# LINAS KONTRIMAS: Influencerių Gėda, Lietuvos Vatnikai, Discord Patyčios, Kritikos Trūkumas | TG 063

An episode of [Tapk Geresniu](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1712508674), 30 Dec 2024, 1 h 28 min.

Audio: https://anchor.fm/s/e986a698/podcast/play/96341514/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2024-11-28%2F392196603-44100-2-bb06d7835bdc5.mp3

Šiame epizode Linas Kontrimas kalbasi apie socialinių tinklų, influencerių ir viešo kalbėjimo reiškinius. Aptariame, kaip atskirti tikrus nuomonės formuotojus nuo „papūgų“, analizuojame Lietuvos influencerių rinką ir jų atsakomybę. Diskutuojame neapykantos kultūros mastą, „woke“ pasaulio iššūkius, drovumą reikšti savo mintis bei „cancel“ kultūros poveikį laisvai diskusijai. Taip pat svarstome, kur nubrėžti ribą tarp kultūros pažinimo ir propagandos, kaip socialiniai tinklai galėtų tapti dialogo erdve bei kokią psichologinę žalą gali daryti tobulai „išlaižyti“ interneto profiliai. Galiausiai, ieškome būdų, kaip socialines platformas paversti konstruktyvaus bendravimo, o ne destruktyvių emocijų erdve. MŪSŲ RĖMĖJAI: • Grenade - baltyminiai batonėliai! • Sdetox - https://www.manovaistine.lt • Mitybos planas - https://www.motyvuotiatletai.lt • Studijos nuoma ir video montavimo paslaugos (jūsų medžiaga, blogai, kelionės, pokalbiai, reels, podkastai, tiesioginis eteris iš studijos): https://recordinvilnius.lt/ TURINYS BE REKLAMŲ, ANKSČIAU VIEŠO ETERIO: https://www.youtube.com/channel/UC18wxTZHiS7W6lIDTU6A0tQ/join • Žiūrėk kitą laidą: https://www.youtube.com/playlist?list=PLLiIZnvfamHJSwooy4F-swS2aA7jmJa0a • Prenumeruoti kanalą: https://bit.ly/sekti SVEČIAS: Linas Kontrimas – lietuvių istorikas, viešųjų ryšių ir komunikacijos specialistas. #ArturLebedenkoSwan #TapkGeresniu #socialmedia

## Transcript

[0:00] Bet iš principo jeigu žiūri. Bent keli 100 tai jau yra
[0:05] efektas, nes žmonės dalinasi šneka ir tas, kartais socialinis
[0:11] efektas. Jisai yra akumuliacinis, jis
[0:13] nebūtinai veikia iš karto. Aš pastebėjau, kad mūsų laidos
[0:19] jos nėra aktualijų laidos. Tai jeigu per savaitę pažiūri
[0:23] 20000 žmonių, tai nereiškia, kad tos laidos nebežiūrės ir būna
[0:27] įsijungę po metų, o į laidą 56 peržiūrų, nes tiesiog per metus
[0:32] laiko žmonės vis tiek dalinasi toliau.
[0:34] Ir ta tema išlieka aktuali. Probleminis, ką reiškia ne į
[0:39] aktualiją, nutaikyta su, o kažkokiai problemai skirtas
[0:43] pokalbis. Taip sveiki linai, laba diena.
[0:46] Aš visai nesenai mačiau jūsų laidą, kur jūs taip įdomiai
[0:50] įvardino d lietuvių nuomonės formuotojus, jog yra nuomonės
[0:54] formuotojai ir papūgos. Tai kur yra ta atskirtis?
[0:59] Tarp nuomonės formuotojų ir papūgos?
[1:03] Pradėkim nuo antrojo papūgos dažniausiai yra tie žmonės,
[1:06] kurie patys nieko nesukuria, patys nelabai ką nors sugalvoja,
[1:10] bet kopijuoja ir retransliuoja kitų sukurtą turinį.
[1:16] Dažnai tokių žmonių tarpe atsiranda labai netgi talentingų
[1:21] papūgų, kurie moka kaip iškarpyti kažkokias mintis arba
[1:27] vaizdelius, arba kažkokius tai stiliaus elementus ir sukuria
[1:31] įspūdį, kad tai yra labai gerai ir efektyvu.
[1:36] Iš principo aš apie tokį žmogų, nes nieko blogo nesakau, bet bet
[1:42] didelė dalis vis dėlto. Tos skaitmeninės erdvės
[1:47] vartotojų. Šiandien yra tapę
[1:49] paprasčiausiomis papūgomis. Tai yra jie net nereflektuoja tą
[1:53] ką gauna, ne persijoja per savo galvą ir jie iš karto atiduoda
[1:57] kitiems ir į šitą į šitą grupę jau patenka ne tiktai tie patys
[2:04] nuomonės formuotojai. Jie taip save laiko, bet ir
[2:07] didžioji masė vartotojų. Jeigu mes anksčiau medijų turinį
[2:12] turėdavome. Individualizuotai vartot tai
[2:18] yra. Pavyzdžiui, spauda ar ne?
[2:21] Aš turiu tam skirti laiko vietos, nes ne visur tu tą gali
[2:25] skleisti, pavyzdžiui, laikraštį žurnalą turi nusipirkti, tu tam
[2:29] turi skirti tą pastangą ir valia, kurią tu įdedi į
[2:33] pastangą. Neretai būna vis dėlto susijusi
[2:37] su, o ką aš čia veikiu klausimu, kodėl aš tai skaitau?
[2:42] Ir ką iš to gausiu? Dabar gi, kai skaitmena atvėrė
[2:47] srautus informacijos, kurių pasirinkimo praktiškai
[2:51] nebereikia daryti, nes to ciri atsidarai įrankį ir srautas
[2:56] eina. Jis eina.
[2:58] Pas srautas nustato, ką tu turi matyti.
[3:00] Absoliučiai taip noriu fiksuoti va tą momentą, kad šiandien
[3:03] pastangos prieiti prie informacijos ir ypatingai prie
[3:07] pirminių šaltinių žmogui nebereikia skaitmena, sukuria
[3:12] labai. Apgaulinga situacija.
[3:16] Atrodo, kad tu pats valdai ją. Nes aš įjungiu gi įrankį, ar ne?
[3:21] Bet kadangi tu turinio nebe filtruojasi, tu netgi praktiškai
[3:25] atsisakai tokio svarbaus savo smegenų ir minčių apsaugos šydo.
[3:33] Pasirinkti tai, ko tu išvis nevartosi?
[3:37] Tu tampi. Sau kaip kokiu burtininku, aš
[3:43] čia tą darau, tą darau, tą darau, o gi ne.
[3:45] Tu patenki į tą papūgų srautą, kur minėjau, kurie arba
[3:50] atkartoja, arba atspindi, arba perleidžia per save ir toliau
[3:54] nusiunčia kažkieno tai sukurtą turinį.
[3:57] Dabar gi prieinam prie tos pirmosios kategorijos, kurią aš
[4:00] ir na laikyčiau influenceriais, bet man pats žodis influenceris.
[4:07] Aš ne prieš ta prasme. Šiaip iš tikrųjų net kažkaip tai
[4:10] tie, kurie kuriuos vadina influenceris, jie net kratosi
[4:13] šios etiketės, nes jinai yra tokia, kaip prastos
[4:17] kvalifikacijos etiketė, lyg tai būtų kažkoks prastas darbas.
[4:21] Na jau tokia nuvertinta atrodo, nes jinai asocijuojasi tiktai su
[4:26] kremuku reklamomis, tuo, kad yra visiškas vartotojiškumas.
[4:31] Tu nekuri jokios vertės, tu tiktai reklamuoja, rodai savo
[4:35] gyvenimą, bet pats, kaip žmogus tu.
[4:37] Nesukuria nieko kuo tu galėtum dalintis kaip savo kažkokią tai
[4:42] nuomonę ar savo įžvalgą ir savo kažkokių tai.
[4:45] Vat tą būseną, kurią jūs dabar nusakėte ir jeigu ji užklumpa
[4:49] tuos žmones, kurie nenori vadintis influenceriais, tai čia
[4:53] jau yra geras ženklas. Reiškia, jie iš papūgų serijos
[4:56] jau gali pereiti į tą kitą, kurią mes vadintume, aš tai juos
[5:00] vadinčiau kitaip. Turinio kūrėjais ar ne?
[5:04] Man nepatinka irgi susiaurinimas, bet
[5:08] influenceriai. Principo yra industrija ir ta
[5:12] industrija, susijusi su ta antrąja mano papų kategoriją
[5:15] apibrėžta yra labai labai masiška, labai labai efektyvi
[5:19] todėl, kad ten yra didžioji pinigų masė ir rinkodaros ten
[5:24] daugiausiai sueina, ir kadangi ji šiandien yra ant bangos ir ir
[5:29] vyraujanti, tai dėl to, pavyzdžiui, mūsų erdvėje, kur
[5:33] yra vis dėlto auditorijos ribotos, tų srautų mes nei
[5:37] sukama tiek, kad. Pavadinimas influenceris
[5:41] atpirktų tą emocinę negatyvią pusę, kurią užkrauna.
[5:47] Dėl to vadinkime tuos žmones, turinio kūrėjais ir tai pri
[5:51] supraskime tiesmukai ir teisingai.
[5:54] Tai yra tie žmonės, kurie skiria laiko.
[5:58] Save ugdyti. Mokytis naujų dalykų, nepulti iš
[6:04] karto pamačius kažką tai, kas sužavėjo fotografuoti.
[6:08] Ten arba video transliuoti. Štai aš čia stoviu prie kažko.
[6:12] Nežinau, ko n, bet labai gražu. Tie žmonės praleidžia daug
[6:17] laiko, mąstydami apie kažkokias kategorijas, kažkokias temas jie
[6:22] nori suprasti, kokį poveikį turės jų turinys.
[6:26] Ir ir tiesą sakant, aš su džiugesiu.
[6:30] Matau, kad ir lietuvoj. To turinio vat štai šito
[6:34] kokybiško turinio kūrėjų vis daugėja.
[6:36] Kaip jūs manot? Jeigu vis dėlto kūryba arba to
[6:41] influencerio darbas, na, tai yra toksai dopamino siekimas, nes tu
[6:45] nori gauti atlygį, tai atlygis yra kas komentarai sekėjai
[6:50] laikai. Na, kažkoks įvertinimas už tai,
[6:53] ką tu parodei padarei tai automatiškai, kai tu esi papūga
[6:56] ir tu papu guoji populiarią, kažkokią tai nuomonę arba
[7:01] retransliuoti tai, kas jau yra trendas, ir tu padarai tą patį,
[7:04] tai automatiškai tu susilauki daugiau dėmesio, tau dopaminas
[7:07] yra didesnis, todėl o jėga tai darau kažką gerai.
[7:10] Nors galbūt tu nieko jokios vertės nekuria dabar vėlgi ta
[7:13] maža kategorija, kurią jūs vardinate.
[7:16] Jinai šiek tiek yra ant tos rizikos.
[7:19] Tokio aš sukursiu, galbūt investuosiu savaitę laiko
[7:22] sukursiu produktą, bet jeigu jo niekas nepažiūrės ir aš negausiu
[7:26] to dopamino, kaip ilgai aš galėsiu tą tęsti daryti.
[7:29] Ar tai jau tada tie žmonės yra idėjiniai, kaip jie toj
[7:33] socialinėj visoj medijoj randa to ryžto noro daryti ir kas juos
[7:39] skatina tai daryti, nes jie to dopamino, tiek negauna, kaip tie
[7:43] tai vat čia, turbūt jų yra mažuma.
[7:46] Mažuma, bet žinote, kad ir kaip būtų keista, tai, ką dabar aš
[7:51] pasakysiu. Vis dėlto mūsų visas gyvenimas
[7:56] susiveda į keletą svarbių klausimų.
[7:59] Jų nėra tiek daug nuo gimimo iki mirties, ir vienas iš tų
[8:02] klausimų yra, kokia mano gyvenimo prasmė, ar ne?
[8:05] Ką aš čia su savo užpakaliu atsisėdęs darau ar ne?
[8:09] Arba ką aš čia toj burnoj rutulio ir ką ištransliuojame į
[8:13] išorę? Ne visi šitą klausimą sau
[8:16] užduoda ir nereikia iš visų reikalauti, kad taip atsitiktų.
[8:21] Visi mes bręstame ir sąmoningėjame skirtingais
[8:24] tempais. Tai ta įžanga yra.
[8:28] Štai atsakymas į jūsų klausimą, kad tie žmonės, kurie pradeda
[8:31] savęs klausti, o kokią prasmę mano gyvenimas turi?
[8:35] Jiems dopaminą, kuris yra. Taip ir jau mudu aptariame
[8:41] greitai pasiekiamas tu gali net ne kurdamas, o prisi išliedamas
[8:47] prie, pavyzdžiui, masiškai populiarių dalykų sulaukti
[8:51] didelio dėmesio. Tai bet tie žmonės, kurie
[8:55] pradeda savo. Galvoje ir širdyje klausti
[8:58] klausimo, kokia yra gyvenimo prasmė, o tai visada ateina, na,
[9:04] bent jau aš taip tikiuosi. Tiems tą dopaminą keičia
[9:08] visiškai kiti savirealizacijos ir savęs savo vertės pajautimo
[9:15] ir dėmesio išgyvenimo m srautai. Emociniai energetiniai srautai,
[9:23] kurie absoliučiai yra kitos prigimties.
