# Ida Bois: Totuus kotiäitiydestä & feminismin TUHOISISTA vaikutuksista yhteiskuntaan

An episode of [Kuuntelija-podcast](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1859676343), 24 May 2026, 2 h 37 min.

Audio: https://traffic.megaphone.fm/APO6219867990.mp3

Seuraa Spotifyssa! (Seuraajia lataushetkellä 10 312) Ida Bois on kristitty kotiäiti viidelle lapselle. Hänellä on oma podcast, *Kristityn vaellus*, jossa hän pohtii äitiyttä, naiseutta, uskoa ja elämää nykyajan ristiriitaisessa kulttuurissa. Ida toimii elävänä esimerkkinä siitä, miten mahtavaa kotiäitiys oikeasti on ja miten aito onnellisuus piilee aivan jossain muussa, kuin modernissa feminismissä. Tässä jaksossa kuulet mm.: - onko kotiäitiys pelkkää orjuutta miehen hyväksi - miten Idan elämäntarina kulki laulajasta kristityksi kotiäidiksi - miten kristilliset perinteet näkyvät Idan ja hänen perheensä arjessa - minkälaiset perheroolit Idan kodissa vallitsevat miehen ja naisen välillä - kannattaako lapset kasvattaa kotona päiväkodin sijaan - mistä syystä lapset voivat nykyään niin huonosti - miten Ida ja hänen puolisonsa pyrkivät varmistamaan lastensa hyvinvoinnin - mitkä ovat feminismin suuret valheet Idan näkökulmasta - millaista tukea Ida toivoisi kotiäitinä yhteiskunnalta - löytyykö onni työpaikalta vai kotoa perheen luota - ja miltä näyttää kalvinismin historia Overtonin ikkunan sisällä ei varmasti pysytty. AIKALEIMAT (00:00) Alkusanat (02:41) Vieraan 1. puheenvuoro (03:02) Idan tarina (08:31) Puolison tapaaminen (16:50) Perheroolit (25:10) Lasten kasvattaminen (28:39) Feminismin valheet (45:02) Perheen talousasiat (51:48) Miehelle alistuminen (1:16:00) Abortti (1:24:00) Eläke (1:29:44) Yhteiskunnan tuki (1:36:53) Kristinusko (1:43:23) Helpot ajat (1:46:52) Kehon "pilaantuminen" (1:51:40) Vuosi ilman somea (1:59:00) Työnteko vai äitiys (2:09:41) OnlyFans (2:14:55) Kritiikki (2:18:35) Kalvinismi (2:34:20) Perhevero Yhteistyössä: https://soposoap.com/discount/RONI10 (alekoodi: RONI10) https://taloyhtiosaasto.fi/ Vaihda haitallinen Gmail yksityisyyttäsi kunnioittavaan ProtonMailiin (Kuuntelija-podcastin affiliaattilinkki): https://pr.tn/ref/KXX3JEDA Tue Patreonissa: https://patreon.com/c/roniarvonen Vieraan somet: https://www.youtube.com/c/idaboiskristitynvaellus https://www.instagram.com/idabois/ https://www.facebook.com/idaboisvirallinen/ Somet: https://www.youtube.com/@Kuuntelijapodcast https://www.tiktok.com/@roniarvonen https://www.instagram.com/roniarvonen https://www.linkedin.com/in/roniarvonen https://www.facebook.com/roni.arvonen 𝕏 https://x.com/RoniArvonen Kuuntelija-podcastin tunnusmusiikki: © Elias Sinervo, säveltäjäkitaristi Tässä jaksossa käsitellään eri kansanryhmien tai väestöryhmien tilastollisia eroja, kulttuurisia piirteitä tai käyttäytymismalleja. Keskustelussa ei koskaan tarkoiteta, että koko kansanryhmä tai kaikki sen jäsenet olisivat jollain tavalla samanlaisia tai kollektiivisesti vastuussa mistään. Korostamme, että kaikilla ihmisillä on sama ihmisarvo riippumatta taustasta. Ihmisarvo on jakamaton. Jokaisesta ryhmästä löytyy sekä hyviä että huonoja yksilöitä, ja kenenkään teot eivät koskaan oikeuta yleistämään syyllisyyttä koko ryhmälle. Kritiikki kohdistuu aina konkreettisiin ilmiöihin, tilastoihin, toimintatapoihin tai ideologioihin — ei ihmisiin etnisen tai muun ryhmäidentiteetin perusteella.

## Transcript

[0:06] Tervetuloa kuuntelija podcastin pariin.
[0:08] Mun nimi on roni arvonen ja tänään vieraana on kotiäitiida
[0:13] pois jos sun mielestä SUOMI tarvitsee lisää suomalaisia
[0:17] lapsiperheitä tilaa kanava youtubessa ja heitä spotifyssa 5
[0:20] tähteä kuten myös videoille. Peukku ylös jos haluat kelata
[0:24] suoraan idistin ensimmäiseen puheenvuoroon sekä ruudulla että
[0:27] jakson kuvauksessa on sulle sitä varten aikaleimaa.
[0:31] Ida boys on kristitty kotiäiti 5 lapselle.
[0:34] Hänellä on oma podcast kristityn vaellus, jossa hän pohtii
[0:37] äitiyttä, naiseutta, uskoa ja elämää.
[0:40] Nykyään ristiriitaisessa kulttuurissa iida toimii
[0:43] elämälle esimerkkinä siitä, miten mahtavaa kotiäitiys
[0:46] oikeasti on ja miten aito onnellisuus piilee aivan jossain
[0:49] muussa kuin modernissa feminismin hapatuksessa
[0:52] jaksoissa aiheena tänään muun muassa, onko kotiäitiys pelkkää
[0:55] orjuutta miehen hyväksi, miten menee idän omaelämän tarina
[0:59] laulajasta kristilliseksi kotiäidiksi?
[1:02] Miten kristilliset perinteet näkyvät idän ja hänen perheensä
[1:05] arjessa? Minkälaiset perheen roolit
[1:07] heillä kodissaan vallitsee miehen ja naisen välillä?
[1:11] Kannattaako lapset kasvattaa kotona päiväkodin sijaan?
[1:13] Kuulet myös yllättävän pajostuksen päiväkodin
[1:16] historiasta, mistä syystä lapset voivat nykyään niin huonosti
[1:19] miten iida ja hänen puolisonsa pyrkivät varmistamaan omien
[1:22] lastensa hyvinvoinnin. Minkälaista eläketurvaa lapset
[1:25] tuo vai onko eläketurva sittenkin tässä
[1:28] ponsipyramidihuijaus eläkejärjestelmässä?
[1:29] No niin, mitkä ovat feminismin suuret ja tuhoisat val?
[1:33] Kuinka hyvä on naisten feminismin myötä tekemä diili,
[1:35] jossa tehdään työtä, tuntematonta miestä rikastuttaen
[1:38] oman aviomiehen sijaan? Miksi abortti on murha?
[1:41] Käydään myös läpi näitä noudattavia vasta-argumentteja.
[1:44] Minkälaista tukea iida toivoisi kotiäitinä yhteiskunnalta ja
[1:48] löytyykö onni työpaikalta vaikka vakuutustoimistosta ei mitään
[1:51] vakuutustoimistoja vastaan vai kodista perheen luota?
[1:54] Elikkä miltä näyttää kalvinismin historia ja myös tässä
[1:57] podcastissa vieraana ollut henkilö on vähän heittänyt siitä
[2:01] huti kuka on tää henkilö ja mitä heitti tästä huthisen sel.
[2:04] Kuuntelet jakson ihan loppuun saakka.
[2:05] Suositeltavaa on tietysti katsoa koko jakso alusta loppuun asti,
[2:09] mutta jakson kuvauksen aikaleimoista voit halutessasi
[2:12] kelata itseäsi kiinnostavat teemat läpi.
[2:15] Me käytetään muuten tosi paljon aikaa, että aikaleimat vastaisi
[2:17] just eikä melkein sitä mitä kyseinen video kohta sisältää.
[2:20] Muista lähdetään spotifyssä 5 tähteä ja seurata spotifyssa.
[2:24] Se auttaa podcastia tosi paljon jos se nyt on mitään väliä.
[2:27] Seuraavassa 5 lapsen kotiäitiida boys eikö se ole iida silleen
[2:31] että kotiäitiys on vähän sama kuin orjuus eli?
[2:34] Monta työtä miehen kontrollissa ilman mitään omaa tahtoa tai
[2:37] rahaa, että vähän kun koko elämä heittäisi hukkaan vai miten se
[2:40] menee? Niin pedy friidan, joka oli
[2:43] tuhatyhdeksänsataakuusikymmentäluvun tämmöinen tuttu feministi niin
[2:46] hän sanoi että se on keskiluokkainen keskitysleiri
[2:49] niin sitähän se on, eikö niin? Eli onko sun elämä sitten 5
[2:52] lapsen äitinä niin niin koetko sä sen tälleen?
[2:55] No mä uskon että bedy free huijasi meitä hyvin pahasti ja
[2:59] vei itse asiassa naisilta ison osan merkitystä elämästä.
[3:02] Ja miljöössä et ole niin tuttu, niin Haluatko sä kertoa
[3:05] ihmisille, että mitä tapahtuu sun syntymän ja sen välissä että
[3:09] susta tuli sitten täysipäiväinen kotiäiti.
[3:12] Joo no jos mä yritän jotenkin tiivistää sen, että mä oon
[3:16] syntynyt siis perheeseen jossa 90 luvulla äiti on valinnut
[3:20] näin, että hän on ollut kotona ja äitini ei ole tyhmä.
[3:24] Hän on arkkitehtikoulutukseltaan, että
[3:26] hän on valinnut olla kotona ihan niinku meidän parhaaksi ja
[3:30] silloinkin toki kaikki jotka on elänyt. 2 sekuntia enemmän tässä
[3:34] maailmassa, että ymmärtävät, että yhdeksänkymmentäluvullakin
[3:36] jo oli päivähoito hyvin yleistä ja paljon lapsia kävi siellä ja
[3:40] mun äitini vastusti siellä syvästi ja ja mä sain kasvaa
[3:43] semmoisen lapsuuden, että mä oon niin kun kasvanut.
[3:46] Tiedätkö rauhallis? Semmoisen lapsuuden, jossa on ne
[3:50] tutut vanhemmat ja leikkikaverit ja omat sisarukset ja muut.
[3:53] Ja mun lapsuus on ollut tosi hyvä ja toisin kuin vaikka
[3:57] tänään väitetään, niin mä oon äärimmäisen sosiaalinen ja mun
[4:00] veljet myöskin, että tavallaan että se ei.
[4:03] Se ei tarkoita sitä, että tulee semmoinen antisosiaalinen
[4:05] ihminen, jos ei ole ollut nyt siellä autuassa päiväkodissa,
[4:09] vaikka taas myöhemmin varmaan puhutaan enemmän siitä, että se
[4:12] ei tarkoita sitä, että päivähoito nyt olisi itsessään
[4:14] aina pelkästään paha. Mutta sitten mä oon kasvanut
[4:18] niinku myös semmoisessa perheessä, jossa vanhemmat on
[4:22] tykännyt vaikuttaa monella tavalla, että mähän oon
[4:25] esimerkiksi ihan niinku random pikkufakta, mutta mä oon lapsena
[4:30] ala-asteella sitten koulussa kulkenut, ei EU, lle tämmöisen
[4:33] pinssin kanssa, että mun vanhemmat vastusti sitä syvästi
[4:36] ja 1900 luvun loppupuolta. Missä se on nyt tullut.
[4:41] Se se kamppailu mitä on käyty silloin, niin mä oon ollut
[4:44] puolivälissä, niin se on silloin joskus ollut se.
[4:47] Taistelemme. Muistan että niin mä oon niinku
[4:48] miksi mä oon sitten mun vanhemmilta semmoisen pinssin
[4:50] sanoin. En nyt varmaan ole pakottanut
[4:51] sitä, mut mä oon niinku ylpeänä käyttänyt sitä että ei EU, lle
[4:55] ja ei. Ja ehkä tässä nyt tulee se, että
[4:57] kun mä en ole ollut siinä. Päiväkoti, että lähtenyt jo
[5:02] lapsesta asti, että kaikki tehdään samalla lailla kuin
[5:04] muut, niin mä oon oppinut ajattelemaan erilailla.
[5:07] Mä oon oppinut sen, että voi tehdä erilaisia ratkaisuja.
[5:09] Se on aivan OK ja jos joku ei tykkää minusta sen takia, niin
[5:11] se on vaan niinku OK ja ehkä se juontaa siihen, että tänäkin
[5:15] päivänä mä en oikeastaan häpeä sitä ollenkaan, että me ollaan
[5:18] valittu erilaisia asioita niin että jonkinlainen rohkeus on
[5:22] istutettu jo siellä ja semmoinen erilainen ajattelutapa no sitten
[5:26] eteenpäin kun siitä kasvaa, niin sitten mä oon
[5:29] neljätoistavuotiaana ollut tämmöinen tyttöys.
[5:32] Ja tota tavannut mun puolisoni sitten skeittikisoissa eli me
[5:36] ollaan tavattu. Mä oon ollut neljätoistavuotias
[5:38] 2003 vuotta ollaan eletty. Mä oon jo vanha.
[5:42] Ja mun mies oli 17 ja silloin poikaystävä lauri oli
[5:45] seitsemäntoistavuotias ja sitten me tavattiin semmoisissa
[5:48] kisoissa, että mun pikkuveli voitti ja lauri tuli sitten
[5:52] toiseksi. Sillain meidän rakkaustarina
[5:53] sitten mun puolison kanssa alkanut ja ja tota siinä
[5:57] vaiheessa mähän oon ollut yhteiskunta niin toki kasvatti
[6:00] että mä oon ajatellut että tytöt voi tehdä ihan samoja asioita
[6:04] kuin pojatkin esimerkiksi urheilussa ja ja tästä päästään
[6:07] vähän tuossa aikaisemmin kuin ennen kuin aloitettiin.
[6:09] Tää sanoin, että mä oon musta on Ylelle Ylelle tehty dokumen.
[6:12] Liittyy tähän just tähän skeittaukseen.
[6:15] Elikkä että tytötkin voivat skeitata ja mä oon ollut siinä
[6:19] yksi päähahmo. Oikein eli verorahoille
[6:21] vastinetta. On ollut niin hyödyllinen
[6:24] dokumentti. Kuulkaa, että kyllä varmasti on
[6:26] ollut tosi tärkeää yhteiskunnallinen merkkipaalo ei
[6:30] oikeasti ole. Se on ollut aivan tuota, näytin
[6:33] sen me me käännettiin vanhoja VHS videoita.
[6:35] Siis se on niin vanha että se oli VHS niin käännettiin nyt
[6:38] digi digimuotoon ja sitten näytin mun kaksitoistavuotiaalle
[6:41] tyttärelleni tai oike. Jotenkin sanoin lapsen, että
[6:44] haluatteko te katsoa tän ja meidän pojat ei jostain syystä
[6:46] kauheasti kiinnostunut, mutta tota mun tyttäreni joka on 12 v
[6:49] tuli mun kanssa katsomaan. Se katsoi koko ajan kulmat
[6:51] purtossa ja sitten se kysyi jossain vaiheessa että miksi sä
[6:53] oot noin lapsellinen äiti tuossa ja mä oon siis 15.
[6:56] Siinä me ajateltiin laurika että OK me ollaan tehty jotain hyvin
[6:58] meidän lasten kanssa, mutta siis sen dokumentin pointtihan on
[7:01] ollut, se vaan että tytöt kiva ja keittää ja sitten ärsyttää
[7:04] kun temput ei mene ja. Menty tällä tasolla ja tää on
[7:08] ollut tätä ylen hienoa verovarojen käyttöä, mutta siinä
[7:11] jo näkyy se semmoinen tietynlainen semmoinen
[7:14] ajatusmaailma, joka mulla on ollut hyvin vahvasti, että
[7:17] tavallaan jo silloin alkoi se rummutus siitä, että miehessä ja
[7:20] naisessa ei ole mitään eroa esimerkiksi että mä en tarkoita
[7:23] sitä, että naiset ei saisi keitata sisään.
[7:26] Hauska laji todellakin niinku että jos tykkäisi keitata niin
[7:28] siitä vaan nuoret naiset skeittaamaan, mutta se vaan
[7:30] että. Tyttöjen sarjat on syystä
[7:35] miesten tai poikia. Tyttöjen sarjat on erilliset
[7:38] syystä ja se on se vaan se yksinkertaisesti se lihasvoima
[7:40] ja. Kaikki semmoiset, että että kun
[7:42] me vaikka tavattiin mun puolison kanssa ja mullahan oli siis
[7:44] kansainvälinen sponsori. Mulla oli semmoinen kun nigitag
[7:47] ja mun miehellä oli lamina sponsorina eli me niinku
[7:51] oikeasti kisailtiin. Mutta mä voin sanoa että minä ja
[7:53] mun puoliso siitä huolimatta että mulla oli vähän niinku
[7:55] isompi maailma maailmanlaajuinen merkki takana niin mun taidot
[7:59] oli. En mä en ollut samalla tasolla
[8:02] kuin mun puoliso vaikka ja mä ja meillä oli niinku siihen aikaan
[8:06] alkoi tulemaan näitä tyttöjen sarjoja ja muita että kun.
[8:09] Ei tytöt ihan ehkä pärjännyt sitten siinä samassa tasossa
[8:11] kuitenkaan, mutta samaan aikaan niinku tosi hieno että mulla on.
[8:14] Mä oon saanut kokea semmoista ja kiva että mä sain skeidata ja
[8:17] siinä tuettiin ja. Tää on hauska tähän
[8:19] keskusteluun. Mä teen aina tämmöisen
[8:20] kysymysrungon ja tällä kertaa mä en oikeastaan tehnyt tätä vaan
[8:24] mun vaimo teki nää kysymykset. Tietysti mä sitten laitoin näitä
[8:27] silleen, että sopii nyt omaan suuhun ja ja muuta.
[8:29] Ja no mä nyt haluan vaan sanoa, että tää seuraava jonkun vaimon
[8:31] kysymys eli mä olen kuullut että teidän rakkaustarina on tosi
[8:35] söpö ja se että sä kerroit tästä nyt vähän jotain ja muuta niin
[8:38] mites se meni, tuliko? Sulle sitten sanomaan, että moi
[8:42] jossain skeittirampilla vai? Niin no tosissaan niin sitten me
[8:44] oltiin siis skeittikisoissa ja ja tota siellä me ollaan
[8:47] ensimmäisen kerran tavattu ja tota mä olin semmoisen pienemmän
[8:49] kylän tyttö ja lauri oli vähän sen isomman viereisen kaupungin
[8:52] poika ja kaikki tiesi laurin sillä alueella, että hän oli
[8:55] tämmöinen hyvin suosittu ja hyvännäköinen mies, jota nuori
[9:00] mies ja tota noin niin ja mä olin aika paljon nuorempi, niin
[9:03] sitten mä ajattelin että ei, ei se minusta ehkä kauheasti
[9:06] kiinnosta, mutta sitten siitä vähän aikaa eteenpäin, niin hän
[9:08] sitten oli mun numeron saanut jos.
[9:10] Aika siis tekstattiin, ei ollut somea irc galleria oli mut ei
[9:14] ollut muita someja niin tuli tekstiviesti sitten, että hän
[9:16] haluaisi ehkä tavata mut ja silloin me ollaan sitten
[9:20] 4.5.2000 kolmetoissa ollaan ensimmäisillä treffeille menty,
[9:23] että 23 vuotta siitä nyt on. Ja 18 vuotta ollaan tosissaan
[9:28] oltu naimisissa, että mulla ei ole elämässä mitään niin kun
[9:32] aikaa mitään aikuisen aivojen ymmärryksen aikaa elämässä, että
[9:37] mä oon niinku teini-vuodetkin käynyt läpi hänen kanssa niin.
[9:40] Joo me ollaan kasvettu ihan kirjaimellisesti näin yksi.
[9:43] Toi on kyllä tosi hieno juttu ja tosi harvinaista tänä päivänä,
[9:46] että noin nuorena ja noin pitkä liitto tosi hieno juttu.
[9:50] Niin ja ketäs teidän perheeseen sitten kuuluu?
[9:53] No meillä on siis nyt 5 lasta. Meillä on silloin
[9:57] parikymppisenä, me saatiin 3 lasta ja sitten ajateltiin että
[10:00] lapset on tehty eli meillä on 16, 14 ja 12 vuotiaat nää isot
[10:04] että peruskoulun päättää nyt esikoinen tässä.
[10:08] Ja sitten meillä on pitkä väli, koska tosissaan.
[10:12] Meille tuli sitten semmoinen. No me ollaan tosissaan taas
[10:16] kerran tän maailmankasvattaja. Me oltiin tehty 3 lasta.
[10:18] Ajateltiin että nyt meillä on tosi paljon lapsia ja se on
[10:20] siinä, että niinku tää on tehty. Me ollaan jo tehty enemmän
[10:23] lapsia kuin muut ja nyt keskitytään ja silloinhan mä oon
[10:25] sitten alkanut kanssa omaa uraa ja muuta miettimään ja kun me
[10:29] ollaan oltu parikymppisiä niin meille on uskonasiat tullut
[10:31] tärkeäksi. Eli me ollaan molemmat uskovan
[10:33] kodin kristityistä kodeista ja meille ne uskon asiat on ollut
[10:35] tuttuja, mutta sitten kaksikymppisenä me ollaan alettu
[10:38] ajattelemaan vakaammin että OK tää.
[10:41] Me ei haluta elää avoliitossa, vaan me ei haluta mennä
[10:42] naimisiin ja sitten me halutaan niinku saada lapsia ja elää
[10:45] tällä tavalla ja. Sitten me saatiin meidän 3 lasta
[10:49] ja alettiin elämään niin kuin tavallaan oltiin semmoisessa
[10:53] kristillisyydessä, joka on tänä päivänä hyvin yleistä, että se
[10:55] on semmoista hyvin pinnallista ja raamatun ymmärrys on hyvin
[10:58] pinnallista ja meille uskoo ja se tarkoitti käytännössä sitä,
[11:03] että älä tee isoja syntejä. Älä niin kuin petä puolisoosi
[11:06] tai älä ryyppää tai älä niin kuin elä niin kuin hyvää
[11:09] peruselämää ja tuota noin niin, mutta meillä ei ollut niin kuin
[11:12] ymmärrystä siitä, että. Mitä raamattu niin kuin oikeasti
[11:15] tarkoittaa? Ja mikä sen pointti on?
[11:17] Minkä takia niin kuin? Edes sitä lukea, miksi sitä edes
[11:20] luetaan, että se on vaan niinku ollut vähän mysteeri meille.
[11:23] Ja sitten tota noin niin mulla oli tämmöinen unelma, myöskin
[11:28] sen skeittaamisen lisäksi niin toinen asia, joka on kulkenut
[11:30] lapsuudesta asti on musiikki ja mä oon tehnyt musiikkia koko
[11:33] elämäni ja mulla on ollut myöskin niin, että mä oon niinku
[11:36] kristillisissäkin tässä tehnyt. Mulla on ollut levytyssopimuksia
[11:39] tehnyt levyjä ja tota noin niin sitten mulla alkoi tulee
[11:42] semmoinen valtava semmoinen jotenkin siinä vaiheessa elämää
[11:46] vähän niinku toive olla jotain tosi suurta siinä muusikodissa
[11:50] ja kristillisessä kentässä nyt voi olla että ei uskoviakin
[11:53] Kuuntele. Kristittynä me ajatellaan, että
[11:55] tavallaan että on jumala ja sitten ihmisellä on epäjumalia
[11:57] ja epäjumalat on kaikkea mikä nousee jumalan paikalle.
[12:00] Se voi olla ihan mitä vaan. Ei se ole niinku että mulla on
[12:02] joku patsas jota mä palvon mut se voi olla mun että mun
[12:05] kunnianhimo menee liian pitkälle tai mä elän jollekin hyvillekin
[12:08] asioille, mut niistä tulee vaan liian tärkeitä ne ottaa sen
[12:10] jumalan paikan ja mulle siitä musiikista oli tullut semmoinen
[12:14] että mä ajattelin että sitten kun mä saan sen että mä pärjään
[12:16] muusikkona oikein niinku tosi laajasti niin sitten mä oon
[12:19] onnellinen. No sitten kun meidän kolmas
[12:21] lapsi oli yksi vuotias, niin mä pääsin uuden musiikin kilpailuun
[12:24] ja taas mä oon käyttänyt näitä ylen verovaroja.
[12:27] Eli mä oon ollut siinä. Siinä uuden musiikin kilpailussa
[12:29] ja se oli itse se vuosi kun pertti Kurikan nimipäivät
[12:32] voitti. Jotkut saattaa muistaa sen
[12:34] randomistilan, koska he oli silloin paljon otsikoissa tää
[12:36] kehitysvammaisistä koostuva bändi.
[12:39] UMK 15. Ja just se siitä.
[12:42] Mulle tuli semmoinen olo että kun mä saan tän unelman ja musta
[12:45] tulee mä mä niinku täällä nyt avautuu se niin sitten mä oon
[12:48] onnellinen että sitten sitten se tulee se onni ja mä olin
[12:52] kiinnittänyt mun onneni ja sen toiveen ollaan onnellinen
[12:54] tämmöisiin ajallisiin asioihin. Ja sitten mä pääsin tosissaan
[12:58] sinne livelä lähetyksiin. Ja monista syistä niin mulla mä
[13:04] olin tosi kuormittunut. Meillä oli vesivahinko kotona ja
[13:06] mä olin tosiaan yksivuotiaan lapsi ja meillä oli 3 pientä ja
[13:11] tosi niin kun raskasta ja kuormittavaa oli arki ja sitten
[13:14] kun mä olin siinä kisassa niin mä se meni mun osalta tosi
[13:17] huonosti ja mä tipuin heti siinä ensimmäisessä livelähetyksessä
[13:20] ja sen jälkeen mulle henkilökohtaisesti tuli
[13:23] semmoinen kriisi koska mä olin tehnyt epäjumalan tästä
[13:26] musiikista niin mä ajattelin, että no miksi jumala sä et
[13:28] antanut mulle sitä, koska mä sitten mä olisin onnellinen.
[13:30] Että tavallaan mä olin käynyt tämmöistä vaihtokauppaa että
[13:32] jumala anna se mulle toi niin sitten mä annan sulle että
[13:34] sitten mä oon uskollinen tai jotain muuta ja siinä vaiheessa
[13:36] sitten mä niinku jouduin oikeasti pysähtyä.
[13:39] Meille tuli vähän avion kriisiäkin, koska mä syytin
[13:41] lauria siitä, että mä en ole olleen onnelle, että se on
[13:43] niinku meidän avioliiton vika varmaan tai se on varmaan se
[13:45] että mulla on lapsia ja mä rupesin niin kun etsimään
[13:48] vastauksia kaikkialta paitsi siitä että mä itse olen se
[13:51] syyllinen ja sitten kun tota. Tuli se tilanne, että tavallaan
[13:57] joutuu oikeasti nöyrtyä sen eteen, että mä oon itse sönyt
[14:00] mua asiani. Mä oon itse laittanut tavallaan
[14:03] ne tärkeysjärjestyksen väärään niinku järjestykseen, niin siinä
[14:07] vaiheessa sitten me aletaan tutkia laurin kanssa raamattua
[14:10] syvemmin, että mihin me oikeasti uskotaan niinku että onko tässä
[14:14] raamatussa mitään järkeä, minkä takia me ollaan uskottu tai tää
[14:16] on lapsuudesta tulo onko tää totta edes niinku että me
[14:19] jouduttiin koetella kaikki se? Ja silloin me koetaan, että
[14:22] meillä on tullut semmoinen uskon uudistuminen, jossa me alettiin
[14:24] todella näkemään että. Kristinusko on totta.
[14:29] Jumala on oikeasti totta ja se tarkoittaa sitä, että mun
[14:32] jumalan edessä täytyy kääntyä pois, niin kun näiltä kaikilta
[14:36] epäjuoma ei pelkästään ilmiselvältä synniltä, että mä
[14:39] elän niinku siististi jotenkin ulkoisesti vaan sydämestäni niin
[14:43] kun sanoo että. Tapahtukoon sinun tahtosi niinku
[14:46] isä meidän rukouksessa sanotaan, että mä oon oikeesti niinku että
[14:48] ei enää minun tahtoni, vaan nyt sinun tahtosi ja jättää ne
[14:51] kaikki omat unelmat ja ajatukset siihen sitten jumalan eteen ja
[14:54] sitten siitä alkanut semmoinen prosessi, jossa me ollaan niin
[14:57] kuin meidän elämä muuttui täysin ja siitä me ollaan alettu niinku
[15:01] tavallaan, että mitä on avioliitto, mikä on mies, mikä
[15:04] on nainen, miksi jumala antaa lapsia, mikä on lasten rooli
[15:07] perheessä nää kaikki asiat mullistuu, mikä on seurakunnan
[15:10] tehtävä ja. Kaikki asiat ja ja sen jälkeen
[15:13] tosissaan me. Menihän siinä vuosia et me
[15:16] kasvettiin vähitellen ja alettiin niinku yksi asia
[15:18] kerrallaan miettiä et mitä me ajatellaan sitten tästä asiasta
[15:20] mitä me ajatellaan tästä. Mutta että kun tullaan tähän
[15:23] päivään, että meillä on 5 lasta joista 2 on pieniä niin me
[15:26] avattiin uudelleen. Tavallaan se ovi silleen että
[15:29] että lapset on lahja niin raamattu sanoo.
[15:32] Maailma tarvitsee lapsen niinku yhteiskunta tarvitsee lapsia,
[15:35] mutta myös ihmisinä. Meille on hyväksi avata perhe
[15:40] tai niinku tavallaan avata sitä mahdollisuutta.
[15:42] Se on hyväksi meidän omalle kasvulle ihmisinä.
[15:45] Se on hyväksi meidän perheyhteisölle ja ja tosissaan
[15:48] niin kun. Kaikella tavalla me vaan
[15:50] alettiin näkemään se, että ei kun itse asiassa lapset on
[15:51] siunaus ja lahja siitä huolimatta että ne on työtä ja
[15:55] ja sitten me avattiin tosissaan ovi taas silleen että että jos
[15:58] herra suot niin meille saa antaa vieläkin lapsia ja nyt tosissaan
[16:01] meillä on 2 pientä joista on toinen 3 ja puolivuotias ja
[16:05] toinen puoli toista. Eli kuudes lapsi ja siitäkin
[16:09] eteenpäin niin on tervetullut. Niin kyllä lähtökohtaisesti
[16:13] tämä, mutta toisaalta mä haluan myös sanoa sen, että tää on
[16:15] prosessi, joka jokaisen täytyy itse miettiä, koska se että avaa
[16:19] oven näin niin. Täytyy olla vapaasta omasta
[16:21] päätöksestä ja koeteltu itse, että koska.
[16:26] Niitä lahkoja ja lohkoja on jotka sanoo vaikka että on
[16:29] syntiä käyttää ehkäisyä niinku kaikissa tapauksissa että ei saa
[16:32] päättää. Ne tekee ihan hirveästi tuhoa
[16:34] kun ihmisiä painostetaan tekee näitä päätöksiä, mutta niin että
[16:37] me ollaan itse koeteltuna asiat ja tultu siihen päätökseen, että
[16:42] että lähtökohtaisesti jos ei mitään isoa vakavaa sairautta
[16:45] tai muuta tule niin me halutaan aika pitkälle yrittää olla
[16:48] niinku avoimia sille elämälle. Miten teillä taloudessa ja
[16:52] muuten arjessa niin jakautuu roolit että onko selkeät naisten
[16:56] työt ja selkeät miesten työt vai miten te näette jaatte?
[17:00] Sitten yksi asia, mikä meille selkeytyi.
[17:02] Siinä oli myös se, että äitiydellä ja isyydellä on
[17:05] tarkoituksia. Ne ei ole vaan tullut niin kun
[17:07] ne ei ole mitään sosiaalisia tota konstruktioita jotka on
[17:11] vaan joku jossain päättänyt, että nyt sitten miehet ja
[17:13] patriarkaatti vaan pakotti naiset tekemään näin vaan itse
[17:16] asiassa. Että jos mä lähden kristittynä
[17:19] tai jos joku ajattelee evoluutiotakin niin niin sillä
[17:21] on sama niinku joku syy sillä on että nainen synnyttää ja nainen
[17:27] imettää ja naisen aivot on tietynlaiset että me kuullaan
[17:30] niitä lapsen herkkiä viestejä eri tavalla ja että nainen
[17:33] pystyy vaikka ekat 3 vuotta tarjota kaiken käytännössä mitä
[17:37] se lapsi tarvitsee ja sitten sillä on syynsä minkä takia isä
[17:41] ei synnytä ja isä on vahvempi ja isällä ei ole tämmöisiä.
[17:45] Kiertoon perustuvaa niinku elämää niinku naisella on ja
[17:48] tietyt. Tunne-elämän lainalaisuudet ja
[17:51] muut että lähtökohtaisesti. Kun vaikka lapsi on pieni, niin
[17:56] kun tiedetään kiintymyssuhdeteoriasta.
[17:58] Nyt se, että tää on se teoria joka kertoo että miten lapsi
[18:02] terveesti kasvaa ja kehittyy. Me tiedetään että äidin rooli on
[18:06] aivan merkittävä näinä ensimmäisenä 3 vuotena, niin
[18:10] jotenkin niinku itselle ja meille tuli perheessä se, että
[18:12] tavallaan. Minkä takia me ei voitaisi vaan
[18:16] hypätä siihen hyvin perinteiseen koeteltuun malliin?
[18:19] Että tavallaan, eihän ne perinteet ole tullut siitä, että
[18:21] nyt tehdään jotain ilkeyttä ihmiskunnalle, vaan jos miettii
[18:24] vaikka kaksituhattavuotista vaikka kristikunnan nyt
[18:27] historiaa, niin nehän on koeteltuja malleja jotka on
[18:29] hyväksi havaittu, että isä pääasiallisesti elättää suojelee
[18:34] pitää huolta siitä ulkopiiristä ja sitten äiti siellä
[18:39] sisäpiirissä pitää huolta siitä vauvasta ja tää on vaan niinku
[18:42] hyväksi havaittu malli ja tavallaan että.
