# Thiên Cơ Thầy Lương: Hai Mẹ Con - Tập 2

An episode of [Xóm Truyện Ma (Podcast)](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1675997465), 1 Sep 2024, 1 h 05 min.

Audio: https://anchor.fm/s/d2d37d2c/podcast/play/91128491/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2024-7-31%2Fdb4f2632-0cea-6124-9eff-806f7d0c79bc.mp3

Nghe bộ truyện Thiên Cơ Thầy Lương 4 tại: TruyenMa.Vn

## Transcript

[0:14] Nhỏ thứ nước kỳ lạ, nó xong quả nhiên, lão chỉnh đã nhìn thấy
[0:19] trước mặt quần áo đang ngồi trên bàn đất chính là tiểu quyển cháu
[0:22] gái của lão đó. Chị lúc nãy dừng dừng đức mất
[0:26] với tay về phía trước rồi miệng khẽ gọi tiểu quyền là ông đây
[0:31] quay lại với ông đi tiểu nguyệt. Thì lượng cái ngành giáo trịnh
[0:36] lại bước thêm khoan đã thật ra hiện giờ đúng là của tiểu nguyệt
[0:41] nhưng tiểu nguyệt đang bị hồn phách.
[0:42] Chủ nhân đôi hài đỏ đâu cá vào đó bình tĩnh lại đi con ma kia
[0:47] không muốn làm hại tiểu nguyệt, nếu muốn thì con bé đã chết dưới
[0:51] sầm trước khi chúng ta kịp đến đây.
[0:53] Lâu đứng ở đây, tôi sẽ nói chuyện về con bé.
[0:57] Tiền Nguyễn vẫn đung đưa cho bàn chân rết làn nước mát thì lương
[1:01] lúc này liền tiếp. Ta sẽ giúp cháu tìm mẹ của mình,
[1:06] còn chuyện trả thù để sau hãy tính hãy cho ta biết mẹ của cháu
[1:09] ở đâu? Ông Nguyễn im lặng không nói câu
[1:13] bé được cánh tay liền hướng về phía trước mặt chị xuống dòng
[1:17] sông châu xăng thì lương đang hiểu thầy lương liên tiếp.
[1:21] Tạm biệt rồi bản thân ta khi đến đây cũng đã dự liệu được chuyện
[1:24] này ta hứa sẽ giúp cháu tìm được mẹ của mình.
[1:28] Thân xác người trần không thể chịu đựng được âm khí quá lâu
[1:32] nếu hồn phách của cháu còn ở lại trong cơ thể của tiểu nguyệt
[1:35] sương khi cô bé sẽ cạn dần, hãy thoát khỏi thân xác tiểu nguyệt.
[1:40] Việc còn lại để ta lo cảm ơn âm âm thật tốt, dứt lời tiểu nguyệt
[1:47] ngã vật ra đất đỏ trình chạy tới đứa cháu của mình, lòng vũ cũng
[1:51] giật mình khi bất thình lình, tiểu nguyệt xuất hiện trước mặt
[1:54] của ông ta còn chưa kịp định thần thì đã nghe lão trịnh gọi
[1:58] giúp giúp tôi một tay sao con bé nó lại bất tỉnh, cái này không
[2:03] động đậy gì thế tiểu huyện trong tỉnh dậy đi thảy lương thôi để
[2:07] con bé lạnh lắm, thầy lương lúc này liền nói lão gỗ tháo đuôi
[2:12] hải đâu xa. Vừa làm theo lời của thầy lương
[2:16] là ngô tiến đến ngồi xuống bình cảnh tháo đường ngày đó mà tiểu
[2:20] nguyệt đang đi cầm đồ thường ngày ở trên tay lão ngũ nói xong
[2:24] rồi thưa thầy, bây giờ tôi phải làm gì với nó đây hay là để tôi
[2:28] đem đốt nó đi luôn nhé. Thê lương đưa tay giằng ngành
[2:31] lãng úp lại ấy ông không được làm như vậy.
[2:35] Âm hộ này có nhiều uẩn khúc. Bên cạnh đó, nó cũng không có ý
[2:39] muốn hại tiểu nguyệt vừa rồi thì cũng đã hứa sẽ giúp nó tìm mẹ.
[2:44] Đều đòi hỏi đó cho tôi. Tôi sẽ giữ đôi hoài này, tranh
[2:47] tổng hay người nghỉ ngơi đi để khi lâm tiên sinh cùng những
[2:51] người khác đến đây, tôi sẽ nói chúng ta cần phải làm gì?
[2:55] Nhận lấy đi huệ từ lóng ngũ thì lưng dùng một tấm vải gói kín
[2:59] lại bỏ vào trong tay này, đồng thời lấy ra một viên thuốc để
[3:04] cho lão trình. Thầy lương bắt mảnh cho tiểu
[3:06] nguyệt. Lâu đừng lo thân xác bị hỗn mà
[3:09] mà ngâm ký nhập vào nên sau khi xuất hồn sẽ bị ngất đi, lau cho
[3:14] con bé uống viên thuốc này canh chừng nửa giờ sau khi mà hồn
[3:18] phách hoàn lại, nó xếp tỉnh lại. Bàn tay của tiểu Nguyễn Công đã
[3:22] ấm dần lên rồi. Thì lương nói không say.
[3:26] Sau khi được Thượng Hải đón được tháo ra, cơ thể của tiểu nguyệt
[3:30] đã ấm hơn trước sức mạnh cũng dần trở lại bình thường.
[3:33] Lão chình cảm ơn thầy lương dừng hỏi à, vậy rồi cái đấy, thầy nhỏ
[3:38] vào mắt của tôi thức đức xỉ và tôi lại có thể nhìn thấy con bé
[3:41] vậy chứ. Tranh thủ ngồi nghỉ ngơi chờ đợi
[3:45] lâm tiên sinh từng người đến thế lương trả lời câu hỏi của lão
[3:49] chỉnh. Lão ngồi bên cạnh cũng đang hóng
[3:52] hớt thế lượng lúc nãy nói. Nước từ nhỏ và mắt quần đảo
[3:57] chính là nước mắt bò bọn là một loại vần có khả năng nhìn thấy
[4:01] ma quỷ. Tương truyền rằng loài bò còn có
[4:03] thể nhìn thích được cái chết của mình.
[4:06] Do vậy, trước khi bị giết thịt vài ngày, người ta thường thấy
[4:09] bỏ chảy nước mắt. Thu được nước mắt bỏ sử dụng một
[4:13] vài khẩu quickset tăng linh lực khi sử dụng có thể giúp cho con
[4:17] người ta nhìn thấy được linh hồn nhìn thấy được ma quỷ nhưng thứ
[4:21] bình thường, họ không thể thấy chừng đó tiểu nguyệt bị ma nhập
[4:26] cần bé như biến mất trước mặt mọi người.
[4:29] Vì thế khi nó đi qua nơi lắm ngồi đan rổ lao không nhìn thấy.
[4:34] Thế lúc đây thì ngoại tui cũng khuyên 2 người đây không có ai
[4:37] thấy mặc dù con bé đang ngồi nghịch nước ở bờ đất kỳ.
[4:42] Long vũ liền chép miệng. Phải mà bạn ấy thì không nhỏ cho
[4:46] tôi vài giọt để tôi nhìn với cứ thấy thầy đứng nói chuyện một
[4:49] mình, thế còn thường thấy mới là người bị ma nhập sợ vây.
[4:54] Thì lương liền khẽ cười. Dễ thấy ma quỷ cũng không phải
[4:58] là chuyện tốt lành gì, có những thứ không nên tò mò bởi khi thấy
[5:02] rồi sẽ ám ảnh ông đến tận cuối đời vì lão trình quá lo lắng cho
[5:07] tiểu nguyệt, không còn cách nào tôi mới dùng nước mắt bò để lau
[5:10] trình diễn, thích con bé mà yên tâm vậy nữa, thứ này rất khó
[5:15] kiếm đâu có thể dùng tùy tiền, còn như mà lão ngố đây muốn nhìn
[5:19] thấy mà thì có cách khác dễ hơn nhiều.
[5:22] Long vũ lúc này liền xua tay à thôi thôi cho tôi xin nghe kể
[5:27] lại chuyện con cá trê tôi vẫn còn rùng cả mình thì nói đúng,
[5:31] có những thứ không nên tò mò. Thế nhưng mà vừa rồi thầy bảo sẽ
[5:34] giúp hồn ma đó tìm mẹ là sau. Thì lương hướng mắt nhìn về lòng
[5:39] sông trước mật theo mắt lộ rõ vẻ buồn rầu, két thở dày thì lương
[5:43] nói. Huấn mai nhập vật tiểu nguyệt
[5:46] cũng là một đứa bé gái trạc tuổi tiểu nguyệt.
[5:49] Con bé nói nó bị chết oan, mẹ nó cũng vậy, có lẽ thân xác của họ
[5:54] còn nằm đâu đó dưới sông châu Giang phải tìm cách đưa sắc của
[5:58] họ lên bờ. Long ngũ liền chép miệng.
[6:02] Sông sâu lòng sông khá rậm, chưa kể đến nhìn bên trên tỉnh yên
[6:06] ắng, những nước vẫn chảy lưu thông, cứ cho là người chết ở
[6:10] dưới sông cơ mà chắc gì hiện xác của họ?
[6:12] Còn quanh khu vực này, tôi thấy việc này khó có thể làm được.
[6:16] Khác gì là mò kim đáy về chưa biết chừng đến sừng cũng chẳng
[6:20] còn đấy chứ. Thầy lương đứng dậy tiến về phía
[6:24] bờ sông, chắp tay ẩn đằng sau nhắm mắt lại để cảm nhận mỗi
[6:28] nước muối có cây vàng phất trong làn gió nhẹ thì lượng lúc này
[6:32] nói. Tất nhiên là khó trên đời này
[6:36] việc gì cũng khó. Nếu ngay từ đầu trong 4 tưởng
[6:39] của chúng ta đã thấy khó khăn, chán nản rồi chưa bắt tay vào
[6:43] làm giải quyết khúc mắc của người sống đã khó giúp cho linh
[6:47] hồn của người đã chết được thanh thần lại là việc khó gần gấp
[6:51] nhiều lần. Mọi chuyện đều bắt đầu từ chữ
[6:53] duyên. Cơ duyên sẽ đến một phần cũng
[6:56] nhờ vào lão ngũ. Đó là lý do tại sao tôi có mặt ở
[7:00] đây. Lâm ngũ nghe những lời của thầy
[7:03] lưng vừa nói thì thấy thật hổ thẹn.
