# Autistinen mieli | Kurimo | #neuvottelija 326

An episode of [Sami Miettinen Neuvottelija](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1497033284), 21 Apr 2025, 2 h 00 min.

Audio: https://anchor.fm/s/12cf31d8/podcast/play/101561971/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fstaging%2F2025-3-21%2F398761109-44100-2-b37c8d49cecf3.mp3

Autistinen mieli | Kurimo | #neuvottelija 326. Puheenaiheen juontaja Rami Kurimo luotaa autismia, aspergeria ja ADHD-diagnoosejaan henkilökohtaisessa jaksossa. Neuvottelija-kanavan ensimmäisessä yli 2 tunnin keskustelussa Rami ja Sami vertaavat mielen mallejaan mm. Baron-Cohenin, Kahnemanin ja Pricen viitekehikoilla systemisointi-hengessä, välillään lähinnä kognitiivista empatiaa!00:00 Ramin muisto vanhasta YouTube-videosta autismista ja aspregeristä 02:04 Miten Rami kesti kolme tuntia Sazonovia "pintaraapaisuna" 03:41 Raskas Devon Pricen kirja maskatusta autismista. Palantirin kirjasuositus. Lepakon maailma 06:40 Sosiaalinen maski normimaailmassa selviytymisen työkaluna 10:14 Daniel Kahnemanin dualismi - hidas ja nopea päätöksenteko Ramin kokemuksena 13:20 Teiniajan epävarmuus ja kokeva vs. muistava mieli 16:54 Kehollinen tunne päätöksenteossa - perhoset muodostelmassa 19:52 NLP, Richard Bandler, aistit ja tunteiden ketjutus 23:35 Simon Baron-Cohenin dualismi - muiden mielien olemassaolo ja systematisointi 26:55 Divergentti ajattelu, aistikanavien puutteet ja kokemuksen ekstrapolointi 30:26 Homunculukset, sisäinen monologi ja itsemyötätunto 33:32 Innostus ja puheliaisuus vuorovaikutuksen haasteena 37:15 Kognitiivinen ja affektiivinen empatia 40:40 High functioning autismi vs. rajummat tapaukset 47:29 Tyttöjen ahdistus, sukupuolidysforia. Jonathan Haidt 50:52 Systemisointi-teoria (Simon Baron-Cohen). Vuorovaikutuksen älyllistäminen 54:38 Erikoisen käytöksen sosiaalinen sietokynnys 57:40 Diagnoosit, identiteetti ja muutoskyky 01:01:12 ADHD:n ja Aspergerin päällekkäisyys ja erot 01:04:31 Diagnoosien historiasta ja muutoksista 01:08:18 Diagnoosiin samaistumisen rajoitukset 01:11:22 Elämäntilanteet ja jungilainen kehitys kohti tasapainoa 01:15:23 Neurotyyppien välinen kirjo ja kommunikaatio 01:18:41 Faktan korjaamisen sosiaalinen riski 01:25:12 Diagnoosi ja palaute ihmissuhteista 01:28:24 Perheen sisäiset erot ja yhteensopivuus 01:32:11 Kirjaimellinen tulkinta ja spektrin vaihtelu 01:35:26 Sukupuolitettu huumori ja spektrin käytös 01:39:03 Musiikki tunnekanavana ja kehon reaktiot 01:42:24 Harjoittelemattomat tilanteet ja väärinymmärrykset 01:46:03 Tekoälyn rooli itseymmärryksessä 01:49:30 Itseanalyysi ja Clauden ja muiden tekoälyjen käyttö 01:53:16 Systeemiajattelu ja soveltaminen käytännössä 01:56:16 Ihmisten ja koneiden vuorovaikutus #neuvottelija Sisäpiirissä Rami kertoo Puheenaiheen 50,000 Youtube-tilaajan ylityksestä ja Puhemedian kuulumisia Tue Samia ja katso sisäpiirijaksot https://www.youtube.com/channel/UCRI34L9OtDJuZpaWicbNXzg/join

## Transcript

[0:00] Mut joo semmoinen mun mielestä mikä oli hauska että ja tästä on
[0:03] siis tosi monta vuotta. Multa tuli vastaan tubessa video
[0:06] jossa sitten oli joku tyyppi joka oli autisti pääsi jolla oli
[0:11] diagnosoitu asperger ja sitten se kuvaili sitä että miten se
[0:14] mieli toimii mun mielestä silloin.
[0:16] Itse mietti sitä, että minkä kohdenlaista olisi, jos olisi
[0:19] itse olisi tehty että niinku että niin mitä se olisi.
[0:22] Ja sitten tästä monta vuotta sen jälkeen niin nyt se kysymys on
[0:24] melkein niinku voi sanoa että käänteinen 180 astetta että
[0:27] miettii että minkä kohdalla sitä olisi jos ei olisi autiste.
[0:30] Joo mä tein ikinä. Luin filosofian kirjan niin
[0:33] siinä pohdittiin, että miten niin kuin lepakko mieltää
[0:36] maailman. Koska siis sehän käsittämätön
[0:38] ajatus kaikuluokka taimella elää ne ehkä.
[0:41] Mielen maisemista voidaan puhua mielen malleista tavallaan.
[0:44] Miten me itse asiassa toi oli pakko analogia?
[0:47] Miten me mietitään maailman välillä niin puhutaan näistä
[0:50] rami kurimon kanssa ja tervetuloa vähän tähän
[0:54] varoituksen sanaan. Me ei kumpikaan ole lääkäreitä,
[0:56] mutta puhutaan kuitenkin tuota mielen kirjoista ja autismista
[1:00] ja ADHD, sta ja tämmöisistä asioista, mutta eikö se melkein
[1:04] itse asiassa olemi voisi? Sanoa että mä oon niinku 4
[1:06] kautta 6 eli 2 vuotta jäi jäi sitten vajaaksi että voi sanoa
[1:10] ehkä tälleen valelääkäri. Opetellaanko siellä muuten siis
[1:13] tota? Kuinka paljon psykoa on?
[1:15] Kyllä se on siis psykiatrian yks kurssi, mut se oli semmoinen
[1:18] kurssi mitä mulle itselle tullut käytyä vielä että.
[1:20] No me ollaan frendejä ja tietysti tää podcast-skeneen on
[1:24] hyvin sisäsiittänyt, että kaikki tuntee toisensa, mutta tää lähti
[1:27] oikeastaan vähän siitä, että mulla oli meidän tuleva
[1:30] pormestari daniel sasonen vieraana ja sitten se sanoi
[1:33] siinä just kun se lähti, että tosiaan että tää oli vähän
[1:36] napakkampi kun mä tulin tuolta rami kurimman luota niin
[1:39] juteltiin 3 tuntia, niin saitko sä tosiaan danielille saisoin
[1:42] ovista ulos 3 tuntia tajunnanvirta?
[1:45] Joo kyllä siinä silleen kävi. Musta tuntuu että siltikin oma
[1:49] kokemus oli semmoinen, että olisi voinut olla paljon pidempi
[1:52] että se mun. Mun kokemus oli semmoinen, että
[1:54] että se jäi vielä aika pintapuoliseksi, että jokaiseen
[1:57] niistä teemoista olisi voinut syventyä paljon enemmän.
[1:59] No. Mä mä hänen äänestää tulkitsin,
[2:00] että hänen kannalta se ei jäänyt pintapuoliseksi, mutta sinänsä
[2:03] niinku hauskaa, että tuommoinen ehkä.
[2:07] Ammattipoliitikon mielenmaisema on sitten kuitenkin hyvin
[2:11] erilainen kuin 3 tunnin podcast, että siellähän niinku ollaan
[2:14] jossain a studion ympäristössä, jossa se mielen malli on
[2:17] semmoista niinku jotain miekkailua nopeita pistoja.
[2:20] Joo ja musta tuntuu että se on että jos katsoo että miten media
[2:23] perinteisesti on toiminut niin. Vastaus aikaa on hyvin vähän,
[2:28] että että poliitikkoa ei ole poliitikkoa, ei olla totuttu
[2:31] laittaa semmoiseen tilanteeseen. Missä ne oikeasti sitten
[2:33] kertoisi vähän pidemmän kaavan kautta, että mitä oikeasti
[2:36] ajattelee ja sitten se on semmoista tietynlaista sloganien
[2:40] heittoa puolin ja toisin. Joo, mutta lähteä jos miettii
[2:43] näitä mielen malleja. Mä tässä siis vähän panikoin
[2:45] aamulla, että pitäisiköhän tästä jotain tietää.
[2:47] Meillä on siis ihan oikeita kirjoja.
[2:50] Niistä amazonilla. Mulla näitä krediittejä kuin
[2:52] kuinka paljon, niin toi sieltä tuli niinku ekana suosituksena
[2:55] devan price unmasin ja siellä oli tavallaan kiehtova.
[2:59] Siis tossa oli hesariskin sanottiin että tää yksi mun all
[3:02] dame suosikkikirja, tämmöinen tota impro improvisation and
[3:07] ferra niin se on ton palalantiirin pakollinen kirja
[3:10] niille uusille tulokkaille. Niin tavallaan tämmöinen
[3:13] maskaus. Eikö tää ole tota semmoisen tota
[3:16] kirjoilla olevan ihmisen peruskaavan käsite?
[3:20] Onko tuttu kirja muuten toi? Joo on ja olen itse lukenut ja
[3:23] just muistan, että silloin kun. Katsoi sitä kirjan kuvausta niin
[3:26] ajattelin että OK täähän on tosi mielenkiintoinen, mutta sitten
[3:28] kun. Julkisen kirjan niin se oli ehkä
[3:31] yksi raskas lukuisimmista mitä mä oon niinku pitkään pitkään
[3:34] aikaan lukenut ja voi sanoa niinku että että tai mä en oo
[3:38] ihan varma että suosittelisin. Siksi mä enää kenellekään sitä,
[3:41] että että siinä niin kuin oli joitain hyviä missä käytiin, voi
[3:45] sanoa tiettyjä semmoisia perusasioita, jos niihin
[3:47] liittyen tai tai sitten just tähän maskaamiseen liittyen,
[3:49] mutta minusta tuntuu, että muuten sen kirjan suurin anti
[3:52] oli siinä, että että miten. Saadaan lukija kokemaan itsensä
[3:57] mahdollisimman pettyneeksi tai katkeroituneeksi yhteiskuntaa
[4:00] kohtaan. Että jotenkin siinä oli
[4:02] semmoinen se pohja vireä tää on. Tottakai siis tosi vain
[4:05] subjektiivinen tulkinta, että varmaan tästä joku toinen voisi
[4:07] olla hyvinkin eri mieltä, mutta että mulle tuli semmoinen
[4:10] vaikutelma, että että sen kirjan tehtävänä oli saada saada lukija
[4:13] ajattelemaan, että kaikki vika on pelkästään yhteiskunnassa ja
[4:17] ei tarvi ota ei tarvitse ottaa. Minkäännäköistä vastuuta omasta
[4:21] käyttäytymisestä. Joo siis mulle paljastui sitten
[4:24] kun mä olen ostanut sen, että täähän kuulostaa tosi oudolta ja
[4:26] tässä on tää tarina niin että tässä on niinku transihminen
[4:29] kyseessä ja sitten tavallaan se ana-maskin tai tämmöinen
[4:33] maskauksen poisto sinänsä voi olla ihan tervettä.
[4:36] Ei mitään naamareita eletään eletään sillä ilman filttereitä
[4:39] sehän voi olla ihan terve filosofia, mutta mutta sekin oli
[4:42] lähinnä niinku näytti olevan niinku semmoinen eu fi kaapista
[4:45] ulostulolla, että niinku en en nyt toki tätä ihan koko kirja
[4:49] lukenut niinku sinä, mutta tota. Jotenkin tuntuu, että tää oli
[4:52] tämmöinen niinku vähän boke kupla niinku törähdys.
[4:56] Joo, ehkä joku saattaisi sen sen tyyppiseksi luokitella ja mun
[5:00] mielestä ehkä kuvaava esimerkki. Tää oli sieltä kirjan
[5:02] loppupuolelta. Oli semmoinen että tai että kun
[5:06] siinä puhuttiin sitten tai tuotiin esille, että että mitkä
[5:09] asiat voisi olla niitä mitkä sitten auttaisi autisteja
[5:12] yhteiskunnassa, että miten miten autistit voisi sitten paremmin,
[5:15] niin yksi tämmöinen konkreettinen toimenpide-ehdotus
[5:18] oli defunding polies, että otetaan poliisilta rahat pois,
[5:22] että se, että se selkeästi jotenkin.
[5:25] Tuntui siltä, että tai tuli semmoinen vaikutelma, että että
[5:28] että se oli niin kuin hyvin katsoen maailmaa tietystä
[5:31] kuvasta tietystä kulmasta, että sinänsä voisi sanoa näin, että
[5:35] että jos taas siihen kirjaan suhtautuu semmoisena enemmänkin
[5:38] niin kuin kulttuurimatkana eikä objektiivisena totuutena, niin
[5:41] minusta tuntuu, että sitten sitä voisi suositella aika paljonkin.
[5:43] Että että kyllä sinänsä voi sanoa, että se oli aika
[5:45] kiehtova. Kiehtova tämmöinen niinku
[5:49] kurkistus tietyntyyppiseen ajatteluun ja tietyntyyppiseen
[5:52] mielenmaisemaan, että kyllä mun mielestä niinku siinä mielessä
[5:55] voisi suositella, mutta että sitten mä en ole ihan varma,
[5:57] että että jos jos ajatuksena esimerkiksi on se että että että
[6:01] vaikka että jos nyt sitten itsellä sattuisi olemaan joitain
[6:04] tuttuja jollain diagnosoitu altis mitä asperger tai sitten
[6:07] jos itsellä olisi niin olisiko se semmoinen kirja josta
[6:09] välttämättä sitten niin kun itse saisi mitään hyödyllistä omaan
[6:13] elämään elämään liittyen, niin siitä mä en ole ihan niin varma.
[6:15] No ehkä toi peruskonsepti, että tavallaan jos nyt olisi niin
[6:18] että tota no olet se kyllä enemmän kirjoilla kun minä.
[6:20] Siis että jos sä pidät 3 tunnin podcastia mulle se on mulle.
[6:23] Se ei ole mitenkään semmoinen luonteva immersionin tota tää
[6:26] voidaan mun mielestä ottaa ihan faktana vaikkei ollakaan
[6:29] lääkäreitä molemmat niin tota. Mutta eikö tuommoinen toi on
[6:33] masking tietyllä tavalla on kun nyt puhutaan neurokirjoista niin
[6:37] ehkä siis se että sä olet joutunut vähän elää semmoista
[6:39] valheellista elämää vähän niinku.
[6:41] Aikaisemmin HOMOT kaapissa, että että tavallaan sä joudut niinku
[6:44] luomaan semmoisen niinku sosiaalisen persoonan maskin ja
[6:47] jolla sä niinku pärjäät niinku normojen maailmassa niin.
[6:50] Sehän on niinku ehkä niinku konsepti tasona varmaan niinku
[6:52] ihan ihan niin kun semmoinen oivallus jotka kaikki kirjalla
[6:55] olevat niinku oppii että tässä nyt tarvitaan jotain niinku
[6:58] munia sen niin kun tosimaailman välillä joku filtteri tai maski.
[7:03] Joo ja ehkä musta tuntuu että tää on kanssa semmoinen mikä
[7:05] saattaa olla enemmän sitten. Tai että jos ylipäänsä vaikka
[7:08] puhutaan autismista niin se on kuitenkin että se on tosi laaja
[7:11] käsite sen alle mahtuu tosi paljon.
[7:14] Kaikennäköistä, että sitten että jos miettii että on myös
[7:17] joitakuta autisteja jotka on sitten samanaikaisesti vaikka
[7:21] älyllisesti kehitysvammaisia tai silleen että että joiden niin
[7:23] kun älylliset toiminnot on myös selkeästi tosi paljon heikompia
[7:26] verrattuna sitten keskiarvoon, että sitten mun mielestä tossa
[7:30] niin kun jos jos puhutaan autismi tai että se on hyvä
[7:34] miettiä silleen että puhutaanko nyt niin kun autismista
[7:36] laajemmin vai sitten tämmöisestä niin sanotusta hyfunctioning
[7:39] auton tai aspergerista jo jo joskin sitten minusta tuntuu
[7:42] että jotkut on kanssa semmoisia niinku että että ne.
[7:45] Niinku että joidenkin ihmisten mielestä tää high funktionin
[7:48] autismi on lähtökohtaisesti jo huono termi.
[7:50] Niin eli elitismiä. Niin ja siis silleen niinku että
[7:53] että vaikuttaa siltä, että mä en tiedä voiko puhua mistään
[7:56] autismiyhteisöstä. Tai siis silleen, että mä en
[7:58] ainakaan itse tiedä, että kuulunko mä millään tavalla.
[8:01] Niin kuin kokevani. Että mä olisin osa jotain
[8:04] autismiyhteisöä mutta tota tai että musta tuntuu että se olisi
[8:08] vähän semmoinen vieras, mutta jos vaan katsoo sitä niinku
[8:10] lukee eri ihmisten mielipiteitä, niin selkeästi tässä ei ole
[8:13] mitään semmoista. Niin kun yksi yksittäistä
[8:15] näkemystä, että miten miten näistä ilmiöistä tai miten tästä
[8:18] ilmiöstä ylipäänsä pitäisi puhua.
[8:20] Joo siis toi eliitti kirjoilla olohan silloin kun vielä ilo
[8:25] maskeja ei ollut koko maailman mielestä kusipää, niin tavallaan
[8:28] hänen niin kun semmoisia sympaattisia hetkiä, että kun
[8:30] hän hän sitten tuota ilmoitti, että hänellä aspergerin.
[8:34] Oireyhtymä tai tai tota aspergeria tuolla diagnoosi ja
[8:39] ja ja sitten tavallaan tiedät sä muuta miten sanoa olen nero
[8:43] sanomatta olen nero. Mä kuuntelin tän io maskin tuota
[8:48] elämäkerran kolminkertaisella nopeudella.
