# ¿Llegará Greta Thunberg a Gaza? Lo bueno y lo malo de la flotilla Global Sumud.

An episode of [Subterráneo](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1799322016), 4 Sep 2025, 12 min.

Audio: https://content.rss.com/episodes/318536/2199676/subterraneo/2025_09_04_17_04_42_08f90668-cafb-466a-91a4-b3b80fd569ef.mp3

Aquí analizamos la flotilla global Sumud y lo que revela sobre nuestra manera de indignarnos y actuar frente a las tragedias. Hablamos de sus 4 objetivos (romper el bloqueo, abrir un corredor humanitario, devolver el tema a la agenda mediática y ejercer desobediencia civil pacífica), del riesgo de choque con Israel, y del papel del morbo mediático que convierte el dolor en “entretenimiento” informativo. También reflexionamos sobre la imposibilidad de conciliar posturas que se creen “del lado del bien” y contrastamos la atención a Gaza con otras crisis como Sudán y Ucrania

## Transcript

[0:00] No solo hablar de política, pero lo que está
[0:01] pasando con la flotilla global Sumud que busca
[0:04] romper el bloqueo naval de Israel sobre Gaza,
[0:07] me parece algo por un lado importante y por otro
[0:09] lado un caso de estudio perfecto para poder analizar
[0:12] la forma en la que los seres humanos modernos
[0:15] operamos frente a las desgracias y las injusticias
[0:18] del mundo. Primero que nada quiero dejar muy
[0:20] claro que odio hablar de política. Básicamente
[0:23] porque creo que las opiniones políticas de la
[0:25] gente como tú y yo están construidas casi en
[0:28] su mayoría a partir de dos elementos primordiales.
[0:31] El primero de ellos es una estructura sólida
[0:34] de prejuicios fomentados por la cultura en la
[0:37] que vivimos y por nuestro círculo social cercano.
[0:40] Y el segundo de los elementos que componen nuestro
[0:43] pensamiento político es un noble deseo de hacer
[0:46] el bien. Y la verdad es que no puedo con eso,
[0:49] porque intuyo o más bien sé que mi posición política
[0:51] es una mezcla grotesca de cosas que he oído a
[0:54] medias, de titulares noticiosos sesgados, de
[0:56] opiniones de familiares y amigos que al igual
[0:58] que yo saben bastante poco de lo que realmente
[1:01] ocurre en el mundo. Entonces ya de entrada me
[1:04] siento poco capacitado para definir qué está
[1:06] bien y qué está mal en el mundo. Y por otro lado,
[1:09] el otro elemento es que mi opinión política parte
[1:12] de la idea de que yo creo saber qué está bien
[1:15] y qué está mal. Y ante esto me es imposible enojarme
[1:18] con alguien o siquiera discutir con alguien de
[1:21] política, porque sé que en el fondo esa persona,
[1:24] aunque opine radicalmente distinto a mí, cree
[1:26] justo como yo que su opinión va encaminada a
[1:30] construir un mundo mejor. Y que el resto de los
[1:33] seres humanos que no están de acuerdo con él,
[1:35] pues son tontos. Y claro, la unión de esos dos
[1:38] elementos, ignorancia. Y una firme creencia de
[1:42] que estamos del lado correcto de la historia
[1:44] o apoyando las causas políticas buenas genera
[1:47] precisamente lo que estamos viviendo y consumiendo
[1:50] como entretenimiento en tiempo real en la franja
[1:53] de Gaza. Porque lo desquiciante de este conflicto
[1:56] es que mientras unos pensamos que aplanar una
[1:58] ciudad sin dejar piedra sobre piedra con bombardeos
[2:01] infames que intentan que toda la gente que vive
[2:03] ahí se largue o se muera es un genocidio. Otras
[2:06] personas piensan que es simplemente la respuesta
[2:09] lógica. a un atentado verdaderamente terrible
[2:12] y lamentable. Y los dos grupos de seres humanos
[2:17] que esgrimen esas opiniones creen que están bien.
[2:19] Y peor aún, creen que están haciendo el bien.
[2:22] Cabe la posibilidad de que haya dos o tres cabrones
[2:24] que genuinamente intuyan que están haciendo mal
[2:26] y empujen esas agendas de maldad y destrucción.