[9:26] Ir jeigu leisite man truputį, tai pa šaržuoti dopaminas prieš
[9:31] šitą kalifą, kuris sukuria tavo gyvenimo prasmės pajautimas yra
[9:36] kaip. Aguonos grūdelis prieš cheopso
[9:40] piramidę. Tai bet tą bangą pagauti.
[9:45] Irgi reikia įdėti pastangos, tačiau, kaip jau ir sakiau, tas,
[9:51] kas pradeda sąmoningai. Kurti turinį.
[9:56] Mąstydama mąstydamas apie jo prasmę.
[9:59] Anksčiau ar vėliau ateis ten taip, kad čia nėra išvengiama ir
[10:03] ir, ir matot, tai ką mudu dabar šnekame.
[10:06] Tai nėra kažkas tokio naujo, tai yra žinoma tūkstantmečius.
[10:12] Tik tais pavidalais. Pavidalai keičiasi toks yra
[10:15] niuansas. Mes nepaisant to, kad gimstame
[10:17] vienas mirštame vienas ar ne, bet diduma laiko praleidžia.
[10:21] Mes labai socializuoti ir kai kas tiek įpranta į tą socialinį
[10:28] kontaktą į augti. Kad vienatvė tampa kančia, bet
[10:33] realiai turėtų būti šiek tiek kitaip.
[10:36] Mes turėtumėme kaip tik, galbūt net daugiau laiko praleisti
[10:41] vienas, kad susitikę kits kito nekankintų meme tuštybėmis, bet
[10:45] kažką galbūt naujo pasakytumėme todėl, kad vat ir dabar mudu gi
[10:50] kalbamės. Aš, pavyzdžiui, jokios
[10:53] neprisiimu už savo reiškiamas mintis autorystės.
[10:57] Aš irgi skaičiau daug knygų, mąsčiau apie kažką.
[11:01] Ir dabar tai, ką dėlioju, yra tarsi mano surankiota
[11:05] informacija, bet aš ją esu šiek tiek, kad košės patirtimi savo
[11:11] ir galiu jau už garantuoti už ją, kad tai tikrai suveiks.
[11:16] Tai, tarkime, ir mūsų aplinka. Kokia yra pasižiūrėkite, juk mes
[11:21] neturime aplinkui draugų, kurie yra vienodo išsilavinimo,
[11:26] vienodo, dvasinio, sakykime, lygio, mes visi esam labai
[11:30] skirtingi. Dėl to masiškai su visais
[11:34] bendrauti čia yra mitas, taip neįmanoma, netgi tiems kam
[11:37] susikuria iliuziją, kad, pavyzdžiui, aš kuriu dabar
[11:40] turinį į skaitmeną ir mane mato. Pavyzdžiui, mes tai 100000
[11:46] skaičiuojami lietuvoj, bet įsivaizduokite, tie
[11:48] influenceriai arba tie turinio kurioj, kurie anglų kalba ir
[11:51] milijonai, ar ne, juk gali susikurti įspūdis, kad.
[11:56] Su manim bendrauja minių minios iš tikrųjų ne bendrauja tiktai
[12:02] keli tipai žmonių, nes mes tiktai ir tesam keli tipai
[12:06] žmonių, o kai tu su jais susitinki fiziškai, tu gali
[12:10] aprėpti tik tai. Vat tiek esate jauni kūrėjai,
[12:14] influenceriai, o gal verslas ir norite pradėti kurti savo laidą?
[12:18] Tam yra puiki vieta studija record in Vilnius mūsų studijoje
[12:23] savo laidą galite paversti unikalia dėl to, kad mes turime
[12:26] daugiau negu 7 skirtingus įvaizdžius.
[12:29] Ir jeigu netgi jūs neturite žmogaus, kuris gali jums
[12:32] sumontuoti video, visa tai turime mes.
[12:35] Jeigu norite pradėti, jums tereikia parašyti mums laišką
[12:39] mūsų instagrame rekordinį Vilnius arba.
[12:42] Elektroniniu paštu. Vilnius taškas lt.
[12:45] O jūs, kaip pasakė tuštybės? Tai.
[12:49] Man visą laiką atrodo, kad mes labai tų daug turim tų tuštybių,
[12:54] bet su tom tuštybėms ateina ir atsakomybė.
[12:57] Juk mes matom, kad socialiniuose tinkluose tie vadinami
[13:00] influenceriai, kurie na, tarkime, nesivadovauja kritiniu
[13:04] mąstymu, net košę informacijos, o tiesiog retransliuoja bet ką,
[13:09] kad tik tai transliuoti ir rinktis laikus kaip su jų
[13:13] atsakomybe. Tarkime, nežinau tenai
[13:16] nuotraukos iš rūbinių, kur ten nufotografuoja už savęs fone,
[13:20] kokia ten nuogą? Vyruką ar nuogą moterį ten
[13:22] internete pilna tokių ten replikų, kad kas čia darosi,
[13:25] kiek jie gali fotografuoti sporto salėse?
[13:27] Vienas fotografuoja gatvėse, fotografuoja save, o ten
[13:31] mažamečiai vaikai ir viską tai transliuoja n ar šita atsakomybė
[13:36] kažkaip turi būti kontroliuojama ir iš viso, kur mes einam, jeigu
[13:40] ant tiek visi viską lengvabūdiškai žiūri ir.
[13:45] Na, sakyčiau, net nevertina kito privatumo tą daro tik vardan
[13:50] savo populiarumo savo. Aš kažkada tai, bet skaitydamas
[13:56] rytų filosofija susidūriau su tokiu įdomiu, įdomiu sakiniu ir
[14:02] nesakau, kad jis iš viską paaiškina, bet leidžia sudėlioti
[14:07] kai kuriuos dalykus, kuriuos galbūt sunku racionaliai
[14:10] pagrįsti. Tai tas sakinys skambėjo taip,
[14:13] kad yra jaunos ir yra senos sielos ar ne jaunoms sieloms
[14:17] viskas įdomu. Viskas įdomu ir tas žodis viskas
[14:22] yra. Ką tik be pasakytumėt jiems
[14:24] viskas yra įdomu. Tai reiškia ir nuogas užpakalis
[14:27] ir padaryti kiaulystę dėl to, kad jaunos sielos net nesupranta
[14:33] pasekmių dar dar to nėra patyrę, o senos brandžios sielos joms
[14:39] tai ne tik, kad nebeįdomu. Jie tu nebemato dalykų, net
[14:44] nebefiksuoja. Iš tikrųjų esu radikalus laisvės
[14:48] mėgėjas. Tai yra, sakyčiau, kad
[14:52] klasikinis humanistas ar ne kuriam be galo svarbu vidinė ir
[14:58] išorinė žmogaus laisvė mano paties, bet lygiai taip pat ir
[15:02] kitų. Ir ir vat, kodėl aš tai dabar
[15:06] paminėjau man, kai šitaip save pradedu traktuoti.
[15:11] Man yra be galo svarbu, kaip mano elgesys paveiks kitą, nes
[15:14] aš čia pat galiu sulaukti reakcijos.
[15:16] Taigi atsakomybė iš principo jinai glūdi, pasirinkime, kur tu
[15:21] save matai šitame socialiniame žaidime, ar tu matai save, kaip
[15:26] tą, kuris bet kada gali būti taip pat suspardytas todėl, kad
[15:30] peržengdamas ribą niekada nežinai, į kieno teritorija
[15:34] eini. Mūsų santykiuose, jeigu žmogus
[15:36] nesuvokia, kad, pavyzdžiui, išeidamas į už ribų gali
[15:40] sulaukti to paties efekto, o mass medijoje arba medinėje
[15:44] aplinkoj garantuotai. Nes ten knibždėte knibžda
[15:50] įvairumai, o jeigu tu? Aplinkoj socialinėje elgiasi
[15:54] kaip chamas garantuotai, kad tu gausi, juk niekas neatėmė iš
[15:58] mūsų pareigos kontroliuoti savo elgesį.
[16:03] Ir. Mes galime taip pasakyti, o kaip
[16:06] tai dera su mano ta neseniai išsakyta laisvė, ar ne?
[16:10] Labai paprastai todėl, kad. Aš savo laisvę.
[16:15] Labai gerai galiu įsivaizduoti pal paleista.
[16:19] Dėl to ją ir galiu kontroliuoti, bet jeigu aš ją visiškai.
[16:23] Paleidžiu nuo nuo lenciūgo, aš jos nebesu kontroliuoju ir ji
[16:28] gali būti už iš už kampo uždrausta.
[16:32] Bet, jeigu žinot, lygintume. Tą mediją, senąją mediją, jeigu
[16:37] ten atsirastų nuogas užpakalis iš rūbinės, tai ir net jeigu tą
[16:42] straipsnį ar tą video ištrintų po valandos atsakomybė vis tiek
[16:48] liktų. Tuo tarpu instagrame
[16:51] besidalinant tokiais įrašais influenceris po valandos ištrynė
[16:55] ir poto sako oj netyčia suklydau ir jam jokios atsakomybės už tai
[16:58] nėra. Nors mes visai laidos pradžioje
[17:02] gerai paminėjom, kad, pavyzdžiui, užsienyje.
[17:05] Socialinė medija daro tokią didžiulę įtaką, net kartais
[17:08] didesnė negu televizija. Tai kodėl televizija yra
[17:11] griežtesnės normos, tos pačios tos pačios atsakomybės, etikos
[17:14] normų, o socialinėje medijoje dar yra vis žiūrima pro pirštus
[17:18] ir tie influenceriai nėra kontroliuojami ir kažkaip
[17:21] pažabojimą už to už tą elgesį, už kurį būtų kiti griežtai
[17:26] baudžiami. Bet.
[17:28] Jūs supraskite teisingai, tai yra tik laiko klausimas todėl,
[17:32] kad. Tiek skaitmenos pasaulis tiek
[17:36] realus pasaulis iš principo nu yra ta tapatus mes.
[17:42] Iš vienas perkeliame savo žaidimo taisykles ir tvarkas į
[17:45] kitą. Tiktai galbūt ne taip greitai,
[17:47] kaip esame įpratę čia realybėje. Juk mes esame daug ką
[17:52] sureguliavę jau įstatymais ar ne?
[17:54] Ir, pavyzdžiui, žurnalistų etikos kodeksas prižiūri ir
[17:57] pačius žurnalistus ir taip toliau, ir taip toliau, tai aš
[18:00] jums noriu garantuoti, kad tik laiko klausimas, kada ir
[18:03] skaitmena turės tokius pat normalius elgesio kodeksus ir
[18:08] jie bus kontroliuojami ir įstatymiškai, ir ir.
[18:12] Tai nėra jokie laisvės suvaržymai, o gi žinot, tai yra
[18:16] labai paprastai. Kai mano elgesys pradeda daryti
[18:20] įtaką kitiems. Iš principo žmonijos tokia
[18:25] istorija yra, kad jau tai yra momentas, kai mes privalome
[18:29] susitarti, kol viskas yra mano galvoj viskas yra legalu ir
[18:33] teisėta, ar ne tik tai nekenkia niekam, bet kai tiktai aš
[18:37] pradedu eksponuoti visa tai, tai žiūrėkite, tai gali išvirsti į
[18:42] naudingus dalykus, bet gali išvirsti ir labai pavojingus.
[18:46] Pavyzdžiui, jeigu aš pradėčiau skatinti smurtą, ar ne ir mes
[18:50] turime ir čia yra irgi tos įdomios ribos, pavyzdžiui.
[18:54] Mes suvokiame puikiai, kad į minią, pavyzdžiui, petardos į
[19:00] metimas jau yra nusikaltimas ar ne?
[19:02] Bet jeigu tu į minią įmeti žodį, kuris yra.
[19:07] Žeidžiantis ar ne? Ir, kuris gali būti, beje,
[19:11] žeidžiantis žmonės, žodžiai bendraujant su minia yra ir
[19:15] keiksmažodžiai, tiktai aš nenoriu.
[19:18] Čia šiandieną mūsų tą pusę laidos nusukti, bet.
[19:23] Daug tyrimų ir atliekame, ką iš tiesų keiksmažodis reiškia kaip
[19:28] toks, ypač kai jis turi konkretų adresatą ir ir yra kažkam
[19:32] skirtas, kad tai yra iš principo ginklai, ginklai, kuriais
[19:37] žodiniai ginklai, kuriais mes naudojamės ir kuriais tikrai
[19:41] neturime tikslo save išreikšti, ar ne?
[19:45] Tai nėra saviraiškos dalykai. Taigi petarda metanti minią mes
[19:49] suvokiame, kad tokį žmogų reikia sučiupti ir ir pamokyti.
[19:54] Bet jeigu. Lavina keiksmų arba tekstų eina
[19:59] į žmones. Mes maždaug dar galvojame, ar
[20:02] čia jį su ar ją suvaržius. Mes ne peržengiame kokios nors
[20:06] ribos. Tas pats yra su tais turinio
[20:08] kūrėjais arba tom papūgom. Pavyzdžiui, tu mes irgi galime
[20:13] pasakyti, kad ir turinio kūrėjų yra, kurie tyčia, kuria
[20:17] žeidžiantį turinį ir iš to neblogai gyvena.
[20:21] Aš prisimenu laiką. Pavyzdžiui, kadangi pats esu
[20:24] žurnalistų, buvęs tai. Tokį empyriškai iš to jums ne
[20:28] patvirtinsiu dėl to, kad tai yra pakankamai sudėtingas dalykas,
[20:32] bet tai, ką pasakysiu, iš karto pagausite.
