# 128. Las Cruzadas

An episode of [Historia en Podcast](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1503363327), 23 Apr 2023, 53 min.

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VISITÁ NUESTRA PÁGINA: historiaenpodcast.com.ar Después de tantos pedidos, llegó el turno de analizar históricamente a Las Cruzadas, momento clave de la historia europea occidental que posteriormente tendrá implicancias en todo el mundo moderno. Espero que lo disfrutes... Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

## Transcript

[0:07] Hola a todos y muy bienvenidos, queridos amigos, oyentes y
[0:11] seguidores, a un nuevo episodio de historia en Podcast, este
[0:16] podcast que ha nacido en pandemia con el objetivo de
[0:20] trabajar con estudiantes de nivel secundario de aquí de
[0:23] Argentina y que de repente se está escuchando en más de 80
[0:28] países del. Mundo.
[0:30] Así que gracias por estar ahí del otro lado, después de 128
[0:34] episodios, después de más de 3 años en donde nos hemos
[0:38] encontrado mutuamente para aprender juntos algo de
[0:41] historia, un podcast totalmente independiente, hecho a pulmón,
[0:46] hecho a conciencia y con muchas ganas de divulgar la historia,
[0:50] sean ustedes más que bienvenidos a este episodio, como les decía
[0:53] 128 ya del total del acumulativo de episodios que llevamos.
[0:57] En historia, en podcast o como me gusta aclarar siempre,
[1:00] episodio 38 de esta sexta temporada on demand, en donde
[1:05] ustedes son los que proponen los temas y nosotros desde aquí nos
[1:07] ponemos a trabajar para llevarle, como siempre digo, un
[1:11] un panorama así como muy general a vuelo de pájaro de esos temas
[1:14] que. Tanta intriga causa ni que
[1:17] tantas ganas de conocer. Hay.
[1:19] Así que gracias, gracias. Gracias por pedir temas a través
[1:22] de nuestra página de historia enpodcast.com punto AR a través
[1:25] de nuestro Instagram. Historia en podcast en donde la
[1:28] verdad. Nos llegan miles y miles y miles
[1:31] de pedidos y bueno, los vamos tabulando, los vamos
[1:33] contabilizando y van saliendo los más pedidos y en esta
[1:36] oportunidad vaya tema que tenemos por delante, no las
[1:39] cruzadas. Hay muchísimas ganas de
[1:42] escuchar. Se ve información sobre las
[1:45] cruzadas, este este hecho, este proceso, en realidad este
[1:48] proceso histórico que llevó varios siglos y que bueno y que
[1:52] atrapa todavía, que genera, que tiene ese Halo de misterio muy
[1:55] especial que tienen estos estos sucesos históricos.
[1:58] Sí que han marcado una época, así que gracias por pedirlo y
[2:02] gracias por estar ahí del otro lado, escuchando y aprendiendo
[2:05] juntos un poquito de historia. Así que vamos a arrancar, no más
[2:09] desde el comienzo. Como me gusta aclarar siempre
[2:12] desde el comienzo. Si vamos a hablar de las
[2:14] cruzadas, tenemos antes que nada que definir qué fueron las
[2:19] cruzadas y si vamos a lo duro de la definición, a lo que nos
[2:22] dicen los manuales de historia. Bueno.
[2:24] ¿Qué dicen? ¿Qué?
[2:25] ¿Cómo la definen a las cruzadas? Bueno, las cruzadas fueron en
[2:29] realidad campañas militares. Fueron una serie de campañas
[2:32] militares llevadas a cabo por los cristianos de Europa
[2:35] Occidental, sobre todo los provenientes de Francia, del
[2:39] Sacro Imperio Romano Germánico de Inglaterra.
[2:42] Campañas militares que fueron impulsadas, que fueron ordenadas
[2:46] por la máxima autoridad de la Iglesia católica con sede en
[2:49] Roma, que es nada más y nada menos que el Papa.
[2:53] El Papa ordenó. Estas expediciones militares que
[2:56] tenían por objetivo llegar a Tierra santa, llegar a Jerusalén
[3:01] y cuando uno dice serie de campañas militares, estamos
[3:05] hablando de que en realidad no fue una sola cruzada, sino que
[3:08] existieron varias. Ya lo vamos a ir viendo y
[3:10] descubriendo a medida avancemos, pero estas cruzadas, que al
[3:13] menos para aclarar desde el comienzo, se llevaron a lo largo
[3:15] de se llevaron a cabo a lo largo de casi 2 siglos, no entre el
[3:19] año 1096 y el año 1291, y tenían como.
[3:25] Recuperar el control político y religioso de la llamada Tierra
[3:29] Santa de Jerusalén de sus alrededores, no los lugares,
[3:33] esos santos, lugares por los que se suponía había vivido, había
[3:37] predicado y había muerto Jesús de Nazaret, nada más y nada
[3:41] menos. 1 lugar así, con una impronta muy católica, muy
[3:44] religiosa, muy cristiana, no, entonces ese lugar estaba
[3:48] gobernado por esos momentos por las autoridades musulmanas y los
[3:51] cristianos impulsados por el Papa querían.
[3:54] Recuperarlo no se reconocen. En total 8 cruzadas oficiales
[3:59] dirigidas a a Medio Oriente no, pero bueno, hay 8 oficiales, se
[4:05] van a se van a definir también de esta manera, si ustedes
[4:08] googlean puede ser medio confuso lo lo, lo que encuentren, porque
[4:11] también se conocen con este nombre a otras guerras, a otras
[4:14] iniciativas políticos religiosas, como por ejemplo la
[4:17] reconquista española, la persecución de los de los
[4:21] albigenses en el en el sur de Francia.
[4:24] Los enfrentamientos con los paganos, con los musulmanes en
[4:28] las áreas del del Báltico, en Europa, del Este, etcétera,
[4:30] etcétera. ¿Pero nosotros vamos a estar acá
[4:32] refiriéndonos a estas expediciones militares, a estas
[4:34] 8 expediciones militares ordenadas por la Iglesia
[4:37] católica desde Europa occidental hacia Tierra Santa, ahora cuál
[4:42] es el contexto en el cual se desarrollaron estas cruzadas?
[4:46] ¿Por qué, por qué sucedieron? ¿Por qué se llevaron a cabo?
[4:49] Entonces ahí nos tenemos que meter un poquito con los
[4:51] antecedentes, con el contexto histórico, no resulta que.
[4:54] ¿Que a mediados del siglo 11 los turcos, los turcos, selyusidas,
[4:59] ese es el nombre correcto, no? Los turcos selyusidas, que
[5:03] profesaban el Islam como su, su religión, como su fe, comenzaron
[5:08] a expandirse por medio Oriente. No conquistaron Bagdad, por
[5:12] ejemplo, iban a extender poco a poco su dominio hacia el oeste,
[5:16] no, y el Imperio Bizantino, del cual ya hemos hablado acá en la
[5:20] sexta temporada de historia en Podica.
[5:21] Bueno, el el Imperio Bizantino que ocupaba esa área
[5:24] territorial. A las área geográfica conservaba
[5:28] todavía la fe cristiana y poco a poco estaba cayendo frente al
[5:33] avance de estos turcos. El yúcida no estaba perdiendo
[5:37] territorio en Europa, en Asia y el Emperador Romano Cuarto va a
[5:42] ser el que decide enfrentar a los turcos.
[5:45] El yúcidas, que amenazaban justamente su predominio en en
[5:49] en la zona de la actual Turquía, no en Anatolia como se llamaba
[5:52] bueno, resulta que. Los bizantinos van a perder, van
[5:55] a tener una derrota muy dura en mansikkert en el año 1071, lo
[6:01] cual le permitió a los entusidas conquistar Anatolia, conquistar
[6:05] Siria, conquistar Palestina, y eso empieza a ser que la fe
[6:10] musulmana comience a ganar espacio por sobre la fe
[6:14] cristiana que practicaba el imperio romano de Oriente, el
[6:19] famoso Imperio Bizantino. No entonces ese dominio.