[18:44] Nyt mä tulen kaksituhattakaksikymmentä-luvulle
[18:46] ja sanon että mä oon keksinyt jotain parempaa ja niinku että
[18:49] mä heitän biologian pois ja mä heitän kaiken mikä on koeteltu
[18:52] ja sanoo että me tehdään paremmin niin me vaan niinku
[18:54] koettiin että tää on niinku hyvä tapa.
[18:56] Mun mies voi keskittyä nyt siihen.
[18:58] Työhönsä täysin, jos hänelle tulee johonkin kiireellinen
[19:01] juttu, niin hän voi lähteä sinne vaan ja kaikki pyörii kotona
[19:04] koska lapset vaikka ne olisi kipeänä.
[19:06] Mä oon kotona niin ei tarvitse järjestellä että no niin kumpi
[19:09] jää kotiin nytten ja kumpi hakee tässä vaiheessa että nyt tuli
[19:12] joku tämmöinen poikkeus juttu ja muuta.
[19:14] Me voidaan niinku kaikki toimii, ne toimii aina koko ajan, koska
[19:17] meillä on järjestetty näitä. Mä oon kotona ja mun mies on
[19:19] töissä. No mitä tulee sitten kotitöihin
[19:21] niin mun mies kun me tässä juteltiin nyt tässä teemasta
[19:24] niin hän hän halusi sitä tuoda sitä että.
[19:27] Raamatussa. Kristitylle miehelle etenkin,
[19:29] että tavallaan toivoisin toki, että ihmiset syvemmin niinku
[19:33] miettisi näitä mitä kristinusko puhuu myös näistä rooleista ja
[19:36] teemoista. Mutta että raamatussa tuodaan
[19:38] se, että miehen kuului uhrautua efesolaiskirjassa sanotaan, että
[19:41] sun pitää miehenä uhrautua sun vaimosi puolesta ja rakastaa ja
[19:46] puhdistaa ja niinku vaikka antaa henkensä oman vaimonsa puolesta
[19:51] ja mies joka vaikka nyt tekee niin että mä toi jo rahan ja nyt
[19:54] mä elän itselleni loppupäivän ja pärjäilen niin sehän ei elä
[19:57] silloin uhrautuvasti. Kieli tavallaan siinähän
[19:59] lähdetään siitä, että silloin niinku mun puoliso tulee töistä
[20:03] kotiin niin hän tosi usein ottaa koppia lapsista ihan vaan sen
[20:06] takia että se tietää että mulla on ollut raskas päivä ja hän
[20:08] tietää että mä oon siinä hektisessä yötä päivää koska on
[20:12] pieniä lapsia niin hän niin kun kantaa sitä taakkaa.
[20:16] Mä ajattelen niillä laajemmilla hartioillasa, ne hän ottaa sitä
[20:18] isompaa taakkaa ja sanoo että hei että mä otan nyt lapset ja
[20:21] ota se vähän aikaa omaa aikaa ja muuta.
[20:24] Niin mä ajattelen, että semmoisessa.
[20:27] Nää roolit tuntuu tosi kauniilta siitä näkökulmasta.
[20:29] Jos on hyvä mies joka haluaa elää uhrautuvasti oman perheensä
[20:32] puolesta. Ja muistan vaan että joku
[20:34] pastori joskus sanoikin sitä, että että miksi miehet menee
[20:37] nykyään niin niinku pirteitä nukkumaan, että se johtuu siitä
[20:40] että ne on niinku elää lasten leikkiä koko ajan, että ne vaan
[20:43] niinku pelailee ja eläilee ja jotain huvittelee itseksensä ja
[20:47] sitten ne on niin piirteitä illalla koska ne ei ole
[20:49] käyttänyt energiaansa uhrautuvasti ensin työhön,
[20:52] sitten palvelemisia, sitten illalla vielä vaimonsa että onko
[20:54] jotain mitä mä voin kantaa sun huolia?
[20:56] Ja mä ajattelin, että mies joka sisäistää tän tämmöisen
[20:58] Kristuksen kaltaisen johtajuuden, niin niin sitten
[21:01] siinä perhe voi kauniisti kukoistaa ja ne roolit voi alkaa
[21:05] niinku kauniisti täydentämään toisiansa.
[21:07] Mutta niinku konkreettista töistä, niin päästiin tähän
[21:10] asti. Voi että sentään, mut siis se
[21:12] että. Mun mies pystyy auttaa kaikessa,
[21:15] mutta konkreettisesti. Siis.
[21:17] Kyllähän hän niin kun huoltaa. Meillä on omakotitalo, niin hän
[21:20] en mä mene minkään en mä mee mitään korjailemaan jotain
[21:23] aitoja tai että kyllä mun puolesta se on vaan mä voisin
[21:26] joku nainen voi tehdä sen mä en sano sitä, mutta kertakaikkiaan
[21:29] meillä vaan niinku me ollaan tosi perinteisessä tässä ei sen
[21:32] takia että me päätettiin että ollaanpa perinteisiä vaan sen
[21:35] takia vaan että me ollaan kai aika klassinen esimerkki siitä,
[21:38] että mä oon insinöörin kanssa naimisissa ja mä oon itse
[21:40] sairaanhoitaja ja hän on hyvin. Tota vahva, fyysisesti ja
[21:44] mieleltänsä ja mä oon hyvin herkkä tunteiltaan ja pienempi
[21:48] kokoinen ja me ollaan niinku kaikilla tavoilla jotenkin
[21:49] niinku. Mä mä ajattelen, että oikein
[21:52] semmoinen arkkityyppi siitä mitä mies ja nainen voi olla
[21:54] erilaisia, niin meillä vaan ne jakautuu tosi.
[21:58] Silleen perinteisesti. Kyllä musta tuntuu, että mies on
[22:02] jollakin tavalla jopa onnellinen kun pääsee konttaamaan jonnekin
[22:04] omakotitalon väli tai alapohja. Sitten jos nainen sinne joutuisi
[22:08] niin ei musta tuntuu että naisella ei ole siellä samalla
[22:10] tavalla. Kiva.
[22:11] Tää on varmaan oikeasti totta. Siis mulla on.
[22:13] Meillä on tosissaan 2 tein poikaa.
[22:16] Siis musta on jotenkin niinku aivan upeata miten nekin niinku
[22:19] innostuu isän kanssa nikkaroimaan jotain juttua tai
[22:22] korjailemaan jotain tai nyt on tota vanhimman teinipojan mopo
[22:25] mopojuttuja ollut tuossa ja kaikkea semmoisia mä vaan
[22:28] niinku. Musta on aivan upeata, että ne
[22:30] niin kun ne nauttii siitä että ne pääsee, ne menee sinne
[22:33] miesten luo ja tää meidän kolmevuotias poikakin niin sehän
[22:35] juoksee sinne kanssa että hän hän haluaa tehdä ja se kulkee
[22:38] semmoisen feikkiporakoneen kanssa.
[22:40] Ja taas kerran niinku mä en sano sitä että tää on semmoista että
[22:42] se olisi semmoista ylhäältäpäin ohjattua, että joku
[22:45] patriarkaatti käski nyt meidän perhettä, että nyt miehet
[22:49] menevät tekemään näin, mutta mä uskon että siellä on aika paljon
[22:52] sisäänrakennettua biologiaa joka ohjaa tätä.
[22:56] Ei kaikkea on poikkeuksia, mutta isossa mittakaavassa niin miehet
[22:59] ja naiset. Tykkää erilaisista asioista ja
[23:02] tiedetään että naiset tykkää enemmän ihmissuhdeasioista.
[23:05] Joo ja niinku työelämän valinnoissa me nähdään se että
[23:08] miehet jos vaikka on 2 tosi tieteellistä mies ja nainen niin
[23:11] mies todennäköisesti valitsee sen kuivan teknologiatiedealan
[23:15] ja nainen valitsee jonkun ihmisen kohdistuvan vaikka
[23:17] lääkäri tyyppiseen tai tämmöiseen.
[23:20] Naiset vaan niinku kiinnostuu ihmissuhdeasioista enemmän ja
[23:22] miehet enemmän semmoista kuivasta.
[23:25] Tekniikasta sori kuivasta mun näkökulmasta ei miehen mielestä
[23:29] se ole kuivaa. Ja miehen mielestä ne ihmisiin
[23:32] liittyvät asiat on usein vain tosi epäkiinnostavia.
[23:35] Niin kyllä ja. Vaan on miehen mielestä.
[23:37] Niin ja mietipä sitä harva poikaporukka niin kuin juoruilee
[23:42] ja levittää juoruja. Kun ne on vihasiaisia niin ne
[23:44] menee niinku aika suoraviivaisesti nyrkin lyömään
[23:47] toisen naamaan joka on ikävää ja tyhmää.
[23:49] No siitäkin oli tehty tutkimus. Tääkin mun täytyy äkkiä sanoa,
[23:52] että oli tehty tutkimus siitä, että oli täällä skandinaavisissa
[23:54] jossain tutkittu sitä että kun. Että tyttöjen ja poikien riitoja
[23:57] niinku jossain päiväkodissa tai jossain niin tytöt ja pojat
[24:01] riitelee yksi paljon, mutta tyttöjen riitoja ei saatu
[24:03] samalla lailla kiinni, koska poikien riidassa voit
[24:06] konkreettisesti nähdä, mutta tyttöjen riitoja sä et pysty
[24:08] nähdä koska se on sitä ihmissuhdesekoilua.
[24:11] Se on sitä juoruilua ja sitten kaikkea semmoista ja tytöillä
[24:13] vaan on se ihmissuhde elämä ihan erilaista kun pojilla se on tosi
[24:18] paljon suoraviivaisempaa ja se näkyy pienistä pojista aina
[24:21] sinne aikuisuuteen asti ja siitä ei vaan niinku pääse yli.
[24:24] Näin se on myös vuonna 2020 ja siitä eteenpäin 2020 luvulla,
[24:28] niin sukupuolet on erilaisia. Niin ja niitä on 2 kappaletta.
[24:31] Kyllä uskomatonta, että näistäkin aiheista on jouduttu
[24:34] vääntää. Pakko sanoa, että vaimo tekee
[24:36] paljon parempia kysymyksiä kuin minä ja me katsottiin tähän
[24:39] taustaksi uudelleen. Nytten kun sä olit tuolla
[24:42] puupolossa silloin onko siitä joku vuosi aikaa, koska sä olit.
[24:46] Sen 2004 syksyllä 2024. Joo puoli toista vuoden.
[24:50] Joo puoli toista vuotta sitten ja se muuten kannattaa kaikkien
[24:53] käydä kuuntelee se, se oli tosi hyvä.
[24:55] Ja sä teit siihen muuten oman tällaisen mistä voisi sanoa
[24:59] reagointivideon tai miten se meni, mitä jäi sanomatta, niin
[25:02] suosittelen kaikkia katsomaan sen.
[25:03] Se on tosi hyvä. Ja sitten mistä kommenteista me
[25:06] ammennettiin joko suoraan tai välillisesti kysymyksiä tai
[25:09] tässä tapauksessa vaimo nyt kysyi niin tää on tää on mun
[25:11] mielestä aika hauska, että miten siinä pidättekö te teidän lapset
[25:14] kotona, jotta te voitte aivopestä heidät tähän teidän
[25:18] hulluun uskontoon. Niin no.
[25:21] Kaikkialla on ideologioita. Se on ihan varma, että jos joku
[25:24] ajattelee, että päiväkoti on ideologia vapaa.
[25:27] Vapauden malli se se niinku semmoista ei ole olemassakaan,
[25:29] että jos joku nyt vielä luulee että on semmoinen paikka jossa
[25:32] kellään ei ole ideologioita ja voidaan niinku semmoinen
[25:34] ideologia tyhjä vapaa maailma lapsille, jossa ne vaan valitsee
[25:39] onnellisesti yksi, niin se ei ole todellista, että aina se
[25:41] tyhjiö täyttää jonkun ja tällä hetkellä se tyhjiö päiväkodissa
[25:44] niin heitä aivopestä sitten johonkin muuhun, mutta se syy
[25:48] silti ei ole se, että meidän lapset on kotona, että me ei
[25:50] olla oltu niin, että me me pelätään niin kauheasti että
[25:53] että tota. Jo ne kuulee jonkun pahan
[25:55] ajatuksen, että sitä me pidetään niitä varoita kotona että.
[25:58] Se syy on meillä enemmänkin tää, että me uskotaan, että
[26:00] tasapainoisia terveitä lapsia kasvaa kun he saa kasvaa sen
[26:04] rauhallisen lapsuuden saa vaan niinku haahuilla metsissä.
[26:07] Siinä mielessä ton kanssa metsän laidalla ja saa herätä silloin
[26:11] kun niinku että saavat nukkua rauhassa ja ei ole koko ajan
[26:13] kiire ei ole siellä kiusattavana heti pienenä ei ole siellä
[26:16] jättimäisissä ryhmissä, jossa he ei voi, ei ole yhtään
[26:19] turvallista aikuista. Kenen kiintyä kun hoitajatkin on
[26:21] niin uupuneita, että ne vaihtuu koko ajan ja muuta mä oon niinku
[26:24] kertakaikkiaan nähdään, että tää on hyväksi meidän lapsille.
[26:26] Sen takia me ollaan se tehty. Mutta se on selvä, että olisi
[26:28] meidän lapset päiväkodissa tai kotona.
[26:30] Me ollaan kristittyjä ja joka tapauksessa opettaisi heille
[26:33] kristinuskoa, että se on vaan niinku asia.
[26:35] Minkä me ajatellaan, että se on meidän tehtävä kristittynä
[26:37] vanhempina tarjota. Tää ei painostamalla taas ja me
[26:40] ei sanota meidän lapsille, että nyt pelotellaan heitä kaikilla
[26:44] uskon asioilla tai muulla vaan niin, että meillä rukoillaan.
[26:47] Meillä on iltahartaus, jossa me puhutaan asioista, me istutaan
[26:50] perheenäystä, jutellaan. Perheen kuulumisia ja kaikkea,
[26:53] että kaikki saa kertoa sitten tuota isä lukee joko raamattua
[26:57] tai sitten meillä on hartauskirjoja, joita me luetaan
[26:59] ja me rukoillaan yksi. Meille uskoo niinku lapsille on
[27:02] kasvanut semmoiseksi voimavaraksi, sitä ei käytetä
[27:05] aseena heitä vastaan vaan voimavarana.
[27:07] Mut me tehtäisiin se ihan sama missä ne olisi niinku että se ei
[27:10] muuttuisi, että se jos joku näkee sen aivopesuna, niin se
[27:12] tapahtuisi joka tapauksessa, vaikka ne olisi päiväkodissa.
[27:15] Mutta hetkinen. Entäs tällainen lasten
[27:16] sosialisoituminen? Niin eihän he opi muiden
[27:19] ihmisten kanssa ole, jos ollaan aina vaan pelkästään himassa.
[27:22] Mieti niinpä. Ihmiset ajattelee, että me
[27:24] istutaan siellä. 84. 7 siellä kotona tuota niin ensinnäkin
[27:29] meidän perheessä on 7 henkilöä niin siinä on jo aika paljon.
[27:34] Sosiaalistumista itsessänsä, mutta sitten toisekseenkin siis
[27:37] se on hauskaa kun ihmiset esittää tän argumentin ja
[27:40] ajattelee, että ikään kuin me ei koskaan käytä edes missään, että
[27:43] jo se, että me käydään joka sunnuntai kirkossa ja siellä on
[27:46] meillä niinku siellä on paljon lapsiperheitä ja ystäviä heillä.
[27:49] Sen lisäksi meillä on ystäviä joita me tavataan.
[27:51] Mä käyn semmoisessa äiti aamujutussa lasten kanssa ja
[27:54] muuta meidän isot lapset käy koulussa, että niin se tuntuu
[27:58] välillä hassulta ja on laajempi perhe.
[28:00] Nytkin me ollaan yöpytään tuolla kun tulin tänne vieraaksi niin
[28:02] isovanhemmilla heillä on niinku. Sitten ja serkkuja ja kaikkea
[28:06] että nää on vaan niinku tämmöisiä modernina ja
[28:09] höpsyajatuksia, että ikään kun lapsen koko maailma olisi se
[28:12] päiväkoti tai koulu. Se on itse asiassa tosi
[28:13] surullista jos se on koska meillä taas ajatellaan niin että
[28:16] heillä on valtava määrä aidosti heidän elämässä olevia
[28:19] eri-ikäisiä ihmisiä, joita he rakastaa ja joiden kanssa he
[28:21] viihtyy viihtyy ja haluaa olla. Ja tuossa mä oon se lapsi joka
[28:26] ei käynyt edes eskaria, koska se ei ollut silloin pakollinen ja
[28:29] mä en ole tota noin niin. Kokenut koskaan, että
[28:32] sosiaalisuudesta on ollut kyllä ongelma, että enemmänkin pitää
[28:34] opetella sulkemaan ja olemaan itsekin se kuuntelija.
[28:38] No kyllä ja sä teet hirveän hyvän videon tästä feminismin
[28:42] valheista ja historiasta ja siinä oli mites se meni 4 isoa
[28:46] valhetta vai ongelmaa mitä meihin on istutettu ja se aika
[28:48] paljon tätä tällaista. No kotiäitiyttä perinteistä
[28:51] perhemallia niin se edelleen kalvaa meitä jotenkin
[28:54] suomalaisia kollektiivina, niin niin Haluatko kertoa siitä lisää
[28:57] feminismin historiaa ja ne nää 4 kohtaa ja.
[29:00] Meillä on semmoisia feministisiä valheita tosissaan, jotka on
[29:02] niin syvällä meissä, että me ei välttämättä nähdä sitä ja.
[29:06] Kun me lähdetään vaikka liikkeelle miettimään.
[29:08] Feminismiä, niin me lähdetään ennen teollistumista
[29:12] maatalousyhteiskuntaan ja sehän yhteiskunta on ollut se laaja
[29:15] perhepiiri missä on ollut ne mummot ja isät ja serkut ja
[29:19] kissat ja koirat ja possut ja kaikki asunut siinä samassa
[29:22] paikassa ja kaikki on tehnyt työtä.
[29:24] Täähän on yksi feministinen viesti on aina se, että naiset
[29:26] ei saanut tehdä työtä. Naiset on tehnyt työtä ja ne on
[29:28] tehnyt tosi paljon työtä ja hirveän merkittävää työtä
[29:31] yhteiskunnallisesti, koska yhteiskunnathan pyörii
[29:34] tämmöisiden perheiden kautta ja siellä naiset on tehnyt
[29:38] vaatteet. Ollut pelloilla ja niinku että
[29:40] se on ja jos isä on ollut vaikka tai perheen päää, on ollut tota
[29:44] noin niin. Vaikka kauppias, niin silloin
[29:47] vaimo on sen kanssa kauppias. Ja jos se on ollut joku, niin
[29:50] koko perhe on ollut sitä, että se että naiset ei ole tehnyt
[29:52] työtä on tyhmä, tyhmä valhe joka ei ole pitänyt paikkaansa.
[29:56] Tietenkin on aina ollut rikkaita naisia ja rikkaita miehiä jotka
[29:59] ei ole tehnyt työtä. Mutta mutta joka tapauksessa
[30:01] niin ennen teollistumista oli tämmöinen aika, että kaikki oli
[30:04] siellä ja siellä on ollut se perheen pääisä joka on johtanut
[30:08] sitä perhettä ja se on todella paljon tehnyt varmasti hyvää
[30:11] miehille, että he on työskennellyt yksi perheensä
[30:13] kanssa, koska se on myös tuonut miehelle.
[30:16] Huomastaan. Niin kun lempeyttä ja sitä, että
[30:18] mies joka saattaa olla taipuvainen helpommin vaikka
[30:21] semmoiseen yksioikoiseen vaikka kilpailuun miesten toisten
[30:24] miesten kanssa, työelämässä tai jotain, että siinä voi tulla
[30:26] niitä vääriä muotoja vielä uudestaan, niin se on
[30:28] pehmentänyt paljon, koska se joudut ohjata sun lapsia ja sä
[30:30] joudut opettamaan jatkuvasti. Ja sä sun merkitys on ollut niin
[30:33] kuin valtava siinä perheessä ennen teollistumista, niin jo
[30:37] sitten 1700 luvulta on siellä niin kuin tämmöisten yliopisto.
[30:41] Intellektuellien keskellä on alkanut puheita siitä tästä
[30:44] feminismistä ja siellä on kaikenlaista valistusajan.
[30:47] Ylevää ajattelua ollut ja yksi on niistä se että.
[30:50] Naiset on nyt sitten tota erityisen sorrettu ryhmä ja
[30:54] sitten siihen on tarttunut matkalle se
[30:55] tuhatkahdeksansataaluvulla on tää marxismi alkanut nousta ja
[30:57] sehän on sopinut sitten että jos marxismi ajatellaan että se on
[31:01] se varmaan kaikki sun kuulijat tietää, mutta että että rikkaat
[31:05] on aina sortajia ja köyhät on aina sorrettuja niin sitten tää
[31:08] sosiaali aina aina ihan sama mitä tapahtuu.
[31:11] Voiko sitten köyhen tekisi kuinka väärin?
[31:12] Seisemällä murhaaja. Ole hyvä keskeyttää niin.
[31:14] Se oli oikein hyvin sanottu ja sitten se tulee niinku naisethan
[31:17] tämä feminismähän sopi täydellisesti.
[31:19] Wau niinpä mi. No sortajia ja naiset on aina
[31:22] sorrettuja ja sitten ykshän semmoinen kanssa meille on
[31:24] sanottu, että no että naiset ei olisi saanut äänestää, mutta
[31:27] totuushan on se, että silloin kun on ollut esiteollisella tai
[31:31] ennen tätä kun 1906 muutettiin tää äänestyssysteemi niin onko
[31:36] kyseessä ollut perhekuntaääni joka on sidottu semmoisille
[31:40] miehille jotka omistaa jotain ja on yhteiskunnallisesti niinku
[31:43] veroa maksavia hyödyllisiä? Niinku yksiköitä niin he sai
[31:47] äänestää koska nähtiin, että koska he voi pitää huolta
[31:49] perheestään niin he voi myös pitää huolta yhteiskunnan
[31:52] asioista. Eli kyseessä ei ollut.
[31:54] Ei kaikki miehetkään saanut äidistä.
[31:55] Se ei ollut samanlainen yksilöääni kun tänä päivänä.
[31:59] Eli tavallaan se, että naiset eivät saaneet äänestää.
[32:01] Se on tavallaan totta ja tavallaan valhetta, koska
[32:03] esimerkiksi sitten oli tämmöinen 1869 on joku sitä ennen on
[32:08] ollut, että esimerkiksi suomessa leskiinaiset on saanut äänestää
[32:11] perheen pään eli ei se ollut niinku suoraviivaiset naiset ei
[32:14] saa äänestää, mutta sitten sen jälkeen sitten joku uudistus oli
[32:18] ja siinä on varmaan tullut joku semmoinen että on tiukennettu
[32:20] jotenkin haluttu tiukempia asioita ja muuta niin on
[32:22] leskinäiset. Laitettu pois.
[32:23] No se on oma sitten päätöksensä ollut silloin, mutta se, että se
[32:27] ei ole ihan todellisuutta sekään, että naiset vaan niinku
[32:30] olisi sorrettu ryhmä jotka ei saanut äänestää eikä saanut
[32:32] tehdä töitä, niin tää ei ole ollut paikkansa.
[32:34] Pitää vaan vaan ihmiset ei ole koskaan ajatellut niin, että
[32:38] minä olen yksilö ja minun elämäni on tärkeä ja mä en liity
[32:41] mihinkään, vaikka me oltiin aina yhteisöissä ja se nähtiin että
[32:44] se mies joka pystyy kannattelemaan perhettä, niin se
[32:46] on nyt sitten se pitää huolta perheestä ja voi myös pitää
[32:49] huolta yhteiskunnan asioista. OK sitten sitten tulee
[32:52] teollistuminen ja miehet lähteekin kotoa kaupunkeihin tai
[32:56] jonnekin rautatien rakentamaan jotain ja muuta ne on erossa
[33:00] perheistänsä tai sitten joskus perhe seurassa niin kauheisiin
[33:03] olosuhteisiin mukana. Mutta monesti oli, että mies oli
[33:05] erillään perheestä ja tässä vaiheessa sitten sekularisaatio
[33:09] on alkanut kaupungeissa vahvistua ja se alkoi tarttua
[33:12] ensimmäisenä miehiin. Elikkä miehet alkoi niin kun
[33:14] sekularisoitua. Siellä kaupungeissa erossa
[33:17] perheistään ja vaimoistaan. En enää miehuuden, koska meillä
[33:20] kaikilla on taipumus johonkin. Toksisuuteen tai syntisyyteen
[33:24] niin miesten miehiset tämmöiset synnit alkoi nousta siellä, että
[33:28] semmoinen tietynlainen kovuus, koska sä oot nyt erossa niistä
[33:31] perheistä. Sä et enää opeta omia lapsia,
[33:33] mutta sitten myöskin siellä on alkanut niinku enemmän
[33:37] lisääntymään niinku tämmöiset. Irtosuhteet ja päihteiden käyttö
[33:43] ja ja sitten tässä tavallaan on tullut tämmöinen momentum.
[33:46] Mä ajattelen feminismin niille ajatuksille, koska miehet
[33:49] aidosti alkoi toimia tavalla, joka oli tosi vahingollista
[33:52] yhteiskunnalle ja perheille ja sitten siinä vaiheessa naiset on
[33:56] tavallaan yksi tuumin alkanut vastustamaan sitä miesten
[33:59] rappiota ja siihen on myös kristityt naiset osallistunut,
[34:03] koska hän on nähnyt myös, että tää on niinku että miehet on
[34:05] lähtenyt ja miehet on niinku irrotettu toisistamme ja ja
[34:08] miehet käyttäytyy nyt näin, että esimerkiksi.
[34:10] Aallon feministit oli monesti raittius.
[34:12] Siellä oli vahvaa raittiusliikettä, että he halusi
[34:14] että miehet lakkaa tän ja tota semmoinen tosi mielenkiintoinen
[34:18] kirja nancy persin kirjoittama semmoinen tocsic four on
[34:22] mascally nity elikkä toksinen sota maskuliinisuutta vastaan,
[34:25] niin hän tuo tässä tätä historiaa.
[34:27] Jos joku haluaa ja ja sitten tavallaan tuoda sen niinku
[34:30] suomen kontekstiin sama näyttää että se on käynyt ihan samalla
[34:32] lailla suomessa, vaikka hän puhuu niinku amerikan
[34:34] kontekstista, mutta feminismihän on tullut sieltä.
[34:37] Sehän on lähtenyt sieltä. No toki euroopasta, mutta sitten
[34:40] myös amerikassa. Se senegafals on sitten ollut se
[34:42] ensimmäinen. Feministien.
[34:44] Tää kokous 1800 luvulla. Mitä tarkoittaa sekulaarisuus?
[34:49] Sekulaarisuus on tavallaan, että yhteiskunta alkaa.
[34:51] Silloinhan niinku valistusajasta alkoi tulemaan näitä ajatuksia
[34:54] niin kuin itse sanoi, että jumala on kuollut ja että että
[34:57] ajateltiin että järki korvaa kristinuskoa ja sitten
[35:00] sekularismi on just sitä että aletaan niinku kristinuskon
[35:02] arvot alkaa työntyä syyria alkaa nousemaan tätä enemmän tämmöistä
[35:07] ajattelua että. Ei ole kai jumala.
[35:11] Tai jos jumala onkin, niin se ei ole ainakaan semmoinen
[35:13] kristinusko. Jumala, joka oikeasti hallitsee,
[35:15] että tavallaan kristinusko on, alettiin vähitellen syrjäytyä ja
[35:18] se tuli ensin kaupunkeihin ja paljon myöhemmin maalle, joka on
[35:21] aina mennyt sillä lailla se ensimmäinen feministinen aalto,
[35:24] joka lähti 1800 luvun lopulla. Niin se siis yhdisti kaikkia
[35:27] naisia yli, että tai ei kaikkia naisia, mutta että kristitytkin
[35:30] löivät yksi kättä näiden kaikenlaisten yliopisto
[35:34] intollektuelli ja naisten kanssa, jotka ei ehkä joiden
[35:37] ajatus ehkä naiseudesta oli tosi toinen, mutta he siinä
[35:40] vaiheessa, niin kun näki, että tää.
[35:41] Että on niinku rappiolla ja meidän täytyy tehdä asialle
[35:44] jotain siinä ensimmäisessä aallossa tosissaan sitten
[35:46] taisteltiin esimerkiksi nyt tää äänioikeustaistelu, mutta että
[35:50] siinä tosissaan mitä tapahtui niin siinä ei tapahtunut niin
[35:53] että tosissaan naiset vai sai äänen vaan siinä muuttui se koko
[35:56] äänestysajatus eli siitä tuli se yksi yksilöäänestyssysteemi ja
[36:00] suomihan oli ensimmäinen maailmassa joka sen sitten sai
[36:03] ja sitten amerikan mantereella myös feministit.
[36:05] Ensimmäiset feministit taisteli paljon sitä orjuutta vastaan,
[36:08] joka on niinku taas niinku vähän se miesten rappiotila myös tää
[36:11] orjuus niin se on ollut. Niinku oikea ongelma, joka on
[36:14] ihan karmeata, että että siellä on ollut oikeitakin hyviä
[36:17] pointteja mitä ne on tuonut ja myös on.
[36:20] Sitten täytyy sanoa, että sitten niinku tavallaan naisia on
[36:22] kohdeltu myös historiassa väärin, että että että siellä on
[36:25] ollut korjausliikkeitä, joita on pakko ollut tehdä.
[36:28] Sitten tulee toinen aalto tuhatyhdeksänsataakuusikymmentäluvulla
[36:31] ajatellaan, että se on alkanut tällöin on tosissaan tämmöinen
[36:33] kuuluisa feministi kuin pedy freedan kirjoittanut kirjan
[36:36] naisellisuuden harhat ja hän tosissaan toi sen, että OK, että
[36:39] jos nyt. Ensimmäinen aalto mun mun
[36:42] nähdäkseni murssi tosi paljon sitä.
[36:45] Perheyhteisöajattelua ja ajoimiehet ja naiset ja kaikki
[36:49] erilleen että te olette kaikki yksilöitä nyt niin nyt tää
[36:52] toinen aalto hyökkää naisia vastaan ja alkaa sanomaan että
[36:54] itse asiassa teidän koti on se ongelma.
[36:56] Se on ongelma että te olette äitejä.
[36:58] Silloin on ehkäisypilleri tullut elikkä naisten keuhan alettiin.
[37:02] Halutaan muokata tavallaan että se on enemmän miehen kaltainen.
[37:04] Sehän on se feministinen ajatus on aina että naisista tulee
[37:08] oikeastaan miehiä, että se on feministit vähän niin kun
[37:10] kadehtii miehiä. Että naisen kehoa, sitä mitä me
[37:14] meidän luonnollisesti naisen keho toimii, niin sitä pitää
[37:16] lääkkeellisesti tai jollain tavalla moderoida, että me
[37:19] oltaisiin enemmän kuin miehiä ja ja tota noin niin sitten
[37:22] äitiyttä alettiin pitämään niinku tyhmien valintana ja
[37:25] tämmöisenä. No tässä mä oon ottanut
[37:27] tämmöisiä lainauksia muun muassa että.
[37:31] Tää betifridan on sanonut, että koti on toisarvoinen paikka,
[37:33] jossa ei ole mitään mielenkiintoista eikä
[37:35] älyllisesti haastavaa. Ja nää ensin nää feministit oli
[37:38] myös tosi elitistisiä siinä, että he ajatteli, että
[37:40] esimerkiksi että. Naisten pitää saada tehdä
[37:42] tietäjiä ja taiteita. Mut sitten me just kun me etsin
[37:45] tänne puhuttiin mun puolisonkin kanssa, että kuinka moni tänäkin
[37:47] päivänä tekee tieteitä ja taiteita työkseen.
[37:49] Se että se on tosi niinku pieni prosentti jotka tekee suuri osa
[37:52] ihmisistähän on kaupan kassalla tai sairaanhoitajina tai niinku
[37:57] jossain miehet raksalla tai että suurin osa tekee vain
[38:00] tavallisesta duunarihommaa että se on vaan niinku fakta niin
[38:04] niin tota ei sekään ole välttämättä sitä älyllisesti
[38:07] haastavaa joka päivä se on vaan työtä.
[38:09] Jolla ansaita raha, mut joka tapauksessa siinä hyökättiin
[38:12] hyvin vahvasti äitejä ja kotia vastaan ja haluttiin vapauttaa
[38:15] naiset kotiorjuudesta ja silloinhan sitten se kun on
[38:20] alkanut toimia ja naisille se on myös resonoinut oikeaan
[38:23] ongelmaan, että siinä vaiheessa miehet on ollut tosissaan poissa
[38:26] kotoa ja siinä on ollut ne samat haasteet edelleen miehuudessa
[38:29] eli siellä on niinku nähty että mies on ikään kuin perheen
[38:32] ulkopuolinen hahmo joka käy töissä ja tuo rahaa ja se
[38:35] riittää. No siinä mä oon tehnyt osan niin
[38:37] nyt sä vaimo hoidat kaiken muun ja nainen istuu kiltisti kotona
[38:40] ja vielä siinä vaiheessa itse asiassa 1960 luvulla naisten
[38:43] työt on viety pois kotoa koska silloin on tullut kodinkoneet ja
[38:47] siinä vaiheessahan niinku nainen on vähän niinku toimettomana
[38:49] että se miettii että mites mä täällä teen kukkamekko päälläni
[38:52] hiljaa että se on vienyt sen tosiasiallisen niinku roolin
[38:54] että siinä on ollut myös murros naisilla 1960 luvulla että miten
[38:58] me nyt sitten tehdään täällä kun meillä on kodinkoneet ja mulla
[39:00] on kaikki tää aika että niinku että mikä mun rooli enää on
[39:02] yhteiskunnassa että siinä on aidosti niin kun.
[39:05] Ollut kriisin paikka, mutta se mihin se on johtanut.
[39:08] Nyt on sitten ollut mun mielestä väärä, että naiset on tavallaan
[39:11] hylännyt sen äitiytensä sen sijaan että he olisi löytänyt
[39:14] uusia muotoja palvella yhteiskuntaa myös sen äitiyden
[39:17] ohella ja silti pitää arvokkaana vaikka sitä äitiyttänsä.