[2:29] Pero verdaderamente creo... que la gran mayoría
[2:32] está convencida de que lo que estamos haciendo
[2:35] está bien. ¿Y cómo se pueden mediar dos opiniones
[2:37] radicalmente distintas de dos grupos humanos
[2:40] que creen que están haciendo el bien? De ninguna
[2:42] forma. De ninguna forma. Cualquiera que haya
[2:45] sido un ser humano entenderá que no hay forma
[2:47] de mediar esas dos opiniones por más conversaciones
[2:50] de paz, por más buenas intenciones que tengan
[2:52] los bandos. Y en este caso, además, no solo es
[2:55] una cuestión ideológica, porque aquí además siempre
[2:58] va a haber un humano de alguno de los dos bandos
[3:01] al que le hayan matado a un ser querido. Y cualquiera
[3:04] que haya sido un ser humano entiende perfecto
[3:06] que si alguien mata a uno de tus seres queridos,
[3:08] la posibilidad de diálogo con los perpetradores
[3:11] desaparecerá. ese crimen son cero. Entonces aquí
[3:14] partimos de una verdad casi incontestable. La
[3:16] posibilidad de que judíos y palestinos se lleven
[3:18] bien en algún momento de su historia es prácticamente
[3:21] nula. Y ante esto, ¿qué queda? Pues lo que queda
[3:24] es el intento del resto de los seres humanos
[3:26] que no han perdido a nadie en esa guerra y que
[3:29] supuestamente pueden verla de forma un poco más
[3:31] objetiva para intentar mediar lo que se ha convertido
[3:34] en un grotesco escenario de ultraviolencia. Y
[3:38] aquí es donde entra el interesantísimo caso de
[3:40] la flotilla global Sumud, que de entrada al menos
[3:42] tiene un nombre muy lindo porque la palabra Sumud
[3:45] en árabe significa firmeza, resistencia o perseverancia.
[3:48] Una flota que tiene como objetivo cuatro puntos
[3:51] primordiales. Primero, romper el bloqueo israelí
[3:54] a la franja de Gaza, porque como bien saben ustedes,
[3:56] la flota de Israel impuso un cerco marítimo a
[3:59] toda la zona de Gaza. Pero no con motivo del
[4:02] conflicto reciente. El cerco marítimo lleva desde
[4:04] 2007, porque como supuestamente no hay un estado
[4:07] palestino, los dueños del litoral marítimo de
[4:10] esa zona son los israelíes. Luego, en segundo
[4:12] lugar, la flotilla intenta establecer un corredor
[4:15] humanitario. Un corredor humanitario que surgiría
[4:18] si se logra romper el cerco marítimo de Israel
[4:21] y que permitiría la llegada de ayuda médica y
[4:23] alimentaria a toda la zona devastada que desde
[4:26] hace varias semanas está ya en alerta de hambruna
[4:28] total. Tercer punto de esta misión es el único,
[4:31] al menos, que ya se ha logrado. La idea de traer
[4:33] de vuelta al conflicto de Gaza los titulares
[4:36] mediáticos. Y esto es muy interesante porque
[4:38] en nuestra cultura vertiginosa las desgracias
[4:41] también son entretenimiento de consumo rápido.
[4:44] Tenemos una capacidad infinita para indignarnos
[4:46] por un titular, pero estamos tan sobrecargados
[4:48] de información que esa indignación, si dura tres
[4:51] días, ya duró mucho. Y vamos, esto no es nada
[4:54] nuevo. Abran todos los días el periódico o su
[4:56] portal informativo favorito y díganme de qué
[4:59] quieren emocionarse o indignarse hoy. Descabezados,
[5:02] desaparecidos, corrupción gubernamental, conflictos
[5:05] migrantes, escasez de agua, calentamiento global,
[5:09] gentrificación, inflación, desempleo y todo eso
[5:12] en tu propio país. Vamos, olvídate del resto
[5:14] del mundo. Y sí, nos indigna ver como un grupo
[5:17] de seres humanos con mucho dinero aplasta de
[5:19] forma radical a una cultura supuestamente para
[5:22] defenderse de la misma forma que un niño aplastaría
[5:25] a un hormiguero con el pie porque una hormiga
[5:27] le mordió el dedo. Pero esa indignación dura
[5:30] lo que tiene que durar en una cultura sobresaturada
[5:33] de imágenes y también de desgracias. Y aunque
[5:35] pareciera que todo el mundo habla de Gaza, en
[5:38] realidad en los últimos meses, pues la verdad,
[5:40] no tanto. Entonces sí. El tercer punto de la
[5:43] flotilla global Sumud se ha cumplido bastante
[5:45] bien porque ahora todos estamos esperando con
[5:48] morbo ver qué demonios ocurre cuando se acerque
[5:51] a las costas de la Franja de Gaza. Y aquí la
[5:53] palabra clave es morbo. Porque sí, en realidad,
[5:56] lo más patético de todo esto es que la noticia
[5:59] vuelve a posicionarse no por la posibilidad de
[6:01] una apertura, sino por el morbo de ver a unos
[6:04] barquitos llenos de intelectuales, periodistas
[6:06] y activistas pelearse contra un país armado hasta
[6:09] los dientes. Nos da morbo ver qué ocurre. Y por
[6:12] eso la noticia vuelve a tener fuerza, por el
[6:14] pinche morbo de la humanidad, en una época en
[6:16] donde hasta la peor desgracia puede catalogarse
[6:19] como entretenimiento. Pero bueno. Finalmente,
[6:22] el cuarto punto, que es un punto también muy
[6:24] interesante, es la idea de la desobediencia civil.