[6:25] Que poco a poco están empezando a tener los musulmanes sobre
[6:29] Jerusalén y sobre alrededores. Hasta el momento no había
[6:33] impedido la convivencia, la peregrinación incluso de
[6:38] cristianos europeos que deseaban entrar en contacto con estos
[6:41] santos lugares. No así muy entre comillas, con
[6:44] todos estos puntos en los que se creía que había caminado vivido
[6:47] y muerto Jesús de Nazaret. No, la cosa iba a cambiar
[6:50] rotundamente con. La llegada de los turcos
[6:54] selducidas al poder desde entonces los conflictos en en en
[6:58] esta región, digamos no en en en lo que abarcaba hasta hacía unos
[7:03] años el Imperio Romano de Oriente, que poco a poco iba
[7:06] perdiendo su su dinamismo y su capacidad de control.
[7:10] Bueno, a partir de entonces hace que digamos, la peregrinación
[7:15] desde Europa hacia los santos lugares, hacia Tierra santa.
[7:19] Comienza a ser una empresa peligrosa, comienza.
[7:22] A volverse bastante peligroso ir a profesar la fe católica
[7:29] cristiana en lugares en donde ya los musulmanes estaban dominando
[7:33] a Asus anchas, digamos no. Y a su vez, la debilidad del
[7:38] Imperio Bizantino impedía, o sea, no, no el el el en realidad
[7:42] sería así. El Imperio Bizantino estaba
[7:44] incapacitado de poder prestar ayuda de de prestar protección a
[7:49] esos peregrinos que venían a Tierra Santa desde Europa.
[7:52] No, y en ese contexto. La expansión del islam, y en
[7:56] particular del dominio selyúcida, que ya estaba en las
[7:59] puertas de de Constantinopla, que era la la capital del
[8:02] Imperio Bizantino, motivó tanto la solicitud de ayuda militar
[8:06] por parte del Emperador Bizantino Alejo, primero con
[8:09] neno, como así también la disposición de los de los
[8:13] poderes occidentales para acudir en ayuda.
[8:15] O sea, lo que está pasando es lo siguiente, el el emperador
[8:18] Alejandro primero con neno, le está diciendo a la Iglesia
[8:20] católica, le está diciendo a los occidentales, por favor,
[8:23] ayúdenme que los turcos. ¿En Rusia están haciendo
[8:25] desastre, no dejan llegar a nadie, están imponiendo su fe y
[8:28] el catolicismo, el cristianismo está muriendo, no, entonces eso
[8:32] por un lado y por otra parte, las autoridades le hace el Papa
[8:36] de la Iglesia Católica, con sede en Roma, con sede en el
[8:38] Vaticano, dice, Bueno, vamos a tener que poner manos a la obra
[8:42] y vamos a tener que empezar a actuar, no?
[8:45] Entonces la solicitud de ayuda militar de de este Emperador
[8:50] Bizantino, Alejo, primero con neno, va a motivar.
[8:54] El llamado la solicitud que hizo el Papa Urbano Segundo en el
[8:59] famoso concilio de Clermont en Francia en el año 1095.
[9:03] ¿Qué hizo ahí el Papa Urbano Segundo?
[9:05] El Papa Urbano Segundo es la referencia máxima o primera, al
[9:08] menos que tenemos en las cruzadas, porque es el tipo que.
[9:12] ¿Dice Che, tenemos que ir a ayudar a a Oriente no?
[9:15] Bueno, urbano segundo, convoca a todos los cristianos de Europa a
[9:20] viajar a Tierra Santa para liberarla del dominio musulmán y
[9:24] ofreció a quienes fueran y a quienes acudieran, digamos a a
[9:29] ese llamado. Lo que se conoce como la
[9:31] indulgencia plenaria, es decir, el perdón de todos los pecados
[9:35] cometidos en el pasado, es el el Papa Urbano Sagunto dice, vengan
[9:38] muchachos, necesitamos ayuda militar y a cambio yo no les no
[9:43] les voy a pagar, no va a haber dinero de por medio.
[9:45] A cambio van a tener el perdón vitalicio, digámoslo así, de sus
[9:49] pecados, no, lo cual en una época en donde el teocentrismo
[9:52] esta doctrina filosófica, en donde todo se explicaba en Dios,
[9:56] en donde la religiosidad era muy fuerte, en donde el control de
[9:58] las mentalidades. ¿Por parte de la Iglesia
[10:01] católica era muy fuerte, bueno, obviamente hacía muchísimo
[10:06] ruido, no? Y además lo hacía llamativa a la
[10:09] empresa. Entonces, a cambio del perdón,
[10:10] de los pecados haya salieron todos, y si bien el llamado de
[10:14] urbano segundo iba dirigido a a nobles, a a caballeros,
[10:18] particularmente van a empezar a acudir también personas de toda
[10:22] condición social bajo un lema así como muy guau para la época
[10:26] que decía, Dios lo quiere, Dios así lo necesita entonces.
[10:30] ¿Dios lo necesita y Dios lo quiere, allá tenemos que ir, no?
[10:33] Eso explica lo que es la doctrina Teocéntrica, todo se
[10:36] explica en Dios, esto es así porque Dios lo quiere o no es
[10:40] así, porque Dios no lo quiere. Y en este caso, aparentemente
[10:43] Dios quería que fueran a salvar Tierra santa del control
[10:46] musulmán. No se estima que.
[10:48] ¿Entre 60000 y 100000 individuos se movilizaron solamente en la
[10:53] primer cruzada en 1096, motivados, ya sea por la fe, por
[10:58] la obligación de seguir a un señor, a un caballero o por el
[11:01] deseo de adquirir tierras, de adquirir algún botín de guerra y
[11:06] por la cuestionista no decir, bueno, salvo mi alma, salvo mis
[11:09] pecados y voy y hago una obra de bien, no?
[11:14] Va a haber una, una primera excursión no oficial, porque por
[11:18] ahí si ustedes se se meten a googlear, digamos, y buscan
[11:21] información en la web, es una información, siempre hay, hay
[11:23] hay mucho escrito sobre cruzadas y por ahí es medio confuso.
[11:26] No hay una primera excursión no oficial conocida como cruzada
[11:29] popular no, que fue instigada por por un personaje que se
[11:33] llama Pedro el Ermitaño, un clérigo de Francia que promovió,
[11:38] que se dedicó a promover el el llamado de urbanos, segundo
[11:40] entre campesinos, entre otros sectores.
[11:42] Así muy, muy humilde. No, bueno, esos tipos avanzaron
[11:47] de a miles por Europa. La la mayoría de desarmados o
[11:50] con armas muy muy rudimentarias, iban saqueando todo lo que
[11:53] encontraban a su paso para poder armarse de de recursos.
[11:58] Cayeron en prácticas. En prácticas discriminatorias
[12:03] hacia los judíos agredían a poblaciones judíos judías, no,
[12:08] entonces, bueno, esa primera cruzada cuando llega a Anatolia,
[12:12] cuando llega a Turquía, en su mayor parte fueron completamente
[12:15] masacrados, incluso muchos de ellos esclavizados por los
[12:18] turcos. Éljucida no es una cruzada
[12:20] popular que fue motivada por instigadas y, si quiere, por
[12:25] Pedro el Ermitaño. Este este clérigo francés no,
[12:27] pero no está contada como una. ¿Cruzada oficial, digamos no,
[12:33] así que bien hasta acá vamos con el origen de las cruzadas, no?
[12:36] ¿Por qué se dieron las cruzadas? ¿Objetivo, retomar Tierra Santa
[12:39] ahora por qué se llamaron cruzadas?
[12:40] ¿Por qué no se llamaron expediciones militares de los
[12:43] cristianos para recuperar Tierra santa y se llamaron cruzadas?
