# Las cinco novelas de terror más perfectas de la historia

An episode of [Subterráneo](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1799322016), 26 Oct 2025, 22 min.

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Llegó la hora de aprovechar Octubre, el mes del horror en Subterráneo! 🎃 En este episodio especial, nos adentramos en el mundo de la literatura de terror para compartir mis 5 libros de terror favoritos de todos los tiempos. Exploraremos novelas que van desde los clásicos fundamentales hasta obras de literatura extrema que te harán cuestionar los límites de la perversidad humana. Si buscas libros de terror recomendados para leer este octubre, este top te cambiará la forma de ver el género. 📚 Los 5 Libros de Terror en este episodio: "Los 120 días de Sodoma" de Marqués de Sade: Un brutal tratado filosófico sobre la violencia, el placer y el exceso. Analizamos el "barroquismo del sexo" y la progresión de la perversidad. "Frankenstein" de Mary Shelley: Una obra maestra del horror humano y la ciencia ficción que aborda la creación, la sociedad y el rechazo. "El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde" de R.L. Stevenson: Una noveleta sobre la dualidad, la libertad de la perversidad y el concepto de vivir la vida al máximo, sin las restricciones sociales. "Drácula" de Bram Stoker: La novela que marcó un antes y un después, escrita de forma epistolar (en cartas), con una profunda carga homoerótica y una narrativa impresionante. "El necrófilo" de Gabrielle Wittkop: Una recomendación de literatura agresiva y extrema que narra el diario de un necrófilo con un lenguaje de una belleza inusitada. Un libro sobre tabúes criminales y la poética de la podredumbre. ¿Buscas un terror que te deje exhausto y te cambie los paradigmas? Estos cinco libros, con su intensa carga filosófica y su refinamiento literario, son joyas que te recomiendo leer. ¡Comenta cuál es tu novela de terror favorita! 👇

## Transcript

[0:00] Llegó la hora de aprovechar octubre, el mes del
[0:02] horror, aquí en Subterráneo. Y el día de hoy
[0:04] se lo voy a dedicar a hablar de literatura, porque
[0:06] rara vez hablo de libros. Me gusta hablar de
[0:09] libros y no sé por qué demonios no había yo explotado
[0:12] esta faceta de hablar de lo que voy leyendo y
[0:14] de hablar de algún tipo de literatura en especial.
[0:17] Y el día de hoy les voy a contar, les voy a hablar,
[0:19] les voy a narrar cuáles son mis cinco libros
[0:22] favoritos de terror, de toda la historia de la
[0:26] literatura de terror. Vamos, es una historia
[0:30] muy amplia. Nos podríamos ir hasta la mitología
[0:32] griega. Hay cosas de terror ahí espeluznantes.
[0:35] Podríamos ir incluso a segmentos del Popol Vuh.
[0:38] En fin, hay muchas cosas que podríamos utilizar
[0:40] para el episodio de hoy. Pero voy a decir mi
[0:43] gusto personal, mis cinco novelas que marcaron,
[0:46] al menos en algún punto de mi vida, mi gusto
[0:49] por el terror. Y vamos a ir un poquito cronológicamente.
[0:53] Hay solamente una novela de estas que es del
[0:56] siglo XX. demás se van un poquito más para atrás
[0:59] y la más antigua de todas es uno de los tratados
[1:01] filosóficos más cabrones que yo he leído en mi
[1:04] vida sobre la violencia que yo he leído sobre
[1:06] el terror al que estamos dispuestos a llegar
[1:09] los seres humanos para potenciar nuestro placer
[1:11] que es algo que siempre me ha intrigado muchísimo
[1:13] la relación entre placer deseo y terror y muerte
[1:18] y homicidio y locura digamos delirante en donde
[1:21] la gente que está buscando placer de repente
[1:24] entra en procesos mentales tales que son tremendamente
[1:27] destructivos. Y es una novela del Marqués de
[1:30] Sade llamada Los 120 días de Sodoma. Es una novela
[1:34] a la que yo llegué bastante joven, porque claro,
[1:36] cuando uno está buscando cosas de terror, a mí
[1:39] el género del terror siempre me había gustado
[1:40] muchísimo, pues va buscando como lo más extremo.