[8:50] Ajattelin että mäkin oon vähän asperger niin ennen kuin illan
[8:53] maskeja paljon muuttui vähän tämmöiseksi niinku
[8:55] epämiellyttäväksi henkilöiksi niin tavallaan siinähän on
[8:58] paljon ihailtavaa että tämmöinen tota kun miettii just sitä sen
[9:01] elämänkertaa että siellä oli se oli koulukiusattu.
[9:04] Se ei osannut selvästikään niinku handlata.
[9:06] Sitä mielen mallia tullaan tohon baron couhinin teoriaan, mutta
[9:11] ehkä ehkä sitä ennen niin tota tää mielen teoria, että siis
[9:14] jonkinlainen kirjoilla olo on on siis semmoinen tota.
[9:19] Luonnostaan antaa tämmöisen niinku dulimielimallin tota
[9:22] selityksen sille ja otetaan vaikka ihan nobelisti kaanemanin
[9:27] teoriat yksi ja 2 niin niin eikö?
[9:29] Eikö tälläkin niinku voi lähteä pureutumaan mielen mielen
[9:31] malleihin? Joo tosin tähän alkuun vielä
[9:35] semmoinen huomio, että mä itse en ole vielä lukenut sitä
[9:37] kirjaa. Mä muistan.
[9:38] Muistan kyllä vaan sen, että kun siitä kirjasta on lukenut, niin
[9:41] sitten siinä on useampikin semmoinen kohta mitkä ei ole
[9:44] sitten niinku selvinnyt tästä niin sanotusta psykologian
[9:46] replikaatiokriisistä, että ilmeisesti vähän saa olla
[9:48] varovainen sen suhteen, että että mitä mitä siitä kirjasta
[9:51] poimii siitä netistä tosin löytyy.
[9:53] Mun mielestä aika hyvä informaatio, nyt mä en muista
[9:55] sen saitin nimiä, mutta että jossain oli just katsottu sitä,
[9:57] että että kuinka paikkaansa pitäviä ne.
[10:01] Mikäkin luku niistä on ja kuinka paljon siitä informaatiosta on.
[10:03] On silleen niinku pätevää. Mutta mun mielestä niinku se se
[10:06] perus joku tämmöiseen niinku niin sanottuun hitaaseen ja
[10:09] nopeammin mieleen tai niinku hitaaseen päätöksentekoon ja
[10:12] nopea päätöksentekoon niin niin tota itse asiassa just matkalla
[10:15] tänne kanssa tuli pohdittua sitä, että miten se esimerkiksi
[10:17] omalla kohdalla menee niin. Mä nyt ihan varmaan että että.
[10:21] Että voisiko sanoa, että että sä kuitenkaan olisi mitenkään niin
[10:25] selkeä semmoinen jako tai että jos jos vaan miettii sitä, että
[10:27] miten esimerkiksi nykyisen oma päätöksenteko toimii, niin musta
[10:31] tuntuu että tosi monessa asiassa.
[10:34] Vaikka alkuun, että jos on joku semmoinen vähän
[10:36] merkityksellisempi päätös, että se ei, ei semmoinen joka syntyy
[10:40] vaan jossain niinku 2 sekunnissa tässä 5 sekunnissa vaan joku
[10:42] semmoinen että että siihen miettimiseen käyttää aikaa
[10:45] silleen tunteja tai päiviä niin se alkuun on semmoista, että
[10:50] että kuiteskin semmoista niinku hidasta, mutta sitten se ihan
[10:54] viimeisin vaihe, niin se on kuitenkin sitten intuitiivista.
[10:57] Minusta tuntuu, että tää oli kanssa semmoinen niin kun.
[11:00] Ja itse asiassa tähän välihommiin musta tää on hauska
[11:01] edelleenkin. Mä aika usein saatan sanoa, että
[11:04] musta tuntuu vaikka oikeasti. Se mitä tarkoittaa on se, että
[11:07] että ajattelee tai kokee että edelleen että kunna oli puhetta
[11:10] tästä maskaamisesta niin minusta tuntuu että tää voi olla
[11:12] semmoinen yksi asia että että on on omaksunut.
[11:15] Tunnekielen. On omaksunut sanomaan jotain
[11:18] semmoista, mitä oikeastaan ei kirjaimellisesti tarkoita.
[11:20] Ja nyt nyt siihen on. Vaikka muutenhan sitten taas
[11:23] tota jos katsoo amazmin kirjoa ja sitten semmoista
[11:27] kirjaimellista kommunikaatiota, niin se on kun se menee yks
[11:30] yksi, että että autistit keskimäärin puhuu huomattavasti
[11:33] kirjaimellisemmin kuin sitten taas ei autistit mutta tota,
[11:36] mutta just vaan. Että.
[11:38] Että niin kuin että että vaikka vaikka sitten olisi, olisi
[11:41] tämmöistä hidasta päätöksentekoa pohjalla niin sitten että se
[11:43] viimeisin vaihe kuitenkin omalla kohdalla on, on sitten
[11:46] intuitiivinen ja. Toimi semmoinen asia, mikä on
[11:51] myös helpottanut päätöksentekoa itsellä aika merkittävästi,
[11:54] koska sitten taas. Mulla on jotenkin semmoinen
[11:56] kokemus, että nuorempana esimerkiksi niin ei vielä ollut
[11:59] kovinkaan hyvin jotenkin kosketuksissa sen oman intuition
[12:02] kanssa tai sitten että se oli jotenkin vielä
[12:05] kehittymisvaiheessa tai jotain ton tyyppistä.
[12:08] Niin sitten jos pyrki pelkästään vaan.
[12:12] Olemaan sen loogisen älyllisen päätöksenteon varassa ja sitten
[12:17] saattoi olla aika jumissa, että esimerkiksi vaan voi sanoa, että
[12:20] silloin kun miettii että mihin mihin tota lukioon menee tai
[12:24] hakee niin käytännössä silloin tiesi, että tai oli hyvin varma
[12:27] tai pystyi olemaan hyvin varma että että riippumatta siitä,
[12:30] että minkä lukion pistää ykköseksi niin sitten sitten
[12:32] sinne kyllä niinku aika varmasti pääsee ja ja tota silloin sitten
[12:36] pyrki miettimään sitä, että no mikä mikä olisi se oikea.
[12:40] Valinta mikä olisi se oikea ratkaisu ja tähän teemaan
[12:42] liittyen on tosi hyvä semmoinen leffa kun mist there nobory
[12:45] missä puhutaan just. Valintojen merkitystä ja miten
[12:47] miten ne, miten ne voi johtaa erilaisiin elämänpolkuihin,
[12:51] mutta että silloin se just pyrkii pyrkii jotenkin vaan
[12:53] tosi. Semmoisen tietynlaisen
[12:55] skenaarioanalyysin avulla jotenkin mallintamaan, että
[12:59] mikä, mikä nyt on se missä on kaikista eniten plussia ja
[13:01] sitten vähiten niitä miinuksia, mutta kun sitten ei ole kun mun
[13:04] mielestä niinku toi menee semmoiseen kategoriaan, jossa
[13:07] sitten ei ole mitään semmoista. Yksi ainoaa oikeata valintaa ja
[13:10] silloin jos ei vielä ollut herkkyyttä sille intuitiolle,
[13:14] niin sitten se päätöksenteko oli tosi vaikeata.
[13:16] Tää on nyt siis ongelma että. Joo kuulostaa osin tutulta.
[13:20] Mä oon ehkä siis sellainen klassisesti ollut epävarma
[13:23] teini, jossa mä tavallaan joutunut mi.
[13:25] Kompleksisten ihmisten kuten naisten tuota mentaalimalleja ja
[13:29] muuta. Niin ehkä sillä lailla
[13:30] rationalisoimalla tai havainnoimalla.
[13:32] Mutta kyllä mulla itsellä menee silleen ehkä 2 malli saattaa
[13:35] klassisesti että on niinku tämmöinen kokeva mieli ja ja
[13:39] sitten tämmöinen muistava mieli ja sitten se tavallaan kun sä
[13:42] koet asioita niin niin niitä luokitellaan ja siitä syntyy
[13:46] muistoja joita sitten painotetaan että niinku vähän
[13:49] epärationaalistikin että nää piik muistot niinku jos on hyvä
[13:53] kokemus tai tai tota oikein huono kokemus niin.
[13:56] Aiheuttaa tämmöisen käyttäytymisfiltterin ja ne
[13:59] muodostaa ehkä mulla sen niinku intuitiokanavan niinku tota
[14:01] vahvan pohjan josta mä saan sitten aika vahvan tunteen, että
[14:04] jos joku on intuitiivisesti tuntuu oikealta, niin se
[14:08] todennäköisesti perustuu mun niinku tämän muistavan mieleni
[14:12] akkumuloituun niin tarkkoihin havaintoihin niistä tunteista
[14:15] että mikä toimii ja mikä ei. Jolla mä sitten voin luottaa,
[14:18] että nyt tässä on niin paljon massaa tätä.
[14:21] Tää päätös voidaan vetää intuitiolla sitten jos mä en saa
[14:24] sitä tunnetta, niin mä vedän sen kakkos systeemin hurraan ja
[14:29] sitten tota pohdiskelen sitä sitten ja.
[14:31] Sitten mahdollisesti ehkä niinku sinäkin sitten ajan sen sen
[14:34] intuitiofiltterin läpi vielä uudestaan, että mulle tää niinku
[14:37] eero sanoi aika vahvasti tää kanervanin malli.
[14:39] Joo niin se on mun mielestä tosi jännä, koska siis jossain
[14:41] vaiheessa kanssa havaittu havaittu siihen että että tota
[14:45] tää gut feeling että se on kirjaimellisesti joillekin
[14:48] tarkoittaa ja ja sitten jos itse miettii niin ei, ei mulla ole
[14:52] mitään tunnetta siitä. Se on sääli koska vähän niinku
[14:54] monet ihmiset pelkää että niillä on joku ramppi kuume niin niillä
[14:57] on niinku. Perhosia vatsassa niin niin tota
[15:00] semmoinen siinä on semmoinen hauska kielikuva, että laitan ne
[15:03] perhoset lentää niinku muodostelmassa.
[15:05] Eli eli sä niinku käytät sitä epävarmuuden jännittyyden
[15:09] virittymisen tilaa nyt nyt. Suoritus no toi on itse asiassa
[15:14] semmoinen mikä taas on tottuu ja hyvinkin tottuu jos miettii että
[15:17] nuorempana silloin kun vielä soitti jazzbändissä niin kyllä
[15:20] se muistaa, että että ennen esiintymistilaisuuksia niin oli
[15:23] semmoista tietyn tyyppistä jännitystä mikä oli.
[15:25] Tai sitten, että jos nyt miettii nuorempana se, että että jossain
[15:28] yökerhossa ja sitten tulee joku omasta mielestä tosi viehättävän
[15:30] olo niin mimmi vastaan tai että on mieltää jollain tavalla eri
[15:33] asiaksi verrattuna sitten taas. Se intuitio tai gat fielin, mikä
[15:37] liittyy päätöksentekoon. Joo, mutta se on ehkä
[15:39] negatiivinen päätöksen. Hidastin se tavallaan se
[15:42] perhosia vatsassa, jos se on niinku pelko tai ahdistus.
[15:45] Mutta jos se on jännittynyt sen tila, jolloin sä menet niinku
[15:47] suorittaa hyvin, niin silloinhan se on positiivinen, että sulla
[15:49] on painan plaser perusfilttereinä voi ajatella
[15:52] että tuska siis sä vältät asioita.
[15:54] Siis se on itse asiassa tää välttäminen on niinku vahvempi
[15:57] voima kun tuota nautinnon tavoittelu että sä et halua
[16:01] ensisijaisesti sä et halua kuolla sitten toissijaisesti sä
[16:04] haluat vasta nautintoa. Joo, mutta se on mun mielestä
[16:06] silti jännä että miten ainakin jos on jutellut joidenkin
[16:09] joidenkin ihmisten kanssa, niin ne on sanonut että että että
[16:11] ihan semmoiseen tietyllä tavalla tavalliseenkin päätöksentekoon,
[16:14] niin saattaa liittyä liittyä just semmoista.
[16:16] Kehollinen tulehdusta minulla kehollinen tunne, että mä olen
[16:19] siinä. Siinä mielessä varmaan ja toi on
[16:21] kyllä jännä jos ei sitä sitten ole.
[16:24] Niin, koska sitten se se tunne on kyllä.
[16:27] Mulla yhdistyy semmoisen tiedolliseen niin kun
[16:31] fiilikseen, että että se antaa niinku validaatiottömyys.
[16:35] Kognitiivinen päättely ketj on oikein ja tällä mennään.
[16:39] Eli ne niinku yhdistää silleen niinku jännää jännää tota kat
[16:43] feelingiin että nyt joo näin kannattaa sanoa.
[16:46] Näin kannattaa toimia että jos mulla ei olisi sitä siis mä
[16:49] voisin ehkä jäädä niinku johonkin luuppiin miettimään.
[16:51] Siis semmoisia että optimointeja että no tiedänkö mä tästä mitään
[16:55] ja voinko mä tästä sanoa mitään ja pitääkö mun vähän hitsata?
[16:57] Niin musta tuntuu, että tossa tossa on just itse asiassa nyt
[16:59] taas lipsahti tai musta tuntuu, mutta jotenkin että jotenkin
[17:03] sitä. Tai semmoinen vaikutelma on
[17:05] tullut, että että just ja tästä on kanssa pikkasen lukenut,
[17:08] mutta että autistinen intuitio jotenkin saattaisi poiketa
[17:11] tämmöisestä niin sanotusta normaalista intuitiosta.
[17:14] Mulle itselläni on vielä vähän epäselvää, että millä tavalla se
[17:16] on semmoinen mitä jatkuvasti pyrkii selittämään tai
[17:19] selvittämään. Mut just se, että että jos
[17:22] miettii että mitä se intuitio on, että miten sitä kuvailisi,
[17:25] niin se on. Se on oikeastaan aika jännä,
[17:26] että koska koska ainakaan itse ei tunnista, että siihen
[17:28] liittyisi vielä mitään semmoista tosi selkeätä kehollista
[17:31] tunnetta tosin. Toinen asia mikä tahansa saattaa
[17:34] liittyä on se, että että kun ainakin ilmeisesti mulla on
[17:37] vähintäänkin kohtalaista aleksitymiaa, mikä on just
[17:40] tämmöiset niinku tunteiden tunnistamisen vaikeutta niin
[17:43] sitten että että vaikka jotain, että nyt tällä hetkellä ei
[17:45] tiedetä että kuinka paljon kyse siitä, että että että joitain
[17:47] tunteita ehkä olisi, mutta niitä ei tunnista vai kuinka paljon on
[17:51] sitten sitä, että että niitä tunteita yksinkertaisesti ei ole
[17:53] ja sitten sitä ei välttämättä itse tiedä, mutta silti se on
[17:56] mun mielestä niinku jännä jännä vaan miettiä sitä intuitiota,
[17:59] intuitiota itsessään, että että mistä siinä on kysymys, koska
[18:03] se. Ja jotenkin on semmoinen, että
[18:05] jo että joku ajatus puskee ja sitten ei oikein tiedä niin
[18:08] kuin. Että miksi, mutta sitten
[18:11] kuitenkin se puskee ja sitten se se on semmoinen asia mitä on
[18:13] kanssa minkä on huomannut moneen kertaan, että että välillä
[18:16] saattaa saattaa jostain asiasta tulla intuitiota, että nyt tää
[18:20] on. Että tää välttämättä ei ole hyvä
[18:22] asia, mutta ihan just sillä hetkellä ei vielä tiedä tai
[18:26] pysty sanallistamaan sitä että miksi, mutta sitten jos sitä
[18:28] lähtee miettimään pikkasen pidemmälle, niin sitten alkaa
[18:32] nousta. Kyllä niitä syitä ja ehkä
[18:34] hahmottaa, että että niitä tosiaan että että nyt löytyy
[18:36] semmoinen niinku järkevä järkevä sitten selitys sille, mutta että
[18:39] se se ihan alun intuitio ja siis sitten se ei tietenkään nyt
[18:42] ainut tarkoita sitä, että tai en esimerkiksi itse ajattele, että
[18:45] että se intuitio olisi sataprosenttisesti oikeassa joka
[18:48] kerta että niinku että ei se ole semmoinen mihinkään niin kun
[18:50] absoluuttisesti luottaa. Mutta mutta silti, että just
[18:55] semmoisen mitä on jotenkin lukenut, että että se intuitio
[18:58] periaatteessa että jos. Jos jos altistuu tarpeeksi monta
[19:03] kertaa tietyille asioille tai tulee niinku että vaan se
[19:07] elämänkokemus karttuu niin sitten se intuitio tietyssä
[19:09] mielessä on tämmöisiä niin kun oikopolkuja aivoissa.
[19:14] Ja ja tota sitten niinku ajattelee että se on vaan se on.
[19:17] Mä en tiedä mikä nyt voisi olla semmoinen hyvä vertauskuva mutta
[19:19] että. Mutta että joka joka tapauksessa
[19:20] että se on tietyn tyyppinen oikopolku mikä syntyy tai mikä
[19:23] on mahdollista syntyä jos kokemusta on kertynyt tarpeeksi.
[19:26] No se on se intuitipressi on nopea, koska se on niinku monen
[19:29] toiston tai ihmistä se varmuus tuleekin niin nopea tota
[19:33] päätöskriteerit tällä mennään ei ei pistetä silleen hitaaseen
[19:36] luppiin onko sulla se tai ehkä ehkä tosta yks kela mä tota tein
[19:40] tän uusi neuvotteluvalta kirjan niin aikoinaan mä menin pariin
[19:43] kultiin mukaan tota. Oli tämmöinen neurolingistit
[19:46] programmin. Siellä oli tämmöinen richard
[19:48] bander niinku ihan ihan niinku jäätävä kulttikamaa, mutta
[19:51] niillä oli nää sisäiset tota aistikanavat että oli oli
[19:55] tavallaan että onko visualisointi vai käyttääkö
[19:57] audio auditorisia tota äänteitä päässä vai onko joku ihan alien
[20:01] tapa ajatella ja sitten tota oli nää tunteiden ketjuttamista.
