan aikaan kun ne [2:42:09] muut niin heitä odotetaan sitten mukisematta että he hyväksyvät [2:42:12] ne. Ja mitä tulee vastaan ja mä [2:42:15] puhun tätä ihan siitä näkökulmasta, että nythän me [2:42:17] eletään kovia aikoja ja todennäköisesti jos me halutaan [2:42:19] joskus vakauttaa tän meidän elintaso sille tasolle, että me [2:42:23] pystytään itse ylläpitämään sitä ilman velkarahaa, niin se tulee [2:42:26] tarkoittamaan vielä voimakkaampia leikkauksia ja [2:42:28] voimakkaampia verotuksia ja tämmöisiä aika kylmääviäkin [2:42:32] linjauksia, koska me ollaan eletty kuitenkin hyvin pitkään [2:42:35] omien resurssiemme yläpuolella. Me ei pystytä meidän nykyistä [2:42:40] elintasoa pitämään omin voimin yllä. [2:42:43] Mitä paremmin suomalaisella yrittäjällä yrityksillä menee, [2:42:46] niin kyllä sitä paremmin meillä menee kansakuntana ja se on [2:42:50] silleen että suomalaiset mulla on varsin moni tuttu. [2:42:55] Kavereitakin on lähtenyt ulkomaille ja ei se ole silleen, [2:42:58] että ne haluaisi lähteä tai toni aika oven välissä vaan [2:43:02] toimintaympäristössä tulee taloudellisesti niin [2:43:04] haastavaksi, että on tosi vaikea lähteä. [2:43:06] Ja toinen asia on vaikka tää perintövero niin. [2:43:10] Se on vaan tosi fiksua, mutta kirjat ruotsiin jolla [2:43:13] nollaperintöverolla kun on joku valtava suomalainen yhtiö, joka [2:43:18] jolle ei ole mitään mahdollisuuksia maksaa arvio [2:43:20] perintöveroa ja muuta niin ja todella isänmaallista porukkaa [2:43:24] keskimäärin niin ei niillä ole toimia aika oven välissä, vaan [2:43:27] ne todella haluaisi jäädä. Mutta taloudelliset realiteetit [2:43:30] jopa firman olemassaolo on siitä kiinni että missä sulla on [2:43:34] kirjat. Niin ei se epäile isänmaallista, [2:43:36] mutta. Koska on tämmöinen niin kun [2:43:38] miten voisi sanoa, kannustimet lähtee niin ihan. [2:43:41] Työntekijäporrastakin, jos sulla on vain jonkin sen kaltaista [2:43:44] osaamista, että siitä maksetaan paremmin suomen ulkopuolella ja [2:43:47] hyvin monesta työnkuvasta maksetaan paremmin suomen [2:43:49] ulkopuolella. Suomalaiset tutkinnat ovat ihan [2:43:52] arvostettuja, mutta siitä huolimatta vaikka niinku kaikki [2:43:55] meistä voisi lähteä hakemaan parempaa elämää suomen [2:43:57] ulkopuolelta, niin kyllä mä kuitenkin näen, että sinulla on [2:43:59] itseisarvo, että vaikka SUOMI ei olisikaan taloudellisena [2:44:03] ympäristönä se kaikista miellyttävin, niin se on [2:44:05] kuitenkin ainoa suomalainen valtio mikä on. [2:44:08] Eli siinä pitää löytyä jonkin sortin harmonia sen suhteen, [2:44:10] että mikä on mun täysin itsekäs henkilökohtainen intressi ja [2:44:13] mikä on sitten mun oma kotimaan olemassaolon kannalta [2:44:15] välttämätöntä? Jos mietitään, että yksi on se, [2:44:19] että ei puututa millään tavoin kenenkään rikastumiseen. [2:44:21] Jokaisen omaisuus on täysin hänen omaa omaisuutta mihin hän [2:44:24] sen käyttää, niin se ei ole kenenkään muun asia nollavero. [2:44:28] Tai sitten se, että kaikki kansallistetaan niin jossakin [2:44:30] siinä. Välillähän se on sitten se linja [2:44:32] ja sen sitä aina kiristetään sen mukaan, mikä on sen yhteiskunnan [2:44:36] tai valtion olemassaolon kannalta välttämätöntä kumpaan [2:44:38] suuntaan se menee. Kuulun varmasti itse siihen [2:44:41] porukkaan, joka toteaa niin, että kun ihminen tekee omalla [2:44:44] työllään. Rahaa niin lähtökohtaisesti se [2:44:48] raha se tulo kuuluu ihmisille itselleen ja valtio ottakoon [2:44:51] siitä mahdollisimman vähän jotta pystyy nää perustarpeet ja ehkä [2:44:55] pikkasen päälle kun hyvinvointivaltiossa eletään [2:44:57] niin tarjoaa ja sitten perintövero pitäisi ehdottomasti [2:45:00] poistaa. On sitä mieltä. [2:45:02] Mä oon mitä mieltä sä oot perintöverosta. [2:45:04] No sehän koskee ihan monia niin sanotusti kuolevaisiakin [2:45:08] ihmisiä, että ei ole varaa ottaa vastaan. [2:45:12] Tuota perintöä ja seurataan sitten tuota heittämään [2:45:14] sukupolven yli tai siirretään jonkun toisen nimiin omaisuutta. [2:45:16] Niin. Kyllähän tuon kaltainen toiminta [2:45:19] on mun mielestä. Niin kun korjattavissa, ei se ei [2:45:24] ole mitään ideologista estettä. Miksei semmoista voisi olla? [2:45:27] Mitä sä tarkoitat korjaamisella siis poistaa vai niinhän. [2:45:30] Se sen poistamista ja tuota kyseessä on kuitenkin semmoinen [2:45:33] omaisuus, jota on varmasti verotettu jo hyvin moneen [2:45:36] otteeseen. Niin miksi sitä pitäisi vielä [2:45:38] verottaa vielä uudestaan sen jälkeen kun se siirtyy [2:45:40] seuraavalle. Jos sinimustalla liikkeellä on [2:45:42] joskus oma eduskuntaryhmä. He ovat menossa äänestykseen. [2:45:45] Perintöverolla on poistamassa, niin painaisitko että niinku jaa [2:45:48] poistetaan? Ei ei poisteta vai olisitko [2:45:51] poissa? Pitäisi varmaan tietää siinä [2:45:53] tapauksessa, jos mietitään, että olisiko se heti seuraavien [2:45:55] eduskuntavaalien jälkeen. No tässä teoreettisessa [2:45:57] tilanteessa varmaan olisi. Jos niin kävisi, niin tottakai [2:46:02] pitäisi siinä tapauksessa ensin nähdä, että mikä on se [2:46:04] rahallinen arvo. Mikä perintöverolla on ja sitten [2:46:07] katsoa mikä on sillä hetkellä alijäämä mikä valtiolla on ja [2:46:10] ajatella, että jos perintövero lähtee pois, niin tarkoittaako [2:46:13] se sitten tuota sitä tulonmenetystä, että se pitää [2:46:16] sitten leikata vaikka sote-palveluiden puolelta? [2:46:19] Voisitko nähdä, että perintöveron leikkauksella olisi [2:46:21] muun muassa palavien kansalaisten muiden taloudendyn [2:46:24] dynaamisten vaikutusten kautta? Niin mikä sun näkemys on, että [2:46:27] jos perintövero poistettaisiin, niin voisiko siinä tapahtua [2:46:29] niin, että. Taloudellinen toimeliaisuus, [2:46:31] kaikenlaiset muut perintöverotukseen varatut [2:46:34] pääomat firmoissa. Näin niin menisi uudelleen [2:46:37] kiertoon ja siitä syntyisi sitten paljon enemmän kuin mitä [2:46:41] se lovi perintöverossa. Miten sä näet tämmöiset? [2:46:43] Voi. Olla, mutta ihan samalla tavalla [2:46:46] perusteltiin myös yhteisöveron laskemista, mutta [2:46:48] esityöllisyyttä siitä huolimatta parantunut vaikka sitä [2:46:50] laskettiin ja se vaan tarkoitti sitä, että silloin se rahasumma [2:46:54] mikä jäi yhteisöverosta saamatta, niin sitten [2:46:56] siirrettiin sote-palveluiden puolelle ja täähän oli se yksi [2:46:59] syy, minkä takia min. Kaisa juuso itse erosi kun [2:47:01] sanoit että tämä on niinku käsittämätöntä politiikkaa, että [2:47:04] se se mikä annetaan veronalennukseen niin hänen [2:47:07] pitää kiristää sitä omalta tuota sektoriltaan. [2:47:10] Ja sitten vielä kuitenkin hänelle sanotaan, että [2:47:11] peruspalveluista tai peruspalveluista ei saa leikata [2:47:14] niin sanotusti. Se on mahdoton yhtälö. [2:47:16] Totta kai joku voi sanoa, että kaivuus ei ollut hyvä ministeri [2:47:19] siinä pestissä missä hän oli, mutta ymmärrän kyllä hänenkin [2:47:21] näkökulmaa siinä. Puhutko yhteisöveron [2:47:24] alennuksesta, jonka tää hallitus teki? [2:47:26] Joo onko se astunut voimaan jo? Sitä en tiedä onko joo se ei. [2:47:29] Astunut vielä voimaan, vaan se tulee sitten sitten myöhemmin. [2:47:33] Irlannissa kun laskivat yhteisöveroa, se määrä mitä [2:47:37] sinne muutti kansainvälisiä firmoja ja ilmoittavat tulonsa [2:47:41] irlannissa ja palkkaavat sinne irlantilaisia ja muuta, niin se [2:47:43] on aivan mieletöntä, että vitsi kun poistettaisiin perintövero. [2:47:47] En mä tiedä poistaisiko yhteisövero ainakin [2:47:49] merkittävästi laskettaisiin sitä. [2:47:51] Niin mä uskon, että suomessa taloudellisen toiminnallisuuden [2:47:54] määrä niin ne dynaamiset vaikutukset sopivan pitkällä [2:47:57] aikavälillä, mitä me tietysti pelataan pitkää peliä, jotta [2:48:00] meidän jälkeläisillä on täällä myös hyvä, koska mekin on [2:48:03] synnytty. Sä olet ysikyteikö niin mä olen [2:48:04] 92 saat ja syntyy aika vitsin siistin suomea myös siisti että [2:48:09] meidänkin tulevat jälkipolvet saisi elää tämmöisessä makeassa [2:48:11] maassa niin niin verolain veronalennukset on varmasti tie [2:48:14] siihen yksi mitä sanot siihen. Kyllähän se varmasti sitä tekee, [2:48:18] mutta jos otetaan huomioon että eduskuntavaalit on 4 vuoden [2:48:22] välein niin se on tämmöisen talouden suurissa trendeissä [2:48:25] aika mitätön määrä. Jos mietitään tommoista niinku [2:48:27] suurta rakenteellista muutosta, niin eihän mikään isompi [2:48:31] tuotantolaitos tai muu, niin se ei tuota mitään vielä sen 4. [2:48:34] Sisällä vaan silloin tehdään vasta suunnitelmat valmiiksi ja [2:48:36] etsitään rahoitusasiat kuntoon ja niin edelleen. [2:48:39] Meidän pitäisi varmaan katsoa skaala useaksi vuosikymmeneksi, [2:48:43] että tuota tämmöinen toimeliaisuus alkaisi kunnolla [2:48:45] näkymään ja se siinä välissä kun tuota tätä tehdään niin silloin [2:48:50] herää myös kysymys, että ylläpidetäänkö sitä nykyistä [2:48:54] niin kun palvelutarjontaa julkisella puolella ennallaan ja [2:48:59] sitten myös se että millä se sitten rahoitetaan sen ajan? [2:49:02] Niin sehän sitten edellyttää. Todennäköisesti pelaan [2:49:04] ottamista, jotta voidaan ylläpitää sitä järjestelmää niin [2:49:06] kauan, ettei ne taloudelliset vaikutukset. [2:49:10] Astuu voimaan vai riippuu? Kumolla puolen me ollaan [2:49:13] lafferin käyrää. Ollaanko me huipusta oikealla [2:49:16] silloin ei, jos me ollaan huipusta vasemmalla silloin [2:49:18] kyllä tai huipulla tai huipusta vasemmalla. [2:49:21] Niin niin. Ehkä tämä sitten on se niin kuin [2:49:23] mikä. Siinä pitäisi selvittää, että [2:49:24] jos halutaan, että tämmöiset taloudelliset dynaamiset [2:49:28] vaikutukset iskee voimaan, niin sitten pitäisi sitoutua siihen, [2:49:30] että tarvittaessa petetään tuota budjetin yli niin kauan, että se [2:49:35] alkaa oikeasti vetämään. Koska jos käy sillä tavalla että [2:49:38] tehdään joku tuommoinen veronalennus ja sitten heti 4 [2:49:40] vuoden päästä. Niin se muutetaankin se [2:49:43] politiikka, koska ei olla tyytyväisiä siihen [2:49:45] lopputulokseen, niin sehän ei siinä mitään. [2:49:47] Hyötyähän siitä ei ehdi syntyä siinä ajassa ja ja ja politiikka [2:49:51] on aika lyhyt aika sinänsä että 4 vuodessa ehditään enää [2:49:54] epäonnistumiset ja sitten tehdäänkin tiukka [2:49:56] oppositiopolitiikkaa ja pyöritään edelliset uudistukset [2:50:00] mitä ollaan saatu läpi. Vähän niin kuin keskusta [2:50:02] moukaroi omaa sote-uudistusta. Se että on hauska katsoa mitä mä [2:50:05] olin sanomassa tuohon. Joo tästä räikästä. [2:50:07] Onko sulle tuttu otto juotteen räikkä? [2:50:09] Olen kerran siis Twitterissä. Termi en muista