# El mito de Démeter y su significado oculto

An episode of [Filosofía, Psicología, Historias](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1533597906), 20 Mar 2026, 8:54.

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El mito de Démeter es mucho más que el simbolismo de la primavera. Aquí lo analizamos.

## Transcript

[0:00] Speaker 2: Bienvenidos a un nuevo episodio de Filosofía, Psicología, Historias. Hoy
[0:05] Speaker 2: vamos a hablar del mito de Demeter y su significado oculto.
[0:10] Speaker 2: Demeter tenía solo una hija, Perséfone, la doncella de la primavera.
[0:16] Speaker 2: La perdió y fue terrible su pena, tanto que negó
[0:20] Speaker 2: sus dones a la tierra. Y ésta se convirtió en
[0:23] Speaker 2: un desierto helado. Los campos verdes y fértiles quedaron cubiertos
[0:27] Speaker 2: de hielo. desolados porque Perséfone había desaparecido. El señor del
[0:34] Speaker 2: inframundo se la había llevado, aprovechando que Perséfone, atraída por
[0:40] Speaker 2: la maravillosa flor del Narciso, se había alejado de sus
[0:43] Speaker 2: acompañantes y él la tomó por la fuerza. Ella gritó,
[0:47] Speaker 2: su madre la huyó y durante nueve días vagó Deméter
[0:53] Speaker 2: para tratar de encontrarla sin probar la ambrosía que era
[0:57] Speaker 2: lo que hacían mortales a los dioses. Por fin llegó
[1:01] Speaker 2: hasta el sol y él le contó todo. Perséfone estaba
[1:06] Speaker 2: en el mundo subterráneo entre las tinieblas de los muertos.
[1:10] Speaker 2: Y entonces una pena aún mayor se apoderó del corazón
[1:14] Speaker 2: de Demeter. Abandonó el Olimpo y empezó a habitar la tierra,
[1:19] Speaker 2: pero tan disfrazada que nadie la reconoció. Llegó a Eleusis
[1:24] Speaker 2: y se sentó al borde del camino, cerca de un muro,
[1:28] Speaker 2: Parecía una anciana como las que en las casas grandes
[1:31] Speaker 2: cuidan de los niños o vigilan las despensas. Cuatro encantadoras
[1:37] Speaker 2: doncellas hermanas llegaron para sacar agua de un pozo, la
[1:40] Speaker 2: vieron y le preguntaron qué hacía ahí. Ella contestó que
[1:44] Speaker 2: se había escapado de unos piratas que habían intentado venderla
[1:47] Speaker 2: como esclava y que no conocía en aquella tierra a
[1:51] Speaker 2: nadie a quien acudir en busca de ayuda. Las jóvenes
[1:55] Speaker 2: le dijeron entonces que sería bien recibida en cualquier casa
[1:59] Speaker 2: de la ciudad, pero que les gustaría llevarla a la suya.
[2:05] Speaker 2: Si podía esperar mientras iban a consultárselo a su madre.
[2:09] Speaker 2: La diosa inclinó la cabeza asintiendo y las muchachas, una
[2:13] Speaker 2: vez llenos sus cuencos, corrieron a casa. Su madre, Metanira,
[2:18] Speaker 2: les ordenó que volvieran de inmediato e invitaran a la desconocida.
[2:21] Speaker 2: Y al volver, ellas encontraron a la diosa con una
[2:24] Speaker 2: túnica negra que la siguió Y al cruzar el umbral
[2:28] Speaker 2: y al llegar a la sala donde la madre se
[2:30] Speaker 2: encontraba sentada con su hijo menor, un resplandor divino llenó
[2:34] Speaker 2: la entrada y el asombro invadió a Metanira. La mujer
[2:39] Speaker 2: robó a Demeter que se sentara y le ofreció vino
[2:43] Speaker 2: endulzado con miel, pero la diosa lo rechazó. Pidió en
[2:46] Speaker 2: cambio agua de cebada con menta, que es la bebida
[2:49] Speaker 2: con la que se refrescan los cegadores en el tiempo
[2:53] Speaker 2: de la cosecha. un agua sagrada que se entrega a