[20:05] Se oli mun mielestä niinku hyödyllinen että voi mä voin
[20:08] tuntea. Intoa siitä, että mua vähän
[20:10] pelottaa että mä menen benjihyppään.
[20:12] Että että niinku tämmöisiä että ne mä pystyn tavallaan mäskään
[20:16] mä niinku muuttamaan sitä tunnetta laittamaan sille toisen
[20:19] tunnen päälle ja ja se samoin. Selittämään, selittämään tietyn
[20:23] tunteen vähän erityyppisesti. Mun mielestä tossa vähän samaa
[20:25] mitä sä sanoit, että jos miettii nää perhoset vatsassa niin se,
[20:29] että että mitä mitä se minkälaista tarinaa kertoo
[20:31] itselleen sille että onko se nyt että mua pelottaa vai jännittää?
[20:35] Vai kenties niin, että oikeastaan että nyt olen
[20:37] innostunut, että muuten mitä on tuosta NLP, stä lukenut niin
[20:41] saanut semmoisen käsityksen, että siihen että se.
[20:43] Mitenkään kauhean tieteellistä. Todellakaan joo mut se on siis.
[20:46] Muistatko sä mut silti mut silti tavallaan niin kun se
[20:48] perusajatus siitä että että miten sanottaa omat tunteensa,
[20:52] niin minusta tuntuu että siinä voi olla jotain semmoista että
[20:54] tiedätkö sä voi olla ihan hyödyllinen asia tietyissä
[20:57] tilanteissa, että että jos tulee tietynlainen kehollinen tunne
[20:59] niin sitten kääntää sen semmoiseksi että että nyt tää
[21:02] tää kertoo innostuu innostuneisuudesta tai jostain
[21:06] odotuksesta ja se ei ole millään tavalla negatiivinen.
[21:08] Ja ja periaatteessa toi että se että ihmiset ajattelee eri
[21:11] moraliteeteillä päässä. Mut siis tossahan niinku
[21:14] tunteiden tunnistamisessa luokittelussa ja siitä.
[21:18] Hyödyntävästä toiminnasta. Siinä on se sisäinen maailma,
[21:21] mut sitten tota voidaankin mennä tohon tota baron cowen niin tota
[21:26] malliin eli eli tota sitten on se niinku mielen teoria että sen
[21:30] lisäksi että mitä mä hanskaan itseni sisällä niitä tunnistan
[21:33] omia tunteita, ehkä muokkaan niitä ja niiden perusteella teen
[21:36] tota ehkä pienen stålaisen viiveen jälkeen suoritan niinku
[21:40] käytöstä. Mistä mä teen sitten simon
[21:44] barongowonin duaalimallin mielestä joka on vähän eri kuin
[21:47] tää kalemanin malli, niin mä teen sitä myös sulle.
[21:51] Eli mulla on hyvin kehittynyt mielen malli sun mielestä ja se
[21:54] ehkä perustuu osittain mun mieleen, mutta tota autistilla
[21:58] tai kirjalla olevalla se mielenmalli on pakosta
[22:01] erilainen. Jos nyt olisi vaikka niin että
[22:03] sulla on erilainen kirja kun mulla niin se silloinhan pakosta
[22:06] se sun mielen malli on erilainen.
[22:08] Sitten se toinen dimensio mitä? Co-sanilla on on sitten niin,
[22:11] kun tavallaan tämmöinen. Systemisoja eli se on lähellä
[22:15] sitä kakkos systeemiä toi ensimmäinen eli mielen mallin
[22:19] teoria ei missään tapauksessa ole sama kuin intuitio, mutta se
[22:22] kakkosdimensio eli eli tota systemisointi se on mun mielestä
[22:24] aika lähellä sitä kaanemaan niin tavallaan hidasta prosessia.
[22:28] Tai tai siinä on enemmän yhtäläisyyttä.
[22:32] Niin se on. Ehkä sen tolleen voi kanssa
[22:35] ajatella, että siis se mikä tuosta.
[22:38] Menen vielä pikkasen pohtimaan sitä joukkuetta.
[22:40] Sä puhuit näistä niin mielen malleista niin tää on mun
[22:42] mielestä semmoinen niin kun hauska hauska tapa ajatella sen,
[22:45] että että jos ottaa tämmöisen emulaattorivertauksen että että
[22:51] niin kun yksi yksi keino tai jos miettii semmoisia niinku
[22:55] portaita, että että kuinka kuinka pitkälle voi
[22:56] mielenmalleja ymmärtää niin yks yks havainto tai semmoinen
[23:01] ensimmäinen steppi tietysti menossa on se, että tulee
[23:03] tietoiseksi siitä että. On ylipäänsä olemassa muiden
[23:06] mieli ja sen oman mielen rinnalla.
[23:08] Riippumatta siitä, että onko nyt erilaisia vai?
[23:10] Samalla sieltä syntyy ilman tuota mallia.
[23:13] Se on se ensimmäinen ja sitten se toinen toinen siitä eteenpäin
[23:16] on se, että että hahmottaa että ne että se tapa jolla.
[23:20] Muiden mielet toimii on tai voi olla hyvin erilainen kuin miten
[23:24] oma mieli toimii, mutta siitä sitten taas seuraava on se, että
[23:27] että. Että hahmottaa että se tapa
[23:30] millä jäsentää maailmaa tai todellisuutta tai se tapa tai se
[23:35] koneisto, joka pyrkii ymmärtämään muiden mielen
[23:38] mielten toimintaa, on kuiteskin tietyllä tavalla rajallinen ja
[23:43] rajoittunut siihen omaan mieleen.
[23:45] Eli toisin sanoen että että niinku sen sen kysymyksen voi
[23:48] esittää niin että että ottaen huomioon, että mun mieli on
[23:52] hyvin erilainen tai siis silloin kun kaikkien mielestä on
[23:54] kuitenkin hyvin erilaisia sitten tai tää mä en tiedä voiko sitä
[23:57] arvioida, että kuinka erilaisia tai kuinka.
[23:59] Niin, mutta sitten on norma mielet ja melkein.
[24:02] Mielenkiintoinen. No sekin sekin on ehkä voitella
[24:05] siinä on. Siinä on ehkä silleen niin kun
[24:07] pieni ripaus totuutta siis siinä mielessä, että että tota että
[24:12] niin kun tämmöiset niin sanotut divergentit tai nepsy-mielet on
[24:15] keskimäärin keskenään enemmän erilaisia kuin tavalliset
[24:19] mielet. Mutta siis se just vaan
[24:21] tarkoittaa sitä, että että ei ole olemassa mitään semmoista,
[24:24] niin kun stereotyyppistä divergenttimieltä vaan että
[24:26] siellä se vaihtelu tai variaatti sisäinen variaatio on.
[24:30] Toivottavasti. Se on jonkinlainen alien mind
[24:32] pool kuitenkin verrattuna meihin normoihin.
[24:34] Tai jos mä nyt olen semmoinen mistä?
[24:35] Se nyt voi se voi sen ehkä silleen mieltä.
[24:37] Mutta siis tosiaan se että tää ensimmäinen jos vielä palaa
[24:39] tähän mielen teoria pohdintaan, niin se ensimmäinen steppi on
[24:43] tosiaan se, että että että hahmottaa että että ylipäänsä on
[24:45] olemassa muiden mieli ja sitten se toinen steppi se että että
[24:47] hahmottaa että että ne muut mielestä saattaa olla erilaisia
[24:50] ja sitten se viimeinen steppi että että hahmottaa että se että
[24:54] se koneisto joka pyrkii hahmottamaan muiden mielestä
[24:57] toimintaa, on se oma mieli joka sitten saattaa.
[25:00] Hyvin erilainen kuin se toisen mieli eli eli toisin sanoen että
[25:03] että. Että se on jännä miettiä, että
[25:06] että. Että ottaen huomioon että että
[25:08] jokaisella kuiteskin on. Rajallinen kokemus.
[25:13] Maailmasta ja ja. Niin kuin jossain määrin tai
[25:18] että mikä on periaatteessa hyvinkin ymmärrettävää.
[25:19] Siis silleen, että että se on se on omat aivot jos miettii
[25:22] tämmöistä niinku biologista pohjaa yhdistetty niin sitten
[25:24] siihen siihen ihan vaan elämänkokemukseen, niin se on se
[25:28] minkä pohjalta sitten voi lähteä arvailemaan sitä, että
[25:32] mitenköhän muiden mielestä saattaa toimia.
[25:35] Mutta sitten se toinen juttu on se, että että voidaanko niinku
[25:37] että että voiko tää loppujen lopuksi oikeastaan?
[25:40] Tietää eli toisin sanoen että että jos jos niin kun no tää nyt
[25:44] seuraava on semmoinen tosi yksinkertainen mustavalkoinen
[25:46] jako, mutta että jos on, niinku tämmöinen autistimieli ja sitten
[25:48] on NS. Normaali mieli, niin onko
[25:51] normaalimielen mahdollista sisäisesti emuloida tai
[25:55] simuloida sitä, miten tämmöinen autistimieli toimisi tai
[25:57] vastaavasti toiseen suuntaan? Eli eli tässä periaatteessa voi
[26:01] miettiä silleen, että että jos olisi niin että että tota.
[26:06] Tämmöiseen autismikokemukseen liittyisi jotain tosi erilaista.
[26:13] Niin olisiko se semmoista mitä pystyisi edes sanallistamaan
[26:16] jollekin ei autostalle. Eli toisin sanoen että että jos
[26:18] miettii vaikka siitä vinkkelistä, että että jos jos
[26:20] on joku ihminen joka on syntynyt kuurona, niin pystyykö silloin
[26:26] niin kun onko onko mitenkään mahdollista välittää semmoista
[26:30] informaatiota? Semmoisella ihmisellä, että se
[26:33] pystyisi jotenkin omassa mielessään ekstrapoloimaan
[26:36] tämmöistä uutta aistia ja ja sitten miettiä, että mitä se
[26:39] olisi. Tai vastaavasti, että jos joku
[26:41] on syntynyt sokeana niin onko mahdollista semmoiselle
[26:44] ihmiselle kuvailla verbaalisesti, että minkälaista
[26:48] näkeminen on ja sitten sitä voi just miettiä että kuinka paljon
[26:50] sitten tämmöisessä niin sanotussa tavallisessa mielessä
[26:54] ja sitten niin sanotussa diverkentissä mielessä, että
[26:56] että voiko niiden välillä olla jotain semmoista mikä on niin
[26:59] erilaista? Mikä vertautuisi sitten siihen?
[27:03] Näkemiseen tai esimerkiksi. Ja toi tässä käytin mun tota
[27:07] huikeata parjattu ADLT kykyä huomauksia että sä vedit tälleen
[27:10] visuali calella toissa muutaman kerran katsoin että ylä ylää
[27:13] oikealle tota tää on siis osa tätä bullshittia että tää
[27:16] paljastaisi että sulla on visuaalinen mieli.
[27:18] Mä en tiedä. Se ylä oikea niin musta tuntuu
[27:20] että se on se mikä on siinä. Höpöhöpöä.
[27:22] Mutta että se mikä kyllä on että että siis tää on itse asiassa
[27:24] tosi hauska koska tubessa just tästä on.
[27:27] Ehkä joku siis varmaan kuukauden sisään tullut niin joku oli
[27:29] kommentoinut silleen niinku että että minne tuo juontaja oikein
[27:31] katselee että. Ja mitä se yrittää nähdä mutta
[27:34] että se on se on niinku siitä on ollut tietoinen tosi pitkän
[27:37] aikaa, että että jos jos tota miettii jotain tosi
[27:39] intensiivisesti keskittyy niin silloin se se vaatii sen että
[27:43] pitää antaa omiensa tai että sitten silmien heilua ihan
[27:46] puolella. Mutta siis ei kun koetko sä
[27:48] muuten siis tuota? Ehkä tämä sisäinen aistimaailma
[27:51] että koetko sä niin kun tuota? No ensinnäkin tämmöinen
[27:56] peruskysymys koetko sä että sulla on semmoinen pikku-ukkeli
[27:58] homun kulus tuolla suunnilleen niinku silmien takana?
[28:01] Aika vähän ajelee rattia että. Mä en ole ihan varma.
[28:07] Ihan varma tuosta siis. Tää nyt taas riippuu siitä, että
[28:11] mitä siellä tarkemmin tarkoitetaan.
[28:14] Mutta tuntuuko sulta että sun tota tota mieli on niinku
[28:17] suunnilleen tuolla vai 3 senttiä tuosta otsaluusta taaksepäin?
[28:21] Koska se niinku vahva visuaalinen kanava ajaa sen
[28:24] sinne ja sitten tietyllä tavalla korvatkin on siinä lähellä niin
[28:27] sulla on 2 niinku vahvin taistia siinä.
[28:29] Kyllä se varmaan siis jossain määrin.
[28:31] Joo. Et ainakaan tullut et se on
[28:33] oikeassa jalassa kuitenkaan. Sitten no joo siis tolleen
[28:35] pystyy tolleen pystyy siihen. Harvemmin tunnet sitä got
[28:37] feeling joo. Joo, kyllä kyllä sen ehkä voi
[28:40] sanoa, että kaikesta tälleen arkipäiväisesti kun liikkuu
[28:44] paikasta toiseen, niin se on se visuaalinen puoli on merkittävä,
[28:47] mutta sitten toisaalta. Sitten on se taipumus välillä
[28:51] jotenkin unohtua sinne korvien väliin miettimään jotain asiaa
[28:55] ja silloin taas jos jos on fokusoituneena miettimään
[28:57] jotain, niin silloin taas se mitä tulee visuaalisesti tai
[29:01] että minkälaista informaatiota tulee visuaalisesti sisään, niin
[29:04] sillä taas se ei ole sitten sillä hetkellä niin paljon.
[29:05] Onko se ajasta mielen palautsi tekniik muistitekniikoita
[29:08] kokeillut? Eli tavallaan että tallettelet
[29:10] niinku johonkin lapsuudenkodista tavaroita ja ja sitten pystyt
[29:14] rikolla ne sieltä eli. Siis on tätä joskus testannut
[29:17] sillä tavalla, että että varsinkin että jos on jotain
[29:18] jotain tommoista niinku ihan. Tehhen muisti täesteitä tai
[29:21] muuta tai esimerkiksi silloin kun oli nää autisti testit nyt
[29:25] viimeksi ja sitten siinä oli tarkoitus muistaa asioita, niin
[29:28] kyllä silloin. Kun kun oli tarkoitus muistaa
[29:32] mahdollisimman monta erilaista objektia, niin kyllä silloin
[29:34] niitä niitä tallettelekin. Suomalaisesti joo, eli se sitten
[29:36] kuitenkin toimii. No mut siis tää on kiinnostavaa.
[29:38] Tavallaan mulla oli yksi vieras, joka sanoi että hänellä ei ole
[29:42] sisäistä monologia ollenkaan. Mä mulla taas on niin kun
[29:45] pääsääntöisesti hyväntahtoinen sisäinen monologi mulla ei ole.
[29:47] Siis jos mullakin on, jos mä käyn siinä sitä vuoropeliä, niin
[29:51] niin mä harvemmin sätin itseäni. Se voi tuntua narsistiselta, mut
[29:55] se on. Erittäin ihana asia.
[29:57] Eli mä en tavallaan hirveästi checari gessaile mokia niinkaan.
[30:01] Voin reflektoida niitä, mut mä en jää silleen ehkä chattiin.
[30:04] Mutta tää on niinku eri asia mun mielestä kun tää sisäinen
[30:06] pikku-ukkeli homon kulus tää sisäinen dialogi koska se tapa
[30:10] se ei tapahdu. Ei mulla ainakaan tapahdu
[30:12] silleen että mulla on niinku joku samin ego siellä juttelee
[30:15] tän niinku samin tota erot tiukkelin kanssa siellä että se
[30:18] on jonkinlaista sanallistamista keskustelua.
[30:21] Mut siis niinku on olemassa ihmisiä joilla ei ole sitä
[30:23] ollenkaan niin on niinku tavallaan aistii vähän niinku
[30:26] flow-tilassa koko ajan. Niin ja sitten on se, että että
[30:28] jotkut ihmiset. Ei.
[30:32] Periaatteessa kuule yhtään mitään että se ajattelu on
[30:34] pelkästään vaan visuaalista, mutta sitten taas vastaavasti on
[30:37] myös joitain ihmisiä jotka. Ei pysty kuvittelemaan mitään,
[30:41] vaan se kaikki on pelkästään vaan verbaalista.
[30:44] Ja tota että että se on jännä että että se tapa jolla ihmiset
[30:48] ajattelee niin siinäkin voi olla tosi tosi isoa variaatiota
[30:51] sitten. Mutta sitten tää flow-homma,
[30:53] että tavallaan että jos siinä nyt on sitten tota jonkinlainen
[30:56] viive siinä mielen mallin, koska se niinku peilaa sitä simuloi
[31:00] sitä tosimaailmaa tai toisen pään sisällä olevaa maailmaa
[31:04] niin niin tota jos sitä joutuu vähän tota.
[31:09] Tavallaan rationaalisesti ajattelee koko ajan niin
[31:11] olisikohan siinä, onko sulla esimerkiksi niinku viivettä
[31:13] siinä, että tavallaan että huomaako sä että se niinku jät
[31:15] kelaa jotain jotain luuppeja kun sä niinku analysoi tai
[31:17] aistijärvitä tai tai niinku jotain hommaa.
[31:20] Pystytkö sä heittämään jonkun konkreettisen esimerkin?
[31:23] No esimerkiksi vaan sitten, että jos se on on niinku tota joku
[31:26] käyttäytyy vaikka oudosti niin tota ja keskustelet sitten siinä
[31:29] niin tota jäätkö sä niinku kelailemaan sitä kelailemaan
[31:31] sitä siihen tota että. Että mikä tän voisi selittää ja?