[12:46] Bueno, las cruzadas realidad toman su nombre de la cruz que
[12:50] llevaban en el pecho bordadas los soldados que iban a esa, a
[12:55] esas expediciones militares, una cruz que llevaban bordadas en su
[12:59] uniforme. O u otras veces pintadas en en
[13:02] sus escudos o en cualquier otro implemento de guerra que que
[13:05] llevara no ese signo. Manifestaba públicamente que la
[13:09] persona había hecho el el voto de tomar la cruz, no era un
[13:12] cruzado, tomaba la cruz como haciendo referencia al al, al a
[13:16] la simbología del cristianismo, no es decir, se comprometía en
[13:20] una expedición en defensa de la fe católica y de ese modo.
[13:23] El término en latín cruzegnatus, se se tradujo, digamos al al
[13:30] castellano como cruzado y nombraba a toda persona que
[13:33] estaba bajo el signo de la cruz. ¿Pero acá hay que hacer una
[13:39] aclaración, que es muy importante, no?
[13:40] Porque en los comienzos de las cruzadas los cristianos que
[13:43] marchaban, ya sea armados o desarmados a Tierra Santa, eran
[13:48] conocidos o eran reconocidos indistintamente como peregrinos.
[13:53] Sí, eran peregrinos que iban a Tierra santa y las campañas
[13:57] recibían nombres genéricos. Esto que le decía recién no, no
[13:59] estaba tan errada mi teoría. Recibían nombres genéricos como
[14:03] viaje a Jerusalén, peregrinación, expedición,
[14:06] etcétera, etcétera. Pero a lo largo del siglo 12 la
[14:09] diferencia entre guerreros y peregrinos desarmados se hizo
[14:15] mucho más pronunciada y tanto el término cruzados como cruzada.
[14:20] Se comenzaron a generalizar a fines de ese siglo, a fines del
[14:23] siglo 12 no cruzada se convirtió en sinónimo de peregrinación
[14:27] armada y de guerra Santa, no, y los cruzados, obviamente eran
[14:31] los que estaban bajo el signo de la cruz haciendo esa cruzada,
[14:36] no, así que ahí hay un, hay una, hay una definición así, si
[14:40] ustedes están, si que llegó este podcast buscando una definición
[14:43] de cruzada, acá la tienes, digamos no, acá está, si estás
[14:45] haciendo la tarea para el cole, acá está ahí, si no, si SOS
[14:49] cualquier. Otra persona que no necesita
[14:50] hacer una tarea para el cole y estás acá escuchando, también
[14:54] has llegado a lo que es la definición de cruzada ahora.
[14:57] ¿Quiénes eran los cruzados? ¿Quiénes, quiénes formaban parte
[15:01] de ese ejército, de esas huestes que marchaban a Tierra Santa a
[15:06] cumplir el objetivo de expulsar a los musulmanes de de Tierra
[15:10] Santa de los de la de los lugares sagrados?
[15:13] No, bueno, las primeras cruzadas convocaron a personas de toda
[15:17] condición social. Y también de distintos puntos de
[15:20] Europa, no algunos, como les decía recién algunos sectores
[15:23] humildes marginales participaron en esta llamada cruzada popular,
[15:28] cruzada popular que no contó con la aprobación oficial del Papa.
[15:32] Pero otros se van a ir. ¿Otros sectores se van a ir
[15:36] integrando en los que fueron las cruzadas oficiales junto a los
[15:39] nobles, junto a los caballeros, que eran los que iban mejor
[15:43] entrenados, mejor preparados, mejor equipados, no?
[15:46] Y a partir de la segunda cruzada comenzaron.
[15:49] A adquirir un protagonismo, así como muy especial algunos reyes
[15:53] en la conducción de esas expediciones militares.
[15:57] ¿Porque las razones que existían para participar de de esas
[16:00] cruzadas eran diversas, no? Y tentaban a todos estos grupos
[16:04] sociales, no, particularmente a a los más adinerados acomodados.
[16:08] Preparados, digamos no, pero ya hemos visto que y les he dicho
[16:11] que. También existieron estas
[16:14] cruzadas populares, digamos no, bueno, las la razón más visible,
[16:18] la el, el, o sea, la más directa por la cual la gente se anotaba
[16:23] para participar en las cruzadas, era el el fervor religioso, no
[16:27] el fervor religioso que podían experimentar todos los estratos
[16:30] sociales de la de la cristiandad europea occidental no motivados,
[16:34] ya sea por la defensa de de Tierra santa o por la esta
[16:37] famosa indulgencia plenaria que les comentaba anteriormente.
[16:41] No, pero también fue importante. La ambición política de algunos
[16:45] nobles que deseaban conquistar territorios que deseaban, que
[16:49] tenían particulares intereses económicos, digamos no, sobre
[16:53] todo acá van a entrar en la discusión los sectores de la
[16:56] baja nobleza o los aquellos de condición social menos
[16:59] privilegiada, que se van a a beneficiar del botín de guerra,
[17:03] de la rapiña, de la obtención de tierras para usufructuar,
[17:06] etcétera, etcétera, etcétera. No, algunos simplemente seguían
[17:10] Asus señores, a quienes debían fidelidad, no.
[17:13] No recordemos esas relaciones feudo vasalláticas que existían
[17:16] durante el feudalismo pueden repasar allá el primer episodio
[17:19] de historia en polcas. En el episodio número uno es el
[17:21] feudalismo. Bueno, pueden repasar ahí un
[17:23] poquito cómo eran esas relaciones feudo vasalláticas.
[17:26] Entonces ahí algunos vasallos seguían Asus señores feudales,
[17:30] digamos no este como una forma de de reclutamiento obligatorio
[17:36] de vasallaje. ¿Que parece haber sido ahí muy
[17:39] importante en este periodo, no? Algunos mercaderes, por ejemplo,
[17:42] podían aprovechar las rutas de traslado a Medio Oriente como
[17:46] una oportunidad de negocios. Sí, es decir, Che, bueno, surge
[17:49] la oportunidad de plantear una nueva ruta comercial, ya nos
[17:52] vamos a meter en esto un poquito más adelante.
[17:54] ¿Y otros individuos podrían estar motivados por la obtención
[17:57] de títulos nobiliarios, por ejemplo, como recompensa por
[18:00] acompañar a estos líderes cruzados, no?
[18:04] Y el éxito, sobre todo de la primera cruzada y el
[18:06] asentamiento de los cruzados en Siria.
[18:09] En Palestina va a fomentar también la creación de órdenes
[18:12] monásticas de órdenes militares que tenían la misión de proteger
[18:16] a los peregrinos que iban a a a Tierra Santa y también de
[18:20] defender las nuevas posesiones cristianas.
[18:22] Así nacieron, por ejemplo, los caballeros templarios, a los
[18:25] cuales le dedicamos un episodio que rompió absolutamente todas
[18:28] las estadísticas de historia en Podcast.
[18:30] Porque me lo pedían una banda. Sí, me lo pedían un montón.
[18:33] Hice un. Soy yo realmente muy lindo.
[18:35] Quedó bien armado, así que lo pueden repasar.
[18:37] Está aquí también en la sexta temporada de historia.
[18:38] En podcast le decía, caballeros templarios, los caballeros
[18:42] hospitalarios, los caballeros Teutones, entre varios otros, no
[18:46] estos monjes guerreros. Que tomaban votos monásticos y
[18:51] se dedicaban a la a la actividad militar, no ahora, en cuanto a
[18:56] la organización militar de los cruzados, bueno, esta
[18:59] organización militar dependía muchísimo, diría, casi en un
[19:03] 100% de la organización de la caballería de la infantería.
[19:07] No, porque el traslado desde Europa hacia hacia Medio Oriente
[19:12] se hizo inicialmente por vía terrestre, pero a partir de la
[19:16] tercera cruzada recién se hizo más frecuente.