[1:44] Los adolescentes tienen esta idea de pues...
[1:48] ¿Qué tiene la vida para ofrecerme? Quiero yo
[1:50] acelerar. Y cuando yo era adolescente, pues la
[1:53] verdad es que metí el acelerador en muchísimas
[1:54] cosas y una de ellas en el consumo de violencia.
[1:58] Yo era un chiquillo y quería saber de qué se
[2:01] trataba la violencia, quería saber cuáles eran
[2:04] los límites humanos de la violencia. Y entonces
[2:07] pues iba regularmente al chopo. a buscar películas
[2:10] sobre todo, porque no era yo tan afecto de la
[2:13] literatura cuando era muy joven y entonces me
[2:15] gustaba mucho más el cine y buscaba yo en este
[2:18] mercado tianguis cultural del Chopo que sigue
[2:22] todavía vigente, que sigue todavía poniéndose
[2:25] los sábados, cada semana se ponen ahí los puestitos
[2:27] que venden ropa de metal y venden discos y venden
[2:30] películas raras. Y en ese momento, claro, no
[2:33] había internet y no habían estas... digamos,
[2:37] opciones que uno tiene ahorita de poner el nombre
[2:39] de cualquier película y que te salga, por más
[2:41] oscura que sea, un rip en donde puedas tú verla,
[2:44] sino que tenías que ir a un lugar presencial
[2:47] donde alguien te vendiera un VHS o un CD con
[2:50] la película, un DVD. Y en ese momento eran los
[2:53] VHS. Entonces yo iba al Chopo y tenía un marchante,
[2:56] un puesto que me daba cine extraño. Y era el
[3:01] doctor. Y entonces el doctor yo le preguntaba,
[3:03] oye, pues, ¿qué tienes hoy? Y siempre yo era
[3:06] muy afecto a ver cosas sucias y cosas de horror
[3:08] duro. Y una de las primeras películas que me
[3:12] dio este hombre fue Saló o Los 120 días de Sodoma
[3:15] de Pier Paolo Pasolini, que es una adaptación
[3:19] de la novela más chingona, según yo, de Sade,
[3:23] que es una novela inacabada. Eventualmente vi
[3:25] la película, me shockeó muchísimo, volví a ella
[3:29] varias veces después, la tenía, sí, creo que
[3:31] sigo teniendo ahí el VHS en mi casa. Y años después,
[3:35] cuando ya estaba en la universidad, Entré en
[3:39] contacto con el libro, fui a la biblioteca de
[3:41] la universidad, dije bueno voy a leer los 120
[3:44] días de Sodoma, quiero ver qué hay en esta novela.
[3:49] Y lejos de lo que muchos podríamos pensar, Sade,
[3:52] que era un tipo, un gran filósofo, un gran esteta
[3:55] del exceso, en esta novela lo que hace es...
[3:58] el balance supremo del exceso, porque un poco
[4:01] se tiene la mala impresión o la impresión errónea
[4:03] de que Sade es un tipo totalmente enloquecido,
[4:06] que lo único que quería era plantear historias
[4:09] que fueran demenciales y llevar al límite siempre
[4:12] el exceso. Pero en esta novela es un tratado
[4:15] de cómo estos excesos se pueden ir novelando
[4:18] de forma progresiva. Es una gran, gran, gran
[4:22] novela sobre... el erotismo llevado al extremo,
[4:26] pero no desde el inicio. Hay una progresión de
[4:28] estas ideas que van culminando cada vez en círculos,
[4:31] más en días, porque son 120 jornadas, son 120
[4:35] días, en donde unos aristócratas secuestran a
[4:39] una serie de jóvenes, los llevan a un palacio
[4:41] y hacen con ellos barbaridad y media durante
[4:43] 120 jornadas. Sade tiene muy bien pensado, muy
[4:48] planeado su mapa. Y entonces va poco a poco elaborando
[4:53] estas torturas, elaborando las historias de los
[4:56] diferentes personajes, elaborando los fetiches
[4:58] de cada uno de ellos y llevando estos fetiches
[5:01] progresivamente con mucha paciencia, con mucha
[5:03] construcción de personaje y a través también
[5:06] de las historias que una serie de mujeres. que
[5:09] cuentan cuentos para excitar a los libertinos,
[5:11] van planteando a lo largo de la novela. Y es
[5:14] una especie de las mil y una noches, pero de
[5:16] la perversidad. Son 120 días de perversidades
[5:19] tremendas que van poco a poco progresando. Y
[5:23] algo que me fascina del libro, que después lo
[5:25] entendí leyendo a Batali, es la idea de el sentir,
[5:30] el no sentir placer, el sentir placer de no sentir
[5:34] placer. Porque los libertinos de Sade, Son estos
[5:40] seres humanos en donde el límite máximo del placer
[5:44] es comprobarse a sí mismo que no sienten placer.