[20:35] Yra bangos, kada visuomenėje yra susidomima.
[20:41] Jau seniai atpažint tais vienas kartai dalykais, bet ateina
[20:46] naujos kartos ir staiga, pavyzdžiui, nuogas užpakalis
[20:49] arba krūtinė nuoga vėl padaro efektą.
[20:53] Ir tai trunka kažkurį laiką, paskui, kai ta naujoji a
[20:57] išsižiojusi karta. Supranta, kad čia tarsi ir nieko
[21:00] tokio atslūgsta ir pastebėkite ir praeina, kai laiko ir vėl
[21:05] banga, ir tai kaip epidemija jinai praplaukia per visas
[21:09] medijas, staiga visi nusiramina ir vėl laukia.
[21:13] Čia kaip su rūbų mada. Absoliučiai tiktai rūbų mada yra
[21:19] tos retesnės amplitudės, o čia yra jinai tankiau pasitaiko dėl
[21:24] to, kad dabar ir brendimas yra daug greitesnis, nes ta pati
[21:29] informacija. Jinai.
[21:33] Vizualiai labai greitai subrandina žmones.
[21:37] Ir kartais kartais tu gali netgi stipriai apsigauti.
[21:41] Matydamas išoriškai brandų atrodė užaugusį žmogų, bet kai
[21:46] pradedi bendrauti, tai socialinis psichologinis
[21:49] brandumas yra labai atsilikę ir ir tai yra dėl to mes turime
[21:54] tokius disonansus ir taip, beje, dar daugiau.
[21:59] Atsakomybės turėtų užkrauti tiems influenceriams arba
[22:03] turinio torre kūrėjams, kurie transliuoja masiškai ir į
[22:07] pasaulį. Čia galbūt yra gera
[22:11] savikontrolės priemonė, tai yra tie teminiai.
[22:16] Puslapyje arba teminiai influencerių ruošiami turiniai,
[22:21] kurie apsaugo juos nuo ketino. Nuo galbūt kitu atveju
[22:26] nusileidimo į tas teritorijas. Kur ją suvaldyt negali.
[22:29] Nu, kaip sako nedaryk to, ko nesupranti ir ir viskas geriau
[22:33] daryti tai, ką moki. Bet jūs paminėjot tuos
[22:36] keiksmažodžius, tai galim pakalbėti šiektiek apie hd
[22:39] kultūrą. Žinote, daugelis imasi mitybos
[22:42] ir sporto, kada tik nori pakeisti savo kūno svorį.
[22:44] Na, ir su tuo mes irgi sėkmingai padėsime bei pasieksime.
[22:48] Norimų rezultatų kartu, tačiau tinkama mityba ir aktyvumas yra
[22:51] kur kas daugiau nei tai 8 metus. Dirbdamas su žmonėmis ir
[22:54] turėdamas savo asmeninės skaudžios patirties, galiu
[22:57] patvirtinti, jog nuovargis, energijos trūkumas, prastas
[22:59] miegas, prasta žarnyno veikla, pilvo pūtimas.
[23:02] Viskas susiję su tuo, ką dedate į burną ir kiek mažai judate.
[23:05] Jeigu pavargote nuo savo savijautos, norite ne tik
[23:08] atrodyti, bet ir jaustis 100 % gerai.
[23:12] Tuomet laikas tai pakeisti. Jau dabar kviečiu apsilankyti
[23:15] mano svetainėje www.motyvuoti atletai taškas lt.
[23:18] Ir pasirinkti sau tinkamą mitybos ir sporto planą.
[23:21] Aš ir mano komandos sudarome planus orientuotus į įvairius
[23:24] tikslus. Svorio pokyčiai, netoleruojami
[23:26] produktai, veganiški, vegetariški, šeimos mitybos
[23:29] planai bei sporto planai. Pagal konkretų jūsų tikslą visi
[23:32] planai sudaromi tik individualiai pagal užpildytą
[23:35] klausimyną, kurį gausite po sėkmingo užsakymo galėsite
[23:38] pasirinkti planą nuo 6 iki 12 savaičių su papildų ir vitaminų
[23:42] rekomendacijomis. O kas svarbiausia valgysite
[23:44] skaniai be jokių virtų, krūtinėlių ar sudžiūvusių
[23:47] brokolių? Juk mityba tai emocija.
[23:49] O gyvename tiktai vienas kartą po laidos keliaukite į
[23:52] www.motyvuoti atletai taškas lt ir išsirinkite sau tinkamą
[23:56] mitybos ir sporto planą. Ir aš, irgi besiruošdamas
[24:00] pažiūrėjau Amerikos statistiką ir dianzi kartoj.
[24:04] Tai čia 18, 20 vienerių metų amžiaus jaunimo tarpe, 6 68 %
[24:10] pranešė, kad jie patyrę kažkokią formą na neapykantos, o 44 %
[24:16] patyrė labai sunkią neapykantą. Ir gal net fizinę ir panašiai
[24:22] tai realiai na 2 trečdaliai patiria tos neapykantos.
[24:28] Kas yra iš tikrųjų stulbinami skaičiai?
[24:30] Jeigu anksčiau mokyklose ten patyčias patirdavo 1 2 klasiokai
[24:34] iš visos klasės, tai dabar pavertus tai į 20 metų atgal tai
[24:39] būtų 1 2 klasiokai nepatiria smurto, visi kiti patiria.
[24:43] O kaip ta? Hito kultūra Lietuvoje, kaip jūs
[24:47] matot, ją jinai yra aršesnė, ar jinai yra švelnesnė negu
[24:51] užsienyje? Na, kaip mes čia gyvenam?
[24:55] Ne pas mus ji yra pakankamai arši, ir kadangi mes turime vis
[24:59] dėlto dar visuomenė, kurioje nėra išmokta reikšti mintis arba
[25:07] diskutuoti atvirai. Akis akin ir.
[25:13] Tos neišmoktos pamokos dabar yra absoliučiai užtvindytos.
[25:19] Masinių nemokšų, kurie net nebemoka realiai bendrauti, o
[25:27] tiktai per tarpininką kokį nors. Įrankį ar ne?
[25:33] Ir prie ko tada mes ateiname? Mes ateiname prie giluminių
[25:39] žmogaus baimių arba tų nesuvoktų psichologinių savęs klodų,
[25:46] kurių. Neišmokytas žmogus suprasti.
[25:53] Reikšti kažkaip tai reaguoti į kitus.
[25:57] Pereina iš karto į kovinę būseną.
[26:02] Niekas juk iš mūsų neištrynė gyvulio ar ne?
[26:06] Mes, kaip buvome olų žmonės, taip dar vis esame ir tai
[26:11] akivaizdu, kai yra ribinės situacijos ir pasižiūrėkite, kai
[26:16] yra ribinė situacija, tai dalis žmonių.
[26:20] Mušasi dalis bėga, ar ne? Bet visa tai vis tiek yra
[26:25] adrenalino arba to ribinio sukėlimo efektai.
[26:30] Tai dabar pasižiūrėkite, kai mes turime kultūrą, kurioje
[26:33] nebedominuoja galimybė. Bet kaip jūs sakėt 20 metų atgal
[26:39] klasiokai pasi bardavo, bet jie išsiaiškindavo todėl, kad
[26:43] supraskite vienas dalyką tarpasmeniniai komunikacijoje
[26:47] labai daug informacijos, mes nuskaitome iš gyvo.
[26:51] Odos spindėjimo balso tembro, galų gale pozų sėdėjimo dar
[26:58] daugiau. Čia nėra jokie burtai, bet mes
[27:01] vienas kitą eikime savo chemiją ir kai esame, ar erdvėje,
[27:07] kurioje galime fiziškai vienas kitą su kitu kontaktuoti, mūsų
[27:11] visiškai yra kitas elgesys. Tai ir dabar galima matyti,
[27:14] pasižiūrėkite visokius ar zet generacijos, o ir mano taip pat
[27:20] beje, čia kaip mes pereiname prie.
[27:24] Grubių jų klodu, kuriais žmonės nebemoka bendrauti, generacija
[27:29] nebetenka prasmės. Tai yra tiesiog nebe mokėjimas,
[27:32] nebe turėjimas, komunikacinių įgūdžių.
[27:34] O jūs sakot, kad ir ta karta, kurią, pavyzdžiui, millennials
[27:39] užaugusi gyvam bendravimui, jinai irgi jau praranda šitą
[27:42] gebėjimą? Koks yra reikalas?
[27:46] Net ir ta karta, kuri neturėjo tokiu gyvu bendravimu mumyse
[27:52] yra. Įgimtą.
[27:56] Bendraut su viens kitu, tiesiog mes su taip gimstame.
[28:00] Bet lygiai taip pat bendravimas, tai nėra duotybė visam tavo
[28:04] gyvenimui privalai lavinti jį. Ir galit save pastebėti, kai kai
[28:12] jūs susitinkate su žmogumi, kuris yra jums, pavyzdžiui,
[28:16] nemalonus ar ne, arba kaip tik labai patinka tas žmogus, kaip
[28:21] keičiasi jūsų komunikacija, ar ne, bet?
[28:25] Kai. Perlaužė tetą kodą.
[28:28] Paskui galvojate, o ko aš ten. Buratino eisena kažkokia keista,
[28:32] kodėl aš ten liežuvį ne taip varčiau, juk viskas normaliai
[28:37] važiuoja, pabendravom ir taip toliau.
[28:39] Taigi bendravimas yra nuolatinė treniruotė.
[28:41] Bet šitų dalykų nėra socialiniuose tinkluose ir tu
[28:46] matai tik tekstą, tik tie, kurie dar interpretuoti pagal save, o
[28:50] jūs sakot, kad žmonės lietuvoj yra labiau kovingoji toj padėty
[28:56] tai, o nėra taip, kad jeigu. Ir kyla tie konfliktai arba tos
[29:01] aršios diskusijos socialinėje medijoje tie komentarai tie
[29:07] pykčiai dėl to, kad, pavyzdžiui, yra dalis žmonių.
[29:10] Įsivaizduoju, kad jau mažoji dalis, kurie nori
[29:13] konstruktyviai, kažkaip tai argumentuoti, išsiaiškinti, bet
[29:17] kita dalis, kaip jūs sakot, kurie nesupranta iš karto puola
[29:20] jie net nebando kažkaip tai didinti ir ten aiškintis jie
[29:24] jie, jie turi vienas metodą pulti tai, ką tada daryti išvis
[29:29] nesivelti į tas diskusijas, ignoruoti.
[29:31] Žinote. Yra tam tik mes, turime pajausti
[29:35] ribą, bet, manau, vis dėlto, jeigu toks jau radikalus
[29:38] patarimas, ar ne, tai iš rankos kišti nereikia todėl, kad.
[29:43] Tau smirdės, oo, ne ten. Tačiau vis dėlto, kaip sakant
[29:49] tas socialinis kontaktas, jisai visada moko ir dėl to, kai aš
[29:54] pasakiau, jog ta pykčio kupina visuomenė, kuri ypač skaitmenoje
[30:00] reiškiasi nevaržomai jinai irgi ugdosi jinai irgi lavinasi,
[30:05] tiktai tempai yra be galo lėti, visiškai yra kitoks tempas.
[30:11] Kada tu suvedi, pavyzdžiui, 30 žmonių į salę ar ne ir duodi
[30:15] jiems užduotį. Sukurti grupę veikiančią grupę,
[30:20] pavyzdžiui, kokiai nors užduočiai atlikti ir stebi, kaip
[30:23] ten viskas diskutuoja si, kaip atsiranda lyderiai, kaip juos
[30:27] staiga pakeitė čia tikrieji lyderiai ir taip toliau, bet pa
[30:32] užduotyje yra vienas elementas, jūs negalite.
[30:36] Jokiu būdu naudotis agresija ar ne, bet privalote ją įvardinti,
[30:41] kai jinai gimsta, pavyzdžiui, aš noriu būti lyderis ar ne ir
[30:45] ateina kažkoks pinokis, ir aš irgi noriu.
[30:48] Ir ką mes darome natūraliai gi kyla priešprieša tokia, bet
[30:53] užduotis yra įvardinti ją ir. Nu tai įvardijome, bet daužytis
[30:59] negalime arba ten kažkaip kas toliau ir žiūrėkite, kas
[31:02] nutinka. Be galo įdomi stadija.
[31:06] Tau atkrenta būtinumas tą žmogų pražudyti arba ten jį
[31:10] sunaikinti, bet tau reikia rasti sprendimą, kaip mums visiems,
[31:15] kaip grupėje, nu nu ir nuvažiuot toliau reiškia pereini savo
[31:20] galvoje didžiulį pamokos etapą. Ha, bet čia žinot, ką aš
[31:27] girdžiu, tai čia yra didelis darbo su savim ir savo ego
[31:32] tokios nužeminimas žemyn, nusileidimas, kad tu.
[31:37] Eitum į dialogą bandydamas save šiek tiek na, sakyčiau ne tai,
[31:44] kad numenkinti, bet paprastinti ir bandyti įsivaizduoti, kad ir
[31:48] kitas gali tapti lyderiu. O jums yra tekę sutikti žmonių,
[31:53] kurie. Grupėje ko kažkokioj tai
[31:58] nesvarbu, koks kolektyvas arba. Vakarėlis, nesvarbu, bet kokia
[32:03] situacija, kurioje yra daugiau negu 5 7 žmonės ir staiga
[32:07] grupėje yra kažkokia persona irgi, nepriklausomai nuo
[32:10] amžiaus, nieko nedaro, net nešneka, bet magneti zuo ja
[32:15] visus taip, kad žvilgsniu gali pajudinti iš kėdės.