määritelmää. [2:50:14] Tähän väliin mä luen ottojuotteen mainion julkaisun [2:50:18] viestipalvelu x, stä, jossa hän puhuu räikkä-nimisestä [2:50:22] konseptista. Tää on alunperin Julkaistu 2. [2:50:25] Joulukuuta 2025. Räikkä suomalaista politiikkaa [2:50:29] ei voi ymmärtää analysoimalla sitä [2:50:31] vasemmisto-oikeistoakselilla avain suomen poliittisen [2:50:34] järjestelmän ymmärtämiseen on räikkä mekanismi, joka liikkuu [2:50:37] vain yksi suuntaan. Räikkö toimii näin SDP luo [2:50:40] julkisen rakenteen viraston etuuden. [2:50:43] Tai palvelun uusi rakenne synnyttää välittömästi [2:50:46] intressiryhmän, joka alkaa puolustamaan uutta rakennetta [2:50:49] raivokkaasti. Työntekijät edunsaajat, [2:50:51] järjestöt, hyvinvointialueet ja niin edelleen. [2:50:54] Rakenteista tulee pysyvä, koska sen purkaminen tarkoittaa sitä [2:50:57] täysimittaisen sodan julistamista. [2:50:58] Siitä hyötyä kuppaaville eturyhmille ja koska yhteisesti [2:51:02] hyvinvoinnista varastetaan vain maltillisesti kerrallaan eikä [2:51:05] yleistää etua puolusta suomessa. Kukaan sitten kokoomus voittaa [2:51:08] vaalit, se lupaa tehostaa karsia järkeistää, mutta se ei purra [2:51:11] rakennetta, koska suomessa ei per. [2:51:14] Aikaisemman hallituksen päätöksiä jätökset jätetään [2:51:17] lattialle edeltävien päälle purkamisen sijaan kokoomus lisää [2:51:20] rakenteeseen markkinamekanismin yhtiöittämisen ostopalvelun [2:51:24] palvelusetelin. Näin synnytetään jälleen uusi [2:51:27] intressiryhmä palveluntuottajat konsultit huoltopalvelut. [2:51:31] Tästäkin tulee pysyvä, koska pohjimmiltaan tämä rakenne [2:51:34] suojaa demareiden aikaisemmin luomaa rakennetta synnyttämällä [2:51:37] uusia sen olemassaolosta täysin riippuvaisia bisneksiä. [2:51:40] Seuraavaksi SDP voittaa vaalit. Se lupaa korjata kokoomuksen [2:51:44] kylmän ja syrjäyttävän markkinaehtoistamisen [2:51:47] aiheuttamat ongelmat sekä palauttaa inhimillisyyden, mutta [2:51:50] se ei pure kokoomuksen lisäämää kerrosta, vaan ainoastaan lisää [2:51:53] niiden päälle uutta sääntelyä ja valvontaa. [2:51:55] Lisävirkoja lisää rakenteita räikkö naksahtaa eteenpäin. [2:51:59] Räikkö voi liikkua vain yksi suuntaan. [2:52:01] Räikkö selittää miksi mikään ei muutu ja miksi mikään ei voi [2:52:04] muuttua. Jokainen hallitus on [2:52:06] historiallinen. Jokainen käännekohta on [2:52:08] ratkaiseva. Jokainen vaalivoitto on vahva. [2:52:11] Se on tahdon ilmaus silti valtio vain paisuu sekä byrokratiana [2:52:15] että byrokratiasta elävinä markkinoina. [2:52:18] Oikeisto ja vasemmistoretoriikka ovat optiikkaa ja markkinointia, [2:52:21] joiden avulla dulopoliksi naamioitunut monopoli [2:52:24] äänestyttää kansalaiset, jotka saavat vuorotellen tukea [2:52:27] olevansa voittajien puolella ja tai kärsivänsä kirvelevän [2:52:30] tappion ne myyvät samaa myrkkyä eri kohderyhmille. [2:52:33] Molempien äänestäjät uskovat oman puolensa ajavan heidän [2:52:36] etuaan ja ovat tästä yksi väärässä. [2:52:38] Kuka hyötyy ei vasemmisto duunarin ostovoima ei ole [2:52:41] noussut vuosikymmeniin. AY liikkeen jäsenmäärät laskevat [2:52:44] julkiset palvelut rapistuvat samaan aikaan, kun [2:52:47] massamaahanmuutto pitää palkata alhaalla ei oikeista yrittäjän [2:52:50] sääntely ja verotaakka ei kevene. [2:52:52] Kilpailu vääristyy kun valtio valitsee voittajat omistusoikeus [2:52:56] murenee. Kansantalous on aivokuollut [2:52:58] hengityskoneessa verot lafferin käyrän maksimi ei äänestäjä. [2:53:01] Hänen valinnanvaransa on 2 puoluetta, jotka eivät peru [2:53:04] toistensa päätöksiä ja jotka ovat pohjimmiltaan sama asia. [2:53:08] Kaikki huononee heikkenee ja rikkoutuu. [2:53:10] Hyötyjä on kaksinaamainen peto, jonka osoite on molemmissa [2:53:14] puolueissa. Peto puhuu vasemmistoa [2:53:15] vasemmalle ja oikeistoa oikealle, mutta syö samasta [2:53:18] kansankukkarosta. Sille on monia nimiä [2:53:21] manageriestinen luokka degeneroitunut eliitrakenne, [2:53:25] parasitismi katedraali ihmekone instituutioihin pitkän marssin [2:53:30] tehnyt ykkäri joukko, joka on ratkaissut oman taloudellisen [2:53:33] tulevaisuutensa kaikkien muiden tulevaisuuden tuhoamalla. [2:53:37] He eivät kokoonnu pimeässä huoneessa. [2:53:38] Heidän ei tarvitse reikkä toimii automaattisesti. [2:53:41] Patologisissa rakenteissa riittää, että jokainen toimija [2:53:45] optimoi omaa etuaan yel on tämän mekanismin puhtain ilmentymä. [2:53:49] Se on julkista etua maksimaalisesti vahingoittava [2:53:51] kauhistus, jota kokoomuksen on pakko ruokkia, koska kauhistus [2:53:55] on osa räikkää. Yöliä ei voi korjata, koska [2:53:58] räikässä ei voi korjata. Räikässä voi vain paisua. [2:54:01] Sdp ja kokoomus saattavat kyllä hävitä tai voittaa vaalit, mutta [2:54:05] he voittavat meidät jokaikinen kerta ja aina meidän [2:54:08] kustannuksellamme. Räikkä liikkuu vain yksi [2:54:12] suuntaan. Kiitos otto juot takaisinjakson [2:54:15] pariin kanssa. Kysymys on räikässä, siis siitä, [2:54:17] että kun siellä on vuorotellen käytännössä 3 vetopuoluetta [2:54:20] nykyään ehkä 2 on sdp tai kokoomus vetää sdp ei koskaan [2:54:23] peru kokoomuksen päätöksiä. Kokoomus ei koskaan peru SDPN [2:54:26] päätöksiä vaan ne luo aina uuden rakenteen siihen päälle SDP [2:54:29] tekee jotain. Kokoomus toteaa että tää nyt tää [2:54:32] sorsii elinkeinoelämää lisätään tänne palveluseteli. [2:54:37] Ja sen jälkeen tulee taas demarit jotka toteaa että tää [2:54:39] sorsii köyhää lisätään tänne uusi joku rakenne. [2:54:43] Kukaan ei koskaan pura sitä vanhaa rakennetta niin en mä [2:54:45] usko että siitä että ei suomessa niin ainakaan nykymeiningillä [2:54:49] niin ei kukaan purkaa toista tekemiä päätöksiä. [2:54:52] Ja sitten siinä on sekin, että kun hallitusohjelmat eivät voi [2:54:55] olla hirveän radikaaleja, kun siinä pelätään aina sitä että. [2:54:59] Tulee turskaa ja sitten ihmiset eivät tykkää. [2:55:02] Se tarkoittaa että vastapuoli pääsee nousee valtaan niin [2:55:04] sitten se päätöksenteko tehdään hyvin mitättömistä [2:55:09] toissijaisista asioista. Hallitusohjelmathan ovat [2:55:11] yhdeksänkymmentäprosenttisesti varmaan samoja mitä se on [2:55:13] edelliselle riippumatta siitä, että kuka on hallituksen [2:55:16] pääasiallinen vetäjä. Jotkut yksittäiset muutokset [2:55:19] siinä saattaa tapahtua, mutta tämmöiset talouteen [2:55:21] tulonsiirtoihin verotukseen liittyvät jutut, niin ne on aika [2:55:25] pieniä. Se on niinku niin monoliitti se [2:55:29] ajettu politiikka niin johtaa myös siihen, ettei uskalleta [2:55:32] tehdä kokeiluita. Ja sitten kun siitä 4 vuoden [2:55:35] hallitus tai hallitus niin kun ajasta niin joutuu kuitenkin sen [2:55:40] varmaan vuoden tai puoli toista valjastamaan ja tuleviin [2:55:42] eduskuntavaaleihin niin monet jää sitten vielä tekemättäkin ja [2:55:44] sitten alkaisi hirveä mittelö sen vaalien jälkeen, että kenen [2:55:49] aikaansaannosta joku positiivinen asia tai [2:55:51] negatiivinen asia oli ja sehän on aina. [2:55:53] Se kuuluu se edellinen hallitus, joka on aiheuttanut kaikki [2:55:55] huonot asiat. Kaikki positiiviset onnistumiset [2:55:58] on sitä nykyisen hallituksen aikaansaannosta. [2:56:01] Kuten vaikka se, että meidän erittäin huono taloudellinen [2:56:03] tilanne tällä hetkellä on pelkästään purran syy ja [2:56:05] pelkästään Orpon syy, vaikka sillä oli Marinin hallitus, [2:56:08] vetäisi sen tason hallitukset aivan kaikessa, että siinä ei [2:56:10] ole mitään järkeä taloudellisesti. [2:56:12] Etenkin sopiiko kysyä, että mihin sä uskot? [2:56:15] Oletko sä kristitty vai jotain muuta? [2:56:17] No tää on semmoinen asia missä niinku sinimustan liikkeen [2:56:19] edustajana joutuu ottamaan kantaa, koska eihän. [2:56:23] Ollaan puolue, jolla on uskontopoliittinen ohjelma myös [2:56:26] ja jolla on myös tulevissa vaaliohjelmissa. [2:56:28] Otetaan kantaa niin kun uskontoon yhteiskunnassa. [2:56:31] Mikä on varmaan. Sinänsä kummajainen [2:56:34] kristisdemokraateilla saattoi olla siitä maininta missä [2:56:36] ajatellaan toinen, joka sitten puhuu, mutta meillähän on [2:56:40] suhteellisen tasavertainen niin kuin arvostus tämmöistä [2:56:44] suomalaista esikristillisiä tapoja ja uskomuksia kohtaan [2:56:47] sekä luterilaista valtion kirkkoa kohtaan. [2:56:50] Eli me ei olla purkamassa valtion kirkkoa ja mä olen itse [2:56:54] sen niin kuin keskustelun luterilaisen osapuolen [2:56:56] edustajat. Ja mä olen itse kirkon jäsen ja. [2:56:59] Tuota olen mennyt naimisiin kirkossa ja lapset on kastettu [2:57:02] kirkkoon ja niin edelleen. Kyse ei ole sinänsä ehkä siitä, [2:57:07] että mä olisin tuota suhtautuisin vihamielisesti niin [2:57:11] kuin pakanuuteen, mutta se on vaan semmoinen asia, joka ei ole [2:57:14] koskaan ollut ehkä niin läsnä mun elämässä sen niin kuin [2:57:18] elämäntavan rituaalit ja tavat, niin on sinänsä mulle [2:57:21] tuntemattomia mulle itselle tutumpia on pääsiäinen ja [2:57:26] joulukirkko ja tuota tämmöiset niin kuin suomalaiskristilliset [2:57:30] perinteet. Yksi, mutta mä ymmärrän ja [2:57:34] arvostan paljon niitä ihmisiä, joille se suomen usko on ihan [2:57:37] elävä niin kuin. Tärkeä osa jokapäiväistä elämää. [2:57:41] En itse vaan ehkä ole nimenomaan se henkilö nopea vastaus. [2:57:46] Mä olen itse aina luonnehtinut itseni luterilaiseksi ja mä koen [2:57:49] että se on aika hyvin määrittelee sitä mun uskon [2:57:51] elämää. Luterilainen vielä enemmän kuin [2:57:53] kristitty, koska kristinusko on niin laaja. [2:57:58] Merkityksellinen siinä on monta eri koulukuntaa useissa eri [2:58:02] maissa ja usealta eri aikakausilta. [2:58:04] Sä otat 2 kristittyä samaan tilaan niin ne ei ole mistään [2:58:06] asiasta. Yleensä samaa mieltä kun vähän [2:58:08] rapsutetaan pinnan alapuolella, sä saat hyvin veriset taistelut [2:58:12] heidän heidän välille, mutta sitten luterilainen niin kun on [2:58:16] silleen hyvä termi. Se on hyvin niinku pohjoismainen [2:58:18] tai suomalaisille ominainen tapa ja jäsentää sitä eli kansallisen [2:58:22] kirkon kannattaja. Lutterin ajatusten seuraaja, [2:58:27] että uskonto ei sinänsä. Ole täysin irrallaan arkisesta [2:58:32] elämästä, vaan hyvin monet arkisen elämän teot ja [2:58:35] vastaavat. Niin niille löytyy myös [2:58:37] uskonnollinen viitekehys esimerkiksi sitä, että se, että [2:58:41] sä olet. Tee työssä kunnolla ja autat sun [2:58:44] lähimmäisiä, niin se on itsessään palvelutyötä. [2:58:48] Se on niin kun. Tapa niinku tuoda omaa uskoa [2:58:51] esiin, ei ainoastaan rituaalit mitä seuraa. [2:58:54] Ehkä tämmöinen niinku maalissa on ollut erilainen, olisi [2:58:56] varmaan aika lähellä sitä. Ja