[5:48] Entonces, todas estas... Estos pequeños fetiches
[5:52] que van poco a poco ejercitando llegan a un momento
[5:54] criminal al final de la novela, que es una parte
[5:57] ya no novelada porque a Sade no le da tiempo
[5:59] de terminar esta novela porque llegan a tomar
[6:02] la bastilla. Él está preso en la bastilla. Ya
[6:05] ven que van a venir a tomarla. Entonces dice,
[6:06] bueno, cabrones, hay que evacuar. Un par de días
[6:08] antes sacan a todos los presos de la bastilla
[6:11] y a Sade se le pierde el manuscrito. Él muere
[6:14] pensando que su gran obra estaba perdida. Una
[6:17] obra inconclusa, la primera parte está novelada,
[6:20] luego hay una segunda parte que está como semi
[6:21] novelada y la tercera parte ya son los últimos
[6:24] días solamente esquematizando lo que tenía que
[6:26] pasar. Cortan manos, ojos, picas, o sea, como
[6:30] cosas muy esquemáticas. Entonces él muere pensando
[6:33] que su gran obra está perdida. Y a principios
[6:36] del siglo XX, esa gran obra aparece en una tienda
[6:39] de un anticuario que tenía el rollo. Es un rollo,
[6:41] si ustedes googlean cómo se ven los 120 días
[6:44] de Sodoma, es un rollo. Parece un rollo de pergamino,
[6:47] un rollo como este pelo, en donde con letra muy
[6:52] minúscula, Sade escribe el boceto, digamos, de
[6:57] esta novela. Entonces, las grandes preguntas
[7:01] de esta novela, ¿cuáles son? ¿Hasta dónde podemos
[7:04] llegar los seres humanos? ¿Hasta dónde va el
[7:06] refinamiento de lo perverso? Porque hay un cierto
[7:08] refinamiento de imaginación en los límites de
[7:11] lo perverso. Alguien muy simple, una persona
[7:14] muy sencilla, una persona que viva una vida muy
[7:17] normal, pues jamás va a estar pensando en esos
[7:19] refinamientos. Entonces la perversión es un ejercicio
[7:22] de imaginación, sobre todo de imaginación. Y
[7:26] por eso los grandes relatos que se cuentan en
[7:28] esta novela, que son los relatos que narran estas...
[7:31] cuatro mujeres perversas que van un poco poniendo
[7:34] en tono a las víctimas y a los victimarios, nos
[7:40] hablan de un ejercicio de imaginación tremendamente
[7:43] barroco. El barroquismo del sexo, el barroquismo
[7:45] de la perversión, nunca llega a un punto más
[7:48] elevado que aquí. Salvo con la última novela
[7:53] que les voy a contar en este episodio, que yo
[7:55] creo que es la gran sucesora de este estilo de
[7:59] literatura extrema. que es bellísima al mismo
[8:02] tiempo, porque hay una cierta belleza en el planteamiento
[8:05] erótico de estos extremos casi homicidas a los
[8:08] que llega el sexo humano. Entonces, bueno, esa
[8:12] es mi primera novela. Entré en contacto con ella
[8:14] joven. Leanla. Es una novela que les va a tomar.
[8:17] Es una novela que cansa. Es una novela que se
[8:20] siente como un tratado filosófico tal cual. Es
[8:23] una novela que nos deja exhaustos, drenados,
[8:26] pero de una belleza y con una serie de conceptos.