[7:06] Thì lượng nói đúng, đem đôi hài vớt được trên sông về nhà là lão
[7:10] ngũ cho tiểu nguyệt đôi ngày không hình chung suýt chút nữa
[7:14] khiến con bé phải mất mạng. Cũng là lý do nhà nào ngũ chưa
[7:18] kể đến vợ chồng và cô con gái của lão ngũ công may mắn được
[7:22] thầy lương gia tài giải độc đáng lý ra khi biết được chuyện đau
[7:26] lòng về hồn ma kỳ long ngô và là người sốt sắng muốn xúc động
[7:30] nhất trang này, ông chỉ biết bàn lùi rồi ngại khó, cứ mần là ông
[7:35] vũ lúc này nói với thầy lương. Tôi, tôi xin lỗi, tôi hiểu ra
[7:40] rồi, nếu giúp được gì, tôi sẽ cố gắng hết sức mà không thể lượng
[7:44] thứ. Thì lương lúc này đáp, lão hiểu
[7:48] ra được thì tốt rồi. Nếu chuyện này giải quyết ổn
[7:51] thỏa cứu rỗi vong linh của người đã chết là cũng sẽ tích được một
[7:55] phần công đức. Biết đâu lại có chuyện tốt về
[7:58] sau? Ít phút sau a tiền là đại phu,
[8:02] lâm tiên sinh cộng với hàng chục chai trắng trong gương tôi cầm
[8:06] đuốc sáng sừng chạy đến bờ sông, họ còn kéo theo cả 3 cây súng gỗ
[8:11] nhỏ, dây thừng cả lưới kéo, tất cả đều rất khẩn trương.
[8:16] Mồ hôi mồ kê ướt đẫm cả trên mặt lâm tiên sinh người đứng đầu
[8:20] hương kim Giang vừa thở vừa nói, cải lương à?
[8:23] Chúng tôi đến rồi đây. Chứng đầy một giây lâm tiên sinh
[8:27] nhìn thấy lão chỉnh đằng nữ tiểu nguyệt nằm trên bờ lập tiền
[8:31] sỉnh, lúc này ấp úng nói. Tìm thấy tiểu nguyệt rồi sau con
[8:35] bé vẫn còn ổn cả chứ? Thì lương liền trả lời.
[8:40] Lượng tiền sỉnh chưa lo lắng tạm thời, tiểu nguyệt đã bình an vô
[8:44] sự. Chúng mày huấn mà đó còn có ý
[8:46] xấu làm hại con bé tiểu nguyệt chỉ bị ngất đi mà thôi, còn lag
[8:50] nữa con bé sẽ tỉnh lại. Lâm tiên sinh lại hỏi.
[8:55] Vậy còn những cái thứ mà thầy nói tôi chuẩn bị đem đến đây thì
[8:59] sao thì cũng điều động nhiều thanh niên chay trắng trồng gừng
[9:02] đến nữa mà thôi cũng không có sao cả.
[9:06] Quan trọng nhất là tiểu nguyệt vẫn còn an toàn lắm.
[9:09] Tôi cùng mọi người chạy không dám nghỉ.
[9:11] Thì lương lại đáp. Trước mắt, lâm tiên sinh cứ để
[9:15] mọi người nghỉ ngơi một chút, những thứ mà mọi người đem đến
[9:18] chắc chắn vẫn cần phải dùng sẽ rất vất vả đấy.
[9:23] Lâm tiên sinh nhíu mày, chẳng phải đã tìm tới tiểu nguyệt rồi
[9:26] sau thế còn cần dùng những thứ đó về việc gì chứ?
[9:30] Thì lượng đáp lập tiền sử. Ông từng nói, kể từ khi mà ông
[9:35] làm trưởng hương kim young cho đến nay chưa từng có ai trong
[9:39] gương chết đuối hay là võng mạc ở con sông này phải không?
[9:42] Lâm tiên sinh gạch đầu, đứng chung là như vậy trong hương mà
[9:47] có ai chết đuối chết do sông nước thì tôi phải biết ngay chứ.
[9:52] Thầy lương chỉ xuống lòng sông nếp mận thoáng buồn thì lương
[9:55] lại nói dưới sông này có sát quảng 2 người nữ, một là mẹ, một
[10:00] là người con gái tôi vừa Xem qua một còe quả hiện lên mộc trong
[10:05] phong thủy có thể không phải là người của hương kim xăng.
[10:09] Thế nhưng xác của họ lại đang vướng cả chính khúc sông này.
[10:13] Mong lâm tiên sinh cùng mọi người trong hương chung tay với
[10:16] lương tôi để trục vớt được xác của 2 mẹ con họ lên bờ giúp cho
[10:21] linh hồn của họ được siêu thoát, tức là tích chút công đức cho
[10:24] bản thân mọi người. Tôi xin khấu đầu cảm tạ lâm tiên
[10:28] sinh, nghe thấy lưng nói thì vẫn bán tín bán nghi.
[10:32] Sao bỗng dưng lại có chuyện người chết, zxs ông lại còn tới
[10:35] 2 người một mẹ một con. Thế nhưng với những gì đã tận
[10:39] mắt nhìn thấy ở nhà lão ngũ. Còn với việc thì lương chỉ điểm
[10:43] ra bờ sông tìm được tiểu nguyệt có muốn hay không tin cũng khó.
[10:48] Lần tiền xình xình hít một ít giày rồi quyết định nói.
[10:53] Kể, thầy lương, thầy đừng làm vậy, chúng tôi tổn thọ mà suốt
[10:57] thời gian qua tuy không có dài. Thế nhưng những việc thầy làm
[11:00] cho dân trong gương chúng tôi ai ai cũng biết và kính phục thầy.
[11:05] Thế đã nói như vậy, sao chúng tôi dám từ chối?
[11:08] Người cũng đã có mặt đầy đủ, làm thế nào thì cứ chỉ bảo thế cùng
[11:12] mọi người trong gương. Kim young nhất định nghe theo,
[11:15] chỉ có điều trời tối mù mịt cho dù có lần xuống đáy sông kok
[11:19] không thể nhìn thấy gì chứ đừng nói đến việc tìm xác mà trục
[11:23] vớt. Liệu để đến sáng mai có được
[11:25] không ạ? Chuyện này không thể chậm trễ
[11:28] với nữa, tôi còn có việc cần phải làm ngay trong đêm nay.
[11:32] Lâm tiên sinh yên tâm, tôi nói mọi người nghỉ ngơi một chút
[11:35] cũng là có lý do của mình nhưng mà thành công sẽ không ai phải
[11:39] lặn xuống đó cả. Bây giờ tôi sẽ bắt đầu mọi người
[11:42] cảm phiền, tránh xa chỗ này một chút.
[11:46] Lâm tiên sinh liền hỏi thầy thầy định làm gì vậy?
[11:50] Diệp lâm tiên sinh thê lương khẽ cười rồi trả lời, tôi sẽ thử nói
[11:56] chuyện với thủy thần là sông Xem thế nào?
[11:59] Lâm tiên sinh cầm giấu nổi vẻ mặt thảng thốt nói chuyện với
[12:03] thủy thần thì không đùa chứ à? Thế lương cười rồi đáp.
[12:09] Truyền hình quan đến mạng người tôi có thể đem ra đùa được sau.
[12:13] Có điều việc này e là cũng không dễ dàng bởi vì hình như là người
[12:18] trong dân hương này không thờ cúng thần sông thì phải.
[12:22] Lập tiền sỉnh, chép miệng thở dài đầy ngày xưa thì có, tức là
[12:27] từ ngày từ khúc quân sư phụ của ngày còn sống trên khúc sông này
[12:31] ngày đó có cho dựng một cái miếu để dân làng thờ cúng.
[12:35] Sau khi khúc quân sư phụ viên tịch nước sông châu Giang bỗng
[12:38] dâng cao không vâng rừng méo đất bị sụt lún mới kéo dài 3 ngày 3
[12:43] đêm. Cuối cùng miếu chìm xuống sông
[12:46] không quân để lại dấu vết gì? Mọi người sau đó công cố gắng
[12:49] xây dựng lại miếu, thế nhưng cứ hễ xây thì lại đổ xà vọng vào
[12:54] mệnh trời, người trong gương không ai dám xảy béo thở nữa.
[12:58] Tôi thì tôi từng thấy bao giờ nhưng có một lời đồn trong gương
[13:01] kể lại rằng vào ngày giỗ của khúc quân sư phụ trong tầm
[13:05] khoảng 7 2 giờ đêm, cho đến 2 giờ sáng sẽ xuất hiện một con cá
[13:09] lớn vùng vẫy quẫy nước ở giữa dòng sông.
[13:12] Dân đi câu đêm thấy và chuyển lại tay nhau như vậy, thế lương
[13:17] hỏi lại có chuyện như vậy thật sao?
[13:20] Còn cái đó có hình dạng thế nào? Lâm tiên sinh lại tiếp.
[13:25] Thì tôi cũng chỉ nghe kể lại thôi.
[13:27] Thế bảo con cá đó có màu vàng óng ánh rất lớn khi nó xuất hiện
[13:31] cả khúc sông sáng rực lên ánh hoàng kim.
[13:35] Thầy lương lúc này sửng sốt. Buộc con cá có màu vàng chứ
[13:39] chẳng lẽ lại là nó? Ngay tới đây, thấy lương chợt
[13:43] nhớ đến chuyện từ thời ông còn là một cậu nhóc trong một lần đi
[13:47] công chuyện cùng sư phụ trên đường trở về bệnh hạc sơn hay
[13:51] thầy trò đi ngang qua một ngôi chùa cổ, ngôi chùa bị bỏ hoang
[13:56] nhiều 5 0 còn ai sống chồng đó bỗng nhiên khúc quân sư phụ tỏ ý
[14:01] muốn vào bên trong vãn cảnh chùa và nói trong chùa có bảo vật.
[14:13] Đứng trước ngôi chùa hoàn toàn tường gạch, đổ nát rêu phong,
[14:16] phủ kín khắp nơi, nằm hoang vu và lạnh lẽo vô cùng.
[14:20] Dường như đã nhiều 5 0 có người like vắng thành thử là cây cối
[14:24] mọc cao lớn như rừng cỏ dại tốt um tùm cao quá đầu gối.
[14:29] Nếu không có kích cổng chùa cổng với phần mái ngói uốn lượn lấp
[14:33] ló phía sau những hàng cây với tán lá dày chắc, có lẽ chẳng ai
[14:38] biết được. Bên trong đó có một ngôi chùa cổ
[14:40] kính, sư phụ sao đang đi sư phụ lại dừng lại?
[14:45] Anh lương hỏi sư phụ khúc quân sư phụ đưa mắt nhìn lên 2 cái
[14:50] trụ cột lớn, một bên đã bị nứt vở, chỉ còn lại phần nừa xe leo
[14:55] bám kín, chỉ lộ ra phần gạch đỏ nhằm nhờ ông khá độc.
[15:00] Chủ Minh Tâm. Sắp đi qua vùng đất này mới thấy
[15:04] một địa danh mạch tốt như vậy. Thật không ngờ tất cả chỉ còn
[15:08] lại một cảnh điêu tàn. Nhiều 5 hoang phế thiên đường
[15:11] bảo vượng khí ẩn đầy đầy vẫn tỏa ra nghi ngút trời, cây cối phát
[15:15] triển vô cùng mạnh mẽ à lưng chúng ta ghé vào một chút cả một
[15:20] chặng đường dài đi qua biết bao nhiêu khu vực người dân sinh
[15:24] sống đông đúc, tấp nập hàng ăn, quán rượu nhiều nhan nhản.