[39:20] Kuuntelija-podcastin tarjoaa soippua kerron tän lyhyen
[39:23] tarinan kautta eli olin vaimon kanssa käymässä
[39:26] ystäväpariskunnan luona ja siellä oli tällainen tosi hieno
[39:29] saippua teline kylppärissä ja mä kysyin sitten isännältä että hei
[39:33] mikä toi teline oli sitten kun oli niin makea ja se on
[39:35] sellainen puinen. Teinessiin saa magneetella
[39:38] kiinni ton käsisaippuaan. Se ei sotke ja oli jotenkin vaan
[39:41] jotenkin vaan tosi makea. Ystävä sanoi, että se on
[39:43] tällainen sopo. Mä otin vaan että OK ja menin
[39:47] kotiin ja katsoin hakukoneesta ja sopon ja tarkan markan
[39:50] miehenä. Koitin etsiä tietysti jostain
[39:53] edullisemmin vastaavan telineen ja saippua mut ei löytynyt.
[39:56] Ajattelin että no otetaan näiden postikulujen siivittämänä
[39:59] tällainen kalliilta tuntuva saippuapala myös ja saippuapala
[40:02] tuli niin se tuntuma oli ihan loistava, tuoksuu tosi hyvälle
[40:07] ja ennen. Se ei kuulu millään loppuun vaan
[40:08] se sama pala kestää ihan älyttömän kauan.
[40:11] Tulee siis halvemmaksi kun nää edullisemmat saippuapalat myös
[40:14] vieraat tykkää tosi paljon. Se ei sotkea käsienpesuallasta
[40:18] kun se on siinä telineessä parantaa immuunivastetta, koska
[40:21] sisältää tällaista metsäbiomia ei sisällä mikromuoveja
[40:24] säilöntäaineita tai petrokemiaa eli vähentää sun kodin
[40:27] kemikaalikuormaa. Klikkaa tosta kuvauksesta pienen
[40:30] alekoodin saattelemanasoposope.com.
[40:33] Silloin alkoi sitten seksuaalivallankumous, joka on
[40:36] sitten tuonut meille omat. Asiansa siinä on avioero ajettu
[40:41] niin, että sen saa mistä syystä tahansa ja naiset lähtenyt niin
[40:45] kun. Massoittain töihin ja jättänyt
[40:48] kotinsa ja sitten siinä vaiheessa 70 luvulla.
[40:50] Suomessakin on keskusteltu siitä, että pitäisikö sitten
[40:53] valtiolliseksi pistää päivähoito, koska nyt naiset on
[40:56] jättänyt kotinsa ja nyt tarvitaan näille päivähoitoa
[40:58] näille lapsille ja että että siinä on niin kun ollut
[41:01] tämmöisiä keskusteluita silloin ja perheinstituutio itsessään,
[41:04] että tavallaan että jos ensin se laaja perhe hajotettiin, nyt
[41:07] hajotettiin myös se perheinstituutio ja nyt tullaan
[41:09] sitten yksi 1990 luvulle josta alkaa sitten kolmas aalto ja
[41:13] siinä vaiheessa tää marxilaiset sävyt alkaa näkyä tosi vahvasti
[41:16] eli siinä vaiheessa tulee. Kaikki vähemmistöt aletaan
[41:19] niinku homoseksuaalisuuskeskustelu
[41:20] alkaa nousta ja siinä vaiheessa että tavallaan että OK.
[41:23] Nyt myös kaikki heteroseksuaalit on sortajia.
[41:26] Ja nyt sulla on siis valkoinen heteromies.
[41:30] Joka on se sortaja, koska se on kaikissa kategorioissa se
[41:33] alistaja etenkin jos on mies jolla on varallisuutta, niin
[41:35] sitten se on erityisen paha mies.
[41:37] Totta kai ja. Rotu se rotukeskustelu kanssa.
[41:41] Siellä minusta on tyhmä että sanoa rotukeskustelu, koska minä
[41:43] uskon että on yksi ihmisrotu ja meillä on eri määrillä
[41:46] melaniinia ihossa joka määrittää meidän ihonvärinsävyn.
[41:48] Minusta on niinku se rotukeskustelu se kuulostaa niin
[41:51] karmealta, mutta siis amerikassa siis tavallaan se miten
[41:55] tummaihoisia on kohdeltu siellä ja muuta ja sielläkin on aidosti
[41:57] ollut korjausliikkeitä, mutta että se oli osa että se oli se
[42:00] sopi sopivasti siihen että. Tässä feministissä kehitetään
[42:04] suoraan sinne vähemmistöön, jota tarvitsee.
[42:06] Ei sen sijaan että tukea. Että heillä oli ongelmia siellä
[42:10] mustien yhteisöissä ja ehkä oli paljon myös rasismia siellä, mut
[42:13] sitten niinku tavallaan tietyllä tavalla paapoa ja se on sitten
[42:16] ajanut sen amerikassa. Omat taso on oma keskustelu.
[42:19] Jos jotain kiinnostaa kuunnella keskustelu rodusta ja rasismista
[42:23] ja tästä kaikesta, niin mulla oli vieraana sinivuusliikkeen
[42:25] tuukka kuru vedettiin 3.50. Näistä aiheista ei mua
[42:28] tänäänkään niistä haittaa keskustelua, mut me käytiin
[42:31] niistä jo 4 tuntia. Jos jotain kiinnostaa niin se
[42:32] jakso ei kyllä jätä ketään kylmäksi vaikka itse sanonkin.
[42:36] No niin, mutta ole hyvä. Sitten meillä ilmeisesti lähtee
[42:38] neljäs auto. Joo se on 2010 sitten alkanut ja
[42:42] mä en tiedä jotkut sanoo ton jo viides alta ja mutta mä en
[42:44] rehellisesti pysy enää perässä, mutta että sanotaan että tästä
[42:47] lähti se niinku mitä me tunnetaan tänään 2010 eteenpäin
[42:50] vähitellen siitä tulee trans mikä on enää sukupuoli ja
[42:53] sukupuolen moninaisuudet. Sitten meillä on me too liikkeet
[42:56] joka oli todella. Niinku naisen näkökulmasta
[42:59] sanotaan, että ei ei ollut ei korjannut mitään suoranaisesti
[43:03] se ei korjaa niin kuin pahoja miehiä niinku liioitellaan.
[43:06] Joissain tapauksissa liioitella jossain tapauksessa ole
[43:08] oikeitakin ongelmia, mutta se vaan niinku.
[43:10] Ei toiminut sekään liike joo mut et nyt me eletään sitten ehkä
[43:14] neljättä tai viidettä ja meillä ei ole enää niinku kukaan ei
[43:17] edes tiedä että mistä se lähti ja mitä me ajatellaan mut että
[43:19] tää selittää ehkä paljon tavallaan sitä että miten on
[43:21] murrennettu vähitellen sitä. Laajaa perhettä ja tultu tähän
[43:27] päivään, jossa on vaan minä ja mun lopulta niinku mun tunteet
[43:29] millä musta tuntuu että mä oon jo taistellut mun omaa
[43:31] sukupuolta vastaan, että itse asiassa mä voin tuntea tänään
[43:34] että mä oon mies tai mä voin saatan olla jotain ja vaihtaa
[43:36] vaikka niinku siinä moninaisuudessa voit liukua
[43:39] pitkin edestä että mitä sä oot että tavallaan ikään kuin on
[43:42] tultu sieltä laista perheestä nyt taistelu että me rikotaan jo
[43:45] itseämme me niinku revitään itseämmekin rikki että ei
[43:47] riittänyt että revitään se laaja perhe ja sitten se perheyksikkö.
[43:51] Niin nyt me revitään sitten vielä niinku itseämme rikki,
[43:54] että mikä mä voisin tänään olla ja miltä musta nyt tuntuu että
[43:56] jotenkin niinku. Feminismi on itsessänsä mun
[44:00] mielestä. Mä käytin.
[44:02] Oon käyttänyt mun videossa ja tossa on kristittynä semmoista
[44:05] termiä kuin antikristillinen. Mä en tarkoita nyt jotain
[44:08] semmoista kun jotkut ajattelee että joku hahmo joka tulee joka
[44:11] joku mies tai jotain tai nainen, mutta se mä tarkoitan siis
[44:15] ideologiana vastoin kristinuskoa että se on tosi vastoin sitä
[44:19] mitä kristittynä ja raamattu opettaa ja mitä kristikunnan
[44:22] historia todistaa että feminismi vaikka me alussa monet kristityt
[44:26] naiset loi kättä näiden naisten kanssa ja ajatteli että se on
[44:29] hyvä ajatus. Laajalla joukoilla taistella
[44:31] miesten rappiota vastaan. Niin se mihin me ollaan tultu
[44:34] mun mielestä todistaa, että se alunperinkin oli todella
[44:37] karmeidiologia ja oltaisiin voitu tehdä korjausliikkeitä
[44:41] ilman tätä mihin me ollaan tultu.
[44:42] Näin mä uskon. Ihan varmasti että kyllä noi
[44:45] kaikki me too liikkeet ja tää mitä suurimman aallon feminismi
[44:49] mäkin oon mennyt ihan sekaisin mikä se on niin se se on todella
[44:52] perhettä. Repivää yhteiskuntaa, repivää
[44:54] siitä ei ole mitään hyvää tullut.
[44:56] Lähdetään siitä, että hedelmistään puu tunnetaan ja
[44:59] jos me katsotaan näitä feminismin hedelmiä niin.
[45:02] Karmaise vaan. Miten teillä miehen kanssa
[45:03] talousasiat sitten jakautuu? Että nostaako mies käteistä
[45:08] ottoautomaatilta ja antaa sulle sitten just sen verran että
[45:10] tulet toimeen vai miten se sitten menee?
[45:13] Niinpä, tämähän on tämä kanssa yksi karikatyyri, jota meille
[45:15] monesti, että sitten jos jos eletään näin, että minä olen
[45:18] nyt, sitten otan sen naisen rooliin kotona ja vaimona ja
[45:21] äitinä, niin tuota nyt se tarkoittaa sitä, että minun mies
[45:24] hallitsee rahoja ja on alistava paha mies patriarkaalinen mies,
[45:28] joka vain alistaa minua. Mutta totuushan on se, että kun
[45:31] taas me lähdetään nyt siitä. Me ollaan kristittyjä mun miehen
[45:34] kanssa. Se tarkoittaa, että me ollaan
[45:36] yksi liha. Raamatun mukaan se tarkoittaa
[45:39] myös sitä, että meidän niinku tarkoitus olisi kasvaa siinä
[45:42] yhteydessä niin syvästi, että meillä voisi olla yksi mieli,
[45:45] yksi perhe, yksi perhe just tää laajempi perhe, että tämmöinen
[45:48] me ajatellaan tämmöistä perhekunta-ajattelua, että
[45:50] meidän perhe on yksi yksikkö, niin se myös tarkoittaa sitä ja
[45:54] tarkoitti jo silloin kun mä olin kaksikymppinen, vaikka mä en
[45:56] ymmärtänyt mitä raamattu täysin opettaa, niin silloin jo mä
[45:59] kuitenkin ymmärrettiin sen verran, että me mentiin silloin
[46:01] kun mentiin naimisiin, niin me mentiin pankkiin ja yhdistettiin
[46:03] meidän tilit. Elikkä meillä ei ole.
[46:04] Meillä ei ole niinku aikuisiällä.
[46:06] Ollut koskaan omia tilejä eikä mun miehelläkään ollut, että
[46:09] meillä on yksi syytteinen tili ja siellä mitä on palkkaa niin
[46:12] se on mun rahaa ja tai miten rahaa ikinä siellä on että se on
[46:16] niinku kaikki on. Meidän yhteistä se on meidän
[46:18] yksi. Myöskin meillä on yritys, mutta
[46:21] siis mä sanon mun mies aina sanoo että sanot se on meidän
[46:23] yritys, mutta siis mun mies pääasiassa toki tekee siellä
[46:26] työtä. Mä teen pieniä jotain näitä omia
[46:29] tähän niinku mun youtube-työhön ja sitten mitä käyn joskus
[46:32] jossain vierailemassa jossain tapahtumissa ja näin mut että
[46:36] niinku pääasiallisesti. Ilman mies tekee sinne, mutta se
[46:38] on meidän yhteinen yritys. Jos jotain tapahtuisi, se on
[46:41] meidän yritys. Se on myös mun nimissä, että
[46:43] tavallaan näin mä ajattelen, että kristityssä perheessä
[46:45] ajatellaan sitä ei ajatella niin että mies niinku heiluttelee
[46:47] jossain rahaa mulle että sä ajattelet että 5 € että voi
[46:49] mennä kahville tänään että se se on vaan niinku outoa ja alistava
[46:52] ja mä en mä en tajua mitä se mun mielestä se olisi tosi outoa jos
[46:56] en menisi naimisiin semmoisen miehen kanssa joka harjoittaisi
[46:58] semmoista sanotaan näin, mutta tota meillä ei ole sillä tavalla
[47:01] meillä on yksi perhe ja yhdet rahat.
[47:04] Puopolan haastattelussa sanoit jotenkin näin, että se ajatus
[47:07] tuli. Ehkä enemmän jopa sun mieheltä,
[47:10] että että että hei idea että nää on nää on sun rahoja yksi paljon
[47:13] sä et käytä mun rahaa vaan Haluatko sä avata tätä?
[47:16] Joo se on. Se on tärkeä pointti siinä, että
[47:18] koska mä oon naisena kipuillut tätä koska mä oon kasvanut tässä
[47:21] yhteiskunnassa ja mä oon katsonut ne kaikki typerät
[47:24] sarjat jota katsottiin silloin 9.
[47:26] Ei kun tuota 2000 luvun aikana mitä naisetkin on tuijottanut
[47:30] niin niin tota noin niin mä oon imenyt semmoisen ajatuksen että
[47:34] mun pitäisi olla yksilö ja irrallinen mun miehestä ja
[47:37] pärjätä yksin ja. Jotenkin ajatella mun elämää
[47:40] semmoisena, että mitä minä voin saavuttaa ja mun mies ollen niin
[47:44] hyvä mies kun hän on niin hän on tehnyt paljon työtä siinä, että
[47:46] hän vahvistaa mulle sitä, että hei että.
[47:50] Säteet työtä myös niinku että se vaikka nyt kun mä oon kotiäitinä
[47:53] niin vaikka mä en saa yhteiskunnallista tunnustusta
[47:56] enkä saan tukia mutta sen mitä saan.
[48:00] Mutta se että. En niin kuin saa palkkaa
[48:03] keneltäkään, niin hän niinku aina sanoi, että mut sä teet
[48:06] työtä ja sä teet arvokasta työtä ja ja hän niin kun että nää
[48:10] kaikki on yksi lailla suun ja mä oon joutunut niin kun nyt mä
[48:13] olen levossa sen kanssa, mutta se oli aika pitkä prosessi ja
[48:16] kipeä asia mulle, että tavallaan minusta koko ajan tuntui että
[48:19] olenko mä jotenkin niin kun mitä ihmiset ajattelee minusta.
[48:21] Ja olenko mä jotenkin niinku pilaanko mä mun oman elämäni
[48:23] sillä että mulla on tämmöinen että onko tää vaan liian outoa
[48:26] että me eletään tällä tavalla? Mutta nyt niinku tänä päivänä mä
[48:29] 0% mietin sitä enää, mutta meillä oli semmoinen vaihe, että
[48:31] me jouduttiin käydä ja mun mies tuki mua tosi paljon siinä että.
[48:34] Hän arvostaa sitä mitä mä teen ja tää taas että mun mies ei
[48:37] pakottanut mua tähän vaan että. Me itse yksi nähtiin se hyvänä
[48:41] ja silti mä kipuilin sitä, että että onko tää niinku normaalia
[48:45] että mä elän sun rahoilla että pitäisikö mun kuitenkin yhteis
[48:48] jotenkin niin jotain rahaa nyt tuoda tänne pöytään niin mun
[48:50] mielestä oli että ei sun ei tarvitse yhtään mitään että kun
[48:52] sä teet työtä jo ja. Yleisesti kun sä julkaiset
[48:55] jotain ja sitten sinne tulee kommentteja niin tämmöinen
[48:57] jotenkin toistuu. Te sitten teette näitä lapsia
[49:00] niinku rahan takia niin montako lasta te olette nyt tehnyt
[49:02] sitten niinku rahan takia. Niin se on hauska.
[49:05] Kyllä toi pointti, että meillä on tosissaan. 16 14 ja 12
[49:11] vuotiaat niin mä. Mä haluan nähdä kuka uskoo, että
[49:14] sen ikäisestä maksetaan tukia, että mä oon niiden kotiäiti
[49:17] vaikka mulle ei makseta näistä isoista tukia.
[49:20] Toki lapsilisään tulee kaikista lapsista, se on selvä, mutta se
[49:22] on pieni raha ja meillähän on Suomessa semmoinen systeemi,
[49:25] että se ensimmäinen vuosi maksetaan palkan mukaan.
[49:29] Vauvasta ja sitten sen jälkeen tiputaan kotihoidontuelle joka
[49:33] on että se on 4 500 € kuussa. Lapsettomana ei mitään hajua.
[49:38] Niin aivan niin mut jotain semmoista joo se on 4 mun
[49:41] puoliso sai sanan insinööriä. Meillä on hyvät.
[49:44] Hän on joskus sanonutkin, mulle tulee katsomaan minulle meidän
[49:46] talous on tälleen laitettu nyt tänne exceliin, mutta meidän
[49:50] aivot toimii eri lailla. Mä olen miksi?
[49:52] Miksi mä joudun katsomaan tätä exceliä?
[49:54] Mainittakoon kotihoidontuki näkyy nyt ruudulla.
[49:56] Paljonko se on OK? Se on toki tuki monille etenkin
[49:59] pienituloisille, jotka haluaa olla kotona ja joka soisin että
[50:02] sitä ei edes puhuta että sitä leikataan.
[50:04] Siis mun mielestä aivan järjetöntä, että meillä ei ole
[50:06] lapsia ja kukaan ei halua tehdä lapsia ja sitten vielä puhutaan
[50:08] että no leikataan hei vielä toi kotihoidontuki, koska yksi
[50:11] siunaus ja plussa siitä että sä hankit lapsia on se että.
[50:15] Mä uskon, että etenkin naiset siinä kun biologinen kello alkaa
[50:18] tikittämään tietyssä iässä, niin se on yksi ihana puoli siinä,
[50:22] että sä hankit lapsia on se että sä voit vähäksi aikaa hypätä
[50:24] pois oravanpyörästä ja vähän aikaa keskittyä arkeen lasten
[50:26] kanssa, jos sen yhteiskunta riistää niin mä voin sanoa että
[50:29] se ei tule. Se ei tule ainakaan lisäämään
[50:31] sitä lasten saamis halua toki niinku me valittaisiin ilman
[50:35] mitään tukia me tehtäisiin nää kaikki samat valinnat joka
[50:37] tapauksessa, mutta kun kerran mekin ollaan maksettu aika
[50:39] paljon veroja. Minäkin olen työskennellyt
[50:41] paljon, mun puoliso on työskennellyt paljon niin kyllä
[50:43] toki me otetaan ilolla vastaan se, että jos jotain.
[50:46] Yhteiskunta vie tukee sitä, että ihmiset päättää olla kotona ja
[50:50] täytyy sanoa vielä se, että kun on 5 lasta niin menojakin on
[50:53] aika paljon että niitä on kyllä todella niinku ruokaakin vaan
[50:57] ihan jo nää teinipojat ne. Syö aika paljon, että kyllä
[51:01] meillä kaappi on tyhjä niinku 5 päivää kun ollaan käyty.
[51:04] Me ostetaan viikon ruoan. Se on 5 päivää, ei riitä
[51:06] viikoksi edes. Minkälaisia niinku määriä ruokaa
[51:09] menee tai paljonko menee euroja tai missä niinku summissa
[51:12] liikutaan tai. Euroista mä en tiedä mun puoliso
[51:14] saisi sanoa, mutta sen mä osaan sanoa että me tehdään
[51:16] kauppatilaus tota noin niin kerran viikossa ja se meillä on
[51:20] iso kaappi täynnä ruokaa siis niinku täynnä ruokaa ja se on
[51:24] tyhjä. Viikon viikonloppuna me yleensä
[51:27] pikkasen täydennetään sitten jotain spessua sinne.
[51:29] Toki meillä on tämmöinen vaihe, että meillä on niitä niinku
[51:32] meillä on käytännössä 3 miehen kokoista miestä ja 2 naisen
[51:34] kokoista nainen niinku meidän isot on jo isokokoisia.
[51:38] Tilaatteko te ruoan himaan vai haetteko te itse kaupasta?
[51:41] Me haetaan itse kaupasta ja mun puoliso käy.
[51:43] Se ottaa aina muuten lapset silloin ja vie ne noi pienet
[51:46] leikkipuistoon niin äiti saa hetken hengähtää.
[51:48] Mitä tää miehelle alistuminen sitten tarkoittaa?
[51:52] Feminismi vihaa sanaa alistuminen.
[51:56] Ja se on kuitenkin sana, joka löytyy raamatusta.
[51:59] Ja mä ymmärrän sen kaiunkin nyt kun niinku lähdetään puhumaan.
[52:04] Siitä mä myös ymmärrän sen, että monet ajattelee esimerkiksi
[52:08] jotain islamin uskoo, jossa se tarkoittaa täysin toisenlaista
[52:12] mitä kristinuskossa. Mä ymmärrän että se kuulostaa
[52:14] tosi pahalta, mutta raamatussa on efesolaiskirjeessä raamatun
[52:18] paikka. Jos mä voin lukea lukea sen, mä
[52:21] tiedän että kaikki ei tykkää, mutta tämmöinen kohta vaan joka
[52:24] on vähän kontroversiaali, mut tää on siis.
[52:27] Uudessa testamentissa uuden liiton kristityille paavalilta,
[52:30] joka oli yksi apostoleista. Eli tää ei ole mikään vanhan
[52:32] testamentin juttu, jotka kun monet sitten heittelee jotain
[52:35] vanhasta vaikka mooseksen liitosta jotain, että mitä sä et
[52:38] nyt noudata tätä, niin tää on uudessa liitossa eletään uuden
[52:41] liiton alla, niin tässä sanotaan näin, vaimot, olkaa omalle
[52:44] miehellenne alamaisia niin kuin herralle, sillä mies on vaimon
[52:47] pää, niin kuin myös kristus on seurakunnan pää oman ruumiinsa
[52:50] seurakunnan vapahtaja, niin kuin seurakunta on kristukselle
[52:53] alamainen, niin olkoot vaimotkin miehelleen kaikessa alamaisia.
[52:56] Äkkiseltään kuulostaa kauhealta. Naiset nyt kuristaa silloin mitä
[53:01] sä puhut, mutta sitten tässä mitä sanotaan miehelle miehet,
[53:04] rakastakaa vaimoanne niin kuin kristuskin rakasti seurakuntaa
[53:07] ja antoi itsensä alttiiksi sen puolesta, että hän sen
[53:10] pyhittäisi puhdistaen sen vedellä besten sanan kautta ja
[53:13] asettaisi eteensä kirkastetun seurakunnan vailla tahraa,
[53:16] ryppyä tai muuta sellaista pyhän ja nuhteettoman samoin jokaisen
[53:19] miehen tulee rakastaa omaa vaimoaan niin kuin omaa
[53:22] ruumistaan, joka rakastaa vaimoaan rakastaa itseään.
[53:25] Eihän kukaan ole koskaan vihannut omaa lihaansa.
[53:27] Vanhan ravitsee ja vaalii sitä niin kuin kristuskin
[53:29] seurakuntaa, sillä me olemme hänen ruumiinsa jäseniä, eli
[53:33] tässä niinku tuodaan 2 roolia seura, niinku perheeseen ja se
[53:38] ajatus on se, että jumala on luonut miehen johtamaan
[53:43] perhettä, ei sen takia, että mies on älykkäämpi, ei sen
[53:46] takia, että mies on parempi tai viisaampi, vaan sen takia vaan,
[53:49] että jumala on järjestyksen jumala.
[53:50] Hänellä on tietty järjestys, jossa hän suunnitteli yksi
[53:53] sukupolven sukupuolen tekemään toista ja 12.
[53:56] Ja ihan samalla lailla kun sulla on töissä pomo ja alainen ne on
[53:59] molemmat yksi arvokkaita ihmisiä tai sulla on jossain armeijassa,
[54:04] kapteeni ja alokas ne on se voi se alokas olla älykkäämpi kun se
[54:07] kapteeni. Mä se on silti se kapteeni on se
[54:08] joka vetää sitä porukkaa. En mä tiedä armeijasta mitään
[54:11] mut ehkä kapteeni alokkaita vedä siellä mut kuitenkin niin niin
[54:16] se pointti on tässä se että miehelle on annettu se rooli
[54:19] johtaa perhettäänsä ja pitää ja se tarkoittaa tässä kuvataan
[54:22] mitä se on rakastaen niinku kristus rakasta seurakuntaa ja
[54:26] miten kristus ra. Seurakuntaan no me nähdään
[54:28] esimerkiksi, että jeesus pesi opetuslastensa jalat, joka oli
[54:32] tehtävä, joka teki orjat eli jeesus asettui ikään kuin orjan
[54:35] asemaan tekemään sen likaisimman työn, jotta hän voi palvella ja
[54:40] rakastaa näitä sen opetuslapsia. Silloin oli semmoinen tapa ennen
[54:43] syömistä, että ne jalat pestiin, koska he istuivat sillain maassa
[54:46] ja se olisi ollut ällöttävää. Jos ne jalat on likaisia, niin
[54:50] niin tota tässä niin kuin tulee semmoinen pointti siitä, että.
[54:54] Kristillisessä maailmankuvassa johtajuus on palvelevaa
[54:57] johtajuutta. Se on oikeata johtajuutta.
[54:59] Kristus on seurakuntansa pää hän oikeasti johtaa sitä, mutta yksi
[55:03] pastori sanoi hienosti sitä, että se ei ole niin, että jos
[55:07] jeesus käyttää tämmöistä vertautta, että hän on paimenia,
[55:09] seurakunta on lampaat, niin paimenena jeesus ei tuija potki
[55:13] niitä lampaita ja niinku piiskaa niitä eteenpäin, vaan hän kulkee
[55:16] edellä esimerkkinä ja lampaat haluaa seurata itse asiassa,
[55:19] koska hän on hyvä ja hän näyttää oikean tien niin samalla tavalla
[55:23] niin kun miestä ohjataan, että nyt palvellen ja näyttää
[55:26] esimerkkiä esimerkiksi perheessä näytä esi.
[55:29] Retkiä miten eletään tätä perhe-elämää rakastaen kohdelle
[55:32] hyvin vaikka pessijalat ja tässä sanotaan jopa uhraten vaikka
[55:36] henkensä. Niin sillä tavalla mies rakastaa
[55:39] vaimoansa ja nyt tämmöiseen johtajuuteen.
[55:42] Vaimolle sanotaan, että ole alamainen.
[55:45] No se kuulostaa meille pahalta, mutta käytännössä siis
[55:47] tarkoittaa vaan niinku alainen. Seuraa vähän niinku
[55:51] paritanssissa, että toinen johtaa toinen seuraa.
[55:54] Ei se toimisi jos molemmat yrittää johtaa tai missään ja se
[55:57] on hirveä kakofonia. Jos molemmat yrittää johtaa ja
[56:00] tappelut. Jos teillä on niinku 50 50 ääniä
[56:02] niin sehän voittaa kumpi huuta lujempaa tai mitä tekniikoita
[56:06] käyttää eli tavallaan se auttaa siinä perheen dynamiikassa kun
[56:09] meillä on selkeätä jumalan edessä se että että mun mies on
[56:12] luotu tiettyyn rooliin. Jossa hän niinku sitten
[56:15] viimeisenä tekee sen vetovastuun, mutta hän on myös
[56:17] jumalan, jossa sitten vastuussa siitä.
[56:20] Elikkä niinku me meillä esimerkiksi se näkyy niin, että
[56:22] jos meillä on joku erimielisyys niin me keskustellaan niistä
[56:24] asioista. Me rukoillaan yksi mun mies
[56:27] pitää mua. No palataan vielä luomiseen.
[56:29] Siellä sanotaan että nainen luotiin miehensä avuksi ja kun
[56:33] siellä sanotaan apu, niin monet on ajatellut, että nyt se
[56:35] tarkoittaa sitä, että nainen on joku siivousapulainen, mutta
[56:38] siellä kerrotaan mihin avuksi jumala loi naisen ja siellä
[56:41] kerrotaan että se että mielle tehtävä lisääntykää ja täyttäkää
[56:43] maa ja hallitkaa maata ja tähän nainen luotiin avuksi.
[56:47] Eli yksi me mennään, hallitaan maailmaa ja täytetään näillä
[56:50] jumalan kuvilla eli lapsilla tätä maailmaa.
[56:53] Ja tässä niin kun kontekstissa me yksi ikään kuin niin kun
[56:58] aletaan rakentamaan yksi tämmöistä perheestä eteenpäin ja
[57:02] maailmaa, niin me aletaan tekemään kirkastamaan jumalaamme
[57:05] saadaan lapsia, me kasvatetaan heitä oikein.
[57:07] Me tehdään työmme jumalaa kirkastavasti.
[57:09] Meillä on tämmöisiä lahjoja, miten me käytettäisiin näitä ja
[57:11] me yksi niinku rukoillaan ja mietitään, ja minä annan
[57:14] laurille viisautta. Lauri pitää mua parhaimpana
[57:16] ystävänä, joka jota hän kysyy, että hänellä on tämmöinen
[57:18] ongelma, miten tässä miten saa näet tämän asian, me rukoillaan
[57:22] sitä, mut sitten jos tulee se. Että me ollaan eri mieltä, niin
[57:25] minä vaimona sanon, että mä luotan, että sä teet hyvän
[57:28] päätöksen ja sitten mun mies saa tehdä sen päätöksen ja meillä ei
[57:32] tarvitse niinku meidän ei tarvitse mennä kaikkien niinku
[57:34] valtataisteluiden kautta. Jos se menee niinku niin että
[57:37] mies, mies ja vaimo näkee sen raamatun arvon.
[57:40] Jos ei näe niin mä tiedän että miehet pystyy käyttää hirveää
[57:43] alistavaa valtaa naisia. Toisaalta naiset voi käyttää
[57:46] hirveää valtaa myös miehiin, mutta että niinku kauniissa
[57:49] kuvassa niin tää alistuminen ei ole niinku raamatussa ruma sana.
[57:53] Ja itse asiassa just ennen kun mennään tähän käskyyn naisille,
[57:55] niin siinä sanotaan että alistukaa toinen toisillenne.
[57:58] Eli kristityn elämä on semmoista, että me pyritään
[58:01] elämään nöyrästi ja kuuntelemaan toisia, kunnioittamaan toisia ja
[58:05] että semmoinen harmonia näkyy kaikessa, niin mä en näe sitä
[58:08] itse kauheana sanana ja uskon että se on totta, että mun
[58:12] mieheni on mun pääni hengellinen pääni ja niinku meidän perheessä
[58:16] meidän pää, mutta tota mä näen sen kauniin asiana, mutta mä
[58:18] ymmärrän sen täysin että joku voi kuunnella ja ajatella että
[58:21] hui kauheeta että nyt mennään liian pitkälle.
[58:24] Että ymmärrän sen kaiken taakan mitä he tuo.
[58:26] He miettii kaikkia alistavia miehiä ja pahoja miehiä ja.
[58:30] Pahuutta tapahtuu silloinkin, vaikkei uskoisi näihin rooliin,
[58:33] niin joku mies voi olla tosi paha.
[58:35] Se on vaan elämässä semmoista joskus.
[58:37] Amorin kanssa kun mentiin naimisiin niin me just tää
[58:39] efesolaiskirje mainittu kohta niin mä pyysin että mun bestman
[58:42] lukee se ja sitten mä katsoin kun tietysti vieraissa on
[58:45] kristittyjä paljon niin nyökyttelee ja myhäilee.
[58:48] Kyllä näin se on. Ja sitten jos ja kunnon
[58:50] ateisteja sekulaari ihmisiä niin ihan kauhuissaan katsoo toiseen
[58:53] että mitä tässä tapahtuu, mutta se ei silti tee siitä epätotta
[58:56] päinvastoin kun puhutaan tästä alistumisesta raamatussa, niin
[58:59] siinä on semmoisia helposti me tehdään tosi isoja
[59:01] ennakkoluuloja. Oletuksia tähän sanaan liittyen
[59:03] tässä on 2 isoa. Että ihan kun naisen pitäisi
[59:06] alistua kaikille miehille ja ja sitten ihan minkälaiselle
[59:09] miehelle tahansa, vaan kyseessä on yksi mies, joka on sun
[59:13] parhaan käsityksen mukaan hyvä, koska olet vapaasta tahdosta
[59:17] sanonut tahdon, niin onko näissä ajatuksissa jotain?
[59:20] Tää on just näin hyvä kun sanoit ja toit tätä pointtia, että se
[59:22] on justiin. On ollut varmasti aikoja ja
[59:25] onkin ollut kristikunnankin historiassa, jossa raamattua on
[59:28] vääristelty näissä asioissa ja käytetty väärin.
[59:30] Esimerkiksi juuri se, että naiset on alamaisia kaikille
[59:32] miehille. No se totta raamattu ei opeta
[59:34] ikinä semmoista mua ei yksikään muu mies tule käskyttämään eikä
[59:37] mun mieskään käskytä mua, koska hän on se hyvä mies.
[59:40] Ja just tämä tässä on tosi tärkeätä on se, että naiset
[59:43] miettisi. Kenen kanssa he menevät
[59:46] naimisiin enemmänkin niinku tää seksuaalivallankumous on niinku
[59:48] hämmentänyt, että naiset antaa aikamoista valtaa monille
[59:51] miehille, heidän elämässä ja heidät on aviomiehiä, että he
[59:54] nää miehet ei olisi luvannut mitään, että mä pidän susta
[59:57] huolta ja silti sä annat kaikki se muutat yksi niitten kanssa ja
[1:00:00] toivot parasta vaikka niinku että naisten pitäisi ottaa
[1:00:04] vakavasti tämäkin, että hyvänen aika niinku pidä arvosi niin
[1:00:08] korkealla että sitten vasta kun joku mies.
[1:00:12] Oikeasti sanoo että mä rakastan sua niin paljon, että mä olen
[1:00:14] valmis suojelemaan sinua. Mä pidän sut turvassa.
[1:00:17] Mä annan sun olla kotona jos sä haluat.
