# O que é o Alcorão ? – Parte 4 – Língua Árabe, Lições e Conclusão

An episode of [Voz do Islão | Podcast Islâmico](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1799311696), 11 Nov 2025, 25 min.

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✨ Nesta Parte 4, o Sheik Ahmad Mazloum realça a importância da língua árabe como idioma da revelação do Alcorão, essencial para a sua compreensão e para o fortalecimento da fé dos muçulmanos. Uma reflexão final sobre o valor espiritual e linguístico da palavra de Allah ﷻ.

## Transcript

[0:02] Louvado seja Deus o. Senhor do universo, e que a paz
[0:22] de Deus e a sua bênção estejam com todos os seus profetas.
[0:26] Enviados por ele para a orientação da humanidade,
[0:30] pedimos a paz e a bênção de Deus a Adão, Noé, Abraão, Moisés,
[0:37] Jesus, Mohammed e a todos os seus profetas e mensageiros.
[0:43] Só a ti adoramos, só de ti imploramos ajuda guia nos ao
[0:48] caminho reto o caminho daqueles que o senhor agraciou não o
[0:54] caminho. Dos abominados e não o caminho
[0:57] dos extraviados. Estávamos a tratar de um assunto
[1:02] muito importante na religião e na vida do ser humano, o assunto
[1:08] da revelação de Deus ao ser humano através dos seus
[1:13] profetas, o assunto da revelação do Alcorão e do fato de o
[1:18] Alcorão ser a pura palavra de Deus proferida por Deus.
[1:23] Por intermédio do anjo Gabriel, ao seu profeta Mohammed, a paz
[1:28] de Deus esteja com ele. Falamos nos encontros passados
[1:46] sobre o desafio. Inserido no próprio Alcorão,
[1:50] sobre a composição singular e especial que o Alcorão tem e o
[1:55] desafio de Deus aos poetas árabes e aos doutores da língua
[2:00] árabe para que trouxessem um versículo ou uma surata igual
[2:06] aos versículos ou às suratas do Alcorão.
[2:10] Também falamos sobre as acusações feitas pelos
[2:14] opositores do profeta em sua época.
[2:17] E as respostas de Deus no Alcorão?
[2:19] Falamos, por exemplo, sobre a acusação de loucura, de magia,
[2:23] mentira forjada. Disseram que são fábulas e
[2:27] lendas dos antepassados. Disseram que é uma obra humana.
[2:31] Alegaram que o Alcorão é mais uma obra das obras humanas.
[2:36] Junto com isso, falamos também sobre os depoimentos de algumas
[2:41] pessoas da época que sabiam da poesia que conheciam.
[2:46] A poesia e a dissertação árabe e conheciam a magia, conheciam a
[2:51] feitiçaria, conheciam aquilo que é humano e chegaram à conclusão
[2:56] de que o Alcorão sagrado não é uma obra humana, mas é sim uma
[3:02] palavra divina, uma obra divina a qual Deus escolheu para que
[3:07] seja a última de suas revelações, após Deus ter
[3:12] revelado o evangelho. E revelado a Torá, o Salmos e
[3:17] outras escrituras aos seus profetas eleitos no decorrer da
[3:22] história, concluindo então o assunto do milagre linguístico
[3:27] do Alcorão. A gente pode usar esse termo, o
[3:30] milagre linguístico ou o milagre da eloquência do Alcorão, o fato
[3:34] de a composição do Alcorão ser distinta e destacada de todas as
[3:39] composições que existem na língua árabe.
[3:43] Cabe aqui também ressaltar que este milagre é só reconhecido em
[3:48] língua árabe, porém pode ser explicado em qualquer língua.
[3:51] Como estamos a explicar. Em língua portuguesa, por
[3:54] exemplo, temos a tradução do Alcorão, mas o muçulmano não crê
[3:57] que a tradução do Alcorão sagrado é o Alcorão sagrado.