[8:29] Esta idea de estoy comprobándome a mí todo el
[8:32] tiempo que no siento placer y por eso me siento
[8:34] un hombre superior y ahí radica el sentido de
[8:38] mi placer me parece bellísimo. Si seguimos avanzando
[8:42] en el tiempo, la próxima novela, la siguiente
[8:44] novela que me cambió la vida y que está a punto
[8:46] de estrenarse la película y que me da muchísimo
[8:48] miedo que se estrene porque no sé yo qué pensar
[8:51] de si Guillermo del Toro puede hacer algo con
[8:53] ella, es mi queridísima Frankenstein de Mary
[8:57] Shelley. Es una novela que yo idolatro, que tengo
[9:00] en el pináculo de la literatura de ciencia ficción,
[9:02] que al mismo tiempo es horror y que al mismo
[9:04] tiempo tiene todos esos elementos de horror humano.
[9:07] Es un horror tremendamente humano. La idea de
[9:11] un ser que no pide nacer, que somos todos evidentemente,
[9:14] no pedimos nacer y tenemos que lidiar con una
[9:18] sociedad que ya está formada y que nos va a dar...
[9:21] puñetazos y madrazos una y otra vez y entonces
[9:25] toda esa supuesta bondad del monstruo que crea
[9:29] víctor frankenstein que es un niñote es un es
[9:32] un ser adulto en un cuerpo adulto pero con un
[9:35] cerebro de niño es un cerebro que está aprendiendo
[9:37] a hablar a moverse no tiene control sobre sí
[9:39] mismo y la forma en la que la sociedad lo va
[9:42] transformando en un monstruo me parece de una
[9:45] belleza Es un ser homicida, es un ser que termina
[9:50] cayendo en una serie de pasiones verdaderamente
[9:52] desaforadas precisamente por el hecho de que
[9:54] no puede encajar. Entonces no sé yo si Guillermo
[9:57] del Toro logre hacer algo medianamente. bello
[10:01] como lo que hizo Mary Shelley, que además estaba
[10:03] pasando por un momento terrible. Acababa de morir
[10:06] la esposa, la exesposa de Percy Shelley, porque
[10:09] ella se va con Percy Shelley cuando tiene 16
[10:12] años. Se escapa con él. Percy Shelley ya un adulto,
[10:15] un poeta renombrado, muy, muy renombrado, que
[10:18] estaba casado. Se va con esta chica de 16, 17
[10:22] años. Deja a su mujer. La mujer se mata. Luego
[10:25] Mary Shelley tiene una serie de abortos que le
[10:27] cambian la vida por completo. Además, encadenado.
[10:30] y toda esa parte del cuerpo, toda esa parte del
[10:33] dolor, de la pérdida, por un lado de sentirse
[10:38] culpable de este suicidio de la ex de su marido,
[10:40] la ponen en un estado mental tan intenso que
[10:44] escribe esta novela que es una auténtica locura
[10:46] y un portento de la ciencia ficción y del terror
[10:48] contemporáneo. Si seguimos avanzando en el tiempo,
[10:51] la siguiente novela que encuentro es, ah claro,
[10:55] Jekyll y Hyde. Señores, si no han leído Jekyll
[10:59] y Hyde, Y han visto alguna película o algún concepto
[11:03] o alguna caricatura. Me gustaba la caricatura
[11:06] de Piolín que se tomaba una poción y se volvía
[11:08] este piolín malvado y Silvestre iba escapando
[11:11] porque nadie le quería creer que había una poción
[11:14] que convertía a un pajarito inofensivo en un
[11:16] piolín malvado. Vean, lean más bien la novela.