[32:21] Kas tai yra prie ko aš lenkiu? Mums kartais labai neteisingai
[32:26] atrodo, kad save atseit turime sumažinti savo ego numažinti ir
[32:31] šitokiu būdu. Mes tarsi menkė.
[32:33] Jame paradoksas, kai žmogus savo ego mažina sąmoningai.
[32:37] Iš principo kaip asmenybė, jis plečiasi iki kosmoso dydžio.
[32:43] Ir ir atsitinka patys nuostabiausi dalykai varžtai,
[32:47] kurie mane varžo. Su savo ego, ar ne dabar
[32:51] žiūrėkite, jeigu? Eiti ego liniją.
[32:56] Kiek tu turi įveikti? Priešininkui ir konkurentų kol
[33:02] tu pakliūtum į teritoriją, kurioje žydėtum klausimas ar
[33:06] išvis? Atrodo, niekada nepalaikė.
[33:10] Bus už tave geresnių stipresnių, protingesnių.
[33:13] Taip o, kai tu savyje tai suvaldai.
[33:15] Čia suprantat, yra žiūrėkite mūsų ta dvasinė arba vidinė jėga
[33:20] yra kaip šviežia žuvis, kur slidi, kurios sulaikytų negali,
[33:26] ar ne imi jinai, kuo aukštį šoka į aukštą, bet kai įgundi ar ne.
[33:33] Ir ją sugebi išlaikyti, yra kažkas tokio.
[33:38] Čia žinot, jūs man priminė vienas tokią mintį, kuomet
[33:42] sakoma, jog. Suprask kad tu esi niekas.
[33:46] Nes. Tu niekam nesi įdomus, nes
[33:49] visiem įdomūs tik jie patys ir kai tu priimi faktą, kad usi
[33:53] niekas tavęs nieks negali įžeisti būtent, nes o tik kaip,
[33:57] kaip tu išeisi nieką taip, nu aš aš esu tiesiog aš.
[34:01] Nu aš taip elgiuosi kaip aš, nu ir kaip yra, taip yra ir ir
[34:04] tada, kai tu priimi šitą faktą tau tampa kur kas paprasčiau
[34:07] gyventi, nes jeigu tu visą laiką galvosi, kad tu esi kažkas ir
[34:11] kiekvienas žodis tave žeis, tai tu visą laiką jausis lyg tave,
[34:14] kažkas tai nori pažeisti įžeisti.
[34:17] Nes bando tave kažkaip suvaržyti ar pažeminti tai šitoj vietoj nu
[34:23] aišku, bet tai yra nu tokia didelė mokykla, kad tu tą
[34:25] suprastum. Bet žiūrėkit va tam, kad ta
[34:29] pamoka ir ir mokymasis vyktų sklandžiau.
[34:34] Tie, kas dabar mūsų klausosi, arba net ir patys galim savo
[34:38] galvoj patreniruoti, kas mes tokie esame iš principo, jeigu
[34:41] taip pasižiūrėt, bet tos mėsos ar ne?
[34:43] Tai aš dabar tik vienas pavyzdį pasakysiu ir ir tada, kaip
[34:49] lengva yra. Vis dėlto save išlaisvinti iš tų
[34:53] egoistinių arba ego gniaužtų žiūrėkite emocijos, kuriomis mes
[34:57] visi esame apdovanoti. Kadangi mes patys sau įdomūs ar
[35:03] ne ir patys sau reikšmingi, mums atrodo, kad tik mūsų gyvenimas
[35:07] yra labai unikalus ir toks išskirtinis.
[35:09] Bet vat ta ta užduotėlė, kai tu iseisi ir išsirikiuoja, kad yra
[35:14] pagrindinės emocijos, sakykim, kad 5 ar ne, nes čia kai kurie 7
[35:21] įvardina, kiti nori 9 matyti, bet iš principo bazinis ar ne?
[35:27] Aš dabar jų nenori jums sakyti, bet tegul žmonės atsiverčia va
[35:31] ai. Aš rodau matę vis atsiverst
[35:33] knygą, nes aš dar esu knygos žmogus arba kur nors va čia,
[35:38] arba kokiam google ko pagrindinės emocijos.
[35:41] Ir jūs pamatysite, kad jos yra kiekviename.
[35:46] Tiktai niuansas vat šitą. Aš kai supratau, aš visai kitaip
[35:50] komunikacijas pradėjau konstruoti tik tai, kas
[35:53] skiriasi. Kad.
[35:56] Lygis tų emocijų ir patirčių yra skirtingas vienas moka.
[36:04] Labai džiaugtis, ar ne? Ir jo džiaugsmo suvokimo
[36:08] amplitudė yra gerokai didesnė negu kad.
[36:11] Kito. Kitam liūdesys labai yra ar ne
[36:15] kitas piktintis moka aš čia vat 3 įvardijau, bet daugiau
[36:19] nebesakysiu ir pasižiūrėkite, kai susidėlioji ir tu supranti,
[36:23] kad ir aš, ir tu, ir tas, ir anas, ir 3, ir 4 visi mes esam
[36:28] tie patys. Tiktai mūsų ekvalaizeriai,
[36:31] dvasinė yra kitokie ar ne? Kitaip su sumiksuoti dėl įvairių
[36:35] priežasčių ir dėl amžiaus, ir dėl nebūtina amžiaus, bet,
[36:38] pavyzdžiui, patirties dėl prigimties, dėl šeimos nt
[36:43] dalykų. Bet tai niekaip nepaneigia
[36:46] dalyko, kad tu esi toks pat ir tada.
[36:49] Grįžtu prie tos minties, kurią ir jūs pasakėte, kad.
[36:52] Taip iš principo tu gali ir pasakyti, tai ir yra nieko
[36:56] išraiška, kad viskas, kai yra vienoda ir bendra, lygiai taip
[37:01] pat gali būti pavadinta ir niekuo, ir tu esi to dalis.
[37:06] Aš žinote, jeigu taip dar filosofiškai pažiūrėti į visą
[37:08] šitą reikalą, tai kartais sau būna primenu ir galvoju, kai
[37:14] pagaunu save, kad aš bandau, pagalvot, kad esu kažkas ir kad
[37:17] čia esu labai svarbus. Aš visą laiką įsivaizduoju
[37:20] momentą tą dieną, kai mirsiu pasaulis nesustos, jisai kaip
[37:24] judėjo, taip ir judės be manęs. Tai reiškia, kad pasaulis,
[37:28] kuriame gyvenu, yra visas apie mane ir man reikia galvot, kaip
[37:31] aš jaučiuosi jame, o ne kaip kiti apie mane galvoja arba
[37:34] jaučiasi apie mane, nes po manęs jie toliau jausis taip, kaip jie
[37:37] jaučiasi, ir tada man tai ženkliai leidžia labiau
[37:40] suprasti, kas yra vertybė, kad reikia, jeigu aš esu turinio
[37:45] kūrėjas, kas esu, tai aš turiu realizuoti save, nes tai man
[37:49] kelia džiaugsmą, jeigu aš kažką tai darau dėl santykių tai, kad
[37:53] būtų man ir mano partnerei gerai dėl šeimos ir tada tu taip
[37:56] visiškai. Save kažkaip tai ne tai, kad
[38:00] numenkinti e ne, bet tu atvirkščiai dar geriau jautiesi,
[38:05] nes tu žinai savo vietą. Ir man patiko ir jūsų ta vat
[38:10] neverbalika, kad kai jūs pradėjote kalbėti apie tą
[38:12] suvokimą, tai jūs net gestai pasižiūrėkite, buvo va tokie, o
[38:17] ne ne šitaip, nes tai ir yra fenomenas, kad žmonės taip
[38:23] klaidingai suvokia savęs apribojimo.
[38:29] Iššūkį ir. Bet bet tam irgi reikia
[38:33] patirties todėl, kad grįžkime prie tos metaforos apie jaunas
[38:37] sielas. Būtent jaunoms sieloms atrodo,
[38:40] kad. Išdaužys siu viską čia tik aš aš
[38:43] visur ant sienos ant grindų ir taip toliau, ir staiga tu lyg
[38:47] vienas. Bet visus iš daužai ar ne ir
[38:50] lieki vienas ir kam tada tu pasigirsi, kad tu kažkokias
[38:55] pasiekei pergalės? Sau pačiam tai nebeįdomu dėl to,
[38:59] kad nyku, nes tu auginai save vien tik tam, kad parodytum hm
[39:04] prieš kažką ir taip toliau, o save praradai ir tada.
[39:10] Po daug daug, daug daug šito, n tuščiai praleisto laiko.
[39:14] Vis tiek ateini į momentą arba į tą kambarį, ar ne kur lieki
[39:18] vienas pats su savim ir turi sau atsakyti, kur ką aš, kur šimts
[39:22] perkūnų dariau visą tą laiką tai vat čia yra tas keistas, bet
[39:26] labai nuostabus fenomenas, kad. Tikintys žmonės tą.
[39:33] Lengvai pagauna, kad, pavyzdžiui, kaip čia aš atiduodu
[39:37] save ten dievui ar ne? Ir prarandi save viso ir jie
[39:41] tikintys žmonės negali netikinčiam paaiškinti, kad yra
[39:45] priešingai, kad tave iš daugiabučio.
[39:50] Aš noriu išvesti į kalnus ar ne, kuriuose tu kvėpuoji švariu oru,
[39:57] bet. Niekas to nepadarė?
[39:59] Kažkaip tai apie įprasminimą yra labiau kažkaip jie save
[40:02] įprasmina pasaulyje su tuo tikėjimu.
[40:06] Matot, tikėjimas iš viso yra be galo įdomus dalykas ir.
[40:11] Aš sakyčiau vienas, tai yra duotybė, ar ne kitiems tai yra
[40:16] kelionė. 3 tai yra kažkokia saviraiška.
[40:21] Kiti tai iš viso laiko darbu. Iš tikėjimo gi pasižiūrėkite,
[40:25] kokie kuriami biudžetai ar ne. Tie pastoriai, kurie veda
[40:32] seminarus ir kalbas net per televiziją, renka didžiulės.
[40:34] Žmonių grupės ir ir matot, ir spekuliuot labai lengva yra,
[40:39] kadangi žmonija per savo tūkstantmetę, tradiciją ir ypač
[40:44] čia didelį minusą padarė civilizaciją, atimdama iš mūsų
[40:50] galimybę praleisti laiką savyje tyloje.
[40:55] Įvertinant patirtis medituojant. Civilizacija to laiko sumažino
[41:02] iki tiek, kad ne neretas mūsų dabar miestietis, o ne tiktai
[41:07] miestietis. Net neįsivaizduoja prasmingo
[41:10] gyvenimo be nuolatinio eksponavimo, ar ne?
[41:15] O kad likti viduj tai tam o ne tuščias laikas neįdomu, ką
[41:21] veikiam, ar ne, pavyzdžiui, pasėdėti.
[41:25] Ramiai. Traukiny ar ne?
[41:30] Ir kažką galvojant tuščias laikas reikia iškart kažką
[41:33] veikti tai, bet tokius žmones yra daug lengviau valdyti,
[41:37] manipuliuoti ir jiems pardavinėti.
[41:40] Bet pasižiūrėkite, kiek dabar yra daug prekybos dvasingumu
[41:44] tariamu ar ne, nes žmogus nebe skirdamas sau laiko tiek, kiek
[41:50] jo dvasiai. Reikia mano, kad nusipirks
[41:54] kokius nors seminarus kursus, ar ne pa dalyvavusių kokioj nors
[41:58] stovykloj ir čia staiga į mane. Ar supils.
[42:03] Tai, ką iš principo mes visi turime.
[42:06] Tiktai nerandame tam laiko. Tam laiko reikia.
[42:09] O, jeigu grįžtume prie Lietuvos tos neapykantos ir žinot, mes
[42:14] lietuvoj turime vienas fenomeną. Teko girdėti apie discordą.
[42:18] Taip. Kaip jūs paaiškintumėt šitą
[42:21] lietuvių fenomeną, turint savo pletkų ir hito didžiulį forumą,
[42:27] kuriame verda tiktai negatyvas ir ten, kiek aš žinau, jeigu ten
[42:30] ateina kažkas tai ir bando užstoti ar parašyti kažką
[42:33] teigiamo apie bent vienas iš personažų, tai jį iš karto
[42:37] suvalgo, nes nieko teigiamo ten būt negali.
[42:41] Kodėl tai pas mus yra? Bet tai ir pareina iš tos
[42:44] įtampos, kuri yra mūsų visuomenėje tiesiog.
[42:48] Susikaupusi ir tvinksi ore ir tas pats, beje, buvo kai dar iki
[42:54] dis kordinių laikų, kai kai portalai komentarus leido
[42:58] laisvai ir visi pamatė, kad eina viskas velniop ar ne.
[43:02] Ir tada uždėjo baną. Ir kur tada ta visa pykčio banga
[43:08] nukeliavo? Aišku, kad susikuria terpės,
[43:11] kuriose tie žmonės ir toliau bendrauja ir komunikuoja.
[43:14] Tai yra supraskime teisingai. Kai aš jums pasakiau apie tas.
[43:18] Pagrindinis emocijas, kurios mus valdo.
[43:21] Tai, kad ir kaip būtų liūdna, bet dominuoja negatyviosios.