[6:28] La flotilla pone como centro de acción un concepto
[6:30] fundamental de las protestas democráticas modernas,
[6:33] la desobediencia civil pacífica, que en esencia
[6:36] es la idea de incomodar al poder de forma sutil,
[6:39] pero extremadamente incómoda, porque por un lado,
[6:41] la elegancia de la no violencia genera titulares,
[6:44] pero por otro lado, y más importante aún, genera
[6:47] la imposibilidad de justificar la violencia por
[6:49] parte del poder. Porque cuando alguien no te
[6:52] está atacando de forma violenta, sino con inteligencia,
[6:55] el primero que suelta el golpe pierde. Y un poco
[6:58] lo triste de esta misión es entender que el objetivo
[7:01] primordial de esa flotilla de veintitantos barcos
[7:03] que llevan casi 300 activistas de todas partes
[7:06] del mundo es poner la mejilla para recibir el
[7:09] puñetazo no justificado del gobierno israelí.
[7:12] A ver, no nos hagamos tontos. La posibilidad
[7:15] de que el gobierno que acaba de aplanar ante
[7:18] los ojos del mundo a una ciudad repleta de humanos
[7:20] bombardeando hospitales, bombardeando casas,
[7:23] bombardeando el polvo. La posibilidad de que
[7:26] ese gobierno vaya a romper su propio cerco de
[7:28] seguridad para dejar pasar a 30 barquitos que
[7:31] los hagan ver débiles es una fantasía total.
[7:33] Vamos, la flotilla tiene la misma posibilidad
[7:36] de entrar a Gaza que los palestinos de hacerse
[7:38] amigos de los israelíes. En realidad lo que estamos
[7:40] viendo es un intento de provocar el primer golpe
[7:43] de un puño israelí a una mejilla internacional.
[7:46] Hace unos días el ministro de Seguridad Nacional
[7:48] de Israel presentó un plan para catalogar a los
[7:50] activistas de la flotilla como terroristas, lo
[7:53] que permitiría encarcelarlos en las prisiones
[7:56] de alta seguridad reservadas para detenidos verdaderamente
[7:59] peligrosos. Y claro, con esto Israel rechaza
[8:02] repetir lo que hizo en junio del 2025 con el
[8:05] velero Madeline que llevaba 12 personas, entre
[8:08] las que estaba una eurodiputada y Greta Thunberg,
[8:11] y que fue interceptado la madrugada del 9 de
[8:14] junio por el ejército israelí a 200 kilómetros
[8:16] de la costa de Gaza para posteriormente deportar
[8:19] a todos los tripulantes a sus países de origen.
[8:22] Entonces claro, la amenaza de que ahora sí puede
[8:25] ocurrir un encontronazo entre las embarcaciones
[8:27] y el gobierno israelí es fuerte. Y en esas embarcaciones
[8:31] supuestamente van ciudadanos de 44 países diferentes,
[8:35] lo que podría desatar un conflicto internacional
[8:37] bastante intenso dependiendo de cómo se maneje
[8:40] la situación. Ahora, lo más enloquecido de todo
[8:43] esto es la forma en la que consumimos estas noticias.
