# A imagen y semejanza

An episode of [Filosofía, Psicología, Historias](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1533597906), 26 Aug 2025, 3:38.

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En este episodio exploramos el misterio bíblico de ser creados “a imagen y semejanza” de Dios. A través de Meister Eckhart y Nicolás de Cusa descubrimos que no se trata del cuerpo, sino del intelecto divino: una chispa infinita que nos invita a trascender el polvo y elevarnos al pensamiento eterno.

## Transcript

[0:00] Speaker 2: Bienvenidos a otro episodio de Filosofía, Psicología, Historias. Todos hemos
[0:05] Speaker 2: escuchado aquella frase del Antiguo Testamento, Dios creó al hombre
[0:09] Speaker 2: a su imagen y semejanza. Es un pasaje conocido, repetido
[0:13] Speaker 2: durante siglos en sermones, libros y enseñanzas. Pero cuando lo
[0:17] Speaker 2: pensamos con detenimiento, se abre una pregunta fundamental.¿ Qué significa realmente?
[0:23] Speaker 2: Porque la misma Biblia nos dice que el hombre fue
[0:26] Speaker 2: hecho del barro de la tierra. y que tras la
[0:29] Speaker 2: condena volverá al polvo. Entonces,¿ cómo puede sostenerse esta doble afirmación?¿
[0:34] Speaker 2: Cómo puede el hombre ser al mismo tiempo barro y
[0:36] Speaker 2: reflejo de lo divino? Esta tensión intrigó a muchos filósofos
[0:41] Speaker 2: y místicos. Uno de ellos fue Meister Eckart, dominico alemán
[0:44] Speaker 2: del siglo XIV. Su vida transcurrió en conventos y universidades,
[0:48] Speaker 2: entre sermones y disputas teológicas. Pero más allá de su
[0:51] Speaker 2: rol eclesiástico, Eckhart fue un maestro del lenguaje espiritual. En
[0:55] Speaker 2: sus sermones hablaba del alma humana como un lugar en
[0:58] Speaker 2: el que arde una chispa divina, algo tan puro que
[1:00] Speaker 2: ninguna mancha puede alcanzarlo. Se cuenta que su predicación fue
[1:04] Speaker 2: tan audaz que llegó a ser acusado de herejía. y
[1:06] Speaker 2: debió defenderse en Roma. Sin embargo, esa audacia era precisamente
[1:10] Speaker 2: lo que lo hacía único. Se atrevía a decir que
[1:12] Speaker 2: el hombre, en lo más profundo de su ser, podía
[1:15] Speaker 2: unirse con Dios sin necesidad de intermediarios. Para Eckhart, la
[1:19] Speaker 2: verdadera imagen y semejanza no estaba en la carne, sino
[1:22] Speaker 2: en la capacidad de pensamiento puro, un intelecto que podía
[1:26] Speaker 2: elevarse hasta tocar lo eterno. Un siglo más tarde, en
[1:29] Speaker 2: pleno Renacimiento, encontramos a Nicolás de Cusa, cardenal, diplomático y filósofo.
[1:34] Speaker 2: Nació en un pequeño pueblo junto al río Mosella, hijo
[1:37] Speaker 2: de un barquero. Y quizás por eso, desde joven conoció
[1:41] Speaker 2: la experiencia del movimiento, del viaje, de la búsqueda. Estudió Derecho, Astronomía,
[1:44] Speaker 2: Matemáticas y Teología y llegó a ser consejero de papas
[1:48] Speaker 2: y de emperadores. Pero lo más fascinante es que en
[1:51] Speaker 2: medio de esas tareas políticas siempre mantuvo viva una reflexión
[1:55] Speaker 2: filosófica profunda. El hombre no está acabado, es un ser indeterminado.
[2:00] Speaker 2: Para Cusa lo divino no se refleja en la materia,
[2:03] Speaker 2: sino en nuestra apertura al conocimiento. El ser humano es
[2:07] Speaker 2: una coincidencia de opuestos, finito en su cuerpo, pero infinito
[2:10] Speaker 2: en su intelecto, siempre capaz de conocer un poco más,
[2:14] Speaker 2: de avanzar hacia lo inalcanzable. Y aquí se encuentra la clave.
[2:18] Speaker 2: Si somos imagen y semejanza de Dios, no es porque
[2:20] Speaker 2: tengamos manos, rostro o voz. No es el cuerpo lo
[2:23] Speaker 2: que nos hace semejantes, sino el intelecto. Pero no cualquier intelecto,
[2:27] Speaker 2: no el que se queda en cálculos y preocupaciones cotidianas,
[2:30] Speaker 2: sino aquel que se atreve a pensar lo eterno, lo
[2:32] Speaker 2: que no tiene límites. Eckhart diría que cuando vivimos solo
[2:36] Speaker 2: para lo mundano, nos reducimos al polvo. Pero cuando pensamos
[2:39] Speaker 2: más allá, Cuando abrimos nuestra mente a lo incondicionado, entonces
[2:43] Speaker 2: despertamos la chispa divina en nosotros. Y Nicolás de Cusa añadirá,
[2:47] Speaker 2: nunca estamos acabados. Nuestra semejanza con Dios es una tarea,
[2:51] Speaker 2: una posibilidad siempre abierta. Podemos decirlo así, cada ser humano
[2:55] Speaker 2: lleva dentro de sí la promesa del infinito. La gran
[2:58] Speaker 2: pregunta es si elegimos ser barro, que vuelva al polvo,
[3:01] Speaker 2: o intelecto, que se eleve hacia la divinidad. Y para cerrar,
[3:05] Speaker 2: también valga la pena escuchar estas palabras que dijo alguna
[3:09] Speaker 2: vez Nicolás de Cusa en su obra La docta ignorancia,
[3:12] Speaker 2: con la cual me despido. El hombre es imagen viva
[3:16] Speaker 2: de Dios, porque participa de la libertad de su intelecto.
[3:19] Speaker 2: Y esa libertad no está nunca acabada, sino siempre en
[3:24] Speaker 2: camino hacia lo infinito. Gracias por haber llegado hasta aquí
[3:28] Speaker 2: y si te interesa saber por qué pensamos como pensamos,
[3:31] Speaker 2: te invito a adquirir mi libro Hacia la filosofía de
[3:33] Speaker 2: la libertad que está disponible en Amazon. Gracias y hasta
[3:36] Speaker 2: el próximo episodio.

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