[4:02] Ou seja, se você vai ter acesso ao Alcorão em língua portuguesa,
[4:07] você vai ter no título a tradução dos significados do
[4:11] Alcorão sagrado. Porque o Alcorão sagrado é
[4:14] aquela palavra que foi proferida na sua língua original em árabe.
[4:19] Por exemplo, se você pergunta a um cristão ou se você mesmo que
[4:24] é cristão, é perguntado que língua Jesus falava e em que
[4:28] língua o evangelho foi revelado. Muitas pessoas não sabem, porém
[4:33] Jesus falava o aramaico, então a palavra sagrada de Deus naquela
[4:38] época, que era o evangelho revelado a Jesus.
[4:42] É a palavra de Deus em língua aramaica.
[4:45] Depois disso, tudo o que vem de tradução ou tudo o que vem de
[4:50] tentativa de resgate daquilo que é a palavra de Deus em outras
[4:53] línguas não se torna mais o evangelho de Jesus, porém, são
[4:59] versões, por isso a importância da língua árabe para um
[5:02] muçulmano. No mundo muçulmano, hoje, a
[5:05] maioria das pessoas não falam a língua árabe.
[5:08] Em outras palavras, a maioria dos muçulmanos não sabem falar o
[5:12] árabe, porém memorizam partes do Alcorão para as suas orações.
[5:16] Entendem alguns termos? Vamos chamar de termos islâmicos
[5:20] em língua árabe, porém, estudam, leem, ouvem o Alcorão na língua
[5:27] deles, na língua portuguesa, na língua indonesiana, na língua
[5:31] inglesa, na língua urdo e assim por diante.
[5:35] Entre os muçulmanos, deve sempre haver alguém que conheça a
[5:39] língua árabe e tenha domínio da língua árabe e tenha também um
[5:43] conhecimento religioso para que possa passar a religião para as
[5:47] pessoas em suas línguas oficiais.
[5:50] Mas aqui vem a importância da língua árabe dentro do
[5:54] islamismo. O árabe é parte importante da
[5:57] religião islâmica porque por causa da revelação do Alcorão em
[6:00] língua árabe. Podemos ler alguns versículos do
[6:03] Alcorão, onde Deus expressa a importância da língua árabe e a
[6:08] escolha da língua árabe para a revelação da última das
[6:13] orientações de Deus Deus voltíssimo diz, e com efeitos,
[6:17] sabemos que eles dizem apenas um ser humano ensina o ora, a
[6:22] língua daquele a que aludem é forânia é uma língua
[6:26] estrangeira, aquele a quem acusam de que Mohammed aprende
[6:31] com ele. E este é de língua.
[6:55] Em. Outro versículo, e por certo ele
[7:00] é a revelação descida do senhor do universo, com a qual o leal
[7:05] espírito desceu sobre teu coração, Mohammed, o leal
[7:09] espírito, o anjo Gabriel, ou Espírito Santo.
[7:13] E por certo ele, o Alcorão, é a revelação descida do senhor do
[7:17] universo, Deus, com a qual o leal espírito, o anjo Gabriel,
[7:22] desceu sobre teu coração, Mohammed, para que sejas dos
[7:27] admoestadores em língua árabe. Em outros versículos.
[7:58] Também são vários os versículos e sempre a repetição.
[8:01] Do destaque. Da língua dentro da religião.
[8:33] Esses são os versículos do explícito livro.
[8:36] Por certo fizemo lo descer em Alcorão árabe para razoardes, ou
[8:42] seja, para raciocinarem e aqui o início do versículo.
[8:48] Muitos são os versículos que se iniciam com letras.
[9:00] Ou seja, como se em português dissessemos escrevêssemos as
[9:03] letras e lêssemos as letras JHANA, em vez de pronunciar a
[9:10] palavra que é montada com aquelas letras.