[19:18] Recurso de las embarcaciones, no generalmente embarcaciones
[19:22] proveídas por por ciudades comerciales italianas como
[19:25] Venecia, como Génova, no. Entonces esa organización
[19:28] militar dependió de estas circunstancias, y las unidades
[19:33] militares que se formaban para marchar hacia Tierra Santa
[19:37] dependían siempre de la jura de fidelidad que hacían los
[19:40] soldados rasos, llamémosles a a un líder cruzado, no estos
[19:45] señores feudales, estos reyes que van a comenzar a tomar.
[19:48] ¿Bonismo recientes de la tercera cuarta cruzada en adelante,
[19:51] porque recuerden que las cruzadas oficiales fueron 8
[19:54] cruzadas que tuvieron como destino Tierra santa no, u otras
[19:58] que no contaron con el aval oficial del Papa, como la famosa
[20:00] cruzada popular que ya les nombre y otras cruzadas que se
[20:04] realizaron en otros territorios y con otras finalidades, no
[20:08] estamos hablando acá de las cruzadas hacia Tierra Santa,
[20:11] ahora cuál es? Fueron las verdaderas causas,
[20:14] las verdaderas motivaciones de las cruzar.
[20:16] ¿Y usted iba a decir, Che, me estás engañando?
[20:18] Hace un ratito dijiste que la verdadera causa, que la
[20:20] motivación, que el objetivo era recuperar los santos lugares,
[20:24] era recuperar esos sitios que estaban desde el siglo 7
[20:28] aproximadamente bajo el el dominio político de regímenes
[20:31] islámicos, que eran el destino de de de de peregrinos
[20:35] cristianos provenientes de Europa y que poco a poco iban
[20:38] quedando desprotegidos. Que el bueno, sí, ese es el
[20:42] objetivo. Primordial, digamos no.
[20:44] Esa es la causa, la motivación número uno de las cruzadas, que
[20:47] ya lo he expuesto anteriormente. Sin embargo, van a existir
[20:51] algunos historiadores que también reconocen otras
[20:54] motivaciones complementarias a esta principal, no como por
[20:58] ejemplo, a ver la solicitud de ayuda del del del Emperador
[21:03] Bizantino que desencadenó el. El posterior llamamiento a las
[21:05] cruzadas que comenté hace un ratito, fue una petición de
[21:10] asistencia militar. Sí, para hacer frente al al
[21:14] avance de los turcos en Yúcidas, como ya se lo expliqué.
[21:17] ¿Pero algunos historia deben decir, ahí hay algo muy
[21:19] importante, qué fue ese ese pedido de ayuda que hace el
[21:23] Imperio Bizantino hacia Occidente?
[21:25] En realidad era un pedido de ayuda para defender la soberanía
[21:29] política de lo que aún quedaba del imperio.
[21:31] Fue decir, que vengan con la excusa religiosa siquiera, pero
[21:35] ayuden a ayúdennos a mantener nuestra hegemonía política,
[21:38] ayúdennos a vencer a los turcos, el yúcidas que nos están
[21:41] amenazando por todos las. Por todos los rincones de la
[21:43] frontera y no le podemos hacer frente.
[21:45] Necesitamos ayuda ya ya ahora, en este instante, ustedes usen
[21:49] el escuche que quieran. Entonces ahí hay una veta nueva,
[21:52] digamos, 111. Motivación complementaria, sí, o
[21:55] sea, un motivación que surge por parte del Imperio Bizantino, no
[22:00] es decir, que vengan con la excusa religiosa si quieren,
[22:02] pero ayúdenos a mantener nuestra soberanía, nuestra hegemonía
[22:07] política, y acá, en en este contexto de pedido de ayuda,
[22:11] surge una. Segunda lectura, una lectura muy
[22:14] entre líneas que dice más o menos así a ver la predicación
[22:19] del Papa Urbano segundo, que llamaba viajar a Jerusalén para
[22:22] recuperar, para defender Tierra santa, los Santos, Lugares,
[22:25] etcétera, etcétera. También fue tomada por la
[22:28] Iglesia católica, no solo como la ayuda militar.
[22:31] O políticas, si se quieren base a lo que analizamos recién hacia
[22:34] el Imperio Bizantino, sino también al interés propio
[22:37] interno dentro de la Iglesia católica de Occidente, digamos
[22:43] por devolver la primacía en en en lugar de de de primacía que
[22:48] ocupaba el papado, sobre todo era cristiandad, no cristiandad,
[22:52] que en ese entonces además estaba dividida en la Iglesia
[22:55] católica de Occidente y la Iglesia ortodoxa de Oriente.
[22:58] ¿Entonces el papá dice, Ah, sí? Mira vos, el Imperio Bizantino
[23:01] me está. Pidiendo ayuda.
[23:02] Bueno, esta va a ser la oportunidad para demostrar que
[23:05] la cristiandad existe y va a existir y va a ser defendida
[23:09] únicamente por la Iglesia católica de Occidente.
[23:11] Fíjense como los orientales nos están pidiendo ayuda, dirá el
[23:15] Papa Urbano. Segundo, no, entonces, ahí, en
[23:17] una interna de la cristiandad, una interna cristiana, la
[23:21] iglesia católica también va a usar a las cruzadas como un un
[23:26] mecanismo para empoderarse, digamos, no para volver a ocupar
[23:30] ese lugar de primacía. Ahí tenemos nuevamente una
[23:32] motivación complementaria. Ahora los que marcharon a las
[23:36] cruzadas, los cruzados iban únicamente por esta cuestión
[23:41] religiosa de fe. Bueno, yo recién me adelante un
[23:44] poquito y le les di una pista, digamos no, porque algunos de
[23:47] los participantes de las cruzadas tenían intereses que
[23:50] iban en paralelo, digamos, a lo religioso, a la fe y a la
[23:54] cristiandad. No tenían intereses netamente
[23:56] económicos, como la apropiación de Tierra, la apropiación de
[23:59] riquezas, el aprovechamiento de. Las rutas terrestres o marítimas
[24:03] para hacer negocios para vincularse comercialmente con el
[24:07] Oriente. Porque recordemos que Europa
[24:09] estaba en una época en donde la economía estaba asignada por el
[24:13] feudalismo, el uso cerrado del feudo como espacio de
[24:17] producción, los Burgos, las ciudades no existían o o eran
[24:21] bastante débiles, el comercio no se no se utilizaba, no se usaba
[24:26] en Europa, no toda la producción feudal giraba en torno al feudo.
[24:31] A ese espacio de Tierra cerrado, autosuficiente, no.
[24:34] ¿Entonces algunos dijeron, Che, mira, tenemos la oportunidad
[24:36] para reimplantar, para re hacer resurgir al comercio, no?
[24:41] Y con ese motivo comercial, económico, si si quiere, fueron
[24:46] a las cruzadas, no. De hecho, la cuarta cruzada
[24:48] adquirió incluso una una motivación en gran medida
[24:51] comercial, porque los mercaderes venecianos convencieron a los
[24:55] cruzados. De que atacaran.
[24:57] Ciudades cristianas con las que competían por la supremacía
[25:00] comercial, no, lo que derivó en en la toma y el saqueo
[25:04] posteriormente de de de Constantinopla, no la capital
[25:07] del Imperio Bizantino. Es decir, hay muchos
[25:10] coadyuvantes, hay muchos. Hay muchas causas paralelas a la
[25:15] cuestión, netamente cristiana, de fe y religiosa.
[25:18] Hay muchas motivaciones complementarias entre las que se
[25:21] pueden enumerar estas que venimos mencionando hasta el
[25:24] momento. Ahora bien, yo les dije hace un
[25:26] ratito que las cruzadas oficiales fueron 8, así que he
[25:30] decidido cuando guionaba este episodio, digo, bueno, tenemos
[25:33] que mencionar al menos qué pasó en cada una de esas 8 cruzadas
[25:38] oficiales que existieron, así que me voy a meter brevemente 1
[25:41] * 1 a hacer un análisis. Y así, como siempre digo, muy a
[25:43] vuelo de pájaro, digamos, no muy por arriba.
[25:46] Ustedes después podrán profundizar en donde quieran.