[31:36] Kyllä mä veikkaan, että ainakin nuorempana sitä on tehnyt jonkun
[31:39] verrankin. Ei niin etteikö nykyäänkin
[31:42] tekisi musta tuntuu että nykyään sitten siihen ehkä suhtautuu
[31:45] vähän eri tavalla tai siis silleen niinku että on.
[31:47] On helpompi katkaista ne luupit että sitten että voi voi
[31:51] herkemmin itse päättää sen, että että kuinka pitkään jotain
[31:54] juttua kannattaa jäädä sitten miettimään ja ja onko että?
[31:57] Mutta kyllä siis se, että ja tää on yksi asia mikä?
[32:01] Vaikka nyt on taas musta tuntuu erittäin hyvä.
[32:04] Sitten taas muistuttaa siitä, että että ei ole.
[32:07] Ei ole mitään, että että kaikki esimerkiksi nämä asiat mitä mä
[32:09] kerron nyt omasta kokemuksesta niin niistä ei voi tehdä
[32:12] automaattisia johtopäätöksiä, että että nää nyt vastaisi
[32:14] sitten niinku muiden muiden aspergerien tai muiden autistien
[32:17] sitten sitten kokemuksia, mutta mutta just se semmoinen.
[32:23] Reaaliaikainen prosessointi verrattuna sitten.
[32:26] Tämmöiseen niinku jälkikäteen tapahtumaan jälkikäteen
[32:29] tapahtuvaan prosessointiin ja varsinkin jos on kyse
[32:31] vuorovaikutustilanteesta, niin kyllä mun mielestä se on.
[32:33] Se on semmoinen mihin samaistuu. Kyllä tosi paljon että.
[32:36] Että tätä, että siinä reaaliaikaisessa
[32:39] vuorovaikutuksessa saattaa olla joitain juttuja, jotka tietyssä
[32:42] mielessä menee ohi ja sitten niistä tulee tietoiseksi vasta
[32:46] jälkikäteen tai esimerkiksi sitten, että jos on ollut joku
[32:48] semmoinen jännä tilanne mitä ei oikein hahmota ja sitten siitä
[32:50] juttelee joidenkin tuttujen kanssa ja sitten siellä ne
[32:53] pystyy kertomaan loogisia syitä, niin sitten tässä siitä saa
[32:56] saattaa saada semmoisen itselleen kuitenkin tai
[33:00] semmoisen selityksen, mikä vastaa sitten siihen
[33:02] kysymykseen, että miksi jotain jännää tapahtuu?
[33:05] Joo toi on mun mielestä tämmöinen niinku yksi ja sitten
[33:07] toinen toinen asia minkä olen huomannut kanssa.
[33:11] Mä en tiedä silleen, että että kuinka paljon.
[33:14] Että kuinka paljon tää on muuttunut, mutta mutta että
[33:17] taipumus, että että jos on ollut innostunut niin silloin mulla on
[33:22] ollut taipumus tai että silloin on tuupana puhumaan tosi tosi
[33:25] paljon ja ei ole välttämättä just siinä hetkessä ollut
[33:29] herkkänä sille. Tai että ei ei ole.
[33:30] Ei ole ollut sitä peliselmää, että että ei ole tajunnut, että
[33:33] itse asiassa nää muut ihmiset ei ole niin kiinnostuneita.
[33:35] Mut se paradoksia on siinä, että jos kuiteskin on sitten nähnyt
[33:38] tämmöisen tilanteen ulkoapäin eli itse ei ole ollut se joka on
[33:41] ollut innostunut vaan on sitten vaan tarkkaillut muita, niin
[33:43] silloin on herkemmin nähnyt sen. Että että no nyt itse asiassa
[33:46] näitä muita ei kiinnosta, mutta että jos jos just sillä hetkellä
[33:49] kun se innostuneisuus on päällä niin silloin herkkyys herkkyys
[33:54] sille, että muita ei kiinnosta ne omat jutut niin se on kyllä
[33:57] semmoinen niinku että että että silleen on on mennyt.
[34:00] Joo jos tuohon sanon baron cownin teoria vielä menee niin
[34:04] hänen niin nää duolimallithan on aina siis kaikki yleistykset
[34:08] ovat vaarallisia. Tämäkin on minun mielestä hyvä
[34:12] hyvä. Tuota vinkki kaikille että.
[34:14] Eihän mieli ole mikään dualistinen kone, mutta tuota
[34:18] jos. Käyttää tän kirjoillaolon
[34:21] ymmärtämiseen niin tota hänellä itse asiassa oli semmoinen
[34:23] väite, että kun on tämä systeemi saattori niin se tekee tämmöisiä
[34:28] jos niin muuten ihmisten klassifiikointeja että että jos
[34:35] juttelet naisen kanssa ja kyselet häneltä, niin on
[34:39] suurempi mahdollisuus. Hän hän innostuu kuin jos
[34:43] selität tuota tuota jostain tuota miten tietokone toimii eli
[34:47] niinku vaikka tämmöinen voisi olla muistisääntö että ahaa näin
[34:49] ne. Tehdä että tota vähän niin kun
[34:51] tota kuinka saada ystäviä, menestystä ja vaikutusvallan
[34:54] kirjan hengissä. Tuota ihmiset, jotka ja
[34:56] tavallaan ovat kiinnostuneita muista, ovat karismaattiseksi
[35:00] koettuja kun taas sitten he, jotka ehkä sitten tota voivat
[35:03] liikaa, niin tää voisi olla tämmöinen niinku systeemisuojan
[35:05] muistisääntö, mutta sitten se tavallaan tää empatisaattori tai
[35:10] mielen malli on on sitten niinku semmoista, että sä niinku vähän
[35:13] luontaisesti tiedät miten ihmiset ajattelee ja ja
[35:16] tavallaan oot tosi herkkä just kaikille tämmöisille tota
[35:19] visuaaliselle. Ja niinku tunnetiloille?
[35:22] Ryhmäkerta viikalle ja tuohon itseasiassa voisi sanoa, että
[35:24] yksi semmoinen mikä ainakin omasta mielestä ottaa
[35:27] hahmottamaan sitä tosi paljon. Että että jos miettii
[35:29] affektiivista empatiaa ja kognitiivista empatiaa tai
[35:31] ylipäänsä ensin miettii empatiaa ja sitten sen jälkeen jakaa sen
[35:34] affektiivisen empatian ja sen jälkeen kognitiivisen empatiaa
[35:37] ja ja se mikä on tosi tyypillistä.
[35:39] Sanoi vielä. Joo.
[35:42] Mutta että joka tapauksessa, että se mikä on siis tosi
[35:43] tyypillistä sitten taas kirjoilla oleville ihmisille,
[35:45] että että siellä empatiassa on jotain semmoista mikä on
[35:47] normaalisti poikkeavaa ja ehkä muutenkin mä kohta vielä palaan
[35:51] tuohon tuohon asiaan, mutta että ehkä muutenkin musta tuntuu että
[35:53] musta tuntuu. Siis ajattelen että mutta tää on
[35:57] siis jännä, että kun on omaksunut tän tyyppisen.
[35:59] No pitää olla ne tyhjiä riittäjiä.
[36:01] Mutta ja sitten siihen maskaamiseen liittyen, niin
[36:03] siinä on kanssa. Siihen tekee mieli palata vielä
[36:05] myöhemminkin että. Mutta tota, mutta sitä oon
[36:09] miettinyt että että jos on joku ihminen joka on joka on autisti
[36:13] tai asperger, niin että jos on jos on vaan itsensä kanssa
[36:17] tekemisissä. Niin mä en ole ihan varma että
[36:20] että tuleeko silloin mitään semmoista kokemusta siitä, että
[36:23] nyt minussa on jotain erikoista tai erilaista kuin minusta.
[36:26] Että että että jotenkin se. Autismi tai kirjollaolo
[36:31] speksillä olo liittyy just hyvin vahvasti niihin
[36:34] vuorovaikutustilanteisiin. Se ei tarkoita silleen, etteikö
[36:37] tietyn tyyppisiä vahvuuksia tai etteikö tietyn tyyppiset
[36:40] vahvuudet näkyisi myös jos työskentelee itse esimerkiksi
[36:44] just että pystyy keskittymään, että jos on jostain
[36:47] kiinnostunut, niin pystyy keskittymään sitten siihen
[36:49] vaikka tuntitolkulla tai se, että että.
[36:52] Että kykenee sitten tietyntyyppiseen ajatteluun,
[36:54] mutta mutta. Just se yhteentörmäys muun
[36:56] maailman kanssa ainakin sen itse mieltää niin, että se enemmän
[37:00] tulee just näissä vuorovaikutustilanteissa.
[37:01] Ja sitten tää empatia on hyvinkin hyvinkin merkittävässä
[37:05] roolissa siinä ja ja tota. Jos miettii siis.
[37:09] Affektiivista empatiaa. Niin se liittyy enemmän siihen,
[37:12] että että tuntee ne samat tunteet mitkä muut ihmiset
[37:18] tuntee myös eli sillä tavalla, että että jos on ja tää on vähän
[37:20] semmoinen mutkat suoraksi selitys.
[37:22] Mutta että jos jos on vaikka joku ihminen joka on surullinen
[37:25] niin sitten sitten automaattisesti jotenkin sen sen
[37:29] toisesta surusta tarttuu jotain semmoista mikä vaikuttaa omaan
[37:33] tunnetilaan ja sitten automaattisesti.
[37:36] Sen johdossa sitten. Juttelee sille ihmiselle
[37:39] tietyllä tavalla ja kognitiivinen empatia taas
[37:43] liittyy siihen, että että pystyy älyllisesti ymmärtämään, että
[37:47] nyt toi ihminen on tietynlaisessa mielentilassa ja
[37:50] siitä seuraa XY ja z ja vasta tai sitten se, että että nyt nyt
[37:54] olisi hyödyllistä sitten itse käyttäytyä tietyllä tavalla tai
[37:57] kannattaa ottaa se jollain tavalla huomioon ja ja tota se
[38:00] mikä on siis jännä että. Että jos katsotaan niin kun
[38:05] tämmöisiä niin sanottuja high functionin autosta ja ja sitten
[38:08] taas. Psykopaatteja niin sieltä voi
[38:11] löytää semmoisen vähän niinku yhdistävän puolen.
[38:14] Siis siinä mielessä, että että koska niinku tämmöisellä niin
[38:17] kun niin sanotulla valkokauluspsykopaatille
[38:20] tyypillistä jos on älykäs voi olla se että että on hyvinkin
[38:23] korkea kognitiivinen empatia, mutta sitten
[38:25] matala-affektiivinen empatia. Eli toisin sanoen että että että
[38:28] sä oot mikä mahdollistaa sen, että voi olla hyvinkin taitava
[38:31] manipuloimaan muita ihmisiä ja vastaavasti sitten taas.
[38:34] Tämmöisellä asperger-mielellä. Jos on jos on tota niin kun high
[38:37] factionin puolta niin saattaa olla sama juttu että että että
[38:40] sitten maailmassa on tottunut navigoimaan sen sen
[38:43] kognitiivisen empatian avulla. Jos jos se affektiivinen empatia
[38:46] on sitten semmoinen mikä on mikä on jotenkin.
[38:51] Tilannesidonnaista tai tai tota tämmöistä niin kun.
[38:55] Kontaktisidonnasta tai semmoista, että se ei ole aina
[38:57] päällä ihan ja ja esimerkiksi jos vaikka miettii omalla
[39:00] kohdalla, niin se ei mene sillä tavalla, että että se olisi ihan
[39:03] täysin nolla, mutta vaan se, että että se se ei tule, että se
[39:07] ei niinku ilmene kaikissa paikoissa.
[39:10] Vaan se on silleen, että että hyvinkin vahvasti tilanteesta
[39:13] riippuvaa. Joo mutta joo toi oli hyvä
[39:15] selitys siis, mutta siis tän Saimaan baron cowen niin tuota
[39:19] yksi niinku tuota vaarallinen heitto oli, että autismi olisi
[39:23] nimenomaan tämmöinen systeemi saattori kyvyn niinku
[39:27] äärimmäisyyttä suhteessa siihen tota mielen malliin.
[39:30] Eli sulla on matalamielen malli tai korkeintaan siis
[39:33] kognitiivinen empaattinen. Simulaattori, jonka senkin
[39:37] senkin sä niinku räpelät kasaan, sillä tota systeemistä saattori
[39:40] osalla aivoja. Ja ja tää tää niinku tietyllä
[39:43] tavalla, jos sen sitten vielä haluaa.
[39:46] Vanhalla terminologia sanoa niin tää olisi niinku tämmöinen
[39:48] äärimmäinen miehinen malli. Autismi olisi niinku äärimmäinen
[39:52] miehinen tuota ajattelumalli, että se vaan systematisoit ja
[39:55] kaikki sun empatia on sitä kognitiivista empatiaa ja siitä
[39:58] päästäänkin tähän ehkä maskaukseen, eli että onko
[40:01] niinku tämmöinen hyj funktionin niinku autisti tai otetaan ehkä
[40:04] se niinku tota huonosti älyllisesti tuota kehittynyt
[40:09] autisti, niin sillähän on sitten tavallaan kaikki niinku
[40:12] tavallaan huonosti, koska se ei pysty sitten edes niinku sitä
[40:14] simulaatiorajapintaa rakentaa. Eli eli se niinku elää suoraan
[40:18] semmoista niinku vähän kauhumaailmaa, että kaikki
[40:21] maailman käsittämätön ja tota sitten siihen pitää reagoida
[40:25] jotenkin mahdollisesti. Todella töksästi ja ja tota
[40:30] pitää vetäytyä kuoreen ja tämmöisiä, kun taas sitten
[40:33] tämmöisen korkean niinku suorituskykynä autisti pystyy
[40:36] rakentaa semmoisen maskausrajapinnan sinne.
[40:39] Joo, kyllä se varmaan jotenkin tolleen menee joskin mun
[40:41] mielestä se mikä sitten on jännä ja nyt jälleen kerran ton vaan
[40:45] tosiaan ehdotaalista, mutta just se, että että itse esimerkiksi
[40:49] suurimman osan ajan elämästä niin ei ole ollut edes tietoinen
[40:52] siitä maskaamisesta, että se oli se oli mun mielestä hauska
[40:55] jossain kohtaa siis juttelin yksi tutun kanssa, tästä on just
[40:58] ehkä joku semmoinen pari vuotta ei itse asiassa ei pari vuotta,
[41:01] vaan joku ehkä puoli toista vuotta ja tota.
[41:04] Sitten sitten tota se kertoi siitä, että kun se oli nuorena
[41:08] ollut jossain leirikoulussa niin se oli se oli.
[41:12] Se oli hiffannut, että jos se tietyllä tavalla hymyilee muille
[41:15] ihmisille, niin sitten sillä on positiivisia seurauksia ja että
[41:18] että se oli. Se oli sitten jotain tämmöisiä,
[41:20] niin kun hymyjä ilmeitä harjoitellut pelin edessä, niin
[41:23] se on mun mielestä jännä, että että sillä sekunnilla tyyliin
[41:26] kun sä sanot ton niin miettii että OK mä oon tehnyt tota kohta
[41:29] 37 vuotta. Että että jotenkin ja ja siis
[41:32] sillä tavalla, että että niitä ilmeitä on harjoitellut ilman
[41:35] että sitä on. Että että jonit on tehnyt, mutta
[41:39] siitä ei ole silleen että sitten niinku että sitä ei ole jäänyt
[41:42] pohtimaan sen enempää, että jotenkin että se on ollut vaan
[41:43] semmoinen, että jos on tosi luonnollinen osa, koska sen
[41:46] minkä minkä kyllä sitten tiedostaa on se, että että jos
[41:49] itse olisi tosi tosi rennosti, niin silloin mun kasvot olisi
[41:54] huomattavasti ilmettömät. Tai sillä tavalla, että että
[41:57] ihan ihan hirveästi. Hirveästi niin kuin ei siis se
[42:01] ei tarkoita sitä etteikö että jos joku asia olisi tarpeeksi
[42:04] hauska, etteikö sitten alkaisi nauraa ihan vedät silmissä.
[42:07] Mutta tota mutta että se maskaaminen minusta tuntuu että.
[42:11] Hyvä vertauskuva siis törmäsin kerran yksi yksi tota tyyppiin,
[42:14] joka sanoi että kun se lähtee kaverinsa kanssa ulos, että ne
[42:17] laittaa ihmisnumerit päälle niin se on mun mielestä hauska.
[42:19] Hauska vertauskuva, että että se on siis sillä tavalla vaan että.
[42:22] Että koska suup vaikuttaisi siltä niinku omasta
[42:27] perspektiivistä, että suurin osa ihmisistä on tottunut siihen,
[42:30] että että siinä sosiaalisessa vuorovaikutuksessa käytetään
[42:34] tiettyjä ilmeitä tai tietyn tyyppistä sanatonta
[42:37] vuorovaikutusta. Joka sitten säilyttää semmoisen
[42:41] yhteisen harmonian. Siinä siinä
[42:43] vuorovaikutustilanteessa tai tai että jos joku kertoo jonkun
[42:46] hauskan jutun niin sitten se on ihan normaalia, että että minut
[42:48] reagoi siihen jollain tavalla. Mutta mutta se minkä just
[42:52] tajusin, että että tosi monet niistä reaktioista mitä mitä
[42:57] tekee on semmoisia, että ne tietyllä tavalla tekee.
[43:01] Ne tulee vähän autopilotilla, mutta kuitenkin niin että ne
[43:03] tulee manuaalisella ohjauksella eli.
[43:06] Eli toisin sanoen että että mun mielestä sitä sitä voisi verrata
[43:08] vähän siihen, että että ajaa ajaa tota manuaalivaihteessa
[43:12] autoa. Eli kyllä siinä että tarpeeksi
[43:15] kauan kun sitä tekee niin sitten se käsi alkaa.