[15:28] Thế nhưng cứ mỗi lần a lườn ngó ghé vào đâu để nghỉ ngơi, không
[15:33] quân sư phụ đều lặng im không nói gì, cứ tiếp tục đi về phía
[15:37] trước. Đến thời cảnh sắc hoang tàn xung
[15:40] quanh chẳng có nhà dân thì đột nhiên lại nghe sư phụ muốn vào
[15:44] để vãn cảnh tượng. Lúc nãy hỏi chỉ là một ngôi
[15:48] trường bỏ hoang bên trong, cỏ mọc tốt um che phủ đi mọi thứ
[15:53] sau sư phụ lại muốn vào đấy. Thử sớm đi qua bao nhiêu hàng
[15:56] quán tổ nhi gợi ý mà người chẳng nghe.
[15:59] Khúc quân sư phụ mỉm cười khi thịt ngấm này ta không ghé và
[16:04] những nơi đó là có lý do của ta rất là đây.
[16:08] Họ không tin vào đảo, thậm chí là còn ghét bỏ đảo bài trừ sư
[16:12] sãi đạo sĩ tầng địa phật tử. Có những thứ nên tránh đi thì
[16:17] hơn ngôi chùa Minh Tâm này chắc hẳn trước đây từng là một ngôi
[16:21] chùa linh thiêng không? Chính vì sự bài xích của người
[16:24] dân nơi đây, cho nên trở nên hoang tàn.
[16:27] Ta còn nghĩ sân đi qua nơi này như một cách nhàm chán nhưng Xem
[16:32] ra cũng không đến nỗi tệ à lương trong này có bảo vật đó a lương
[16:37] lúc này tròn mất bảo mật thật là sư phụ nhưng mà là bảo vật gì
[16:42] mới được chứ không quân sư phụ vuốt râu rồi cười lớn.
[16:47] Mà thiệt nhung nhớ người khi mà nghe đến bảo vật, thế nên lập
[16:52] tức thò mò là gì thì phải vào trong mới biết được chứ thiên cơ
[16:56] bất khả lộ. Hay thầy trò vẫn cọ bước vào bên
[17:01] trong ngôi chùa đứng bên ngoài thật không nghĩ được rằng khuôn
[17:05] viên trong chùa lại rộng lớn như vậy, rêu phong cỏ dại theo 5
[17:09] tháng dần che phủ để tất cả đừng đi lối lại.
[17:13] Trời đã sụp đổ một phần thứ duy nhất vẫn còn sừng sững nghiên
[17:17] ngang trước khoảng sân rộng có lẽ là cây bồ đề xanh tốt.
[17:22] Cây cao hơn cả mái chùa bật phần thân nơi gần gốc bỉ lõm buồn hố
[17:26] lớn như thể cây bồ đề này từng trải qua một sự tàn phá khốc
[17:31] liệt. À lương lúc này hỏi sư phụ dứt
[17:35] quần thì bảo vật mà người nói được giấu ở đâu?
[17:38] Chùa đổ tượng với mọi thứ, gần như bị phá hủy.
[17:41] Bên trong này có còn lại gì nguyên vẹn đâu cơ chứ?
[17:45] Khúc quân sư phụ chỉ tay về sau chùa ông nói.
[17:49] Bảo vật mà t nói ở đằng kia, ai nói cho con là nơi đây không có
[17:53] gì nguyên vẹn trong chuồng này hay không.
[17:56] Chỉ có 2 chúng ta đâu lặng im và lắng nghe kỹ Xem còn sẽ thấy
[18:01] ngày xưa phụ nói trong chùa có người khác bỗng dưng à lương
[18:04] dùng bình. Đi theo sư phụ cũng đã gặp không
[18:08] biết bao nhiêu chuyện kỉ gì được chứng kiến cảnh trừ ma diệt yêu
[18:12] bản thân cũng là người có khả năng đặc biệt.
[18:15] Thế nhưng mỗi lần nghe sư phụ nói ẩn ý à lương lập tức có dự
[18:19] cảm không lành? Sân này kỳ trân dị bảo đâu phải
[18:23] dễ dàng muốn lấy là lấy không có cái giới bảo vật thì cũng do yêu
[18:28] mà cảnh dữ. Làm theo lời của sư phụ à, lượng
[18:33] nhắm mắt lại tập trung lắng nghe quả nhiên đâu đó quanh đây vang
[18:37] lên âm thanh điện ảnh đó đang lội nước.
[18:40] Mà mất ra anh lương lúc này vội nói, sư phụ còn nghe thấy rồi.
[18:45] Ngôi chùa vắng thế này thì chỉ có thể là ma người lên trước đi
[18:48] con đi sau yểm trợ. Khúc quân sư phụ có nhẹ vật đầu
[18:53] a lương miệng cái cười ông thần hắt ra đây xài ơi, tức là bị bỏ
[18:58] hoang. Thế nhưng mà khi ta có nói có
[19:00] vượng khí này để rất tốt mà quý không có dám ngựa ở đây đâu,
[19:05] tiếng mà con nghe thấy là tiếng lội bùn phía sau ngôi chùa này
[19:09] có một cái đầm bảo vật đang ở đó.
[19:12] Khứ quân sư phụ đi trước à lương lúc nãy bước theo sau đi vòng
[19:16] theo chùa. Quả nhiên có một chiếc đầm lấn
[19:19] nhưng bất ngờ hơn hay thầy trò chạm mặt một người thanh niên
[19:23] trên tay vẫn còn đang lấm lem bùn đất.
[19:26] Anh ta cầm một chiếc dme, một tay cầm giỏ đang đi từ phía đối
[19:30] diện. Thật nhìn chứ 2 thầy trò người
[19:33] thanh niên hoảng hốt liền la toáng lên, ôi trời đất ơi, ai
[19:37] thế này 2 người là. À lương lúc này lè lưởi mắt trợn
[19:41] lòng trắng miệng hút lên chúng ta là ma đây.
[19:46] Ngày thanh niên buông giỏ, tính quay đầu chảy thì gúc quân sư
[19:49] phụ lúc này gốc ăn lương một cái đầu đĩa tiếng anh đâu qua sư phụ
[19:54] sao sư phụ lại đánh con. Đoàn quốc quân gọi với theo
[19:57] người thanh niên kia, chàng trai đừng sợ chúng ta là người không
[20:01] phải ma, người không cần phải chạy người thanh niên quay đầu
[20:05] nhìn lại thấy thằng nhóc đi cùng ông già có gương mặt phúc hậu,
[20:09] thấy chân của cả 2 vẫn chạm đất thì mới tin không phải là ma.
[20:13] Là mồ hôi rón rén nhận lại cái giỏ miệng khẽ hỏi.
[20:17] Vậy về 2 người là ai? Không phải tới đây để bắt tôi
[20:20] chứ? Khớp quân sư phụ lúc này mỉm
[20:24] cười, sao lại bắt cầu thầy trò tôi là người nơi khác đến đây đi
[20:29] qua ngôi chùa này? Ghé vào điểm vãn cảnh, không ngờ
[20:32] lại gặp cậu cậu tới đây để đơm cá sau.
[20:36] Người thanh niên gật đầu, anh ta nói anh ta là người sống ở cánh
[20:40] đồng cách ngôi chùa này một rằm nhà còn có mẹ già vì gia cảnh
[20:45] nghèo, cho nên phải tự kiếm kế sinh nhai.
[20:48] Biết ngôi chùa này bị dân quanh vùng cấm vào nhưng anh ta vẫn
[20:52] hay lẻn vào đây, bắt cá hái rau giải bởi thực vật trong chùa
[20:56] phát triển rất tốt. Đây cũng là lý do tại sao cái
[20:59] thứ 2 thầy trò a lương ngày thanh niên này sợ quá để bỏ chạy
[21:04] khỏi quân sư phụ lúc này hoài. Trong giỏ của cậu có những thứ
[21:08] gì vậy? Cái thanh niên tên ả mã lúc này
[21:12] đã. Một số loại cá về Kon Tum mà
[21:15] thôi. Ờ có một con cá chép vàng bằng
[21:17] lòng bàn tay tôi tính đem về nấu cháo cho mẹ.
[21:21] Khước quân, sư phụ mỉm cười. Thế này đi tức là sẽ mua lại cái
[21:26] giỏ cá của cậu với giá một lượng vàng, cậu đồng ý chứ?
[21:30] Không chỉ a mã và an lương cũng sửng sốt à má ăn liền lắp bắp ơ
[21:36] ông không nói đùa chứ ông muốn mua lại cái giỏ này bằng một
[21:39] lượng vàng. À lương kéo tầy của sư phụ sư
[21:43] phụ người đang đùa phải không? Không quân lấy ra một thỏi vàng
[21:47] tương đương với một lượng vàng để cho a mã, ông nói cầm lấy
[21:51] vàng có cái giò này sẽ là của ta.
[21:54] Vâng lên miệng để cắn thử ầm ã không dám tin đây là sự thật à?
[21:59] Lương liền tặc lưởi không phải thử là vàng thật đấy.
[22:03] À mà trao luôn cả cái giỏi cho khúc quân sư phụ cúi đầu cảm tạ
[22:08] sợ khúc quân sư phụ đổi ý à má vội vàng rời khỏi chùa Minh Tâm.
[22:14] Cầm cái giỏ lên chỉ tay về phía bức tường phủ rêu khúc quân sư
[22:17] phụ nói về à lương. Ở kia có mỗi cái lu đất nhỏ
[22:21] trong lựu có sạch nước đem tới đây cho ta à lương, đem lún đất
[22:26] tới khớp. Quân sư phụ lấy ra một con cá
[22:28] chép vàng lại còn những thứ khác ông đem thần lại trong đầm nhìn
[22:33] con cá bơi trong chiếc lồn đất vậy của nó ánh lên óng ánh sắc
[22:37] hoàng kim à lương lúc này hỏi. Đây là bảo vật mà sư phụ nói ư?
[22:43] Khước quân lúc này gật đầu nhìn con cá vàng trong lu ông trả lời
[22:48] câu hỏi của an lương đông, vậy ở giữa 2 mắt trên đỉnh đầu của nó
[22:53] có chữ tàu giữa vùng đất không có đảo, vẫn có kẻ tu đạo trong
[22:57] suốt trăm 5 qua, đây chính là bảo vật.
[23:03] Thế thì lương lấy giờ đứng ngẩn ngơ, suy nghĩ gì đó.
[23:06] Lâm tiên sinh lúc này khẽ gọi cái thời Lương Thế sau vậy à?
[23:11] Sao tự nhiên lại thần người ra như thế?
[23:14] Thì lương nhìn về dòng sông đà, một nụ cười thê lương đáp.
[23:19] Không có gì đâu ờ tôi chợt nhớ tới chuyện của ngày xưa.
[23:23] Con cá lớn có màu vàng ấy chính là đạo ngư nói thế nào bây giờ
[23:27] nhỉ? Đảo ngư chịu ơn thầy tôi nằm đó
[23:30] chính thầy tuổi đã cứu nó một lần trong một lần độ kiếp sau đó
[23:34] thì đem thả về ở sông châu Giang này thì nó tiếp tục hành trình
[23:38] tour đảo. Suýt chút nữa thì đặc quyền mất
[23:41] đi người bạn này. Giờ thì tôi đã hiểu tại sao
[23:44] trong mấy chục 5 qua không xong này không có ai phải chết vì nạn
[23:48] sông nước, dòng sông luôn bình yên êm ả qua các mùa, tất cả đều
[23:53] nhờ vào đảo ngư. Lần tiên sinh, nghe vậy thì hỏi.