ajaa ajatus siitä, että niin [2:59:01] kun on olemassa myös niin kun henkinen ja maallinen rekimentti [2:59:03] ja se maallinen rekimentti ei ole huono, vaikka se ei olekaan [2:59:06] uskonelämän piirissä. Mä mä oon joskus näissä niinku. [2:59:13] Uskonnoissa hieman häiritsee se, että kaikki mitä tapahtuu sen [2:59:15] välittömän uskonyhteisön ulkopuolella, niin on jotenkin [2:59:18] tosi saastunutta ja pahaa ja siitä pitäisi pysyä [2:59:21] mahdollisimman kaukana ja siihen ei saisi olla kosketuksissa. [2:59:24] Niin mä en oikein näe arvoa sen kaltaisilla uskonnoilla, koska [2:59:28] mikä tahansa ideologia tai uskonto tai vastaava, niin sen [2:59:31] vahvuus piilee siinä kuinka hyvin se näkyy ihmisen [2:59:34] jokapäiväisessä toiminnassa ja sillä pitää löytyä vastaus [2:59:36] ihmisen niinku arkipäiväisiin haasteisiin. [2:59:40] Että sillä on jotain. Merkitystä muutama asia, joista [2:59:43] jokainen kristitty on samaa mieltä, muuten ei välttämättä [2:59:46] ole kristitty tähdistä ei ole tyhjentävä eikä ole [2:59:49] järjestyksessä menee näin. Jeesus oli todellinen henkilö. [2:59:52] Hän käveli täällä maan päälle meidän kanssa. [2:59:54] Hänet ristiinnaulittiin kolkatan keskimmäiseen ristiin. [2:59:57] Hän nousi ylös, hän on jumala, hän on jumalan poika ja sitten [3:00:02] kun mennään pelastuskäsitykseen kaste käsitykseen kaikki mä [3:00:05] uskon, että näistä on kaikista aivan selkeät oikeat vastaukset [3:00:08] silti. Kristityt on näistä asioista eri [3:00:10] mieltä mut nää noin 5 mitä mä äsken luettelin niin kaikki [3:00:13] kristityt on näistä samaa mieltä. [3:00:14] Muuten tuskin on kristitty niin tähän määritelmään mitä mä äsken [3:00:18] sanoin nää 5 niin uskotko sä nää asiat itse? [3:00:21] No. Se tulee uskontunnustukseen [3:00:22] esiin niin. Jos mä niin voimakkaasti niinku [3:00:26] vastustaisin, niin en mä olisi sitten sen yhteisön jäsenkään. [3:00:31] Eli olet kristitty. Mä pidän itseäni nyt erilaisena [3:00:34] kyllä ja. Ehkä niinku vielä tässä [3:00:38] pohjustan sitä, että niinku nykyaikana kun kaikki on hirveän [3:00:41] henkilökohtaista, tarkoittaen sitä, että sulla täytyy olla [3:00:44] henkilökohtainen usko ja henkilökohtainen tulokulma. [3:00:46] Ja sulla täytyy olla henkilökohtainen sitoutuneisuus [3:00:49] ja tunne-elämä tunne-elämän tasolla johonkin asiaan ennen [3:00:52] kuin se on aitoa. Mutta mä näen, että niinku läpi [3:00:55] historian on ne ihmiset olleet katolisia tai ortodokseja tai [3:00:58] luterilaisia, niin he ovat olleet osa sitä yhteiskuntaa. [3:01:03] He eivät ole aktiivisesti toimineet sitä niin kun. [3:01:05] Ympäröivää arvokehystä vastaan. Mutta ei heistä jokaiselle ole [3:01:09] joka ikinen viikko. Muistut että kuinka monta [3:01:11] uskonnollista kokemusta sulla on tällä viikolla ollut. [3:01:15] Että jos mietitään vaikka mikä olisi semmoinen hyvä esimerkki [3:01:19] mitä mä oon joskus käyttänyt on vaikka espanja keskiajalla [3:01:23] rekong listan aikana. Milloin tuota espanjalaiset [3:01:27] kuningaskunnat mittelivät maureja vastaan ja lopulta [3:01:30] saivat tuota niemimaansa takaisin itselleen? [3:01:34] Niin en mä usko että joka ikiseltä kuningaskuntien [3:01:37] alaisuudessa eläneeltä ihmiseltä, joka osallistui vielä [3:01:39] niihin. Tuota sotiin ulkopuolista [3:01:42] valloittajaa vastaan niin kysyttiin, että onko jeesus [3:01:45] tänään puhunut sulle vanhemmat osaa sitä katolista yhteisöä. [3:01:48] He ovat syntyneet siihen, he eivät osanneet sitä yhteisöä. [3:01:52] Ehkä mä näen, että niin kun mä oon itse vähän samankaltainen, [3:01:55] että mulla on niinku hankala kuvitella, että mä olisin täysin [3:01:57] erillään niinku luterilaisesta niin kun kulttuurista ja [3:02:02] suomalaisen niinku evankelisluterilaisen kirkon [3:02:04] vaikutuksesta. Enkä mä näe mitään syytä, miksi [3:02:07] mä haluaisin siitä niinku ehdon tahdon irrottautua. [3:02:10] Mä näen, että se on aika hyvä uskonnollisuuden muoto, että se [3:02:13] ei edes niin kun sun ei tartte siihen sitoutua eikä sun [3:02:16] tarvitse taistella sitä vastaan se vaan on. [3:02:20] Se ei ole tietoinen päätös edes sehän on silloin traditio voisi [3:02:24] sanoa näin. Mikä on sun kanta abortti? [3:02:29] No mä lainaan tässä suoraan meidän omaa ohjelmaa, että me [3:02:32] nähdään, että abortti on silloin hyväksyttävissä. [3:02:35] Jos tuota lapsi on voimakkaasti kehitysvammainen tai lapsi on [3:02:39] syntynyt rikoksen tuota seurauksena. [3:02:43] Mikä on sun kanta homoavioliittoihin? [3:02:47] En kannata mikset? No mä näen että avioliitto on [3:02:51] pääosin juhla jossa 2 sukua yhdistyy toisiinsa ja se on niin [3:02:56] kun sen liiton tarkoitus on uuden elämän synnyttäminen ja se [3:02:59] on sinänsä myös uniikki ja ainutlaatuinen liitto, koska [3:03:02] siinä 2 semmoista sukua jotka ei ole aiemmin siinä muodossa niin [3:03:07] kun sulautuneet yksi sulautuu yksi ja se jälkikasvu joka [3:03:10] sieltä syntyy on siltä osin uniikki että yhtään [3:03:12] samankaltaista. Ei ole tullut kummankaan suvun [3:03:14] puolelta aiemmin, että se on mun mielestä niin kun 2 eri linjan [3:03:19] yhteensula, jolloin joka ikisen avioliiton. [3:03:23] Vaikka sitä pidetään niin kuin oikeusturvan kannalta hyvänä [3:03:26] ratkaisuna tai siinä on voi olla jotain verotuksellisia [3:03:30] elementtejä mukana. Mutta mä näen, että avioliitto [3:03:33] on aina niin kuin uuden uutta elämää juhlistava juhla, niin [3:03:37] sitten tämmöinen niin kuin homoavioliitto siinä mielessä [3:03:40] niin mä en täysin hahmota, että mitä siinä juhlistetaan, että se [3:03:44] on käytännössä 2 pitkäikäisen kumppanin rituaali, jonka [3:03:48] jälkeen mikä muuttuu. Että, että mä näen, että siinä [3:03:52] on ehkä niinku kun homo avioliitto. [3:03:55] Keskustelun on lähtenyt siitä liikkeelle, että he ovat [3:03:58] kokeneet, että heteroilla on jotain tuota mitä heillä ei ole. [3:04:03] He haluaa sen saman ja sitten kun se on saatu niin sitä niitä [3:04:07] solmitaan. Suomessa joku 200 kappaletta [3:04:09] vuodessa. Että se on niinku todella [3:04:12] pienimuotoinen pienimuotoinen ilmiö itsessään verrattuna [3:04:16] siihen, kuinka iso meteliä siitä pidettiin aiemmin. [3:04:20] Siitä tehtiin moraalinen mittari. [3:04:22] Melkeinpä että oletko sä hyvissä vai pahis. [3:04:24] Jos sä kannatat siitä. Ja sitten kun se saatiin niin [3:04:26] sitä ei sitten millään tavoin niinku näykään jokapäiväisessä [3:04:29] elämässä. Ehkä senkin takia, koska eihän [3:04:33] tämmöiselle homoparille, niin se olen niin merkittävä asia. [3:04:37] Ylipäätään samat juridiset edut he saivat jo rekisteröityneillä [3:04:40] parisuhteilla aiemmin. Montako sukupuolta on olemassa? [3:04:45] No surullisesti lisääntyvänä lajina. [3:04:47] Meitä on 2. Eli tasan 2 ei enempää. [3:04:50] Tasan 2 ja sitten on kehityshäiriöitä, jotka yleensä [3:04:53] sitten lääkärin toimesta päätetään. [3:04:55] Kumpaa ne ovat enemmän? Olet lämpimästi tervetullut [3:04:58] tilaamaan kuuntelijapodcastin youtube kanavajäsenyyden vaan [3:05:02] muutamalla eurolla kuussa. Klikkaa videon alta liity [3:05:05] painiketta niin tuet samalla podia tätä kynnysrahaa vastaan. [3:05:08] Saat kuunnella kaikki jaksot etukäteen heti editoinnin [3:05:11] valmistuttua pääset mukaan meidän salaiseen [3:05:14] whatsapp-ryhmään. Saat halutessasi oman nimesi [3:05:17] videolle jokaiseen podcast-jaksoon ja. [3:05:19] Ei ole muuta youtuben jäsenyystulot käytetään kokonaan [3:05:22] tän podcastin kehittämiseen. Jos ja kun kasaan jää yö linjaa [3:05:25] yleveron jälkeen yksinyrittäjälle ylipäätään [3:05:28] yhtään mitään. Hyvin, hyvin asiattomana [3:05:30] loppukaneettina mainittakoon, että yleverosta kuuntelija [3:05:33] podcastin, youtube ja patrion jäsenyydet eroavat niin, että [3:05:37] jäsenyys on vapaaehtoinen ja edullinen. [3:05:40] Klikkaa videon alta liity painiketta nyt kun me eletään [3:05:44] BLMN jälkeistä aikaa niin. Mitä mitä ihmisrodut merkitsee [3:05:48] sulle tai? Niistä aika paljon puhuttu. [3:05:51] No sinimusta liike on Suomen ainoa puolue, joka sanoo suoraan [3:05:55] olevansa palkonationalistinen liikehdintä ja suomalaisille voi [3:06:00] tuota kuulostaa hieman oudolta, että mitä se valkoisuus siellä [3:06:03] tekee. Ja siis ensimmäinen suomalainen [3:06:06] tuota puolue joka tai puolueyritelmä joka tätä niin [3:06:10] kun siten tai käytti tätä termiä oli radikaali kansallispuolue. [3:06:15] 2000 luvun alussa, mutta me nähdään, että valkoisuus on sama [3:06:20] asia kuin eurooppalaisperäisyys. Eli se, että kaikki semmoiset [3:06:24] valtiot joiden kantaväestöstä enemmistö heidän perimästään [3:06:30] tulee euroopasta, niin ne ovat valkoisia maita eli tarkoittaa [3:06:34] euroopan maiden lisäksi esimerkiksi australiaa [3:06:37] uutta-seelantia, Yhdysvaltoja, kanadaan. [3:06:40] Ja ja niin edelleen, eli pitkälti niin kuin euroopan [3:06:43] maita tai suurimpia siirtokuntia, jonne muutti [3:06:46] paljon eurooppalaisia aikoinaan. Ja miksi me tehdään? [3:06:50] Tämmöinen rajaus on se että koska tai tai halutaan nähdä [3:06:54] suomalaiset osana tätä on se että me nähdään että kaikki [3:06:57] euroopan kansat ovat sukua toisilleen, koska ne ovat [3:07:00] pitkälti muodostuneet samoista kantaheimoista ja sen selittää [3:07:04] sitä minkä takia me ollaan meidän ulkonäöltään ja [3:07:08] ominaisuuksiltaan aika samankaltaisia toistenne kanssa, [3:07:10] että jos sä otat niinku maailman mittakaavassa tanskalaisen, [3:07:14] saksalaisen, suomalaisen, ruotsalaisen, norjalaisen ja [3:07:17] puolalaisen vierekkäin, niin. Melkein kuka tahansa voisi olla [3:07:20] mistä tahansa maasta kotoisin ilman, että se herättäisi mitään [3:07:23] kysymyksiä ja se johtuu siitä, että on hyvin paljon yhtenäistä [3:07:27] geeniperimää kaikilla ja tää pullonkaula joka aiheuttaa sen, [3:07:32] että me ollaan samankaltaisia. Me muodostetaan euroopan [3:07:35] kansojen kanssa. Oma ryppäämme ja me ollaan [3:07:37] erillisiä muista ryppäistä, niin se on tehnyt meistä tietyn [3:07:40] kaltaisen me meidän esi-isät aikoinaan jalostui nimenomaan [3:07:44] tähän ympäristöön, missä me eletään. [3:07:47] Euroopassa oli. Erittäin korkea kuolleisuus. [3:07:51] Joka tarkoitti sitä, että mikä tahansa semmoinen ominaisuus [3:07:53] ihmisen niinku mikä tahansa geneettinen ominaisuus, mikä [3:07:57] ihmisellä oli, joka antoi hänelle mitään etua kilpailussa, [3:07:59] niin siitä tuli hyvin nopeasti dominantti eli semmoiset [3:08:03] piirteet, jotka meille on nykyään täysin hallitsevia. [3:08:06] Sanotaan vaikka vaalea ihonväri tai vaaleat silmät tai [3:08:09] tämmöiset. Nämä on siis pelkästään [3:08:11] ulkonäöllisiä asioita, niin niistä muuttuu. [3:08:15] Niinku pienistä mutaatioista hallitsevia voittavia [3:08:17] elementtejä, koska niillä oli joku hyöty verrattuna kaikkiin [3:08:20] muihin mitkä kaikkiin muihin ominaisuuksiin. [3:08:22] Mitkä ne korvasi ja kun otetaan huomioon, että eurooppalaiset ja [3:08:26] afrikkalaiset ovat eläneet 100 000 vuotta toisistaan erillään [3:08:30] ja eurooppalaiset ja itä-aasialaiset ovat eläneet yli [3:08:33] 40 000 vuotta toisistaan erillään, niin ihmiset ovat [3:08:37] hieman erilaisia. Se selittää miksi me näytetään [3:08:39] eriltä, minkä takia meillä on erilainen fysiikka ja sitten [3:08:42] mikä kaikista pelottavinta meillä saattaa olla myös. [3:08:45] Sisällä pieniä eroja johtuen siitä, että evoluutio koskee [3:08:47] myös ihmistä, ei ainoastaan muita eläimiä. [3:08:50] Sen takia valkoiset halusivat tai eivät, vaikka he jakautuvat [3:08:54] useampaan uskontoon ja useaan eri kieleen ja heillä on myös [3:08:57] pienimuotoisia, niin kun geneettisiä eroja toisessa [3:09:00] välillä, niin he muodostavat kuitenkin suhteellisen [3:09:02] yhtäläiseen porukan ja eurooppalaiset ovat keskinäistä [3:09:06] sodistaan huolimatta niin aina kokeneet myös solidaarisuutta [3:09:09] toisiaan kohtaan, johtuen siitä, että pitkälti kaikki [3:09:14] eurooppalaista jakoivat samaan uskonnon ja tuota saman [3:09:16] kulttuurin että sen viitekehyksen. [3:09:19] Omine pieninne mausteineen. Ja sitten jos puhutaan [3:09:23] valkoisesta ylivallasta tai siitä, että joku jokin asia on [3:09:26] liian valkoinen, kuten vaikka helsingin yliopisto on kuulemma [3:09:29] liian valkoinen tai suomen poliisivoimat ovat liian [3:09:31] valkoisia. Ainakin helsingin sanomien [3:09:33] artikkeleiden mukaan. Näin ainakin suomalaiset [3:09:35] vähemmistöaktivistit sanovat, niin he sisällyttävät tähän [3:09:39] valkoisen. Totta kai suomalaiset, että [3:09:41] vaikka suomalaiset sanoisivat, että valkoisuus ei koske meitä [3:09:44] millään tavoin, me ollaan suomalaisia. [3:09:45] Meitä ei kiinnosta tämmöinen rotupuhe, niin siinä vaiheessa [3:09:48] kun puhutaan jonkun asian liiallisesta valkoisuudesta, [3:09:50] niin sillä tarkoitetaan suomalaisia. [3:09:53] Ja jos menee katsomaan vaikka ihan google-haulla, että miten [3:09:57] helsingin sanomat kuvailee valkoisuutta, niin. [3:10:01] Valkoisuutta käytetään usein terminä ja aina negatiivisessa [3:10:04] yhteydessä ja se on yleensä muodossa liian valkoinen tai [3:10:08] valkoinen ylivalta. Ja ainoa ratkaisu sen [3:10:12] liialliseen valkoisuuteen on se, että sinne tuodaan lisää [3:10:15] semmoisia ihmisiä, jotka eivät ole valkoisia. [3:10:18] He tässä tapauksessa ei suomalaisia. [3:10:21] Niin sen takia me ollaan haluttu rajata tai yhdistää. [3:10:25] Ehkä rajaaminen on väärä termi, mutta me ollaan haluttu niin [3:10:27] kuin laajentaa sitä meidän tuota identiteettiä myös muihin [3:10:31] eurooppalaisiin, koska me nähdään, että suomalaiset eivät [3:10:35] elä missään tyhjiössä irti muusta euroopasta, vaikka [3:10:39] suomalaiset onnistuisivat pitämään omaan kotimaansa täysin [3:10:43] suomalaisena, mutta koko muu eurooppa sortuu ympäriltä, niin [3:10:46] kyllä me tullaan jäämään kaikkien muiden jalkoihin, että [3:10:49] mä näen, että eurooppalaiset kansat ja val. [3:10:52] Rotu termi mitä mä eurooppalaisperäisistä käytän [3:10:56] niin se pelastuu yksi. Eli nää samat haasteet jotka [3:11:00] koskee tällä hetkellä kaikkia eurooppalaisia maita tai kaikkia [3:11:04] länsimaita, niin jokaikinen maa joutuu tekemään omaa [3:11:07] pelastustarinaansa. Jos on omat sankarinsa jotka saa [3:11:11] käännettyä sen suunnan ja ne tulevaisuuden niin kun. [3:11:16] Valkoiset tiedostavat hallinnot, mitä niissä maissa nousee [3:11:18] valtaan, niin ne tulee olemaan niitä tulevaisuuden [3:11:21] yhteistyökumppaneita keskenään. Miksi sinimusta liike kutsuu [3:11:25] itseään etno-nationalistiseksi liikkeeksi? [3:11:29] Kutsutaan itseään sen takia etnonationalistiseksi, koska me [3:11:32] nähdään, että suomalaisuus tai mikä tahansa muu kansallisuus on [3:11:36] kiinni ihmisen syntyperästä. Se ei ole käyttöjärjestelmä. [3:11:40] Se ei ole juridinen tila. Se ei ole semmoinen asia, joka [3:11:44] olisi omaksuttavissa vaan suomalainen. [3:11:48] Muodostuu silloin, kun uusi suomalainen syntyy. [3:11:52] Eli suomalaisuus on sidottu uuden elämän alkamiseen. [3:11:56] Jolloin ulkopuolinen henkilö voi voi niinku asua samalla [3:12:01] maantieteellisellä alueella suomalaisten kanssa, mutta hän [3:12:04] ei ole suomalainen, koska hän ei ole syntynyt suomalaista [3:12:06] vanhemmista. Ja tää rajaus on sen takia koska [3:12:10] monihan jopa demarit saattaa sanoa esimerkiksi, että he [3:12:13] puolustavat suomalaista työväkeä. [3:12:15] Mutta jos suomalaisuuden määritelmä on se, että kaikki [3:12:17] voivat olla suomalaisia niin sillä ei ole mitään niin kun [3:12:21] mitään niin kun järkeä siinä määritelmässä. [3:12:26] Jos joku sana voi tarkoittaa kaikkea niin se on niin kun [3:12:29] merkityksetön se sana käytetään meidän puheessa vaan semmoisia [3:12:33] termejä jotka selvästi rajaa jonkun tietyn joukon mistä [3:12:37] puhutaan. Juutalaisista kun on puhe niin [3:12:40] ja mä kuuntelin nää pari vetoa kun olit keijon vieraana ja [3:12:43] sitten kempellä ja sä puhuit täällä juutalaisista aika paljon [3:12:46] niin hallitseeko juutalaiset maailmaa? [3:12:49] Mä sanoisin, että juutalaiset on täysin eurooppalaisista [3:12:54] erillinen. Tämmöinen intressiryhmä. [3:12:57] He ovat totta kai etninen ryhmä ja he ovat uskonnollinen ryhmä, [3:13:00] mutta sen lisäksi he ovat myös erillinen poliittinen ryhmä, [3:13:03] jolloin tiukasti juutalaisuuteen sidottuja intressejä. [3:13:07] Jotka esimerkiksi näkyy siinä, miten juutalaisjohtoiset [3:13:11] järjestöt yhdysvalloissa pyrkivät esimerkiksi kanavoimaan [3:13:14] yhdysvaltalaista tukea israelin pyrkimyksille, esimerkiksi [3:13:18] sinimustan liikkeen edustajat puhuvat juutalaisista johtuu [3:13:21] siitä, että juutaisilla on aika suuri yhteiskunnallinen valta [3:13:25] ottaa huomioon, kuinka vähän heitä on lukumääräisesti ja myös [3:13:28] se, että kuinka merkittäviä vaikutuksia, sillä heidän [3:13:31] vallankäytöllään on. Jos miettii vaikka tätä [3:13:34] viimeisintä Iranin sotaa, niin mitä tälläkin hetkellä käydään [3:13:37] ase väliaikaista aseista huolimatta. [3:13:40] Niin olisi oltu mahdotonta kuvitella, että Yhdysvallat [3:13:43] saadaan valjastettua tämänkaltaisen sotilasoperaation [3:13:46] ilman voimakasta israel loppyä, joka perusteli tätä konfliktin [3:13:50] aloittamista nimenomaan israelin turvallisuudella. [3:13:53] Sitten tämä on ikuisuuskysymys, että. [3:13:57] Onko juutalaisilla yhteisöillä kaksoislojaliteettia? [3:14:01] Niin sanoisin että kaikki niin kun. [3:14:05] Empiiriset havainnot niinku kertoo tai kielii siitä että [3:14:09] kaikki juutalaisyhteisöt ovat lähtökohtaisesti juutalaisia. [3:14:14] He kokevat solidaarisuutta Israelia kohtaan ja vasta sen [3:14:17] jälkeen toissijaisesti sitä maata kohtaan missä he elävät ja [3:14:21] tää korostuu erityisesti tämmöisten, niin kun israelin [3:14:23] konfliktien alla vähän käytän tästä niinku hyvää esimerkkiä [3:14:27] ihan tästä viimeisimmästä Iranin sodasta, että juutalaiset olivat [3:14:30] ainoa uskonnollinen ryhmä, josta enemmistö kannatti Iranin sotaa. [3:14:35] Eli siitä huolimatta vaikka juutalaisista valtaosa on [3:14:39] demokraatteja muistaakseni viime vaaleissa lähes 80% [3:14:44] juutalaisista kannatti demokraatteja, niin tää yks asia [3:14:47] eli Iranin sota oli kuitenkin asia, mitä myös [3:14:49] demokraattijuutalaiset kannattivat. [3:14:51] Tarkoitatko nimenomaan yhdysvalloissa asuvat [3:14:53] juutalaiset vai joo. Ja mä näkisin sitten että [3:14:56] tämmöiset niin kun. Hyvin usein juutalaisvetoiset [3:15:00] niin kun kansalaisoikeusliikkeet, kuten [3:15:03] esimerkiksi black lawers matter tavoitella monille yllätyksenä, [3:15:06] mutta silloin hyvin voimakkaita. Juutalaisia rahoittajia silloin, [3:15:10] kun black matter lähti george floydin tuota kuoleman jälkeen, [3:15:14] niin kun sai kunnolla vettä myllyynsä niin yli 600 [3:15:17] juutalaista yhteisöä ilmoitti, ettei he seisovater liikkeen [3:15:21] tukena ja yksi näistä niin kun solidaarisuuden osoittajista, [3:15:25] oli muun muassa helsingin juutalainen yhteiskunta. [3:15:29] Jolloin monet tämmöiset niin kun miten voisi sanoa? [3:15:34] Yhteiset julkilausumat mitä isot juutalaisjärjestöt tekevät, niin [3:15:37] ne löytävät sitten kaikupohjaa lähestulkoon kaikissa [3:15:40] verkostoituneissa diasporayhteisöissä. [3:15:44] Tai silloin kun on esimerkiksi etelä-afrikan apartheid [3:15:46] hallintoa, vastustettiin juutalaisten toimesta, niin ne [3:15:50] oli lukuisat juutalaisjärjestöt, jotka niin kuin edistivät omissa [3:15:54] maissaan tuota sen kaltaista ulkopolitiikkaa, että [3:15:58] etelä-afrikka. Ajettaessa sanktioiden [3:16:01] sanktioiden kohteeksi johtuen siitä heidän rotuusyrjintään [3:16:04] tuota pohjautuvasta valtajärjestelmästään. [3:16:07] Mikä on diasporayhteisö? Diaspora tarkoittaa toisen maan [3:16:12] sisällä elävää vähemmistöryhmää, eli tässä tapauksessa israelin [3:16:15] ulkopuolella elävää juutalaisyhteisöä. [3:16:18] Mikään näistähän ei vaadi salaliittoa, vaan se on [3:16:20] ainoastaan sen asian kommentointia mitä tämmöiset [3:16:24] vaikutusvaltaiset juutalaiset järjestöt itse ovat tehneet ja [3:16:26] sanoneet ja mitä he ovat rahoittaneet. [3:16:28] Ja mun oma tulkintani on se, että monet näistä tuota. [3:16:34] Monet siitä politiikasta. Mitä nämä järjestöt ajavat, niin [3:16:37] ne eivät sinänsä hyödytä valkoista kantaväestöä. [3:16:40] Vaan ne ovat enemmänkin keskittyneet vihapuheen [3:16:43] torjuntaan. Ne ovat keskittyneet heikommassa [3:16:46] asemassa olevien pakolaisten auttamiseen, kuten esimerkiksi [3:16:49] Yhdysvaltojen hidas tai euroopassa isra aid, joka pyrkii [3:16:53] auttamaan eurooppaan rantautuneita esimerkiksi [3:16:56] kreikkaan rantautuneita turvapaikanhakijoita ja aika [3:17:00] monella tämmöisellä järjestöllä on tämmöinen niin kuin [3:17:02] elämänviisaus kuin tikkum olam eli korjaa maailma. [3:17:07] Ihan vasta tästä ei ole kuin pari kuukautta, niin briteissä [3:17:11] järjestettiin suuri muistaakseni. [3:17:13] Tuota useiden satojen rappien muiden juutalaisvaikuttajien [3:17:17] kokous, niin ne osallistui paljon myös parlamentin jäseniä [3:17:20] joissa tuota. Joka oltiin niin kuin osoitettu [3:17:24] monimuotoisen britannian puolesta. [3:17:27] Ja ehkä tämä niin kuin kaksoisstandardi. [3:17:29] Mikä