[43:28] Pozityvių yra nelabai daug. Bet čia galima tikrai pastebėti
[43:32] tą ne tiktai, tarkime, hito kultūroje, bet ir ta pati
[43:35] žiniasklaida. Jeigu mes įsijungsime žinias.
[43:40] Nežinau kodėl, bet man tikrai teko nemažai būti užsienyje ir
[43:44] toj pačioj amerikoj ir ten dalis žinių yra skiriamos ir teigiamom
[43:48] kažkokiom tai naujienom pas mus teigiamų naujienų arba išvis
[43:52] nebūna, arba būna labai mažai. Nes tiesiog tada, ką žinių
[43:57] žmonės nežiūrėtų. Kodėl taip yra?
[44:00] Kodėl mes visur transliuojame daugiau negatyvą?
[44:03] Gal mes patys užkuriam tą emociją žmonėms?
[44:07] Čia yra ir, deja, ir beje, lietuvių mentalitetas, ir
[44:12] lietuvių psichologinė savijauta. Minimum. 300 metų, ar ne?
[44:21] Yra ant ribinio išlikimo. Pakraščio.
[44:27] Kitaip tariant, mes savo o, jeigu žvelgiant, tai yra ir dar
[44:31] giliau. Kitaip tariant, mes savo
[44:35] istorijoje neturėjome kartos, kuriai nebūtų pakilusi išlikimo
[44:40] grėsmė. Tiesiogine ta žodžio prasme.
[44:44] Jūs turit omenyje, kad dėl politinių visų dalykų istorinių
[44:48] politinių dalykų mes tiesiog negalime taip gyvenime.
[44:52] Nė vienas etape atsipalaiduoti, kaip tą gali padaryti ispanai,
[44:58] prancūzai ir kitos vakarų šalys, nes ten yra man jenos ir kiti
[45:03] dalykai. Jie į gyvenimą žiūri paprasčiau,
[45:05] o mes esam visą laiką įtampoje tokioje ribinėje situacijoje.
[45:09] Didžiosios Europos tautos. Kada man gali prieštarauti, jos
[45:14] irgi kariauja ir pakankamai dažnai vat ir pirmas ir 2
[45:17] pasauliniai karai, bet čia yra raktinis žodis.
[45:21] Kas. Vadovauja ar ne, kas sukuria.
[45:27] Karus, o kas yra tų karų šluojami?
[45:31] Tai noriu pasakyt, kad mes vis pakliūname mūsų pergalės laikai
[45:36] yra prieš 1000 metų. Ar ne?
[45:39] Ir sakyčiau, nuo kokio septynioliktojo amžiaus mes
[45:43] turim problemų mes. Vis po šluota.
[45:46] Papuola turime problemų neįvertinti to, tai reiškia
[45:50] nematyti, kas darosi su tavo tauta, su tavo aplinka, su ta
[45:54] valstybe, kurioje gyveni ir iš kur tas pyktis ateina.
[45:57] Kodėl, pavyzdžiui, kokiam prancūzui yra daug paprasčiau
[46:01] išlieti pyktį? Einant į.
[46:05] Racijas ar ne negu kad vat lietuviui, kuris ne nedrįsta
[46:10] išeiti į gatvę? Kodėl?
[46:12] Turi tiek, kad eina į kortus ir ten visus pjauna.
[46:15] Kaip sakant, žarnas ištampo taip, kad net baisu žiūrėti.
[46:20] Čia ir yra iš to, kad mes daugelyje mūsų pasąmonėje yra,
[46:26] kad viešas eksponavimas gali pasibaigti.
[46:30] Arba tuo, arba išvežimu, ir daug daugeliui dalykų ir visos tos
[46:34] kartos žiūrėkite. Ta karta, kuri gimė
[46:36] devyniasdešimtaisiais metais, ar ne?
[46:40] Aš jau džiaugiausi, kad tai yra super vat.
[46:43] Jau pats netgi buvau pasveiks tas po tų visų trauminių
[46:48] patirčių ir aš pagalvojau liuks va žiūrėkit, kokia yra
[46:52] atmosfera. Gera ir bam tau ateina 20 centre
[46:55] ieji metai ar ne? Nors tiesą sakant, man jau 2008
[46:58] metai su sakartvelu buvo pirmas signalas, kad v mes kaip
[47:04] vakarai, kaip Lietuva, kuri išsilaisvinimo, nepadarėme tų
[47:08] namų darbų, kurie reikėjo. Juos reikėjo padaryti su Rusijos
[47:12] visuomene. Nes tai buvo bendra tragedija.
[47:18] Suprantate tas kalėjimas, kurį sukūrė bolševikai?
[47:23] Yra visos vat Europos gabalo tragedija iš jos išbristi
[47:29] pavienių yra be galo sunku. Pasižiūrėkite ne čekai, kurie
[47:33] yra toliausiai atrodytų nuo to, ar ne?
[47:36] Net ir tiems. Paukšt ateina rinkimai ir
[47:40] išsirenka, jie kažkokį tai ten ar prie prezidentą, kuris.
[47:46] Putiną draugeliu laiko ar ne? Na tai dabar paskutinis įvykis.
[47:50] Beje, kas ir labai siejasi socialiniais tinklais.
[47:53] Jūs gal irgi galėsit pakomentuoti.
[47:55] Rumunijoje išrinktas yra prezidentas, kuris yra
[47:58] prorusiškas ir ten kažkaip ir. Buvo.
[48:03] Įvertinta prieš tai, kad jisai turėjo iki 10 % tiktai rezultatų
[48:07] priešrinkiminių ir niekas negalvojo, kad jį išrinks, bet
[48:10] jisai labai aršiai ir tokią stiprią komunikaciją padarė tik
[48:14] tokią ir visi sako, kad dėka tik to, ko jį išrinko, kaip galvota
[48:19] ir vat. Būtent tų socialinių tinklų
[48:21] įtaką turi tokį didžiulį poveikį ir rinkimams, kad jie gali netgi
[48:27] paveikti 40 50 % rinkiminių rezultatų.
[48:31] Na, kadangi aš pats. Kurį laiką.
[48:37] Dirbau darbą rinkimų. Organizavimas ar ne tai aš esu
[48:42] pats taikęs daug įvairių metodikų ir taktikų, apie kurias
[48:46] kada nors gal rašysiu. Gal pasakosiu, bet suprantate
[48:51] yra. Toks kiekvieną vienas kitą
[48:53] mintį. Kad būtų.
[48:57] Kad būtų truputį ne ramiau. Nes, iš tikrųjų aš stebėdamas
[49:04] politinę aplinką ir rinkimus, matau daug tų.
[49:09] Tyčinių veiksmų, kurie žinau, kad kryptingai mus orientuoja.
[49:15] Nu, bet nu taip yra taip yra. Taip yra demokratijoj tai bus
[49:20] tai va. Tai aš jums ir dabar pasakysiu,
[49:22] yra toks dalykas, kad čia jūs pats kalbėjote apie tiktok ar
[49:24] ne. Tai aš jums pasakoju apie tas
[49:27] emocijas, kurios mus valdo tai, pavyzdžiui, mikro targetingas,
[49:30] kuris yra per tik tokią terpę daromas į jausmus, parenkant tam
[49:38] tikrą žodyną, tam tikrą poziciją, tam tikrą.
[49:42] Paveikslą arba įvaizdį žmogaus, kuris yra kuriamas apeinant mas
[49:50] pagrindines medijas, ar ne? Sukuriamas efektas, kuriame
[49:55] artumas tam tikro herojaus prie manęs tampa va toks va.
[50:00] Aš praktiškai įsivaizduoju, kad tai yra mano draugelis ar ne,
[50:04] nes tradicinės medijos to nesiekia netgi padaryti, joms to
[50:09] nereikia, o mikro targia tinimo įrankiai leidžia šitą sukurti
[50:15] įspūdį tokį artimą ir tokį čia pat esantį, kad žmogus paskui
[50:20] pagalvojo, taigi čia yra liuks, tai su tuo rumunu, kaip ir ne
[50:24] tik su juo. Daugybė pasižiūrėkite breksito,
[50:27] iš kur atsirado sėkmė? Nepaisant to, kad ten tarsi ir
[50:31] buvo ant ribos, bet dėl ko vienas iš momentų staiga britų
[50:37] provincija. Pasidavė breksito nei bangai ogi
[50:42] dėl to, kad prasidėjo labai tiesmukas istorijų.
[50:48] Pasakojimas iš tų žmonių aplinkos su tų žmonių herojais,
[50:52] kaip bus, jeigu liks viskas, taip pat ir tai yra irgi.
[50:57] Kas tai reiškia, jeigu aš, pavyzdžiui, dabar pasakosiu,
[51:02] visi čia užplūs mus emigrantai. Visi neteksime darbo.
[51:08] Nu ir ką ką čia jis porina ar ne, bet vat.
[51:12] Dabar aš jeigu su šita žinute. Einu ir pradedu dirbt ar ne žodį
[51:18] visi pakeičiu į. Konkrečią bendruomenę.
[51:24] Ar ne toje konkrečioje bendrovėje susirenku susirandu
[51:27] konkretų. Personažą.
[51:31] Ir padeda pasakau, kad vat pas jus tuoj pat atvažiuos.
[51:34] Koks žmonių srautas? Ir jūsų visiems ryšiams ir
[51:39] santykiams ir išeis vėl blogai, o dar daugiau paminėsiu,
[51:42] pavyzdžiui, tyčia kokią nors lokaciją, kuri yra jiems svarbi
[51:47] ar ne, ir pasakysiu, kad viskas toj vietoj bus pastatytas kažkas
[51:50] tai tokio, pavyzdžiui, ne jūsų šventykla, o kita.
[51:56] Kas atsitinka žmonėms tas tolimas pasaulis ateina į jų
[52:00] jausminę aplinką. Atrodo, kad kalba čia apie.
[52:03] Juos taip, tai aš čia dabar tiktai taip schematizuotos
[52:07] šneku, bet. Tai, ką darė tas Rumunijos
[52:12] politikas, tai jisai iš principo ir rinkosi dėl to tik to, kad
[52:16] nes tik to, kas yra ta terpė, kuri savaime dėmesio žmonės net
[52:21] suvokia, kad ne, dažnai net ne artikuliuoja to, kad.
[52:26] Visos mas medinės terpės, kurios yra be autorystės arba be
[52:31] atsakomybės, jos iš principo turi įdomų masalą.
[52:34] Jos atrodo, kad yra. Tavo, kad kad tu esi dalis to
[52:39] srauto kūrėjas, tu pats jį valdai žiūriu, nežiūriu, o ne,
[52:45] ne tai, kad kokia redakcija vat tai sėdi ir man parenka, ką
[52:48] reikia skaityti ne re tai būtent ten ir eina propagandistai.
[52:53] Bet žinot, dabar aš klausiau ir maldeikis čia tokį.
[52:58] Akcentą numetė, kad trampas laimėjo tik dėl to, jog
[53:03] socialinėj medijoj buvo labai daug.
[53:07] Teigiamų atsiliepimo į jo pusę ir džiau rogano elono mas ko bet
[53:12] na, aš prisimenu kitą pusę, kaip demokratus rėmė tokie didžiuliai
[53:17] kaip oprah winfrey once teilor svift, kurios turi sudėjus
[53:21] turbūt ženkliai daugiau sekėjų negu jo roganas vienas
[53:25] malonumas. Ko tai tada man kyla klausimas,
[53:28] ar tikrai čia socialinių tinklų įtaka, nes nuo atsvara tų moterų
[53:32] yra ženkliai didesnė demokratų palaikymui negu džiau rogano
[53:37] respublikonams. Tikrai taip gal čia ne tiktai
[53:39] socialinių tinklų įtaka, nereiktų viską suversti tik
[53:42] jiems. Jokiu būdu.
[53:44] Būtų klaida, jeigu mes pasakytume, kad didžiuosius arba
[53:49] didžiąsias įtaką žmonių sąmonei daro tiktai vienas kažkokia tai
[53:52] terpė. Čia yra suprimityvinti mas yra
[53:56] daugybė, daugybė epizodų, tai yra kaip penklinėje užrašytą
[54:02] melodiją ar ne? Jeigu tu imsi tik vienas natą
[54:05] jinai niekaip neskambės, ar ne? Nu, kas iš to, bet kai tu
[54:09] pereini per visą penklinę ir visomis natomis, ir tu tada
[54:13] išgirsti melodiją, taip yra su komunikacija.
[54:16] Aš netgi kažkada tai dar kai dirbau pats agentūroje.
[54:20] Aš kūriau tokį metodą, kuris ir vadinasi.
[54:24] M komunikacija kaip kaip muzika ar ne, tu turi juos nepajusti
[54:30] jinai jinai turi būti tokia vat, kad tave užplūsta ir tu au
[54:34] pasirenki. Arba priešingai mano tokia yra
[54:37] komunikacija, kuri turi tave iš išvesti iš pusiausvyros ar ne a
[54:43] ir dėl to mes turime tokį arba avangardą, arba tokį visiškai
[54:47] lengvutis muta, kuris nepajautė, bet staiga tu, o paspaudi tai,
[54:52] ką man reikia. Nes, aš esu girdėjęs.
[54:54] Jog lietuvoj gerą piarą padaryti, kad apie tave sužinotų
[54:59] visa Lietuva reikia €100000 ir tokių pinigų gali pakakti, kad
[55:04] šiek tiek pakeistum apie savo nuomonę arba bent jau apie tave
[55:07] sužinotų didžioji dauguma Lietuvos gyventojų, nes nu
[55:10] Lietuva nėra didelė. Ar yra paskaičiuota, kiek
[55:12] kainuoja lai laimėti rinkimus? Čia yra visi taska, kurie taip
[55:17] sako, tai yra iš lempos, nes iš tikrųjų žiūrėkite kampanijos.