[23:58] Ý của thầy là con cá lớn màu vàng, đó chính là con cá 5 xưa.
[24:02] Khúc quân sư phụ đã ra tay cứu giúp đem về thả ở sông này.
[24:07] Thế lương liền gật đầu đóng vảy, chuyển giữa thấy tôi vận động ư
[24:12] cho sức kể cho mọi người sau còn bây giờ sẽ tìm cách để thỉnh cầu
[24:16] đảo ngư, nhờ đó giúp đở trong việc tìm và trục vớt xác của 2
[24:20] mẹ con chết bên dưới dòng sông này, lâm tiên sinh lúc này chau
[24:24] mày. Thì tính là một cách nào?
[24:27] Thế lương liền mỉm cười. Phải thử mới biết được nếu đó
[24:32] chính là đảo ngư và nó hiện tại vẫn là đâu đó trên sông châu
[24:36] Giang, tôi tin rằng nó sẽ xuất hiện.
[24:39] Giờ thì làm phiền, lâm tiên sinh nói.
[24:41] Mọi người tạm thời tránh xa khỏi chỗ này.
[24:45] Tiến tới mở đất sát mép sông chốt này, mực nước nhô cao ngồi
[24:50] xếp bằng 2 bàn tay chụm lại đến đầu gối cái nhắm mắt thấy lương
[24:54] tĩnh tâm cảm nhận từng làn gió thổi qua.
[24:57] Từng mùi hương của cỏ cây hoa lá.
[25:00] Trong tâm trí của thầy lương bồi hồi nhớ lại khung cảnh cách đây
[25:03] 50 5 về trước cũng tại con sông trầu xăng này.
[25:13] Sư phụ chúng ta tới nơi rồi mà sao người lại muốn ra bờ sông mà
[25:17] không phải quay về núi bạch hạc? Và lương hỏi cứ quẩn sư phụ trả
[25:22] lời tức là vì ta muốn thả đạo ngữ ở đây trước khi lên núi đặt
[25:27] cái lu đó, xuân đi cho con nghỉ ngơi một chút.
[25:31] A lương nhìn vào trong lưu, còn cái chép màu vàng vẫn còn bơi
[25:35] trong lu đất à? Lương lúc này cười đào ngư sư
[25:39] phụ đặt tên cho nó là đảo ngư. Khước quỳnh liền đáp, đúng vậy,
[25:45] trên đầu của nó có chữ đảo, con cá này đã tu luyện đạo pháp
[25:49] trong đầm của chú Minh Tâm xuất hơn 105 qua nhìn vậy thôi anh,
[25:54] nhưng mà tuổi của nó còn hơn cả ta nữa đấy là loài có linh tính,
[25:58] cào có đạo hành các may chúng ta đi qua ngôi chùa đó vừa kịp lúc
[26:03] anh lương thắc mắc. Nhưng mà tại sao một con cá tu
[26:06] luyện lâu đến như vậy? Con đạo hạnh nhưng rồi vẫn bị
[26:09] người thanh niên kia đâm trúng, con nghe thấy có vẻ không hợp
[26:13] lý, sư phụ người giúp con giải thích vấn đề này được không?
[26:17] Khúc quân sư phụ gật đầu ông từ tốn nói cho a lương hiểu.
[26:22] Đúng là những loài vật tu luyện lâu 5 đều có pháp luật có đạo
[26:26] ngành, thậm chí còn có cả thậm chí.
[26:29] Nếu như là bình thường, con người không thể tiếp cận được
[26:32] chúng trên đường nói là bắt. Nhiều loài sau khi tu luyện, nếu
[26:36] đi theo con đường tà đạo còn có tiền hại người giết người để hấp
[26:40] thụ linh hồn gia tăng mà tính. Còn những loại tủ tẩm theo chính
[26:45] đảo, chúng sẽ tìm cách để ẩn thân, tránh tiếp xúc với con
[26:49] người cho tới khi mà đất đảo truyền kiếp chuyển sinh.
[26:54] Nhưng có một điểm mà cho dù là tảng hành chính thì tất cả chúng
[26:58] cũng đều phải trải qua. Đó chính là thời điểm độ kiếp.
[27:03] Mỗi các thầy tu đảo sẽ gặp phải những thời điểm độ kiếp khác
[27:07] nhau cũng như thời gian tu luyện khác nhau.
[27:10] Và trong thời điểm độ kiếp ấy, chúng gần như mất hết linh lực
[27:14] trên lại chẳng thấy bình thường, không pháp, không đau.
[27:18] Rất vào ngày độ kiếp trông rất yếu ớt.
[27:22] Nếu trải qua được thời điểm độ kiếp mà vẫn an toàn, coi như
[27:25] chúng tiến thêm 1 bước lớn trong quá trình tu luyện của mình.
[27:30] Đạo hành tăng cao, pháp lực vượt trội nhiều loại trải qua nhiều
[27:34] lần, độ kiếp còn có thể biến hóa tình hình dạng thành vật thể
[27:38] khác. Thậm chí có loại còn được thành
[27:41] người. Vậy nên độ kiếp là thời điểm có
[27:44] thể nói là vô cùng quan trọng. Đồng thời cũng là nguy hiểm nhất
[27:48] trong việc tu luyện. Con cá chép vàng bị người thanh
[27:51] niên kia bắt đúng vào lúc đang độ kiếp.
[27:54] Đó cũng là một phần kiếp nạn của nó.
[27:57] Còn thầy trò ta giống như nhân duyên mà ông trời cử đến để giúp
[28:01] nó vượt qua quá trình độ kiếp. Đó là nhờ vào việc tu đạo trong
[28:05] suốt quãng thời gian dài trong chỗ mình tầm của cá chép còn
[28:09] hiểu chứ? À lương lúc này cúi chào tác.
[28:13] Ờ đồ nhi đã hiểu rồi thưa sư phụ, nhưng sao thầy lại đem thả
[28:17] nó đi mà không đem về bạch hạc sơn?
[28:19] Chúng ta có thể thật cá chép ở suối nước nóng hàng ngày, chăm
[28:22] sóc cho đến khi cái chớp tắc nào.
[28:26] Khương quỳnh lắc đầu đáp không được.
[28:29] Việc tu luyện là việc riêng của từng cá thể chúng ta cứu nó qua
[28:33] kiếp nạn, đánh nhau về nhân duyên.
[28:35] Nhưng mà nếu can thiệp vào quá trình tu đạo của nó thì không
[28:38] thể được. Bất kể là ngọn cỏ hay là loài
[28:41] vật và cả con người chúng ta. Muốn có được thành quả thì phải
[28:45] cố gắng bằng chính sức lực của mình.
[28:47] Cái treb muốn đắc đạo muốn hóa rồng tìm bản thân của nó phải tự
[28:51] nâng cao đạo ngành mà cách đương đầu với khó khăn, gian khổ vì tự
[28:56] mình tìm được vũ môn và vượt qua.
[28:58] Nếu con cá đem về thợ xúi ngày ngày cho nó ăn, nó sẽ không bao
[29:03] giờ đắc đạo. Xin lỗi sư phụ là đội nhi hiểu
[29:07] biết nông cạn. A lương vội xin lỗi khúc quần sư
[29:10] phụ khúc quỳnh lại tiếp. Ngoài ra, ta còn vì một lý do
[29:15] khác khi muốn thả con chép ở đây.
[29:18] Anh lương nghe vậy thì vội hỏi là lý do gì vậy, thưa sư phụ?
[29:23] Khước quân, sư phụ chỉ tay về giữa lòng sông châu Giang này.
[29:27] Khúc sông đang chảy khá sít. Chắc có lẽ còn không có để ý
[29:32] sông châu Giang 3 5 trở lại đây đã bắt đầu thay đổi dòng chảy.
[29:36] Lòng sông sâu hơn, nước chảy càng mạnh hơn, mùa khô thì gần
[29:41] cạn thấy đáy sang đến mùa mưa, nước từ thượng nguồn đổ về dâng
[29:45] cao. Xong bao lâu nữa nước sông sẽ
[29:47] ngập bờ sẽ tràn vào bên trong gương.
[29:50] Lúc đó, cuộc sống của mọi người trở nên khó khăn hơn bao giờ
[29:54] hết. Thực ra thì thời gian gần đây ta
[29:57] cũng đã suy nghĩ đến việc này khá nhiều cũng đã tính nhiều
[30:00] cách khác nhau thì việc đắp đê cho tới tìm cách trấn kiểm dòng
[30:05] sông. Thế nhưng đó chỉ là những biện
[30:07] pháp tạm thời, không sông này cần có một vị thủy thần trấn giữ
[30:11] dòng chảy, bảo đảm sự an toàn cho người dân.
[30:15] Không chỉ đời ta 3 đời con mà còn cho hậu thế về sau nữ.
[30:20] Anh lương chuẩn mất kinh là nhìn, còn cá chép trông lù à
[30:23] lường nói ít của người là con cá chép này sẽ trở thành thủy thần
[30:28] chân giữ dòng chảy của sông châu Giang.
[30:30] Sao có thể chứ cái cho là nó tu luyện 105 có đồng hành đi chăng
[30:35] nữa thì một con cá chỉ nhỏ bằng bàn tay ờ sao có thể khống chế
[30:39] được dòng nước? Khúc quân sư phụ ngước mắt lên
[30:42] nhìn trời đất, tay bấm đồn trời đột nhiên chuyển màu đen, mày
[30:46] kéo tớ xám xịt sấm đổ. Ông Hoàng Quốc quân sư phụ nói,
[30:51] thời điểm độ kiếp của cá chép đã qua đi, a lương thật cá xuống
[30:55] sông ngay lúc này. À lương vân giả đem cái lùi đến
[30:59] sát bờ sông rồi từ tưởng nhưng lu cho cá bơi ra ngoài.
[31:03] Thoắt một cái quần cá chép bơi thẳng xuống dòng sông biến mất,
[31:07] không còn nhìn thấy đâu nữa. À lương lúc nãy tao mày khó
[31:11] chịu, ờ thế là đi luôn hả sư phụ ơi nó bơi mất tích rồi.
[31:16] Thế nhưng khúc quỳnh vẫn đứng trên bờ sông châu sang mắt nhìn
[31:20] về giữ dòng nước ông im lặng không nói gì, chỉ khẽ gật đầu
[31:24] vuốt nhẹ bộ râu dài trắng muốt mây đen vần vũ trời nổ sấm khăn
[31:30] cảm giác như đất dưới chân vừa khẽ rung chuyển.
[31:33] Giữa dòng sông lúc này chảy càng sít hơn bao giờ hết, chưa bao
[31:37] giờ ăn lương diện tích dòng nước chảy ghê gớm đến như vậy.
[31:41] Và rồi ở giữa dòng sông xuất hiện một xoáy nước lớn, xoáy
[31:45] nước như là cuốn tất cả vào dưới trung tâm của nó vậy.
