# El mito de Jacinto y la sangre derramada

An episode of [Filosofía, Psicología, Historias](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1533597906), 16 Mar 2026, 4:39.

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Este episodio explora el mito de Jacinto, el joven amado por Apolo cuya muerte da origen a una flor. A partir de esta historia narrada por Ovidio en Metamorfosis, reflexionamos filosóficamente sobre la antigua intuición de que la vida no desaparece, sino que se transforma continuamente.

## Transcript

[0:00] Speaker 2: Bienvenidos a un nuevo episodio de Filosofía, Psicología, Historias. Hoy
[0:05] Speaker 2: vamos a hablar del mito de Jacinto, el joven amado
[0:11] Speaker 2: por Apolo, dios de la luz, la música y la armonía.
[0:15] Speaker 2: Cuenta el mito que Apolo había tomado un gran afecto
[0:19] Speaker 2: por Jacinto. Pasaban juntos largos días en los campos, compartiendo
[0:24] Speaker 2: la música, el ejercicio y la conversación para los griegos,
[0:28] Speaker 2: Apolo no representaba solamente al sol. Representaba también la claridad,
[0:33] Speaker 2: la belleza y la medida. Y tal vez por eso
[0:36] Speaker 2: la relación entre el dios y el joven fue descrita
[0:40] Speaker 2: por los poetas antiguos como una cercanía profunda, una amistad luminosa.
[0:46] Speaker 2: Y amor, no olvidemos que entre los griegos el amor
[0:49] Speaker 2: entre hombres era el amor perfecto, más aún que el
[0:54] Speaker 2: amor entre hombre y mujer. Un día, decidieron competir en
[0:59] Speaker 2: el lanzamiento del disco. Un ejercicio atlético muy apreciado en
[1:02] Speaker 2: el mundo griego, Apolo lanzó el disco con fuerza hacia
[1:06] Speaker 2: el cielo y el metal giró brillante bajo la luz
[1:09] Speaker 2: del sol. Jacinto, entusiasmado, corrió para alcanzarlo, pero el destino
[1:14] Speaker 2: intervino de una manera inesperada porque Céfiro, el viento, que
[1:18] Speaker 2: también estaba enamorado del joven, sintió celos al ver su
[1:22] Speaker 2: cercanía con Apolo. Según el relato, desvió el disco en
[1:26] Speaker 2: pleno vuelo El objeto cambió su trayectoria y golpeó mortalmente
[1:30] Speaker 2: a Jacinto. El joven cayó al suelo y Apolo corrió
[1:35] Speaker 2: hacia él intentando salvarlo. Pero hasta los dioses en Grecia
[1:40] Speaker 2: tenían límite y la herida era demasiado grave. Jacinto murió
[1:45] Speaker 2: en los brazos de Apolo y de su sangre derramada
[1:49] Speaker 2: comenzó a brotar una flor, una flor que llevará su nombre,
[1:53] Speaker 2: el Jacinto. Algunos dicen que El propio Apolo grabó los
[1:59] Speaker 2: pétalos con la inicial de Jacinto y otros con las
[2:04] Speaker 2: dos letras de la palabra griega alas, es decir, hay
[2:08] Speaker 2: de mí. Sea como fuere, el Dios inscribió un recuerdo
[2:13] Speaker 2: de su enorme pena. Pero este motivo no lo encontramos
[2:18] Speaker 2: solo en el caso de Jacinto, también Apolo. Se dice
[2:21] Speaker 2: que la sangre de Adonis dio origen a la anémona
[2:24] Speaker 2: y otros personajes míticos terminaron transformándose en árboles o flores.
[2:28] Speaker 2: Para la sensibilidad antigua, estas historias no eran simples adornos poéticos,
[2:32] Speaker 2: sino que reflejaban una intuición profunda sobre la naturaleza. La
[2:37] Speaker 2: sangre era considerada portadora de la fuerza vital. Cuando la
[2:41] Speaker 2: sangre tocaba la tierra, la vida no desaparecía, sino que
[2:45] Speaker 2: regresaba adoptando otra forma. Pero esto no es metafórico. Para
[2:51] Speaker 2: los griegos, igual que para todos los mundos antiguos, la
[2:55] Speaker 2: sangre humana fecundaba en cierta medida la tierra y el
[3:00] Speaker 2: cuerpo humano también, es decir, que el cadáver humano era
[3:03] Speaker 2: generador de vida terrenal. La tierra necesitaba alimentarse de eso,
[3:08] Speaker 2: por eso el entierro de los muertos, no porque se
[3:11] Speaker 2: necesitara resguardar a los cuerpos de los animales salvajes. De
[3:16] Speaker 2: algún modo los mitos nos dicen que la vida individual
[3:20] Speaker 2: continúa circulando en el mundo. Heráclito fue el que habló
[3:25] Speaker 2: con mucha claridad de lo que veía como un flujo
[3:28] Speaker 2: constante de transformaciones, porque nada permanece idéntico a sí mismo.
[3:33] Speaker 2: La vida y la muerte se alimentan mutuamente, porque la
[3:37] Speaker 2: muerte no es el fin de la vida, sino es
[3:39] Speaker 2: la vida de otra manera. Por eso intuían que cada
[3:43] Speaker 2: final contenía también un comienzo, que aquello que termina Es
[3:49] Speaker 2: al mismo tiempo el punto de partida. Y ya que
[3:52] Speaker 2: de Heráclito hemos hablado y también de la metamorfosis que
[3:56] Speaker 2: representa la muerte, me despido con una frase de Heráclito
[4:00] Speaker 2: que dice así. La muerte de uno es el nacimiento
[4:07] Speaker 2: de otro. Gracias por haber llegado hasta aquí. Y si
[4:11] Speaker 2: te interesa profundizar en por qué pensamos como pensamos, te
[4:15] Speaker 2: invito a adquirir mi libro Hacia la filosofía de la
[4:17] Speaker 2: libertad que está disponible en Amazon y me lo puedes
[4:20] Speaker 2: pedir en las redes sociales, en Instagram como Hernán Melana
[4:23] Speaker 2: o en filosofía.psicología.historia. Y también te invito a adquirir mi
[4:28] Speaker 2: último libro Después de la pantalla, que es una pregunta
[4:30] Speaker 2: por lo humano en la era digital. Por supuesto, si
[4:33] Speaker 2: puedes y quieres, deja un me gusta, un comentario y
[4:36] Speaker 2: nos encontramos en el próximo episodio.

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