tässä on, että israel, joka itsessään on hyvin voimakas [3:17:32] kansallisvaltio, joka suhtautuu, sanottaisiinko jokseenkin [3:17:35] nihkeästi muihin vähemmistöryhmien kuin [3:17:37] juutalaisiin, niin samat tahot, jotka saattavat olla israelin [3:17:42] ulkopuolella erittäin suvaitsevaisia ja [3:17:45] monimuotoisuutta kannattavia ja vihapuhetta vastustavia. [3:17:49] Niin heillä ei tuota kuitenkaan mitään ongelmaa tukea ja [3:17:51] semmoista hallintoa, joka on monelta osin juuri sellainen [3:17:54] mitä he vastustaisivat lännessä yli kaiken. [3:17:58] Siellä syntyy väistämättä semmoinen vaikutelma, että on [3:18:00] kahdet säännöt yhdet säännöt israelille ja toiset säännöt. [3:18:04] Sitten ei juutalaisille. Mikä on sini mustan liikkeen [3:18:08] kanta palestiinan valtion tunnustamisen? [3:18:11] No me kannatetaan sitä miksi? Me koetaan, että myös alueen [3:18:16] arapeilla tulisi olla oma itsenäinen israelista [3:18:19] riippumaton valtionsa. Tällä hetkellä nää ihmiset jotka [3:18:22] elää länsirannalla ja kasassa niin ovat vähän niinku [3:18:26] epäkansalaisia siltä osin, että siellä alueella ei ole muuta [3:18:32] keskitettyä arabihallintoa kuin hamas oli aiemmin. [3:18:35] Sitä voidaan pitää niin kun järjestäytyneenä [3:18:38] arabihallintona, mutta kuitenkin kasa ei ollut valtio vaan se oli [3:18:42] enklaavi, joka oli täysin eristetty. [3:18:45] Ja tietenkin tuota erittäin alhaisen elintason omaava. [3:18:50] Tuota pieni pläntti missä asui 2 ja puoli miljoonaa ihmistä ja [3:18:53] sitten taas Länsiranta niin missä on virallisesti? [3:18:58] Jonkinnäköinen palestiinalaishallinto voimassa. [3:19:00] Alue cellä eli ei edes länsirannalla itsessään vaan [3:19:04] tietyissä länsirannan osissa on jonkin sortin autonominen [3:19:07] palestinaishallinto, niin sekään ei ole varsinaisesti valtio, [3:19:11] niin me nähdään, että jotta tuota siellä alueella voisi [3:19:15] joskus syntyä jonkinnäköinen, niin kuin pidempikestoinen [3:19:18] rauha. Tietenkin se vaihdetaan paljon [3:19:20] muutoksia, mutta. Israel tulisi jakaa siltä osin, [3:19:25] että arabit muodostaisivat yksi valtion ja juutalaiset [3:19:27] muodostaisivat yksi valtion. Että tämmöinen niin kun [3:19:31] rinnakkaiselo jossa juutalaiset ovat ylivertaisessa asemassa, [3:19:34] niin se ei aiheuta mitään muuta kuin katkeruutta. [3:19:37] Jos kysyttiin että mitä tarkoitan tällä niinku [3:19:38] ylivertaisella asemalla, niin sen lisäksi vaikka Länsiranta [3:19:43] jossa siis asuu tuota muistaakseni 3 miljoonaa ihmistä [3:19:48] niin siellä asuu. Noin 600 000 laitonta [3:19:52] juutalaista siirtokuntalaista. Joskus kuuluu näistä [3:19:55] siirtokunnista eli alue joka ei ole sinänsä niin kuin israelin [3:20:00] osa vaan palestiinalaisalue, niin siellä kuitenkin asuu yli [3:20:03] puoli miljoonaa israelilaista, jota suojaa israelin asevoimat [3:20:07] ja ne on sitä alati laajentuvia. Nää siirtokunnat ja ne menee [3:20:09] semmoisille alueille, missä on esimerkiksi paikalliset [3:20:13] makeanveden lähteet tai paikalliset viljelysmaat. [3:20:15] Paikalliset oliivipuut tai tämmöiset. [3:20:18] Ja ne on sitten sitä myötä ajanut sitä alueen arabipäistää [3:20:21] koko ajan pienemmällä ja pienemmälle alueelle näitä niin [3:20:24] kuin siirtokuntalaisten ja palallisväestön välisiä [3:20:26] yhteenottoja siellä on varsinkin nytten vuoden 2000 2003 jälkeen [3:20:31] tapahtunut paljon ja niissä on kuollut lukuisia [3:20:33] palestiinalaisia, mutta yhtäkään siirtokuntalaista ei ole tähän [3:20:35] mennessä tuomittu niistä veriteoista mitä siellä on [3:20:37] tapahtunut. Ja yleensä näissä [3:20:39] siirtokuntalaiset ovat vielä juuri näitä ultra ortodokseja [3:20:42] eli niitä kaikista voimakkaimpia juutalaisnationalisteja. [3:20:46] Vasemmistonuorten puheenjohtajat laittoi instagramiin jonkun [3:20:49] tällaisen päivityksen vai oliko se x, ää? [3:20:51] Missä sä jotenkin näin, että voiko SUOMI todella olla [3:20:54] turvallinen maa israelilaisille vai juutalaisille? [3:20:57] Miten se meni? Muistat sä. [3:20:58] No siis taustahan tässä oli se, että Rovaniemellä oltiin [3:21:02] rakentamassa israelilaisen liikemiehen toimesta lomakylään. [3:21:07] Ja siellä osoitettiin mieltä sitä lomakylän rakentamista [3:21:09] vastaan. Ja sitten. [3:21:14] Tämä tuota vasemmiston nuorten puheenjohtaja muotoili sen asian [3:21:17] jotenkin näin, että SUOMI ei voi olla sotarikoksista niin kun. [3:21:23] Sotarikoksiin syyllistyneen israelilaista turvasatama tai [3:21:26] joku vastaava ja jotenkin näin vapaasti lainattuna. [3:21:29] Mä menin siihen kommentoimaan, että niinku täysin samaa mieltä [3:21:32] jäi ihan oikea asenne. Juuri näin. [3:21:35] Ja mä ajoin tällä takaa sitten sitäkin, että meillähän on hyvin [3:21:39] erikaltainen tapa suhtautua maihin sen perusteella, joita [3:21:43] koetaanko niitä. Agressiivisiksi, hyökkääjiksi [3:21:46] tai ei. Kuten tiedät niin mä olen itse [3:21:49] ukrainan puolustustaistelun tukija ja pidän venäjää [3:21:53] sotilaallisena ja poliittisena uhkana. [3:21:57] Mutta ja mä ymmärrän sen, että tämän johdosta niin venäjä on [3:22:01] asetettu sitten lukuisten sanktioiden kohteeksi. [3:22:04] He on lukuisia julkisia areenoita, minne he eivät saa [3:22:09] osallistua vain sen takia, koska he ovat niin kuin syyllistyneet [3:22:12] hyökkäyssotaa Ukrainaa vastaan. Ja näitähän on erinäköiset [3:22:15] urheilukisat ja näitä on kansainvälinen valuuttaliikenne [3:22:19] ja on lukuisia matkustusrajoituksia. [3:22:21] Ja mitä on asetettu näillä esille ja on ollut omaisuuden [3:22:24] haltuunottoa ja tämmöistä. Mutta sitten samaan aikaan [3:22:28] meillä on tämmöinen valtio lähi-idässä, jonka nykyisestä [3:22:32] valtionjohdosta on kansainvälinen pidätysmääräys [3:22:34] johtuen siitä, että heidän sotilasoperaationsa kasassa on [3:22:38] tulkittu, että se on ollut rikosi tota ihmisyyttä vastaan, [3:22:42] koska siinä on ollut täysin summittaistakin tuulta [3:22:45] siviiliväestöä kohtaan ja suurin osa uhreista on ollut [3:22:48] siviileitä. Siellä alueella ei mennyt [3:22:50] tarvitse välttämättä mennä enempää siihen, että mikä on [3:22:52] kansanmurha määritelmä. Mä tiedän, että vaikka seida [3:22:54] sohrabit ja muut tykkäävät tästä vääntää enemmän. [3:22:57] Otetaan ollut ainakin tän kansainvälisen pidätysmääränne [3:22:59] mukainen perus, että miksi heidät pitäisi ottaa kiinni [3:23:01] missä tahansa maassa, missä Netanjahu ja muut tavataan? [3:23:06] Mutta samaan aikaan kun israel on sen lisäksi, että kasassa on [3:23:11] tapahtunut mitä on tapahtunut, niin israel on myös osallistunut [3:23:14] useiden muiden naapurimaiden pommituksiin ja [3:23:16] sotilasoperaatioon muita maita vastaan ja myös muiden maiden [3:23:19] siviiliväestöä vastaan. Ja siitä huolimatta tämä maa ei [3:23:25] ole missään vaiheessa muuttunut semmoiseksi, etteikö se saisi [3:23:27] osallistua esimerkiksi euroviisuihin, etteikö sen [3:23:31] kanssa voisi käydä kauppaa, etteikö kyseestä maasta voisi [3:23:34] ostaa niin kun ilmatorjuntajärjestelmiä tai [3:23:38] muuta sotilaskalustoa. Ja sitten mikä on mun mielestä [3:23:41] erikoista on myös se, että israel on edelleen euroopan [3:23:45] unionin strateginen yhteistyökumppani vihapuheen [3:23:47] vastaisessa toiminnassa. Eli euroopan unionin [3:23:50] antisemitismin vastainen strategia toteaa, että israel on [3:23:53] yksi tärkeimmistä tuota yhteistyökumppaneista. [3:23:57] Vihapuheen kitkemisessä. Ja israelin tulisi toimia muun [3:24:01] muassa semmoisten virkamiesten kouluttajana jo, joiden [3:24:04] tehtävänä on havaita vihapuhetta ja torjua. [3:24:07] Sitä niin mä pidän jotenkin jokseenkin erikoisena sitä, että [3:24:10] meillä on täysi niin kun itsevarmuus eristää venäjä [3:24:16] hyökkäyssodan perusteella kaikkialta. [3:24:18] Mutta sitten kun israel on vähintään samankaltainen [3:24:22] toimija, niin se on meidän yhteistyökumppanina meidän omia [3:24:25] eurooppalaisiamme vastaan. Ja tähän, mitä vasemmistonuorten [3:24:28] puheenjohtaja laittoi instagramiin. [3:24:30] Se meni kutakuinkin näin mitä muistelit mun muistaakseni näkyy [3:24:33] myös ruudulla niin sitten x, ssä ainakin mun syötteeseen tuli [3:24:38] aika paljon silloin kun sä kommentoit just sitä miten sä [3:24:40] kommentoit sitä kunnollista vai mikä se oli. [3:24:42] Nyt on tekemisen meininki. Joo. [3:24:43] Joo näin niin sitten että se on tää hevosenkenkäteoria, että [3:24:46] äärivasemmisto ja äärioikeisto. Niin ja sitten [3:24:49] hevosenkenkäteorian mukaan niin ja sitten yhdistyy sieltä [3:24:52] alhaalla. Miten sanot siitä? [3:24:54] No jos niinku vasemmiston ja oikeiston ainoa ero on se että [3:24:58] kannattaako Israelia niin silloinhan se varmasti pitää [3:25:00] paikkansa. Mutta tuota on kai politiikassa [3:25:02] muitakin ulottuvuuksia kun se että mikä on suhde lähi-idän [3:25:05] kriisiin. Mutta me meidän niinku oma [3:25:09] tulkintamme tästä tuota israelin ja juutalaisten [3:25:12] yhteiskunnallisesta vaikutuksesta, niin se kumpuaa [3:25:14] suoraan meidän kansallismielisestä [3:25:16] ideologiasta. Että perinteisesti tämmöiset [3:25:18] juutalaisvetoiset kansalaisoikeusjärjestöt ovat [3:25:21] nimenomaan niin kuin kannustaneet tasa-arvoon [3:25:24] monikulttuurisuuteen. Seksuaaliseen [3:25:28] seksuaalivähemmistöjen oikeuksiin. [3:25:30] Jos mietitään ihan tämmöistä niin kuin 60 luvun [3:25:33] vasemmistoradikalismia puhutaan vuoden 68 sukupolvesta, niin ne [3:25:36] oli hyvin usein niinku juutalaisia kampusradikaaleja, [3:25:40] jotka niitä ajoi aikoinaan yhdysvalloissa. [3:25:42] Näitä ajatuksia, jotka nykyään valtavirtaa. [3:25:45] Kaikissa länsimaissa. Niin meidän nähdään, että monet [3:25:49] niistä ajatuksista on kansallismielisyyden kannalta [3:25:51] hyvin niin kuin vaarallisia, että jos me nähdään, että kaikki [3:25:55] elämäntavat on samanarvoisia, niin silloinhan me laitetaan [3:25:58] elämää luova elämäntapa yksi arvokkaaksi kuin elämää tuhoava [3:26:02] elämäntapa. Ehkä me voida kansallismielisenä [3:26:05] itsellemme uskotella, että se on näin. [3:26:08] Tai sitten jos me lähdetään olettamaan, että kaikki ihmiset [3:26:12] ovat täysin samanlaisia tasa-arvoisia keskenään [3:26:15] vaihdettavissa. Niin silloinhan se on ihan sama [3:26:17] asuttaako tätä. Maata suomalaiset vai mikä [3:26:20] tahansa muu kansa eikä me voida kansallismielismielessä [3:26:23] tietenkään tämmöistäkään linjausta tehdä, että kaikki [3:26:25] ihmiset ovat keskenään vaihdettavissa niin monet näistä [3:26:28] niin kun monimuotoisuuteen tähtäävistä niin kun arvoista [3:26:31] niin ne on täysin eurooppalaisen