[43:16] Toimii itsekseen, mutta se on kuitenkin eri asia verrattuna
[43:19] siihen, että että ajaisi oikeasti kun
[43:23] automaattivaihteista autoa. Ja ja tota toi on semmoinen asia
[43:28] mitä mitä sitten? Jos minusta tuntuu että tai siis
[43:34] mistä ajattelee että että se on se se maskaaminen on on
[43:37] hyödyllistä. Koska se sujuvoittaa
[43:41] tietyntyyppisiä vuorovaikutustilanteita tosi
[43:43] paljon, mutta sitten ainakin se mitä on lukenut on on se, että
[43:48] että jos sitä tekee tosi paljon niin sitten se voi pitkässä
[43:50] juoksussa olla aika kuormittavaa ja ja toi on yks ainakin arvaus
[43:55] että minkä takia minkä takia veikkaan että tää vaikuttaa
[43:58] siltä että ylipäänsä nepsy-ihmiset jotenkin päätyy
[44:01] tekemisiin toistensa kanssa. Jos mä mietin vaikka silleen mun
[44:04] ihan lähipiiriin niin. Vaikka siellä nyt kaikilla ei
[44:06] ole diagnooseja, mutta kyllä jotenkin uskaltaisin väittää,
[44:10] että ihmiset on siellä enemmän tää vähemmän kirjoilla ja musta
[44:12] tuntuu. Tai siis just veikkaan että toi
[44:14] hyvin paljon liittyy siihen, että että siitä hakeutuu
[44:16] semmoisten ihmisten seuraan joiden kanssa.
[44:20] Se oma. Niinku että että pystyy olla
[44:24] mahdollisimman pitkälti oma itsensä ilman että tarvitsee
[44:27] sitten laittaa sitä ihmisnaamaria päälle.
[44:29] Joo. Toi on joo tossa tota
[44:32] aikaisemmin. Mä muuten ehdotin sulle ensin
[44:35] sitä että luetaan yksi toi jonathan heintin toi ahdistunut
[44:39] sukupolvi, mutta sä jäit jotenkin kelailemaan jotain
[44:41] muuta kirjaa joka sulla oli pöydällä niin niin tota sitten
[44:44] mä en jaksa jäänyt odottaa ja tein tän isän raution eli
[44:47] futucastin juontajan ja tän mikko alasaarelan kanssa
[44:49] analyysin niin siinä johon heinista.
[44:51] Onko muuten vieläkään jonatan heidän kirja tullut kuunneltua?
[44:54] Se on virallista. No niin joo joo, tässä on
[44:57] selvästi joku pätee sulla että se on tämmöinen niinku
[44:59] lukemattomien kirjeen. Vinot siellä mä voin.
[45:01] Siellä on monta kertaa, siellä on siellä on monta lukematonta
[45:04] kirjaa odottamassa. Joo joo niin on.
[45:06] Semmoinen kirjahamsteri. Näin, mutta siis siitä käytiin
[45:09] se keskustelu eli tavallaan ja sen kirjan teoriakin oli sitten
[45:11] että tuota että nyt kun meillä on tämmöinen sosiaalinen
[45:14] kokeilu, että että tota tässä siis simon baron cownin kirjassa
[45:19] oli vähän siis semmoinen seksistinen viba, että naiset on
[45:22] niitä tota mielen mallien mestareita ja miehet on sitten
[45:24] tän systeemin saattavien mestareita ja toki.
[45:27] Parhaimmat meistä on molemmissa todella hyviä, niin ehkä.
[45:30] Tosin ehkä tuohon voisi tarkentaa siis sen verran että.
[45:32] Että selkeästi miehillä tää systeemisointi tilastollisesti
[45:36] näkyy enemmän tai että että sitä tilastointia näkyy miehillä
[45:39] enemmän kuin naisilla, mutta se ei tarkoita sitä etteikö
[45:41] naisiakin voisi olla siellä. Mutta että se on vaan se, että
[45:43] että jos katsotaan keskiarvoja niin voidaan nähdä, että
[45:46] keskimäärin miehet ja naiset on tässä suhteessa pikkaisen.
[45:49] Erilaiset näin ja sitten kun mennään sinne jonathan haintin
[45:51] tota nuorten maailmaan ja älypuhelimen maailmaan niin tota
[45:55] kun tytöt on enemmän on ollut sitten jos siellä on enemmän
[45:59] niitä sosialisoijia ja näitä tota.
[46:02] Empaatikkoja ja mielen mallin mestareita.
[46:04] Niin ne tavallaan kommunikoi kompleksisemmin tytöt, kun taas
[46:08] sitten meillä miehillä. Jos siellä nyt on enemmän niitä
[46:10] systematisaattoria vähemmän niitä tota sitten mielen mallien
[46:14] mestareita niin niin siellä sitten ollaan vähän vähän niinku
[46:17] tavallaan vähemmän koulutetaan sitä dataa niin nyt kun meillä
[46:20] on siis semmoinen maailma jossa kaikki elää vähän niinku
[46:22] älypuhelin kuplassa, että sä voit aina niinku dropata sinne
[46:24] vaan kännykkään niin niin sulla ne naistenkin mielen mallit on
[46:28] niinku huonompia eli ja ja ne on tavallaan, mutta ne kuitenkin
[46:31] uppoaa sinne älypuhelimen sisälle.
[46:33] Ja siellä ne on niinku tosi paljon toksisia ja sitten taas
[46:36] ne se kuormittaa enemmän sen älypuhelin niitä tyttöjä kun ne
[46:40] tavallaan joutuu elämään sen niinku sen somemaailman tota
[46:45] empaattoriverkolla mut sitten ilman ehkä sitä tota oikean
[46:48] maailman niinku sosialisointikoulutusta kun taas
[46:51] miehet sitten voi jäädä pelailemaan tota pelejä tai
[46:54] katsomaan pornoa tai mitä on niin se on paljon paljon paljon
[46:56] kognitiivisesti helpompaa olla systeemisaattori
[46:58] älypuhelinmaailmassa kun se tavallaan mielen mallin tyttö.
[47:02] Tää on ihan mielenkiintoinen. Hyppy mennäänkin tonne.
[47:05] Hypteelle ja ja sen vuoksi niin kun tytöillä on paljon enemmän
[47:07] tota ahdistusta, niillä on paljon enemmän tämmöisiä niinku
[47:11] sukupuolidysforioita niillä on. Tavallaan ne menee rikki.
[47:14] Tavallaan se maailma helpommin ja ja ja sitten tota näkee niin
[47:19] kuin tyttöjen niinku mielenterveysongelmat ainakin
[47:22] niinku koetut semmoiset on niinku nousussa.
[47:24] Toki siinä voi olla vähän tää unohdin jo tän mikä tää oli tää
[47:27] meidän eka kirjailija tässä tää transkirjailija ja tota.
[47:31] Niin niin niin tota, että voihan siinä olla vähän siis semmoista
[47:33] tota niinku woke. Voke efektiä, mutta ainakin se
[47:36] jonathan heininki kirja niinku yritti olla ihan niinku
[47:38] sosiologisesti tilastoida tänne, että kyllä se niinku tavallaan
[47:41] se tota raportoitukin ja koettu varsinkin tyttöjen mielenterveys
[47:47] ja ahdistumisputki on niinku todella massiivinen.
[47:51] Joo se on ihan ihan mielenkiintoinen hypäte, mut
[47:53] vielä tekee mieli siis palata tohon maskaamiseen niin toi on
[47:58] toi on just semmoinen mitä on itse miettinyt itse miettinyt
[48:02] että kuinka paljon tai voi sanoa, että sen jälkeen kun sen
[48:05] oman. On sinänsä ja ehkä nyt tässä voi
[48:06] avata sen, että siis ADHD on semmoinen mikä mulla
[48:08] diagnosoitiin jo. Karkeasti 5 ja puoli vuotta
[48:11] sitten ja nytten tää asbergia se tuli sitten puoli vuotta sitten
[48:15] niin niin tota. Niin niin.
[48:20] Että sitä on pohtinut, että kuinka paljon siitä omasta
[48:24] käyttäytymisestä ylipäätänsä on semmoista maskaanista ja ja tota
[48:29] ja se oli syy minkä takia tän han-masking kirjankin aikana
[48:32] silloin osti vaikka siitä nyt sitten vastauksia.
[48:35] Ehkä ehkä irronnutkaan niin paljon, mutta just se, että että
[48:38] jos on jos on tottunut toimimaan tietyllä tavalla tosi pitkään
[48:43] niin sitten se, että että mikä on.
[48:45] Mikä on semmoista? Mikä on, mikä on sillä
[48:48] autopilotti moodilla tai sen autopilotti moodin tuottamaa
[48:51] käyttäytymistä ja mikä on semmoinen mikä on vaan ihan
[48:54] normaalia käyttäytymistä. Just jotenkin veikkaisin että se
[48:57] on semmoinen, mikä itsellekin tällä hetkellä on vielä vielä
[48:59] epäselvää ja ja yksi semmoinen, yksi semmoinen jännä asia on on
[49:03] tota siis puhe ja ja tota. Se ja nimenomaan tää puheen siis
[49:09] ei, ei pelkästään vaan se että että mitä sanoo eli kun puheen
[49:13] substanssi vaan vaan sitten tota tää että millä tavalla puhuu ja
[49:19] se on yksi asia minkä mistä on itse tullut tietoiseksi että ja
[49:23] siihen liittyy siis tämmöinen termi kun äänen prosodia.
[49:26] Mikä kattaa siis puheenrytmin ja intonaation ja sävy siis kaiken
[49:31] tavallaan sen. Voisi sanoa non-verbaalisen
[49:34] informaatio. Näistä.
[49:36] Niin niin tota, että se on semmoinen asia että jos.
[49:39] Jos tota jos siihen haluaa kiinnittää huomiota niin se on
[49:44] semmoinen juttu mitä pystyy kontrolloimaan tosi paljon ja
[49:46] tosi tarkasti. Ja sitten vähän samalla tavalla,
[49:50] että kun jossain kohtaa tuli. Että oli se havahtunut, että
[49:54] että hetkonen nyt itse asiassa tosi monet tai tosi paljon siitä
[49:57] niistä omista ilmeistä on semmoisia mitkä oikeastaan ei
[50:01] ole semmoisia mitkä tulisi jotenkin sisäsyntyisesti vaan ne
[50:03] viesti ne on tämmöisiä päälle liimattuja niin sitten alkoi
[50:07] miettimään sitä, että että mikä olisi se tapa jolla itse puhuisi
[50:11] jos ei yrittäisi kontrolloida omaa puhettaan ollenkaan ja
[50:15] sitten sitä ei ole vielä tällä hetkellä oikein keksinyt.
[50:17] Tai sitten että jos alkaa puhumaan niin sitten se
[50:19] kuulostaa jotenkin super supermonotoniselta.
[50:22] Mutta sitten että että. Että kuitenkin, että se on
[50:25] semmoinen. Mä veikkaan että toi on toi on
[50:27] vaan asia että että on jotenkin sitten vuosien aikana.
[50:32] Tullut vaan siihen tai että jotenkin se on sitten tarttunut,
[50:34] että jos jos pyrkii puhumaan mahdollisimman lainausmerkeissä
[50:38] miellyttävällä äänellä, niin sitten sitten sillä on hyviä
[50:41] seurauksia tässä sosiaalisessa vuorovaikutuksessa verrattuna
[50:44] siihen, että puhuisi vaan tosi monetonisesti, mutta mutta mä
[50:46] veikkaan, että tuo on semmoinen asia mitä välttämättä ei ole
[50:48] sitten taas tietoisesti kuitenkaan miettinyt.
[50:50] Ja tästä tästä päästään kanssa sitten siihen siihen tuota
[50:55] kanssa vielä maskaamiseen yleisesti ja sitten tähän tähän
[50:58] systemaaisin tän madoncoon systemaaisen puoleen.
[51:02] Tai systemaisen tämmöisen niin kun niin niin niin tota.
[51:07] Kanssa se, että että vaikka voi sanoa, että varmasti sitten
[51:11] keskimäärin niille joilla on asperger, niin se on se
[51:14] vuorovaikutuksen opettelu ja ymmärtäminen on hyvin paljon
[51:19] enemmän älyllistä verrattuna sitten keskivertoon tai ainakin
[51:23] tälleen tälleen jotenkin veikkaisi, mutta se kuitenkaan
[51:26] ei ole välttämättä pelkästään sitä eli se, että että että
[51:30] tota. Että jotenkin jotenkin sitten mä
[51:34] pidän hyvin mahdollisena, että että saattaa olla että että että
[51:37] ihan kaikkea siitä ei ole. Välttämättä älyllistänyt tai
[51:41] ehkä pikemminkin niin päin, että että että siitä
[51:43] vuorovaikutuksesta voi oppia joitain asioita, vaikka se ei
[51:47] tapahtuisi tämmöisen älyllistämisen kautta, että se
[51:49] ja siihen nimenomaan sitten saattaa vaan liittyä se
[51:51] intuitio. Eli eli, että vaikka vaikka
[51:56] olisi joitain juttuja mitkä oppii niin että että joku kertoo
[51:59] sulle että että koska näin ja näin niin sitten näin.
[52:01] Mutta sitten että se kokemus ja sen kokemuksen myötä syntyvä
[52:05] intuitio saattaa olla semmoinen. Mikä sitten kanssa heijastuu,
[52:08] heijastuu siihen vuorovaikutukseen paljon.
[52:09] Joo mulla oli toi tuomo sembuske ja otto juote oli oli tota
[52:13] olikohan se luovat nerot vähän että tota aihe mutta käytiin
[52:16] vähän nyt samoja teemoja niin enbuske tota.
[52:19] Sano siinä kun mä kysyin että tota no pitäisikö meidän nyt
[52:22] sitten vaan poistaa ne maskit? Niin sanottu että helvetissä
[52:25] että mikään ei ole ihanampaa kuin semmoinen tota nörttipoika
[52:28] joka systeemi soi jotain tota juna-aikataulu tai muita, että
[52:32] se pitäisi tehdä nimenomaan niinku yhteiskunnan normiksi.
[52:35] Eli niinku tuoda se näkyville ja tähän niinku populaari
[52:39] kulttuurissa meillä on näitä nepsy-ohjelmia ja tavallaan
[52:42] neurodivergenttejä ja muita ja se on mun mielestä niinku
[52:45] pääsääntöisesti ihan niinku terve terve malli, koska siis se
[52:48] ainakin se on sitten. Jos ei sitä ole sitä
[52:50] kognitiivista kapasiteettia niinku luoda niitä maskeja niin
[52:53] niin niin onhan se sitten niinku hirvin hirveä tota henkinen
[52:57] ponnistus sitten luoda niitä välillä kyvyillä eli eli.
[52:59] Niinku mun mielestä ainakin tämmöinen salliva inhimillisempi
[53:02] malli on niinku tota sallia. Tuo on siinä on siinä on paljon
[53:06] perää, joskin sitten taas tohon tekisi mieli sanoa just se ja
[53:09] tää oli vähän se mitä siinä tota an masking.
[53:11] Ootko sä sen kirjassa taas sitten niinku.
[53:13] Tai se mun ehkä kritiikki sitä kirjaa kohtaan on se, että että
[53:16] se kuitenkaan. Paitsi se tän defanin poliisi
[53:19] kuulosti ihan niin prönjältä, että se ei ole.
[53:20] Ei voi olla hyvä. Mutta siis se, että että että
[53:23] yhteiskunta ei pelkästään vaan voi toimia nepsyjen ehdoilla
[53:27] sillä tavalla, että että se on kuitenkin semmoista puolin ja
[53:30] toisin vastaan tulemista tai siis sillä tavalla, että jos
[53:32] jollain ihmisillä. No stimmaaminen on kanssa yks
[53:35] semmoinen termi. Mikä mikä sitten tai yksi ilmiö
[53:37] mikä tähän tähän kirjoillaan tyypillisesti liittyy.
[53:40] Ja siis se, että että ihmiset saattaa tehdä jotain semmoista
[53:43] millä sitten säätelee omaa vireystilaansa tai tietyssä
[53:48] tietyssä mielessä jotenkin rauhoittaa itseään.
[53:52] Tämmöistä niin kuin salf suoting.
[53:54] Mitä sä nyt kääntäisi suomeksi? Mutta mutta just se että että
[53:57] jos jos se stillaaminen on vaikka jotain semmoista, mikä
[54:00] sitten taas selkeästi häiritsee muita ihmisiä, että että jos
[54:03] olisi, mä en siis tiedä että stimaisiko kukaan tällä tavalla,
[54:05] mutta että sanotaan että että jos jollekin stimmaaminen olisi
[54:07] sitä, että sä julkisessa kulkuneuvossa laulat tosi
[54:11] kovaäänisesti. No en en tiedä tekikö koko ajan
[54:13] näin, mutta vaan esimerkinomaisesti, että että
[54:15] se. Että se kuitenkaan ei voi.
[54:17] Ei voi mennä niin että että sitten tota.
[54:20] Kaikki tapahtuu pelkästään vaan kirjoilla olevien ehdoilla,
[54:23] joskin kyllä mun mielestä sen voi just sanoa että on on paljon
[54:25] ehkä semmoisia asioita mitä. Sitten taas vaan ihmiset saattaa
[54:29] pitää jotenkin outona että että ne ei ne ei suoraan.
[54:33] Periaatteessa häiritse ketään, mutta että niistä saatetaan vaan
[54:36] ajatella että että no toi on tosi kummallista tai muuta niin
[54:38] sitten että että jos että jos tästä ilmiöstä puhutaan niin
[54:41] ehkä se voi johtaa siihen, että että sitten tulee semmoinen
[54:44] sallivampi ilmapiiri. Mutta että kyllä sitten taas
[54:46] tässä on ehkä vähän semmoinen mitä nyt ehkä vähän joku voi
[54:48] sanoa että että huvittavaa että tää tulee mun suusta ottaen
[54:50] huomenna että mulla on mulla on niinku seka ADH että
[54:52] asperger-diagnoosi, mutta että jos sitten taas katsoo
[54:55] sosiaalista mediaa niin kyllähän siellä tulee ihan sikana
[54:57] semmoisia videoita. Että hei onko sinulla nää 3
[54:59] saatat olla? Sinulla saattaa olla ADHD onko
[55:01] sulla nää 5? Ehkä autisti ja ja tota, että
[55:06] sieltä tosiaan kyllä tyrkytetään.