[11:20] Es una novela mínima, es una novela que tendrá
[11:22] 110 páginas, es una noveleta casi. Y el concepto
[11:26] aquí es brutal porque son dos conceptos. El primero
[11:30] es la libertad de poder ser perverso sin que
[11:35] eso afecte tu vida. O sea, ya desde aquella tenías
[11:39] esta idea de bueno, este yo no soy la idea de
[11:42] que los seres humanos somos bien portados o nos
[11:45] tratamos de portar lo mejor posible, no porque
[11:47] seamos buenos por naturaleza, sino porque tenemos
[11:50] reglas que nos impiden portarnos mal, porque
[11:52] si te portas mal hay un castigo ejemplar. Pero
[11:56] si tú tuvieras la oportunidad de transformarte
[11:59] en otro ser, en donde pudieras explotar la perversidad
[12:03] que llevas dentro de forma totalmente radical
[12:06] y totalmente fuera en el mundo, sin sufrir las
[12:09] consecuencias, porque claro, es otro güey con
[12:10] otra identidad, con otra estructura física y
[12:14] nadie sabe que eres tú haciendo cosas malas.
[12:17] Un ser dotado de virtud que es el Dr. Jekyll
[12:21] engendra a un personaje tremendamente violento
[12:24] que es Hyde. Y algo tiene la novela que no tiene
[12:27] ninguna adaptación que yo haya visto en el cine,
[12:29] que es un concepto que a mí también me alucina
[12:31] muchísimo, que está muy vinculado con la idea
[12:34] de desvivirte. No voy a decir la palabra porque
[12:35] YouTube me censura, pero la idea de desvivirte.
[12:40] Porque en el clímax de la novela, que bueno,
[12:42] no se los spoileo, pero parte conceptual del
[12:45] clímax de la novela, es que el perverso es víctima.
[12:50] de la persona que tiene el control, que es supuestamente
[12:53] la persona que está regida a las normas. Porque
[12:56] el perverso que vive dentro de esa persona regida
[12:58] a las normas sociales tiene miedo de que el que
[13:03] está afuera se desviva porque entonces él pierde
[13:06] la vida. Entonces el concepto de Stevenson que
[13:09] planteé en esta novela, que es un concepto loquísimo,
[13:12] es que el que más ama la vida es Hyde. Es un
[13:16] hombre que ama tanto la vida que está tratando
[13:18] de probar todo. Se pone borracho, asesina, comete
[13:23] los peores crímenes porque son una manifestación
[13:26] del amor que siente por la vida. La quiere experimentar
[13:29] al máximo. Quiere sentir lo que es la vida al
[13:33] máximo, de forma totalmente no deslactosada como
[13:36] la sentimos los seres humanos que estamos ahí
[13:39] sometidos a las reglas, sino de forma totalmente
[13:41] animal, enloquecida, entrando en contacto con
[13:44] absolutamente todo. Es un concepto que a mí me
[13:47] parece fascinante y que la novela explota de
[13:49] una forma en la que no explota ninguna adaptación
[13:52] fílmica que yo haya visto de J .K. Lee Hyde y
[13:54] he visto un montón. Si seguimos adelante. Hay
[13:57] una novela que es fundamental para mí, ya nada
[14:00] más me quedan dos, es Drácula de 1987. Fue la
[14:04] primera novela que yo leí en mi vida completa.
[14:07] La tenía ahí mi padre en su biblioteca. Siempre
[14:12] me habían dado libros como para terminar de leerlos
[14:14] y nunca me empezaba a leer la historia sin fin
[14:16] y me daba hueva. Este como que me trataron de
[14:19] dar ciertos libros que dijeron esto es un libro
[14:21] para Jesús. Este seguramente le va a gustar y
[14:24] pues la verdad yo no conectaba y era un niño
[14:26] que no estaba yo en otra revolución mental y
[14:29] no tenía la paciencia como para sentarme a leer.