[31:48] Một tia sét từ trên trời đánh thẳng vào trong xoáy nước nước
[31:53] bắn lên tung tóe từ dưới xoáy nước.
[31:55] Bất ngờ một thứ gì đó to lớn bằng ống nhảy lên cao, có dòng
[31:59] nước trước sự chứng kiến của thầy trò khúc quần à lượng há
[32:03] hốc mồm kinh ngạc khi thức vừa nhảy lên từ xoáy nước là một con
[32:08] cá chép vàng. Có điều lúc này nó đã trở nên to
[32:11] lớn hơn lúc còn ở trong lù rất nhiều.
[32:15] Cá chép vàng bơi trong xoáy nước thêm vài vòng cho tới khi xoáy
[32:18] nước biến mất. Trời đất đang tối tăm bỗng trở
[32:21] lại bình thường mới đen tàn bến sông châu Giang in đà không một
[32:26] chút gợn sóng không còn sư phụ nhìn xuống dòng sông rồi đọc đến
[32:31] mấy câu tựa như là khẩu quyết đảo ngư an thùy ma quỷ tránh xa
[32:38] giúp sức cho ta bảo vệ dân làng châu Giang đổ kiếp đắc đạo
[32:44] chuyển sinh chấn động càn khôn vũ môn khải mở nở cánh hoa tiền
[32:51] thằng thiền hóa rầm. Lần đầu tiên anh.
[32:58] Mà bị trở lại với thời điểm hiện tại trên bờ sông châu Giang,
[33:03] thấy lương cũng bắt đầu đọc nguyên văn những câu khẩu quyết
[33:06] của cúc quần sư phụ nằm đó gió đang thổi bỗng nhiên ngừng lại 4
[33:12] bề xung quanh cây cỏ cành lá ngừng lay động.
[33:15] Tiếng côn trùng cũng không còn nữ một sự im lặng đến sợ người
[33:20] dường như có một thứ gì đó đang đến.
[33:24] Sợ tính rằng bị phá vở khi ở dưới mặt nước bắt đầu xuất hiện
[33:28] những gợn sóng nhỏ, lăn tăn rồi cứ như vậy mỗi lúc một lớn hơn
[33:33] khiến cho cả dòng sông này lay động.
[33:36] Có chuyện gì vậy, sao bỗng dưng nước dưới sông lại chuyển động
[33:39] mạnh vậy chứ? À tiện chẩn mất tay chị về chiếc
[33:43] mật giọng hoảng hốt lâm tiên sinh liền đáp, im lặng đi, đừng
[33:48] làm kinh động đến đồng ấy. Gió bắt đầu nổi lớn siết dòng
[33:55] sông xuân nước xuất hiện ban đầu rất nhỏ sau cái như vậy, mở rộng
[33:59] tạo thành một lỗ hổng lớn ở giữa dòng nước.
[34:02] Tất cả những ai có mặt trên bờ sông châu Giang, nước này đều
[34:06] không giấu nổi sự kinh hoàng xen lẫn chút sợ hãi.
[34:10] Đây là một cảnh tượng họ chưa từng nhìn thấy trong đời.
[34:14] Từ bên dưới xoáy nước lớn, anh hoàng kim dần lan tỏa ra mỗi lúc
[34:18] một rõ hơn, cho đến khi cả một khoảng sông rộng bừng sáng.
[34:23] Con quái ngư toàn lính có màu vàng óng ánh lấp lánh khe trồi
[34:27] lên. Gọi là quái ngư bởi phần đầu của
[34:30] nó có một chiếc sừng lớn phân nhánh uốn lượn về phía sau hay
[34:34] sợi râu to như là sợi thường uyển chuyển kéo dài từ mép tiết
[34:38] dọc ngang thân màu vàng óng ánh. Phần vẩy của nó giống với những
[34:43] miếng vàng được dát mỏng thành từng tấm đều tăm tắp được ghép
[34:47] lại với nhau như một bộ giáp hoàng kim chói lòa những chiếc
[34:52] váy dưới màng cá mềm mại, lả lướt như những dải lụa trôi giữa
[34:56] giòng phải đủ 7 sắc cầu vồng. Phần vây lưng nhô cao tường hộ
[35:01] có hàng trăm mũi gươm dài sáng loáng chĩa thẳng lên trời.
[35:06] Nó quay quay vật 4. Làng ngũ chân tay bủn rủn ngồi
[35:10] bệt xuống miệng ú ớ kinh nhìn thấy quái ngư xuất hiện.
[35:14] Đó cũng là tâm lý chung của tất cả mọi người đang góp mặt ở bờ
[35:18] sông bật ra cái đấy đều đổi này. Mặc dù họ đứng cách vị trí của
[35:23] thầy lương cả một quãng khá xa. Lâm tiên sinh lúc này há hốc mồm
[35:28] kinh ngạc. Thì dành lời đồn về con sông
[35:31] châu Giang có quái ngư đạt thật ấm áp, bờ sông thể lường khẽ mở
[35:35] mắt ra không một chút sợ hãi nhìn thẳng về phía quái ngư bằng
[35:39] một ánh mắt hiền hậu giống như sau 50 5 mới gặp lại cố nhân là
[35:44] một nụ cười thê lương lúc này liền nói, đảo ngư ngày chính là
[35:48] đảo ngư phẩy không trong tiếng gió thổi có tiếng thắt lại lời
[35:53] của thầy lương và chị một mình thầy lương là nghe được giọng
[35:57] nói này. Tờ đã nhận ra rằng người mà
[36:01] giống cái bây giờ đã giảm đi rất nhiều nhưng ta vẫn nhận ra cười
[36:06] người chính là tên tiểu tử tinh nghịch nằm đó suốt bao nhiêu 5
[36:10] kể từ khi khúc quần mất, ta mới được nghe những câu khẩu quyết
[36:13] này à lường? Cuối cùng thì người cũng đã trở
[36:17] về. Thời lượng dành nước mắt ông
[36:21] thần không ngờ đậu ngự vẫn nhớ tới mình.
[36:24] Thậm chí trong lời nói của đảo ngư có vẻ như nó vẫn đang chờ
[36:27] đợi thầy lương quay trở lại nơi đây.
[36:30] Vậy mà suốt 50, 5 qua thì lương lại vô tình lãng quên đi người
[36:35] bạn này cho tới bây giờ, khi nghe lâm tiên sinh, nhắc đến một
[36:39] con quái ngư rất lớn có màu vàng thể lương mr nhớ ra đảo ngư.
[36:44] Gần như cả một đời lang thang phiêu bản hành thiện giúp người
[36:48] trên khắp Việt Nam vô hình chung thấy lượng tác quyền để những
[36:52] phần ký ức thời niên thiếu. Cách đây khoảng chừng hơn 1 5,
[36:57] trước khi quay trở về, Trung Quốc cũng phải nhờ vào thần cơ
[37:01] của cúc quân sư phụ mà thầy lương mới có thể khôi phục được
[37:04] trí nhớ. Thầy lường được tài liệu đi
[37:08] những giọt nước mắt bồi hồi, ông điền nói. 50 5 qua bản thân của
[37:14] ta có đã trải qua không ít chuyến lần này quay trở về bạch
[37:18] hạc sơn hôm nay được gặp lại đảo ngư.
[37:21] Xem ra thật không uổng phí bất ngờ hơn, kinh nghiệm thi đấu
[37:25] người đã trở thành thủy thần trấn giữ chồng rằng đạo hạnh
[37:29] tăng cao, toàn thân tỏa ra vượng khí.
[37:32] Lương ta cũng cảm thấy vui mừng khôn xiết.
[37:36] Bên cạnh đó là nỗi hổ thẹn của chính bản thân ta đã ngưng người
[37:40] mỗi 5 đến ngày sư phụ mất đầu tiên, khúc sông này bày tỏ lòng
[37:45] thành kính, vậy mà ta ngay cả việc chịu tang cho người không
[37:49] chỉ biết quỳ ở phương xa chắp tay mong người thật tôi đóng
[37:53] người đáp. Khúc cuối, anh từng nói một câu
[37:57] số mệnh của mỗi người tự thân, người đó phải biết nắm giữ cả ta
[38:01] và ngươi hay bất cứ ai trên đời này luôn có con đường mà bản
[38:05] thân mình tự lựa chọn. Ta chọn con đường tu tàu, còn
[38:09] người con đường người đang đi là con đường trải nghiệm.
[38:13] Có những thứ không thể thay đổi, đừng tự oán trách mình.
[38:17] Khuất quỳnh chưa bao giờ trách người ngược lại cho đến khi qua
[38:21] đời ở tầm vẫn luôn dõi theo về người bảo vệ ngươi cho đến một
[38:26] ngày người trở về. À lương tại vì người giống như
[38:30] là cố nhân gặp lại nhìn thấy người ta như được gặp khúc quần
[38:34] phẩy, người muốn thật xúc xỉ nào.
[38:37] Thì lượng chắp tay trước ngực cúi đầu cảm ơn đảo ngư.
[38:40] Thời lượng đưa ra lời thỉnh cầu. Đầu ngựa quả nhiên không hổ danh
[38:45] thủy thần đoán biết được tâm ý của ta bên dưới dòng sông trông
[38:50] sang này còn 2 người chết, một mẹ một con.
[38:53] Nguyên nhân cái chết vẫn chưa rõ, chỉ biết dường như 2 người
[38:57] này chết oan thế nên âm hồn bất tán vẫn lại vắng dịch.
[39:01] Dòng nước thi thể trở thành thức ăn cho cá ai oán vô cùng nhờ vào
[39:07] chút khả năng học được từ sư phụ liền, tôi gieo quẻ đoán biết
[39:11] được rằng thân xác của 2 mẹ con họ hiện giờ đang bị vướng mắc
[39:16] đâu đó dưới dòng sông này này, thịnh câu đảo ngữ giúp thôi tiệm
[39:21] và đưa thi thể 2 mẹ con của họ lên bờ trước là để mai táng, sau
[39:26] đó tìm cách giúp cho vong linh người đã khuất được thánh thần.
[39:29] Có thể siêu thoát đầu thai, chăm sự nhờ đảo ngư đảo ngư nghe xong
[39:34] thì quấy thân mình biến mất vào trong xoáy nước lớn không trùng
[39:38] vần lên một giọng nói à, lương yên tâm ta sẽ giúp ngươi chuyện
[39:43] này. Xoáy nước dữ dòng sông từ từ thu
[39:47] hẹp lại rồi biến mất chớp mắt đã không thấy đảo ngư đầu nữ mà
[39:51] nước chần lại chẳng thấy yên ả không gian tĩnh lặng.
[39:55] Thê lương quay trở về sau nó với mọi người.
[39:59] Đem tất cả đèn đuốc thuyền nhỏ với cả dây thừng lưới lại đây.
[40:04] Lâm tiên sinh và dân trong hương cũng chưa hết bàng hoàng sau
[40:07] những gì vừa chứng kiến. Thấy thấy lưng gọi tất cả vội
[40:11] chạy đến nhưng chân vẫn còn run xảy vẫn có chút sợ sệt.