[55:21] Pati didžiausia sėkmė politinės kampanijos pati didžiausia sėkmė
[55:25] yra kandidatas. Nu kandidatas arba asmuo, arba
[55:30] partija, sakykime, kaip vienetas ir jeigu.
[55:34] Kandidatas nedega ūpų noru ir troškimu laimėti.
[55:39] Tai ir milijonai gali nepadėti. Pasižiūrėkite į šių metų Seimo
[55:44] rinkimai, kas išleido daugiausiai pinigų, ar ne, ir
[55:49] kokį pasiekia rezultatą? Tai niekaip nesueina galai dėl
[55:54] to, kad čia yra ne tas akcentas. Žinoma, aš kaip konsultantas ir
[56:00] ypatingai norėdamas ne padėti savo kolegoms, kurie dar ir
[56:05] toliau dirba su rinkimais. Tai galiu jums pasakyti, kad
[56:07] 100000 yra mažai gerokai per mažai ir, tiesą sakant, čia
[56:13] nebūtų mano netgi toks juokelis. Jeigu pasižiūrėtumėte, kiek
[56:17] kainuoja tv reklama ar ne, jeigu paskaičiuotumėte, kiek audo.
[56:22] Lauko reklama kainuoja tik tas 100000 suvalgomas yra labai
[56:26] greitai viskas, arba jeigu, pavyzdžiui, pradedi pirkti
[56:30] influencerius, ar ne, kurie parsiduoda ar ne, nes ne visi.
[56:33] Pavyzdžiui, politikai parduoda savo eterį.
[56:36] Nu, bet tai yra. Kur jie tai daro?
[56:39] Tai tarp jų yra ir ne labai pigių, ar ne.
[56:42] Ir ypač jeigu tu nenori vienkartinio, o, pavyzdžiui,
[56:46] tęstinio dalyko, tai vėlgi pas galit labai drąsiai
[56:49] paskaičiuoti, kad jau čia ne keli 1000, o pradeda kapsėti
[56:53] keliolikos ir viskas ir tada tu žiūri, kad tas 100000 ką padarė,
[56:58] bet va kur yra niuansas, kai kampanija daro?
[57:03] Pamatė orai tokie, kurie tik pinigus išleidi nė je, kuri
[57:07] nesuvokia vat o, kaip aš pasakojau komunikacijos
[57:10] penklinės arba komunikacinės muzikos.
[57:12] Tai tiems ir milijono bus mažai, bet tie, kurie pradeda dėlioti
[57:16] kaip kazkur kur naudingiau, o ką tas tu ri su skambinti, o ką
[57:20] anas ir 3, ir 4, ir tada tada tie žmonės gali ir ir už
[57:25] keliasdešimt 1000 jūs padaryti garsiu.
[57:28] O jūs kada nors domėjotės? Yra gal bandėt paskaičiuoti,
[57:32] kiek per šitus? Keletą metų Rusija yra išleidusi
[57:37] propagandai Lietuvoje. Be galo būtų sunku, žinokite
[57:42] rasti skaičių, bet kažkada tai kažkada, tai mes buvom radę
[57:46] tokią eilutę. Kurioje jie sky jie parašė, kad
[57:51] formuojant biudžetą yra tiek ir tiek milijonų.
[57:54] Ar ten milijardu bijau jums pasakyti dėl Rusijos rublis?
[57:57] Gi tas ten per tą laiką totaliai pasikeitė ir žodžių.
[58:02] Įspūdingos sumos, kurios yra skirtos.
[58:07] Informacijai apie rusiją rengti į užsienį.
[58:13] Tai yra propaganda. Tai yra propaganda, tik tai
[58:15] turbūt. Jie vadina tai reklama?
[58:17] Mat taip šalies reklama tai, bet ir paskui aš dabar vat pasakysiu
[58:23] taip prieš prabėgo jau tų metų ir aš varot kokiais 9 ar 2010
[58:28] ais metais pabandžiau vėl paieškoti panašių formuluočių?
[58:35] Ar rasiu prieinamuose šaltiniuose.
[58:37] Kiek Rusija skiria tam pinigų nebebuvo.
[58:40] Galite mintyse sau padėlioti vien kanalo raš išlaikymas ar
[58:47] ne, kuris įveikia per daugybę pasaulio šalių, turi biurus.
[58:54] Tai kiek kainuoja, tai galiu jums pasakyti, kad tai yra ne 2
[58:58] milijonai eurais, o jau milijardais rublių, ar ne?
[59:04] Tai tai žinot, kad būtų jums dar neramiau.
[59:08] Aš jums pasakysiu, kad norint Lietuvoje pakeisti informacinį
[59:13] klimatą. Ar ne?
[59:18] Atmetus. Tuos naudingus kvailius ar ne,
[59:23] kurie ir patys nežinodami arba tyčia, tarkime, į Rusijos malūną
[59:29] pučia. Lietuvai.
[59:32] Reikėtų kokių 2, 3 milijonų eurų.
[59:35] Ir tu gali. Aš prapūsti čia toks skersvėjai
[59:40] kad ö. Patys nesuprasim.
[59:43] Deja. Beje, o kaip žinot, čia vat
[59:47] visai nesenai algis ramanausko išreikšti žodžiai šiek tiek
[59:52] sukrėtė ir LRT, ir taip toliau, ir šiaip turbūt na nemažai yra.
[59:59] Lietuvoj gyvenančių rusakalbių, kurie visiškai nesusiję su ta
[1:00:02] pačia Rusija mano, pavyzdžiui, tėtis yra ukrainietis, bet jisai
[1:00:07] gimė samaroje, tėvai, ukrainiečiai, bet niekada pats
[1:00:12] ukrainietiškai nemokėjo. Jis tik supranta, bet kalbėt
[1:00:14] nemoka, nes nu tiesiog primiršęs kalba ir kalba rusiškai ir
[1:00:18] lietuvoj tas yra toksai gajus dabar požiūris į rusų kalbą į
[1:00:23] rusišką muziką pasirodo tai, kaip dabar atskirti tą vatniką
[1:00:29] nuo. To žmogaus, kuris tiesiog
[1:00:32] naudoja rusų kalbą kaip komunikacijos priemonė ir nieko
[1:00:34] neturi su rusu ir su ta politinė sistema.
[1:00:37] Kaip tą atskirtį padaryti, kad to nesuplakti į vienas, nes toks
[1:00:40] jausmas, kad atsirado tas plakimas.
[1:00:43] Bet aš noriu nuraminti visus mūsų rusus, mūsų gudus, mūsų
[1:00:49] lenkus, mūsų tai, ka turiu galvoj Lietuvos.
[1:00:54] Patikėkite, visi mūsų rusai, mūsų lenkai, mūsų baltarusiai,
[1:00:59] jie ir elgiasi visiškai kitaip. Jie net išgirdę.
[1:01:02] Jie nesuvokia, kad dabartiniu laikotarpiu jų ta protėvynė su
[1:01:09] jais pasielgė žiauriai neteisingai ir jie tą sugeba
[1:01:14] taip ir įvardinti, ir pademonstruoti, kad iš karto
[1:01:17] dingsta visi norai, bet kai jie patys pradeda.
[1:01:23] Didinti irgi iš kur iš baimės šiokios tokios iš įtampos, kad
[1:01:28] tu ko čia manęs važiuoju, aš gi nieko dėtas ir jų agresija, ir
[1:01:32] čia yra supraskime vienas niuansą.
[1:01:36] Vis tiek Lietuva yra. Aš be jokio čia nacionalizmo
[1:01:40] šneku. Tiesiog taip yra konstitucijoje
[1:01:42] parašyta, kad valstybė sukūrė lietuvių tauta.
[1:01:45] Ar ne? Taip yra, kad 19 amžius pagimdė
[1:01:49] tą tokį mąstymą, jog tautinės valstybės yra kaip ir logiška,
[1:01:55] tąsa į kur ėjo, pavyzdžiui, vienas tauta ar kita tauta ir
[1:01:59] taip toliau, o jau paskui ten tie miksai visi dėliojasi, kas
[1:02:02] yra natūralus gyvenimas, bet jeigu dabar žiūrėtume į tuos
[1:02:07] įtampos. Laikotarpis, kurie yra reti, bet
[1:02:12] pavojingi, tai reikia vis dėlto suvokti, kad namuose gyvenanti
[1:02:17] publika jinai tikrai stengsis apsisaugoti čia kaip ir mes savo
[1:02:21] butą. Jeigu arba namą, jeigu grėsmė
[1:02:24] artėja, norim kažkaip apkamšyti, tai visi tie, kurie.
[1:02:28] Nesijaučia esą dalimi arba, pavyzdžiui, jeigu vat, kaip jūs
[1:02:32] paminėjote jūsų tėtis arba ten mūsų, mūsų rusakalbiai, jį aš
[1:02:37] suprantu, kad jie privalo. Pavyzdžiui, aš visada pasakau ne
[1:02:40] RN, ne, ne, neįsitemptų dėl to, kad aš žinau, kaip tu elgiesi ir
[1:02:45] ką tu darei. Pavyzdžiui, nes mano amžius jau
[1:02:49] yra toks, kad mano aplinka yra nu pakankamai įvairi įvairi nuo
[1:02:54] jauno iki seno, bet mano artimajam rate vis tiek yra
[1:02:57] žmonės, kuriuos aš jau daug metų matau.
[1:02:59] Ir aš žinau, ką jie darė nepriklausomybės priešaušryje.
[1:03:03] Aš matau, ką jie kalba ir girdžiu, ką jie kalba
[1:03:07] neformaliai. Tai mums nebekyla įtampų, bet
[1:03:11] suprantate. Ribinėse situacijose iš tų
[1:03:16] tautų, kurios kartu su lietuviais kuria šitą valstybę.
[1:03:21] Kažkodėl atsiranda tokių, kurie dar ir pradeda didžiuotis, kad
[1:03:24] čia Rusija kietai varo čia tuoj mes jums pastatysime vėžio pozą
[1:03:28] ir tada natūraliai, kad tam tikras nu agresyvumo laipsnis,
[1:03:32] kuris ir taip egzistuoja, jis gali pliurpti.
[1:03:36] Bet nu, man atrodo, kad mes pakankamai lietuviai labai
[1:03:42] neblogai vadinam šitą dalyką. Ir dabar mudviejų pašnekesys
[1:03:46] irgi tą rodo, kad nebūtinos įtampos jų nereikia todėl, kad.
[1:03:51] Žiūrėkite visada į konkretų žmogų, į ką daro tas ar ta.
[1:03:57] Nes artimoje aplinkoje visada galite pastebėti, kad kai kurie
[1:04:02] žmonės iš tikrųjų elgiasi neteisingai savo valstybės
[1:04:05] atžvilgiu ir tokių reikia nenutylėti atveju.
[1:04:08] Jiems reikia pasakyti, kad tu kenki mums ir mum.
[1:04:12] Jau tada daugiskaita turiu galvoj ir lietuviai ir rusai, ir
[1:04:17] ukrainiečiai, kurie čia gyvena, kurie realiai yra išmokęs
[1:04:21] sugyventi labai neblogai. Ir ir čia dabar lygiai tas pats,
[1:04:26] kaip bandoma tą. Atgaivinti antisemitizmo temą,
[1:04:30] ar ne? Aš manau, kad tai irgi tiek
[1:04:32] dirbtinai yra pučiama taip, kaip suprantat padanga, kuri į
[1:04:38] dviratį į remontuota ar ne? Arba nubia ore, sakykime, tu ją
[1:04:42] pūti ir jau gana ar ne viskas daugiau nereikia.
[1:04:46] Tau neatrodo, kad viskas ne dar aš pa pum puo siu.
[1:04:50] Tai, kas yra atsakingas už tai, kad tu susprogdinsi padangą, ar
[1:04:54] tas, kuris stovi šalia ir sako nebedaryk ar tas, kuris vis
[1:04:57] dėlto pumpuoja? Tai tai vat lygiai tas pats tos
[1:05:00] tautinės įtampos mūsų lietuvoj. Aš manau, ir matau, kad daugeliu
[1:05:05] atvejų yra labai tyčinių kiršinimu.
[1:05:09] Ir lygiai taip pat matau, kad yra bendruomenės, kurios
[1:05:13] išsigąsta ir dėl to jos pasišiaušia taip, kad gali
[1:05:16] atrodyti agresyviai, ir dėl to mes esame turėję kar kai kada
[1:05:20] vat su rusakalbiais žmonėmis, kurie klaipėdoje, Vilniuje,
[1:05:25] dabar kažkaip aš jau nebegirdžiu, nes kažkaip
[1:05:27] Vilniaus rusų bendruomenė. Man atrodo, kad ji pakankamai
[1:05:33] gerai suprato, kad jie yra dalis valstybės.
[1:05:36] Dabar turbūt dažniau girdėti rusakalbių tų, kurie yra
[1:05:40] atvažiavę. Taip, tai kur tie
[1:05:43] azerbaidžaniečiai, gruzinai, kurie dirba iš vežėjais
[1:05:48] kavinėse, tie patys ukrainiečiai.