[25:51] Hay muchísimo material sobre sobre cruzadas, mucho, mucho en
[25:55] serio. Busquen sobre todo material
[25:57] académico si si es necesario, porque por ahí alguno se presta
[26:01] a confusión, digamos no, sobre todo para quienes no vienen del
[26:04] del palo de la historia, así que vamos a meternos.
[26:07] Al análisis de cada una de estas cruzadas, primera cruzada, la
[26:11] primera cruzada fue la que comienza ahí, nomás iniciado el
[26:14] llamado del Papa Urbano Segundo no, es decir, comenzó en el año
[26:17] 1096 y terminó apenas 3 años después, en el año 1099.
[26:23] Esta primera cruzada estuvo formada principalmente por por
[26:26] caballeros franceses YY Normandos, es decir, de la zona
[26:30] de Normandía del Norte de Francia.
[26:32] Que integraban contingentes, grupos militares dirigidos por
[26:37] estos líderes, autorizados por el Papa, no reconocidos por el
[26:41] Papa como líderes para llevar adelante la cruzada.
[26:43] Y entre esos líderes se encontraban, por ejemplo, el
[26:46] príncipe Buemundo de Tarento, el Duque Godofredo de Willion,
[26:51] personajes que van a tener una actividad muy importante, como
[26:56] vamos a ver a continuación, en esta primera cruzada, porque esa
[26:59] primera cruzada va a ser la más. La más famosa de todas, porque
[27:03] es la que mayor impacto causó y la que mayor éxito tuvo, resultó
[27:07] en una victoria contundente para los cruzados que atravesaron
[27:11] Anatolia, que conquistaron la zona de antioquía y que
[27:15] finalmente capturaron Jerusalén, que estaba en posesión de los
[27:18] musulmanes. No, y esto significó.
[27:20] La la recuperación de algunos territorios también por parte
[27:24] del Imperio Bizantino. Ojo, acá tendrían que sonar las
[27:27] alarmas, no, porque se se está colando esa primera teoría entre
[27:31] línea que decíamos, recién que significaba que las cruzadas
[27:35] significaron el resguardo político y geográfico del
[27:38] Imperio Bizantino. No.
[27:39] Esta primera cruzada significó la recuperación efectiva de
[27:43] algunos territorios por parte del Imperio Bizantino y, a su
[27:47] vez, significó también el establecimiento en Siria y en.
[27:50] Palestina, de lo que se denominaron los Estados
[27:54] cruzados, cuatro Estados conocidos también como los
[27:58] Estados latinos de Oriente, que fueron los gobernados por
[28:02] algunos de estos líderes militares de las cruzadas.
[28:05] ¿Ahora, cuáles fueron esos Estados cruzados?
[28:08] No que se que se organizaron principalmente, digamos, como
[28:13] una orden feudal, no con un líder militar que reclamaba
[28:16] territorios por derechos de conquista y que posteriormente
[28:19] repartía Tierra. ¿Las irresponsabilidades entre
[28:22] sus seguidores, quienes le debían fidelidad, no?
[28:25] Bueno, vamos a tener cuatro Estados cruzados que fueron el
[28:29] condado de Edesa, el principado de Antioquia, el condado de
[28:34] Trípoli y el Reino de Jerusalén, El Condado de Deesa.
[28:38] Vamos, los voy a describir muy brevemente, no, porque el
[28:40] condado de Deesa. Se inaugura en el año 1098 y
[28:45] termina en el año 1144. De hecho, fue el primer Estado
[28:49] cruzado creado por balduino de boulon en en en Siria, quien
[28:54] posteriormente se proclamó también rey de Jerusalén.
[28:57] No fue también este este condado de Eiza el primer Estado cruzado
[29:02] en desaparecer porque fue conquistado por estos turcos
[29:05] cellúsidas que estaban dando vuelta en la región en el año
[29:08] 1144, hecho que va a desencadenar.
[29:11] La segunda cruzada que ya vamos a ver dentro de un ratito.
[29:15] Por otra parte, el segundo Estado cruzado fue el principado
[29:18] de Antioquia, también inaugurado en el año 1098 y va a durar un
[29:22] poquito más porque se va a extender hasta el año 1268 en el
[29:26] sur de la actual Turquía, este principado de Antioquia que
[29:30] quedó a cargo de Bohemundo de Tarento, uno de los que les dije
[29:33] recién que eran los uno de los líderes.
[29:36] De esa primera cruzada. Bueno, el mundo del talento que
[29:40] va va a ser tomado prisionero por los musulmanes, que
[29:44] posteriormente va a ser liberado y que dejó como regente de este
[29:48] principado de Antioquia a su sobrino tan credo, no, y ese
[29:52] principado va a tener muchos problemas, muchos conflictos
[29:55] internos, muchas pérdidas territoriales.
[29:57] Hasta que en el año 1268 se va a se va a disolver, no va a caer
[30:04] frente a los mamelucos del su. Tutan Valívar, en tercer
[30:08] instancia tenemos el condado de Trípoli, que se se formó un
[30:12] poquito más tarde, en el año 1109 hasta el año 1268.
[30:17] También condado que bueno, que va a surgir después de de un
[30:24] asedio en Trípoli, no en el en el Líbano, un asedio que fue
[30:28] conducido inicialmente por Raimundo de San Guiles, quien
[30:33] llegó a ostentar incluso el título de de Conde de Trípoli
[30:36] por haber. Conquistado todas las tierras
[30:38] vecinas. Un asedio que fue completado
[30:40] incluso después de de la muerte del propio Raimundo, no, y ahí
[30:44] aparece este condado de de Trípoli en el año 1109, que
[30:47] perduró hasta el año 1268, cuando cayó también ante el
[30:52] avance de los mamelucos, igual que el Principado de Antioquía.
[30:56] Y en última instancia tenemos el Reino de Jerusalén, que se formó
[30:59] en el año 1099 y duró hasta el año 1187.
[31:04] No esa conquista de de. De Jerusalén tuvo como principal
[31:09] protagonista a godofredo de Willon, que bueno logró vencer a
[31:13] los musulmanes y como resultado inmediato.
[31:16] Después de esto tenemos una masacre de la población
[31:20] musulmana y judía, acompañada de la captura de prisioneros.
[31:24] No hay una acción bastante digamos interesante como para
[31:28] para analizar. Posterior a eso, godofredo se
[31:31] proclamó gobernante de Jerusalén con el título Escuchen el
[31:36] título, No. No, porque es bastante ambicioso
[31:38] el título de protector del santo Sepulcro y a su muerte fue
[31:43] sucedido por su hermano Balduino, que adoptó el título
[31:46] ya directamente de rey de Jerusalén, Ese Reino que con el
[31:51] pasar de los años fue perdido a manos del del sultán Saladino en
[31:54] el año 1187, como les decía. Recién y durante la tercera
[31:59] cruzada, los cristianos recuperaron territorios de la
[32:03] costa de Palestina y establecieron su centro en acre,
[32:07] en la actual Israel. No, y ahí fundaron el el Reino
[32:10] de Chipre, acre, que con el paso del del del tiempo va a ser
[32:15] conquistada por los mamelucos en el año 1291.
[32:18] Y eso significó el fin de los Estados cruzados que se habían
[32:22] formado en esta en esta primera cruzada, no ahora después de
[32:27] esta. En veracruzada llegamos a la
[32:29] segunda cruzada que tuvo lugar entre el año 1147 y 1149, es
[32:35] decir, apenas 2 años a partir, como les decía, recién de la
[32:38] caída del condado de DESA del primer Estado latino, no del
[32:41] primer Estado cruzado ante el avance de los turcos selyúsidas.
[32:45] En el 1144 no. ¿Qué pasó ahí?
[32:48] Bueno, los ejércitos cristianos. Del del Rey Luis.