[2:56] Speaker 2: los adoradores de Eleusis. Tras tomar el refresco, Demeter tomó
[3:01] Speaker 2: al niño en sus brazos, lo estrechó contra su pecho
[3:05] Speaker 2: y el corazón de la madre se alegró. Así que
[3:09] Speaker 2: Demeter cuidó de Demofonte, el hijo de Metanida, que lo
[3:13] Speaker 2: había tenido con sedio. Y el niño creció como un
[3:16] Speaker 2: joven dios, ya que Demeter lo ungía con ambrosía y
[3:20] Speaker 2: por la noche lo colocaba sobre las brasas del fuego,
[3:23] Speaker 2: con el propósito de proporcionarle juventud eterna. Sin embargo, la
[3:29] Speaker 2: madre tenía un mal presentimiento, así que una noche se
[3:31] Speaker 2: quedó vigilando y gritó aterrorizada cuando vio a su hijo
[3:35] Speaker 2: sobre el fuego. La diosa se enfureció, tomó al niño
[3:39] Speaker 2: y lo arrojó al suelo. Había tratado de liberarlo de
[3:41] Speaker 2: la vejez y de la muerte, pero en vano. Sin embargo,
[3:45] Speaker 2: como se había sentado en sus rodillas y dormido en
[3:48] Speaker 2: sus brazos, sería honrado por los demás durante toda su vida.
[3:52] Speaker 2: Entonces Demeter se manifestó como diosa, se mostró con toda
[3:56] Speaker 2: su belleza y empezó a exhalar su fragancia. A su
[3:59] Speaker 2: alrededor la luz brilló de tal forma que toda la
[4:02] Speaker 2: casa resplandecía. Luego dijo que debían construirle un altar. Diciendo
[4:09] Speaker 2: esto se marchó y Metanira cayó al suelo sin habla,
[4:12] Speaker 2: temblando de miedo. Al amanecer le contó a su esposo
[4:15] Speaker 2: lo que había ocurrido y el pueblo entero construyó un templo.
[4:19] Speaker 2: Demeter volvió y se sentó en él lejos de los
[4:22] Speaker 2: dioses del Olimpo, sola y consumida por la añoranza de
[4:26] Speaker 2: su hija. Aquel fue el año más terrible y cruel
[4:29] Speaker 2: para la humanidad. Nada creció, ninguna semilla brotó, y en
[4:33] Speaker 2: vano los hueses tiraban el ganado y hacían sus surcos.
[4:38] Speaker 2: Ella había jurado que la tierra no volvería a dar
[4:40] Speaker 2: frutos hasta que no viese a su hijo. Zeus se
[4:44] Speaker 2: dio cuenta de que era su hermano el que debía ceder,
[4:48] Speaker 2: el rey del inframundo. y le pidió a Hermes que
[4:51] Speaker 2: bajara al Hades y le ordenara a su señor que
[4:54] Speaker 2: dejase a Perséfone volver con Demeter. Hermes se los encontró
[4:58] Speaker 2: a los dos sentados juntos, Perséfone intentando separarse de él
[5:02] Speaker 2: disgustada porque echaba de menos a su madre. Al oír
[5:06] Speaker 2: las palabras de Hermes, la joven se levantó de un
[5:08] Speaker 2: salto deseosa de marcharse. Su marido entendió que debía obedecer
[5:11] Speaker 2: a Zeus y separarse de ella, enviándola a la tierra.
[5:15] Speaker 2: pero antes de que se fuera le rogó que tuviera
[5:17] Speaker 2: pensamientos amables sobre él y que no estuviera triste, ya
[5:21] Speaker 2: que era la esposa de un inmortal y uno de
[5:23] Speaker 2: los más grandes. Luego le dio de comer una semilla
[5:26] Speaker 2: de granada, sabiendo que si lo hacía algún día volvería
[5:29] Speaker 2: junto a él. Preparó entonces su carro de oro y
[5:32] Speaker 2: Hermes tomó las riendas guiando los caballos negros directamente hasta
[5:35] Speaker 2: el templo de Deméter. Madre e hija se encontraron y
[5:39] Speaker 2: Deméter quedó muy afligida al saber lo de la semilla
[5:42] Speaker 2: de granada, temiendo que no pudiera conservar a su hija