[1:00:19] Jos sä haluat mennä töihin mä annan mennä töihinkin mä mä
[1:00:22] niinku mä oon sun paras suojelija ja tukija tässä
[1:00:25] maailmassa niin semmoisen miehen kanssa niin wow sitten on OK.
[1:00:29] Mä lähden sun kanssa tähän matkaan ja mä uskon semmoiseen
[1:00:33] hassuun ajattelun kanssa että naiset haluaa liittyä mieheen
[1:00:37] jolla joka on matkalla johonkin jolla on joku missio ja se on
[1:00:41] mies joka me tiedetään se niinku huoneessakin esimerkeissä että
[1:00:44] on joku prätkä jengiläinen joka. Näyttää siltä, että sillä on
[1:00:47] hirveästi menossa jos on menossa johonkin siellä on niinku se on
[1:00:49] itsevarma siinä mitä se tekee. Sillä on joku juttu niin naiset
[1:00:53] niin kun saattaa olla vau okei että tässä on jotain
[1:00:55] tapahtumassa. Mä mä liityn tähän juttuun.
[1:00:56] Mä lähden tän miehen mukaan huonossakin mut sitten hyvässä
[1:00:59] tavalla, että mies jolla joka on jumalaa pelkäävä mies niin niin
[1:01:04] mä ajattelen. Raamatussa puhutaan uskovista
[1:01:05] jumalaa, pelkäävinä, sekin on hassua, että sitä tämmöisessä
[1:01:08] liberaalikristillisyydessä ei enää mielellään puhuta sitä,
[1:01:10] mutta siihen liittyy se, että sä tiedät että sun ollaan vastuu
[1:01:13] sulla on pieni pelko jumalaa kohtaan ja se on hyvä.
[1:01:15] Ja tota noin niin sitten kun on semmoinen mies, joka tietää että
[1:01:17] tuolla on jumala joka pistää mut tilille vielä tästä.
[1:01:20] Jos mä en toimi oikein, niin semmoinen mies lähtee
[1:01:24] rakentamaan elämäänsä ja sillä on joku missio.
[1:01:26] Se ei elä vaan itsellensä ja viihdyttäen itsensä vaan se on
[1:01:29] matkalla johonkin. Se rakentaa jotain jumalan
[1:01:32] valtakuntaa ja se tai joku isompi tehtävä ehkä mikä vaan se
[1:01:36] on ihan vaan vaikka että mä rakennan perheen joka tulee
[1:01:39] toimimaan oikein ja meillä on tässä missio nyt tässä perheessä
[1:01:43] me rakennetaan perhe jossa lapset saa kasvaa.
[1:01:46] Ja on hyvä olla ja nämä lapset tulee viisaiksi.
[1:01:48] Tuleva ne niinku moninkertaistuu maailmaan tätä hyvää mitä me
[1:01:52] ollaan saatu. Nyt me annetaan, kasvetaan
[1:01:54] täällä tämmöisiä aika nuolia joita lähetetään maailman
[1:01:56] raamattu sanoo niin niin tota naiset mä uskon, että
[1:02:00] keskimäärin naiset haluaa miehen jota ne voi tällä lailla
[1:02:03] kunnioittaa ja ne haluaa liittyä siihen missioon tulee semmoinen
[1:02:05] olo, että OK tuossa on mies jonka kanssa mä voisin ehkä
[1:02:09] vähän niinku lähteä ton matkaan, koska tässä on jotain tapahtuu
[1:02:12] että se ei ole passiivinen eikä itse eikä vaan viihdytä itseensä
[1:02:15] kaiken päivää. Niin niin tota, että meillä on
[1:02:18] ehkä semmoinen mies ja naiskriisi myöskin koska
[1:02:20] miehetkin käyttää aikansa tällä hetkellä tosi surkeasti.
[1:02:24] On tosi vähän miehiä joilla ei ole mitään tapahtumassa ja monet
[1:02:26] miehet joilla on niin ne ei ole hyviä miehiä.
[1:02:28] Ne tekee aivan vääriä asioita. Herran pelko on viisauden alku
[1:02:32] tekstissä sanotaan, että että ei siinä mies ei alista naista
[1:02:37] vaimoaan vaan niin kuin vapaaehtoisesti nainen.
[1:02:42] Alistuu omasta tahdostaan. Musta tuntuu, että se on tuossa
[1:02:44] iloinen pointti kanssa. Ja Haluatko avata tätä että että
[1:02:48] kun nainen on kristityssä avioliitossa niin kun alistunut
[1:02:52] ja sitten kuitenkaan ei ota käskyjä vastaan?
[1:02:55] Raamatussa ei yksi yksi kertaa miehelle anneta valtaa alistaa.
[1:02:59] Se on niinku 0% semmoista. Itse asiassa pietarin
[1:03:02] ensimmäisessä pietarin kirjassa sanotaan, että mies, joka
[1:03:04] kohtelee vaimonsa huonosti, niin jumala ei enää kuule sen
[1:03:08] rukouksia. Jumala on ikään kuin niinku että
[1:03:10] tee parannus ennen ennen kun tulet.
[1:03:12] Miten sä tulet rukoilemaan, kun sä kohtelet sun vaimoasi noin?
[1:03:14] Että tavallaan jumalan silmissä se että kohtelee vaimoa huonosti
[1:03:17] on iso ja raskas raskauttava synti ja tota, mutta naiselle
[1:03:22] annetaan itselleen käsky, että tee se jumalan tähden se niin
[1:03:25] koska kristus on hyvä, eli että mä annan mun mieheni olla pää
[1:03:29] niin naisen rooli on enemmän, koska me ollaan jumalan kuvia.
[1:03:32] Me ollaan apu siinä missiossa, jos mä en ikinä uskalla sanoa
[1:03:35] poikki sanaa, hän on auta mun miestä kasvamaan.
[1:03:38] Munhan täytyy pystyä myöskin tuoda sitä, että hei että
[1:03:41] huomaatko sä että tässä on tämmöinen toimintatapa joka ei
[1:03:43] ole hyväksi, ei sulle eikä meidän perheelle.
[1:03:45] Raamatussa kuvataan myös rakkaudesta, niin siellä
[1:03:48] sanotaan, että rakkaus iloitsee totuuden voittaessa.
[1:03:50] Eli mun tehtävä myös vaimonaan on uskaltaa sanoa mun miehelle,
[1:03:53] että tää ei oo hyvä ajatus. Tää on surkea ajatus tai tää
[1:03:56] toimintamalli ei ole hyvä ja toisinpäin.
[1:03:58] Mun miehen täytyy mulle kertoa eli kristityissä avioliitossa me
[1:04:01] ajatellaan, että me molemmat niin kuin.
[1:04:04] Tuetaan toisiamme siinä vaelluksessa ja kasvetaan
[1:04:07] kristuksessa. Eli siinä niinku jumalan
[1:04:10] tuntemisessa ja siinä, että me eletään paremmin ja paremmin
[1:04:12] joka päivä kasvetaan siinä ja opitaan enemmän.
[1:04:14] Tehdään parannusta. Kun me tehdään syntiä niin.
[1:04:19] Jos jossain avioliitossa on semmoinen suhde, jossa nainen ei
[1:04:22] uskalla. Puhua omalle miehellesä ja sanoo
[1:04:25] suoraan tän synneistä, niin se on tosi epäterve tila silloin
[1:04:28] siellä on jotain tosi pahasti pielessä siinä johtajuudessa ja
[1:04:31] silloin se ei ole Kristuksen kaltaista johtajuutta, koska
[1:04:33] Kristuksen kaltainen johtajuus just jeesus sanoo näin, mun
[1:04:36] mielestä se on matteuksen evankeliumissa, niin hän sanoi
[1:04:38] silleen, että pakanat ja hallitsijat, niin ne johtaa
[1:04:42] niinku tämmöisellä rautaisella valteikalla vaan käskee ja
[1:04:44] käskyttää, mutta niin ei saa olla teidän keskuudessa, vaan
[1:04:47] teillä se joka on suurin se on kaikkien palvelija eli jeesus
[1:04:49] niinku nimenomaan sanoi että. Jos jos siellä on joku mies joka
[1:04:52] käyttäisi niinku kristittynä tämmöistä valtaa ja varmasti on
[1:04:55] maailmanhistoriassa ollut monia miehiä jotka on tehnyt
[1:04:57] tällaista. Niin niin silloin se tekee
[1:05:00] syntiä. Se mies jeesus niinku
[1:05:02] kirjaimellisesti sanoo, että tälleen ne ei saa olla teidän
[1:05:04] keskuudessa. Te ette johda sillä tavalla, ei
[1:05:06] perheessä eikä seurakunnissa, vaan siellä lähdetään sinne,
[1:05:08] että se joka on suurin eli johtaja se asettuukin sinne
[1:05:12] palvelijan rooliin. Mut ei niin, että sillä ei olisi
[1:05:15] mitään sanavaltaa nyt että se on vaan palvelija, mutta sillä
[1:05:17] tavoin että se menee sinne toisten vierelle tekemään sitä
[1:05:20] samaa ja siinä yksi rinta rinnan.
[1:05:22] Me tehdään nyt tätä tehtävää ja auttamaan niinku miten paljon
[1:05:26] mun mieskin auttaa mua kun se näkee että mä oon hukkumassa mun
[1:05:29] taakkoni alle hän tulee mun vierelle ja sanoo että anna mä
[1:05:32] otan tätä taakkaa sulta että sä jaksat paremmin, että semmoinen
[1:05:35] johtajuus on mun mielestä sitä raamatullista johtajuutta mihin
[1:05:38] on hyvä alistua. Mutta entä sitten jos sun mies
[1:05:42] päättäisi nyt jättää sinut, niin sä jäät sitten ilman rahaa ja.
[1:05:45] Lasten kanssa yksin vaan ja se olisi tosi paha juttu niin miksi
[1:05:49] kukaan nainen jotenkin haluaisi laittaa itsensä tuollaiseen
[1:05:52] asemaan niin mitä? Mitä jos sun mies jättäisi?
[1:05:54] Sinut niinpä tää on hyvä taas. Palataan siihen mitä naisella on
[1:05:58] valta valita kenen kanssa menee naimisiin ja mä toivoisin että
[1:06:01] naiset ei tekisi sitä niinku nykyäänhän meillä on tää
[1:06:04] deittailukulttuuri kääntänyt tosi ympäri.
[1:06:06] Elikkä se lähtee siitä, että ensin harrastetaan seksiä,
[1:06:09] sitten muutetaan avioliittoon ja sitten aletaan että pitäisikö
[1:06:12] mennä naimisiin ja sä oot vähän niinku silloin että ehkä sulla
[1:06:15] on lapsikin tullut siinä että voi vitsi.
[1:06:16] Sidottu tommi ja sä et oo ikinä koskaan pysähtynyt miettimään
[1:06:19] järjellä, mihin mä itse asiassa sidon itseäni ja kenen kanssa
[1:06:23] kun se kristillinen deittailukulttuurihan menee niin
[1:06:25] että sä koettelet ensin sä tutustut siihen ihmiseen että
[1:06:28] juttelette te käytte lävitse, että minkälainen ihminen sä
[1:06:30] oikeasti oot, mitä sä käyttäilet sun läheisten aikana sä niinku
[1:06:33] koettelet sitä ihmistä järjellä ja kun siihen ei liity sitä
[1:06:36] seksuaalisuutta koska sehän sitoo ihmisiä ja se sokea se
[1:06:39] sokaisee tosi paljon niin kun siihen ei liity sitä niin sen
[1:06:42] jälkeen sä voit niinku sä oot vapaampi vähän niinku
[1:06:44] ulkopuolisena seurana että minkälainen mies tää oikeasti on
[1:06:46] ja yksi kysymys Mitä mä toivoisin että naiset kysyisi
[1:06:49] ennen avio avioitumista ois se että minkälainen isä tää tulee
[1:06:53] olemaan, koska tutkimusten mukaan jopa 75% lapsista seuraa
[1:06:59] isää niille teille minne isä kulkee.
[1:07:02] Eli jos on kristitty mies niin jopa siis isällä on ihan valtava
[1:07:05] merkitys jos se on vaikka aitoa uskoa niin on tutkittu että jopa
[1:07:08] 75% lapsista saattaa seurata isän uskon perässä.
[1:07:12] Äidillä on paljon pienempi vaikutus siinä uskon
[1:07:14] merkityksessä, vaikka niillä on siinä kiintymyksessä ja
[1:07:16] perusturva. Tarpeeksi todella valtava
[1:07:18] merkitys niin tässä niin kun mihin suuntaan nyt taas että
[1:07:21] mihin se mies on menossa jos se mies on päihdeongelmainen tai
[1:07:25] jos se mies on. Käyttää kaiken päivää mihin lie
[1:07:29] itsensä viihdyttämiseen, niin lapset todennäköisesti seuraa
[1:07:32] perässä, koska se isä vaikuttaa niin vahvasti etenkin poikien
[1:07:36] suuntaan. Esimerkiksi tiedetään tänä
[1:07:39] päivänä, että isättömyys vaikuttaa haitallisesti lapsiin
[1:07:41] muun muassa sillä tavalla, että. Isättömillä lapsilla on enemmän
[1:07:45] mielenterveys ja päihdeongelmia, rikollisuutta, heikompaa
[1:07:48] oppimenestystä, korkeampaa seksuaalista aktiivisuutta ja
[1:07:50] nuorella iällä korkeampaa itsemurha-alttiutta.
[1:07:54] Eli tavallaan niin kun isän merkitys siinä lapsen
[1:07:57] hyvinvoinnissa on ihan valtava ja sen takia se, että nainen
[1:08:00] valitsee hyvin, on ihan valtavan tärkeä ja tällä hetkellä suurin
[1:08:04] osa ajelehtii siihen just sillain, että ne on jo tehnyt ne
[1:08:07] kaikki sitoumat ne on jo on ollut jo seksiä on ehkä se lapsi
[1:08:09] on jo se yhteinen koti ja sitten mietitään pitäisikö mennä
[1:08:11] naimisiin. Se menee täysin väärinpäin ja
[1:08:14] silloin on niinku. Tunne edellä valittu.
[1:08:17] Se ei järki edellä että minkälainen isä tästä tulee,
[1:08:19] koska semmoisia lapsia myös tulee todennäköisesti jumalan
[1:08:22] armoista. Ihmiset voi myös kääntyä, mutta.
[1:08:24] Onko tunnustuksellisella kristityllä nuorella avioparilla
[1:08:28] niin OK olla hankkimatta lapsia, koska elämä on nyt vaan niin
[1:08:32] tosi hyvä ja kivaa ja uraa menee hyvin ja kaikki.
[1:08:35] Niinpä, tämä on kanssa yksi väite mikä tänään on ja kiitos
[1:08:39] ehkäisyn, että meistä voidaan keskustella sitä ja mä saan tän
[1:08:41] ironisesti kiitosehkäisyn. Me lähdetään miettimään sitä,
[1:08:44] että ketkä kehitti ehkäisyn ja minkä takia niin sen tarkoitus
[1:08:47] oli juuri vapauttaa naiset siitä.
[1:08:49] Kodista meillä on muutama asia, jota kutsutaan
[1:08:53] terveydenhuolloksi, jotka puuttuu terveen kehon
[1:08:56] toimintaan. Yks on transhoidot, ne hoidot mä
[1:09:00] niinku en haluaisi edes sanoa hoidoksi, mutta se on yksi asia.
[1:09:03] Siis siinähän puututaan terveeseenkin, on siellä
[1:09:05] silvotaan tai hormonisesti puututaan lääkkeellisesti
[1:09:08] terveen kehon toimintaan. Yksi on ehkäisy lääkkeellinen
[1:09:11] ehkäisy, koska sehän naisen kierto on normaali asia.
[1:09:15] Se, että me ovuloidaan normaali asia.
[1:09:16] Se, että meillä täytyy tulla se et se estetään.
[1:09:19] Sen tapahtuminen monissa tapauksissa, niin se ei ole
[1:09:21] täysin seurauksetonta. Siinä terveen kehon toimintaan
[1:09:24] puututaan ja tota noin niin. Niin sitä sietäisi miettiä sitä
[1:09:30] niin kun että mistä se on lähtenyt, minkä takia se on
[1:09:33] kehitetty ja minkä takia esimerkiksi kaikki kristityt
[1:09:35] yksi äänin sanoi, että ehkäisy ei ole hyvä ajatus silloin kun
[1:09:39] se tuli markkinoille. Nythän kaikki niinku kristikunta
[1:09:42] on nilliberalisoitunut lännessä, että suurin osa ei edes ajattele
[1:09:46] tämmöisiä asioita, mutta se vaan että kun lähtee liikkeelle
[1:09:48] siitä, että minkä takia jumala loi.
[1:09:51] Kierrron naiselle ja niin että on on mahdollisuutta niin kuin
[1:09:55] tulla raskaaksi ja ja tota noin niin sitten myöhemmin meille
[1:09:58] tulee tämmöinen ideologia, joka haluaa naisista tehdä.
[1:10:02] Niin kuin tämmöisiä transhumaaneja, mies olentoja,
[1:10:05] me semmoinen ajattelija, mary hearington on sanonut sillä
[1:10:08] tavalla, että naista tehtiin sosiaalisesti trans humaaneja,
[1:10:10] koska meidän kehoon puututaan. Tavallaan, että meistä tulee
[1:10:12] enemmän miehen kaltaisia, että meidän keho ei raskaudu tai jos
[1:10:15] raskautuu niin se pitää tappaa sitten pois, mutta tota noin
[1:10:19] niin. Niin meidän niin kuin mistä se
[1:10:22] lähtee. Se.
[1:10:23] Ehkäisy niin se lähtee tarpeesta siinä, että naiset olisivat
[1:10:27] enemmän miehen kaltaisia. No nyt kun me ollaan
[1:10:29] kristittyjä, niin meidän pitäisi pysähtyä miettimään sitä, että
[1:10:31] jos jumala on tahtonut, että perheeseen tulee lapsia ja
[1:10:36] jumala sanoo että ne on siunaus ja hyvä ja jumala ei ole
[1:10:39] kehittänyt ehkäisyä, niin mäidän ainakin pitäisi olla aika korkea
[1:10:41] kynnys, kun jos me käytetään, että miksi me käytetään sitä
[1:10:44] mikä on sen pointti, että se ei ole vaan niinku asia, joka me
[1:10:46] vaan käytetään aina vaan ja mietitään että mä voisin vaikka
[1:10:49] miten paljon. Mä haluaisin lapsen yksi vai?
[1:10:51] Kuinka monta ja niko ollaan vähän niinku suunnitellaan
[1:10:53] tälleen elämäänsä, että jos me ollaan.
[1:10:55] Ajatellaan, että jumala on kaikkivaltias niin lähteä siitä
[1:10:57] kuitenkin liikkeelle että. Jos mä käytän sitä ehkäisyä niin
[1:11:01] mikä on sen pointti tai jotain ehkäisyn muotoa ja sitten kun.
[1:11:06] Miettii lapsia niin niitten lasten tarkoitus on perheellä
[1:11:10] oli joku tarkoitus ja avioliitolla oli joku tarkoitus.
[1:11:13] Jos meillä on vaikka kristitty joka on naimaton, niin
[1:11:16] hänellähän on kutsu selibaattiin kristillisessä maailmankuvassa.
[1:11:19] Hän hän ei saa harrastaa seksuaalisia suhteita ja tää,
[1:11:22] että hän pidättäytyy seksuaalisesta elämästä, niin
[1:11:25] tällä on semmoinen. Me kristikunnassa käytetään
[1:11:27] tämmöistä termiä kuin pyhitys, että ihminen kasvaa pyhemmäksi
[1:11:30] enemmän siis jeesuksen kaltaiseksi.
[1:11:32] Se on se ajatus, että me niin kun.
[1:11:33] Meidän itsekkyys vähenee. Meidän me ei jatkuvasti anneta
[1:11:37] periksi jokaiselle meidän lihan himolle ja me niinku opitaan
[1:11:40] ajattelemaan lähimmäisiä, rakastaa jumalaa syvemmin ja kun
[1:11:43] ihminen pidättäytyy jostain näin isosta osa-alueesta elämässä,
[1:11:46] jota nykyään väitän, että se on niin syvä tarve kun ruokailu
[1:11:49] joka ei ole mun mielestä ihan ihan täysin totta.
[1:11:51] Kyllä vaikka on tarve, mutta ei ole niin iso tarve niin niin
[1:11:54] tota meillä on niin kun että ihminen joka pidättäytyy siitä,
[1:11:58] niin hän joutuu tosi paljon. Elämän rukouksessa hän joutuu
[1:12:01] tosi paljon tekemään uhrauksia. Hän joutuu rakentaa elämänsä
[1:12:04] niin, että hän kieltää itseltään esimerkiksi vaikka netin kanssa
[1:12:06] joutuu varmaan olemaan tosi tarkka, koska siellä on niin
[1:12:08] paljon kaikkea. Että jos sä kilvoittelet
[1:12:10] semmoista vastaan niin sä joudut tosi paljon tekemään työtä
[1:12:13] siinä, että sä et niin kun. Altista itseäsi semmoisille
[1:12:16] asioille ja se pyhittää sua ja kasvattaa sinussa hyvää hedelmää
[1:12:20] niinku raamattu sanoo, että sinussa kasvaa lempeys toisia
[1:12:22] kärsiviä kohtaan, koska sä itse joudut myös vähän kärsimään ja
[1:12:26] tehdä raskaampia asioita ja itsehillintä rakkaus, toisia
[1:12:31] ihmisiä, joita ne kaikki kasvaa sieltä kun antautuu jumalalle
[1:12:34] tässä, että vaikka tää on vaikea tie, niin mä suostun tähän.
[1:12:37] No avioparilla se pyhittävä vaikutus tuleekin lapsista.
[1:12:41] Se tulee siitä, että mä periaatteessa voin tulla koska
[1:12:44] vaan raskaaksi. Ja jumala lähtökohtaisesti nyt
[1:12:47] jos heitetään hypätään feminismin ulkopuolelle niin
[1:12:49] kukaan ei ole voinut vallita sitä lukua.
[1:12:51] Se on vaan niinku se on ollut. On yritetty jotain ehkäisytapoja
[1:12:55] ennenkin, mutta ne on ollut niinku humpukitiedettä tai
[1:12:58] jotain mitään lie lampaan villaa yritetty.
[1:13:00] En tiedä, mutta kuitenkin ei ole toiminut, mutta että ei ole
[1:13:04] voitu vaikuttaa siihen niin lähtökohtaisesti.
[1:13:06] Ja sitten kun sä olet naimisissa eli silloin kun sä sitoudut
[1:13:09] pyhässä avioliitossa. Yksi, yksi mies ja yksi nainen
[1:13:13] niinku jeesus sanoo ja tää on nyt pyhä avioliitto joka on
[1:13:15] ikuinen ja sitä ihminen ei saa irrottaa.
[1:13:18] Tai kukaan ihminen ei saa tulla väliin, niin silloin
[1:13:21] tosiasiallisesti sä sanot toiselle pyhittävälle
[1:13:23] vaikutukselle. Kyllä sä sanot jollekin
[1:13:25] mukavuuksille, ei mitä on naimattomalle vapaus mennä
[1:13:29] tehdä, elää itse niinku valita erilaisia helpompia teitä.
[1:13:33] Kaikki on vähän niinku helpompaa, mutta silloin sä et
[1:13:35] saa sitä seksuaalisuutta, mut sitten sä saat tässä sä saat sen
[1:13:38] seksuaalisuuden, mut nyt sulla on toinen pyhittävä vaikutus ja
[1:13:41] se on se, että lapset sä saat ilo ja tarkoitusta ja merkitystä
[1:13:44] lapsista sä saat nähdä sun sukupolven jatkuvan.
[1:13:48] Sä saat todennäköisesti kuolinvuoteella jos elät
[1:13:51] vanhaksi nähdä paljon lapsenlapsia.
[1:13:52] Sä saat nähdä että elämä jatkuu ja mä oon tehnyt panokseni tähän
[1:13:57] perheeseen, mutta myös yhteiskuntaan, mutta sen
[1:13:59] lisäksi. Se pyhittää, koska äitiys ja
[1:14:02] vanhemmuus on tosi rankkaa. Se on tosi rankkaa ja senhän
[1:14:05] takia tänä päivänä suurin osa ei halua tehdä sitä.
[1:14:07] Se ei ole sen takia että se on niin helppoa vaan jos sä haluat
[1:14:10] tehdä sen hyvin jos sä oikeasti haluat panostaa siihen ja nähdä
[1:14:12] sen työnä niin äitiys on todella ja vanhemmuus myös isyys myös ne
[1:14:17] on todella intensiivisiä tehtäviä josta ihminen haluaa
[1:14:21] karata ja myös yksin iso osa alue vanhemmuudessa on se, että
[1:14:24] se nostaa tosi paljon syntiä ihmistä pintaan syntiä, joka on
[1:14:28] jokaisen sydämessä esimerkiksi kärsimättömyy.
[1:14:31] Sä voit luulla että sä oot kärsivällinen ihminen kun sä
[1:14:33] istut kahvikupin. Mä voin niinku tässä kaikki voi
[1:14:36] ajatella että voia boys on niin kärsivällinen ihminen.
[1:14:39] No katsokaa kun mä en ole nukkunut hyvin ja mä en saa
[1:14:41] aamukahvia ja niinku tuolla kaadetaan joku maitolasi ja
[1:14:45] toinen kiipeää portaita ylös ja tippuu sieltä päällensä ja siinä
[1:14:49] voi se niinku että mä en edes hätää aina tapahtuu niin että
[1:14:51] tai teinin kanssa mä voin sanoa että teinien kanssa on välillä.
[1:14:54] Äiti joutuu niin kun laittaa. Yritän muistaa vaikka niillä on
[1:14:57] iso keho niin ne on vielä viisitoistavuotiaan aivoissa
[1:14:59] että niin niin tota mä en pääse pakoon mun omaa syntisyyttä.
[1:15:03] Mä en pääse minnekään pakoon jos mä istun työelämässä mä pystyn
[1:15:07] paljon enemmän niinku maskata tai feikata sitä että mä oon
[1:15:10] hyvä ihminen kotona mä en pysty ja tätä ihmiset haluaa karkuun
[1:15:14] ja ehkä se kun jos ei ole. Kristillistä maailmankuvaa niin
[1:15:18] sulla ei ole selitystä sille, että miksi se on vaikeata.
[1:15:20] Se vaan tuntuu että miksi. Miksi tää on tämmöistä.
[1:15:22] Mä haluan pois täältä. Tää on ihan hirveätä, joku muu
[1:15:23] tekee tämän paremmin ja pistän lapset hoitoon, mutta sitten kun
[1:15:26] sä oot kristitty sä alat miettimään silleen että ei kun.
[1:15:27] Itse asiassa se on hyvä että mä kohtaan mun syntisyyteni ja nyt
[1:15:30] tää on mahdollisuus mulla kääntyä jumalan puoleen nähdä
[1:15:32] että jumala on hyvä ja pitää musta huolen tässäkin niin mut
[1:15:36] että nää on ne niinku 2 perinteistä kristillistä
[1:15:39] ajatusta siitä, että minkä takia avioliitto on ja nyt meillä on
[1:15:42] tää ehkäisy joka tulee tähän jota voi sitten jokainen pohtia
[1:15:45] että mikä on sen suhde siihen ehkäisyyn Mutta lähtökohtaisesti
[1:15:48] mä ajattelen, että kristityn perheen tulisi olla valmis
[1:15:51] vastaanottamaan lapsia. Se että mikä luku sitten ja
[1:15:54] miten jokainen jäsen ehkäisyn kanssa, niin jokainen prosessoi
[1:15:57] sen sitten itse. Toki jos voin tässä sanoa, niin
[1:16:00] suurin osa ehkäisyistä toimii myös abortoivasti ja tän tulisi
[1:16:03] hälyttää suomalaisia kristittyjä.
[1:16:05] Paljon siis tästä puhutaan muualla enemmän, mutta suomessa
[1:16:08] ei juurikaan niin tota on ihan niinku käytännössä ainoastaan
[1:16:12] vasektomia ja kondomia, jotka ei toimi mahdollisesti
[1:16:15] abortoivasti. Ja tästä on tehnyt lääkäri.
[1:16:17] Mun mielestä miikka nummenpää tai joku hän on ihan tehnyt
[1:16:20] suomessa semmoisen ilmaisen tota noin niin kirjasen jossa hän käy
[1:16:24] ne läpi ne ehkäisyt uskovan lääkäriä.
[1:16:27] Abortti on murha. Kyllä ja kristityn jos jos on
[1:16:31] kristitty joka kuuntelee. Toki mä ajattelen että kaikkien
[1:16:33] pitäisi olla tätä mieltä, mutta monet ei ymmärräisi.
[1:16:37] Keskustelu pitäisi lähteä käymään siitä ja mä itse
[1:16:39] suunnittelen videota tästä aiheesta, mutta että.
[1:16:42] Jos on kristitty niin mä niinku mua pelottaa miten moni
[1:16:45] kristittykään ei näe sitä että se on niinku.
[1:16:48] Elämän alku ei ala siitä kun se vauva syntyy eikä se ala jostain
[1:16:51] jonkun elimen toimintaketjusta vaan siis.
[1:16:55] Tiede tietää yksi pisteen mistä elämä alkaa.
[1:16:58] Se alkaa hedelmöitymisestä. Mitään muuta pistettä ei kukaan
[1:17:01] ole keksinyt. Me kaikki muut on semmoisia
[1:17:02] keinotekoisia tapoja yrittää silleen, että no ehkä tuossa
[1:17:04] kohtaa se voisi olla ehkä pikkasen niinku
[1:17:07] ihmisenämäisempi. Eikö se ole niinku siitä alkaa
[1:17:09] elämä joka lähtee kasvamaan ja sitten se on niinku 9 kuukautta
[1:17:12] kasvua vaan ja sitten se synti ja sitten kun se on syntynyt
[1:17:15] niin vauvahan ei ole valmis siinäkään vaiheessa.
[1:17:17] Sehän luulee aluksi ehkä ehkä kuukaudet ettei se edes tajua
[1:17:20] että se on irrallinen äitistä. Että ei niinku ei vauva ole
[1:17:23] valmis. Sanotaan että on toiset 9
[1:17:24] kuukautta niin kun vähän niinku toinen kohtuu aika kun se on
[1:17:27] kiinni äidissä imetyksen kautta. Niin tavallaan se, että ei se
[1:17:31] silloinkaan irrallinen äitistä. Se on täysin kiinni äitissään ja
[1:17:34] jos se irroitetaan äitistä niin henkiset ja psyykkiset tuotot on
[1:17:37] aika valtavia. En ole koskaan kuullut yhtään
[1:17:39] ainutta hyvää argumenttia abortin puolesta.
[1:17:42] Semmoisia yksinkertaisesti ei ole olemassa.
[1:17:45] Mikä on sun mielestä? Tyhmin peruste abortin puolesta
[1:17:49] mitä sä oot kuullut tai argumentti?
[1:17:51] Varmaan se my body mich tyyppinen juttu.
[1:17:56] Se se on vauvan keho, siellä on sisällä.
[1:17:58] Vauvan keho ei ole sun keho. Mitä sä tapaat?
[1:18:01] Eikö niin eri DNA 2 eri syynä. Sulla ei ole 20 sormea.
[1:18:07] Siellä on toisen ihmisen sormet jotka siellä tapetaan.
[1:18:11] No toi on kyllä aina supertyhmä. Ehkä tää menee.
[1:18:14] No mitä näitä arvottamaan? Ihan sama mun mielestä tää on
[1:18:15] ihan mahtavaa että eihän se. Muksu edes muista mitään siellä
[1:18:20] niinku. Mä en ole kuullut tota.
[1:18:21] Mutta jes. Sen tästä.
[1:18:22] Eihän se muksu edes siellä kohdussa niinku muista mitään.
[1:18:25] Lapsihan ei todennäköisesti alle.
[1:18:27] Onko se kaksivuotiaana vai vasta kolmevuotiaana?
[1:18:29] Ei muistijälkiä, siis pysyviä muistija tekee siis syvälle
[1:18:32] tietoisuuteen myös kohdussa, mutta ei pysty niinku
[1:18:35] palauttamaan niitä sanallisesti takaisin, koska ei ole sanoja
[1:18:37] siinä vaiheessa. Eli, olisiko se sitten OK
[1:18:39] jälkiabortoida? On muuten ihan hirveä.
[1:18:41] Terve dementoituneitakin varmaan voi kohta sitten sillä
[1:18:43] mielusteella tappaa, koska mä en muista mitään.
[1:18:46] Ei vitsi mä että tästä tulee aborttikeskusteluun.
[1:18:48] Mun on pakko nyt tarttua tähän. Eihän se lapsi edes selviäisi
[1:18:51] niin kun itse tai yksin niin tuossa meillä on aika paljon
[1:18:55] ihmisiä. Se tarkoittaa sitä käytännössä
[1:18:56] mutkat suoriksi, että kaikki tehohoidossa olevat ihmiset voi
[1:18:59] vaan toipeli pois. Mitä väliä.
[1:19:01] Niin ja ensimmäiset vuodet taas kerran vauva ihmisvauva kehittyy
[1:19:05] todella hitaasti verrattuna vaikka eläimiin moniin vaikka
[1:19:08] nisäkkäisiin. Se syy on se ihmisellä
[1:19:11] kehittyisi aivot ja näin se vaatii pitkän ajan.
[1:19:14] Vauva ihmisvauva on todella avuton ja riippuvainen.
[1:19:16] Siis vielä yli yksivuotiaana. Se on todella avuton.
[1:19:18] Se tarvitsee ihan hirveästi. Aikuisten ihmisten tavallaan,
[1:19:21] että missäs se sitten menee? Se raja, että milloin me voidaan
[1:19:24] sitten yksi vuotiaitten? Ei, ei pidä tykännytkään tosta
[1:19:28] vauvasta niin pistetään pistetään tonne jonnekin
[1:19:30] tuhokoneeseen, että kyllä se niin kuin nää argumentit nää ei
[1:19:33] missään vaiheessa pidä. Kysy kysymys lähtee siitä nyt
[1:19:36] tää on se suurin kysymys tässä kokaisessa missä alkaa ihmisen
[1:19:39] elämä. Kuka katsoo kun sä katsot sitä
[1:19:42] ketjua missä vauva kehittyy vaikka kohdussa.