[9:13] E alguns sábios explicam este que pode ser chamado entre aspas
[9:17] de um mistério do Alcorão, porque da leitura do Alcorão
[9:20] dessa forma, com letras que abrem muitas das furatas do
[9:25] Alcorão, é como se Deus estivesse dizendo.
[9:30] Atenção vocês, poetas árabes contemporâneos de Mohammed.
[9:35] Este livro é composto com letras que vocês bem conhecem.
[9:40] Letras alef lenro mim tal letras do alfabeto árabe.
[9:46] E vocês desafiam o Mohammed, que é um analfabeto, não lê nem
[9:51] escreve e duvidam que ele receba esse livro como revelação de
[9:56] Deus. Então vocês conhecem bem essa
[9:59] língua, conhecem bem essas letras, pois componham algo
[10:05] igual ao Alcorão com estas letras que ele está a recitar
[10:09] para vocês. E assim também outros versículos
[10:12] são citados lembrando a importância da língua e
[10:16] lembrando o milagre da língua dentro da religião e o milagre
[10:21] da língua árabe como prova da origem divina do Alcorão
[10:24] sagrado. Em outros versículos e assim
[10:57] fizemo lo descer como sabedoria em língua.
[11:01] Árabe, em outros. Versículos Deus, o altíssimo
[11:10] também diz, e assim fizemo lo descer em Alcorão árabe, e nele
[11:15] patenteamos algo das cominações para serem eles piedosos.
[11:21] Ou para lhes causar? Lembrança, ou seja, demos e.
[11:47] Revelamos nesse Alcorão vários exemplos.
[11:50] Várias histórias, ordens, proibições, pontos de crença,
[11:55] vários exemplos para que eles lembrem quem é Deus e para que
[12:00] eles lembrem que são dependentes de Deus e devem se submeter a
[12:04] ele, e com efeito, propomos para os homens neste Alcorão toda
[12:10] sorte de exemplos para meditarem, sendo Alcorão árabe
[12:15] sem tortuosidade alguma para serem.
[12:25] O último dos versículos. Que eu posso ler como exemplo, e
[12:46] assim? Revelamos te um Alcorão árabe
[12:50] para admoestares a mãe das cidades e a quem está a seu
[12:54] redor, a mãe das cidades, a cidade de meca onde nasceu o
[12:59] profeta Mohammed, que a paz de Deus esteja com ele e então o
[13:02] Alcorão é uma orientação para aquela cidade, para os
[13:05] habitantes daquela cidade e para quem está ao redor dela.
[13:09] E quando refletimos sobre a cidade sagrada de meca, vem à
[13:12] mente também algumas descobertas científicas atuais que comprovam
[13:17] ser esta cidade o centro da Terra.
[13:20] Então, quando Deus diz meca e a quem está ao seu redor,
[13:24] significa todo o mundo. E para os admoestares do dia, do
[13:30] juntar, ou seja, do dia da ressurreição.
[13:33] Do dia final ou do dia do fim do mundo e sem dúvida acontecerá.
[13:38] Um grupo estará no Paraíso e um grupo.
[13:43] Estará no fogo ardente. Pedimos a Deus o altíssimo que
[14:12] nos. Salve nesse dia e que nos faça
[14:23] daqueles que habitaram o Paraíso.
[14:25] Tendo como motivo de salvação nessa vida a nossa crença e a
[14:30] nossa prática. Este foi um resumo sobre o
[14:33] milagre linguístico sobre o assunto da língua árabe na
[14:38] revelação do Alcorão sagrado e na profecia de Mohammed, a paz
[14:44] de Deus esteja com ele. Milagre da eloquência divina do
[14:48] Alcorão sagrado, que é inalcançável e incomparável com
[14:53] qualquer composição. Humana, aquele que não é árabe
[14:57] também pode ter acesso a isso. De que maneira?
[15:00] Ouvindo a recitação do Alcorão. Hoje vivemos numa época de fácil
[15:05] acesso a todas as coisas. Através de um toque de um botão,
[15:10] você pode ter acesso a tudo no mundo.