[55:09] Tietyssä mielessä voisi sanoa että että tyrkytetään niitä
[55:11] niitä tota diagnooseja ja ja sitten se toinen juttu on se
[55:14] että. Että sitten osa ihmisistä myös
[55:18] jos sanotaan niinku että elämässä on jotain semmoista
[55:20] hankalaa. Jotenkin tuntuu että joku ei
[55:22] luista tai. On on silleen niinku että tuntuu
[55:25] että on jonkin asian kanssa jumissa tai muuta muuten vaan
[55:27] silleen niinku joku joku semmoinen asia asia mikä sitten
[55:31] niinku ahdistaa tai mitä tahansa muuta niin sitten että nää
[55:34] tämmöset diagnoosit niin ne voi olla myös semmoisia tota.
[55:39] Vähän niin kuin tai että ihmiset saattaa hakea semmoisia
[55:42] kaikenkattavia selityksiä sille, että miksi niiden elämä tähän
[55:45] asti ei ole ollut semmoista kun ne haluaisi tai ja ja sitten
[55:48] että siitä tulee joku semmoinen tai ja mun mielestä se on ihan
[55:51] niin. Ja ja siis varsinkin silleen
[55:53] että että että tota, että jos esimerkiksi on joku joka joka
[55:57] sitten vaikka on tai että että joku jolla on haasteita
[56:01] aikataulujen kanssa nyt ehkä voi sanoa niinku että saat saatan.
[56:04] Itsekin 10 minuuttia myös. Mutta mä varoitin siitä
[56:07] etukäteen, että joo mutta siis se että mutta joo, mutta sil.
[56:10] Että että mikä mikä. Mun mielestä ei ole hyvä, että
[56:14] ihmiset alkaisi käyttää niitä diagnooseja että no koska mä
[56:17] että mä nyt että että että että se ei oo hyvä asia että että
[56:20] sitten että ihmiset diagnoosien avulla alkaisi oikeuttaa
[56:23] tiettyjä asioita itsessään. Tai että että koska mä nyt vaan
[56:26] oon tämmöinen niin sitten mä voin aina olla tämmöinen, että
[56:29] se ei ole sitten hyvä juttu, että se on ehkä että se se taas
[56:32] mikä on hyödyllistä että jos sitten on tiettyjä piirteitä
[56:37] niin sitten että pystyy. Pystyy tunnistamaan itsessään
[56:40] niitä ja sitten. Ottamaan niitä huomioon, että
[56:42] tässä tää nyt ei liity sitten taas kirjoilla niinkään.
[56:44] Mutta että jos ajattelee vaikka introvertteja tai exvertteja
[56:47] exovertteja, niin jos on introvertti ja vaatii sitten
[56:51] sitä. Aikaa itsensä kanssa, että
[56:54] pystyy lataamaan omat patterinsa niin sitten se on hyödyllistä
[56:57] että sen tiedostaa eikä sitten väkisin yritä olla niinku että
[57:00] että ei väkisin yritä olla ihmisten kanssa liian paljon
[57:03] tekemisissä ja kuormittaa itseään sillä tavalla.
[57:05] Vastaavasti taas jos on eksovertti niin sitten se on
[57:07] ihan hyödyllistä, että jos jos tiedostaa sen että välillä on
[57:09] hyvä päästä sitten niin kuin ihmismassaan jotta saa niinku
[57:11] siellä ladattua omia pottereitaan niin samalla
[57:14] tavalla mun mielestä voi sanoa että että.
[57:16] Että kyllä niinku noi noi tota sekä ADHD ja ja sitten niin kun
[57:21] autismin kirjo niin siellä on. Se on hyödyllistä että jos niitä
[57:24] asioita. Ymmärtää, mutta sitten taas
[57:28] siinä että niistä ei tai että se on sitten niinku että sitten
[57:31] mennään vähän väärillä uurille jos niistä tulee semmoisia
[57:33] vapauden vankilasta kortteja ja ja sitten niihin liittyy
[57:36] semmoinen niinku että no mä nyt en voi tästä enää muuttua tai
[57:38] kehittyä millään tavalla. Mutta siis tää on oma
[57:40] henkilökohtainen mielipide. Joo näin se on.
[57:42] Toi itse asiassa toi ADHD niin se on vähän huono huono termi
[57:48] mitä se oikeastaan sulle tarkoittaa.
[57:50] Mulle se niin kun. Tarkoittaa ihmisiä, joilla on
[57:53] vähän huono keskittymiskykyjä. Toisaalta, niin se on välillä
[57:57] sitten. Sinne päähänsä niin no siis se
[57:59] on aika aikanaan oli silleen että oli ADD ja add ne oli
[58:03] erikseen diagnoosit ADD on nykyään ADHDN alla ja
[58:07] esimerkiksi mä itse sain ADHD diagnoosin ja tota vaikka mulla
[58:12] taas sitten sitä hyperaktiivisuutta ei ole.
[58:15] Mutta se mikä sitten taas ADHDN nimenomaan ehkä tän ADD puolen
[58:19] kanssa niinku saat. Saattaa kuitenkin kulkea käsi
[58:21] kädessä on se, että että jos on joku asia, mihin mikä sitten
[58:24] kiinnostaa tosi paljon niin sitten saattaa tulla semmoinen
[58:26] niin sanottu hyperfocus. Eli että, että mä mä en itse
[58:30] välttämättä sanoisi että ADHD ja tää nyt on kanssa ehkä vähän
[58:33] semmoista niinku yksinkertaistamista.
[58:35] Mutta podcasteja että niin sä nyt johonkin uppoudut.
[58:38] Mutta sitten taas tossa on kanssa se, että että kuinka
[58:40] paljon kyse on siitä, että se on ADHD ja kuinka paljon se että se
[58:43] on ADHD plus asperger ja ja tota koska tohonkin voi itse asiassa
[58:47] palata myöhemmin mutta että ADHD asperger niin nekin niinku ne
[58:51] tietyllä tavalla saattaa välillä myös pikkasen peittää toisiaan
[58:54] ja se on. Oma arvaus siitä, että minkä
[58:56] takia esimerkiksi vaikka itsellä niitä ei ole niinku että se ei
[58:58] ole tullut. Ilmeisesti että selkeästi päälle
[59:00] kolmekymppisenä. Mutta siis tosiaan, että tää
[59:02] hyper hyperfocus voi olla semmoinen juttu ja tota sen
[59:07] takia mä ehkä itse olisin taipuvainen ajattelemaan niin
[59:10] että että se ei ole keskittymishäiriö, vaan se on
[59:13] vaan valikoiva keskittymiskyky eli silloin että sä kohdistat
[59:17] keskittyminen kohdistuu niihin asioihin.
[59:20] Jotka on kiinnostavia ja sitten taas ne jotka ei ole
[59:22] kiinnostavia niin sitten se saattaa olla tervajuontia.
[59:24] Mutta voi siis myös olla joitain joitain ihmisiä, joilla se ADHD
[59:29] oireilee semmoisella tavalla, että että niiden on vaikea
[59:31] keskittyä niihinkään asioihin, jotka on edes jotka on niiden
[59:35] mielestä mielenkiintoisia. Eli siinäkin siis jälleen kerran
[59:37] ei ole mitään yksi yksittäistä tapaa millä ihmiset on ADHD vaan
[59:42] sen sisälläkin on variaatio. Sitten mulla toi niinku jännä
[59:44] cocktaili mä joskus tota. Kauppakorkeakoulussa varsinkin
[59:48] opin ja vähän lukiossakin, että mä pystyn todella hyvin niinku
[59:51] omaksumaan. Vaikeitakin konsepteja lukemalla
[59:55] sen kirjeen vaan kerran niinku menemällä semmoiseen vähän
[59:57] niinku super. Tämä on tärkeä moodi että tuota
[1:00:00] tää niinku niinku ajetaan kerralla läpi mun systeemin
[1:00:03] silleen että sä myös opitaan välillä mä niinku tein itselleni
[1:00:06] niinku kysymyksiä siitä aineistosta.
[1:00:08] Kun mä tavallaan olin niinku sisäistänyt sen että mä
[1:00:11] varmistin että se niinku uppoaa myös tonne niinku
[1:00:13] neuroverkkoihin. Mutta sitten kun mä kyynistyin
[1:00:15] niin mä huomasin että mulle tulee semmoinen niinku
[1:00:17] pintaleijunta. Että lähtee niinku tota.
[1:00:20] Jos varsinkin on ei niin tärkeä juttu.
[1:00:24] Töissä tai kirja niin tota lähtee se mieli leijailee niin
[1:00:28] sitten tavallaan mä voin mennä siihen, että OK tää on tärkeätä
[1:00:31] mut sitten mun aivot ei enää usko siihen niin sitten
[1:00:34] semmoinen toinen pieni ärsyke vaikka pelaa jotain tai tai tota
[1:00:37] jotain liikkuu niin niin silloin mä pystyn taas kuuntelemaan
[1:00:41] podcastia eli mulla on toi niinku jännä.
[1:00:43] Ei se ole niinku selvästi ADHD ta on siis tavallaan se että
[1:00:46] miksi mä en keskittyisi sillä oikein niinku super
[1:00:48] immersiivisesti ja tehokkaasti johonkin niin siinä on niinku 2
[1:00:51] moodia yksi että joko mä en tunne sitä tärkeänä ja jos.
[1:00:55] Tärkeätä, niin mä saan sen tavallaan immersiivisesti
[1:00:57] päähäni tai sitten se on se semmoinen pintakaasuhöllöntä ja
[1:01:00] mielen hälinä, joka pitää ottaa sieltä pois, että nää on ehkä ne
[1:01:03] mun 2 tapaa niinku saada se fokus.
[1:01:06] Mutta tosiaan tässä siis voi just sanoa että että se se tota
[1:01:10] kun ADHD ja asperger on yksi niin se.
[1:01:14] Ja kanssa sitten no tietyssä mielessä.
[1:01:18] Niinku just ne on ne on. Ei nyt ihan silleen toistensa
[1:01:21] peilikuvia, koska siis on jos ajattelee vaikka
[1:01:24] toiminnanohjausta ja sitten taas tunne-elämän säätelyä niin niin
[1:01:28] siinä on. Siinä on siis paljon yhteistä,
[1:01:31] mutta just se että että tota että jos ne ei jos ne esiintyy
[1:01:34] samaan aikaan niin ne. Ne saattaa tietyssä mielessä
[1:01:38] kompensoida toisiaan. Eli jos jos eli jos miettii
[1:01:41] sitä, että vaikka että ADNADHDM mukana tai sen sen tota sen
[1:01:47] kaupan kylkiäisenä tulee sitten sitten tota impulsiivisuutta,
[1:01:52] mutta vastaavasti sitten taas asperger piirteisiin voi kuulua
[1:01:56] se, että että että fiksoituu asioihin ja sitten jos niihin
[1:01:59] fiksoituu niin sitten niihin saattaa fiksoitua silleen tosi
[1:02:01] paljon. Eli eli tota eli sitten tossa
[1:02:05] että jos niinku että noi nuo tietyllä tavalla voi ajatella
[1:02:08] silleen niinku. Ootko sä mulla esimerkiksi tota
[1:02:10] nuorena? Mä uppouduin niinku peleihin
[1:02:13] siis silleen että tää on vaan pakko pelata läpi.
[1:02:14] Joku peli siis silleen että saatoin pelata niinku 3 päivässä
[1:02:18] läpi niin suunnilleen yötä myöten tota jonkun pelin läpi
[1:02:20] vaan. Jonkun kyllä siis tietokonepeliä
[1:02:22] tullut pelattua. Mä en muista että tuliko niitä
[1:02:25] kuitenkaan pelattua silleen niinku ihan.
[1:02:27] Yön läpi silloin nuorempana veikkaan, että vanhemmat siinä
[1:02:30] kyllä niinku yritti jonkin ainakin katsoa sen varsin kun
[1:02:32] että jossain kohtaa menisi nukkumaan sitten että.
[1:02:34] Joo, mutta kyllä siis se, että jos jos tota miettii vaikka
[1:02:38] jotain musiikin tekemistä niin kyllä se oli sitten taas
[1:02:40] semmoista mikä itsellä oli. Tosin immersiivistä ja sitä
[1:02:42] kyllä saattoi tehdä silleen niinku tosi tosi myöhään ja
[1:02:44] silleen että oli niinku vaan tosi.
[1:02:46] Voisin keskittynyt siihen hommaan että tota, mutta että
[1:02:50] vielä että jos miettii tätä. Mun mielestä siis semmoinen
[1:02:53] vertaus mikä tuli tuli tossa noin kanssa matkalla mieleen,
[1:02:56] että että jos jos aattelee ihan tämmöistä normaalia sanotaan
[1:03:00] niinku x. XY akselia ja sitten tämmöistä
[1:03:04] niin kun. Niin elikkä tavallaan kun.
[1:03:08] Kuvittelee mielessään jotain niinku grafiia niin niin tota
[1:03:11] tai siis semmoinen nelikenttä missä on graafit ylipäänsä
[1:03:14] esitetään niin voisi ajatella että että ADHD, sta ja nyt mä
[1:03:17] heitän nää luvut hatusta mutta että ADHD, sta saa plus 10 ja
[1:03:21] sitten aspergerista saa -10 niin sitten kun sä summaat ne yksi
[1:03:24] niin sitten hän katsoo että no ollaan edelleen tuossa
[1:03:26] nollapisteessä, mutta se on vaan se yksiulotteinen tapa ajatella
[1:03:31] sitä asiaa, että että sitten todellisuus on semmoinen että
[1:03:34] että sulla on se y akseli jossa sulla on niinku että ADHD, sta
[1:03:38] saa sen tota. Plus 10 x akselilla, mutta sen
[1:03:41] lisäksi plus 10 y akselilla ja sitten taas aspergerissa saa -10
[1:03:45] x akselilla, mutta plus 10 y akselilla.
[1:03:47] Ja sitten lopputulos on se että että sen sijaan että sä oot
[1:03:50] niinku nolla nolla pisteessä niin sitten sä ootkin niinku
[1:03:53] että että x on nolla ja y on 20 eli eli sen takia sen takia että
[1:03:58] ne ei ne ei sitten kuiteskaan oikeasti todellisuudessa niin
[1:04:02] kun kumaa toisiaan. Ja tää nyt on muutenkin vähän
[1:04:04] semmoinen ehkä kieli poskessa kieli poskassa vertauskuva,
[1:04:06] mutta että että se on. Että se on vaan niinku hyvä
[1:04:10] tiedostaa. Tai että jos jos ylipäänsä
[1:04:12] miettii sitä niinku neurokirjaa että koska koska siis onko se
[1:04:15] nyt tosi karkeasti voi sanoa että puolilla ihmisistä jolla on
[1:04:18] diagnosoitu ADHD. Tai vähän vajaa niin sitten myös
[1:04:22] olisi toi tota asperger-diagnoosi ja
[1:04:24] vastaavasti sanottu toiseen suuntaan.
[1:04:27] Ja tää on sinänsä jännä, että koska sitten vielä nyt mä en
[1:04:30] muista että kuinka monta vuotta sitten on että on onko siitä nyt
[1:04:33] 15 vai 20 vuotta sitten, mutta ainakin niinku joku joku aika
[1:04:36] sitten niin niin ADHD ja asperger oli toisensa
[1:04:38] poissulkevia diagnooseja. Eli jos oli toisen säännöt niin
[1:04:42] silloin ei pystynyt saamaan toista ja se muutettiin ihan
[1:04:44] siis tosiaan. Muutettiin sitten tossa.
[1:04:48] Nyt mä en ihan tarkkaan tarkkaan muista, että milloin, mutta
[1:04:51] mutta kuitenkin niin että että se se vei nyt esimerkiksi kanssa
[1:04:55] just tää, että että ADD sitä ei ole enää sen mikään ADHDN alla.
[1:04:59] No nyt aspergerkin on siirtymässä sitten autismin
[1:05:03] kirjon alle, vaikka nyt itse itse vielä saisin
[1:05:05] aspergerdiagnoosin, mutta että nyt onko se sitten että sitten
[1:05:07] kun ICD 11 tulee suomessa käyttöön niin sitten sen jälkeen
[1:05:10] se on? Mä en ole ihan en muista suoraan
[1:05:13] että miten se menee, mutta että joka tapauksessa että tää
[1:05:14] diagnostiikkakin on. On jatkuvasti elossa tai siis
[1:05:19] sillä tavalla, että että se on elänyt tässä matkan varrella,
[1:05:21] mutta että se mitä vielä tulee sitten.
[1:05:24] Mitä tulee niin kun tää nyt liittyy vähän niihin puhelimiin
[1:05:27] mistä mistä sanotaan nyt aikaisemmin.
[1:05:28] Mutta että että oliko se silleen, että itä-suomessa?
[1:05:32] Siis oliko se tyyliin silleen niinku että joka oliko se 10 vai
[1:05:35] 20% nuorista pojista? Kouluikäisestä ADHD diagnoosin.
[1:05:41] Ja sitten vaan miettii, että no tää on kyllä aika korkea, että
[1:05:44] että jotenkin se ajatus siitä että.
[1:05:47] Että niinku noin monella olisi. Luontaisesti joku semmoinen
[1:05:53] puute mitä pitäisi lääkitä amfetamiinilla tai
[1:05:56] amfetamiinijohdannaisella. Mitä siis ADHD lääkkeet
[1:05:58] periaatteessa on niin se tuntuu vaan tosi vieraalta, että kyllä
[1:06:01] silloin miettii että että mitä mitäköhän siinä
[1:06:03] koulujärjestelmässä tai siinä ympäristössä missä nää nuoret
[1:06:07] pojat elää on semmoista että että se sitten ruokkii
[1:06:11] keskittymiskyvyn vaikeuksia. Niin ja sitten taas tytöllä sitä
[1:06:16] ahdistus tota diagnoosia on ehkä toi diagnoosista voitaisi
[1:06:20] miettiä. Eli siis mä oon.