[40:16] Lượng tiền sỉnh lúc này ấp úng thầy thầy muốn chúng tôi làm gì
[40:21] xin cứ sai bảo. Thế lương chỉ vào dọc bờ sông,
[40:27] đem tất cả những ngọn đuốc cắm theo dọc bờ sông này cái cách 10
[40:31] bước chân lại cắm một đứa rồi cắt cử người đứng quan sát được
[40:35] vị trí đó. Tiếp theo, thả thuyền nhỏ xuống
[40:38] sông, cứ 2 người một thuyền cầm theo đèn treo dọc 2 bên bờ sông.
[40:43] Nếu thấy gì thì lập tức vớt tiền đây.
[40:45] Công việc này có chút đáng sợ vì nhiều khả năng các vị sao phải
[40:50] vớt thi thể của người chết. Mọi người làm được chứ?
[40:54] Chắc chắn trong thôn nhìn nhau đầy gật đầu một người đại diện
[40:58] nói. Thưa thầy, việc vớt xác người
[41:01] chết không đáng sợ nhưng chúng tôi sợ con quái ngư kỳ sản xuất
[41:05] hiện mà nuốt chửng. Chúng tôi mất thời lượng lúc này
[41:08] liền cười lớn, đừng có lo đó không phải là quái ngư tên của
[41:14] con cá lớn. Đây là đảo ngư thân là cá chép
[41:18] vàng tu luyện đạo pháp đang hơn 150 5 đó.
[41:22] Ngươi chính là thủy thần của khúc sông này suốt 50 5 qua kể
[41:26] từ khi được khúc quân sư phụ ra tay cứu giúp bình an vượt qua
[41:30] thời điểm độ kiếp. Với động hành tu luyện được đảo
[41:33] ngư đất trở thành thủy thần trấn an dòng nước của sông châu Giang
[41:38] chảy qua hướng kìm rằng. Đó là lý do vì sao trong suốt
[41:42] từng ấy 5 người trong hương chưa có ai chết đuối hay là gặp nạn ở
[41:46] khúc sông này. 5 xưa, sư phụ của tôi cho xây miếu ở bờ sông công
[41:51] chính là để người dân trong hương hồi hướng thờ cúng đảo
[41:55] ngư. Lâm tiên sinh lúc này thẳng
[41:58] thắn. Nó như vậy là bao 5 qua thì
[42:01] thành đảo ngư vẫn luôn bảo vệ bạch tập thể lương liền gật đầu
[42:06] lâm tiên sinh vội vàng quỳ xuống người dân trong hương cũng lập
[42:10] tức quỳ theo, họ liền khấu đầu bái tạ về dòng sông miệng đồng
[42:14] thanh hô lớn. Cảm tạ đảo ngư đội ơn thủy thần
[42:19] cảm tạ đảo ngư đội ơn thủy thần cảm tạ đảo ngư đội ơn thủy thần.
[42:25] Sau đó từng người, từng người làm theo sự chỉ dẫn của thầy
[42:29] lương một cách khẩn trương. Những cái người còn chưa kịp lên
[42:33] thuyền thì ở giữa dòng nước của sông châu Giang đột nhiên nổi
[42:36] lên những bong bóng khí. Rất dòng sông bất chuẩn chuẩn
[42:40] lên một thứ gì đó trời tối, lại tìm nước bắn san tung tóe cho
[42:45] nên ngay lúc ấy cho anh nhìn rõ được thứ gì vừa xuất hiện thì
[42:50] lương lúc này liền hô lớn. Mọi người mau chóng chèo thuyền
[42:54] ra đưa thứ đó vào đây nhanh tay lên nào.
[42:59] Lâm tiên sinh code rồi mắt nhìn nhưng vẫn chưa rõ ông ta lúc này
[43:03] hỏi thầy lương thứ vừa trồi lên là thứ gì vậy?
[43:07] Thầy lương liền trả lời, một chiếc quan tài quả nhiên là mộc
[43:12] trồng thủy. Che chắn của gương kim Giang lên
[43:16] thuyền nhỏ chèo ra giữa dòng họ sử dụng xào dây thừng cố định
[43:20] quan tài rồi từ từ kéo vào bờ dưới ánh đuốc rực lửa.
[43:25] Chiếc quan tài đã được đưa lên mặt đất.
[43:28] Nào mọi người, mọi người cùng hô gì?
[43:30] Chúng tôi kéo lên nhá bên trên bờ, giữ chặt lấy dây thừng bên
[43:34] dưới nước. Chúng tôi sẽ đẩy phụ 1 2, 3, 5
[43:38] sau mỗi nhịp hô đi xong, kẹt đầy trên bờ người kéo tiếp nha 1 2 3
[43:44] lên nào. Chiếc quan tài kéo lê trên mặt
[43:47] cỏ này, bờ sông bên trong có cả nước cho nên khá nặng khi đưa
[43:53] được lên bờ. Ở góc cảnh quan tài nước chảy ra
[43:55] ồ ạt từ một cái lỗ phải lớn bằng một găng tay, quan tài này đã bị
[44:00] vững thế lương liền nói với mọi người.
[44:04] Được rồi, tạm thời đứng ai chạm vào đó, các vị vất vả rồi nghỉ
[44:09] ngơi một chút đi tiến tới bờ sông.
[44:11] Thầy lương chắp tay khẽ cúi đầu cảm tạ đảo ngư.
[44:15] Kể từ lúc đó, công ty đảo ngư xuất hiện nữa vừa quay lại bỗng
[44:19] thấy lưng nghe thấy một giọng nói vang lên trong đầu của mình
[44:22] à lừa đảo người ta ở sông châu Giang này đã 50 5 kể từ sau khi
[44:29] khúc quân qua đời, nơi đây bắt đầu có sự biến đổi.
[44:33] Ta tin rằng sự trở về của người không phải là trùng hợp à đường.
[44:38] Có những chuyện người không thể nhìn thấy cho dù người có khả
[44:41] năng nhìn thấu âm dương bảo trọng.
[44:45] Giọng nói biến mất, sông châu Giang trần lại chẳng thấy yên
[44:49] ắng tĩnh lặng thế lương bước lại gần chiếc quan tài vừa mới được
[44:54] trục vớt cạnh đứa con xoay một vòng quanh quan tài.
[44:57] Nếu không tính chỗ bị thủng thì quan tài này khá chắc chắn.
[45:02] Có điều lạ là toàn bộ quan tài đều được sơn màu đen tuyền 4 góc
[45:06] quan tài có các 4 bức tượng gỗ hình con ngựa dưới ánh lửa đuốc,
[45:11] chiếc quan tài đột nhiên tỏa ra một làn khói đen, đồng thời bên
[45:15] trong quan tài vang lên tiếng lục cục như có ai đó đang gõ
[45:19] vắng. Lâm tiên sinh tống những người
[45:26] có mặt ở đó, giật mình, hoảng sợ, anh ấy đều vội vã lùi ra xa.
[45:31] Long ngũ ứ chỉ tay về phía quan tài, sắc mặt đầy kinh hãi, thầy
[45:36] lương có thứ gì đó đang chảy ra kỳ là máu đấy.
[45:41] Nhìn xuống dưới chân, quả nhiên ngay vị trí quan tài bị thủng
[45:44] một lỗ thì trong quan tài chảy ra một thứ nước màu đỏ như máu.
[45:49] Mọi người tá hỏa, có người sợ đến mức quen đường bỏ chạy.
[45:53] Không biết người trong quan tài đã chết từ bao giờ?
[45:56] Thế nhưng chẳng có lý do gì mà cho tới tận lúc này mà vẫn xảy
[46:00] ra được như vậy. Chưa kể đến những tiếng lục cùng
[46:04] phát sinh từ bên trong, quan tài càng lúc lại càng lớn, không
[46:08] phải ma thì cũng là quỳ là ngủ lúc này liền hét lớn chạy đi là
[46:13] quỷ đây. Lồm cồm bò dậy chạy mà chuẩn cả
[46:18] chân lông ngỗng á oạch xuống đất và người khác cũng bị ông ta
[46:22] giỏi cho sợ. Chỉ có là đại phu lâm tiên sinh
[46:26] à thiền chính thức đang chờ đợi tiểu nguyệt tỉnh dậy là vẫn cố
[46:30] nán lại chờ đợi thầy lương. Nướng ngay bên cạnh quan tài.
[46:35] Thế nhưng Xem ra cải lương không lấy gì làm sợ hãi thế lương lúc
[46:39] này liền nói. 2 người chết oan đến mức âm hồn bất tán chết
[46:44] không nhắm mắt hắn khi hoàn thành máu để biểu thị sự oan
[46:48] uổng ta hiểu rồi. Tuy nhiên, trước tiên hãy để ta
[46:52] giúp 2 người thoát khỏi cốc quan tài mang ấn chú này.
[46:55] Nhưng mà hãy nhớ tự thân các người phải buông bỏ hận thù như
[47:00] vậy. 2 mẹ con của người sau này mới có thể đầu thai chuyển kiếp.
[47:04] Dứt lời thì thấy lưng dùng tay áo lau khô phần nắp áo quanh cắn
[47:09] đầu ngón tay cho mạch máu lấy máu của mình thì lường vít lên
[47:13] trên nắp quan tài một chữ. Sau khi viết xong làn khói đen
[47:18] lan tỏa ra xung quanh quan tài tàn dần sẽ biến mất.
[47:22] Tiếng động lục cùng cũng nhỏ dần, sau đó không còn nghe thấy
[47:26] gì nữa. Thấy nước màu đỏ như máu đang
[47:29] chảy ra từ lỗ hổng góc áo quanh cũng đang ngừng lại. 4 bị im
[47:33] lặng, gió thổi hiu hiu thì lương áp bàn tay vào nắp áo quần rồi
[47:38] biết nói như vậy là 2 người đã đồng ý với ta, ta hứa sẽ lo cho
[47:43] 2 mẹ con của người mẫu in mà đẹp nó sẽ làm thường xuyên hương
[47:48] khói cầu nguyện cho 2 người. Các người sớm được siêu thoát
[47:51] chờ ngày chuyển kiếp đầu thai. Đoàn thể lưng quay lại nhìn là
[48:04] đại phu lâm tiên sinh và cùng vài người nữa đứng đó thì lương
[48:09] lúc này khẽ thở dài. Trước mắt thì mọi chuyện đã tạm
[48:13] ổn, thế nhưng mọi người đã thấy người chết bên trong quan tài
[48:17] này chất đầy oán khí chết oan cho nên dù xác thịt không còn
[48:21] nhưng máu tươi vẫn chảy ra nhiều.
[48:23] Muốn giãi bày nỗi oan ức thấu tận trời xanh.
[48:27] Cũng là một phần cơ duyên nên tôi muốn siêu độ cho 2 mẹ con
[48:31] của họ. Trong khoảng thời gian đi lại
[48:33] trong hương lương, tôi cũng đã tìm được một mảnh đất tốt, thế
[48:38] nhưng thật tình vẫn chưa tìm được vật chôn để ngực ở mảnh đất
[48:41] đó. Định bụng là sau khi rời khỏi
[48:44] đây sẽ nói cho mọi người biết. Thế nhưng mà hôm nay gặp chuyện
[48:48] phiền mạn, phép cúi đầu xin lâm tiên sinh không toàn thể bà con
[48:52] trong gương cho tôi dùng mảnh đất đó để chôn cất 2 mẹ con của
[48:56] họ để họ nương nhờ vận khí của nơi đây cho linh hồn 2 mẹ con
[49:01] được thanh thản, buông bỏ oán hận sớm đầu thai không biết ý
[49:06] của lâm tiên sinh cùng mọi người thế nào?