[32:52] Luis, Séptimo de Francia, y del Emperador Conrado, tercero de
[32:55] Alemania, van a empezar a marchar por toda Europa,
[32:58] alentados por, por, digamos, por esta ambición, ya sea religiosa,
[33:04] personal, económica, 1111. Ambición, digamos también que va
[33:11] a estar alentada por un monje, un monje que se llamaba.
[33:15] Fernando de Claraval, no bueno, entonces Luis Séptimo de
[33:18] Francia, el emperador Conrado tercero, bajo el el ímpetu y
[33:22] alentado por bernardo de Claraval, cruzaron Anatolia,
[33:25] donde debieron enfrentar una serie de de de ataques por parte
[33:29] de los turcos. Intentaron tomar Damasco en
[33:32] Siria, pero van a fracasar y se van a retirar con grandes
[33:36] pérdidas humanas. Y al comienzo de esta cruzada,
[33:39] en el año 1147, los cruzados que marchaban hacia oriente.
[33:43] Habían pasado por la Península Ibérica y habían recuperado
[33:48] Lisboa, Almería y Tarragona. ¿En que estaban en manos de de
[33:53] los musulmanes? No.
[33:53] La cuestión es que esta segunda cruzada termina en un fracaso y
[33:56] en una victoria de los musulmanes.
[33:59] Así vamos a llegar a la tercera cruzada que va a ocurrir.
[34:03] Entre los años 1189 y 1192, nuevamente un período muy breve
[34:07] de tiempo y fue conocida como la cruzada de los Reyes, porque van
[34:11] a participar ahí el rey de Inglaterra, Ricardo primero
[34:14] corazón de león. El rey de Francia, Felipe
[34:17] segundo, y también el emperador del Sacro Imperio Romano
[34:20] Germánico, Federico primero barbarroja.
[34:23] Acá voy a hacer una, un pequeño paréntesis, no de paso, también
[34:25] una invitación, Sacro Imperio Romano Germánico, el cual
[34:29] muchísimos de ustedes me están haciendo llegar muchísimos
[34:31] pedidos para que hable del para desarrollar un episodio sobre el
[34:36] Sacro Imperio Romano Germánico. Lo he nombrado varias veces en
[34:38] este capítulo, en este episodio, así que estén atentos porque ya
[34:41] va a salir algo, un episodio puntualmente sobre el Sacro
[34:45] Imperio. Mano germánico, pedidos que
[34:48] pueden hacer a través de nuestra página historia enpodcast.com,
[34:50] punto AR, bajan, bajan, scrollean hasta el fin de la del
[34:54] de la página y ahí van a encontrar un formulario, lo
[34:57] llenan y me hacen un pedido de paso me pueden hacer llegar
[35:00] también un comentario sobre el podcast, qué le parece, cómo lo
[35:03] escuchan mientras hacen, qué actividades para estudiar de
[35:06] gusto, de placer, por amor a la cultura, a la historia,
[35:10] etcétera, etcétera, no y sino también a través de Instagram
[35:13] History en Podcast así no, no se encuentran.
[35:16] ¿Canales, por los que también pueden hacer sus colaboraciones?
[35:18] No, porque history en Pod es un proyecto totalmente
[35:21] independiente que se viene autosustentando gracias a su
[35:24] apoyo gracias a la venta de libros, apoyo que pueden hacer a
[35:28] través de cafecito, punto a PP si me escuchan desde Argentina o
[35:31] a través de Paypal si me escuchan desde cualquier otro
[35:34] país del mundo, así que bienvenido sea si lo pueden
[35:37] realizar y si no, gracias por estar ahí del otro lado.
[35:41] Ahora si rebobinamos volvemos a esta tercera, esta tercera
[35:45] cruzada, bien digo. Cruzada de los reyes con Ricardo
[35:48] Primero corazón de león con el Rey Felipe, Segundo de Francia,
[35:52] con el Emperador Federico primero barbarroja del Sacro
[35:56] Imperio Romano Germánico, que ese fue el disparador para hacer
[36:00] el paréntesis bien. Este tercer cruzado tuvo el
[36:03] objetivo de recuperar Jerusalén, que había caído en manos del
[36:07] sultán de Egipto y de Siria, Salah alding Yusuf in Ayub.
[36:12] No estoy con una pronunciación realmente increíble, no que era
[36:16] conocido en Occidente como Saladino.
[36:18] Hubiera sido más fácil decir Saladino y no hacer toda esa
[36:21] pronunciación larga en árabe que me salió fatal.
[36:23] Además, no, bueno, entonces. Jerusalén había caído frente al
[36:29] avance de Saladino tras la batalla de Haptín en el año
[36:32] 1187, y si bien los cruzados no pudieron reconquistar Jerusalén,
[36:37] hubo una serie de victorias de de victorias que favorecieron la
[36:41] firma de un tratado que se se llamó Tratado de Rambla entre
[36:46] Ricardo primero, corazón de león y Saladino, Tratado por el que
[36:51] Ricardo primero reconocía el control musulmán de la ciudad de
[36:55] Jerusalén y Saladino. Se comprometía a permitir la
[36:58] peregrinación cristiana hacia Tierra santa.
[37:01] O sea, una una cruzada bastante importante que, insisto, pueden
[37:05] bucear sobre la información abundante que hay en Internet
[37:09] acerca de estas cruzadas. Cuarta cruzada va a comenzar en
[37:14] el año 1202 y va a culminar en el año 1204.
[37:18] ¿Pero que no se dirigió contra los musulmanes?
[37:21] Acá en suenan todas las alarmas. Sino que se va a dirigir contra
[37:25] los cristianos. Porque la la intención inicial
[37:28] de esta cruzada era avanzar sobre Egipto, avanzar sobre
[37:32] Egipto para debilitar el control que ejercían desde ahí los
[37:36] musulmanes sobre Tierra santa y de esa forma ir limando de a
[37:41] poco su poder. No.
[37:42] Sin embargo, los cruzados tuvieron serias dificultades
[37:45] para para avanzar, digamos no para costear ese viaje, y fueron
[37:51] convencidos por las autoridades de la.
[37:54] Pública de Venecia, que habían reunido una una flota bastante
[37:59] interesante, costosa para la expedición.
[38:02] Fueron convencidos de conquistar la ciudad cristiana de Zara en
[38:05] la actual Croacia no ciudad con la que rivalizaban los
[38:10] venecianos por el control del mar Adriático, no, y también
[38:14] movidos por por el interés de asegurarse el el predominio
[38:18] comercial en el en el Mediterráneo oriental.
[38:22] Los venecianos van a. Conservan a persuadir a los
[38:25] cruzados de atacar nada más y nada menos que Constantinopla,
[38:29] la capital del Imperio Bizantino, la capital del
[38:32] Imperio Romano de Oriente que tenía como emperador para estos
[38:36] años a Alejo cuarto, quien se dice no había cumplido su
[38:42] compromiso de financiamiento de la expedición original.
[38:46] No, entonces los venecianos empezaron a meter ficha che.
[38:48] Aprovechemos. A esta cuarta cruzada como una
[38:52] expedición contra los cristianos de Oriente y de esa forma ganar
[38:56] el predominio comercial, digamos, no predominio comercial
[38:59] que es estaba ahí, en fluctuante, entre Venecia y
[39:04] Constantinopla. No, entonces una cruzada
[39:07] bastante particular, porque veníamos diciendo, las cruzadas
[39:10] fueron contra los musulmanes en Tierra Santa, y de repente
[39:12] tenemos 1/4 cruzada de cristianos contra cristianos, en
[39:15] donde el objetivo económico queda claramente en evidencia,
[39:19] como se los decía. ¿Hace un ratito, no?
[39:21] De hecho, los cruzados en esta cuarta cruzada van a asediar y
[39:25] van a conquistar Constantinopla en el año 1204 y la saquearon
[39:29] durante varios días. Además, y después van a
[39:32] proclamar en su lugar el imperio latino de Constantinopla, que
[39:36] duró hasta el año 1261. Y de ahí saltamos ya a la quinta
[39:43] cruzada que inició en el año 1217 que terminó en el año 1221.