[1:06:22] Suhtaudun. Suurella paheksunnalla, yleensä
[1:06:25] tämmöiseen tota luokitteluun. Esimerkiksi nämä psykologiset
[1:06:30] tuota jopa niinku big five malli niin tota joka on melko harmiton
[1:06:34] ja aika yleisesti tunnustettu, että siinä on aika paljon järkeä
[1:06:37] niin kun niin niin tota mä en oikein tykkää.
[1:06:41] Siis siitä mä en tykkää ajatella itseäni niinku staattisena ja mä
[1:06:44] en oikein tykkää ajatella muitakaan staattisena, että
[1:06:46] joskus on hyödyllistä olla neuroottinen silloin kun mä en
[1:06:48] tuossa esimerkiksi tällä viikonlopulla viimeistelin mun
[1:06:51] kirjanpidon kirjanpitäjän kanssa, niin on aika helvetin
[1:06:53] hyödyllistä olla neuro. Katsoa että onko nää kaikki mun
[1:06:56] omistukset nyt oikein kirjattu tänne ja se mut niinku se että
[1:07:00] mä olisin yleisesti neuroottinen ei ole totta.
[1:07:03] Mun mielestä mä oon nimenomaan aika vähän neuroottinen, koska
[1:07:06] mulla on hyvin ystävällinen, ei kertoja ääniä ja tavallaan
[1:07:10] semmoinen aika luunki filosofia mun mielestä ja sama juttu
[1:07:14] introvesti ekstroverssi niin niin tota se on vähän niinku
[1:07:18] roolipeli että mä voin nyt tässä olla ekstrovertti, mutta sitten
[1:07:21] mä voin olla niinku. Kyhöttää pelata vaikka jotain
[1:07:24] peliä ihan niinku lungisti tuossa kotona ja molemmat on
[1:07:27] niinku mulle luonnollisia. Olotiloja niin mulla on vähän
[1:07:30] sama ongelma tässä näiden niinku tota kirjalla on diagnoosien
[1:07:33] kanssa että onko se kauhean hyödyllisiä.
[1:07:36] Kyllä mä sanoisin että ne on jos niihin ei.
[1:07:41] Eiköhän se sanoisi, että jos niihin ei.
[1:07:44] Se on ehkä väärin jos sanoisit että jos niihin ei usko liikaa
[1:07:47] vaan pikemminkin niin, että jos niihin.
[1:07:51] Ainakin, että jos on itse saanut ne diagnoosit että jos niihin ei
[1:07:53] identifioidu liikaa. Eli ja tää on semmoinen jännä
[1:07:56] asia että että vaikka siis kyllähän periaatteessa voi sanoa
[1:07:58] että no joo olen autisti, mutta paljon luontevampaa on jostain
[1:08:02] syystä sanoa että että mulla on diagnosoitu asperger koska että
[1:08:07] mä en tiedä siis voinhan olla että tää saattaa muuttua.
[1:08:09] Sitten sanotaan katsotaan 5 vuoden kuluttua uudestaan että
[1:08:11] onko sitten ottanut jonkun tämmöisen autistiidentiteetin
[1:08:13] itselleen tai muuta, mutta että ehkä ainakin henkilökohtaisella
[1:08:16] tasolla toi liittyy siihen, että että ylipäänsä mun mielestä ei
[1:08:19] ole kovinkaan hyödyllistä. Identifioitua asioihin liikaa,
[1:08:25] koska tää on jotenkin sellainen, että että se ei ole välttämättä
[1:08:27] hyödyllistä kiinnittyä asioihin liikaa.
[1:08:30] Ja sitten jos miettii ihan vaan käytännön tasolla sitä.
[1:08:33] Jos nyt tai jos ajattelee vaikka tätä aspergerdiagnoosia omalla
[1:08:36] kohdalla niin niin tota joo vaikka se tuli, mutta ei se ole
[1:08:41] mitenkään ilmeistä, että että esimerkiksi 5 vuoden kuluttua
[1:08:43] jos menisi uudestaan testeihin niin sitten olisikin niin, että
[1:08:46] sitten sitten se ei enää niin kun.
[1:08:48] Se enää täyttyisi ADHDN kohdalla.
[1:08:50] Se ei ole mun ymmärtääkseni mitenkään harvinaista, että että
[1:08:53] sitten että kun. Aivot kypsyy niin niin tota.
[1:08:57] Sitten se impulsiivisuuskin pikkasen pikkasen vähenee ja
[1:09:01] sitten se saattaa johtaa siihen, että diagnosiset kriteerit ei
[1:09:04] enää täyty. Tai toinen juttu on se, että
[1:09:06] että se on ihan mahdollista, että että joidenkin vuoden
[1:09:08] joidenkin vuosien kuluttua ne diagnostiset kriteerit muuttuu
[1:09:12] ja sitten ei enää itse täyttäisi jotain niin.
[1:09:14] Ja mä annan vielä kolmannen tien tuomas enbuske oli ehkä
[1:09:18] diagnosoitu asperger kanssa tai tai sitten ainakin identifioi
[1:09:22] semmoiseksi. Niin hän.
[1:09:24] Hän sanoi, että tota, että hänelle tapahtui tämmöinen, niin
[1:09:26] kun outistic breako hän kutsui, sitä en tiedä onko oikea termi,
[1:09:29] mutta. Tietyllä tavalla murtautui sinne
[1:09:31] niinku mielen malliin, että hänelle syntyikin semmoisen
[1:09:34] semmoinen, että hän oli tavallaan nuorena opetellut sen
[1:09:37] simuloimaan siellä tota tota kognitiivisella empatialla sitä
[1:09:41] mielenmallia, mutta sitten jossain vaiheessa ikäännyt työnä
[1:09:44] hänelle se tapahtui se, että hän rupesikin tuntemaan oikeasti eli
[1:09:48] sai sitten tämän ja senttisen empaattisen puolen kokonaan.
[1:09:51] Joo, siis se ei ole mitenkään mahdotonta.
[1:09:52] Ja siis tästä on. Tästä on myös yksi tutulta
[1:09:55] kuullut, jolla kyllä muistaakseni ei ollut.
[1:09:59] Ainakaan näissä pelkällä diagnoosia.
[1:10:00] Mä en muista ADHD, sta voi olla että ei ollut kumpaakaan, mutta
[1:10:01] joka just sanoi että että sitten joskus siinä 3 kympin jälkeen
[1:10:05] olin huomannut että että itse asiassa että se affektiivinen
[1:10:08] empatia sitten olikin alkanut jollain tavalla toimimaan.
[1:10:10] Että itkeä elokuvissa. Niin ja siis sillä tavalla että
[1:10:14] että tai se että että just että siinä vuoro
[1:10:15] vuorovaikutustilanteessa sitten niinku että muiden muiden
[1:10:18] tunteet alkaakin, että että nyt jollain tavalla alkaa myös
[1:10:20] niinku itsekin tuntemaan. Mutta tota, mutta joo että se
[1:10:25] on. Se on myös mahdollista, mutta
[1:10:26] että. Mutta mun mielestä kyllä sen voi
[1:10:28] sanoa että että se on. Ja nyt mä oikeastaan meillä on
[1:10:30] vieläkään päässyt tästä siihen mitä mä ajattelin, että mikä
[1:10:33] voisi ehkä se kaikista niin kun yleisön kannalta hyödyllisin on
[1:10:36] just se nää vuorovaikutustilanteet jossa
[1:10:38] että niin kun erilaiset kommunikaatiotyylit koska koska
[1:10:43] tota. Ehkä ennen kun hyppäät sinne
[1:10:45] niin mä otan vielä ton kelan loppuun.
[1:10:46] Eli siis tota tämmöistä tota suuret mystiköt psykologiassa
[1:10:50] niin tota myös tää kaljungin individuaatioteoria on mun
[1:10:53] mielestä mielenkiintoinen, että me ollaan kaikki vähän niinku
[1:10:55] jengi ja jang että tota iänfunktion tota.
[1:11:00] Me miehet tuota saavat sitä tota empaattista tota kykyä enemmän
[1:11:04] ja nää sitten sitten tavallaan pystyvät sitten olemaan myös
[1:11:07] niin kun. Funktionaalisesti sitten
[1:11:08] kovempia ja ja tavallaan se on niinku mun mielestä lohdullinen
[1:11:11] ajatus tämmöinen että olit sä sitten syttynyt syntyjätä voit
[1:11:14] laajentaa siis sukupuolien ulkopuolellakin, että jos sä oot
[1:11:16] siinä niinku koordinaatissa jossa nyt ollut niinku vähän
[1:11:19] vinossa se sun lähtöpositio niin niin sä pystyt kuitenkin sitten
[1:11:22] tota siirtymään yli ajan ja se tapahtuu vähän niinku
[1:11:24] automaattisesti että kaikilla on vähän samanlaista ikäkriisit ja
[1:11:27] kehittymismallit niin mun mielestä se on niinku
[1:11:29] lohdullinen ja osittain tosi ajatus.
[1:11:32] Ihmisyydestä eli ne prosessit jotka toimii siellä niinku
[1:11:36] lapsilaumassa ja nuoren aikuisen tota niinku sukupuolitaistelussa
[1:11:39] ja tavallaan kompetenssin näyttämisessä niin ne muuttuu
[1:11:43] sitten vähän erilaisiksi siellä tota vanhemmassa päässä tuota
[1:11:47] aikajanaa ja niissä on sitten voi olla ihan
[1:11:49] sosiaalipsykologisia niinku tuota tai tekstataan
[1:11:52] evoluutiopsykologisia syitäkin. Miksi ne menee noin?
[1:11:55] Joo, mutta tosiaan vielä siis tää tota.
[1:11:58] Tää on tietysti identiteetti niin niin tota.
[1:12:02] Että se on. Hyödyllinen malli jos jos siihen
[1:12:10] tai että jos sitä ei ota omakseen liikaa.
[1:12:11] Tää on jotenkin se miten liikaa sen itse ajattelee ja ehkä
[1:12:14] vaikka siitä vinkkelistä että. No kyllä sen voi sanoa että että
[1:12:19] mulle kyllä se oli jos nyt ei mitenkään semmoinen niinku
[1:12:21] kokonaisvaltainen selitys kaikille mahdolliselle.
[1:12:24] Mutta. Se oli ehkä asia, mikä yksi sen
[1:12:28] ADHDN kanssa kaikista tarkiten tai niinku että kaikesta sai
[1:12:32] semmoisen niinku tarkimman kuvauksen siitä miten miten
[1:12:35] sitten oma mieli on toiminut tai miten oma mieli toimii.
[1:12:39] Mutta siinäkin mun mielestä sen jotenkin miettii miettii jollain
[1:12:43] tavalla valikoivasti, koska että jos on taas.
[1:12:46] Sanotaan semmoinen. Mä en tiedä voiko ajatella
[1:12:50] stereotyyppinen burgeri tai stereotyyppinen ihminen, jolla
[1:12:53] olisi diagnosoitu asperger. Minusta tuntuu, että että
[1:12:56] keskimäärin ihmiset mieltää sen jotenkin tosi epäsosiaaliseksi,
[1:13:01] että asperg että ne että niillä on aspergerit, ne olisi
[1:13:03] epäsosiaalisia ja semmoisia introvertteja ja sitten että jos
[1:13:06] nyt sattuu olemaan sitten. Ekstrovertti jolon asperger niin
[1:13:10] silloin sekin voi johtaa tosi erityyppiseen lopputulokseen ja
[1:13:14] ihan ihan sitä oon miettinyt, että se voi johtua puhtaasti
[1:13:16] siitä, että jos on eksovertti niin silloin vaan niin silloin
[1:13:19] vaan luo kun luontaisesti hakeutuu ihmisten seuraan paljon
[1:13:22] enemmän kuin introvertti, niin silloin myös altistuu niille
[1:13:26] tilanteille ja sen myötä sitten joko älyllistämisen tai sitten
[1:13:30] sen intuition hiljattaisen kehittämisen kautta.
[1:13:33] Sitten pikkuhiljaa alkaa alkaa sitten pärjäämään niissä
[1:13:35] tilanteissa. Ja ja tota.
[1:13:39] Mutta että esimerkiksi hän voi itsekin sanoa, että on on
[1:13:41] tiettyjä semmoisia niin kun autismiin tai aspergeriin
[1:13:45] liittyviä stereotypioita, joihin taas sitten ei samaistu, että
[1:13:48] vaikka siellä on niinku tosi paljon mihin samaistuja voi
[1:13:51] sanoa että että ei se niinku oma koko oma kokemus on se, että
[1:13:54] että se diagnoosi ei mitenkään tyhjästä tullut, mutta että joka
[1:13:57] tapauksessa että on on semmoisia tiettyjä juttuja, jotka taas
[1:14:00] sitten itselle itselle on on vähän vieraampia, mutta että se
[1:14:04] mun mielestä mikä on? Mikä siinä?
[1:14:07] Koko diagnoosissa on hyödyllistä on se, että mikä enemmän liittyy
[1:14:10] vaan siihen psykologiseen ymmärrykseen siitä, että että
[1:14:12] on. Että ihmisten mielet saattaa
[1:14:14] toimia eri tavalla ja sitten se on vaan joku semmoinen.
[1:14:19] Joku semmoinen viitekehys minkä päälle pystyy tai niinku että
[1:14:23] jonka avulla pystyy rakentamaan sitä, että että miksi, miksi
[1:14:26] erilaiset ihmiset saattaa eri tilanteessa toimia eri tavalla
[1:14:30] ja esimerkiksi ja siinä minusta tuntuu, että se se oleellisin.
[1:14:34] Asia ei ole se kun diagnoosi tai tää asperger itsessään, vaan se
[1:14:39] ymmärrys siitä, että että neurotyypilliset tai neuro tai
[1:14:43] oikeastaan niinku sitäkään ei välttämättä tarvitse jakaa
[1:14:45] silleen niinku jos ollaan nyt tässä nää neurotyypilliset ja
[1:14:47] sitten neuraa tyypilliset ihmiset.
[1:14:49] Vaan pikemminkin niin, että että sulla voi olla kahdenlaisia
[1:14:53] ihmisiä ja jotain siltä väliltä mitä tulee just eri
[1:14:56] kommunikaatiotyyleihin, että jos sä jos vaikka ajatellaan sitä,
[1:14:58] että että kuinka kirjaimellisesti ihmiset ottaa
[1:15:00] asiat. Niin no se on semmoinen, mikä
[1:15:02] selkeästi korreloi tota aspergerin kanssa tai autosmin
[1:15:07] kirjan kanssa, että että että että ne joilla on autistit
[1:15:10] aspergerit niin ne keskimäärin ottaa asiat kirjaimellisemmin
[1:15:14] kuin sitten taas ei autistit ja ja tota ja tähän pystyy kanssa
[1:15:17] itse samaistumaan että että. Jos miettii esimerkiksi
[1:15:20] normaalia puhetta, niin mä en juurikaan laita asioita rivien
[1:15:25] väliin vaan se. Mitä mä sanon on kutakuinkin
[1:15:29] itsessään se mitä mitä sitten tarkoittaa ja tää on semmoinen
[1:15:32] asia minkä olen huomannut, että mikä on välillä sitten.
[1:15:36] Johtanut sitten tietynlaisiin väärinymmärryksiin, että että
[1:15:40] jotkut muut on ja ja tääkin ehkä niinku on alkanut hahmottua
[1:15:43] tässä niinku viime vuosien aikana enemmän.
[1:15:44] Mutta just se, että että että ihmiset on on on on itse niin
[1:15:49] kuin huomannut sen, että muut on olettanut että että nyt koska mä
[1:15:51] sanon näin, niin mulla onkin joku semmoinen kätketty merkitys
[1:15:55] siellä, vaikka oikeasti mitään ei oo ja vastaavasti taas sama
[1:15:58] toiseen suuntaan, että että itse on ollut sitten taipuvainen.
[1:16:01] Tulkitsemaan sitä mitä muut sanoo, niin niin kirjaimellisen
[1:16:05] niin kuin suht kirjaimellisesti se ei tarkoita sitä, etteikö
[1:16:07] esimerkiksi ymmärtäisi sarkasmia tai ironiaa, koska voi sanoa,
[1:16:10] että kyllä itse kun sarkastinen huumori on semmoinen mistä
[1:16:12] tykkää myös yksi lailla, mutta että sekin sitten taas mä
[1:16:15] veikkaan, että vähän liittyy sitten.
[1:16:19] Kun, että siinä on yksilökohtaista variaatioita,
[1:16:20] että semmoinen stereo stereotypia autismista taas
[1:16:24] pelkistä olisi just semmoinen, että se zarkasmin ymmärtäminen
[1:16:26] on vaikeata. Ja taas omalla kohdalla se ei
[1:16:29] mene niin. Joskin voi olla niin että että
[1:16:32] joissain tilanteissa, että jos jos ei ole, niin kun ennalta
[1:16:36] valmistautunut siihen, että että nyt joku ihminen saattaa olla
[1:16:39] sarkastinen niin sitten se se jotenkin saattaa tulla silleen
[1:16:42] niinku sekunnin tai parin viiveellä että se ei tule
[1:16:44] silleen ihan välittömästi. Mutta sitten taas vastaavasti
[1:16:46] jos on semmoisessa moodissa, että että nyt tietää että tässä
[1:16:48] niin kun on on. Tähän kuuluu sarkasmia, niin
[1:16:51] sitten se tulee ihan välittömästi.
[1:16:52] Mutta että toi on semmoinen niin kun yksi yksi tota semmoinen
[1:16:55] selkeä selkeä ero siitä toinen toinen on vaikka että jos nyt
[1:17:01] miettii semmoisia keskusteluja ja varsinkin väittelytilanteita
[1:17:05] niin sitten. Jotkut ihmiset mä en silleen
[1:17:08] tiedät että kuinka paljon tää taas sitten liittyy niinku
[1:17:11] kirjolla oloon. Mut että jotkut ihmiset saattaa
[1:17:13] ajatella että että jos nyt esittää jonkun argumentin niin
[1:17:16] silloin se tarkoittaa että on automaattisesti.