[15:13] O mundo na verdade se tornou uma só cidade, um só bairro, onde
[15:17] você tem acesso a tudo o que ocorre no mundo inteiro.
[15:21] O Alcorão também. Está inserido nesse
[15:24] desenvolvimento. Você pode ter acesso ao Alcorão
[15:27] sagrado em recitação em árabe, em língua portuguesa, com a
[15:31] tradução para a língua portuguesa, para que você
[15:34] entenda mais. E você está convidado também a
[15:37] procurar saber mais sobre esse assunto junto a qualquer amigo
[15:42] seu muçulmano também junto a Mesquita de Foz do Iguaçu.
[16:20] A partir. Desse milagre do milagre
[16:34] linguístico, a gente pode também nos transferir para um outro
[16:37] assunto que também é do Alcorão e que é um outro milagre e um
[16:42] outro argumento que. Faz do muçulmano um crente
[16:46] convicto, nesse livro e em tudo que ele contém de orientação,
[16:52] este outro milagre, o segundo milagre, primeiro milagre, o
[16:55] milagre linguístico, o segundo milagre, o milagre profético, o
[17:00] milagre Sobrenatural, ou seja, as informações do passado, as
[17:06] informações sobre acontecimentos passados, sobre as profecias.
[17:12] De outros profetas, os seus nomes, os acontecimentos que
[17:16] ocorreram na época deles. Tudo isso se faz uma profecia,
[17:21] porque Mohammed nunca teve acesso ou estudou isso junto
[17:26] àqueles que sabiam esses acontecimentos, sabiam das
[17:30] histórias. Muhammed nunca se encontrou com
[17:33] ninguém daqueles que sabiam sobre as escrituras sagradas
[17:37] antigas. Não se encontrou com ninguém que
[17:40] era dos religiosos que seguiam as escrituras sagradas antigas.
[17:45] Como sabemos que o Alcorão é um milagre profético, podia
[17:50] mohammeter essas informações com alguém.
[17:52] Porém, sabemos da vida do profeta que ele jamais saiu de
[17:57] meca para estudar. Jamais se encontrou com alguém
[18:01] dos judeus ou dos cristãos fora da cidade de meca.
[18:05] É relatado que ele viajou com seu tio quando ele tinha 12 anos
[18:09] e também viajou a comércio quando tinha 25 anos.
[18:13] Uma viagem simples de comércio, como faziam muitas pessoas
[18:18] naquela época, não viajou para a busca do conhecimento e nenhuma
[18:22] dessas viagens teve um encontro com alguém dos judeus ou dos
[18:25] cristãos. Até mesmo na viagem, quando
[18:28] criança, foi dito ao seu tio, ele acompanhava o seu tio, a
[18:32] botola, que tinha a guarda dele. Porque a sua mãe já tinha
[18:36] falecido e também o seu avô tinha falecido.
[18:40] Seu avô cuidou dele depois da morte da sua mãe e o seu tio
[18:46] teve a sua guarda e o educou e zelou por ele.
[18:50] O seu pai não conheceu, pois morreu enquanto a sua mãe estava
[18:55] grávida dele. Que a paz de Deus esteja com
[18:56] ele. Quando ele viajou com seu tio,
[18:59] tinha 12 anos, é relatado que por onde ele passava uma nuvem o
[19:03] acompanhava. Então, um monge cristão convidou
[19:08] a todos para virem se alimentar com ele, na intenção de
[19:12] encontrar a quem, por causa dele, aquela nuvem, acompanhava
[19:17] eles, aquela sombra. Disse a seu tio, traga todos
[19:20] aqueles que estão com você. Então vieram, compareceram até
[19:24] esse homem e chamava o hairo. O nome desse monge cristão era o
[19:29] hairo. Então perguntou ao tio do
[19:31] profeta Mohammed, que a paz de Deus esteja com ele.