[14:32] Pero Drácula fue la primera novela que yo realmente
[14:35] dije cabrón, qué es esto? Y me voy a sentar a
[14:39] leer. Esta novela y empezaba yo a leer y vamos,
[14:44] además está escrita, si la han leído, está escrita
[14:47] en forma de cartas. Es como una especie de found
[14:49] footage novelado en donde encuentran, te van
[14:52] poniendo las cartas que va escribiendo este personaje
[14:55] que va a un castillo a tratar de venderle un
[14:58] terreno a un conde que es un conde extraño y
[15:02] vas viendo a través de las cartas la forma en
[15:05] la que la realidad de este personaje se va modificando
[15:07] y cómo va descubriendo. Que detrás de esa fachada
[15:11] de un conde respetable está un personaje que
[15:13] es una especie de hematófago que muerde y que
[15:17] es un vampiro. Y como el pueblo le teme. Y entonces
[15:20] todo lo vamos viendo a través de las cartas y
[15:22] es una forma de verlo bellísima porque te va
[15:23] picando. Muchas novelas, incluso la novela de
[15:26] Stevenson de Jekyll y Hyde está escrita también
[15:28] a través de ciertas cartas que entran en algún
[15:31] momento como para darle veracidad a la narrativa
[15:33] de la novela. Y Drácula lo logra de una forma
[15:35] impresionante. Algo bello también de Drácula
[15:39] es que Bram Stoker tenía como este rollo homosexual
[15:43] muy fuerte. Era un escritor que estaba casado,
[15:48] pero tenía una vida sexual como muy complicada.
[15:52] Y vacía, digamos, esa experiencia en la relación
[15:55] de Drácula con este personaje que es el gran
[16:00] vendedor, digamos, de los terrenos que va a verlo.
[16:04] Y es muy sutil en la novela y vamos entrando
[16:07] en esta convención de... de complicidad y al
[16:10] mismo tiempo de perversidad y de miedo que lo
[16:13] explota de una manera muy bella y luego estalla
[16:15] cuando ya el conde llega a Inglaterra y bueno,
[16:18] se vuelve aquello una novela verdaderamente muy
[16:21] poderosa que yo aprecio muchísimo y que volví
[16:24] a leer hace poco y que me volvió a parecer fascinante.
[16:27] Y finalmente, la última recomendación que les
[16:30] hago si quieren leer una novela en este mes del
[16:33] horror es que lean a una mujer poco conocida
[16:36] que es Verdaderamente hay dos mujeres en esta
[16:39] lista, tres hombres, pero esta sí es una mujer
[16:43] que como nadie ha retratado cosas que son inenarrables.
[16:49] O sea, tabúes verdaderamente prohibidos y tabúes
[16:54] verdaderamente criminales. Nadie los ha retratado
[16:56] como Gabriel Whitcomb. Gabriel Whitcomb es una
[16:59] escritora. que empieza a escribir cuando tiene
[17:02] 50 años. Es una mujer ya madura cuando empieza
[17:04] a escribir su primera novela. Y la novela que
[17:06] les voy a recomendar es El necrófilo, que es
[17:08] precisamente su primera novela. Y es una novela
[17:11] pequeñísima, tendrá 100 páginas, en donde vamos
[17:15] siguiendo el diario de un necrófilo tal cual.
[17:19] Entonces es un hombre que su fetiche mayor es
[17:22] ir a desenterrar cadáveres y hacer cosas con
[17:24] los cadáveres. Empieza de hecho de forma muy
[17:27] violenta con el primer amante muerto de este
[17:31] hombre, es un niño, y el proceso de todo ese
[17:36] desenterrar, consumir, relacionarte con el cadáver,
[17:41] que es una cosa tremendamente abyecta y tremendamente
[17:43] terrible, lo narra con una belleza tan... Parece
[17:48] un libro de poesía prácticamente. Es un libro
[17:50] que yo venero con toda mi alma. Es un libro aterrador
[17:55] y al mismo tiempo bellísimo. Y es una mujer que
[17:58] vivió su vida de forma muy intensa siempre. Se
[18:01] enamoró de un soldado alemán que estaba en contra
[18:06] de la Segunda Guerra Mundial. Estaba en contra.
[18:08] Era uno de los pocos que tuvo el valor de decir
[18:11] yo no estoy de acuerdo con lo que está sucediendo
[18:13] ahora en Alemania. Y entonces ella lo ayuda a
[18:16] esconderse mientras dura la Segunda Guerra Mundial.
[18:19] Acaba la Segunda Guerra Mundial y tienen una
[18:22] vida muy en el sentido de Hyde, de experimentar
[18:27] la vida hasta sus últimas consecuencias. Ella
[18:30] era bisexual, era una mujer tremendamente atormentada.