[49:09] Lâm tiên sinh liền cúi đầu rồi đáp.
[49:13] Thế lương đây là bậc kỳ nhân là đệ tử của khúc quân sự phụ sân
[49:17] hương kim young. Chúng tôi nợ ân tình của sư phụ,
[49:20] ngài đã mấy đời còn chưa trả hết, không cần phải nhắc tới ân
[49:24] đức của khúc quân sự phụ nội việc trong thời gian qua thì
[49:28] lương giúp đở chúng tôi trong việc chữa bệnh cứu người cũng đã
[49:32] khiến cho chúng tôi vô cùng cảm kích.
[49:35] Bản thân của tôi cũng như những người có mặt ở đây hôm nay như
[49:38] được mở rộng tầm mắt được chứng kiến những chuyện nhân duyên,
[49:42] thiên biến vạn hóa mọi sự thầy hãy cứ quyết định thế là hưng
[49:46] trường thay mặt cho toàn bộ bà con trong hương lão lâm, tôi xin
[49:51] được giúp thầy một tay. Chúng tôi sẽ nghe theo mọi chỉ
[49:54] dẫn của thầy. Thì lương lúc này liền vội nói
[49:58] hay chết. Lợi tiên sinh của mọi người đã
[50:01] quá lời rồi. Từ nhỏ tôi đã được ở sư phụ đem
[50:05] về đê cưu mang lớn lên trên đất cổ bạch tẩm rồi mấy chục 5 qua
[50:10] tha hương cầu thực nhưng nơi đây vẫn là quê hương của tôi chứ hổ
[50:14] thẹn khả năng không bằng sư phụ cho nên có nhiều chuyện lương
[50:18] tôi vẫn chưa thực hiện được. Nếu đã được sự đồng ý của lâm
[50:22] tiên sinh, tôi sẽ sử dụng mảnh đất đó an táng cho ngày mẹ con
[50:26] đáng từng này. Bây giờ thế này, phía lâm tiên
[50:29] sinh chuẩn bị giúp tôi một bộ tiểu quách, nếu đường thì xin
[50:33] lâm tiên sinh chọn loại được làm bằng đá hoàng chí ít được làm
[50:37] bằng từ sành sứ, không được dùng tiểu quách gỗ lấy loại có kích
[50:42] thước lớn nhất, chuẩn bị thêm kim trang.
[50:44] Tiền vàng, quần áo giấy cho ngay người nữ một lớn một nhỏ.
[50:49] Lấy nước nóng của suối chảy từ bạch hạc sơn đem tới đây sẽ cần
[50:53] khá nhiều nước cho nên đem càng nhiều càng tốt.
[50:56] Nhận lấy 100 viên đá ở suối đá nhỏ bằng đầu ngón tay đem theo
[51:02] cần đồ đục chiếu khăn sạch. Nếu như có hoa nhài khô thì tốt.
[51:07] Tuy yêu cầu hơi nhiều, thế nhưng đây là những vật dụng cơ bản
[51:11] dùng trong việc cải táng phiền. Mọi người giúp tôi chuẩn bị
[51:15] trong lúc mà thầy lương nói là đại phu, nhanh trí ghi lại tất
[51:19] cả những gì mà thầy lương yêu cầu.
[51:22] Để tự quay về, nói với mọi người chuẩn bị.
[51:25] Là đại phu nói a thiện đáp nhà của lam đại phu cách đây khá xa
[51:30] nên lại rất tốn thời gian, có giấy ghi chép đây rồi để tôi
[51:34] chạy về nhà nói mẹ với chị gái chuẩn bị mọi người cứ ẩn lại,
[51:38] đây có đủ độ? Chúng tôi lập tức đem đến ngày
[51:41] cầm tờ giấy ghi chép á thiện cùng vài thanh niên trong hương
[51:45] kim young tức tốc rời đi. Trên bờ sông lúc này còn lại
[51:49] thầy lương lâm tiên sinh là đại phu và lão chỉnh nhìn chiếc quan
[51:53] tài thể lương bây giờ mới nói. Cô không giấu gì mọi người.
[51:58] Chiếc quan tài màu đen này, còn được gọi là ô mã quan lão sinh,
[52:03] lúc này liền run giọng hỏi ổ mão quan trên từng nghe nói có cái
[52:07] trên này nó là một loại bùa chú thì phải.
[52:11] Thì lương liền gật đầu lão chính nó không xoay omak quan đích thị
[52:16] là một loại bùa chú một loại bùa chú dùng để hủy hoại linh hồn
[52:20] của người chết. Mọi người nhìn thấy rồi chứ ở 4
[52:24] góc quan tài đều có khắc hình 4 con ngựa quay đầu về 4 hướng ở
[52:28] đầu quan tài cũng có một con ngựa được khắc như vậy nhưng
[52:32] kích thước lớn hơn 4 con còn lại.
[52:35] Là đại phu đi vòng quanh quan tài, quả nhiên có 5 con ngựa gỗ
[52:39] được sơn màu đen ấp úng là đại phu trên tường tiếc một hình
[52:43] phạt thì cổ xưa. Có phải đây là ngũ mã phanh
[52:47] thây? Thì lương liền gật đầu rồi đáp.
[52:51] Ồ mã quản chính là sử dụng hình tượng ngũ mã phanh thây có điều
[52:56] trong trường hợp này thì phải gọi là ngũ mã phanh hồn nôm na.
[53:00] Chúng ta hiểu khi mà người chít bị đem bỏ vào trong ôm má quanh
[53:04] linh hồn, còn họ ngày đêm vì 5 con ngựa khắc trên quan tài dày
[53:08] vò cho đến khi hồn phách bị xé nát, không có cơ hội được siêu
[53:12] sinh. Lượm tiền sỉnh, nuốt nước bọt
[53:15] tẩy trần run rẩy chỉ vào quan tài miệng hỏi.
[53:19] Đòi nơi vị quan tài đen này là một loại bùa chú sau có nghĩa là
[53:24] ác độc vậy chứ ngay cả linh hồn người chết cũng không có thai.
[53:28] Thì lương liền thở, hắt ra đáp đúng vậy.
[53:32] Cả sử dụng ôm mã quan chôn xác 2 mẹ con cậu.
[53:34] Họ thực sự quá nhẫn tâm. Đó là lý do vì sao khi nãy chúng
[53:39] ta nhìn thấy máu chảy ra từ trong quan tài.
[53:42] Mặc dù bên trong quan tài có lẽ chỉ còn lại xương và bùn đất mà
[53:45] thôi. Đã cuối giờ tuất sắp sang đến sờ
[53:49] ngời mà vẫn chưa thấy ăn thiện cùng những người khác quay trở
[53:52] lại, lâm tiên sinh đứng ngồi ¥0. Trên bờ sông lúc này chị còn lại
[53:57] 3 người, thầy lương là đại phu và lâm tiên sinh.
[54:02] Lập trình sau khi tiểu nguyệt tỉnh này thì càng thấy ông cháu
[54:05] được thầy lương khuyên nên trở về nhà bởi hiện tại nguyên thần
[54:09] của cô bé vẫn chưa ổn định. Sau khi bị âm hồn bên trong quan
[54:13] tài nhập vật thân xác. Tiếp nữa rồi về khuya càng lúc
[54:17] càng lạnh. Nếu cả lão trình vật tiểu nguyệt
[54:20] còn nán lại, đây sẽ dễ bị cảm và điều cuối cùng cũng là điều quan
[54:25] trọng nhất chính là thầy lương không muốn để tiểu nguyệt hiện
[54:28] thấy những thứ sẽ khiến cho con bé ám ảnh đến kinh sở bên trong
[54:32] chiếc quan tài màu đen này. Đi đi lại lại trông trông ngóng
[54:36] ngắm lâm tiên sinh lúc này phàn nàn.
[54:39] Sao đi lâu thế không biết phải đợi đến lúc nào ở đây.
[54:44] Thế lương nãy giờ vẫn giữ một thái độ điềm tĩnh trong lúc chờ
[54:48] đợi, a thiện cùng mọi người đem vật dụng cần thiết đến đây, thế
[54:52] lương soi đèn Xem thật kĩ, từng góc cạnh, từng tấm ván của uma
[54:56] quan. Nếu như không có lỗ hổng ở góc
[54:59] quan tài thì âm hồn cô bé gái được chôn cùng mẹ sẽ không thể
[55:03] thoát ra theo đôi mày đỏ trôi trên sông mà lão ngũ có được
[55:07] chiều hôm nay, giờ vào những dấu vết trên chiếc quan tài thế
[55:11] lương đắp phần nào xâu chuỗi được toàn bộ sự việc.
[55:15] Nhưng trước khi đi đến kết luận cuối cùng thì cần phải mở ổ mã
[55:19] quan. Nói tại lương không vội vàng
[55:22] cũng không đúng. Sắp sang giờ hợi có nghĩa là
[55:25] cũng chỉ còn 3 tiếng nữa sẽ tới nửa đêm cũng là lúc Nguyễn khải
[55:29] bung nở bỏ qua cơ hội lần này sao phải đợi thêm 15 nữa?
[55:35] 1 5 0 phải quá dài nhưng cũng không phải quãng thời gian quá
[55:39] ngắn, nhất là trong hoàn cảnh của thầy lương.
[55:43] Thế nhưng việc siêu độ cứu rỗi linh hồn của người chết vẫn phải
[55:47] được đặt lên hàng đầu, chưa kể đến kẻ sử dụng ô mã quanh là kẻ
[55:52] có tâm, địa dã man, tàn độc. Thì lương nó sợ không biết được
[55:56] rằng liệu chỉ có một omak quanh hay là còn nhiều omak quan khách
[56:01] đừng chôn đâu đó chưa ai phát hiện ra.
[56:05] Ta ở sông châu Giang này đã 50 5 kể từ khi khúc quân qua đời.
[56:10] Nơi đây bắt đầu có sự biến đổi rồi nhớ lại câu nói của đảo ngư,
[56:16] trước khi biến mất thì lưng liền tự nhủ.
[56:20] Chẳng lẽ điều khiến cho bản thân ta bứt rứt bất an suốt quãng
[56:24] thời gian qua lại chính là bắt nguồn từ chuyện này?
[56:27] Lời quần đảo ngư chứa đầy ẩn ý, đành phải tìm hiểu cặn kẽ từng
[56:32] vấn đề về. Thầy lương uống ngụm nước đi.
[56:36] Nước hồ luôn đựng nước cho thầy lương là đấy phụ lại nói.
[56:41] Nhấp một ngụm nước thì lương thuốc này liền đáp.
[56:44] Cảm ơn là đại phu cũng muộn rồi là đại phu đi thế này có sợ ở
[56:48] nhà phu nhân cùng Tiểu Long lo lắng hay không?