[19:33] Todos vocês vieram ou falta alguém.
[19:36] Ele disse, não tem um garoto, mas é um garoto só, não tem
[19:40] problema, ele está a cuidar das nossas coisas.
[19:43] Ele disse, não traga OE quando o tio dele trouxe o menino, ele
[19:48] perguntou, o haira perguntou, quem é esse menino?
[19:51] Que parentesco você tem com ele? Ele disse, eu sou o pai dele, eu
[19:55] sou o pai dele. O haira disse, é impossível que
[19:59] esse menino tenha um pai. Por isso, diga para mim a
[20:02] verdade, quem é esse menino? Então a butolio disse, ele é meu
[20:07] sobrinho e o pai dele é morto, faleceu antes dele nascer.
[20:11] Então buhhaira disse com toda a convicção, volte com esse menino
[20:15] para a sua cidade e esse menino terá um grande futuro e será um
[20:21] profeta. Ele sabia das informações nas
[20:25] escrituras sagradas originais que nessa época haverá uma
[20:30] profecia. Esse profeta não terá pai, será
[20:33] órfão de pai e outras informações.
[20:37] Então volte com ele para a meca, porque se os religiosos daqui o
[20:40] veem, irão matá lo, irão matá lo.
[20:44] Então esse é o exemplo, um exemplo das poucas viagens que
[20:47] meham teve para fora de meca. Em resumo, ele nunca teve
[20:50] contato com profecia, nunca teve contato com histórias dos
[20:55] profetas, a história de José, história de Moisés, história de
[20:59] Noé. Abraão.
[21:02] Esses são nomes que talvez aquele povo ouvia, mas as
[21:05] informações contidas no Alcorão sobre os detalhes das profecias
[21:10] de cada um desses profetas, os árabes não conheciam, porque os
[21:14] árabes estavam longe da profecia, e poucos foram os
[21:18] profetas árabes. E o último profeta que os árabes
[21:21] tinham informação que passou por meca ou passou pela Arábia, foi
[21:26] o profeta Abraão e o profeta Ismael.
[21:30] Deus, o altíssimo, diz sobre isso no Alcorão sagrado, sobre o
[21:33] milagre profético e sobre o fato de Mohammed ter a revelação de
[21:38] Deus para contar as histórias dos antepassados e para
[21:41] profetizar e não ter aprendido isso com ninguém humano.
[21:44] Deus. O altíssimo, diz.
[21:56] E antes dele, ou seja, antes do Alcorão, tu.
[22:18] Não recitavas livro algum, nem o escrevia.
[22:25] Contua desta. Nesse caso, os defensores da
[22:29] falsidade haveriam duvidado. Eles iam ter uma desculpa.
[22:33] Ah, você aprendeu isso? E você sabe compor essas
[22:36] histórias? Você sabe contá las, mas ele é
[22:40] constituído de evidentes versículos encerrados nos peitos
[22:44] daqueles aos quais foi concedida a ciência.
[22:48] São versículos claros que estão nos corações daqueles que têm o
[22:53] conhecimento e não negam. Nossos sinais, se não os
[22:57] injustos, não negam os sinais, não negam os versículos de Deus,
[23:02] se não aqueles que são injustos. Esse é um exemplo simples e bem
[23:07] resumido do milagre profético do Alcorão.
[23:10] Basta quem ouve ler o Alcorão ou ler sobre a profecia do Alcorão,
[23:15] sobre as histórias contidas no Alcorão e sobre as profecias de
[23:19] Mohammed. Que a paz de Deus esteja com
[23:21] ele, para haver a convicção dentro do coração desse leitor,
[23:25] desse recitador, de que o Alcorão é realmente palavra de
[23:29] Deus. Pedimos a Deus, o altíssimo, que
[23:33] nos Oriente e que guie os nossos passos e que nos dê sustento
[23:38] dessa vida. A salvação na vida eterna.

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