[8:46] Y la forma en la que decidimos involucrarnos
[8:48] o no con ellas. En verdad me desquicia la manera
[8:51] en la que funciona el interés selectivo del mundo
[8:54] porque hace unos años todos estábamos horrorizados
[8:56] con lo que ocurría en Ucrania y hoy ya solo hablamos
[8:59] de ella cuando Zelensky va a la Casa Blanca para
[9:01] tratar de salvarse el culo. Y ese desinterés
[9:05] es porque apareció Gaza. El nuevo perrito herido
[9:08] que hizo voltear a la humanidad e hizo que todos
[9:10] nos alejáramos del viejo perrito herido. Y el
[9:13] nuevo perrito herido ahora concentra los esfuerzos
[9:15] mentales de Occidente junto con toda su hiperabundante
[9:19] caridad virtual. Donde antes había emojis de
[9:22] banderas ucranianas, ahora encontramos chingos
[9:24] de tuitazos con emojis de banderas palestinas.
[9:27] Y no es que yo desdeñe esa forma moderna de manifestar
[9:30] nuestra inconformidad. De hecho, esa inconformidad
[9:32] global virtual sospecho que no le gusta nada
[9:35] a Netanyahu porque una de las consecuencias del
[9:37] conflicto de Gaza es que ha dado pie a un incremento
[9:40] muy radical del odio direccionado hacia los practicantes
[9:44] del judaísmo. No es que critique yo los emojis
[9:47] de banderas palestinas. Lo que me saca de quicio
[9:49] es nuestra miopía social y nuestra eterna necesidad
[9:52] de que llegue alguien a decirnos de qué debemos
[9:55] estar indignados. Y a ver, sí, lo que los habitantes
[9:58] de Gaza están viviendo es verdaderamente el infierno
[10:01] sobre la tierra. Pero ese infierno está lejos
[10:04] de ser el único infierno activo actualmente sobre
[10:06] la faz del planeta. Y también lejos de ser el
[10:09] peor. Es el infierno que nos molesta y nos incomoda
[10:12] actualmente porque tiene los reflectores y las
[10:14] voces de aquellos que nos indican qué infiernos
[10:17] son dignos de nuestra atención y qué infiernos
[10:20] no lo son. Ahí les van unos datos estadísticos.
[10:23] Según Reuters, desde el inicio del conflicto
[10:25] en octubre del 2023, 63 mil palestinos han perdido
[10:29] la vida. Bueno, pues actualmente en Sudán, en
[10:32] Darfur, según las Naciones Unidas, hay 5 millones
[10:35] de personas que están muriendo de hambre. ¡5
[10:38] millones! Y desde abril del 2023 al día de hoy
[10:42] han muerto 522 mil niños por hambre en esa zona.
[10:46] Y todo esto porque hay una guerra civil eterna
[10:48] en el país, pero como no hay ningún blanquito
[10:50] involucrado, ese conflicto no nos toca. Que se
[10:53] coman entre ellos porque todo mundo sabe que
[10:55] los africanos son muy intensos. A mí déjenme
[10:57] concentrarme en si llega Greta Thunberg o no
[10:59] a las costas de Gaza. Y sí es ridículo comparar
[11:02] qué muerte vale más si la de alguien en Gaza
[11:04] o la de alguien en África, pero lo cierto es
[11:06] que lo que está pasando en Sudán es, en términos
[11:09] numéricos, una desgracia mucho mayor que la de
[11:12] Gaza. Pero esa desgracia, como no tiene titulares,
[11:15] influencers y no involucra pieles blancas, nos
[11:18] vale madre. Y si no, entonces díganme, ¿cómo
[11:20] es la bandera de Sudán? O, sin googlear, ¿cómo
[11:23] es la bandera de Sudán? ¿Hay emoji de la bandera
[11:26] de Sudán? Y esto es solo un ejemplo de los selectivos
[11:28] que podemos ser los seres humanos en nuestros
[11:30] procesos de indignación colectiva. ¿Podríamos
[11:33] actualizar el viejo dicho zen del árbol que cae
[11:35] en el bosque y nadie lo escucha al dicho de si
[11:38] hay una tragedia y no hay un blanco que quiera
[11:40] solucionarla, alguien escucha la tragedia? ¿O
[11:42] peor aún, a alguien le interesa la tragedia?
[11:45] En fin, así funcionamos y no parece que la cosa
[11:48] vaya a cambiar muy pronto. Lo único que espero
[11:51] es que ojalá al menos la flotilla comandada por
[11:53] Greta Thunberg logre algo positivo en uno de
[11:56] los cientos de infiernos que los humanos hemos
[11:58] construido en este pobre planeta.

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