[39:49] Cruzada que tenía como. Como objetivo, derrotar el
[39:52] Estado ayubí de Egipto como como vía hacia la reconquista de de
[39:57] Jerusalén. No se va a reunir con tal fin un
[40:00] gran ejército y se lo puso al mando del mismo al Rey Andrés
[40:03] segundo de Hungría y al Duque Leopoldo Sexto de Austria, que
[40:08] por iniciativa de quien fuera el Papa por esos años que era
[40:12] inocencio tercero YY su sucesor honorio tercero, decidieron
[40:16] digamos, dejar en manos de estos 2 personajes del Rey Andrés.
[40:20] Mundo de Hungría y Leopoldo, el Duque Leopoldo Sexto de Austria
[40:24] y después de capturar una serie de de ciudades en la
[40:29] desembocadura del Nilo, esta quinta cruzada y los cruzados
[40:33] que estaban actuando en ella lograron atacar nada más y nada
[40:37] menos que la ciudad de El Cairo. Pero bueno, las fuerzas
[40:39] musulmanas que estaban ahí reunidas impidieron que que
[40:45] pudieran seguir avanzando y los obligaron a retirarse.
[40:47] Incluso hay fuentes que dicen que en esta quinta cruz.
[40:50] Y jugaron un rol muy fundamental, diría.
[40:53] Las inundaciones del Nilo no dice que las inundaciones del
[40:55] río Nilo terminaron provocando, junto con la ayuda, digamos, de
[40:59] las fuerzas musulmanas, la lúa militar, eso está más que claro.
[41:02] Llevaron a que a esta quinta cruzada y que los cruzados que
[41:05] participaban en ella terminarán retirándose y abandonando todas
[41:09] las conquistas de estas pequeñas ciudades que les decía recién
[41:12] que habían estado tomando. Y ya entre el año 1228 y 1229
[41:18] tenemos la sexta cruzada, que es.
[41:20] Estuvo a cargo de Federico segundo hojens taufen, emperador
[41:25] del Sacro Imperio Romano Germánico, quien había sido
[41:28] excomulgado por el Papa por no haber marchado, por no haber ido
[41:31] antes a Tierra Santa, por no haber recibido el el, el, los
[41:36] llamamientos previos y por lo tanto emprendió la campaña sin
[41:40] aval papal. Sí, o sea, no, no, no tenía la
[41:42] autorización oficial del Papa. Y bueno.
[41:45] Resulta que todas las tensiones internas que habían dentro del
[41:49] del Islam. Le permitieron a este emperador,
[41:52] Federico segundo, este emperador germano, entablar algunas
[41:55] negociaciones con el con el sultán de Egipto, con el sultán
[41:59] de Siria que era al kamil que bueno que estaba enfrentando.
[42:02] Estaba pasando una una situación interna bastante conflictiva.
[42:06] Sí, conflictos políticos dentro de de de su territorio.
[42:09] Y. Así, Federico segundo obtuvo
[42:12] Jerusalén, obtuvo Belén, obtuvo nazarén y otras ciudades a
[42:17] condición de permitir la permanencia y el libre.
[42:20] Tránsito de los musulmanes, o sea que esta sexta cruzada
[42:23] podríamos decir que fue. Un.
[42:24] Triunfo de los cruzados, no, pero la alegría duró poco porque
[42:28] en el año 1244 había vencido el esa esa tregua firmada al
[42:33] término de la sexta cruzada y los musulmanes habían podido
[42:36] reconquistar la ciudad de Jerusalén.
[42:38] Entonces en ese contexto. Surge lo que es la.
[42:41] Séptima cruzada que va a tener lugar entre el año 1248 y 1254 y
[42:47] que ahora tuvo como encargado, digamos, como líder.
[42:50] De las de las huestes cruzadas a Luis, Noveno de Francia, sí,
[42:55] Luis Noveno de Francia, que que bueno, que emprendió nuevamente
[42:59] esta campaña hacia el oriente. Primero va a ser pie en en
[43:03] Egipto, en donde va a sufrir una terrible derrota, lo mismo que
[43:07] había sucedido en la quinta cruzada, como le decía recién y
[43:10] ahí van a ser, van a ser hechos prisioneros.
[43:12] Luis Luis Noveno y sus tropas fueron hechos prisioneros ahí en
[43:17] Egipto y con el paso del tiempo van a ser.
[43:20] Posteriormente rescatados y no se va a dar por vencido Luis,
[43:25] Noveno de Francia, porque en el año 1270, es decir, casi 1516
[43:30] años después de hacer de una cruzada en la que el mismo había
[43:32] fracasado, reintenta la conquista, el propio Luis,
[43:35] Noveno de Francia, reintenta la conquista de tierras musulmanas,
[43:38] desembarcando esta vez en Túnez, con la intención de avanzar
[43:43] posteriormente hacia Egipto, donde gobernaba ahora el sultán
[43:47] mameluco baibarz. No, pero bueno, la.
[43:50] Cosas de la vida y de la historia hace que Luis, Noveno
[43:54] de Francia, contraiga, haya contraído, digamos, disentería y
[43:58] terminó falleciendo a los pocos días.
[44:00] Entonces, paso seguido, el príncipe Eduardo de Inglaterra
[44:04] se sumó a los esfuerzos del del ya fallecido Luis noveno.
[44:07] Iba a dirigir sus tropas hacia Palestina, en lo que algunos
[44:11] consideran que fue casi una 1/9 cruzada, no, pero se entiende
[44:16] que se desprende de lo que fue la avanzada de Luis noveno, que.
[44:20] Muere en en su intento, no, pero esta este este sí, este intento
[44:25] esta propuesta. Llevada a cabo.
[44:27] Por Eduardo de Inglaterra también fracasa en el año 1272 y
[44:33] en adelante sí, ya los Estados cruzados fueron perdiendo poco a
[44:37] poco territorios frente al avance de los mamelucos y
[44:41] dejaron de existir directamente en el año 1291.
[44:46] Y por esa razón algunos historiadores, de hecho, si
[44:48] ustedes buscan en algún manual de historia el año.
[44:50] Año 1000, no 1291 es el año en el que finalizan las cruzadas y
[44:56] es el año del fin de las cruzadas.
[44:58] El último reducto cruzado en la región fue la isla de Arwad, que
[45:03] fue conquistada por los mamelucos ya en el año 1302.
[45:08] Ahora llegado a este punto donde hemos analizado así muy a vuelo
[45:11] de pájaro, como siempre digo, las 8 cruzadas.
[45:13] Bueno. ¿Cabe preguntarse no qué, qué,
[45:16] qué éxito tuvieron, cuál fueron, cuáles fueron las consecuencias
[45:20] de las cruzadas? Bueno, si bien fracasaron en su
[45:22] objetivo específico de reconquistar Jerusalén y hacerlo
[45:26] posesión cristiana, digamos no, si bien ha habido algunos
[45:29] intentos que que lo lograron, pero con el paso de los años
[45:32] terminaron fracasando. Las cruzadas tuvieron diversas
[45:35] consecuencias, no solo en Oriente Medio, sino también en
[45:39] Europa. No, porque si uno lo lo mira así
[45:42] a a nivel macro se puede decir que las la.
[45:44] Cruzadas. ¿Van a detener el avance del
[45:47] islam hacia Occidente? ¿No, al menos fueron un tapón
[45:50] bastante interesante como para frenar ese avance musulmán del
[45:53] Islam hacia Europa Occidental, no?
[45:56] Y de hecho, van a preservar la hegemonía cristiana en.
[46:00] Europa va a haber ahí una, una. Una fuerte, un fuerte refuerzo
[46:06] de la idea de unidad religiosa y cultural de la Europa
[46:09] occidental, cristiana, digamos, en oposición a ese oriente, a
[46:14] ese oriente musulmán, digamos no.
[46:16] O sea, que ahí tenemos una primera buena consecuencia.