kansainvälisyyden vastaisia. [3:26:36] Jos joku pohtii, että miksi äänestäisi sinimustaa liikettä [3:26:40] eikä perussuomalaisia niin mitä sä vastaisit siihen? [3:26:43] No mä sanoisin että on 2 aivan erilaista maailmankatsomusta, [3:26:48] josta politiikkaa tehdään. Perussuomalaiset on [3:26:52] lähtökohtaisesti oikeistopopulistinen puolue. [3:26:57] Tarkoitan tällä sitä, että se perustuu pitkälti niin kuin [3:27:00] kansan enemmistön näkemyksiin. Ja se perustuu myös tämmöiseen. [3:27:04] Santaisiko yrittäjävetoiseen minkäänlaiskimukset töihin [3:27:08] retoriikkaan? Ja siitä on nyt erityisesti [3:27:13] purron aikana muodostunut tämmöinen ehkä elinkeinoelämän [3:27:17] keskusliiton edustaja eli kovia leikkauksia ja tuota kovaa [3:27:22] keppiä niin sanotusti työtä vieroksuville ihmisille. [3:27:27] Ja. Sitten kun talous nostetaan näin [3:27:30] keskeiseen rooliin siinä ajattelussa, niin siinä [3:27:32] pahimmillaan syntyy semmoinen tilanne, että ahkera ja työtä [3:27:36] tekevä maahanmuuttaja on heidän silmissään jopa arvokkaampi kuin [3:27:40] esimerkiksi suomalainen, niinku työelämän ulkopuolinen ihminen [3:27:45] ja meitä taas ei nähdä sitä asiaa sillä tavalla, että me [3:27:47] nähdään, että se kansallinen solidaarisuus ja [3:27:50] kansankokonaisuus on paljon merkittävämpi kuin henkilön kyky [3:27:54] tuottaa voittoa valtiolle tai työnantajalleen. [3:27:59] Että me nähdään, että kaikissa tilanteissa on se suomalainen [3:28:02] kuinka menestynyt tai kuinka surkea tahansa, niin se on osa [3:28:04] samaa perhettä ja sitten se ulkopuolinen henkilö suomessa, [3:28:08] niin se on aina vieras riippumatta siitä kuinka [3:28:10] hyödyllinen hän sille suomalaiselle yhteiskunnalle [3:28:13] siinä tilanteessa on. Ja mä sanon tän siis siitä [3:28:16] näkökulmasta, että erittäin merkittävä osa näistä [3:28:20] vierasmalleista, jota suomessa on, niin on varmasti ihan [3:28:23] mukavia. Niiden näkökulmasta tavallisia [3:28:25] ihmisiä eivät he ole kurkun leikkaajia tai mitään tämmöisiä. [3:28:29] Niin kun. Terroristeja tai mitä ihmisille [3:28:33] halutaan joskus uskotella, että he ovat jotenkin tosi [3:28:35] pelottavia. On sen verran heidänkin kanssaan [3:28:39] ollut tekemisissä elämäni aikana, että kyllä mä tiedän, [3:28:42] että minkälaisia ihmisiä ne on. Mä oon vaan itse tehnyt sen [3:28:44] selvän linjavedon omassa ajattelussaan, että ne ei ole, [3:28:47] että he voivat olla ihan mukavia ihmisiä, mutta eivät ole osaa [3:28:50] mun porukkaa. Ja mä oon niinku valmis [3:28:52] hyväksymään sen, että siinä vaiheessa kun ihmisiä vaikka [3:28:56] halutaan lähettää suomesta pois, niin moni semmoinenkin lähtee [3:28:59] jotka on joka olisi varmasti ollut tosi mukava tyyppi. [3:29:03] Silloin se joudutaan tekemään tää raaka jako pelkästään sen [3:29:06] perusteella, että kuuluuko siihen samaan etniseen ryhmään [3:29:09] meidän kanssa vai ei. Ne mä sanoisin, että [3:29:12] perussuomalaiset ei ehkä mene siinä ajattelussa näin pitkälle, [3:29:14] että ehkä enemmän näkevät että SUOMI ja suomalainen yhteiskunta [3:29:18] on avoin myös tietyn kaltaiselle maahanmuuttajille. [3:29:23] Kunhan he täyttävät jonkun tietyn määrän ehtoja. [3:29:26] Niin sitten he ovat hyödyllistä maahanmuuttoa. [3:29:29] Perussuomalaiset. En tiedä onko kiinnittänyt [3:29:30] huomiota, mutta he käyttävät termiä haittamaahanmuutto [3:29:33] silloin kun he puhuvat ei-toivotusta maahanmuutosta ja [3:29:36] täähän tietenkin tarkoittaa sitä, että on silloin olemassa [3:29:38] myös hyvää maahanmuuttoa, jota ei tarvitse vastustaa. [3:29:42] Ja meidän näkökulmasta, niin oikeastaan kaikki maahanmuutto [3:29:45] on pahasta, koska se pienentää suomalaisten suhteellista [3:29:48] osuutta maaväki luusta. Arman alisadin kanssa kävit [3:29:52] pöytäkeskustelu mikä ohjelmasi oli. [3:29:55] Aikamme ilmiöt mahtoi olla sen nimi. [3:29:57] Miten sä pystyit sanoon armonille että sun pitäisi armon [3:30:00] lähteä täältä himaan iraniin. Hän on ollut siellä viimeksi [3:30:02] joskus seitsemänkymmentäluvulla neljävuotiaana tai jotain. [3:30:05] No mä olin niin julmassa, koska tuota hän kysyi sitä että. [3:30:10] Mitä helle kävisi? Ja mä sanoin, että vaikka se [3:30:12] olisi hyvä tyyppi ja hänhän on mukava tyyppi, niin jos puhutaan [3:30:16] siitä että ketkä on suomalaisia niin hän nyt on valitettavasti [3:30:19] iranilainen eikä suomalainen, vaikka onkin hyvä tyyppi ja. [3:30:25] Tämmöinen niin kun valmius siihen, että jokainen palautuu [3:30:29] takaisin omiin kotimaihinsa niin se on oltava olemassa, koska [3:30:32] tämmöinen niin kun jaottelu siihen että no tottakai [3:30:35] semmoiset saa jäädä jotka on hyviä tyyppejä niin jokainen [3:30:37] meistä tuntee hyviä tyyppejä. Ja kuten mä sanoin, monet [3:30:40] maahanmuuttajat ovat varmaan paperilla jos sitä mitataan [3:30:44] ainoastaan niinku heidän. Nuhteettomuuttaan ja työn [3:30:48] tekemistä. Ne ovat varmaan hyviä tyyppejä, [3:30:50] mutta kun niitä semmoisia tyyppejä on maailmassa satoja [3:30:54] miljoonia. Mutta suomalaisia on vaan 5 [3:30:56] miljoonaa ja mä näen itseisarvo siinä, että meillä on olemassa [3:31:00] semmoinen maa kuin SUOMI jota asuttaa suomalainen kansa ja se [3:31:03] tekee siitä itsestään uniikin ja kauniin, koska ei ole semmoista [3:31:06] maata jossa on semmoinen kansa. Mutta jos me avataan meidän omat [3:31:11] maamme, kaikki euroopan maat avaa omat maansa kaikille [3:31:14] maailman niin sanotusti hyville tyypeille en lakkaa olemasta [3:31:18] eurooppalaisia maita. Ja vaikka. [3:31:21] Juu arman saattaisi olla niinku kahdenkisessä keskustassa [3:31:25] miellyttävä ihminen, niin siitä ei voida tehdä johtopäätöstä, [3:31:27] että iranilaiset on hyviä tyyppejä niinku joku saattaisi [3:31:30] tehdä jos iranilaiset on hyviä tyyppejä niin eikä afganikki ole [3:31:34] sitä hyviä tyyppejä. Nehän on samaa puhuvat samaa [3:31:36] kieltä keskenään. Ja entä jos ja entä jos ja entä [3:31:39] jos ja sitten me huomataan että se lähtee yhtäkkiä se skaala [3:31:42] avautumaan, että kuka jää sitten ulkopuolelle? [3:31:46] Että tässä käy sitten herkästi sillä tavalla niin kuin [3:31:48] esimerkiksi afd, llä kävi saksassa, että kun. [3:31:52] Hyvin monet vähemmistöryhmät sisällytetään sen oman liikkeen [3:31:55] sisään. Siellä alkoholla afrikkalaisia [3:31:58] homoja turkkilaisia. Muita vähemmistön edustajia niin [3:32:02] joka kerta kun sä sisällytät siihen pelastettavien [3:32:06] saksalaisten joukkoon uusia ja uusia vähemmistöryhmiä, niin [3:32:09] ketä sitten jää ulkopuolelle? Kuka on sitten se kuka sitä [3:32:12] lähetetään sitten enää pois sieltä maasta? [3:32:14] Jos on oman liikkeen saksalaisen määritelmään lukeutuu. [3:32:19] Niinku koko ihmiskunta. Niin samalla tavalla. [3:32:22] Mä siinä keskustelussa toin esille sen, että että [3:32:26] suomalaisten pitää olla kansallisesti itsekkäitä. [3:32:29] Me ei voida pelkästään ajatella sillä tavalla, että me saadaan [3:32:32] olla niin kuin poissulkevia. Ainoastaan tosi inhottavia [3:32:35] tyyppejä kohtaan. Vaan kyllä se niin kun [3:32:38] lähtöolettama on se, että suomalaisilla on etuoikeus. [3:32:42] Aivan ehdoton kyseenalaistamaton oikeus tähän maahan ja kaikki [3:32:44] muut on turisti joitten läsnäoloa arvioidaan hyvin [3:32:47] tiukalla seulalla ja ilman tämmöistä julmaa kansallista [3:32:51] itsekkyyttä niin tää lakkaa olemasta SUOMI. [3:32:55] Tää tarkoittaa silloin sitä, että jos sä haluaisit ja kun [3:32:57] haluat arman alizad pois niin suomesta tulisi parempi paikka. [3:33:01] Jos arman alisad ei olisi täällä ja kun mä katson mitä arman on [3:33:04] tehnyt. Duunin puolella en toki [3:33:07] mitenkään muuten tunnekaan, kun työn puolesta on. [3:33:09] Onhan kerran ollut vieraana huikea tyyppi kertakaikkiaan [3:33:11] niin vitsi. Mä en kyllä usko että SUOMI [3:33:13] olisi parempi paikka jos arman alisan tähtis täältä himaan. [3:33:16] Ja sitten mä olen kyllä sun kanssa tosi paljon eri mieltä. [3:33:18] Saisiko armon jäädä edes työluvalla sitten että [3:33:20] jatkettaisiin vuosittain kun mä en halua kun mä en halua että [3:33:23] arman lähtisi. Jos puhutaan puhtaasti [3:33:26] teoriassa, niin tämmöinen niinku. [3:33:29] Työluvalla perusteltu maassaolo-oikeus ilman [3:33:32] kansalaisoikeuksia, niin sehän on silloin niinku ajetun ajettu [3:33:38] politiikkahan määrittää sen takia, että sinne tuota ketkä [3:33:41] jää ja ketkä ei. Enkä mä nyt sanonut, että se [3:33:44] politiikan niin kun on täysin ehdotonta, että nimenomaan armo [3:33:47] niin pitää lähteä ennen kaikkea muita, mutta se vaan toi siinä [3:33:51] esille sen että ei siellä kukaan ole turvassa joka tuota. [3:33:56] On muuta kuin suomalainen, että kaikkien muiden kohdalla sitä [3:33:58] käsitellään sitten uudestaan, jos lähdetään tämmöiseen niinku [3:34:02] paluumuuttokeskusteluun ylipäätänsä. [3:34:05] Ja mä toin siinä. Toi on omasta mielestäni ihan [3:34:08] hyvin esiin sen, että. Kysehän ei ole niinku [3:34:11] henkilökohtaisesta epäonnistumista, että ihminen [3:34:13] itse asiassa olisi tehnyt mitään väärää, että se olisi sen [3:34:15] ansainnut. Mutta jos me puhutaan [3:34:17] kansallisvaltioista ja halusta pitää ne tietyn kaltaisena, niin [3:34:20] silloin meidän pitää ottaa kantaa siihen, että minkälainen [3:34:23] väestö sitä asuttaa sitä aluetta. [3:34:27] Ja me ei voida myöskään lähteä siihen linjalle, että me luodaan [3:34:30] jotain niinku hirviömäistä kuvaa, että ne vieraat ihmiset [3:34:32] on kaikki tosi pelottavia ja koska me huomataan jossakin [3:34:34] vaiheessa, että ne eivät ne välttämättä kaikki olekaan [3:34:36] hirveän pelottavia, ne eivät vaan ole osa sitä suomalaista [3:34:40] tarinaa. Mediassa on jokseenkin [3:34:42] ivallisesti ja varmasti niinku pahansuovasti kutsuttu Orpon [3:34:47] purran hallitusta sinimustaksi hallitukseksi niin mitä mieltä [3:34:50] sä olet sini mustana siitä, että. [3:34:53] Kokoomus, perussuomalaiset joku muu tätä hallitusta kutsutaan [3:34:56] sinimustiksi. Mä nauroin itse silloin kun tää [3:35:00] termi eka kertaa niin kun otti tuulta allensa. [3:35:04] Se oli just silloin kun tää hallitus muodostettiin. [3:35:06] Ihmiset puhuu häiriöoikeistohallituksesta ja [3:35:09] se että tämä ei ole enää se SUOMI missä mä suostun elämään [3:35:12] ja mitä meistä nyt ajatellaan ulkopuolella ja niin mä [3:35:16] muistaakseni lailloin Twitteriin jotakuinkin näin että [3:35:19] miettikääpä nytten ihan rehellisesti ja tämän [3:35:22] hallituskauden lopussa. Niin kumpi on todennäköisempi [3:35:25] tilanne? Se, että tämä on [3:35:28] kansallismielinen diktatuuri vai se, että täällä on yli 