[1:19:46] Kellään ei ole mitään vastausta. Ei ole mitään tieteellistä
[1:19:48] konsensusta, että se alkaa tossa tai tossa sen tiedät kun sä
[1:19:51] katsot mitä tahansa länsimaita ja on vaikka abortteja niin ne
[1:19:54] on eri kohdissa koska kukaan ei tiedä.
[1:19:56] Se on vähän niinku lääkäristä ja vähän niinku siitä mitä
[1:20:00] milloinkin kukakin ajattelee ja silloin kun on alettu niinku
[1:20:03] tavallaan tätä vaikka no joo meillä on niinku
[1:20:07] ultraäänitekniikka kehittynyt niin paljon, että meillä tänä
[1:20:10] päivänä ei oikeastaan ole mitään selitystä, koska siinä vaiheessa
[1:20:12] esimerkiksi kun. Nainen saa tietää olevansa
[1:20:15] raskaana, siis ihan siinä alkuvaiheessa, että sulla on se
[1:20:17] pahoinvointi tullut. Nyt sä teet sen testin ja nyt se
[1:20:19] vasta näyttää positiivista. Siinä vaiheessa vauvan sydän
[1:20:21] lyö. Se ei se on jos sen syyllä on
[1:20:25] oma sydän joka tykyttää siellä. Se ei ole mikään.
[1:20:29] Solumöykky niinku joku joka voi poistaa että aamulle kasvoi joku
[1:20:33] patti niin mä otan sen pois. Se ei ole vaan mikään patti vaan
[1:20:35] se on ihminen just niinku sanoit, sillä on oma
[1:20:37] yksilöllinen DNA ja siellä on jo sen tiedossa siinä vaiheessa kun
[1:20:40] se hedelmöitty on se ihonväri ja silmien väri ja ne monet
[1:20:43] persoonallisuuden semmoiset perusjutut mitä sitten muovataan
[1:20:46] terveysyhteisössä ne pääsee kasvamaan itse ja niin paljon
[1:20:49] tietoa on siitä että käytännössä kaikki sen minkälainen tästä
[1:20:52] ihmisestä tulee niin se on siinä siinä vaiheessa kun se
[1:20:54] hedelmöittyy. Entä sitten jos?
[1:20:57] Joku on tullut raskaaksi raiskauksen jälkeen.
[1:21:00] Niin. Saako silloin abortoida?
[1:21:02] Eikö se ole silloin ihan o? K niin tämä on yksi taas näitä
[1:21:06] huippuargumentteja. Se on kummallinen yhteiskunta,
[1:21:08] että me rankaistaan vauvaa isänsä synneistä, että jos se
[1:21:12] isä on raiskaaja, meillä on todella lievät rangaistukset
[1:21:16] tänä päivänä mä oon valmis liputtamaan, että mä en niinku
[1:21:19] ei, ei edes lähdetä puhumaan kuolemantuomiosta, mutta jos
[1:21:22] kuolemantuomio tulisi jollekin, niin miksi se pitää olla se
[1:21:25] lapsi miksi? Ei se voi olla se isä, mä en mä
[1:21:27] en nyt lobbaa kuolemantuomion puolesta kaikille vaan tiedoksi,
[1:21:29] mut se vaan se pointti on se että.
[1:21:31] Ehkäpä rangaistaan rankemmin raiskaajia niin että hei se ei
[1:21:35] olisi niin kauhean helppoa täällä päästä kun koira verestä.
[1:21:37] Jos raiskaa jonkun naisen. Ja sitten on myöskin paljon
[1:21:41] semmoisia naisia, jotka niitähän on kuitenkin, jotka on sitten
[1:21:44] vaikka ottanut vastaan sen lapsi päätynyt, ettei tee sitä
[1:21:46] aborttia ja monet naiset jotka on.
[1:21:49] Antanut sen raskauden tavallaan, että se vauva saa sitten tulla
[1:21:52] vaikka se on näin hirveästi alusta niin nää naiset on
[1:21:55] kokenut niin kun että se on ollutkin hoitava, että sille on
[1:21:58] tullut joku merkitys sille kärsimykselle, että että se oli
[1:22:02] hirveän raskauttavin asia koko elämässä, mutta jotain hyvää
[1:22:06] tästä hirveydestä tapahtuu. Tää voi tuntua tosi tosi
[1:22:10] järkyttävältä joillekin ja mä en sano että kenenkään tarvitsee
[1:22:13] vaikka pitää. Onhan adoptiot ja muut, mutta mä
[1:22:15] vaan sen, että minkä takia. Niin kuin vauvoja.
[1:22:19] Rangaistaan siitä, että heidän isänsä semmoista niinku
[1:22:21] semmoinen kulttuuri ei pitäisi olla jossain vauvan vauva maksaa
[1:22:24] hintaa siitä, että heidän isänsä tekee pahaa, että se on sen
[1:22:27] miehen kannettava vastuu, joka sen vaikka teki sen synnin.
[1:22:31] Ei sen pienen vauvan että ja sitten toisaalta niin kuin mutta
[1:22:35] useasti kun tulee vaikka että no mitä jos nainen on raiskattu,
[1:22:37] niin se prosenttiluku on joku nolla piste 0 0 1 tapauksista,
[1:22:42] että jos niin kuin lähdetään siitä, että jos.
[1:22:46] Kun joku tulee heittämään sen, niin hän hän yrittää saada minut
[1:22:48] niin kuin sitä kautta että no niin ja sen takia kaikki
[1:22:50] muutkin. Koska siis.
[1:22:52] Aivan valtaosa niinku onko se mitä miten paljon prosentteja
[1:22:55] 90% tai niin on sosiaalisista syistä eli vaan että en vaan
[1:22:59] halua ei sovi mun elämäntilanteeseen eli niinku
[1:23:01] jos me ei edes annettaisi. Se myönnytys että OK tässä yksi
[1:23:03] poikkeustapauksessa niin riittäisikö se niille jotka
[1:23:05] kannattaa aborttia? No ei, ei ne kuitenkaan perännyt
[1:23:08] siinä. Se riittää yksi paljon kun
[1:23:11] homoavioliitto ja lobbaajille riitti se, että HOMOT pääsee
[1:23:13] kirkon naimisiin, se ei koskaan riitä.
[1:23:16] Ei se tule uusi. Eikö niin ja sama kuin elämän
[1:23:19] alkamisen kohtaa aina niinku sitä liikutetaan, se ei kos.
[1:23:22] Se liikkuu siitä hedelmöityksestä johonkin.
[1:23:24] Se ei koskaan pysähdy niin meillä on tämmöinen sanakin
[1:23:27] tullut tähän maailman, kun jälki abortointi aivan järkyttävä
[1:23:30] tähän aiheeseen liittyen, niin tuossa on toi kirja näkyy tuolla
[1:23:33] syyttäjä yks eli mulla oli vieraana perttu könönen.
[1:23:35] Erikoissyyttäjä. Onko tuttu?
[1:23:37] Oletko lukenut kirjoja tai niin kuolemantuomiosta?
[1:23:39] Hän on siis virkamies ja mä kysyin häneltä, että mitäs
[1:23:41] mieltä olet syyttäjänä, että haluaisitko että suomessa olisi
[1:23:44] niinku kuolemantuomio jostakin rikoksista jos niin mistä ja
[1:23:47] ajaisitko sitä asiaa, syyttäisitkö jotain joskus niin
[1:23:49] perttu sano vaan näin että. Nostetaan kissan pöydälle ja
[1:23:52] sanon, että joskus se olisi kyllä aivan oikein.
[1:23:54] Ja puhuttiin myös siitä, että miksi raiskaat saa niin tuota
[1:23:57] pieniä tuomioita. Mites tää että susta tulee
[1:24:00] joskus vanha? Tietysti siihen on tosi kauan
[1:24:03] vielä niin. Mites sun eläke?
[1:24:06] Sehän on nolla. Laitoit näitä kysymyksiä niin
[1:24:08] vähän mun puolison kanssa palloteltiin että mitä mitä
[1:24:11] mieleen tulee tästä ajatuksia ja tota noin niin hän sitten tosta
[1:24:14] eläkkeestä sanoi että että meillä että jos joku laittaa
[1:24:17] tänä päivänä toivonsa että tuohon eläkesysteemin niin
[1:24:19] niinku onnea vaan matkaan että ihan voi laittaa jos haluaa,
[1:24:24] mutta me ei olla ehkä laitettu vaan me lähdetään nyt siitä
[1:24:26] liikkeelle että tota mulla on se mun puoliso jonka kanssa mä oon
[1:24:30] naimisissa jossa me rakennetaan tätä yhteistä perheyksikköä
[1:24:33] täällä missio tavallaan että meidän perhe on semmoinen.
[1:24:35] Se ei ole vaan kämppä, jossa me asutaan ja kaikkialla omaa
[1:24:38] elämäänsä. Se on yksikkö, jossa me
[1:24:40] rakennetaan yhteisöä. Meidän perhe on myös yhteisö ja
[1:24:43] me halutaan kutsua siihen laajempaan perheyhteisöön ja
[1:24:45] ystäviä ja muuta että se me nähdään niinku että me halutaan
[1:24:47] rakentaa yhteisöä jota jotka on kadonnut tästä yhteiskunnasta.
[1:24:50] OK meillä on ne yhteiset rahat. Meillä on se yhteinen yritys, ne
[1:24:54] kaikki pysyy vaikka mun puoliso tota noin niin hänestä aika
[1:24:58] jättäisi. Toki täytyy sanoa nyt tässä se,
[1:24:59] että jos ei joku tiedä niin mä oon tän sanonut mun omassa
[1:25:02] podcastissa, mutta sanon nyt tässäkin että.
[1:25:05] Suomessa automaattisesti kuolleen puolison omaisuus ei
[1:25:07] siirry. Puolisolle.
[1:25:09] Vaan siinä pitää. Sun pitää tehdä erityinen
[1:25:11] testamentti. Ihan vaan vinkkinä siis, että
[1:25:13] jos teillä on tämmöinen systeemi niin ja teillä on vaikka yhdet
[1:25:16] niin valtio tulee ja lyö rahat kiinni ennen kuin selvittää mikä
[1:25:18] oli mun ja mikä oli mun puoliso jos mun puoliso kuolee tai
[1:25:21] toisinpäin niin niin tota noin niin ihan vaan omaksi
[1:25:23] suojaksenne niin kannattaa tehdä semmoinen testamentti tai
[1:25:25] semmoinen joku valtakirja testamentti niitä saa niitä
[1:25:28] pohjia ihan semmoisia me ainakin tehtiin että voi tehdä ihan
[1:25:30] semmoisen kunnon vaan todistajat paikalle ja muuta.
[1:25:33] Jakson tarjoaa taloyhtiösäästö piste fi.
[1:25:36] Mä kerron sulle lyhyen tarinan eli olin lauttasaaressa
[1:25:38] kotitaloyhtiöni hallituksessa. Mitä siellä me kauhulla
[1:25:41] katseltiin kun kaukolämpölaskut sähkö vaihtumatot,
[1:25:44] kiinteistöverot ja kaikki muut kulut vaan kasvaa koko ajan.
[1:25:47] Paine korottaa hoitovastiketta. Meillä hallituksessa oli iso ja
[1:25:51] sitten mä törmäsin tällaiseen palveluun nimeltään
[1:25:53] taloyhtiösäästö piste fi. Lupasivat, että karsivat
[1:25:57] taloyhtiön kuluja ja jos säästöjä ei löydy niin palvelun
[1:26:00] saa ei maksa mitään. Taloyhtiönsäästö alkoi hommiin
[1:26:02] ja löysi meillä 6000 € vuosi säästöt kilpailuttamalla
[1:26:06] vaihtumaton laajakaistan hissihuollon isännöinnin
[1:26:09] kiinteistöhuollon ja kaiken. Mahdollisen hoitovastikkeen
[1:26:12] korotusajatus peruttiin ja säästöt lasketaan yli ajan jo
[1:26:16] kymmenissä tuhansissa. Kun sua harmittaa taloyhtiösi
[1:26:20] suuret ja alati nousevat hoitovastikkeet.
[1:26:22] Missä päin suomea tahansa, vinkkaa taloyhtiösi
[1:26:25] hallituslaisille taloyhtiösäästö piste fi.
[1:26:27] Mutta kuitenkin, että jonkinlainen testamentti pitäisi
[1:26:29] olla, että ne, että jos on tämmöinen yhteissysteemi, koska
[1:26:31] valtio ei tunnista sitä että tällä olisi nyt 2 tota ihmistä
[1:26:35] jotka on niinku yhteisomaistajuudessa pitänyt
[1:26:37] tätä rahaa, mutta ne kaikki niinku kaikki mikä on mun
[1:26:39] puolison on mun myös sitten kun. Vanhoja.
[1:26:43] Mut sitten toinen asia on, että totta kai me ollaan pistetty
[1:26:45] säästöön. Ei me ei me olla hölmöjä.
[1:26:47] Me ymmärretään että tää maailma toimii tällä tavalla, että me
[1:26:50] ymmärretään se, että sitä eläkettä vaikka mä kävisin
[1:26:52] töissäkin niin ei välttämättä olisi ja sitten että me halutaan
[1:26:55] vaan ainakin viisaita. Me käytetään viisaasti meidän
[1:26:57] rahamme, mutta sitten kolmas asia on kanssa se, että meillä
[1:26:59] on 5 lasta. Me pyritään että me rakastetaan
[1:27:03] ja pidetään huolta meidän lapsista nyt ja me ei pakoteta
[1:27:07] eikä painosteta, mutta toivotaan että meillä on niin syvä suhde
[1:27:09] meidän lapsiin siinä vaiheessa, että tavallaan että se on se.
[1:27:12] Vanhan ajan eläkesuunnitelma, että meillä on rakastava
[1:27:15] perheyhteisö jossa. Me palvellaan nyt meidän lapsia
[1:27:20] ja sitten joku päivä. He voi myös vastavuoroisesti
[1:27:22] palvella meitä eikä ei. Ei painostuksesta.
[1:27:25] Ei niin, että me ollaan tehty heidät sen takia, että heidän
[1:27:27] pitää pitää meistä nyt huolta, mutta sen takia vaan että tää on
[1:27:29] se miten normaalisti maailma on aina pyörinyt, että miten me
[1:27:32] ollaan siitäkin käännetty siihen, että valtiosta tuli nyt
[1:27:34] isä ja äiti, jotka antelee meille rahasia ja käskee että
[1:27:38] saatte tehdä toteatonta. Te ette saa että mikä niinku
[1:27:41] mikä meillä on tapahtunut yhteiskunnassa, että me
[1:27:42] ajatellaan yhteiskunnasta näin, mutta että se niinku.
[1:27:46] Jos lähdetään taas siitä kristillisestä maailmankuvasta,
[1:27:47] niin jumalan edessä jumala loi 2 instituutiota, toinen on perhe
[1:27:51] ja toinen on seurakunta ja yhteiskunta tarvitsee näitä
[1:27:54] molempia, ei valtionkirkkosysteemiä.
[1:27:56] Mä en usko, että raamattu opettaa sitä, vaan se on
[1:27:59] seurakunnan tehtävä. On profeetallinen kutsua myös
[1:28:01] valtio, että tehkää parannus kun te lähdette väärään suuntaan
[1:28:04] olla irrallinen, että sitä ei korruptoi valtion mikäkin
[1:28:07] ideologia milloinkin ja perheellä on tehtävä kasvattaa
[1:28:11] seuraavaa sukupolvea ja nyt valtiohan on ottanut tän roolin
[1:28:15] päiväko. Kautta ja myös tämmöisillä, että
[1:28:17] aina vaan ne kiristyvät säännöt siinä mitä valtio antaa
[1:28:20] vanhempien tehdä ja mitä ei. Nää kaikki kotikoulukeskustelut
[1:28:23] kaikki nehän tulee suoraan sinne ytimeen, että me valtiona
[1:28:26] tulemme ja katsomme että te kasvatatte oikein lapset eli
[1:28:29] niinku valtiosta on tullut meille tämmöinen isä ja äiti ja
[1:28:32] ottanut sen perheen roolin, mutta me kristittynä nähdään,
[1:28:34] että eikö se ole meidän tehtävä jumalan edessä ja me rakennetaan
[1:28:37] omaa pientä yhteisömme täällä suomen sisällä ja se ei ole
[1:28:40] mikään. Sisäänpäin kääntynyt yhteisö
[1:28:42] vaan että ihan ihan niinku tavallisia suomalaisia ollaan
[1:28:45] tavallisia arvoja. Mutta se vaan, että me nähdään,
[1:28:48] että että me ei niinku jätetä meidän lapsia ajelehtimaan ja
[1:28:50] toivotaan parasta. Ja ehkä yhteiskunta tietää mitä
[1:28:52] tekee kun tänä päivänä katsotaan lapsia niin ei tiedä.
[1:28:56] Suomessa tänä päivänä viranomainen on lähiomainen.
[1:29:00] Valitettavasti kyllä ja mulla on eläkejärjestelmässä tulossa
[1:29:04] tossa syksyllä hän kokonaan oma jakso käydään yksi siinä
[1:29:06] vaiheessa. Toivottavasti on kauppatieteen
[1:29:08] tohtorin kanssa käydään koko eläkejärjestelmä läpi ja
[1:29:11] sanotaan näin, että mitä mäkin aiheeseen perehtynyt, niin tänä
[1:29:14] päivänä jos nuori haluaa eläketurvaan.
[1:29:16] Ne kannattaa tehdä katraslapsia, koska vaikka nyt olisi kuinka
[1:29:20] hyvä. Sehän on tämmöinen
[1:29:22] etuusperäinen. Eli tänään kun maksat 500 kuussa
[1:29:25] sitten se menee sinne pohjattomaan kassaan ja sitten
[1:29:28] jos käy hyvä tuuri niin se taulukon mukaan sä saat sieltä
[1:29:31] tän verran, mutta näin todennäköisesti ei käy, mutta
[1:29:35] kun jumalan arvosta kaikki lapset elää voi hengittää hyvin
[1:29:39] silloin kun mekin ollaan vanhempia ja vanhoja ja sitten
[1:29:42] eläketurvat olisi sitä kautta. No niin.
[1:29:44] Minkälaista tukea sä toivoisit yhteiskunnalta kotiäitinä?
[1:29:49] Ensimmäisenä tulevaisuus ajatus, että toivoisin, että valtio
[1:29:52] näkisi sen tai niinku yhteiskunnallisesti nähtäisiin
[1:29:55] se arvo mitä äidit tekee kotona, että meillä isoin ehkä se
[1:29:58] ongelma yhteiskunnassa tällä hetkellä on se henkinen
[1:30:00] painostus, jolla niinku yritetään ihan median kautta
[1:30:03] ihan ylekin niinku valtion virallisena tämmöisenä mediana
[1:30:06] niin tuuttaa tuolla niinku tavallaan sitä päivähoidon
[1:30:10] autuutta ja miten tarvitaan varhaiskasvatusta, että ikään
[1:30:13] kuin niinku. Koko maailman sivu niin lapset
[1:30:15] ei ole niinku että äidit eivät ole tiennyt yhtään mitä ne
[1:30:17] tekee. Mutta onneksi meillä on nyt tää
[1:30:19] niinku. Päivähoitosysteemi, joka by the
[1:30:21] way ensimmäinen valtiollinen päivähoito oli tuolla
[1:30:25] neuvostoliitossa. Ei vaan ole niinku kauhean
[1:30:28] niinku kivaa kiva malli, mutta se niinku se ajatus on niinku
[1:30:32] just todella sosialistinen, todella kommunistinen ajatus,
[1:30:35] että että valtio omistaa sun lapset ja he tietää miten tehdä
[1:30:38] parhaimmin ja se ikään kuin se lapsi ei tarvitsisi just sitä
[1:30:41] hoivaa ja turvaa ja tasaista tavallista arkea.
[1:30:46] Me itse asiassa jos mä voin sanoa 3 semmoista terveen
[1:30:47] mielenterveyden peruspilaria jotka.
[1:30:50] Lapsen lapsen niinku jos haluatte taata nyt terveitä
[1:30:53] tasapainoisia lapsia, niin ensimmäinen asia on ne
[1:30:55] ensimmäiset 3 vuotta kun lapsilla 90% siitä
[1:30:58] persoonallisuudesta muodostuu, niin anna sille rauhallinen
[1:31:00] lapsuus. Jos sä olet kiinnittyä
[1:31:02] turvallisesti ensisijaisesti äitiin.
[1:31:04] Jos on joku syy miksi ei missään nimessä niin sitten vaikka isään
[1:31:07] tai mummoon, mutta olla siinä kotipiirissä olla sen yksi
[1:31:10] rakkaan läheisen jonka kanssa elämä jatkuu käytännössä koko
[1:31:14] elämän mittaisesti. Sitten toinen peruspalikka on
[1:31:18] se, että. Perheyhteist on rikottu, mutta
[1:31:22] kaikki tietää, että niiden täytyy kuulua jonnekin ja jos
[1:31:25] perheyhteisö rikotaan ja lapset ajelehtii nyt yksilöinä vaan
[1:31:29] niin kun tuolla kaduilla ja käyn koti on kämppä jossa äiti elää
[1:31:33] omaa elämää ja isä ehkä on vanhemmat eronnutkin ja kaikki
[1:31:35] elää omaa elämäänsä niin se lapsi jää ilman yhteisöä.
[1:31:39] Se aiheuttaa ihan valtavasti. No en mä luulen että se liisa
[1:31:42] keltinkangasjärvinenkin on puhunut jopa siitä laajemmasta
[1:31:44] perhepiiristä. Miten sitten?
[1:31:46] Niinku kanseloidaan vanhempia kuin loukkaannutaan.
[1:31:48] Niillä ei olla niitten kanssa tekemisissä ja niinku että perhe
[1:31:51] lapselta puuttuu se yhteisö mikä ennen oli missä sillä on se
[1:31:55] mummo ja tää rit ja sedät ja äiti ja iskä ja kaikki ja se on
[1:31:58] niinku koti jossa sä kuulut. Tää on se perhe mihin mä kuulut
[1:32:01] tänne mä kuulun ja sitten kolmas tärkeä peruspalikka.
[1:32:05] Niin kun mielenterveyteen on tarina tarina, että mistä me
[1:32:09] ollaan tultu. Miksi me ollaan täällä ja mikä
[1:32:11] esimerkiksi syy on kun tulee kärsimystä vastaan?
[1:32:13] Ja nyt kun yhteiskunta on siirretty tänne
[1:32:16] jälkikristilliseen aikaan ja ollaan autuaasti.
[1:32:19] Karmea patriarkaalinen kristinusko heitetty syrjään,
[1:32:22] mutta ei ollut mitään millä korvata.
[1:32:23] Se ei mitään järkevää koeteltua maailmankuvalla korvata se niin
[1:32:26] tällä hetkellä tuolla on lapsia, jotka ei ole kiintynyt kenenkään
[1:32:30] lapsuudessa, vaan ne on kasvattanut, vaihtelevat
[1:32:32] hoitajat väsyneenä, jotka on jatkuvasti sairaslomalla.
[1:32:36] Niillä ei ole perhettä ne ei kuulu mihinkään nettiin yhteisön
[1:32:38] korvikkeita jostain jengeistä tai mistä milloinkin porukoista
[1:32:41] tuolla kaduilla ja sitten niillä ei ole tarinaa mistä kärsimys
[1:32:45] johtuu. Niillä ei ole mitään, ne luulee
[1:32:46] että ne on tähtipölyä, joka on päähtänyt sattumalta tänne.
[1:32:49] Ja nyt niin kun niitten elämällä ei ole mitään tarkoitusta ja jos
[1:32:52] ja niiden tarkoitus on vaan elää, paras elämä on tehdä sitä
[1:32:55] mitä tykkää mikä milloinkin tuntuu.
[1:32:56] Ja sitten jos ei mene asiat hyvin niin masennutaan ja
[1:32:59] elämällä ei ole mitään tarkoitusta ehkä tehdä itsemurha
[1:33:02] me ollaan riistetty lapsilta kiintymys me ollaan riistytty
[1:33:05] lapsilta perhe ja nyt me ollaan riistetty lapsilta se tarinakin
[1:33:07] jonka kristinusko toi sut on luotu tarkoitusta varten.
[1:33:11] Sulla on täällä tehtävä maailmalla jumala joka kerran
[1:33:15] asettaa kaikki oikein, sun ei tarvitse kostaa, sun ei tarvitse
[1:33:18] vihata. Vaan sä voit tehdä oman pienen
[1:33:20] osasi hyvin vähän niinku jordan biterson on sanonut että ja
[1:33:23] siivous sun oma huoneen lähde siitä pienestä asiasta järjestää
[1:33:26] sun omaa elämää. Älä luule että sä niinku.
[1:33:29] Niinku järjestät koko maailman kaikki ongelmat kun sulla on oma
[1:33:32] elämä sekaisin hoitamaan nyt siitä niitä asioita ja sitten
[1:33:36] kun tulee kärsimystä niin raamatussa on tämmöinenkin tosi
[1:33:38] kaunis paikka joka on roomalaiskirje 8 28 että kaikki
[1:33:42] yksi käy niiden parhaaksi, jotka rakastavat jumalaa, jotka jumala
[1:33:45] on kutsun omassa tahdossaan. Eli kaikki jumalalla on joku
[1:33:48] tarkoitus vaikeistakin asioista tuoda hyvää.
[1:33:50] Älä huoli kun sä kuljet rukoillen ja teet asiat oikein,
[1:33:54] ne järjestyy jotenkin vaikeatkin asiat ja on tutkittu sitä, että
[1:33:58] kun ihminen joka jolla on. Samanlainen kärsimys toisella on
[1:34:02] tarina, toisella ei ole tarinaa sille kärsimykselle.
[1:34:04] Miksi se on tapahtunut? Se jolla on tarina, selviää
[1:34:07] siitä hirveästäkin jostain tosi isosta tragediasta ja se jolla
[1:34:10] ei ole tarinaa, niin sen mielenterveys särkyy eli niinku
[1:34:13] me ollaan kaikki ne peruspalikat riistetty tällä meidän
[1:34:16] modernilla feministisellä ihanalla jälkikristisellä
[1:34:19] ajalla, jossa valtio on meidän äiskä ja iskä, niin tässä on
[1:34:23] tulossa meidän lapset ei voi hyvin ja me ei olla valmiita
[1:34:26] antamaan meidän lapsien tipahtaa tohon me halutaan heille tarina,
[1:34:29] me halutaan heille per. Ja me halutaan heille
[1:34:31] turvallinen kiintymys. Liisa keltikangasjärvinen oli
[1:34:34] muuten vieraana jakso 60 jotain ajattomassa hengessä pohdittiin
[1:34:37] muun muassa just tätä, että ehkä ei kannata.
[1:34:38] Mä voisin itse asiassa samalla kysyä sulta tai ajatuksen
[1:34:40] heittää ja näin, että niin se sanoi näin, että jos sun joku
[1:34:45] läheinen tekee sulle tosi huonosti absoluuttisesti tai nää
[1:34:49] objektiivisestikin tosi huonosti.
[1:34:51] Niin ehkä sun ei kannata koko loppuelämäksi laittaa välejä
[1:34:54] poikki, koska jos se on sun lähi verisukulainen, sulla on niitä
[1:34:58] rajattu määrä, niin ehkä se ei ole järkevää.
[1:35:01] Onko sulla jotain ajatuksia tästä?
[1:35:02] Joo on on todella todella ajatus.
[1:35:06] Ai kauheeta joo siis tää täähän on sen voke kanseloinnin
[1:35:10] henkilökohtaiseen piiriin tuleva sama ilmiö.
[1:35:12] Mä uskon että ne on ihan sama ilmiö ja usein ne on
[1:35:15] liberaalista maailmankatsomuksessa tulevia ei
[1:35:18] aina mekin ollaan. Me ollaan kaikki saastuttu sille
[1:35:20] ihmiset jotka. Suuttuu ne vaikka menee
[1:35:23] terapiaan ja siellä kerrotaan että voi voi sun lapsuus oli
[1:35:26] niin kauheata ja sitten sä niinku vaikka suurennat niitä
[1:35:28] ongelmia ja sulle tulee se että se on se mun äiti ja isä ja ne
[1:35:31] oli tommoisia vaikka konservatiivisia kauheita
[1:35:33] kristittyjä nyt katkotaan ikuisesti välit ja sitten sä
[1:35:35] kohta löydät itsesi että mulla oli vaan yksi äiti ja isä ja
[1:35:38] joskus on oikeasti että oikeasti on pahoja vanhempia.
[1:35:41] Silti ehkä voi miettiä että miten paljon tapaa tai miten
[1:35:44] näin, mutta etenkin lapset ne tarvii niin valtavasti sitä
[1:35:48] yhteisöä ja mikä on paras yhteisö kuitenkin se oma
[1:35:51] perhepiiri jos. Niin se luo sulle sen tarinan
[1:35:53] mistä sä oot tullut? Mihin suku sä kuulet?
[1:35:55] Minkälaiset kuulut minkälaisia suku niinku haasteita teillä on
[1:35:59] ja kaikilla sä sä tulet siihen sukupolvien ketjuun ja just tää
[1:36:04] tässä ajassa et me ollaan niin fokusoituneita siihen mun paras
[1:36:06] elämä nyt mitä mä nyt niinku mistä mä saan nyt just tänään
[1:36:09] onnea ja ja mua suututtaa toi ihminen niin mä katkon sen pois
[1:36:12] mun elämästä mut sitten tavallaan että kun ennen aikaa
[1:36:15] ajateltiin semmoista isoa niinku sukupolvia ajatteluita että sä
[1:36:17] ajattelet ja sitten ne tulee limittäin just ne sukupolvet
[1:36:20] että sitten sä oot tuolla elämän.
[1:36:22] Ääripäässä, niin sitten sieltä tulee lapset ja ne tulee sitten
[1:36:24] seuraavat ja. Me ollaan niinku unohdettu se,
[1:36:26] että me ollaan isoa ketjua ja just taas kristinusko tuo sen
[1:36:29] tarkoituksen, että vaikka sulla olisi se vaikea suhde sun
[1:36:31] vanhempiin tai isovanhempiin tai johonkin sukulaiseen, niin
[1:36:34] silläkin on joku tarkoitus ja ainakin sä voit toimia oikein
[1:36:37] siinä vaikka se toinen ei toimisikaan.
[1:36:39] Tää yhteiskunta on vaan niin niin kun miten mä sanoisin, me
[1:36:42] tarvittaisiin tämmöistä paluuta. Ehkä juurillemme sinne
[1:36:44] kristinuskoon joka oli toimiva koeteltu maailmankuva joka
[1:36:48] aidosti on synnyttänyt sen kaiken läntisen hyvinvoinnin,
[1:36:52] jota nyt romutetaan kovaa vauhtia.
[1:36:54] Mutta hetkinen, eikö kristinusko tullut suomeen miekalla ja
[1:36:57] väkivallalla ja voimalla ja syrjäytti meidän tämmöisen
[1:37:00] oikean suomalaisen jonkun muinaisuuskonnon.
[1:37:02] Me oltaisiin täällä sarvet päässä hypittäisiin metsissä,
[1:37:05] jos ei olisi tullut kristinusko. Mutta on totta, että kun on tää
[1:37:08] valtionkirkkosysteemi ja aina kun valtio menee naimisiin
[1:37:13] kirkon kanssa, siinä on oma riskinsä, että valtio alkaa
[1:37:17] menemään sen minkäkin ideologia mukaan mikä milloinkin on
[1:37:20] esimerkiksi natsi-saksan aikana niin valtiokirkkohan.
[1:37:23] Menin mukaan siihen, että ei kai tietenkin siellä ole hirveästi
[1:37:26] oikeita kristittyjä, jotka sanoi, että mitä ihmettä
[1:37:28] sekoillaan, mutta että esimerkiksi silloin 1000 luvulla
[1:37:31] kun on alkanut ristiretket, niin katolinen kirkko on mennyt kauas
[1:37:35] siitä mitä raamattuopettaa ja siellä on niinku raamatut
[1:37:38] pölyttymässä luostareissa niitä he sanoi edes lukea ja se
[1:37:41] traditio on tavallaan niinku kerrostalo niin kaunis, että
[1:37:43] paavi on saanut semmoisen vallan semmoisena puolijumalana
[1:37:46] suorastaan siinä vaiheessa ja sitten.
[1:37:49] Muslimit on tehnyt näitä ne nehän yritti valloittaa
[1:37:52] eurooppaa ja ristiretket alunperin alkoi vastustamaan
[1:37:55] sitä, että muslimit tulee eurooppaan.
[1:37:57] Mutta sitten kristinusko, koska heillä oli identiteetti sen
[1:38:00] takia, koska raamatut oli pölyttymässä luostareissa, niin
[1:38:03] kristittyjen identiteetti oli hukkunut, niin sen takia he
[1:38:06] alkoi käyttää myös niistä ristiretkiä.
[1:38:07] Nyt he lainasi sen siis muslimeilta sen uskonsotien
[1:38:11] tavan ja sitten tavallaan sillä tavalla.
[1:38:13] Sitten meillä on semmoinen tosi synkkä historia kristinuskossa,
[1:38:15] joka on syntiä ja vääryyttä, koska kristinuskohan on aina
[1:38:18] ollut sananusko se synnyttää sanan kautta elämää ja ajatuksia
[1:38:22] ja sieltä tulee se, miksi kristityt on ollut kovia
[1:38:24] väittelemään ja ajattelemaan ja niinku miettimään ja.
[1:38:28] Se mitä ei tänään haluta edes myöntää, että kristinusko on
[1:38:30] tullut tosi paljon merkittävää niin kuin tieteen kehitystäkin
[1:38:34] on ollut varmasti aikoja taas ja kaikenlaisia jotain huonoja
[1:38:37] johtajia, jotka on vaikka yrittänyt sitten estää tieteen
[1:38:40] kehitystä, mutta me otetaan aina se pieni keskiajan pimeä.
[1:38:43] Aika, joka on ollut aivan niinku häröaika ja tosi kaukana
[1:38:46] raamatusta ja sanotaan että no niin, katso kristinuskokin tekee
[1:38:49] tämmöistä, mutta me ei mennä sinne itseensä lähteeseen, joka
[1:38:52] on raamattu ja mun mielestä maailmankuvat pitäisi koetella
[1:38:55] siitä, että mitä se tosiasiallisesti opettaa.