[1:05:50] Jie. Irgi rusų kalba kalba ta prasme,
[1:05:52] kalbos taip, bet aš jos yra kalba, su kuria jie gali
[1:05:55] komunikuoti, nes ukrainietiškai jų nieks nesupras o anglų
[1:05:58] kalbos. Ne visi tą moka tai.
[1:06:00] Aš čia irgi mat esu iš tų žmonių, kuris nebijo kalbų, aš
[1:06:05] nebijau kalbu, aš žiūriu, ką kalba žmogus daro.
[1:06:09] O kaip su kritiniu mąstymu? Kaip galvojat, iš kur jisai
[1:06:12] gimsta, kodėl jo? Kažkoks jaučiasi trūkumas
[1:06:18] slenkant metams. Nu gerai man čia gera man labai
[1:06:22] šita tema patinka nes vat kaip yra.
[1:06:26] Yra daug priežasčių ir daug kritinio mąstymo šaltinių arba
[1:06:30] po postūmiu, bet aš noriu jums šiandien atsakyti, gal rytoj
[1:06:33] kitaip atsakyčiau, bet šiandien noriu atsakyti taip ogi iš
[1:06:38] nuostabos ir noro pažinti pasaulį, ar ne?
[1:06:43] Kai nuostabos manyje lieka mažai, ir kai aš jaučiuosi, kad
[1:06:47] viską aš ir taip žinau kritinio mąstymo nebereikia.
[1:06:52] Tau tada visi atsakymai yra pa paduoti kažkur.
[1:06:57] Tai o tai nėra čia, žinot, atvirkščiai, kad su branda
[1:07:00] ateina noras arba ne tai, kad noras, bet suvokimas, kad tu vis
[1:07:04] mažiau žinai ir mažiau supranti, kad kuo toliau į mišką, tuo ten
[1:07:08] tamsiau ir atvirkščiai. Keli daugiau klausimų negu
[1:07:11] keldavo anksčiau. Apie tuos žmones, kurie n apie
[1:07:17] tai susimąsto, bet pasižiūrėkite, juk didi vat ir
[1:07:20] pažiūrėkite į discordą ir aš prisimenu ir kitokius tuos
[1:07:25] komentatorius, kai pasižiūri net ir dabar, dar feisbuke,
[1:07:28] pavyzdžiui, ar ne kur feisbukas yra dabar perėjęs į tą
[1:07:33] vyresniojo vartotojo auditoriją, daugiausia vyresnių žmonių.
[1:07:40] Bet kai kurie varo taip, kad ten kritinio mąstymo nei su žiburiu
[1:07:46] nerasi. Nepaisant to, kad jau yra
[1:07:49] žmonės, sulaukia ir pensijos. Ar ne?
[1:07:52] Dėl to aš sakyčiau taip. Gali atsitikti taip, bet vis
[1:07:57] dėlto sakau, aš šiandien noriu likti prie savo tos nuomonės,
[1:08:01] kad. Kai aš nebe nustembu, kas vyksta
[1:08:05] pasaulyje, nes kas yra nuostaba nuostaba, mane supurto ji mane
[1:08:10] priverčia iš man patogios įprastos kasdienybės atsitokėti
[1:08:16] ir sakyti, vau. Bet nuostaba nebūtinai gi yra
[1:08:19] pozityvi ar ne? Aš galiu dabar nustebti ir dėl
[1:08:23] tam tikrų negatyvių reikalų, bet.
[1:08:26] Čia ne tai esmė, esmė yra tas išėjimas iš komfortiškos.
[1:08:32] Zonas, kurioje jautiesi visažinis ir jau taip
[1:08:37] nepajudinamas, kad oho va tada. Tu pasmerktas, bet jeigu tave
[1:08:43] nuostaba dar vis aplanko iš tikrųjų galimybė įjungt kritimo
[1:08:47] kritinį mąstymą visada yra. Juolab kad vėlgi, kas yra gerai
[1:08:51] kantas gi, ką mūsų bendrapilietis kažkada tai labai
[1:08:56] net ne kažkada ir dabar. Tiesą sakant, tai, ką jis sakė,
[1:09:00] yra galiojant. Tai jis kalbėjo apie tai, kad.
[1:09:04] Mes prigimtimi įgyjame tam tikrą mąstymo struktūrą, tam tikrą tam
[1:09:10] tikrus greitkelius, kuriais mes visi judame ir vienas iš tų
[1:09:15] greitkelių yra kritinis mąstymas tik tai, kad daliai žmonių tai
[1:09:20] pasidaro. Nebeįdomu per sunku arba laiko
[1:09:23] tam nebeturi, o kiti tai vis tą puoselėja savo gebėjimą
[1:09:28] kritiškai mąstyti. Žiūrėkite, kur mes kaip
[1:09:31] šiuolaikinė visuomenė, dar esame padarę.
[1:09:34] Klaidą. Mes žodį kritika šiandien gi
[1:09:38] suprantame, kaip užvažiavimą, kaip politika, kaip negatyvą, o
[1:09:43] realiai, jeigu žiūrėtumėme į į kritikos žodžio sema gilumą, tai
[1:09:49] yra. Analizė, tai yra dekonstravimas,
[1:09:53] tai yra žiūrėjimas, iš ko susideda tam tikras.
[1:09:56] Pavyzdžiui, dalykas, apie kurį aš čia noriu kritiškai
[1:09:59] pasisakyti. O gal nemoka mes kritiškai
[1:10:02] pasisakyti, gal gal tiesiog ta po žodžių kritika yra
[1:10:07] išreiškiamas? Kažkoks vat būtent užvažiavimas.
[1:10:12] Na, aš galiu pasakyti, žinot, nu ir jūs idiotiškai apsirengiate
[1:10:16] arba galiu pasakyti, žinot, na, turėčiau jums kelis patarimus
[1:10:20] kitą kartą, kaip ką ir daryti, ir patarti, ar ne, ir galbūt
[1:10:24] pakeisti tai būtų būtų kritika argumentuota su patarimu arba
[1:10:28] tiesiog užvažiavimas. Gal mes kritikos nemokam
[1:10:30] pasakyti? Bet tai ir yra susiję.
[1:10:32] Pasižiūrėkite visuomenėje, kuo daugiau yra žmonių, kurie
[1:10:38] teigia. Kritiškai mąstyti ar ne?
[1:10:41] Tuo didesnis yra tas negebėjimas komunikuoti.
[1:10:44] Ką tu nori pasakyti ir ir tai pereina visus lygius nuo
[1:10:49] politikos iki kasdienybės, kiek daug yra tarp mūsų, bet,
[1:10:53] pavyzdžiui, santykiuose konflikto aš ne tą norėjau
[1:10:57] pasakyti, tu ne taip, mane supratai.
[1:11:00] O tai, kas trukdo pasakyti taip, kaip nori pasakyti ar dar kaip
[1:11:03] nors kritinio mąstymo lygis yra tiesiogiai susijęs su gebėjimu
[1:11:08] išreikšti save ir tai yra ir individui taikoma, bet lygiai
[1:11:13] taip pat ir pačiai visuomenei ir mums Lietuvoje, kaip oro trūksta
[1:11:19] terpių erdvių, kuriose žmonės kaip tik sugebėtų atėję
[1:11:25] diskutuoti arba vienas kito pažiūras kritikuoti ne?
[1:11:29] Vienas kitą ar ne, nes tai yra įžeidimai.
[1:11:33] Bet pažiūras ar ne arba taip, kaip aš elgiuosi, ir aš nesakau,
[1:11:38] kad tu esi, pavyzdžiui, asilas, bet tavo elgesys tave va tokį
[1:11:43] tokį padaro arba tavo elgesys yra toks, ir tada žmogus gali
[1:11:47] pradėti galvoti. Hmmm, taip, tai arba priimti tą
[1:11:50] informaciją. Vėlgi, kai kritika nėra
[1:11:54] supainiojama su. Agresija su blogu elgesiu o kai
[1:12:01] kritika yra su susietas su noru pažinti noru padėti paaiškinti
[1:12:07] situaciją. Jinai visiškai kitokia, įgauna
[1:12:11] pobūdį. O ne galvojat, kad ta agresija
[1:12:14] atsiranda dėl to, jog mes skubam pasakyti kritiką, nes galbūt
[1:12:18] kritikai reikia laiko. Na, įsivaizduokime, jūs kažką
[1:12:21] tai pasakėte, jeigu aš iš karto šausiu toks, kaip ir
[1:12:24] neapgalvotas būtų komentaras, nes nuo.
[1:12:28] Impulsyvus, impulsyvus, neapgalvotas ir galines
[1:12:31] nuskambėti kaip argumentuota kritika.
[1:12:33] Tai gal kritikai reikia laiko. Aš turėčiau pagalvoti, ką jūs
[1:12:37] pasakėte apmąstyti, susidėlioti mintis pagalvot vienas variantą
[1:12:41] kitą variantą išvesti kažkokią savo išvadinę tokią nuomonę ir
[1:12:45] ją išreikšta argumentuotai. Tuo tarpu socialiniai tinklai to
[1:12:49] neleidžia daryti, nes viskas vyksta labai greitai.
[1:12:51] Kažkas parašė postą, tai aš jau neturiu laiko čia mąstyti, man
[1:12:55] reik reaguoti, o jeigu man kažkas parašė komentarą, gi aš
[1:12:58] negaliu. Kad palikti kabėti komentarui,
[1:13:01] nes gi visi galvos, kad aš kvailas, nes gi mane kvailiu
[1:13:04] pavadino, man reikia greitai atsakyti ir tas greitis jisai.
[1:13:08] Na neleidžia. Taip prasmingai sugalvoti tos
[1:13:13] kritikos arba atsakymo, kad tai būtų na argumentuota, ar nėra
[1:13:18] tai vat būtent dėl to skubėjimo. Jo bet faktoriaus, bet mes
[1:13:21] turime truputį irgi atskirti ir nepainioti žanrų, nes.
[1:13:28] Kritinę informaciją arba ta ta kritika, kurios mes visi,
[1:13:33] turėtumėm net norėti. Ji yra reta ir ji dažniausiai
[1:13:40] turi laiko ir mes jai turime, bet tai apie ką jūs dabar
[1:13:44] pasakojate, tai juk ne kas kita yra, bet tokia verbalinė tryda
[1:13:48] ar ne? Kad net nesvarbu, į ką tu
[1:13:52] taškai? Tam dėlto laikomės ir nenorime
[1:13:55] skirti, nes norisi kuo greičiau, o kai tave įtraukia, ar ne va,
[1:13:59] čia jau pareina reikalas apie žmogaus charakterį.
[1:14:04] Jeigu esi impulsyvūs, labai užsidegantis, tai tu įsitrauksi
[1:14:08] į tokią visiškai nereikalingą komunikaciją ir žinoma, kad n
[1:14:13] ten net ir kritikos nebus, nes dažniausiai va tokia tokia
[1:14:17] srautai jie turi. Ne, ne, ne, ne.
[1:14:21] Norą kritikuoti o norą įžeisti nori nori atkreipti į save
[1:14:27] dėmesį bet kokia priemone. Įrodyti savo.
[1:14:30] Tiesą. Žeminant kitą tai matot vat į
[1:14:34] tokį dalyką aš netgi keliu visada klausimą, ar verta
[1:14:38] reaguoti? Mes, žinot su jumis, palietėme
[1:14:41] kelias kryptis socialinėje medijoje.
[1:14:44] Tai ir pačios influencerius, ir hta, ir politiką.
[1:14:47] Bet na, jau ateinanti vok kultūrą ir į lietuvą.
[1:14:53] Bet jinai yra labai labai įsišaknijus amerikoj.
[1:14:57] Netgi tas pats elonas maskas, džiau roganas persikraustė jau į
[1:15:01] teksasą, nes negali gyventi. Kalifornijoje, kur ten sako jau
[1:15:06] į vaikų į mokyklą leisti nenori, nes ten vaikam 8 klasėje moko
[1:15:10] apie oralinį seksą. Kaip berniukas berniukui ten
[1:15:12] atlieka ir taip toliau. Kas nu atrodo?
[1:15:15] Na nelogiška iš viso šiam pasauly, bet atrodo, kad tai ten
[1:15:21] yra normalu ir kaip jūs žiūrite į tavo kultūros tokį?
[1:15:25] Jautrumą visais klausimais, nes netgi tam tikri aktoriai
[1:15:31] amerikoj vinson žinomas aktorius, jisai vaidino google
[1:15:36] filme komedijoj ir jo paklausė sako, kodėl komedijos pastaruoju
[1:15:40] metu tokios nebe juokingos net reitinguose jos sulaukia 4 5
[1:15:44] balus. Kai jūsų laikais vienas namuose
[1:15:47] ten dar filmai kultiniai, kurios 30 metų rodo, kas atsitiko
[1:15:51] nusako žinot, kai bando į vienas filmą su su sudėti.
[1:15:56] Visas lytis, visas kultūras, visas tautybes, visas kalbas
[1:16:01] visiems turi būt geras, negali nieko kritikuoti, negali iš
[1:16:05] nieko pasijuokti, nebelieka iš ko daryti komedijos, todėl ir
[1:16:09] žmonėm tapo neįdomu, o komedijos tikslas yra ne įvairi š kumas,
[1:16:14] bet tiesiog prajuokinti, kaip jūs žiūrite į savo kultūrą.
[1:16:18] Iš esmės, ką jūs manot apie tai? Iš aš tik jau prisipažinau, kad
[1:16:24] esu. Toks, sakyčiau, totalus
[1:16:28] komunistas ar ne? Tai turėčiau kaip į viską
[1:16:30] žiūrėti normaliai, bet matote yra.