[5:46] Speaker 2: a su lado. Zeus envió entonces un mensajero, otro gran personaje, Rea,
[5:53] Speaker 2: que era su madre, la más anciana de las deidades,
[5:57] Speaker 2: para hablar con Demeter y le dijo que su hija
[6:00] Speaker 2: debía pasar la tercera parte del año bajo la brumosa
[6:03] Speaker 2: oscuridad y las otras dos junto a su madre y
[6:06] Speaker 2: los demás inmortales. Es decir, se fundaban las estaciones del
[6:10] Speaker 2: año y Demeter no pudo negarse. Perdería a Perséfone durante
[6:15] Speaker 2: cuatro meses y vería a su joven belleza descender al
[6:19] Speaker 2: mundo de los muertos. Pero ella era amable y se
[6:22] Speaker 2: había arrepentido de la desolación que había ocasionado. Así que
[6:26] Speaker 2: enriqueció nuevamente los campos con frutos abundantes y el mundo
[6:29] Speaker 2: entero se llenó del brillo de las flores y las
[6:31] Speaker 2: hojas verdes. También se dirigió a los príncipes de Leusis,
[6:35] Speaker 2: que habían construido su templo, y eligió a uno como
[6:39] Speaker 2: su embajador ante los hombres. Si nosotros quisiéramos hacer un
[6:45] Speaker 2: significado simple, diríamos que el mito de Demeter y de
[6:49] Speaker 2: Persephone hablan de la primavera y del verano cuando ella
[6:52] Speaker 2: está en la tierra del invierno y parte del otoño
[6:55] Speaker 2: cuando está debajo si dividiésemos el año en tres estaciones.
[6:59] Speaker 2: Pero es algo mucho más profundo.¿ Por qué? Demeter simboliza
[7:04] Speaker 2: una fase capital en la organización de la Tierra, claramente,
[7:07] Speaker 2: pero es el paso de la naturaleza a la cultura,
[7:10] Speaker 2: de lo salvaje a lo civilizado. Según la interpretación de
[7:13] Speaker 2: Paul Dill, Perséfone sería el símbolo supremo del rechazo y
[7:18] Speaker 2: el sentido escondido de los misterios de Leucis consistiría en
[7:22] Speaker 2: el descenso a lo subconsciente con vistas a liberar el
[7:25] Speaker 2: deseo rechazado, es decir, la verdad frente a uno mismo,
[7:29] Speaker 2: lo cual puede ser la consumación más sublime. Deméter ha
[7:33] Speaker 2: dado a los hombres el pan, la abundancia, símbolo de
[7:37] Speaker 2: alimento espiritual, es decir, la liberación frente a toda exaltación
[7:41] Speaker 2: y todo rechazo. Deméter se afirma como el símbolo de
[7:45] Speaker 2: los deseos terrenos justificados que encuentran satisfacción gracias al esfuerzo
[7:51] Speaker 2: ingenioso del intelecto servidor, el cual, aun cultivando la tierra,
[7:56] Speaker 2: permanece accesible a la llamada del espíritu. Es decir, que
[8:00] Speaker 2: no estamos hablando solamente de la primavera terrenal, de la
[8:03] Speaker 2: fecundidad terrenal, sino de la fecundidad espiritual. Ese es el
[8:08] Speaker 2: sentido del mito de Demeter. Y ya que de primavera
[8:14] Speaker 2: hemos hablado, me despido con una frase de Rilke que
[8:19] Speaker 2: dice así. La primavera ha regresado. La tierra es como
[8:25] Speaker 2: un niño que se sabe poemas Gracias. No olvides dejar
[8:33] Speaker 2: un me gusta, compartir, suscribirte y dejar algún comentario. Y
[8:37] Speaker 2: si te haces una pregunta por lo humano en esta
[8:40] Speaker 2: era digital, te invito a adquirir mi libro después de
[8:44] Speaker 2: la pantalla que está disponible en Amazon. O me lo
[8:46] Speaker 2: puedes pedir en Instagram como Hernán Melana o filosofía.psicología.historia. Gracias
[8:52] Speaker 2: y hasta el próximo episodio.

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