[1:38:57] Se uskonto. Ja pitkässä juoksussa
[1:38:59] kristinusko tuon ihan hirveästi hyvää ja kaikkea sitä, mitä me
[1:39:03] kutsutaan tänä päivänä niin kuin läntiseksi hyvinvoinniksi, niin
[1:39:06] se on kristinusko ihan jo ihmisarvo.
[1:39:08] Ja nyt kun me tuodaan, nyt päästään taas rönsyilemään
[1:39:10] asioissa, mutta me tuodaan nyt tuolta lähi-idästä muslimi
[1:39:14] vaikka tänne ja sillä ei oo sitä samaa ihmisarvoa, koska sillä on
[1:39:18] eri uskonto. Se ajattelee siis ihmisyydestä
[1:39:21] 100% erilailla. Sä et voi käännyttää sitä sillä
[1:39:23] tavalla, että sä sanot että no. Meillä on nyt tämmöiset arvot
[1:39:27] että. Jos se ihminen syvällä uskossa
[1:39:30] uskoo asiat edellä, sen pyhä kirja.
[1:39:32] Hän uskoo, että jumala opettaa erilailla ihmisarvoista, että
[1:39:36] esimerkiksi vääräuskoisia saa tappaa.
[1:39:37] Sä et voi poistaa sitä täysin. Tietenkin on ihania muslimeja,
[1:39:40] jotka ei ajattele sillä tavalla. Mut se pointti vaan että sä et
[1:39:43] saa sitä täysin ikinä siitä uskonnosta pois, koska sen
[1:39:46] uskonnon pyhä kirja opettaa tätä.
[1:39:49] No joku menee sitten vanhaan testamenttiin ja sanoo, että
[1:39:51] katso tuolla nyt sitten sielläkin oli sotia ja kaikkea
[1:39:54] niin. No mut se pointti oli nimenomaan
[1:39:55] raamatun punainen linjahan on se, että jumala loi ihmisen
[1:39:58] ihminen. Katso vanhaa testamenttia mitä
[1:40:01] kaikkea ihminen sekoilee monia vaimoja, hirveitä sotia kauheata
[1:40:04] kaaosta kuka tulee jeesus kristus tulee ludasta aina
[1:40:07] ihmiset ja näyttämään. Mä näytän teille tien ja kuolema
[1:40:11] on meidän syntien puolesta ja nousemaan kolmantena päivänä
[1:40:13] osoittaa, että hän on jumala ja nyt sitten sanoma, että tää on
[1:40:16] se tie. Tää kaikki sekoilu nob, niinku
[1:40:19] tavallaan sinne annettiin niitä käskyjä liittoja ja kaikkia
[1:40:21] monia siellä vaiheessa, että tavallaan kun ihmiset menee
[1:40:24] sinne vanhaan testamenttiin ja sanoo että no niin näin täällä
[1:40:27] nyt toimitaan, mutta jos muhammed sanoo että väärä usko.
[1:40:30] Saa tappaa ja muhammed on islaminuskon mukaan kaikista
[1:40:34] pyhin ja hienoin mies, joka on ikinä elänyt.
[1:40:36] Ja me sanotaan, että jeesus kristus on kaikista hienoin ja
[1:40:38] pyhin mies. Itse asiassa jumala itse niin
[1:40:41] näitten miesten välillä ja niiden sanomisten välillä on
[1:40:43] tosi merkittävä ero ja sen takia läntinen maailma, missä
[1:40:45] kristikunta on koskenut, on erilainen kuin esimerkiksi
[1:40:48] muslimimaat tai hindilaisuus tai joku muu.
[1:40:51] Koska kaikissa niissä on joku eri käsitys siitä mitä on
[1:40:54] ihminen ja mitä on hyvä elämä ja se lähtee sieltä
[1:40:56] maailmankuvista, että me ei voida.
[1:40:58] Mua välillä niinku harmittaa että tää keskustelu menee
[1:41:01] sieltä. Me katsotaan kristinusko ikään
[1:41:03] kuin semmoinen sellainen, että hää tuo oli tuommoinen huono
[1:41:05] aika. No niin katso, katso, siellä on
[1:41:08] 200 vuotta ja 300 vuotta on ollut surkeata aikaa, niin
[1:41:12] kristinusko on surkea. No jos sä katsot mitä vaan
[1:41:14] ateistimaita, niin siellä on miljoonia ihmisiä tapettu kuin
[1:41:17] joku satoja tuhansia on. Se on väärin ollut ne
[1:41:19] sadattuhannet, mutta niinku kuitenkin, että ateismin nimissä
[1:41:22] on kommunistisessa ateistimaissa tapettu niin paljon enemmän,
[1:41:26] koska itse samateismi taas on erilainen maailmankuva ja se
[1:41:29] lähtee siitä että. Sä oot tullut?
[1:41:31] Ei mistään. Ja sulla ei ole mitään
[1:41:32] tarkoitusta ja itse asiassa evoluution mukaan vahva että
[1:41:34] voittaa heikot niin tavallaan että no niin sieltä maaperästä
[1:41:36] itse asiassa on aika helppo nousta tietynlaista ajattelua.
[1:41:40] Taas kerran on ihania ateisteja jotka ei ole semmoisia.
[1:41:43] Mä en tarkoita sitä, mutta mä uskon että se johtuu siitä,
[1:41:45] koska he on vaikuttanut kristinuskoon läntisessä
[1:41:47] maailmassa vaikuttanut heihin ja siksi he ajattelee ihmisarvoista
[1:41:50] paljon kauniimmin kuin. Joku ihminen, jolla ei olisi
[1:41:53] sitä kosketusta ollut kristinuskoa.
[1:41:55] Kristinuskon hyvyyttä tai pahuutta niin sekulaari-ihmisten
[1:41:58] toimesta arvotetaan nimenomaan kristityn hyvän ja pahan kautta,
[1:42:03] mikä on mun mielestä aika tietynlainen.
[1:42:04] No se on tämmöinen ristiriita kristinuskon nimessä varmasti on
[1:42:07] tehty keskiajalla, etenkin niin aika paljon pahaa, niin mun on
[1:42:10] hyvä ystävä sanoa aina näin, että tähän, että jos joku
[1:42:13] soittaa mozarttia väärin, onko se mozartin vika?
[1:42:17] No ei se ole ja tästä muslimien niin kun ihmiskäsityksestä niin
[1:42:21] muslimeille valkoinen kristitty nainen, niin se on jossain.
[1:42:23] Kamelia vuohen välissä mites saa tehdä ihan mitä tykkää ja alla
[1:42:28] tykkäys kohtelee huonosti ja saa raiskata ja mitä vaan että se
[1:42:30] ihmiskäsitys on aivan siis pimeä.
[1:42:32] Mun tämmöinen ajatus että ihmiset tänä päivänä ajattelee
[1:42:36] lasten hankkimisesta niin ajatellaan liian lyhyellä
[1:42:39] perspektiivillä että ei vitsi että nyt menee niinku naisella
[1:42:43] menee vähän keho muuttuu ja sitten miehellä ansiot tippuu ja
[1:42:46] kaikkien vauvavuosi ei nuku ja muuta kun ehkä sun pitäisi
[1:42:49] enemmän pohtia sitä että. Joku päivä jos luo ja sua me
[1:42:52] ollaan kaikki vaikka 75. Jos sä oot 75 yksin katkonut
[1:42:57] kaikki ihmissuhteet ei lapsia vanhemmat kuollut.
[1:43:00] Sitten sä oot yksin kävelet jossain nolla nolla 100 katselet
[1:43:05] tossa tota etutölyssä kynttilikköjä, siellä on iloisia
[1:43:08] perheitä ja muuta sä oot itse yksin ja kun ne kenellä on
[1:43:11] oletettavasti himaan ihan täynnä omia sukulaisia ja se vaan
[1:43:14] lisääntyy koko ajan joka joulu tulee uusi vauva.
[1:43:16] No niin mä nyt menin liian pitkälle tää niinku kysymys mut
[1:43:19] kysymys on ollut näitä. Onko tässä jotain perää?
[1:43:23] Tää on tosi kaunis ja hyvä kuvaus siitä, että tavallaan
[1:43:25] just se. Me olemme helppojen aikojen
[1:43:29] lapsia ja me kuvitellaan monesti, että elämän kuuluu olla
[1:43:31] helppoa ja me ajatellaan, että vaikea elämä on yksi kuin huono
[1:43:36] elämä, että sä käyt vaikeuksia, mutta me tiedetään kuitenkin
[1:43:38] faktana se, että kaikki mikä on minkään arvoista, niin on
[1:43:41] vaatinut työtä ja nyt me ollaan meitä vähän niinku kasvatettu
[1:43:44] semmoiseen. Mikä se on?
[1:43:46] Semmoinen ajatus että sä oot niinku etuoikeutettu.
[1:43:49] Kaikki sulla ei ole vastuuta mistään, mutta sulla on
[1:43:50] etuoikeuksia sun täytyy saada, mutta sä et näe mitään vaivaa
[1:43:53] minkään eteen ja perhe tällä vanhemmuus jotenkin paljastaa
[1:43:58] sen hyvin syvästi sen todellisuuden, että me ei olla
[1:44:01] niinku. Me ei nähdä tän hetken ylitse,
[1:44:04] että joo tää voi olla nyt hetken haastavampaa mut mä tulen
[1:44:08] niittämään vähän niinku sä kylväät sitä siementä.
[1:44:11] Se on nyt vähän aikaa kovaa duunia, mutta ai että sitten
[1:44:14] syksyllä kun tulee kuulkaa sato niin onpa kiva sitten syödä
[1:44:17] hyvin ja on ne ladot täynnä ruokaa kun me ei sitä ruokaakaan
[1:44:19] enää ymmärretä. Me ei ymmärretä mitään että
[1:44:21] asioiden eteen pitää nähdä vaivaa, ei ole mitään
[1:44:24] taikaseinää mistä tulee rahaa ja onhan se sanonta semmoinen että
[1:44:27] helpot ajat luo heikkoja miehiä ja nämä heikot miehet.
[1:44:31] Tuhoaa sen helpon ajan ja siitä tulee vaikea aika.
[1:44:34] Ja sitten se vaikea aika taas luo vahvoja miehiä, jotka
[1:44:38] rakentaa sitten taas hyvät ajat ja sitten taas tulee heikkoja
[1:44:41] miehiä ja sitten me kierretään sitä ympäri.
[1:44:43] Eli se ajatus kuitenkin se, että heikoissa ajoissa meillä on
[1:44:46] taipumus niinku. Tulla tosi passiivisiksi ja me
[1:44:49] me ei enää saavuteta mitään kaikkia yhteiskunnat.
[1:44:52] Hienot sivilisaatiot jotka on kasvanut.
[1:44:53] Nehän on moraalisen rappioon niin kun hajonnut sen takia
[1:44:58] koska sisältäpäin tavallaan se laiskuus ja syynne ja laadittu
[1:45:01] vähän niinku vaikka tää sukupuolen moninaisuus nyt on
[1:45:04] nähnyt eri ajoissakin samanlaista ilmiötä, että
[1:45:07] ihmisellä on liikaa aikaa, niin se miettii että mikähän
[1:45:09] sukupuoli mä voisin niinku mikähän missä mä en voisi nyt
[1:45:11] tänään tykätä ja kaikkea että että ihmiset vaikeina aikoina
[1:45:14] niinku ei sulla ole aikaa miettiä semmoista että se rupeaa
[1:45:16] miettimään että mikä se nyt voisi olla semmoinen että mun
[1:45:18] Nousta ja mennä tekemään duunia ja hoitaa näitä lapsia.
[1:45:21] Mä tarvitsen niitä tarvitaan niinku tulevaisuutta tälle
[1:45:24] maalle ja tarvitaan ihmisiä tänne, että nää on niinku täysin
[1:45:27] tämmöisiä. Kännykkäriippuvaisten modernin
[1:45:31] ajan laiskojen ihmisten ongelmia.
[1:45:33] Mitä me tällä hetkellä käydään ja.
[1:45:36] Ja tota just tää me ei nähdä sitä loppupäämäärää nää vaivaa
[1:45:42] kasvata lapsia, tee työtä, rakenna perheyhteisö ja ai että
[1:45:45] kun sä kerran istut siellä pöydässä ja siellä on se iso
[1:45:48] katras ja sä mietit siinä että. Jumala on hyvä ja mä kuolen
[1:45:51] onnelliseen siellä raamatussa aina sanotaan niistä vanhoista
[1:45:53] ihmisistä, jotka on sitten kun ne kuolee tämmöiset patriarkat,
[1:45:57] vaikka joilla on just se iso perhe ollut ja hirveästi lapsia
[1:45:59] ja lapsenlapsia ja kameleita ja kaikki.
[1:46:01] Mä en tiedä mitä niillä on ollut, niin sitten sano että ne
[1:46:03] kuoli elämästään kyllään saaneina, että he on niinku
[1:46:06] kylliksi saanut elämästä, että sä sä kuolet silleen että vau
[1:46:09] mulla oli hyvä elämä. Nyt mä voin lähteä täältä ja mä
[1:46:12] voin jättää jälkeeni jotain raha raha kaikki niinku.
[1:46:17] Se on niinku toisarvoista sillai sen rahan sähän teet työtä sen
[1:46:20] takia, että miksi sä teet sitä työtä että sä voit tehdä jotain
[1:46:23] suurempaa sillä rahalla? Eihän se raha itsessään ole
[1:46:25] mitään tee kun ihmiselle. Vaan niinku että voit rakentaa
[1:46:28] isompia muureja silleen, että sä voit suojella sitä varkailta tai
[1:46:31] ettei mitään tapahdu sun rahalle.
[1:46:33] Mut että jos sulla on joku suurempi syy sillekin, miksi sä
[1:46:35] teet työtä perheyhteisön ja ne lapset jotka syö sen kaapin
[1:46:39] tyhjäksi mun mies ilolla tekee työtä sen takia kun se tietää
[1:46:42] ketä se ruokkii sen omia lapsia jotka syö sen niinku sekunnissa.
[1:46:46] Miten se raamatussa sanotaan, että älä kerää aarteita maan
[1:46:49] päälle kerää niitä taivaaseen vapaasti lainaten tätä ne on
[1:46:53] kanssa yksi argumentti, että ihmiset ei hanki lapsia
[1:46:56] tietysti. Enemmän naisia koskee tämä,
[1:46:59] mutta. Että keho menee pilalle niin ei
[1:47:02] pysty niin sulla on 5 lasta niin onko sun keho nyt
[1:47:06] peruuttamattomasti pilalle ja. Mun kysymys ehkä on enemmän se,
[1:47:10] että mitä me niinku ajatellaan naisen kehosta tai yleensäkin
[1:47:13] ihmisen kehosta, että tarvitseeko munkin maa kohta 40
[1:47:16] eli tarvitseeko mun oikeasti olla vaikka mulla ei olisi
[1:47:18] lapsiakaan niin tarvitseeko mun oikeasti olla kaksikymppisen
[1:47:20] näköinen? Vaikka että meillä on jotenkin
[1:47:22] semmoinen kummallinen ikuisen nuoruuden seuraamisen aika,
[1:47:26] jossa yritetään tavoitella jotain mikä ei ole realistista.
[1:47:30] Niinku että ulkonäöllisesti, mutta sitten taas että onko mun
[1:47:32] terveyspalvelut niin mä oon palautunut aina hyvin
[1:47:34] raskauksista. Siis mulla ei oo mitään vaivoja
[1:47:37] erityisemmin, että pikkasen mulla on silleen taipumusta,
[1:47:40] että mä aina turpoan tosi isoksi raskausaikana ja se kuormittaa
[1:47:43] mun selkää että sitten mä joudun tosi paljon yrittää vahvistaa
[1:47:46] mun niinku syviä vatsalihaksia, että se selkä ei kuormittuisi
[1:47:49] sitten että että se palautuisi siitä, että sillä on
[1:47:52] kuormituksensa, mutta tosiasia on just se että.
[1:47:56] Meillä on tosi pinnallinen aika. Meillä on ihan super pinnallinen
[1:47:58] aika niinku että ihan kun. Keho olisi joku.
[1:48:02] Palkinto, joka laitetaan hyllylle ja sitten se pitää
[1:48:04] pysyä ikuisesti samanaista vain ihaillaan ja silleen ei saa
[1:48:06] tapahtua mitään. Sen sijaan että ajattelee, että
[1:48:08] se on niinku työväline. Jolla on tarkoitus ja sen
[1:48:11] työvälineen. Yksi tarkoitus on se, että.
[1:48:14] Naisella on etuoikeus. Siis mä ajattelen, että pyhä
[1:48:17] kutsu synnyttää lapsia. Siis meidän naisten kehoja
[1:48:20] käytän siihen, että jumalan kuvia tulee tähän maailmaan.
[1:48:23] Elämä, joka on oma persoonansa, omat ajatukset, oma
[1:48:27] identiteettinsä ja mä saan ihailla ja katsoa kun se alkaa
[1:48:30] kasvamaan. Nyt kun mäkin toisessa päässä
[1:48:32] niiden isojen lasten kanssa, että mulla on se
[1:48:33] kuusitoistavuotias, joka me ollaan siellä viime metreillä
[1:48:36] nyt sen niinku vanhemmuuteen. Mä oon aina hänen äitinsä, mutta
[1:48:39] niinku se työ tavallaan alkaa olemaan kohta tehty.
[1:48:43] Niin niin tota. Niin kun katsoo sinne niin
[1:48:46] miettii vaan sitä että. Että se on pala mua, mutta se on
[1:48:50] ihan oma itsensä ja mä vaan saan niinku ihailla et mihin hän nyt
[1:48:53] menee ja miten hän käyttää nyt näitä kaikkia lahjoja mitä hän
[1:48:55] on saanut ja jotenkin. Mun mielestä se on niin tyhmää
[1:49:00] ja pinnallista että tää aika on tyhmä ja pinnallinen kun se
[1:49:02] ihailee. Siis nuoret naiset on kauniita
[1:49:05] kun kukat se on ihanaa, mutta raamattu sanoo että kauneus
[1:49:07] niinku kuihtuu ja ylivertainen vaimo, joka pelkää herralle taas
[1:49:11] se herran pelko. Hyvät työt, lähimmäisyys,
[1:49:15] rakkaus, lempeys, joku mummo, joka on superryttyinen, mutta se
[1:49:20] on lempeä rakastava ja viisas, niin voi jättää semmoisen kanssa
[1:49:23] on hyvä olla, mutta sitten sä näet jonkun leikellyn naisen
[1:49:26] joka yrittää hirveästi pysyä kaksikymppisen näköisenä, mutta
[1:49:29] ei se näytä silti kaksikymppiseltä ja sitten niin
[1:49:32] kun voi olla persoona hirveästi kate kadehtii kaikkia kulmikas
[1:49:35] ja kaikkea niin no tällä ryppysellä onnellisella mummolla
[1:49:39] jolla on paljon lapsenlapseni se.
[1:49:41] Todennäköisesti se kuolee elämänsä kylliksi saaneena ja
[1:49:44] kaikki me vanhetaan kuitenkin. Se niinku se ei mitään.
[1:49:47] Me ei voida tehdä sille joka tapauksessa.
[1:49:48] Niin se on vaan niinku fakta että mä en keho muuttuu, se on
[1:49:53] totta ja ja sen joutuu vaan niinku vähän vaatteita
[1:49:55] miettimään uudelleen, että esimerkiksi mulla ei vyötärö.
[1:49:58] Ei se ole semmoinen kun se oli ennen lapsia.
[1:49:59] Se on ihan fakta, mutta en mä ei mua vaivaa se rehellisesti
[1:50:02] yhtään ja sitten taas kun on hyvä puoliso.
[1:50:05] Joka, jossa meillä olisi meidän avioliitto, on juurtunut
[1:50:08] syvempään kun siihen, että just nyt miltä tuntuu vaikka että
[1:50:12] tavallaan mä koen lepoa siinä, että mun ei tarvitse yrittää mun
[1:50:16] puolisolle olla sama kun mä olin silloin nuorena vaan me ollaan
[1:50:20] kasvettu yksi ja meidän rakkaus on ei pelkästään rakkautta, että
[1:50:24] me myös koetaan ihastusta toisiamme kohtaan aika ja
[1:50:27] riippuen aikakaudesta, että siitä tulee ja menee.
[1:50:30] Mutta syvempää on se, että meillä on ystävyys ja semmoinen
[1:50:32] sielunkumppanuus ja liittorakkaus, että me ollaan
[1:50:34] luotu liitto. Me ollaan jumalan edessä liitto
[1:50:37] tehty, jota me ei haluta koskaan purkaa ja me ollaan sitouduttu
[1:50:40] just jumalan pelossa. Elikkä että jossain on joku joka
[1:50:43] valvoo. Meidän tekemisiä ja että me
[1:50:46] ollaan vastuussa siitä, miten me kohdellaan toisiamme, niin mä mä
[1:50:49] oon niinku levossa semmoisen miehen kanssa joka kilvoittelee
[1:50:52] myös siinä, että hän ei edes halua antaa mitään pientäkään
[1:50:55] tilaa semmoiselle jollekin niin kun vertailulle vaikka mua
[1:50:59] kohtaan ja muuta että hän niin kun että ihan samalla lailla ja
[1:51:02] minä naisena en halua vertailla, niin kun minun puoliso että me
[1:51:05] niin kun. Me käännetään katseemme
[1:51:07] tavallaan, että tässä on se mun puoliso tämmöisenä.
[1:51:11] Vanheneva vanheneva me ollaan keski-ikäisiä nytten ja ei ei me
[1:51:13] näytä samalta kumpikaan ei mun mieskään, vaikka se ei ole
[1:51:16] synnyttänyt. Kyllä hän on hyvin erinäköinen
[1:51:18] kun oli seitsemäntoistavuotiaana voin kertoa.
[1:51:21] Sen mä uskon ehkä ihan hyvä niin.
[1:51:22] Niin kyllä joo makukin muuttuu ja mitä toi on toinen että mä
[1:51:26] koen että hän on hirveän komea nyt tänä päivänä.
[1:51:29] Kun ulkonäkö lähtee kuitenkin. Ei ole semmoista, että valitsee
[1:51:33] olla lapseton ja sitten ulkonäkö ei lähtisi.
[1:51:35] Ihan varmasti voi sitten viivyttää jotain mitä nyt
[1:51:38] haluaa. Miten se meneekään, mutta
[1:51:39] ulkonäkö lähtee kuitenkin. Sä olit somesta vuoden pois
[1:51:43] kokonaan. Olitko ihan 3 6 5 pois.
[1:51:46] Se oli siinä vaiheessa kun vauva syntyi.
[1:51:48] Sitten mä päätin mä oon sitten kun mä oon mennyt sairauden.
[1:51:50] Siinä vaiheessa ei enää. Nyt me keskitytään nyt tähän
[1:51:53] meidän pieneen. Mutta joo, mä olin.
[1:51:55] Mutta siis kyllähän mä kävin sitten kun mä olin.
[1:51:57] Mä olin Radio dein semmoisessa debatissa naisen paikka
[1:52:00] teemaisessa debatissa niin tota silloin mä kävin sen verran
[1:52:03] avaamassa somea, että mä kävin päivittäin sen, että on ollut
[1:52:06] vieraana ja laitoin linkin sinne että että niinku.
[1:52:09] Mutta en siis sillä lailla, että mä olen niinku.
[1:52:11] Seurannut mitään keskustelua tai millään tavalla laudilta.
[1:52:13] Mä kuulin sitten kaikkea mitä siellä tapahtuu.
[1:52:16] Minkälainen kokemus? Se oli olla vuosi ilma mitä
[1:52:17] tapahtui tai. Se oli tota viisain päätös
[1:52:22] aidosti ja mä suosittelen että monet tekee sen välillä koska
[1:52:26] tota todellisuus on se että sitä niin tipahtaa semmoiseen.
[1:52:30] Meillä on tosi iso riski nyt tässä ajassa näiden somien
[1:52:32] kanssa. Semmoinen reaktiivisuus, että me
[1:52:34] ruvetaan niinku vaan niinku ping bongaamaan asioiden kanssa että
[1:52:37] mitä siellä tapahtuu ja meitä kuormittaa asiat että vitsi toi
[1:52:40] tyyppi sanoi tuolla ja tää on ih.
[1:52:41] Hyvä mielipide ja siihen niinku luuppiin on niin helppo tippua
[1:52:44] ja musta tuntuu että mä olin vähän jo tippunut siihen ja
[1:52:46] sitten kun mä otin sen breikin ja mä päätin että ei kun mä
[1:52:48] keskityn täysin nyt siihen että mä vaan keskityn mun perheeseen
[1:52:51] ja niihin ihmisiin jotka on siinä ympärillä ja lapsi ja näin
[1:52:54] niin tota mun mielenterveys jotenkin niinku minusta tuntuu
[1:52:57] että mun hermosto rauhoittui sinä aikana ja mä tajusin
[1:53:01] jotenkin sen että miten tyhmiä ne tappelut on siis ne on suurin
[1:53:04] osa on niinku niin typeriä että tänä päivänä me vauhkotaan tästä
[1:53:08] ja huomenna se voi se tuntuu kun se olisi keskiajalla tapahtunut
[1:53:10] kun sulla ei ole 15 eri kaikki. Nyt tosta ja nyt me unohdettiin
[1:53:14] taas toi eilinen ja nyt me ollaan vielä siellä tästä ja
[1:53:16] kaikki on vaan vihaisia koko ajan koko ajan.
[1:53:17] Niin tota mä sitten jotenkin pääsin sitten ulos ja pystyin
[1:53:22] katsomaan sitä sisäänpäin silleen että aa että on kiva
[1:53:25] katsoa iloisesti ihmisiä kun mä en tiedä mitä ne ajattelee, ne
[1:53:28] on kauhean kiva niinku vaan tavata ihminen.
[1:53:29] Ja kun suomessa sä tapaat aina sen mielipiteen ensin että jaa
[1:53:33] että oikein ajattelee tolleen joo ja toikin on tommoinen
[1:53:35] tyyppi, sitten se tapaat ihmisessä, ne on vaan niinku
[1:53:37] tapaat sen kadulla ja leikkipuistossa tai jossain ja
[1:53:40] vaan niinku tutustuttiin jotenkin semmoinen.
[1:53:42] Rakkaus lähimmäisyyteen tai lähimmäiseen lisääntyi sinä
[1:53:46] aikana, että mä aloin katsomaan enemmän ihmisiä.
[1:53:48] Rakastavasti mä rauhoituin. Mä olin enemmän läsnä mun
[1:53:52] perheen kanssa ja se vaan niinku oli ihan superia, että jos
[1:53:55] pystyy vaikka kuukauden tai vuodenkin että välillä pistää
[1:53:58] niinku ihan täysin somet kiinni tai vaikka sen sapatin päivänä.
[1:54:01] Minkä teidät nyt se lepopäivä, niin ottakaa joskus vaikka vähän
[1:54:05] semmoista raamatullista viisautta siitäkin, että vaikka
[1:54:07] kerran viikossa sulkee sen puhelimen ja pitää sen täysin
[1:54:09] kiinni. Niin niin tota noin niin.
[1:54:12] Suosittelen kyllä sitä, että sitten kun me me mietittiin sen
[1:54:15] some-tauon aikana, että palaanko mä nettiin vai en ja me
[1:54:18] mietittiin, me laitettiin niinku meidän vähän niinku talentit
[1:54:21] siihen pöytään niinku lahjat että mulla on tämmöisiä taitoja.
[1:54:24] Laurilla on tämmöisiä ja meillä on tää perhe ja meillä on
[1:54:26] tämmöisiä asioita mitkä meidän pitää jumalaissa tehdä, että
[1:54:28] siellä sanotaan että jos. Uskova ei pidä huolta
[1:54:33] lähimmäistä, niin se on epäuskovaakin pahempi.
[1:54:35] Eli perhe tulee ensin, että tää on nyt meidän tärkein missio.
[1:54:38] Sitten työtä pitää tehdä. Meidän täytyy niinku jumalassa,
[1:54:40] vaikka valtio voisi lupailla kaikenlaisia rahoja niin jumalan
[1:54:44] edessä. Meidän tehtävä on elättää, että
[1:54:46] siellä sanotaan myös näin, jos mies ei tee työtä, hänen ei pidä
[1:54:49] syödä. Se on raamatussa uudessa
[1:54:50] liitossa, uuden liiton kristityille.
[1:54:52] OK ja me ollaan mä en sano nyt taas, että jos kun on oikeasti
[1:54:55] aidosti tosi vakavasti vaikka sairas tai vammainen, ne on omat
[1:54:58] keskustelut. Mutta nyt puhutaan ihan
[1:54:59] terveistä, tavallisista ihmisistä ja tota noin niin
[1:55:02] sitten nää on asioita, jotka meidän pitää tehdä, mutta sitten
[1:55:04] meillä on vähän sitä ylimääräistä aikaa, niin miten
[1:55:06] me käyttäisi aikamme oikein ja mulla on tämmöinen lahja ja
[1:55:08] mulla on pieni alustakin ja mä voisin tukea naisia siinä, että
[1:55:10] mitä on olla kristitty nainen mitä raamattu tietyistä asioista
[1:55:13] ja mitä ideologiat vaikuttaa siihen Niin tota silloin
[1:55:17] päädyttiin siihen, että ruvetaan tekemään tätä some nyt näin,
[1:55:19] että tehdään videoita enemmän tarkoituksella ja myös niitten
[1:55:24] videoitten niinku sisällöt enemmän asiasisältöjä ja
[1:55:27] vähemmän sitä meidän perhe-elämää koska some on
[1:55:29] muuttunut niin karmeaksi että rehellisesti mä voin puhua
[1:55:32] tiettyyn pisteiseen asti meidän perheasioista, mutta sitten
[1:55:34] tavallaan just se että mä en halua että meidän perheessä
[1:55:36] liikaa ihmiset tietää että ymmärrät varmaan tää aika on
[1:55:39] vaan aika sairas. Me ihan laskettiin se, että OK
[1:55:41] me pystytään kerran 2 viikossa niin että lauri hoitaa noin ja
[1:55:44] noina päivinä lapsia. Ja sitten mä silloin
[1:55:46] käsikirjoitan ja sitten me kuvataan ja näin me jouduttiin
[1:55:48] niinku miettiä tätä, että mihin meillä on voimavaroja ilman,
[1:55:50] että se tärkein tehtävä, joka on se perhe vaarantuu ja yksi asia
[1:55:54] kanssa, mikä on edelleen mulla voimassa, että mulla ei ole
[1:55:56] kännykässä somea. Eli eli tota mä en niin kun
[1:56:00] aktiivisesti seuraa keskustelua ja se on tosi hyvä mun
[1:56:04] läsnäololle ja psyykkeelle. En en sano, että mä en ikinä
[1:56:07] seuraa esimerkiksi kommentteja, että jos video tulee niin mä
[1:56:09] seuraan kyllä mielelläni että lähtikö se liikkeelle ja mitä
[1:56:11] ihmiset sanoi siitä, mutta joskus se menee liian raskaaksi
[1:56:14] ja meillä on niinku lähtökohtaisesti semmoinen
[1:56:16] ajatus. Että lauri sitten niin kun
[1:56:17] moderoi sitä keskustelua ja myös seuraa sitä enemmän ja kertoa
[1:56:21] mulle. Että miten niin kun niissä
[1:56:23] tapahtuu, että ihan vaan sen takia että.
[1:56:25] Nämä on pienten lapsia ja lasten äiti ja mä oon luonteeltani
[1:56:28] yleensäkin vähän herkkä ihminen. Enkä sano siis silleen, että mä
[1:56:31] mä osaan olla myös suorasana ja pelkäämätön.
[1:56:33] Mutta kyllä siis jos joku vaikka oikein niinku hirveitä juttuja
[1:56:37] rupeaa kirjoittelemaan, niin kyllä niinku parempi mua ei
[1:56:39] haittaa että joku vihaa mua jossain, mutta mä en vaan halua
[1:56:42] tietää siitä niinku että menee sitten vaan mun täytyy vaan se
[1:56:44] että OK niinku vihaatkoon sitten siellä, mutta mä en pysty
[1:56:48] lukemaan sitä koska sitten mulla menee tunteisiin eli sen se
[1:56:50] auttoi mulle myös se että mä pääsin siitä luupista irti että
[1:56:52] nyt mä teen tosi erilailla tätä somea.
[1:56:54] Eli mä käytän vaan heitän sen videon ajasta videon ja se tulee
[1:56:58] sinne ajallaan ja sitten mä saatan käydä vilkuilemassa
[1:57:00] aluksi sitä keskustelua, mutta sitten mä nopeasti jätän sen.
[1:57:03] Ja pyrin niinku pysymään erossa siitä pingbongauksesta vähän mä
[1:57:07] olin huono silloin kun päivi räsäsen keissi tuli sitten mä
[1:57:10] pikkaisen. Mulla meni tunteisiin ja
[1:57:11] muutaman päivityksen tuuttasin tuonne, mutta mä yritän pysyä
[1:57:15] erossa siitä. Yksi aika hyvä tapa on niin,
[1:57:17] että jos on siis ihminen joka julkaisee some niin julkaise ja
[1:57:21] unohda. Se on kyllä mun mielestä hyvä.
[1:57:24] Mun mielestä sun youtube-kanava on tosi hyvä ja siellä on yksi
[1:57:28] asia mikä on outo. Tiedätkö sä mikä se on?
[1:57:30] No miten siellä voi olla niin vähän tilaajia?
[1:57:33] Aika niinku marginaalin marginaali se kuitenkin lopulta
[1:57:36] on. Siis semmoisia kristittyjä,
[1:57:37] jotka haluaa ottaa vakavasti uskon.
[1:57:39] Niin aika marginaali kuitenkin kristittyjä naisia jotka haluaa
[1:57:43] tai kristillisen naiseuden vakavasti.
[1:57:45] Se on vielä marginaalimarginaalimpi, että mä
[1:57:47] ymmärrän sen, että mun porukka ketä mä tavoittelen on aika
[1:57:50] pieni. Mutta toki siis mä toivoisin,
[1:57:51] että meille tulisi nais ja miesherätys siinä mielessä, että
[1:57:54] miehet nousisi olemaan niitä miehiä, koska jumala on heidät
[1:57:57] luonut ja miehet nousi. Eikun naiset nousisivat olemaan
[1:57:59] niitä naisia, jotka jumala heidät luonu, että silleen
[1:58:02] toivon, että mä voisin rohkaista naisia myös näkemään äitiyden ja
[1:58:05] vaimon olemisen ja naisena olemisen kauniina.