[1:16:35] Normali evoliucija ir yra. Tyčia sukurta, o kartais netgi
[1:16:41] iškrypimų paremta tam tikra kultūros arba subkultūros dalis.
[1:16:47] Ir kai ji. Kažkokioj erdvėj įsivyrauja ir
[1:16:52] pradeda diktuoti sąlygas. Tai nutar natūraliam santykių ir
[1:16:56] ir socialinių r. Aidų srautui pasidaro ankšta.
[1:17:03] Tai aš taip ir žiūriu, kad amerika į europą jau daugelyje
[1:17:09] vietų, o ir Lietuvoje. Aš jau matau nemažai apraiškų,
[1:17:13] ne norma ly bę pa dan pabando daryti norma ly bę suprantate,
[1:17:18] ir aš nebijau to pasakyti tiesiai šviesiai.
[1:17:20] Nepaisant to, aš visada gerbsiu ir kovosiu už.
[1:17:26] Teisės tų žmonių, kurie jaučiasi daugumoje prastai.
[1:17:31] Bet aš visada žiūrėsiu, kokia jų kovos yra.
[1:17:34] Vis dėl to finalinė stadija, ar jie nori mus visus, taip sakant
[1:17:40] padaryti mentališkai ar ne į ar vis dėlto tai jiems būtina kaip
[1:17:47] žmonėms ar ne? Tam tikro čia, pavyzdžiui,
[1:17:51] gėjai, lesbietės ar ne prisiminkime?
[1:17:54] Tai irgi plika, akim žvelgiant atrodytų, kokia čia tema, bet
[1:18:01] tarp jų taip pat yra sluoksniai, kurie yra vienas visiškai
[1:18:06] normalūs po poros, kurios netgi pragyvenusios daugiau negu, kad
[1:18:10] daugelis heteroseksualių porų ir po šiai dienai, bet yra tų,
[1:18:15] kurie yra aršiausi triukšmingiausi, kuriems iš
[1:18:19] principo yra visai kiti reikalai svarbūs, bet jie bando tai
[1:18:23] pateikti kaip visų. Bendruomenės narių pozicija,
[1:18:29] taigi, ką aš noriu pasakyti, kad nebuvo žmonijoje laikotarpio?
[1:18:34] Kai iš nenormaliai ybės arba tam tikro nuokrypio.
[1:18:39] Padaryta visuotinybė taisyklė. Sukurtų laimę priešingai, kai
[1:18:47] normaliose visuomenėse. Visuomenė tiek subręsta, kad
[1:18:52] padeda ir pa sugeba įvertinti savo elgesį.
[1:18:57] Mažumų atžvilgiu. Gali reaguoti teisingai,
[1:19:02] pavyzdžiui, nežeidžiant, nes sovietmečiu, pavyzdžiui, gi, kai
[1:19:06] tu kitoks tai arba į psichuškę, arba į kalėjimą, ar ne, tai mūsų
[1:19:11] visuomenė gi ten negrįžta, ten neina, bet bet visuomenė
[1:19:17] reaguoja labai stipriai į nenormaliai ybės norą tapti
[1:19:20] visuotinė taisyklė ir čia yra aš jums pasakau absoliutus
[1:19:25] konfliktas, bet su amerika yra štai koks dalykas.
[1:19:29] Trampas dabar jau pradėjo labai rimtą vajų ir jisai apie vau
[1:19:35] kultūrą. Šią savaitę kažkuriam čia dienom
[1:19:39] išleido pasisakymą apie tai, kad jis nesako, kad.
[1:19:44] Gesins ją kažkokiu būdu jisai grįžta prie spec.
[1:19:50] Fundamentinių dalykų, o pasižiūrėkite, ką.
[1:19:54] Kokį ko kaip viskas atsistoja vėl ant kojų, kai mes pradedame
[1:19:58] kalbėti apie tikrąją laisvę? Tai tada mokyklų, kuriose
[1:20:04] vaikam, kurių lytinė branda dar net neprasidėjusi, niekada nebus
[1:20:09] pasakojama apie dalykus, kurie net nesuvokia.
[1:20:12] Bet ką reiškia, kai tu vaikui, kuris nieko nesuvokia, plauni
[1:20:16] vat jo ta galvelė lytiškumu ir kryptingu lytiškumu nuo pat
[1:20:20] prigimties faktas, kad lytinės brandos laikotarpiu jo ar jos
[1:20:25] pasirinkimai gali būti labai nulemti iš anksto ir čia yra.
[1:20:32] Tai jau propaganda įrodė seniai. O kaip dėl nuomonės vat čia irgi
[1:20:38] žinot tą laisvę, į nuomonę doveika buvo irgi šiek tiek už
[1:20:44] kencia lintas vienas metu dėl to, jog pasakė, kad lietuviai
[1:20:49] bijo reikšti savo nuomonę ir tada LRT nesutiko ir LRT neva
[1:20:54] padarė kažkokį tyrimą. Kažkada ir pasakė, kad žmonės
[1:20:57] nebijo to daryti, bet kaip jūs jaučiate ar doveika šiuo atveju
[1:21:02] yra teisus? LRT yra teisūs su nuomonės
[1:21:05] reiškimu garsiai. Aš manau, kad 2 vaikai yra
[1:21:08] teisus dėl to, kad pasižiūrėkite tie, kas bandė jam prieštarauti
[1:21:12] arba neturi fakto, arba. Yra drąsūs reikšti nuomonę.
[1:21:18] Savo pačių burbule, kur dominuoja jų nuomone, prie
[1:21:21] stalo, nu taip, ir tada jiems atrodo manęs niekas nevaržo, bet
[1:21:25] tu reiški savo nuomonę su tokiais pačiais, kaip tu jie net
[1:21:29] neturi kitokios nuomonės, jūs kalbate tą patį, bet k doveika
[1:21:33] pasakė, kad žmogus, kuris turi nuomonę ir ją pasako erdvėse,
[1:21:38] kuriose yra skirtingų nuomonių, tai tie, kas yra dominuojantis
[1:21:44] tam tikroj, pavyzdžiui, arba tam tikram kanale, arba tam tikram
[1:21:47] susibūrime. Šitokį žmogų.
[1:21:51] Iš karto už dubasina, ne lietuviškai tariant, ar ne?
[1:21:54] Už kencia liną. Už kenciu linai ir taip, bet
[1:21:57] apie tą jis kalbėjo, o mūsų gi tikslas mažos valstybės kaip tik
[1:22:03] turėtų būti taip, kad mes maksimaliai dėtume pastangas
[1:22:08] kitoniškumui iš pasireikšti ne gesinant jo, nes tik šitaip tu
[1:22:14] gali išmokti ir turtėti. O tai gal ta cancel kultūra ir
[1:22:17] skatina žmones laikytis tų saugių temų nediskutuoti.
[1:22:22] Na žinot, ten tarkim, aha, visi influenceriai sako, kad gerai
[1:22:27] yra ten nežinau. Laisvės partija buvo toks
[1:22:30] momentas. Visi ten didieji influenceriai
[1:22:34] rėmė laisvės partiją, o tai laisvės partija.
[1:22:36] Gerai, na ir tada visi, kaip papūgos kartoja, atėjo momentas.
[1:22:40] Tada remiam dabar konservatorius.
[1:22:44] Na, tai konservatorius ir kas įdomu, kad tie patys
[1:22:47] influenceriai prieš 8 metus už laisvės partiją, dabar už
[1:22:50] konservatorius ir ta tokia banga, ir jeigu tu ten tarkim
[1:22:53] pasakytum, nežinau, nu kaž kokių pažiūrų esi ir sakai, ne man vat
[1:22:56] patinka. Kad ten kokia kita partija ir
[1:22:59] tave iš karto už dubasina, nes tu esi nepopuliarus tai o kur ta
[1:23:05] laisvė, žodžio demokratija turėti savo nuomonę, nebijoti
[1:23:09] juos. Reikšti, bet čia ir yra tai, kad
[1:23:11] mes šiandien vat mūsų kalbamu momentu turime visuomenę, kuri
[1:23:17] jau aptarėme, stokoja kritinio mąstymo, nemoka bendrauti
[1:23:21] tiesiogiai. Yra labai menkų, komunikacinių
[1:23:26] gebėjimų ir pilna baimių, ir ir kai jie susigrupuoja į į
[1:23:31] didelius burbulus, jie tiesiog ten tariamai jaučiasi saugūs
[1:23:37] tariamai, nes iš tikrųjų jie jokiu būdu nėra saugūs ir kai
[1:23:40] ten patenka kažkas su kita nuomone, jis ir būna su kencia
[1:23:45] lt arba visiškai išmestas velniop arba marginalizuojamas.
[1:23:49] Kai kai, kai iš tikrųjų turėtų žmones kelti visai kitą tikslą
[1:23:54] sau. O išsivaduoti iš burbulų.
[1:23:56] O kaip reikšti tada mintis ir pareikšti savo nuomonę, jog
[1:24:02] išvengtum tam burbule būt kencia lentas?
[1:24:04] Ar yra toks variantas? Ar visgi mes turim su tuo
[1:24:06] susigyventi, kad kol kas tokio varianto?
[1:24:09] Neegzistuoja. Visais įmanomais būdais.
[1:24:16] Drįsti reikšti nuomonę netgi, jeigu manote, kad terpė arba
[1:24:20] aplinka, tai nuomonei nepritars, bet tai daryti pagarbiai.
[1:24:24] Ir jeigu matote, kad į jūsų nuomonę reaguojama agresyviai be
[1:24:29] išklausymo. Pasitraukti a netaikyti jokių
[1:24:35] žodinių aikido ar karatė būdų tiesiog pasitraukti iš tos
[1:24:39] erdvės. Ten dar ne laikas, bet niekada
[1:24:43] niekada nestabdyti savęs reikšti nuomones, pagarbios tikslios,
[1:24:47] kartais griežtos, gal kartais savo teisingumu aštrios, bet tai
[1:24:54] labai stipriai gydo mus visus, ypač susireikšminusios burbulų
[1:25:00] gyventojus. Australija jau uždraudė.
[1:25:02] Socialinė medija iki 16 metų. Kaip galvojat šita tendencija
[1:25:06] ateis į europą? Aš žiūrėkit, šiaip nemėgstu
[1:25:10] jokių draudimų visiškai, bet noriu atsakyti labai paprastai.
[1:25:15] Nepainiokime įrankių ar ne su asmenybėmis.
[1:25:20] Soc medijos yra įrankiai ir jeigu tu jais nemoki naudotis,
[1:25:25] tai tau niekas gi į tanką neleis atsisėsite.
[1:25:28] Komybę, kad jie nemoka naudotis. Tai yra, žiūrėkite mes, kaip
[1:25:32] visuomenė turime susikurti tokias sistemas, kuriose.
[1:25:36] Patys išmoktumėme ir savo vaikus mokytume, ką su kuo daryti.
[1:25:40] Galų gale, žiūrėkite mokėti atsirinkti, ar ne?
[1:25:44] Irgi mūsų yra pareiga. Aš nežinau, kodėl susiformavo
[1:25:48] vat per pastaruosius 20 metų. Toks požiūris, kad la lavinimas,
[1:25:54] švietimas. Yra net ne mūsų reikalas, ten
[1:25:58] kažkieno jūsų pačių ne mes sudedame didžiulį resursą.
[1:26:02] Pavyzdžiui, jeigu mokesčių mokėtojai paskaičiuotų, kiek
[1:26:05] sudeda į švietimą, ar ne? Jūs suprastumėte, kad tai yra
[1:26:08] mūsų visų reikalas? Tiktai reikia pradėti reikalauti
[1:26:11] kokybiško turinio, dėl to neišsigąskime.
[1:26:14] Jeigu kai kokius įrankius pradeda riboti todėl, kad
[1:26:19] įrankiams įvaldyti reikia laiko taip, kaip ir su sėdėjimu
[1:26:24] internete yra žmonės, kurie ten nukeliauja ir žino, ko ieško.
[1:26:28] Taip ieško o yra tų, kurie įeina penkiom minutėm paskrolinti ir
[1:26:34] atsibunda iš ryto ir galvoju, blemba raudonos akys,
[1:26:36] neišsimiegojau, o pasirodo, vien tiktai filmą žiūrėjau.
[1:26:41] O jūs, kaip sakot, pradės žmones reikalauti kokybiško turinio?
[1:26:45] Tai kada ateis toks momentas, kuomet kokybiškas turinys pradės
[1:26:49] rinkti daugiau peržiūrų, negu tas visas šlamštas, kurį mums
[1:26:53] bruka socialiniai tinklai, tas papūgų turinys ir žmonės
[1:26:58] pagaliau. Pradės reikalauti to turinio,
[1:27:03] jie atsitrauks nuo tos tuštumos nuo tų tuštybių.
[1:27:06] Ar ateis toks momentas, kada? Nors mes, kadangi esame šito
[1:27:10] pokalbio karaliai, mes taip ir pasakykime, tas laikas yra
[1:27:14] dabar. Super ačiū linai žinau, kad jums
[1:27:18] reikia skubėti. Tai todėl baigsime laidą dabar
[1:27:23] ir ačiū, kad apsilankėte ačiū visiems, kad žiūrėjote,
[1:27:25] nepamirškite uždėti laiko, paspausti mygtuką, prenumeruoti
[1:27:27] ir, aišku, parašyti komentaro o su jumis susitiksime jau kitą
[1:27:31] savaitę iki.

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.