100 000 [3:35:32] uutta maahanmuuttajaa? Kumpi todennäköisempi tää [3:35:35] hallitus taipaleen jälkeen? No se 100 000 on mennyt jo nyt [3:35:40] rikki niinku kesken hallituskauden, mutta tuota mä [3:35:43] pyrin tuomaan siinä esille se, että ihmiset tekee politiikasta [3:35:46] teatteria. Kukaan näistä ei oikeasti [3:35:49] uskonut, että siellä tehtäisiin jotain tosi julmia siirtoja ja [3:35:53] nyt jotenkin uunin luukut alkaa kolisemaan ja tuota SS miehet [3:35:58] marssii kaduilla ja repii keskellä yötä ihmisiä tuolla [3:36:00] vankileireillä ja niin edelleen. Vaan se oli sitä niin kun [3:36:03] turhautumisen purkamista. Ja kyllähän me huomattiin tämä [3:36:07] hallituksen alkutaipaleella jo se, että kuka siellä määrittelee [3:36:11] ne tuota ajetun politiikan ehdot tuli rasismia, kohut tuli [3:36:14] irtisanoutumiset ministereitä laitettiin vaihtoon. [3:36:18] Todettiin, että se oli vähän läppää ja en mä oikeasti sitä [3:36:21] tarkoita ja sitten alettiinkin järjestämään rasisminvastaisia [3:36:24] koulutustilaisuuksia. Missä ministeri kävi [3:36:26] ihmettelemässä powerpoint kalvoja ja niin edelleen, niin [3:36:30] kyllähän siinä heti alkuun tehtiin selväksi, että kuka [3:36:32] siellä. On loppujen lopuksi se, joka [3:36:34] määrittää sen niin kun sisäisen kulttuurin. [3:36:37] Millaisia hallitus menee loppuun asti? [3:36:39] Joku voi sanoa, että no se johtuu siitä, että [3:36:40] perussuomalaiset on yksi puolue monista, mutta olisihan siinäkin [3:36:43] tilanteessa voinut todeta, että me ei tämmöiseen pellilyyn [3:36:45] lähdetä mukaan. Nyt mennään vähän kaksilla [3:36:48] rattailla eli käydään katsomassa sitä boardpot kalvoja [3:36:51] rahoitetaan niitä powerpoint kalvoja, mutta sitten sanotaan [3:36:53] että he on typeriä. Nostaisin tässä vielä esiin se, [3:36:55] että tämän hallituksen allahan otettiin tämä. [3:36:59] Olokaustin vähättelyn kriminalisointikin sitten [3:37:02] käyttöön, että sitä ei Marinin hallituksen aikana sitä ei [3:37:04] tehty, vaan se oli tämän hallituksen alla. [3:37:06] Tämä holokasidenialismin kriminalisointi niin semmoinen [3:37:09] hallitus, jolta olisi melkein olettaa sitä, että nyt niin kuin [3:37:12] kansanryhmää vastaan kiihotus poistuu rikoslaista ja kohta [3:37:15] alkaa mieletön tykittely, niin sitä mielellään tykittelyä ei [3:37:18] oikeastaan tapahtunut, vaan ihmiset joutuu edelleen [3:37:20] käräjille ihan samalla tavalla kuin aiemminkin siitä, että [3:37:23] niillä on maahanmuuttovastaisia mielipiteitä, mutta sen lisäksi [3:37:25] ne pääsee jatkossa myös holokaustista käräjille ne samat [3:37:28] tyypit. Että ei me tiedetä onko se [3:37:30] mikään muuttunut kansallismielisten kannalta [3:37:32] parempaan suuntaan. Tämän hallitus kokoonpanon [3:37:34] aikana tietenkin joitakin tiukennuksia on tullut [3:37:36] maahanmuuttoa lakeihin ja kansalaisuuden ehtoihin. [3:37:39] Ihan kiva juttu, mutta jos tämä on nyt, on se. [3:37:43] Mihin parhaimmillaan päästään ja seuraava hallitus tulee olemaan [3:37:46] sinipunaa niin aika pieneksi jää ne positiiviset vaikutukset. [3:37:50] Näin niin kuin valkoisen nationalistin näkökulmasta. [3:37:53] Kun joku isänmaainen ihminen pohtii, että en mä viitsi [3:37:56] sinimustaa liikettä äänestää, koska se on perussuomalaisten [3:37:59] kannatukselta pois ja perussuomalaisten se iso palkki [3:38:02] on kuitenkin se millä voisi saada jonkinlaista [3:38:04] kansallismielistä. Ehkä muutosta, niin mitenhän [3:38:06] sanoisit tällaiselle henkilölle? No tää on erittäin hyvä pointti [3:38:11] se että on ihan ensimmäinen joka tätä kysyy tai tulee tori [3:38:13] teltalla usein vastaan tää kysymys ja mä oon näille [3:38:15] ihmisille sanonut että. Jos mietitään, että politiikka [3:38:19] on vaikutuksen luomista. Se on mielikuvien luomista. [3:38:22] Se ei ole mitään kovaa tiedettä vaan. [3:38:24] Se, että mikä on mahdollista ja mikä on mahdotonta, niin [3:38:27] määrittyy mielikuvien kautta ja se, että kuinka moni ihminen [3:38:29] saadaan uskomaan sun markkinoimaan mielikuvaan, niin [3:38:33] jos. Ajatellaan, että suomessa olisi [3:38:37] mahdollisuus voimakkaaseen asennemuutokseen. [3:38:39] Yhtäkkiä semmoinen kansallinen itsekkyys ja halu suojella omaa [3:38:42] kansaa ja omaa valtiota tarvittaessa jopa muiden [3:38:45] kustannuksella, niin alkaisi saamaan tuulta allensa, niin [3:38:49] mikä olisi se paras mittari osoittamaan, että nyt on niinku [3:38:51] muutoksen tuulet ilmassa? Niin se, että ihmiset äänestää [3:38:56] perussuomalaisia, niin se ei vielä kerro muuttuneesta [3:38:59] ajattelusta millään tavalla, koska perussuomalaiset eivät [3:39:01] ole. Tiukasti vaikkapa [3:39:05] rotunationalistien tai etnonationalistinen puolue. [3:39:09] Niitä voi äänestää monesta eri syystä. [3:39:10] Joku äänestää talouspolitiikan takia joku toinen äänestää [3:39:13] vaikka sen takia, että on kristillinen konservatiivi ja [3:39:16] joku toinen saattaa äänestää aluepolitiikan takia tai sen [3:39:20] takia koska on tuota kova äijä ja haluaa äänestää äijäpuoluetta [3:39:24] ja mitä ne syitähän voi olla munia. [3:39:27] Niin se, että onko perussuomalaisten kannatus 15% [3:39:29] vai 20% vai 25% niin se ei suoranaisesti vielä kerro siitä, [3:39:32] että onko yhteiskunta muuttunut asenteeltaan [3:39:35] kansallismielisemmäksi. Sehän saattaa kertoa myös siitä, [3:39:38] että perussuomalaiset ovat itse alkaneet muuttumaan [3:39:40] samanlaiseksi kuin muut isot puolueet. [3:39:45] Jos ymmärrät mitä ajan takaa ja sitten se voi kertoa kummasta [3:39:48] tahansa asiasta ja varsinkin silloin jos se kasvu tapahtuu [3:39:52] vaikkapa keskustan tai demareitten kustannuksella, niin [3:39:54] sehän tarkoittaa että ne jotka oli aiemmin demareittiriveissä [3:39:57] on nyt perussuomalaisten riveissä tai keskustan riveissä. [3:39:59] Nyt on perussuomalaisten riveissä, niin ei ne ihmiset [3:40:02] muutu yhtäkkiä radikaalin kansallismielisiksi kun ne tulee [3:40:05] perussuomalaisia vaan todennäköisesti ajaa hyvin [3:40:07] samankaltaista politiikkaa mitä aiemminkin, että he vaan kokevat [3:40:10] että perussuomalaiset on nyt sen milloin nostettava ja parempi [3:40:13] areena missä he pystyvät ajaa niitä omia henkilökohtaisia [3:40:15] näkemyksiä. Mutta sitten jos kävisikin niin, [3:40:19] että yksi ainoa menisi läpi sini mustilta, niin kumpi aiheuttaisi [3:40:23] enemmän järkytystä? Olisiko se, että mediasanaista [3:40:26] perussuomalaiset sai 19% tai 2%? Olisiko se media mukaan merkki [3:40:31] siitä, että yhteiskunta on muuttunut johonkin suuntaan vai [3:40:34] se, että tämmöinen niin sanotusti äärioikeistolainen, [3:40:38] kansallismielinen, rasistinen, fasistinen liike saa suomesta [3:40:41] jonkun läpi? Niin kyllähän se kertoo paljon [3:40:45] ison tai paljon selvemmin muutoksesta. [3:40:47] Jos meiltä menee joku läpi kun se kertoo että tiukalla. [3:40:52] Rotunationalistisilla politiikalla voi saada [3:40:54] kannatusta niin paljon, että joku menee läpi ja jos yksi voi [3:40:58] mennä läpi niin miksi ei voisi mennä enemmänkin jatkossa? [3:41:02] Niin sen takia mä näen että sillä, että jos meiltä tulee [3:41:05] yksi läpi, niin se muuttaa paljon enemmän suomalaista [3:41:08] yhteiskuntaa kun se että mikään muu puolue saa kannatusta tai [3:41:11] minkään muun puolueen jotenkin nuimat ehdokkaat saavat [3:41:14] kannatusta. Jos mä joskus postaan tiktokiin [3:41:19] jotain maahanmuuttoon liittyvä ja mä en itse oikein käytä [3:41:24] tiktokia, mutta mä laitan sinne lyhyt videoita ja kun mä laitan [3:41:26] sen jonkun maahanmuuttoon liittyvän kohdan niin tiedätkö [3:41:30] mikä siellä on tää niinku tällainen nuorten mä oletan että [3:41:33] tiktokia käyttää pääsääntöisesti 20 v ja alle 25 ja alle niin [3:41:37] tiedätkö mikä siellä on se konsensus että miten niihin [3:41:39] niinku kommentoidaan nuorten keskuudessa. [3:41:41] Onko se paluumuutto paluumuutto paluumuutta paluumuutta on. [3:41:45] Aivan siis ihmeellistä. Mä ajattelin että mulle nyt joku [3:41:46] video lähtenyt kiertää jonnekin. Hyvin laudalle tai jotain. [3:41:50] Mä en tiedä ja sitten aina kun mä laitan maahanmuuttoon [3:41:52] liittyen niin siellä on meemejä. Sinusta siellä on pepe sammakko, [3:41:56] siellä on sini-musta-liike ja kaikenlaista tätä. [3:41:59] Niin onko teillä sini mustalla liikkeellä? [3:42:01] Onko niinku nuorten keskuudessa jotain nostetta, koska tiktokin [3:42:05] perusteella näyttää siltä. Mä oon itse tästä ihan [3:42:07] hämmästynyt. Siis mä oon sen verran boomeri, [3:42:09] että mä en osaa käyttää tiktokkia. [3:42:11] Musta tuntuu että mun puhelin sippaa jos mä yritän tehdä [3:42:13] videoita sen takia mä postaan sinne. [3:42:16] Videoita kerran vuodessa ja yleensä mainostan sillä vaan [3:42:18] tulevaan yleikin konferenssia. Mut tota sitten mulla välillä [3:42:22] niinku ihmiset laittaa että katsopa tätä videota. [3:42:24] Siinä on klippi missä sä sanot jotain jotain luokasta jotain [3:42:28] hyvää jossakin haastattelussa sillä on joku 70 000 [3:42:30] katsomiskertaa. Mä oon ihan yllättynyt että mitä [3:42:32] ihmettä että ei mistä tommoiset näyttökerrat tulee tai sitten [3:42:36] oli tämä viime itsenäisyyspäivänä kun oli tämä. [3:42:40] Ketä nämä sisällöntuottajat on ne nuoret pojat jotka [3:42:43] haastattelivat kumpaakin puolta ja kävivät englanniksi sitä [3:42:46] haastattelua? Onko se asiaton tai mikä se on [3:42:50] se? Asia näkyy ruudulla. [3:42:51] Mä en muista mikä se on mut joo. Niin heidän niin kun Instagram [3:42:56] lyhyt videolla missä mä olen ja kysytään että onko se rasisti? [3:42:59] Mä vastaan että totta kai mä olen niin. [3:43:01] Silloin oli muistaakseni niin kun. [3:43:04] Melkein miljoona katsomiskertaa tai jotain tämmöistä kun se oli [3:43:07] siis ulkomailla osoitetta. Se oli paljon puolalaisia jotka [3:43:09] kommentoivat ihan samaa mieltä. On tämä herran kanssa asioista [3:43:12] ja niin edelleen. On ihan hämmästynyt, että nyt on [3:43:14] niinku kokonaan semmoinen mediakenttä, joka on mulle [3:43:16] täysin tuntematon. Mä tykkään pitkistä videoista ja [3:43:18] pitkistä artikkeleista ja kirjoista ja niin edelleen. [3:43:21] Mä olen vielä sitä koulukuntaa, mutta sitten kun mä näen noita [3:43:24] videoita niin se. Kertoo mulle sen, että joku [3:43:27] katsoo niitä leikkaa niitä osaa laittaa oikeat hashtagit ja [3:43:31] tuota laittaa ne jakoon ja ne saa hirveästi sitten [3:43:36] näyttökertoja. Ja ne on yleensä alaikäisiä, [3:43:39] jotka sen tekee, eli ne eivät ole meidän puolueen jäseniä. [3:43:42] Eli se on joku semmoinen niinku luova voima, joka on täysin [3:43:45] puolueen ulkopuolelle. Se on