[1:58:08] Ei taakkana ja se ei tarkoita, että naiset ei saisi tehdä töitä
[1:58:11] koskaan tai että he ei saisi ikinä lähteä pataa pois.
[1:58:14] Tai jotain vaan että mä haluaisin vaan että he näkisi
[1:58:16] sen. Vaikka jos on niitä lapsia, että
[1:58:19] se on ajallisesti tärkein sijoitus minkä voi tehdä, että
[1:58:21] kaikki muu ei. Kukaan ei kuoli vuoteella.
[1:58:24] Mieti että voi kunpa olisin nyt roikkunut instagramissa enemmän
[1:58:27] tai tienannut rahaa muutaman euron enemmän tai muuta että
[1:58:30] niitä ei mietitä. Mutta toksia mietitään, miten
[1:58:34] käytettiin aika heidän kanssa tai puolison kanssa.
[1:58:37] Kun mä katson ihmisten youtube-kanavia niin sitten
[1:58:40] keskimäärin youtubessahan on hirveä määrä videoita todella
[1:58:43] paljon. Siellä ei ole pulaa videoiden
[1:58:45] määrästä. Siellä on pulaa tosi
[1:58:46] laadukkaista hyvistä videoista ja kun mä katson sun videoita
[1:58:49] niin se on hyvä kansi. Hyvä Otsikko, ne on hyvin
[1:58:52] leikattu, siinä on hyvä sisältö, siinä on hyvä ääni, siinä on
[1:58:54] hyvä valoitus ja kaikki tää niin sitten mä sen takia mietin että
[1:58:57] mun mielestä siellä on suhteessa siihen minkälaista se laatu on
[1:59:00] ja kaikki niin siellä on liian vähän tilaajia.
[1:59:02] Mä mietin sitä silleen pelkästään kohti tässä just.
[1:59:04] Joo kiitos. Ja kannet muuten tekee mun
[1:59:08] tyttäreni en mä osaa. Mä oon niin hän osaa tehdä niitä
[1:59:11] hienoja kansia ja se osaa niinku editoida ne sillä lailla että se
[1:59:14] että no joo. Hyvä kansikuva on tosi tärkeä
[1:59:17] tännekin. Todennäköisesti ihmiset
[1:59:18] klikkasi, että aa on ollut täynnä.
[1:59:20] OK, täällä puhutaan jotain aika mä koitan laittaa ne kansikuva,
[1:59:23] laitetaan siihen jotain aika provosoivaa mut kuitenkin totta
[1:59:26] jotain että mites sen vois mennä.
[1:59:28] Mä en oo vielä pohtinut tuottajan kanssa, yksi
[1:59:30] pohditaan, mutta. Konservatiivikristitty kertoi,
[1:59:32] millaisesta kummiten elämää kuuluu elää.
[1:59:35] Sitten sitähän sitten jengi klikkaa.
[1:59:36] No niin jos sä olisit nyt palkkatöissä niin silloinhan sä
[1:59:40] käytännössä olisit jollakin muulla miehellä töissä.
[1:59:43] Nyt sä oot vähän niinku omalla miehellä töissä, niin se on
[1:59:47] kuitenkin vähän niinku miehet on yrittäjiä, niin nainen ei
[1:59:50] oikeastaan voi olla muuta kun jollakin muulla miehellä töissä
[1:59:53] jossa ei ole sitten itse yrittäjä silloinkin asiakkaat on
[1:59:55] tosi usein miehiä, koska bisnes on miehiä.
[1:59:58] Mitä ajatuksia tästä? Se on just tää niinku looginen
[2:00:01] epä epä mikä se voisi olla, mutta semmoinen niinku että
[2:00:04] menee vähän niinku solmuitse laivat.
[2:00:06] Miten te niinku ajattelette siihen, että tavallaan se on
[2:00:08] orjuutta silloin kun mä oon itse valinnut mun puolisoni?
[2:00:12] Jolle joka rakastaa mua joka haluaa antaa koko tilinsä, että
[2:00:16] tässä on kaikki kaikki mikä on minun on sinun ja mä synnytän
[2:00:20] nyt lapsia, jotka on meidän yhteisiä lapsia, joita mun
[2:00:23] mielestä rakastaa ja me yksi kasvatetaan ja mä saan kokea.
[2:00:27] Häneltä sitä rakkautta ja hyvää ja sitä, että hän haluaa nostaa
[2:00:31] mua ja auttaa mua ja kaikkea. Ja sitten tää on niinku
[2:00:33] orjuutta. Mut sitten mä tekisin vaikka
[2:00:35] matalapalkkaisesti jotain jollekin toiselle miehelle joka
[2:00:39] ei välitä musta ja käskyttää mut vaikka töihin milloin hän vaan
[2:00:43] päättää jouluna koska vaan kaikki niinku että nyt vaan on
[2:00:45] näin että tai tulee potkut tai muuta että ei naiset ei tehnyt
[2:00:50] ehkä ihan hirveän hyvää diiliä mun mielestä välttämättä tässä
[2:00:53] feminismissä samaan aikaan siis se, että kun on oikeasti ollut
[2:00:56] lakea vaikka 1008. Jolla mun mielestä on ollut
[2:00:58] semmoisia lakeja. En tiedä suomessa, mutta jossain
[2:01:00] päin läntisiä maita, että naiset ei saa työskennellä, niin sehän
[2:01:04] on tietenkin ollut just hyvä esimerkki siitä, että se on
[2:01:06] synti ja väärin niinku kristittynäkin.
[2:01:08] Mä ajattelen, koska jos tulee joku tilanne, tottakai naisten
[2:01:11] pitää saada työskennellä ja sitten se on ajanut naisia tosi
[2:01:14] hirveisiin tilanteisiin ja jopa tosi epämääräisiin niinku
[2:01:17] bisneksen hankinta tai rahan hankinta keinoihin, että että
[2:01:20] tietenkin niinku korjausliikettä oli.
[2:01:23] Sitä oli todellakin tai vaikka että nainen ei voinut saada
[2:01:26] perintöä, vaikka se olisi ollut ainoa lapsi.
[2:01:28] Mut mooseksen laissa, joka voisi ajatella et se on tiukin laki
[2:01:31] niin siellä annetaan käskyjä että tytöille pitää antaa
[2:01:33] perintö niin niin tavallaan et jos mooseksen laki nyt joka on
[2:01:36] se vanhan liiton lakikin jonka tiedoksi kaikille taas me ei
[2:01:39] olla sen alla niin jos sielläkin on käsky että tyttärille pitää
[2:01:43] antaa se perintö niin se on kumma juttu että kristikunta on
[2:01:46] jossain vaiheessa niinku lähtenyt vähän laukalle tän
[2:01:48] kanssa että ei tytöt ei saa perintöitä.
[2:01:50] Voisi luulla että meidän kannattaa ehkä niinku pikkaisen
[2:01:52] olla enemmän siellä uudessa liitossa siellä armon puolella
[2:01:55] kuin se mooseksen ja vaan. Mut joka tapauksessa se pointti
[2:01:59] vaan siinä, että on ollut korjausliikettä ja on toimittu
[2:02:02] väärin. Mutta se että hyökättiin
[2:02:04] feminismit lähti heti hyökkäämään äitejä kohtaan ja
[2:02:07] kotiäitiyttä vastaan, joka on se yksi naisen elämän merkittävin
[2:02:12] asia. Se on vaan niinku fakta ja ne
[2:02:13] jotka on saanut lapsia tietää sen että se on isoin
[2:02:16] elämänmullistus kun sä saat sen esikoisen vaikka ja miten ne
[2:02:20] lapset on muovannut sua ja sitten niissä elämän
[2:02:22] päätepäivinä, että miten se merkittävä se asia on että sä
[2:02:25] saat olla äiti. Niin sitä niin kun on vähäntelty
[2:02:27] ja riistetty. Ja sanottu, että löydätte onnen
[2:02:30] itse asiassa tuolta jostain vakuutustoimistosta, jossa
[2:02:33] lajitellaan niitä papereita. Olet lämpimästi tervetullut
[2:02:36] tilaamaan kuuntelijapodcastin youtube kanavajäsenyyden vaan
[2:02:40] muutamalla eurolla kuussa. Klikkaa videon alta liity
[2:02:43] painiketta niin tuet samalla podia tätä kynnysrahaa vastaan.
[2:02:46] Saat kuunnella kaikki jaksot etukäteen heti editoinnin
[2:02:49] valmistuttua pääset mukaan meidän salaiseen
[2:02:52] whatsapp-ryhmään. Saat halutessasi oman nimesi
[2:02:54] videolle jokaiseen podcast-jaksoon ja paljon muuta.
[2:02:57] Youtuben jäsenyystulot käytetään kokonaan tän podcastin
[2:03:00] kehittämiseen. Jos ja kun kasaan jää yö linjaa
[2:03:03] yleveron jälkeen yksinyrittäjälle ylipäätään
[2:03:05] yhtään mitään. Hyvin, hyvin asiattomana
[2:03:08] loppukaneettina mainittakoon, että yleverosta kuuntelija
[2:03:11] podcastin, youtube ja patrion jäsenyydet eroavat niin, että
[2:03:15] jäsenyys on vapaaehtoinen ja edullinen.
[2:03:18] Klikkaa videon alta liity painiketta kotiäiti ei ole
[2:03:21] korvattavissa vastaavasti toimistotyöläinen on.
[2:03:24] Ja olisiko tästä päätellä, että äitiys on arvokkaampi työ, kun
[2:03:28] työ jossain merkityksettömän. Korporaation kubiikkelissa.
[2:03:32] Kyllä se on just noin. On vaan yksi äiti.
[2:03:35] Sä oot aina niiden äiti. Sä oot ollut huono äiti tai hyvä
[2:03:38] äiti. Sä oot kuitenkin se äiti ja sä
[2:03:40] itse asiassa tosi monet aikuisiällä aidostikin joutuu
[2:03:44] prosessoida äiti haavojaan kun se äiti ei ole ollutkaan
[2:03:47] semmoinen. Miten ajattelisit että äitiä ei
[2:03:50] ole ollut läsnä, ei ole ollut rakastavaa, on kohdellut ehkä
[2:03:53] väärinkin ja kaikkea että se on tosi syvä tragedia isähaava,
[2:03:57] mutta myös äitin haava, että jos vanhemmat ei hoida sitä kukaan.
[2:04:01] Jos sä jätät sen toimistotyön niin kuka just niin kuka ei
[2:04:04] kärsi kenellekään ei tule traumaisia, ne on palkata joku
[2:04:07] toinen mut jos sä hylkäät sun tehtävän ja et hoida sitä hyvin
[2:04:10] niin siitä sä teet iän ikuisia arpia sille lapselle että tota
[2:04:15] se on tehtävä mihin ne aidosti kannattaa panostaa ja sitä mä
[2:04:18] toivon että naiset näkisi sen että se on arvokas ja hyvä
[2:04:21] tehtävä. Se ei tarvitse olla ainut
[2:04:23] tehtävä, mutta se on tärkein mitä ikinä.
[2:04:26] Sitä ei kadu. Se on vaan se mun niinku ette
[2:04:29] kadu jos siihen panostatte. Kyllä, koska jos nainen päättää
[2:04:34] sitten sen surkean toimistotyökuikkelissa niin
[2:04:37] henkilöstö-osasto joutuu sitten laittaa netin markkinapaikalle
[2:04:40] ilmoituksen taas se kärsimys, mutta ei vitsi.
[2:04:42] Jos äiti lähtee himasta niin se on pikkusen eri asia.
[2:04:45] Mä oon miettinyt näin, että jos nainen.
[2:04:48] Haluaa tehdä maailmasta uransa kannalta mahdollisimman paljon
[2:04:50] hyvää niinku urallaan. Niin kannattaisiko oman yksi
[2:04:55] uransa sijasta kasvattaa vaikka 5 kunnollista lasta jotka lähtee
[2:04:59] kaikki tekemään sitten omaa 5 uraansa.
[2:05:01] Tossa sulla näkyy just se kaunis.
[2:05:04] Niinku sukupolviajattelu ja semmoinen pitkän linnan ajattelu
[2:05:07] että mä en ajattele itseäni ja mitä minä saan tästä elämästä.
[2:05:09] Mä olen itse keskeinen, mun täytyy saada kaikki just nyt
[2:05:12] vaan. Mä itse asiassa voin nähdä että
[2:05:13] mun lapset voi mä voin moninkertaistaa hyvyyttä tässä
[2:05:16] maailmassa jos mä kasvatan lapsia koska oli se
[2:05:18] lähtökohtaisesti. Nythän joku nainen voi kunnassa
[2:05:20] että ei kun minä haluan mennä sinne uraputkeen.
[2:05:22] Minä haluan saada sen kunnian mitä minä saan siitä ja taas
[2:05:25] niinku mä en edes suoranaisesti sano että naiset ei voi tehdä
[2:05:27] töitä, mutta se vaan että se tärkeysjärjestys tippuisi
[2:05:30] oikein, koska mähän tein kanssa myös tavallaan tai teenkin
[2:05:33] töitä. Mä me upotetaan tuntea o Siihen
[2:05:35] että mä teen toi mun mies joutuu ottaa lapsia pois että mä saan
[2:05:38] tehtyä vaikka niitä videoita ja ja mä oon tehnyt.
[2:05:41] Mä oon ollut niinku ihan palkkatyössä.
[2:05:43] Mä oon sairaanhoitaja niitä varmaan mä tulen tekemään hamaan
[2:05:46] tappion voin mielelläni tehdäkin sitten jos mulla ei ole muuta
[2:05:48] enää että mä en niinku tykkää tehdä töitä, mutta se vaan että
[2:05:51] tärkeysjärjestys kun menee paikalleen niin nainen pystyy
[2:05:55] sekä kasvattaa niitä lapsia kun niinku priorisoi sen ensin että
[2:05:59] tää on se tärkein tehtävä että nää nyt lähtisi täältä kotoa.
[2:06:03] Fiksuina vahvoina terveinä tasapainosina ihmisinä ja sitten
[2:06:07] kun me tota ja sillä ylimääräisellä lailla sitten
[2:06:11] niinku että miten me sitten tehtäisi tätä ja tää on taas
[2:06:13] tosi elitistinen ajatus siitä, että saa mies saa toteuttaa
[2:06:15] itsensä niin kuinka moni jotkut miehet toteuttaa itseäsi.
[2:06:18] Se on ihan selvä ja ja saa tehdä sitä unelmiensa ammattia, mutta
[2:06:20] monet ei miehetkään. Suurin osa miehistä ei tee
[2:06:23] unelmatyötänsä, ne vaan tekee työtä, koska on pakko tehdä
[2:06:25] työtä, että se on hyvin semmoista niinku
[2:06:27] korkeakulttuurista ja toi että nyt ne toteuttaa siellä töissä
[2:06:30] itsensä että kyllä aika väsyneenä varmasti monet tulee
[2:06:32] töistä, miehet ja naiset. Jos ihminen päättää olevansa.
[2:06:36] Päätöksellään lapset on niin silloin ihminen.
[2:06:39] Jos tää ihminen on vaikka ainoa lapsi tai kellään muullakaan
[2:06:41] sisaruksella ei ole lapsia, niin silloin ihminen sellainen
[2:06:44] ihminen riistää omilta vanhemmiltaan mahdollisuuden
[2:06:47] olla isovanhempia. Mun mielestä se on aika
[2:06:49] itsekästä, koska kukaan isovanhempi ei ole silleen jos
[2:06:52] ei nyt ihan joku sadistipsykopaatti ole, niin
[2:06:54] kukaan isovanhempi ei ole silleen että ei vitsi.
[2:06:57] Miksi sä miksi sä teit mulle tämmöisiä lapsenlapsia?
[2:07:00] Kyllä itse asiassa. Meillä on ihan hirveä tilanne
[2:07:04] tästä vanhusten yksinäisyydestä ja yksi iso osa.
[2:07:07] Onhan on se, että lapsia ei tule.
[2:07:09] Mulla oli naapurina, kun me asuttiin väliaikaisessa
[2:07:12] asunnossa rivarissa, niin tota oli naapurissa semmoinen vanha
[2:07:15] nainen joka tuli. Sitten se näki että mä odotan
[2:07:18] vauvaa ja sitten meillä on niitä.
[2:07:19] Se katselee että hetkinen että miten paljon täällä nyt oikein
[2:07:21] lapsia yleensäkin tässä talossa. Ja sitten mä sanoin että
[2:07:23] viidettä odotellaan tässä ja sitten se se nainen vanha nainen
[2:07:27] rupesi siinä niinku avautumaan ja hän hän sanoi, että hänellä
[2:07:29] on niin sydän kipeä siitä, että hänellä oli itsellään yksi lapsi
[2:07:33] ja nyt hän on se lapsi on vapaaehtoisesti lapseton ja hän
[2:07:36] ei tule ikinä saamaan lapsen lapsia, että tavallaan se kipu
[2:07:38] mitä tässä yhteiskunnassa tällä hetkellä.
[2:07:40] Muuttuu, koska no ensinnäkin on peloteltu, että lapset on
[2:07:43] ilmastotaakka ja sitten just sun keho menee nainen ja sä et saa
[2:07:46] sitä uraa ja sä et voi elää itsellisesti.
[2:07:48] Ja mitä jos sun mieskin hylkää sut ja lapset on taakka ja
[2:07:51] rasitella niin niin tota noin niin sitten niin kun ihmiset on
[2:07:55] melkein niin kun aiopesty ajattelemaan niin että miksi mä
[2:07:58] haluaisin jotain lapsia ja sitten he missaa omassa
[2:08:01] elämässänsä tärkeän aikuistumisriitin niin sanotusti
[2:08:05] koska etenkin miehillä niinku että se isyys.
[2:08:08] Nostaa sua n extlevylle sä rupeet miettimään laivaa viitsi.
[2:08:11] Mun pitää ruveta niinku järjestelemään mun raha-asioita
[2:08:12] ja muuta. Siis sä monet miehet on
[2:08:14] pikkupoikia sen tiedät koska he ei ole ihan ei kaikki.
[2:08:17] Totta kai voi muutenkin, mutta se vaan että monet on ja sitten
[2:08:20] just se riistää naisilta tosi ison merkityksen ihmisen
[2:08:24] elämässä joka on vaan niinku niin syvä biologinen
[2:08:27] realiteetti, että koko maailman silloin kun ihmisiä on täällä
[2:08:30] ollut niin ihmiset on löytänyt merkityksensä perheestä ja taas
[2:08:34] kerran niinku että siellä riistettiin täältä nykyään
[2:08:36] ihmiseltä, mutta mitään ei tullut tilalle.
[2:08:38] Paitsi tyhjä ura ja joissa voi olla jollekin pikku prosentille,
[2:08:42] se voi olla tosi merkityksellinen naisellekin.
[2:08:44] Hienoa heille ja toki saavat sen sitä mä haluan, että ihmisillä
[2:08:48] on vapaus niinku myös näin valita.
[2:08:50] Mutta se, että se yhteiskunnan eetos on nyt koko ajan se, että
[2:08:53] työ kun se perhe ja kun se pitäisi olla toisinpäin, että
[2:08:56] todennäköisesti siinä tavallinen ihminen saat mielekkyyden
[2:08:58] perheestä ja työ on sulle vaan rahan lähde joka on puurtamista
[2:09:02] ja mut sä teet sen ilolla koska sulla on joku hyvä tarkoitus.
[2:09:05] Sille se on se sun perhe, mutta sitten meillä on niinku se on
[2:09:08] ihan väärin. Nyt tää niinku yhteiskunnan
[2:09:11] painostus. Media on tosi isossa osassa
[2:09:13] siinä kun miten miten naiseudesta puhutaan yleisestä
[2:09:17] kaikista asioista. Mut tässä meidän
[2:09:18] keskustelukontekstissa nyt kotiäitiydestä ja näin niin
[2:09:22] ootko havainnut tällaista jos oot niin mitä ajatuksia, että
[2:09:24] kun tänä päivänä vaikka hesari tai yle kirjoittaa
[2:09:28] voimaantuneista naisista niin siellä on joku susanna penttilä
[2:09:31] tekee onlyfanssia tai joku 16 vuotias ratkaisi kaikki
[2:09:34] rahaongelmansa kun tekee onlyfanssia.
[2:09:36] Vastaavasti sitten kotiäitiydestä puhutaan niin
[2:09:39] kuin on tässä puh. Joo norjuutta ja muuta niin
[2:09:41] mites tää että mitä ajatuksia tää herättää ja onko only fans
[2:09:44] niin onko se voimaannuttavampaa kun olla kotiäiti?
[2:09:46] Niinpä. Toi only fans on yksi kanssa
[2:09:48] kirous. Voi että tää netti on kyllä jos
[2:09:51] mä voisin mennä ja räjäyttämään netin niin mä tiedän siitä on
[2:09:53] paljon hyvää ja mä itsekin käytän sitä hyödyksi, mutta jes
[2:09:56] tästä sentään niin kun. Siis miten mistä mä edes
[2:10:00] lähtisin purkamaan tätä siis? Only fans on ihan.
[2:10:05] Maailman niin kun. Se on siis seksityötä, niin
[2:10:10] seksi orjuutta tietyllä tavalla että sä no sä sä oot niinku
[2:10:13] portto joka myy se että sä oot itsesi itseäsi myyvä niin se ei
[2:10:16] tee siitä yhtään vähempää orjuutta, koska sä niinku
[2:10:19] taloudellisesti sidot itsesi kaikenlaisiin limasiin miehiin
[2:10:21] jotka ostaa vaikka kuvia että se niinku mä en näe siitä mitään
[2:10:24] vapautta. Toisekseenkin mä uskon että
[2:10:26] feminismin yks asia mitä se teki.
[2:10:29] Se on se on kääntänyt kaikkia rooleja eri käsin, että miehistä
[2:10:32] tehtiin naismaisia ja naiset, koska me ollaan herkkiä tai
[2:10:37] seksuaalisuus osuu. Mä uskon niinku hyvästä syystä
[2:10:39] tosi syvälle naisen tunne-elämään ja se syy on
[2:10:43] tietenkin se, että koska siinä on aina se lisääntymisen
[2:10:45] mahdollisuus ollut niinku ennen ehkäisyä niinku biologisesti
[2:10:49] meille tulee semmoinen kiintymys paljon syvemmin, kun ehkä
[2:10:51] miehillä miehilläkin tulee, mutta se on erilaista.
[2:10:54] OK, mutta että jos nainen niin kun.
[2:10:57] Antautuu monille kumppaneille ja semmoiseen vapaaseen
[2:10:59] seksuaalisuuteen, jota niinku markkinointiin onnen lähteenä
[2:11:02] nyt naisillekin. Niin naisen täytyy.
[2:11:04] Itse asiassa mä uskon tosi paljon kovettaa itseänsä ja mä
[2:11:07] uskon että naiset on tosi kovia tällä hetkellä, että heillä on
[2:11:09] niinku valtava kuori sen siellä sisällä on se.
[2:11:12] Kipu siitä. Että on avannut itsensä
[2:11:16] semmoiselle maailmalle ja semmoisille miehille, joka ei
[2:11:18] ollut hyväksi ja ja sitten tavallaan, että sitten kun sitä
[2:11:20] tekee vielä julkisesti ja sä laitat sinne kuvia ja ne on
[2:11:23] pysyviä. Ja sitten ehkä jos jos sä löydät
[2:11:26] jonkun puolison sitten jossain vaiheessa ja saat niitä lapsia
[2:11:28] ja sitten ne on ikuiset netissä, ne on aina siellä niin se
[2:11:31] aidosti niinku on niin karmea orjuutta ja että mä ihmettelen.
[2:11:36] Mä ihmettelen sitä, että tavallaan niinku samaan aikaan
[2:11:38] just se sanallisesti pienikin seksuaalinen viittaus on
[2:11:44] liberaalifeministien mielestä niinku karmea juttu maailmassa.
[2:11:48] Joku mies vaikka kommentoi että sä olet kaunis niin se on
[2:11:50] seksuaalista väkivaltaa suunnilleen.
[2:11:52] Mut sitten samaan aikaan niin kun kun sä itse saat siitä rahaa
[2:11:56] ja jotkut limaiset miehet levittelee ja ottaa sun kuvia ja
[2:12:00] katselee niitä ja kaikkea niin sitten se on niinku vapautta.
[2:12:03] Niin mä vaan jotenkin että tavallaan samalla halutaan sanoa
[2:12:05] että seksuaalisuus on ihan normaali asia ja se on ihan
[2:12:07] niinku työ siinä missä vaikka tää keskusteluohjelma tai joku
[2:12:10] toimistotyö, mut sitten samaan aikaan tiedostetaan että siinä
[2:12:13] on jotain pyhää ja erityistä, koska siinä ymmärretään se, että
[2:12:17] se satuttaa erityisellä tavalla jos jotenkin loukataan sitä
[2:12:20] koskemattomuutta että niillä ei ole.
[2:12:21] Itselläkin on ristiriitaisia että onko se.
[2:12:23] Että niinku tosi. Raskautta se seksuaalisuus
[2:12:27] todella niin kun syvää. Vai onko se todella normaalia
[2:12:30] mut että onlyfans on tämmöinen niin kun vähän niinku yksi
[2:12:33] semmoinen leikki. Nyt meidän pitää kaikkien
[2:12:35] leikkiä että se on normaali asia ja se on ihan normaali työ ja
[2:12:37] samaan aikaan mä oon ihan varma että ne seuraukset niille
[2:12:39] naisille on karmeat ja se tulee olemaan henkinen orjuutta ja
[2:12:43] heille. Niinku elämässä eteenpäin tai.
[2:12:45] Mä oon halunnut tehdä tämmöisen jakson pitkään, mutta en ole
[2:12:48] löytänyt vierasta. Eli ajatuksena on se, että kun
[2:12:50] yhdysvalloissa on ollut paljon sellaisia videoita, että joku
[2:12:53] parantunut onlyfance ammatinharjoittaja on sitten
[2:12:56] tullut uskoon tai muuten tajunnut että ei vitsi että tää
[2:12:59] on huono juttu, niin jos suomessa on yksikin tällainen
[2:13:01] henkilö joka haluaisi tulla kertomaan että miten onlyf teki
[2:13:04] hänen elämästään tosi huonon, niin erittäin tervetullut on
[2:13:08] vieraaksi. Mulle saa laittaa sähköposti
[2:13:09] ronjatkuuntelija.com. Ja sitten taas äitiys niin niin
[2:13:13] maalattu karmeaksi ja kauheaksi, mutta sitten se on vaan niin
[2:13:16] kaunis ja oikeasti voimaannuttava asia.
[2:13:18] Nainen, joka siis sanotaan, että synnytys on maratoniin
[2:13:21] verrattavissa kunnolla. Siis se on valtava suoritus.
[2:13:23] Naisen kehovaan voi tehdä sen. Monta kertaa niinku jotkut
[2:13:27] naiset tekee sen kymmeniä kertoja elämässä niin eikä
[2:13:29] tavallaan mieti minkälainen kehot keho on venyy ja meidän
[2:13:32] lihakset venyy. Sitten ne palautuu ja sitten
[2:13:34] yhtäkkiä meidän keho tuottaa maitoa ja me pystytään meidän
[2:13:36] kehosta tulee uusi elämä ja se on niinku ja.
[2:13:39] Sitten vielä on semmoinenkin systeemi, että se vauvan solut
[2:13:42] istukan kautta menee äidin kehoon ja sitten ne korjaa äidin
[2:13:44] soluja. Sitten ne vauvan solut ne voi
[2:13:46] jopa haavoja korjata tai jotain niin kun sydäninfarkteja ja
[2:13:49] muita niin kun että se on niin kun ihan random kaunis.
[2:13:53] Asia, että tämmöinen on joskus vanhoilla mummoillakin löydetty
[2:13:57] poikien sukusoluja. Koska hän nyt on jonkin
[2:14:00] kulkeutunutkin aivoihin korjaamaan jotain osaa ja muuta,
[2:14:03] että ihan vaan niinku se on vähäpätöistä.
[2:14:07] Mutta se, että sä otat itse sitä salaston kuvia jollekin
[2:14:09] limaisille ukkeleille, niin se on nyt sitten voimaannuttava,
[2:14:11] niin mä en niinku. En pääse kiinni.
[2:14:15] En pääse kiinni tähän. Joo mä muistan katsoneeni
[2:14:17] tällaisen uutisen otsikkotasolla, että
[2:14:20] yläasteikäisia kiusataan sen takia, koska koulukavereilla on
[2:14:24] only fascen kanssa kautta alastonkuvia sun äidistä.
[2:14:29] Ihan hirveätä järkyttävä tässä on tämmöinen hyvä testi mitä mä
[2:14:32] oon tämänkin mä ostaa netistä luen teetkö työksesi jotain
[2:14:35] sellaista tuotetta tai palvelua, että olisi kiva että sun
[2:14:38] vanhemmat ja sisarukset tai isovanhemmat kuluttaisi sitä.
[2:14:41] Mä voisin sanoa näin, että mun mielestä on ihan hauskaa, että
[2:14:43] no mun äiti katsoo näitä lähetyksiä.
[2:14:44] Mun mielestä se on tosi kiva, mut mä en voi kyllä uskoa että
[2:14:46] jos joku tekee only fanssin niin olisi kiva että vaikka se vaari
[2:14:49] katsoisi sitä. Mä oon ihan samaa mieltä.
[2:14:51] Toi on hyvä testi. Niin niin mustakin.
[2:14:54] Ja kun teet videoita someen ja päivität instagramia ja näin
[2:14:58] niin mitä on semmoista? Useimmin jotenkin toistuvaa
[2:15:01] kritiikkiä tai. Koska mun se tai tavallaan se
[2:15:05] kohderyhmä on marginaalin marginaalin marginaali eikä vaan
[2:15:09] siellä todella vakavasti raamattua se haluavat ottaa
[2:15:13] naiset ja puhutaan vielä hyvin vahvasti äitiysjutuista ja
[2:15:16] muuten se menee tosi pieneksi. Se niin ne ne keskustelut menee
[2:15:20] niin kuin enemmän siellä, että ne jotka on eniten vihaa
[2:15:24] kohdistaa muun niin on liberaalit kristityt että
[2:15:27] semmoiset. Jotka ei tykkäisi meissä.
[2:15:30] Mä puhun että naisille ja miehillä on roolit vaikka
[2:15:32] seurakunnassa tai perheessä tai ja että semmoisia niinku että mä
[2:15:35] oon niinku äärimmäinen ja mä oon ääri.
[2:15:37] Toinen asia mikä tulee on tähän missä toi kirjakin että mä oon
[2:15:40] reformoitu baptisti eli kalvinisti ja siitä kanssa
[2:15:43] sitten. Tulee joskus jotain että mutta
[2:15:46] mä ne menee kategoriaan. Yleensä niistä kommenteista
[2:15:49] näkee, että nää ihmiset ei ole kauheasti koetellut omaa
[2:15:51] raamattuansa, että jos se on älyllistä keskustelua, että
[2:15:54] puhutaan raamatulla ja niinku haastatellaan missä ollaan eri
[2:15:56] mieltä ja miten tän tulkinnan voisi ottaa ja näin, niin mä
[2:15:58] mielelläni otan vastaan kaiken rakentavan keskustelun.
[2:16:01] Mutta se, että jos joku tulee sanomaan että harhaoppia tai mä
[2:16:03] oon joku äärikristitty tai jotain, niin sitten on vaan
[2:16:07] silleen että no OK, mutta sitten isompi osa suurin osahan on
[2:16:11] positiivista mulle, että että silleen niinku jotenkin se.
[2:16:15] Se vetää puoleensa selkeästi just niitä ihmisiä, joita
[2:16:17] kiinnostaa tommoinen ja he se mulle se miksi mä teen sitä on
[2:16:21] se, että se on monille naisille se isosisko, jota heillä ei ole
[2:16:25] ollut. Se hengellinen isosisko että mä
[2:16:27] oon saanut niinku sitä palvella sitä tehtävää ja mun missio
[2:16:30] siellä ei ole tapella eikä käydä kulttuurisotaa vaikka joskus
[2:16:33] mennään asioihin. Just mä aion käydä abortin koska
[2:16:35] se koskettaa naisia, mutta se mun lähtökohta on että miten tää
[2:16:38] voi auttaa näitä naisia. Jotka haluaa elää
[2:16:41] raamatullisesti, koska monet ei edes tiedä tohon aborttiinkaan
[2:16:44] liittyen tai mihin niinku että. Me ollaan vaan niin pitkälle
[2:16:47] menty siitä missä kristikunta on ollut tai raamatusta, että me
[2:16:50] ollaan nyt taas siinä vähän kun keskiajalla raamatut pistettiin
[2:16:52] pölyttyneenä sinne luostareihin, niin me ollaan aika lailla tässä
[2:16:54] ajassa samalla lailla, että raamatulla on vähän niinku että
[2:16:56] kaikki sivut revitty ei ole kivaa, ei ole kivaa, ei ole
[2:16:58] kivaa ja nyt siellä on se älkää tuomitko ja siinäpä me.
[2:17:01] Se on moderni raamattu tänä päivänä, niin niin tota noin
[2:17:04] älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi vaan miten se menee
[2:17:06] jeesuksen paikkaan, niin se on liberaalien raamattu nyt.
[2:17:10] Niin niin sitten tästä lähtökohdasta niin mä saan tosi
[2:17:13] paljon semmoista koskettavaa palautetta joka vahvistaa mulle
[2:17:16] sitä, että tälle on tosi tärkeä merkitys ja ja se kritiikki on
[2:17:20] mulle ne. Ei ne videot ei oo sitten
[2:17:22] niille, että saavat sitten vihata mua.
[2:17:24] Se on ihan OK. Naispastoreilla on muutamilla
[2:17:26] mennyt kuppi nurin mun kanssa. Se on kyllä älytöntä kanssa, kun
[2:17:30] raamattu selkeästi sanoo, että nainen ei saa seurakunnassa
[2:17:32] opettaa ja sitten nainen opettaa seurakunnassa raamattua.
[2:17:36] Mun mielestä se on ihan pimeetä. Mitä se opettaa kun se ei
[2:17:39] ymmärrä? Totta kai ihan suoraan käskyjä
[2:17:40] niinku että tavallaan mikä muu menee pieleen.