[56:51] Là đại phu, lúc này cười rồi trả lời thì lượng in tâm có những
[56:56] đêm đang ngủ mà người ta đến gọi đi thăm bệnh thì cũng phải đi
[57:00] lập tức. Đi đến sáng hôm sau mới về.
[57:03] Ban đầu vợ cùng các con cũng thấp thỏm chờ đợi sau dần cũng
[57:07] quen mình là một nghề thì thuốc đường bà con phòng trọ ngày chứ
[57:11] đại phu thì phải tận tâm với nghề.
[57:14] Được cái gia đình tôi ai cũng hiểu và ủng hộ chế được bệnh cứu
[57:18] được người chính là điều phúc đức nhật.
[57:20] Hơn nữa, từ nhỏ tới giờ hôm nay mới được tận mắt chứng kiến bầu
[57:24] chuyện lạ lùng. Thú thật với thầy, tôi cũng muốn
[57:27] là lại Xem tới cùng. Thế lương lúc này liền gật đầu.
[57:32] Là đại full, là một người có tâm một lần nữa, hãy cố gắng vượt
[57:36] qua nỗi sợ này Xem cho thật kỹ. Đây cũng là một kinh nghiệm quý
[57:40] báu cho đàn đáy phụ sau này. Cảm ơn thầy lương tuyền đã hiểu
[57:44] rồi. Nó đầy phu khẽ cúi đầu rồi đáp.
[57:49] Kia rồi đến rồi đó quay cùng thì cũng đến.
[57:53] Lâm tiên sinh nói lớn tay chỉ về phía trước mặt người thấp thoáng
[57:56] những ngọn đuốc đang ngày một tiến lại gần.
[58:00] Cả tiếng sẽ bỏ tiếng bước chân người chạy hối hả sừng lại xưng
[58:04] lai tạm thời điểm mọi thứ ở đây. Phát triển giơ tay nói với những
[58:08] người ở phía sau, họ càng xe bò a tiện chạy tới vừa thở vừa nói.
[58:14] Lập tiến sĩ thể lực là đại phục tôi đem đổ đến rồi đây.
[58:19] Thì lương cảm ơn na thiền dịch cùng mọi người chuyển những đồ
[58:22] dùng cần thiết tới khoảng đất bằng phẳng, cách quan tài vài
[58:25] bước chân thì lượng lúc này nói trải chiếc chiếu ở đây nhẹ tay
[58:30] thôi. Đặt bộ tiểu quách ở chính giữa
[58:33] xung quanh, xếp kim trang tiền vàng, quần áo giấy đá sỏi a tiền
[58:38] có đem theo nước suối tuyệt đối bạch hạc chưa?
[58:41] À thế liền đáp, dạ có cái quan trọng, làm sao có thể quên được
[58:45] chứ? Bởi vì thầy nói cần rất nhiều
[58:48] nước cho nên tôi chở nguyên một xe bò đựng tận 10 tùng nức đến
[58:52] đây trên đường đi sạch đổ sánh rằng hít cho nên đẩy xe ngựa
[58:56] chậm. Thành thử ra là giờ họ mới tới.
[59:00] Phẩy tay ra hiệu cho mọi người bên đức vào trong cho thầy lương
[59:04] thầy lương nói. Để số nước đó, bên cạnh quan
[59:07] tài, một lát nữa sẽ dùng nước suối huyết của bệnh hàng sơn
[59:10] giữa xương cốt của người chết. Thông thường người ta sẽ dùng
[59:14] rượu nấu chung với gừng hoặc có loại nước thường nấu bằng thảo
[59:18] dược để rửa xương. Thế nhưng lần này thì lưng sử
[59:21] dụng nước nóng chảy ra từ con suối bắt nguồn từ bạch hạc sơn.
[59:26] Lý do là bởi vì người chít bên trong ô mã quanh không giống như
[59:30] người được cải táng bình thường. Nếu chỉ dùng rượu hay nước thơm,
[59:34] chắc chắn không thể thanh tẩy hài cốt.
[59:37] Cần phải có một loại nước mang linh khí của trời đất.
[59:41] May mắn thay, bệnh Hoàng Sơn là nước quy tụ linh khí, nước suối
[59:45] của bệnh Hoàng Sơn cũng mang linh lực có tính kị tà.
[59:48] Rất phù hợp khi dùng rửa xương cốt bên trong ổ mã quan.
[59:53] Phát triển đem tới một bộ đùng sốt sắng à tiện hỏi.
[59:57] Thầy lương bây giờ là phải đọc để cái nắp quan tài này là phải
[1:00:01] không? Thế để tôi làm cho.
[1:00:03] Thì lương lúc nãy đưa tay ngăn nhà tiền khuẩn đã loại quan tài
[1:00:08] này không thể đục phá bằng cách thông thường, chúng ta sẽ dùng
[1:00:12] đến thứ này nhưng chưa phải bây giờ, đừng nóng vội sau khi sắp
[1:00:16] xếp đồ đạc xong, tôi sẽ tự tay mình cứ bỏ bùa.
[1:00:19] Chú có uống bảo quản. Thì lương lúc này nói vì là đại
[1:00:23] phu. Cảm phiền là đại phu, chuẩn bị
[1:00:26] cho tôi một ít giấy mời cho tôi một chút mực giống như là lúc
[1:00:30] chúng ta ở nhà lão ngũ. Là đại phu vân giả dối lập tức
[1:00:35] làm theo nhìn tất cả những vật dụng cần thiết trong việc cải
[1:00:38] táng tới đường, sắp xếp đâu ra đó sẽ là đại phu mày mực xong
[1:00:43] thì lương nói với mọi người lùi ra xa khỏi quan tài.
[1:00:47] Tiếp tục nhóm máu của mình vào nghiên bậc ngồi xếp bằng ở phần
[1:00:51] đầu quan tài thế lương trải ra đất 5 tờ giấy.
[1:00:55] Chép bút tại lương bắt đầu viết vào từng tờ giấy lần lượt theo
[1:00:59] thứ tự. Mục đí thủ đí kim đế thuỷ đế hỏa
[1:01:05] đế. Thì lương sử dụng đạo bùa ngũ đế
[1:01:09] để gở bỏ ấn chú của ô mã quanh lần lượt từng lớp bột tương ứng
[1:01:14] với 4 vị đế vương trong thuyết tam hoàng ngũ đế.
[1:01:17] Dán vào từng vị trí của 5 bức tượng ngựa ô.
[1:01:21] Mùa giải ấn đừng dánh xong tất cả những người có mặt chứng kiến
[1:01:25] lúc ấy anh ấy đều nín thở chờ đợi.
[1:01:29] Đứng trước ô mã quanh thì lưng chụm 2 ngón tay lại.
[1:01:32] Nắm bàn tay phải đặt trên nắm bàn tay cháy, nhắm mắt miệng,
[1:01:36] đọc khẩu quyết. Sau khi đọc xong thấy lưng dùng
[1:01:40] 2 ngón tay vẽ vào khoảng không trước mặt một chiếc ngự.
[1:01:44] Sức khoảng không trước ngực xuất hiện mang sắc hoàng kim rồi.
[1:01:48] Ngay sau đó, ánh sáng từ chữ tỏa ra phân tích đến vị trí của 5 lá
[1:01:53] bùa cùng lúc cả 5 lá bùa bốc cháy.
[1:01:56] Ngọn lửa thiêu đốt 5 bức tượng ngựa ô thế trong ngọn lửa bùng
[1:02:00] cháy xuất hiện 5 đường chỉ đỏ liên kết nằm bức tường vách quan
[1:02:04] tài. Chính là thời điểm này thì lương
[1:02:07] tay cầm dao bạc tiến tới từng vị trí thì lương dùng dao cắt đứt
[1:02:12] đường chỉ đỏ cắt xong cả 5 đường cũng là lúc nằm bức tượng ngựa ô
[1:02:17] cháy thành tro bụi. Thu dau, bạn thì lương có vào
[1:02:20] nắp quan tài nằm lần quay lại nhìn a tiền thì lương lúc này
[1:02:25] gật đầu nói được rồi mà nó còn tại gia đình.
[1:02:30] Tiếng đùng, tiếng có khéo vandine khi mà a thiện cùng 2
[1:02:33] thanh niên bạo gan khác đang dùng búa dùng đùng để cướp mộc
[1:02:37] màu vắng thiên theo sự chỉ dẫn của thầy lương.
[1:02:42] Đã gửi hết mộc trường. Thê lương soi đèn hỏi à?
[1:02:46] Thế liền đáp xong hết rồi thư thầy.
[1:02:49] Thì lương liền gật đầu tiếp. Mở ra từ từ nhẹ tay thôi, cố
[1:02:54] gắng lật ngược ván thiên lên không được làm vợ à mà trước khi
[1:02:58] mà nắp quan tài mấy cậu nên kiếm gì đó để bịt mũi này mới bốc ra?
[1:03:03] Sau khi mà vãn thiền sẽ rất khó ngửi đó.
[1:03:17] Nghe lời của thầy lương a thiện cùng 2 người khác vội lấy áo
[1:03:21] bụng vòng qua sau gáy để che mũi này.
[1:03:24] Đâu đó xong xuôi, bọn họ bắt đầu dùng sức a tiền một bên 2 người
[1:03:29] kia một bên. Xe thiện để nắp áo quan sang bên
[1:03:32] kia cho nghe bọn nó đã lấy ngay khi nắp quan tài vừa được mở ra
[1:03:38] một khoảng nhỏ 10 su ấy bên trong vlog ra một cách kinh
[1:03:41] khủng. Mặc dù thầy lương đắc cảnh báo
[1:03:44] trước vã tiền cũng đã dùng áo che mũi, thế nhưng quả thật nó
[1:03:49] thối không thể chịu được. A tiền buồn nôn, những cố gắng
[1:03:53] chịu đựng mất không dám nhìn thẳng vào bên trong quan tài mà
[1:03:57] lại quay mặt đi. A thiện để nắp áo quần sang cho
[1:04:01] 2 người đối diện một cách nhanh nhất có thể.
[1:04:04] Nắp áo của anh được mở ra. Hay thanh niên nhẹ nhàng, nữ rồi
[1:04:09] lật ngửa lên theo đúng như lời của thầy lương dần.
[1:04:12] Cầm đèn dầu thế lương đưa sát xuống mặt trong của nắp quan
[1:04:15] tài. Mặc dù có bùn đất rơi vào thế
[1:04:19] nhưng nhìn qua thấy lương cúc đọc được.
[1:04:21] Trong lớp áo quần covid 2 dòng bùa chú để giam giữ linh hồn của
[1:04:26] người bị troll bằng omar quan là đại phủ lên giúp tôi nghiên mực
[1:04:31] cũng bất đồng đem lại đây. Thể lửng nói là đại phodem nghìn
[1:04:37] bậc tới dùng bút lông chấm vào trong nghiên bậc thì lượng vid
[1:04:41] đèn lên 2 dòng bùa chú những ký tự mà chỉ một mình thầy lường
[1:04:45] mới có thể biết được. Phẩy.
[1:05:11] Phẩy.

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.