tämmöinen pienimuotoinen [3:43:48] niinku nuorisotrendi tai ilmiö. Ehkä siinä jotenkin liittyy [3:43:51] sekin, että sini minusta on sinimäärin pelottava, sillä on [3:43:55] hauska provosoida opettajia tai jotain muuta, koska olen [3:43:58] kuullut. Mä saan siis sähköpostia [3:44:00] ihmisiltä aika useinkin päivittäin. [3:44:03] Niin olen kuullut muun muassa tämmöisiä tilanteita, että [3:44:05] opettajat ovat saattaneet nostaa esille, että meillä on tämmöinen [3:44:08] pelottava puolue olemassa suomessa ja kannattaa olla tosi [3:44:11] varovainen. Ettei mene siihen toimintaan [3:44:13] mukaan ja niin edelleen. Mä tietenkin itse silleen [3:44:16] hirveän iloinen, että. Kunhan puhutte se käy oikein [3:44:20] hyvin koska siinä vaiheessa kun joku tämmöinen itsetietoinen [3:44:23] tantta kertoo, että tämä on tosi paha liike, äläkä ikinä menkö [3:44:26] tänne ja tuota älkää tykätkö sen ajatuksista niin tottakai. [3:44:29] No mitä nuoret tekee siinä vaiheessa? [3:44:31] Nehän lähtee nimenomaan just siksi ihan vaan opettajan [3:44:34] ärsyttääkseen sitten katsomaan ja jakamaan sitä hommaa [3:44:36] eteenpäin vielä enemmän kuin tämmöisessä 3 nelikymppisten [3:44:40] keskuudessa niin tulevat kahdeksantoistavuotiaat tulee [3:44:42] olemaan aika mielenkiintoisia, niin kun äänestäjiä. [3:44:45] Kun mä katsoin sitä tiktok-keskustelua ja sitten se [3:44:48] toistuu tosi monessa videossa, ellei jokaisessa mitä tuottaja [3:44:52] sanoo. Eikö se ole joka [3:44:53] maahanmuuttovideossa? Se on jo vähän nyökyttää niin [3:44:55] koska hän seuraa tikia paljon enemmän kuin minä sinne [3:44:58] julkaistaan sitten tätä pepe sammakkoa ja sini musta liike ja [3:45:01] lippu ja sitten meemejä sinusta ja muuta sitten sinne tulee [3:45:04] tietysti vasemmistolaisia tai muuten millä nimellä sä [3:45:07] sanoitkaan poliittisia vastustajia tai mitä [3:45:09] aatevihollisia ehkä niinku teidän perspektiivistänne. [3:45:13] Niin sitten he tulee sinne sanomaan, että kyllä tuukka on [3:45:16] rasisteja. Kyllä tää on paha ja muuta ja [3:45:18] sitten tää nuori porukka joka laittaa näitä rebe sammakoita [3:45:22] sinne niin ne niinku moukaroisi nää nää mielipiteet sinne että [3:45:26] että se on niinku tämmöinen tiktokissa on joku nuorten [3:45:28] miesten oletettavasti miesten nuorten tämmöinen [3:45:31] sinimustaliikkeen niinku nousu mitä mä vaan katson siitä ihan [3:45:35] hämmennyksistä niistä tiktokeista se on myös muidenkin [3:45:37] tiktogeissa kuin mun ja. Se voi olla siis johtuen ihan [3:45:40] siitä, että jos siinä pienpuoluetta entistä mihin sä [3:45:43] viittasit aiemmin? Niin siinä on tämmöinen kohta, [3:45:45] missä muistaakseni paljonko eläinoikeuspuolue vai [3:45:47] feministipuolueen edustaja taso, feministipuolueen edustaja sanoo [3:45:50] sen, että että tässäkin tilassa tai paneelissa, nehän siis monta [3:45:54] kertaa valittiin siitä mun kielenkäytöstä ja kun mä käytän [3:45:56] termiä, värillinen tai pu puhuin älykkyysosamäärä erossa, taisin [3:46:00] puhua jotain tämmöisiä tosi tuhmia juttuja, niin sä saat [3:46:04] sanotaan feministipuolueen edustaja, että että tässäkin [3:46:07] paneelissa on semmoisia tuota, jotka varmaan kuvailee itseänsä [3:46:10] ihan ihan ongelmitta rasistiksi tai jotain tämmöistä. [3:46:13] Ja sitten mä huudan sen kyllä. Ja siitä niinku kyllä [3:46:15] huudahduksista ja siitä mun ilmeestä, niin siitähän tuli [3:46:18] semmoinen kyllä meemi. Ja ehkä se mikä noissa ihmisissä [3:46:23] vetoaa se että mä oon niinku alusta lähtien kun sinimustaa [3:46:26] liikettä lähdettiin tekemään niin jokaikiselle jäsenelle on [3:46:28] moukaroitu, että jos joku. Ulkopuolinen taho on se [3:46:33] toimittaja tai sun kanssa eri mieltä oleva ihminen lähtee [3:46:36] kysymään, että oletko sä rasisti tai lähtee syyttämään suoraan [3:46:39] rasismista? Niin sanotte aina että kyllä. [3:46:42] Pitää paitsi vähän täysin paikkaansa, ihan vaan siksi, [3:46:45] koska se on se mikä taltuttaa perussuomalaiseen. [3:46:48] Sä oot yhtäkkiä huomaat silleen ja räjähtäisi paketit sille [3:46:51] tyypille ja aika hirveä selittyy että no ei kun tää talouskäyrä [3:46:54] näin ja tää huoltosuunnittelee ja ei kun tää turvallisuus ja ei [3:46:57] kun mun vaimo on thaimaasta en mä voi olla tämmöinen ja [3:47:00] tommoinen aika hirveän lässyttäminen samassa kun totean [3:47:03] että no kyllä kyllä mulle mun oma kansa on paljon tärkeämpi [3:47:06] kuin mikään muu ja jos mä saisin päättää niin he olisi kyllä [3:47:08] pelkästään suomalaisia. Niin se on. [3:47:11] Mitä voisi sanoa varmaan omalta osaltaan voimaannuttavaa [3:47:14] nuorille kavereille, jotka on siis mä kuvittelen että nää [3:47:17] nuoret tyypit jotka on näitä videoita jakaa ne on varmaan [3:47:19] Tampereen tai pääkaupunkiseudun siis isojen kaupunkien kouluissa [3:47:22] ja niillä varmaan tähän monikulttuurisuus on läsnä siinä [3:47:25] omassa koululuokassa joka päiväisessä elämässä ja ne [3:47:28] varmaan tuntee jonkun joka on saanut joskus katujengiltä [3:47:31] turpaan tai niitä on saatettu itseltä varastaa jotain tai niin [3:47:34] edelleen. Sitten kun joku sanoo että joo [3:47:36] kyllä me halutaan nähdä poistaa että hei en mä en nähdä mitään [3:47:39] syytä miksi ne on täällä. Toi on meidän maa niin miksi se [3:47:42] ei resonoisi? Aika näyttää onko kyseessä vaan [3:47:46] jonkunlainen nuorisojoukko nettidrolleja vai onko siellä [3:47:49] jotain pilvää kannatusta? Mä en tiedä, aika sen näyttää. [3:47:53] Meillä on nyt bruttonautosaikaa mennyt. 4.15 onko mitään mitä [3:48:00] tänään on jäänyt käsittelemättä? Mitä haluaisit vielä sanoa? [3:48:03] Jos lähdetään vähän sinne ulkopolitiikan puolelle, että [3:48:05] puhuttaisiin, että minkälainen yhteistyö olisi sitten sopivaa [3:48:09] kaikesta tästä mitä mä oon puhunut haastattelussa on vähän [3:48:11] semmoisen kuvan, että suomen pitäisi täysin eristäytyä, että [3:48:14] suomen pitäisi lähteä tämmöiseen vähän kun mesada-kompleksiin [3:48:17] mukaan, että me ollaan linnoitus ja kaikki muut uhkaa meitä ja [3:48:20] meidän pitäisi olla vähän neuroottisia sen suhteen, että [3:48:22] kavereita ei ole ja. Niin edelleen, että onko [3:48:25] olemassa jotain yhteistyötä, mitä sinimustakin SUOMI ajaisi? [3:48:29] Ehkä kun me kuitenkin vastustetaan euroopan unionia, [3:48:32] me vastustetaan natoa, tämmöisiä, jotka on perinteisiä [3:48:34] niin kuin ylikansallisia yhteistyöjärjestöjä ja halutaan [3:48:38] erota myös YK, sta. Niin haluaisitko hän sanoa, että [3:48:42] me nähdään, että se tulevaisuus, se ihanteellinen tulevaisuus, [3:48:46] missä me haluttaisiin suomeen sijoittuvan ne olisi semmoinen [3:48:49] eurooppa, mikä olisi täynnä sinimustien kaltaisia [3:48:52] hallituksia. Nationalistinen puola, [3:48:55] nationalistinen unkari, nationalistinen kroatia ja niin [3:48:59] edelleen ja nää sitten tahot, jotka olisi tiukasti ylpeitä [3:49:04] omasta. Kansallisuudestaan ja haluaisi [3:49:06] pitää oman maansa juuri oman etnisen ryhmänsä kotimaana. [3:49:10] Niin tarvittaessa näiden pitäisi pystyä tekemään ylikansallista [3:49:13] yhteistyötä esimerkiksi puolustusteollisuuden ja ihan [3:49:16] niinku puolustus. Niin kun yhteistyö näkökulmasta [3:49:19] eli pienet maat, niin pitäisi tarvittaessa pystyä sulautumaan [3:49:23] yksi blogiksi niin kun haastamaan euroopan ulkopuolisia [3:49:28] valtablokkeja. Kun mä näen, että [3:49:31] tulevaisuudessa niin kuin ainoa mahdollinen tämmöinen valkoinen. [3:49:35] Valkoisen maailmanjärjestyksen vallankäyttäjä on [3:49:37] eurooppalaisten valtioiden yhteistyöelin yhdysvallat. [3:49:41] Tulee muuttumaan tulevaisuudessa vähemmistö valkoiseksi [3:49:43] yhteiskunnaksi. Se tulee olemaan tulevaisuudessa [3:49:46] ehkä enemmän brasilia kuin nykyiset yhdysvallat. [3:49:49] Niin mä en näe, että Yhdysvallat tulee miltään osin niinku [3:49:53] tarjoamaan etua eurooppalaiselle nationalisteille, että [3:49:57] Yhdysvallat on ja yhdysvaltain sotilaallinen läsnäolo ja [3:50:02] tämmöinen niin kuin kalustohankintojen sitominen. [3:50:04] Yhdysvaltain ulkopolitiikka. Ne on mun mielestä hirveä niinku [3:50:07] riski Euroopalle. Että jos me nyt voidaan jo nähdä [3:50:11] se että. Yhdysvaltain presidentti on [3:50:14] valmis katkaisemaan välejä nato-maihin sen perusteella, [3:50:17] että onko ne valmiita ajamaan israelin etua lähi-idässä, niin [3:50:20] musta se pitäisi olla herättävä kaikille eurooppalaisille, että [3:50:23] me ei voida luottaa yhdysvaltoihin tulevaisuudessa. [3:50:26] Jos euroopan mailla ei ole omia puolustusvoimia, jotain suomea [3:50:30] ja kreikkaa lukuun ottamatta, niin se pitäisi olla myös [3:50:32] herätys Euroopalle, että ehkä täällä pitäisi olla sitten oma [3:50:35] itsenäinen kyky suojella omaa maanosaa ulkopuolisilta uhinta. [3:50:39] Jos joku sitten haluaa tarkennuksen, että en ole mitkä [3:50:42] on sitten uhkia sille Euroopalle, niin mä näen että. [3:50:45] Semmoiset isot niin kun ylikansalliset toimijat kuten [3:50:49] vaikka yhdysvallat ja venäjä. Ne ovat molemmat mun mielestä [3:50:52] niinku tämmöisille kansallisvaltion Euroopalle [3:50:55] ulkopuolinen uhka niiden ylläpitämä valtioideologia ei [3:50:59] tunnusta pienten eurooppalaisten kansojen olemassaolon oikeutta, [3:51:02] vaan ne perustuvat suurvalta-asetelmaan ja [3:51:04] ideologiaan, joka ei katso ihonväriä tai uskontoa sitä [3:51:08] vaikka venäjääkin pidetään isänmallisena maana, niin se on [3:51:10] lähtökohtaisesti monietninen federaatio. [3:51:13] Joka näkee niin kun suuruuden tärkeimpänä asiana ja se pitää [3:51:17] neuvostoliiton romahtamista kriisinä sen takia, koska se on [3:51:20] nykyinen venäjä on pienempi kuin neuvostoliitto vaikka [3:51:23] neuvostoliiton alla venäläiset oli muistaakseni niin kun heitä [3:51:28] oli alle puolet neuvostoliiton väestöstä. [3:51:30] Tämmöiset suurvallat pitäisi kokonaan saada blokattua [3:51:33] euroopan ulkopuolelle ja sitten mä myös näen että [3:51:35] tulevaisuudessa kiina tulee olemaan kanssa semmoinen [3:51:37] suurvaltablokki. Jota vastaan pitäisi löytyä joku [3:51:41] tämmöinen eurooppalainen vastine. [3:51:44] Että me luota että Yhdysvallat tulee jatkossa olemaan myöskään [3:51:47] kiinan haastaja, mutta euroopan maat mahdollisesti tulee [3:51:50] olemaan. Kiitos tuukka kuru kuolit [3:51:52] vieraana. Mä arvostan erittäin paljon. [3:51:54] Kiitos. Ja kuulijalle jo se, että pidä [3:51:57] maahanmuutosta niin tilaa kanava muista tilata kuuntelija podcast [3:52:01] youtubessa ja heittää spotifyssa 5 tähteä nähdään taas seuraavan [3:52:05] jakson parissa. Se on moi. Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.