[2:17:42] Sen jälkeen me ollaan vähän kysymys, että mitä mitä sä
[2:17:44] sieltä saat sitten niinku jos. Me käydään kanssa vaimon kanssa
[2:17:47] seurakunnassa joka sunnuntai ja jos ei mitään estettä nyt ole,
[2:17:52] niin sitten aina kun me ollaan käyty kanssa jonkun verran eri
[2:17:55] seurakunnissa ja sitten aina kun tulee saarnassa, tulee joku
[2:17:57] selkeästi menee, ei mikään. Meillähän on tulkinta-asioita
[2:18:00] niinku tosi paljon raamatussa. Siitähän tulee eri eri
[2:18:03] teologiset niinku pohdinnat ja kaikkea ne on tosi perusteltuja.
[2:18:07] Että löydät löytyy monesta asiasta käsityksiä puolesta
[2:18:10] vastaan, ja mutta tämmöinen naispastori asia, niin se on
[2:18:13] sivuilla riveillä. Se ei ole missään heijastuksissa
[2:18:16] tai rivien välissä kun se on siinä sivuilla, niin niin kun me
[2:18:18] kuullaan joku pastori jossain puhuu selkeästi ohi niin sen
[2:18:22] jälkeen sitä aikaisempi mitä saarnassa on ollut ja sen
[2:18:25] jälkeen en mä voi luottaa suorilta, että siinä on niinku.
[2:18:30] Millään kaikki oikein ja sitten siellä seurakunnassa ei sitten
[2:18:33] semmoisessa huvita sitten käydä. Vähän niinku mikit meni päälle
[2:18:36] puhuttiin pikkuisen kalbinismista ja yksi
[2:18:39] julkisuuden henkilöstä, joka on ihan pihalla kalvinismistä sun
[2:18:43] mielestä. Niin Haluatko avata tätä, että
[2:18:45] täysin vapaaehtoista korostan että kuka henkilö ja miksi se on
[2:18:48] pihalla kaapinismista. Niin no me puhuttiin.
[2:18:51] Voin mä sen tässä sanoa. Siis ilkka vakkuri teki silloin,
[2:18:54] kun kalbinismi alkoi nousemaan tänne tai siis nousemaan.
[2:18:59] Suomessa on ollut kalvinistista kristillisyyttä pitkän aikaa.
[2:19:02] Se on ollut vaan pientä, koska perinteisesti siellä missä on
[2:19:05] luterilaisuutta. Alvinismi siellä missä on
[2:19:07] kalminismia siellä ei ole luterilaisuutta ja nyt puhutaan
[2:19:09] siis 2 protestantti reformaatio tuhatviisisataa-luvulla.
[2:19:12] Kaikki tietää martin luther ja sitten maailma pisteettiin
[2:19:16] ympäri ja katoliselle kirjoitukselle laitettiin teesit
[2:19:18] ja sanottiin, että nyt te olette mennyt pois raamatusta kauas ja
[2:19:20] nyt tota noin niin tarvitaan uskonpuhdistus ja siitä syntyi 2
[2:19:23] päähaaraa. Toinen päähaara on
[2:19:26] luterilaisuus, joka on pääasiassa täällä meillä
[2:19:27] pohjoismaissa ja saksassa ja toinen päähaara on.
[2:19:31] Toi reformoitu liike, joka on sitten manner-euroopassa.
[2:19:34] Sitten se meni brittein saarille ja brittein saarilta.
[2:19:38] Amerikkaan ja. Reformoitu suuntaus siis on
[2:19:42] isompi kuin luterilaisuus. Se on vaikea välillä ymmärtää
[2:19:45] täällä suomessa kun reformaatio alkoi, niin silloin se kiista ei
[2:19:49] ollut siitä niinku tänä päivänä luullaan, että se oli
[2:19:51] ennaltavalinnasta, koska luterilaiset uskoo
[2:19:53] ennaltavalintaan ihan samalla lailla kun calvinistiset
[2:19:56] kristityt eli reformoidut kristityt.
[2:19:58] Myöskin meillä on molemmilla ennaltavalintaoppi, se ei ollut
[2:20:01] kiista kiista mistä ne kiisteli keskenään ja luther vastusti
[2:20:05] tiettyjä reformoituja suuntauksia oli se, että meidän
[2:20:08] ymmärrys ehtoollisuudesta on väärä.
[2:20:10] Eli se ehtoollisen olemus oli se kiistakapula.
[2:20:12] Se oli se niinku mikä erotti meitä ja mistä tapeltiin ja
[2:20:14] minkä takia sitten esimerkiksi luterilaiset vastusti reformaa
[2:20:19] niinku suomeen kun tuli luterilaisuus niin sitten
[2:20:21] vastustettiin että tänne ei saa tulla reformoitua
[2:20:23] kirkollisuutta, koska se oli aika kiivasta se
[2:20:25] keskusteluehtollisuuden ehdollisen luonteesta, joka
[2:20:28] hassua, että tänä päivänä että miksi ne tappelisi niin
[2:20:30] hirveästi kun ne tappeli ne oli aivan niinku ihan melkein harha
[2:20:32] oppi. Syytöksiä lensi siitä, että kuka
[2:20:34] on oikeassa tästä, mutta joka tapauksessa että tässä puhutaan
[2:20:37] niinku isosta maailman yksi toisesta protestanttis.
[2:20:40] Päähaarasta. Ja sitten nyt kun suomessa on
[2:20:44] tää luterilaisuus ollut niin vahva ote, mutta nyt tulee
[2:20:47] nettiaika ja netin kautta ihmiset pääsee itse tutkimaan.
[2:20:50] Kuuntelee eri opettajalla ja silleen että hetkinen.
[2:20:52] Mitäs noi opettaja tuolla tää alkaa niinku resonoimaan mua
[2:20:54] että joo protestanttisuus mut kaikkea vaikka samaa mieltä
[2:20:57] kasteesta tai ne ei ole välttämättä samaa mieltä just
[2:21:00] sen kirkon luonteesta, että onko se niinku valtion kirkkosysteemi
[2:21:03] tai se mikä on seurakunnan johtajuus näin ja sitten alkaa
[2:21:06] niinku että on nää perus samat opit niinku luterilaisuudessa
[2:21:09] että meidät pelastaan yksin armosta yksin jeesuksen kanssa.
[2:21:12] Eiku kautta yksin tota noin niin jumalan sanan kautta ja yksin
[2:21:16] jumalan kunniaksi ja näin että nää perusasiat on meillä ydintä,
[2:21:22] mutta sitten yhtäkkiä tuleekin niinku että aa joo, raamatussa
[2:21:24] voi ehkä kasteesta. Mä oon vähän eri mieltä ja muuta
[2:21:27] ja aletaan niinku innostua reformoidusta ja alkaa enemmän
[2:21:29] tulemaan suomeen. Myöskin reformoituja istutuksia
[2:21:32] ja siinä vaiheessa sitten täällä suomessa tuli tämmöinen
[2:21:35] vauhkaantuminen joillain ihmisillä, jotka ei ole oikeasti
[2:21:38] kyllä pohtinut tätä asiaa 2 sekuntia pidemmälle.
[2:21:41] En sano nimeltä sitten semmoisia ihan vaan sen takia mä en halua
[2:21:43] heille mitään mainetta. Mä oon mä oon jotenkin tosi
[2:21:46] väsynyt näihin tämmöisiin ihan niinku.
[2:21:48] Ala-arvoisiin hyökkäyksiin mitä on tehty, että hirveää
[2:21:51] harhaoppia ja kaikki kalvinin murhan henki siellä, että
[2:21:55] kalvinmurhassa ihmisiä. Kalvin ei murhannut ketään
[2:21:57] niinku ihan tiedoksi vaan tääkin on vaan väärä todistus mitä
[2:22:00] ihmiset levittelee vaan koska haluaa vaan mustamaalata.
[2:22:03] Mutta niin kuin ilkka oli yksi niistä joka ei lähtenyt ehkä
[2:22:06] niin alle ala-arvoiseen, mutta kyllä pikkaisen harmitti, että
[2:22:08] hänkin kun on koulutettu älykäs ihminen, niin hän teki semmoisia
[2:22:11] videoita joissa näki, että kertakaikkiaan hän ei ole mitään
[2:22:14] muuta nähnytkään, että ole joku uusi juttu tuli ja tyyliin
[2:22:17] wikipediasta katsonut. Kirjaimellisesti.
[2:22:19] Se hän lukee vielä siinä videollansa niinku listan
[2:22:22] niistä. Sarjassa samassa järjestyksessä,
[2:22:25] kun siinä wikipediassa, että ketkä on tunnettuja kauniisti
[2:22:27] että no niinku melkein lukenut wikipediaa ja sitten on silleen,
[2:22:29] että sitten hän katsoo niitä että ennalta valinta hirveä oi
[2:22:33] kauheata kauhea oppii ja sitten niinku tässä oli se taso siitä
[2:22:37] videosta ja sitten tavallaan niinku harmitti vaan se että
[2:22:39] miksi me miksi meillä suomessa kristikunnan keskustelu on
[2:22:41] tämmöistä että mentäisiinkö vaikka niinku katsomaan
[2:22:43] raamattua ja kysyttäisi vaikka näiltä reformoiduilta, että
[2:22:46] miksi maailmassa on niinku näin iso liike maailman yksi se oli
[2:22:49] kai maailman 4 suurin. Kristillinen suuntaus.
[2:22:52] Niin tota, minkä takia meillä on näin laaja liike jotka uskoo
[2:22:56] tämmöisiin asioihin? Eikö kannattaisi kysyä
[2:22:57] reformoilta itseltään eikä mennä wikipediaan sanomaan, että hymy
[2:23:00] yöksi mitä ei tämmöisen voi uskoa ja sitten tuli tää
[2:23:04] johdatusreformoituun pelastusoppin kirje että sitten
[2:23:06] sitten niinku yhteistuumin on tehty mikko sivonen ja sami
[2:23:09] kynter on agrikolla instituutista tehnyt tän kirjan
[2:23:12] joka kannattaa lukea jos kiinnostaa se että se on niinku
[2:23:14] tavallaan että reformoidit itse avaa sitä historiaa.
[2:23:17] Kuka kalvin oli murhas kun se ketään ei.
[2:23:21] Mihin niinku reformoidut oikeasti uskoo?
[2:23:23] Onko tää niinku kauheita oppeja ja just tosissaan siellä
[2:23:27] luterilaisessa teologiassa on sama ennaltavalintaoppi se missä
[2:23:30] me erotaan on onko prestinaatio eli ennaltavalinta
[2:23:33] yksinkertainen vai kaksinkertainen.
[2:23:35] Tarkoittaen sitä, että luterilaisissa tunnuskirjoissa
[2:23:38] sanotaan, että pelastus tulee niinku tavallaan jumala valitsee
[2:23:42] kuka pelastaa, mut sitten he sanoo että me ei voida tietää,
[2:23:45] että että se on mysteeri. Se, että ketkä joutuu
[2:23:48] kadotukseen mitä siinä tapahtuu. Mut sitten taas ne kalvinisteina
[2:23:51] tai reformoituna kristittynä me sanotaan, että jumala valitsee
[2:23:54] ja hän myös sallii toisten joutua kadotukseen syntinsä
[2:23:57] takia, että me niinku sanotaan se suoralinjaisempi, että me
[2:23:59] otetaan se, että ei kun raamattu kyllä itse asiassa sanoo, että
[2:24:01] tää jumalan sallimuksessa on myös se, että jotkut saa
[2:24:04] syntiensä palkan ja ja tässä on se niinku ero meidän
[2:24:08] ennaltavalintaopissa, että se ei ole itse asiassa hirveän suuri
[2:24:10] edes, mutta moni luterilainenkaan ei tiedä tätä,
[2:24:13] koska ne ei tunne tunnuskirjoja eikä ne elä niitten mukaan kun
[2:24:15] tää naispappeuskin, joka on maailman niinku 2000 vuotta.
[2:24:18] Kaikki kristityt on aina ymmärtänyt tän ennen.
[2:24:21] Niin kai niinku tavallaan, että jos hei tätä ymmärrä, niin mä
[2:24:23] ymmärrän, että he ei niinku heillekin.
[2:24:25] Se tuntuu se. Ennaltavalinta niinku höpönöpö
[2:24:29] jutulta, mutta se johtuu siitä, että he ei ole avannut omia
[2:24:30] raamattujansa, joka on hyvin selkeä siitä roomalaiskirjeen 9
[2:24:34] kannattaa lukea tai efesolaiskirjeen alku tai niinku
[2:24:37] apostolien teotkin sielläkin sanotaan.
[2:24:40] Ihmiset ei tajua vaan että paljonko reformoidut baptistit
[2:24:43] vaikuttaa ja vaikka suomessa aina se on aina se että kun
[2:24:46] puhutaan uskonnosta, totta kai se on luterilainen valtio kirkko
[2:24:49] ja se on luterilaisuus. Mut näin yleisesti maailmassa
[2:24:53] niin se ei kuitenkaan ole näin. Mutta kalakaan ei tiedä, että
[2:24:56] hän on vedessä niin vähän vähän samalla tavalla sä et muuten
[2:24:58] maininnut itseäsi ollenkaan, että sähän oot ollut tossa
[2:25:01] kirjassa myös kirjoittamassa. Joo mä oon ainoa keittiöteologia
[2:25:04] kun puhutaan oikeata teologiaa. Siellä on maistereita ja
[2:25:07] tohtoreita ja muuta nää muut kirjoittajat.
[2:25:09] Mutta tota noin niin niin teologian siis.
[2:25:12] Mutta minä oon ainoa tämmöinen niinku tavistyyppi ja ainoa
[2:25:16] nainen joka kirjoittaa sinne ja on tosi iloinen että mua
[2:25:18] kutsuttiin siihen kirjoittamaan, koska mä oon myös.
[2:25:21] Ollut mä olin ensin. Mä sanoin, että semmoinen
[2:25:23] kaappikalvinisti aika pitkän tai mun miehen kanssa, etenkin kun
[2:25:26] mä olin netissä aktiivinen ja mä me oltiin jo niinku
[2:25:28] vakuuttuneita siitä, että tää on se mitä raamattu opettaa niin
[2:25:31] sitten tavallaan kun. Tiesi sen ilmapiirin suomessa,
[2:25:35] joka on aivan siis mä sanon ihan suoraan typerä.
[2:25:38] Se keskustelu on typerää. Se on lapsellista ja tyhmää.
[2:25:41] Se on semmoista, että yritetään ottaa mutaamista vaan ja heittää
[2:25:43] että se vaan niinku tyhmää keskustelua, että oltiin niin
[2:25:46] vihaisia siitä, että colovismi on jakoharhaoppi, että
[2:25:48] yritettiin keksiä mitä vaan että ihmiset kiertäisi meidät kaukaa,
[2:25:51] niin totta kai oma fiilis oli semmoinen että ei ehkä mä en
[2:25:54] mainitse kellekään että mä oon kalvinisti, mutta sitten tuli se
[2:25:56] päivä että mä ajattelin, että itse asiassa itse asiassa oli
[2:25:58] koronan jälkeen koska. Mä olin jo ottanut korona-aikana
[2:26:01] vahvasti kantaa siihen, että on ihan naurettavaa, että
[2:26:03] seurakunnat sulkee oviansa tän takia ja.
[2:26:06] Tästä sai sitten ihan riittävästi jo vihaa.
[2:26:08] Tavallaan kristityt sitten jo heittelisiä tomaatteja ja
[2:26:12] pastorit oli siellä tappelemassa mun seinällä.
[2:26:14] Miten mummot kuolee ja kaikkea mahdollista ja sitten oli että
[2:26:16] ei tavallaan oli jo niinku siinä vaiheessa ollut silleen että
[2:26:18] ihan sama niinku että mulla on aivan siellä sama jos ihmiset
[2:26:21] vihaa mua, että jos mä oon avoin siitä mitä mä uskon niin sitten
[2:26:26] on näin ja sitten tota noin niin sitten mä niinku tavallaan tulin
[2:26:29] siitä kaapista ulos ja tein kirjoituksen jossa mä kerroin
[2:26:32] että minä olen tämmöinen yksi näitä hirveitä karmeita
[2:26:35] kalvinisteja. Ja mitä siitä on sitten
[2:26:38] tapahtunut, niin ei mitään. Varmasti jotkut ei tykkää musta,
[2:26:41] mutta elämä on että semmoista se on, mutta se edelleenkin se,
[2:26:45] että niin kun mä rakastan kaikkia kristittyjä, jotka on
[2:26:49] todellisia kristittyjä ja mä ajattelen että oikeasti
[2:26:51] kristikunta on yksi jumalan suuri perheväki läpi kaikkien
[2:26:56] suuntauksen, jossa on todellisia uskovia ja kaikissa
[2:26:58] seurakunnissa on varmasti ihmisiä, jotka on siellä vaan
[2:27:01] muodon vuoksi ja ihmisiä jotka on siellä.
[2:27:04] Oikeasta uskosta jos on niin kun.
[2:27:07] Tämmöinen valtionkirkkotyyppinen kirkkosysteemi, niin siinä on
[2:27:11] isompi todennäköisyys, että siellä on enemmän niitä jotka
[2:27:13] vaan on sattuu olemaan siellä, mutta niitä on ihan kaikkialla
[2:27:16] ja sillä tavoin niinku mä en sano että kun mä sanon, että mä
[2:27:19] oon reformoitu. Mä en sano, että me ollaan
[2:27:20] täydellisiä. Mä en sano, että meillä ei olisi
[2:27:22] kasvun paikka ja mä en sano, että meillä ei olisi niinku
[2:27:24] meillä ei ole edes täydellistä teologiaa.
[2:27:25] Mut mä vaan uskon, että niissä ydinasioissa tärkeissä asioissa
[2:27:28] niin me ollaan ymmärretty ehkä tervemmin se pelastus ja.
[2:27:33] Raamatun auktoriteetti, mut esimerkiksi lähimpiä.
[2:27:36] Niin kuin rakkaita siskoja ja veljiä ja teologisesti.
[2:27:39] Mulle on tunnustukselliset luterilaiset, koska me ollaan
[2:27:41] yllättävän lähellä vaikka tosi erilaisia ulkoisesti, niin
[2:27:44] yllättävän lähellä niissä ydinasioissa kuitenkin, että mä
[2:27:47] löydän helposti yhteyttä ja tunnustuksellisten luterilaisten
[2:27:50] mut kaikkien kristittyjen, jotka rakastaa jumalaa.
[2:27:52] Koronasta tuli mieleen, kun seurakunnat laittoi ovia kiinni
[2:27:55] niin sitten mä kysyin ihmisiltä silloin, että mutta eikö
[2:27:58] jeesuskin ihan siis suudellutisia, niin tähän mä en
[2:28:02] oikein saanut koskaan mitään hyvää vastausta, mutta ei siinä
[2:28:04] ole mitään järkeä, että meillä. Seurakunnat niin jos ei sulla
[2:28:07] ole QR koodia ei päästä sisään mut jeesus kuitenkin suuteli
[2:28:10] lebropotilaita. Ei mene mitään järkeä.
[2:28:12] Itse asiassa martti luther silloin sano siinä on oili
[2:28:15] brutto ilmeisesti tuli silloin hänen aikanansa, kun hän toimi
[2:28:18] pastorina ja hän hän sanoi silloin ruton aikana, että hän
[2:28:22] ei voi jumalan edessä sulkea seurakuntaa, jos on yksikin
[2:28:25] kärsivä, joka haluaa tulla kuulemaan evankeliumia, ja
[2:28:28] meillä pastorit meni bunkkereihin ja laittoi zoomit
[2:28:31] päälle. En halua vähätellä.
[2:28:32] Me kaikki varmaan aluksi oltiin hämmentyneitä siitä, että mikä
[2:28:34] on sen luonne, mutta aika nopeasti selvisi.
[2:28:36] Tässä nyt on vähän, ei ole ehkä rutosta nyt kyse kuitenkaan
[2:28:39] ollut. Ja taas se, että mikä on se
[2:28:41] pastorin tehtävä, että se on niinku elämässä ja kuolemassa
[2:28:44] olla uskollinen kristukselle ja pitää seurakunta auki just ketä
[2:28:47] varten niitä kärsiviä niitä sairaita, niitä ihmisiä, jotka
[2:28:50] tarvii sitä evankeliumia ja vähän niinku sankrementteja,
[2:28:53] niinku luther sanoi, niin tota kyllä oli surullinen todistus
[2:28:56] meidän kristikunnan tilasta. Tämäkin, että niin helposti me
[2:28:59] taivuttiin ja jo ja ne passit oli yksi juttu mitä mä en.
[2:29:03] Voi sanoa niinku yksi asia on, että se pistää zoomiin.
[2:29:07] Koko seurakunta. Toinen on että tuodaan passit
[2:29:09] ovelle niinku mitä nyt oikeasti. Oletko katsonut tämän?
[2:29:12] Sitten on jonkun verran aikaa puoli toista vuotta ja muuta kun
[2:29:15] westhauf vastaa billy carson. Katsoitko sinä sen väittelyn
[2:29:18] silloin? Minä en tainnut katsoa sitä
[2:29:19] alkuperäistä, mutta minä katson jonkun sen kun se kommentoi
[2:29:21] siihen jossain haastattelussa ja se oli kyllä hauska weshaun on
[2:29:25] muuten reformoitu paptisti myös. Jes niin jos haluaa kuunnella
[2:29:28] aivan super väkevää teologiaa ja samalla.
[2:29:32] Ehkä jopa se on enemmän viihdettä.
[2:29:33] Mun mielestä hyvät ohjelmat on sellaisia, että niissä on sekä
[2:29:35] viihdettä että asiaa. Jos kysyy kumpaa enemmän niin en
[2:29:38] tiedä niin. Siinä on siis semmoinen tausta,
[2:29:40] että west hof reformoitu battisti historioitsija z hän on
[2:29:43] historioitsija. Niinku tutkii manoskripteja niin
[2:29:45] tai alkuperäisiä mannoskriptienpanoja.
[2:29:48] Oikein siinä siinä missä mulla on nyt kahvikupissa marimekko
[2:29:50] niinku hän on siinä haastattelussa siinä debatissa,
[2:29:53] niin hänellä on semmoinen kahvikuppi missä on jotain näitä
[2:29:55] käärön kirjeitä ja kaikkea, että sitten siinä on koko se.
[2:29:57] Se tausta on täynnä niissä kaikkia hienoja kirjoja, kääröjä
[2:30:00] alkuperäiskielellä ja muuta. Ja pitkin johtui lyhyesti niin
[2:30:03] se veshaf siinä kun ne väittelee uskosta niin hän tuhoaa aivan
[2:30:07] täysin tän harhaan. Opettaja billi carsonin niin
[2:30:10] kovasti, että pääsi jo roganiin siitä ja sitten rogan pahoitteli
[2:30:13] wesshaffille että sä oot arkassa.
[2:30:15] Tämmöinen ulkomuistista rogan siinä yhteydessä pahoitteli
[2:30:18] wesshaffille, että mä oon niin pahoillani kun mä yritin tän
[2:30:20] billicarsonin tänne yks piste 2 miljoonan seuraajia.
[2:30:22] Youtube-tili tää carlson ja sitten sen jälkeen niin.
[2:30:27] Mun kanavalla on enemmän näyttöjä mun videoilla kuin
[2:30:30] hänellä ja se ei välttämättä kerro että mun kanavalla on
[2:30:32] paljon vaan se että se koko debatti tuhosi billy carsonin
[2:30:35] uran ja jos jotain se kiinnostaa niin kannattaa käydä lukee
[2:30:37] sieltä se tai katsoo se versio josta on otettu juontaja pois
[2:30:41] koska se juontaja koittaa pelastaa sen kartonia ja sitten
[2:30:43] se on tunnin säästä aikaa kun ottaa sen vielä ken ja
[2:30:46] lopputuloksena siitä niin kartsson kävelee sieltä veke ja
[2:30:49] sitten vili on vaan silleen tai tää west hoff on vaan silleen
[2:30:51] että kiitos tosi paljon siunausta heippa.
[2:30:54] Ja sitten me kävi tosi huonosti meillä länsimaissa yleisesti
[2:30:57] puhutaan vähän niin että. Usko on tällainen niinku tyhmien
[2:31:00] ihmisten irrationaalinen usko johonkin satukirjaan kun ei
[2:31:03] kestä elämän kovia totuuksia, niin sitten pitää ottaa tähän
[2:31:06] niinku tämmöinen raamattu satukirja ja sitten muistaakseni
[2:31:10] sä kirjoitit tässä korjaa heti, jos meni väärin sä kirjoitit
[2:31:12] niin että ei vaan se on toisinpäin.
[2:31:15] Muistanko mä oikein mä. Oon kirjoittanut sen varmaan
[2:31:17] jonnekin, mut mä en ole muistaakseni tuohon ehkä OK.
[2:31:20] Jossain mä oon voinut sanoa tuon kaltaista, koska mä oon itse
[2:31:23] asiassa lukenut yksi kirjan ja mä oon siitä paljon välillä
[2:31:25] mekkaloinutkin tuolla netissäkin siitä että.
[2:31:27] Oli tosi mielenkiintoinen se, että sehän on tän modernin
[2:31:30] psykologian tavallaan semmoinen ajatus siitä, että yritettiin
[2:31:34] psykologisoida, tavallaan alkoi tai jälkikristillinen aika ja
[2:31:38] alettiin siirtyä siihen, että no niin, nyt jumala on kuollut ja
[2:31:40] mä järki voittaa ja nyt ei enää tarvita tätä kristinuskoa, niin
[2:31:43] sitten sille tarvittiin kategoria ja sitä yritettiin
[2:31:45] siirtää psykologian tai OK no ihminen on varmaan kehittänyt,
[2:31:48] koska meillä on iso kysymys siitä, että mistä uskonto on
[2:31:50] tullut, miksi ihminen uskoo sitten johonkin mikä tää juttu
[2:31:53] jos on vaan evoluution järki ja tiede ja kaikki niin yks sitten
[2:31:56] teoria on ollut sitten. Ne, joka kuuluu tuossa
[2:31:59] vastauksessa. Minkä sanoitkin, että usko on
[2:32:02] niinku vaan ihmisen toiveajattelua, jolla se niinku
[2:32:05] se luo vaan semmoisen jumalan, joka tuo sille turvaan vai
[2:32:08] vaikeassa maailmassa, joka on arvaamaton, mutta tota
[2:32:11] todellisuushan on sitten taas se, että jos mietitään
[2:32:15] kristinuskoa, jos sä menet oikeasti uskomaan kristinuskon
[2:32:18] jumalaan, niin kristinuskon jumala, niin se ei ole.
[2:32:21] Kyllä ei ole varmaan sun psyyken tuotos eikä mun psyyke.
[2:32:24] Ei jos me kehitettäisi jumala, se näyttäisi tosi eriltä, se
[2:32:27] olisi meidän. Kaltainen, mutta kun tää jumala
[2:32:30] sanoo myös asioita, jotka tuomitsee, mut joka ikinen kerta
[2:32:33] kun mä avaan raamatun tää raamala tekee erilaisia asioita,
[2:32:36] joita mä tekisin. Tää ei ole jumala, jonka mä
[2:32:38] olisin valinnut. Mä en olisi valinnut esimerkiksi
[2:32:40] oppia kadotuksesta. Mä en olisi valinnut jumalaa
[2:32:43] joka vihaa. Mä en olisi valinnut jumalaa
[2:32:45] joka sanoo mulle, että kärsimyksen kautta mä kasvatan
[2:32:48] sua. Mä olisin valinnut jumalan, joka
[2:32:49] antaa mulle kaiken mitä mä haluan ja sitten se siunailee
[2:32:52] mua ja se on nallekarhu, jonka kanssa voi vaan olla raamatun
[2:32:55] jumala ei niinku se se ei tää ei mene nyt siihen psykologiakate.
[2:32:59] Ja raamatun jumala on ja tää kristinusko jumala on semmoinen,
[2:33:03] joka on muuttanut, siis kaikki se mitä me pidetään just siinä
[2:33:07] länsimaisena siunauksena, niin se on noussut sieltä nimenomaan
[2:33:10] raamatun teksteistä. Meidänkin lajit edelleen
[2:33:11] pääasiassa pohjautuu. Siis raamatulle just
[2:33:14] yhdysvaltain. Niin siis ne perustajaisät niin
[2:33:16] todellakin niin kuin on ollut tosi vahvoja kristittyjä, jotka
[2:33:18] lähti itse asiassa katolisen kirkon ja anglikaanikirkon
[2:33:22] vainoja. Siellä lähti karkuun sinne ne
[2:33:24] perus vähän niinku uutta maata, koska ne halusi vapaan maan,
[2:33:27] jossa ne saa vapaasti uskoa ja kaikki saa vapaasti uskoa, koska
[2:33:29] he oli kokenut. Uskon vainot niitä sanottiin
[2:33:31] puritaaneiksi, jotka yritti siitä tuli sanasta purefy että
[2:33:34] ne yritti puhdistaa anglikaanikirkoa, joka oli
[2:33:36] silloinkin kerta. Taas kerran valtiokirkko
[2:33:38] kirkkosysteemi, tää ei ole terve asetelma, siinä on aina
[2:33:41] riskinsä. Niinku korruptoitua.
[2:33:44] Niin siellä oli niin vahva. Sitten se painostus ja ahdistus,
[2:33:46] että sieltä lähti sitten iso porukka tai ei iso porukka,
[2:33:49] mutta jonkinlainen porukka lähti istuttamaan ja sen takia siellä
[2:33:51] on niin vahva protestanttinen perustus siellä ja niin vahva
[2:33:54] sananvapaus joka taas luterilaisessa maassa kun meillä
[2:33:58] on tullut taas luterilaisuus ja protestanttisuus eri lailla,
[2:34:01] niin meillä ei ole kokemusta siitä hirveän syvästä vainosta.
[2:34:05] Uskon vainosta niin niin tota noin niin meillä ei ole
[2:34:08] istutettu sitä sananvapauden ajatusta ihan samalla lailla.
[2:34:11] Onko mitään mitä tänään ei ole? Aiheeseen kotiäitiys, perhe usko
[2:34:16] mitä ei ole käsitelty joka ansaitsisi vielä tuolla
[2:34:19] käsitellyksi. Kyllä saanko mä sanoa sen mikä
[2:34:22] se on? Se on saat se on kuule perhevero
[2:34:25] isännän kanssa siitä puhuttiin. Mä vielä katson sulle kuule
[2:34:28] kuvan ihan pakko siitä mainosta ihan vaan se takia.
[2:34:30] Mä tiedän että sulla on paljon katselijoita ja mä vaan niin
[2:34:32] toivon että joku jatkaisi tämän koska siis.
[2:34:35] Tota jatkaisi keskustelua tästä perheverosta.
[2:34:37] Koska siis onhan tää tosi hankala tilanne tällä hetkellä
[2:34:41] meillä että että tota noin niin meitä verotetaan yksilöinä niin
[2:34:45] sehän itsessään se jo tekee tosi vaikeaksi sen että me että
[2:34:49] nainen jää kotiin koska sitten mies jos sen vaikka yrittääkin
[2:34:52] tienata enemmän. Sitten tulee se progressiivisuus
[2:34:54] ja näin ja sulta verottaa enemmän.
[2:34:56] Meillä 1976 suomessa otettiin käyttöön yksilöverotus ja kun
[2:35:01] katsot vuosilukun voit arvata että se liittyy feminismiin ja
[2:35:04] sen tarkoitus oli edistää. Naisten työmarkkinoille
[2:35:07] osallistumista ja itsenäisyyttä eli verotuksella painotettiin ja
[2:35:11] sitä ennen suomessa siis oli perheverotus yhteisverotus,
[2:35:15] jossa aviopuolisuuden tulot ja omaisuus laskettiin verotuksessa
[2:35:18] yksi ja se suosi perinteistä perhemallia, josta toinen
[2:35:21] puoliso työskenteli kotona. Eli meillä suomessa on ollut
[2:35:24] perheverotusmalli. Nyt meidän pitäisi palata
[2:35:27] takaisinpäin siinä, jos me halutaan oikeasti, että perheet
[2:35:30] saa aidosti valita, koska feminisminhän se valhe on ollut
[2:35:34] koko ajan. Se että naiset saa valita, mutta
[2:35:35] ei ne ei koskaan halunnut val. Joko hän halusi, että naiset on
[2:35:38] yhdenlaisia. Naiset on miehiä ja naiset tekee
[2:35:40] samat identtiset päätökset. Kun miehet ja saa seksuaalisesti
[2:35:43] olla vapaita ja niinku ilman seuraamuksia ja näin
[2:35:47] yksilöverotus itse asiassa pakottaa meidät elämään 2
[2:35:50] ihmisen tuloilla ei oikeasti pakota.
[2:35:52] Ihminen voi valita pienentää elintasoansa ja myydä sen toisen
[2:35:56] auton ja sanoa hyvästit matkoille ja asua vaikka vähän
[2:35:58] syrjemmälle ja muuta mä tiedän monia pienituloisiakin ihmisiä
[2:36:02] jotka on valinnut tän tien ihan vaan sen tien, koska he he
[2:36:04] haluaa silti näin tehdä. Ja se on mahdollista, mutta se
[2:36:07] vaatii tosi paljon uhrauksia, mutta jos me haluttaisi nähdä
[2:36:09] se, että ihmiset voisi oikeasti valita, niin tämmöiset, että
[2:36:13] miksei meillä voi olla vaikka semmoista systeemiä, että voi
[2:36:14] valita käytänkö perheveroa vai yksilöveroa.
[2:36:17] Toi on kyllä hyvä, että se olisi valinta.
[2:36:18] Saa päättää kumpi. Mä en mä tiedä onko siinä jotain
[2:36:21] joka ymmärtää jotenkin, että että sellaista ei voisi tehdä,
[2:36:23] mutta itsellä vaan niinku semmoinen ihan yksinkertainen
[2:36:25] ajatus vaan että miksei voi. Miksei mua vaan niin
[2:36:28] yksinkertainen, että jos ei ennen toimijat oli perhevero,
[2:36:30] miksei sitä voisi ottaa tärin alle taas.
[2:36:33] Kiitos iida boys kun olit vieraana mä arvostan erittäin
[2:36:35] paljon. Kiitos.
[2:36:37] Jos kuulija pitää perheveroa hyvänä idiksenäni tilaa kanava
[2:36:41] ja lyö videolle peukku ylös muista tilata kuuntelija podcast
[2:36:44] youtubessa ja heittää spotifyssa 5 tähteä nähdään taas seuraavan
[2:36:48] jakson parissa se on moi.

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.