[18:33] Y luego al hombre le diagnostican cáncer y él
[18:36] decide conscientemente quitarse la vida para
[18:39] no pasar por esa humillación de perder el cuerpo
[18:42] poco a poco. Dice, estoy en mis cabales, estoy
[18:44] bien, tengo esta enfermedad, es tiempo de decir
[18:47] adiós. Y eventualmente ella hace exactamente
[18:49] lo mismo cuando años después le diagnostican
[18:51] cáncer y decide desuscribirse de la existencia.
[18:56] Entonces son este tipo de escritores. Que no
[18:59] tienen una trascendencia importante en la cultura
[19:01] pop porque su literatura es tremendamente agresiva.
[19:05] Pero sí, realmente ese libro les va a cambiar
[19:09] muchísimos paradigmas. No solamente de la literatura
[19:12] de terror, que a mí me cuesta mucho trabajo porque
[19:14] es difícil encontrar libros de terror chingones.
[19:18] Los clásicos, de repente no acabo yo de conectar
[19:22] con ellos, sobre todo los clásicos del siglo
[19:23] XX, Stephen King y así. Hay cosas que me gustan.
[19:26] The Shining me parece una gran novela. Pero sí
[19:30] como que me cuesta trabajo este terror moderno
[19:32] que de repente está un poco más centrado en el
[19:35] efecto o en el crimen y no tanto como en la parte
[19:39] literaria del lenguaje. Todas estas novelas que
[19:41] les recomiendo, además de ser novelas con una
[19:45] carga filosófica muy intensa, tienen un aspecto
[19:50] literario que a mí me fascina. El uso del lenguaje
[19:52] en todas estas novelas, salvo en la de Sade,
[19:54] que ahí no hay manera de leerlo en la versión
[19:56] original, yo no sé francés. Entonces te tienes
[19:59] que conformar con las traducciones, pero todas
[20:01] las demás, Stevenson, Stoker, Shelley, tienen
[20:06] un uso de lenguaje que es verdaderamente apasionante
[20:09] y que son capaces de narrar cosas espeluznantes
[20:12] con un refinamiento exacerbado que me vuela la
[20:16] cabeza. Y en el caso de Gabriel Whitcup, que
[20:19] es... Tampoco sé yo alemán, pero la traducción,
[20:22] ya no me quiero ni imaginar cómo es la novela
[20:24] en sí, pero la traducción que sacaron en esta
[20:26] edición, ya no sé si haya otras, pero yo la que
[20:28] tengo es, había una edición, creo que de Tusquets,
[20:32] que se llamaba La Sonrisa Vertical, que era una,
[20:36] es un, digamos, era una subrama, creo que de
[20:42] Tusquets, en donde venían, son puros libros rosas.
[20:45] Si encuentran esa versión, la traducción ahí
[20:47] es formidable y te da. Toda esta idea de la poética,
[20:50] de la podredumbre, la poética, del horror, de
[20:54] relacionarte, de que seas un ser humano que solamente
[20:57] es capaz de relacionarse con cadáveres. O sea,
[21:00] la soledad que implica estos amoríos clandestinos
[21:03] en donde él va a escoger conscientemente un niño,
[21:07] una mujer, un hombre, un no sé qué, y los tiene
[21:10] en su casa y toda esta parte. toda esta parte
[21:14] odora, digamos, del olor de los cadáveres, de
[21:19] cómo se relaciona con ellos, los líquidos que
[21:21] emanan cuando está con ellos. Es de una locura
[21:25] totalmente inusitada. Yo nunca he leído un libro
[21:28] que toque esos temas y al mismo tiempo nunca
[21:30] he leído un libro que los toque con tal nivel
[21:34] de belleza. Entonces ya tienen ahí. Whitcup,
[21:37] Shelley, Stevenson, Stoker y Sade. Cinco libros
[21:42] para que los lean en este octubre de terror.
[21:45] Ninguno de ellos tiene desperdicio. Son cinco
[21:48] estrellas de cinco estrellas. Son libros casi
[21:50] perfectos los cinco. Así que dénselos si no han
[21:54] leído alguno. Pídanlos, búsquenlos. Los pueden
[21:57] pedir por Amazon o por donde sea. Y luego me
[22:00] dan las gracias. Nos vemos la próxima semana
[22:01] aquí en Subterráneo.

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