[46:20] Después podemos decir también que las cruzadas van a ampliar
[46:23] la influencia del papado en el mundo occidental.
[46:26] Sí, y también durante un tiempo, esa posición del papado que
[46:29] estaba en contraposición, como les dije hace un ratito, con la
[46:33] iglesia. Ortodoxa del Imperio Bizantino,
[46:36] digámoslo ortodoxa oriental. Bueno, el papado gana también
[46:40] ahí un un fuerte, un fuerte respaldo, como una bocanada de
[46:44] aire para decir, Che, seguimos siendo lo que los que manejamos
[46:48] los hilos de la política religiosa no también van a
[46:53] ayudarle. Van a dar una manito al Imperio
[46:55] Bizantino como para poder postergarse un poquito más en el
[46:58] tiempo. Aunque el imperio bizantino ya
[46:59] lo hemos analizado nosotros aquí en historia, en podcast, termina
[47:02] cayendo finalmente. En 1453, tras la toma de
[47:07] Constantinopla por los turcos otomanos, no.
[47:11] Estas cruzadas también van a permitir el aumento de la
[47:13] presencia cristiana en en regiones de de Medio Oriente y
[47:16] en otros lugares de Asia del Norte de África.
[47:19] Sí, va va a permitir también la aparición de órdenes religiosas,
[47:24] como le dije hace un ratito, también los caballeros
[47:27] templarios, hospitalarios, teutones, no.
[47:29] O sea, va haciéndose un abanico cada vez más amplio y también.
[47:34] ¿Más complejo, pero principalmente, y esto muy a mi
[47:36] criterio, las cruzadas van a darle, van a ser las encargadas
[47:40] de darle un nuevo impulso a la actividad comercial entre
[47:44] Oriente y Occidente? No, esto va a permitir conocer 2
[47:47] culturas sumamente disímiles, diferentes, una Europa que venía
[47:53] del feudalismo sumamente ruralizado a un mundo oriental
[47:55] bastante mercantilizado. Eso va a permitir introducir
[47:59] nuevos cultivos, productos exóticos en en en los mercados.
[48:03] Europeos se van a difundir la ciencia, las artes, la filosofía
[48:08] del islam también, no, que tenía varios puntos en común con con
[48:12] el cristianismo, partiendo de la base de que son religiones
[48:15] abrámicas, no, también nosotros nos hemos detenido en esta sexta
[48:18] temporada en en analizar el islam o en buscar ese episodio,
[48:22] no, entonces. Se se va a terminar el
[48:26] predominio de los señores feudales que muchos de ellos
[48:28] tuvieron que ir abandonando, vendiendo, hipotecando sus
[48:30] tierras para dirigirse a Tierra santa.
[48:32] Y le van a dar un impulso bastante importante a los
[48:34] comerciantes de las ciudades, a a a grandes ciudades comerciales
[48:39] como Venecia, como Génova, como pisa, no, que controlaban esas
[48:42] rutas de intercambio con Medio Oriente y a partir de ahí, el
[48:45] mundo, la apertura comercial europea va a marcar sin dudas un
[48:50] antes y un después en la historia de Occidente, no,
[48:52] porque comienza a restablecerse. Es el comercio, comienzan a
[48:56] resurgir las ciudades. ¿Por qué digo restablecerse y
[48:59] resurgir? Porque eran elementos que ya
[49:01] habían existido durante el Imperio romano de Occidente, no
[49:05] en la Antigüedad clásica era el el Imperio Romano, era 111,
[49:09] imperio sumamente urbano y comercial.
[49:12] No recuerdan aquella frase de todas las rutas conducen a Roma
[49:15] el el gran desarrollo comercial en toda la geografía que
[49:17] abarcaba el imperio y que con el feudalismo se fue trasladando a
[49:22] una vida ruralizada, cerrada, no sumamente.
[49:25] Acuaria, ganadera y de comercio y de ciudades.
[49:27] Poco o nada digamos, no, entonces ahí va, va a resurgir.
[49:33] Va a tener un nuevo ímpetu gracias a la cruzadas y a este
[49:36] intercambio entre Oriente y Occidente, que bueno que el
[49:40] comercio y las ciudades van a tender.
[49:42] No. Y ya para terminar una una
[49:45] notita de color, simplemente que fue una notita de color que es
[49:50] bastante actual, digamos no que fue en el año 2000 que por esos
[49:54] momentos. El Papa de la Iglesia católica
[49:56] era Juan Pablo II y públicamente Juan Pablo II confesó las culpas
[50:02] del pasado así muy entre comillas, y pidió perdón por los
[50:06] actos de de intolerancia religiosa y de violencia
[50:09] cometidos en nombres de en nombre de la fe católica a lo
[50:13] largo de la historia. No, y bueno, entre los hechos
[50:17] que que motivaron esta esta manifestación de arrepentimiento
[50:20] y de penitencia se contaban, aunque sin nombrarlos, no en una
[50:23] lectura muy entre línea. Los crímenes de la Inquisición y
[50:27] las masacres que fueron perpetradas durante las
[50:30] cruzadas. Así que fíjense cuánto de actual
[50:32] y cuánto de de de del siglo 21 existe todavía en esto que
[50:37] parece que ha pasado hace montones de años y que, sin
[50:39] embargo, significó una bisagra en la historia mundial, no,
[50:44] sobre todo en en la historia de. Occidente, pero que abre puertas
[50:47] a relacionarse con Oriente y después, cuando los turcos
[50:51] otomanos toman con tantinople esas rutas, como.
[50:55] Comerciales que unían a Europa con oriente quedan cortadas.
[50:58] ¿Qué hacen los europeos? Y si tenemos que seguir
[50:59] comerciando con Oriente, tenemos que buscar una alternativa.
[51:02] Y de ahí surgen estos viajes, esta esta expansión europea de
[51:07] ultramar en donde Portugal y España van a la cabeza y termina
[51:11] en lo que fue la llegada de los españoles a América, no toda la
[51:13] apertura de un nuevo mundo. Así que fíjense si no han sido
[51:16] importantes las cruzadas que permiten esa reapertura de el
[51:21] Occidente Europeo a a nivel mundial.
[51:24] No, así que bueno. Queridos amigos, hasta aquí el
[51:26] episodio de hoy, perdón, la extensión se me ha ido un
[51:28] poquito del de los márgenes a los cuales los tengo habituado.
[51:31] Si les ha. Gustado si les ha parecido
[51:34] ameno, entretenido y sobre todo si se ha entendido.
[51:37] Agradezco que pasen por mi Instagram historia en podcast
[51:41] por nuestra página web historia enpodcast.
[51:42] ¿om punto AR dejo acá el abajo del episodio, en la descripción
[51:46] del episodio voy a dejar la info el link para redirigirlos a
[51:50] nuestra página web y ahí pueden pedirnos temas decirnos Che me
[51:53] encantó el episodio no? Me gustó, no entendí esto, no sé
[51:57] hacerme conocer qué hacen mientras escuchan el podcast.
[52:01] Eso a mí me huele la cabeza porque digo, yo estoy acá en mi
[52:03] estudio grabando y ustedes vaya saber haciendo qué cosa del otro
[52:05] lado escuchándolo. Así que esa intriga hermosa que
[52:08] tiene el podcast y si quieren colaborar, si les ha gustado
[52:11] también el episodio y esta movida de divulgación histórica
[52:15] totalmente gratuita e independiente, pueden hacerlo
[52:18] económicamente donando económicamente, digamos
[52:20] aportando económicamente a través de cafecito punto a PP si
[52:24] me escuchan desde Argentina. O a través de Paypal.
[52:26] Si me escuchas desde el exterior, en dónde encuentro los
[52:28] links en nuestra página web historia enpodcast.com punto AR
[52:31] esta aquí en la descripción de este episodio, queridos amigos,
[52:35] hasta que la historia nos vuelva a encontrar.
[52:37] Gracias por estar ahí del otro lado.
[52:39] Una vez más, chao chao.

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