[1:17:20] Niinku tietyllä puolella ja ja tota sitten että mikä nyt voisi
[1:17:25] olla semmoinen? No politiikassa vaikka kuinka
[1:17:27] paljon että sä voit vaikka sanoa että.
[1:17:31] Mutta keksi jonkun semmoisen vaikka niinku joku joku
[1:17:32] tämmöinen niin kuin väittelyn aihe joku teema niin.
[1:17:35] Vaikka vaikka niinku verotus verotuksen progressia niin.
[1:17:38] Niin niin otetaan. Se on tehty että joku joku sanoo
[1:17:41] niin että että tota. Että että että niin kun
[1:17:46] verotuksen progressi on on ihan oikein ja tota että niin kun
[1:17:51] tuloveroista kuuluukin ottaa kuuluukin ottaa se 40 prossaa ja
[1:17:56] niinku että jossari että jos sä tiedät että jos on palkkaa niin
[1:17:59] kun 3 miljoonaa niin pitääkin ottaa 40 prossaa ja sitten jos
[1:18:02] siihen sanoisi että no itse asiassa että että se on kyllä
[1:18:04] enemmän niin sen sijaan että että se joku ihminen.
[1:18:09] Joka on esittänyt sen väitteen, saattaisi ottaa se niin, että OK
[1:18:11] nyt tässä korjataan vaan virheellinen fakta, niin se
[1:18:14] saattaa tulkita sen, että nyt nyt niin kun sen faktan
[1:18:17] virheellisen faktan korjaaminen tarkoittaa että se on että että
[1:18:21] että silloin että mä oon sen koko sen positiota.
[1:18:23] Vastaan niin joo se, mutta tälle tyypille pitäisi sanoa.
[1:18:25] Se on muuten tarkalleen 57% se oikea luku.
[1:18:28] Tässä niin mun just että, mutta tässä on.
[1:18:30] Tässä on tavallaan eroja, että että että jotkut ihmiset kokee,
[1:18:34] että jos että jos niiden. Niiden mielipidettä tarkennetaan
[1:18:38] tai tai sanotaan, että siinä on niinku joku virhe, niin silloin
[1:18:41] silloin jotkut sokerikko koko keikko ja sitten tässä on.
[1:18:44] Tässä on ehkä semmoinen mikä mikä sitten?
[1:18:47] No tää on nyt ehkä saattaa jossain määrin niinku korreloida
[1:18:49] se asbergia kanssa, mutta että että itse lähtökohtaisesti
[1:18:52] keskitty niin kuin että että yksityiskohdat, että niitä niitä
[1:18:55] tarkastelee toisistaan erillisenä ja ja tota niinku
[1:19:00] että jollain tavalla. Jollain tavalla niin kun katsoo
[1:19:04] katsoo silleen että että pitääkö nää yksityiskohdat paikkaansa
[1:19:07] vai ei? Ja sitten se että että että jos
[1:19:09] pitäisi sanoa että että tämmöinen niin kun no joku voi
[1:19:11] sanoa että tää kuulostaa nyt tosi pöhköltä, mutta jos
[1:19:14] ajattelee tämmöistä niinku väittelytilannetta niin niin
[1:19:17] jotenkin niin kun itse ajattelee että se oma bias on totuuden
[1:19:20] puolella, että että mua ensisijaisesti kiinnostaa se,
[1:19:23] että että mikä on totta riippumatta siitä että että
[1:19:27] jotenkin että kenen bussiin se pelaa tai että että ketä se nyt
[1:19:29] hyödyttää tai silleen että että että.
[1:19:32] Ja sitten taas ehkä toiset ihmiset saattaa jotenkin kokea
[1:19:35] niin että että tärkeintä on, että jos on jotain mieltä niin
[1:19:39] sitten tärkeintä on se, että että puolustaa sitä omaa kantaa
[1:19:43] ja ja esimerkiksi semmoinen niin kun tästä nyt pääsee
[1:19:46] hanskalaisiin sillä lailla siihen.
[1:19:48] Tapaan ja tää on kanssa yks yks mikä on tullut itsellä vastaan
[1:19:51] että että mikä mikä on niinku joillekin vieras tai että että
[1:19:53] jos jos niin kun vaan puhuu omia ajatuksiaan niin jotkut ihmiset
[1:19:57] saattaa myös ajatella että että nyt sä oot tota mieltä ja
[1:20:00] esimerkiksi ja mä en tiedä silleen että onko tää onko tää
[1:20:02] mikä nyt välttämättä niin kun aspergerin juttu vai pikemminkin
[1:20:05] silleen että tää nyt vaan yhdistelmä sitten niinku
[1:20:07] excelversio ADHD tai asperger ja jotain tosi niinku tosi korkeata
[1:20:11] avoimuutta, big five avoimuutta mutta just se että että että
[1:20:14] mikä mulla on tosi luontaista että että vaikka
[1:20:16] lähtökohtaisesti. Se oma.
[1:20:19] Verbaalinen tai kielellinen ilmaisu on hyvinkin
[1:20:22] kirjaimellista. Niin se mikä on mulle tavallista
[1:20:25] on se, että että että mä puhun mun tajunnan virtaa ja.
[1:20:30] Siellä sen puheen avulla yritän itse saada selville sen mitä mä
[1:20:33] ajattelen, koska jotkut ihmiset miettii, että jos jos niin kun
[1:20:37] joku sanoo jotain niin se on sen ihmisen mielipide.
[1:20:39] Ja taas mulla se ei todellakaan mene.
[1:20:40] Mene sillä tavalla että voi olla että mä mä puhun puhun asioita
[1:20:43] ja sitten mä en niin kun itsekään tiedä, että mitä mä
[1:20:45] oikeastaan että mikä on mun mielipide siitä mitä mä oon just
[1:20:49] puhunut. Näin se on ja tossa nyt vaan
[1:20:50] esimerkkinä että toi topi salin kutsu mut ja tän aamu saholan
[1:20:55] analysoimaan tätä vaaleja niin sitten se tekee ajetut tähän
[1:20:57] tota. Satosen niinku kela paikkaa niin
[1:21:00] mä sanoin mun mielestä se. Kokkareiden kannattaa ottaa se
[1:21:03] kelaläänitys ja persujen kannattaa vaatia sitä vastaan.
[1:21:06] Joku tuota ilmastolain siirtäminen vuodesta 35 vuoteen
[1:21:10] 50 ja mä sanoin tän niinku vaan faktana ilman semmoista tota
[1:21:13] niinku kauheeta moraalimietintää mut sitten siellä oli hirveä
[1:21:16] elämä eli vastaan että miten sä voit edes ajatella noin.
[1:21:18] No tää oli vaan nyt mun mielestä mitä tässä nyt ehkä kannattaisi
[1:21:22] tehdä että nähtiin. Siis niin.
[1:21:24] No toi on kanssa tää on kanssa jännä koska että että kyllä.
[1:21:27] Musta tuntuu niinku että mä pystyisin ja mä oon siis monesta
[1:21:29] monestikin sanonut sillä tavalla, että että että että
[1:21:32] että vihreiden kannattaa tehdä jotain niinku mun mielestä että
[1:21:35] mikä hyödyttäisi niitä jotain vasemmiston tai sitten persoonan
[1:21:38] tai kokoreiden? Ja se ei tarkoita sitä, että mä
[1:21:40] olisin, että mä olisin itse minkään näiden puolueiden
[1:21:44] puolella, koska siis multa puuttuu puolueidentiteetti.
[1:21:46] Ja tässähän se on ihan selvä, koska koko SUOMI tuntuu olevan
[1:21:48] sitä mieltä, että satosen nimittäminen kelan johtajaksi on
[1:21:51] niinku moraalisen rikkomuksen. Sori homma.
[1:21:53] Mut mulle se on vähän semmoinen niinku poliittinen pelinappula
[1:21:56] siinä analyysissa. No.
[1:21:58] Kyllä mä pystyn niinku ton moraalinkin sieltä löytämään ja
[1:22:00] tuohtumaan siitä pikkaisen, mutta ehkä niinku tätä voisi
[1:22:02] miettiä tää oikeudenmukaisuuden tunne siis että mulla kuitenkin
[1:22:05] on niinku vahva. Oikeudenmukaisuuden tunne joka
[1:22:08] niinku rikkoo selvästi hyödyllisiä keskusteluja,
[1:22:10] varsinkin jos niinku naisten kanssa juttelee niin tota, että
[1:22:13] jos mä koen että se on niinku tavallaan niinku jotenkin.
[1:22:20] Siis tota ei tunnu oikeudenmukaiselta niinku tehdä
[1:22:24] jotain niin tota sitten se mulle tulee semmoinen blokki vaikka mä
[1:22:26] tietäisin että olisi hyödyllistä tota sitten sanoa jotain jotain
[1:22:29] siis tuota äh retoriikkaa ja siis esimerkkinä vaan tästä voi
[1:22:34] olla niinku miesten ja naisten välinen kommunikaatio yleensä
[1:22:36] siis klassinen niin kun malli on silloin että.
[1:22:39] Että jos se nainen siinä kertoo huoliään ja raskaita hommia niin
[1:22:42] se homma ei. Ei ole tarkoitus väittely siitä
[1:22:45] että mitä sä voisit tyhmänä aina tehdä paremmin vaan niinku
[1:22:48] empatisoida siinä että onpas kauheeta kun noin tapahtuu ja.
[1:22:51] Kun tuosta tuosta on saanut tota tämmöistä on hyvä.
[1:22:55] En muista mistä tää on tullut vastaan.
[1:22:56] Tää kuka tuttu sanonut, mutta että se, että jos jos on
[1:22:58] tilanteessa jossa ja periaatteessa tätä nyt ei
[1:23:01] välttämättä tarvitse ajatella että tää olisi nyt sukupuolesta
[1:23:04] kiinni. Mutta että jos jos joku nyt on
[1:23:06] avautumassa huolistaan niin sitten että.
[1:23:09] Ihan ensimmäisenä kysyisin että. Että niin että että kaipaatko sä
[1:23:13] tällä hetkellä tunnetta ja tai siis tota semmoista niin kun
[1:23:16] turvaa ja myötätuntoa vai Haluatko sä ratkaisuja ja sitten
[1:23:19] riippuen siitä, että miten se toinen ihminen sanoo niin sitten
[1:23:21] sitten sitten niinku sen pohjalta toimii siinä
[1:23:23] tilanteessa. Mutta että kyllä siinä varmaan
[1:23:24] ehkä. Tai siis mä en ihmettelisi
[1:23:27] etteikö menisi niin, että että jos ajattelee parisuhteessa niin
[1:23:32] jos katsoo ihan vaan että miten jotain tämmöisiä niinku klippejä
[1:23:34] on tai videoita on tullut vastaan siis jossain niinku
[1:23:36] niistä oli niinku instassa tai muuten niin että kyllä siinä
[1:23:39] varmaan joku totuuden siemen on siitä että miehet miehet
[1:23:42] keskimäärin on taipuvaisempia sitten esittämään ratkaisuja ja
[1:23:45] sitten taas naiset just sillä hetkellä ehkä enemmän kaipaisi
[1:23:49] vaan sitä. Jotenkin sitä kai kaikupohjaa
[1:23:53] sitten taas sille sille omalle tunteelleen tai.
[1:23:55] Tunnetilalle jos on vaan se tota.
[1:23:57] Mut tietenkin kun mantiivinen empatia on se kortti jolla sä
[1:23:59] pelaat niin sitten sitten pelataan sillä korkeintaan ja se
[1:24:02] affektiivinen empatia ja OK mutta.
[1:24:04] Tietenkään niinku tossakin saada varovainen silleen että että
[1:24:07] että ei sano, että se just aina aina menisi näin tai että kaikki
[1:24:10] naiset olisi tämmöisiä tai kaikki miehet olisi tämmöisiä
[1:24:12] mutta että. Mutta että se on mun mielestä
[1:24:14] niinku hauska. Hauska tuota itse asiassa
[1:24:15] parisuhteisiin liittyen, että vaikka muuten musta tuntuu, se
[1:24:18] olisi ehkä vähän kummallista lähteä nyt omaan
[1:24:20] yksityiselämään. Kauheasti puhumaan, mutta että
[1:24:22] siinä vaiheessa kun siis oli saanut sen diagnoosin.
[1:24:25] Niin sitten tota mä tein silleen että että nyt ne ne mimmit
[1:24:29] joiden kanssa nyt oli silleen vähänkään enemmän ollut
[1:24:32] tekemisissä niin kuin viimeisten vuosien aikana, niin niin tota
[1:24:35] tuli pistettyä viestiä sitten niinku laitettua, että hei että
[1:24:37] by että nyt että tämmöinen tämmöinen asia että että tuli
[1:24:40] diagnoosi että että jos jos puhut ihan suoraan ja ilman
[1:24:45] mitään filtteriä niin tuleeko tuleeko mieleen mitään semmoisia
[1:24:47] niin kuin asioita? Mitkä siinä niinku meidän mun
[1:24:51] jäsen. Mimmin välisessä tota
[1:24:53] vuorovaikutuksessa olisi ollut jotenkin eri erikoisia.
[1:24:56] Ja sitten se oli silleen niinku että että enemmistö sanoi että
[1:24:59] että joo että kyllä sieltä sitten sieltä tuli jotain
[1:25:01] vastaan ja just se mikä oli semmoinen niinku yksi yksi juttu
[1:25:07] mikä kun toiset jossain määrin että että että niinku että
[1:25:09] kyvyttömyys. Poimia semmoisia tietynlaisia
[1:25:13] sanattomia vihjeitä ja sitten että että että niinku että se
[1:25:17] oli johtanut siihen, että että sitten että tätä esimerkiksi
[1:25:20] semmoinen niinku että että saattoi.
[1:25:22] Saattoi sitten jotenkin niin kuin että joku saattoi kelata
[1:25:26] että että nyt mä olin että mä olin poiminut jonkun jutun,
[1:25:29] mutta sitten toisella hetkellä olikin se, että hetkonen että
[1:25:31] nyt ei olekaan ihan varma. Ja ja tota, mutta se oli mun
[1:25:34] mielestä hauska kanssa sitten, että koska yksi yksihän on
[1:25:36] niinku sitä että tai yks juttu sanoi sitä että että pelkästään
[1:25:39] se että tekee tän tyyppisen soittokierroksen, niin se niin
[1:25:41] kun itsessään pitäisi kertoa että että nyt on autisti että
[1:25:44] että kukaan normaali normaali ihminen ei tommoista tekisi.
[1:25:47] Siinä tietysti pitää sanoa että tottakai, että jos jos niin kun
[1:25:49] lähtökohtaisesti on sanonut, että nyt tämmöinen diagnoosi on
[1:25:51] tullut, niin varmaan sen niinku se saattaa ohjata ihmisten
[1:25:55] vastaamista niinku näkemään. Se taas sitten niinku siitä
[1:25:57] vinkkelistä että se on vähän niinku huono kysymys siinä
[1:25:59] mielessä verrattuna että olisi vaan niinku kysynyt että että
[1:26:01] onko tullut mitään piirteitä vastaan, mutta että sitten itse
[1:26:03] miettii että Jos ei olisi sanonut, niin sitten
[1:26:07] todellisuudessa ihmiset saattaisi niinku.
[1:26:09] Sovin, jossa on niinku sovinnainen tai haluaa olla
[1:26:12] kohtelias niin sitten niinku välttäisi sanomasta niitä
[1:26:14] asioita, että ei sitten loukkaan sitä toista.
[1:26:17] Mutta tota mutta se oli mun mielestä.
[1:26:20] Silti oliko oliko tehokas boticall?
[1:26:22] Tuliko sieltä tota? Se tota voisi ajatella että
[1:26:26] voisi sanoa että nyt niinku ja valveutunut rami rami tässä
[1:26:29] vielä katutekojaan ja miten se olisi vielä varmaan jotain.
[1:26:34] Jos ei ollut semmoista. Mut siis tota aika jännä idea
[1:26:38] mutta mut mutta siis niinku toi. Mikä on tai siis sillä tavalla?
[1:26:45] Jos jos niin kun miettii näitä niin kun asperger tai niinku
[1:26:49] neurokirjan piirteitä niin jotenkin sen on.
[1:26:53] Ja nyt mä en tiedä silleen niinku että että kuinka tää on
[1:26:55] vielä vähän silleen niin kun hypoteesi nosteella tää
[1:26:57] taaskela, mutta jotenkin on miettinyt sillä tavalla, että
[1:27:00] että että niin kun että jos on itsekseen yksikseen niin silloin
[1:27:03] ne piirtäjät ei tule koska sä et sä sä sä et ole yhteistyö sä
[1:27:06] saat. Tavallaan itse sen sujut.
[1:27:08] Niin sä et jos ei ole yhteystörmässä yhteys tai
[1:27:11] tämmöiseen niinku törmäyskurssilla muun maailman
[1:27:13] kanssa. No sitten jos miettii omaa
[1:27:15] perhettä, niin koska ne. Nepsy-piirteet on hyvin
[1:27:20] perinnöllisiä, niin sitten se ei ole ihme että.
[1:27:24] Että jos omat vanhemmat sanoo niinku että no että eikö
[1:27:26] kaikilla nyt ole vähän tommoista tai muuta niin silloin.
[1:27:30] Silloin niin kuin niiden vinkkelistä.
[1:27:32] Se on niin kuin ihan niin kuin totuudenmukainen havainto.
[1:27:35] Ja sitten varsinkin vielä, että jos on, jos on ihmisiä, jotka
[1:27:37] sitten vielä itse niin kuin omassa tuttavapiirissään on, tai
[1:27:40] niin kuin että että ihmisiä, jotka on hakeutunut
[1:27:41] tietynlaisten ihmisten kanssa tekemisiin, niin silloin ne on
[1:27:43] niin kuin, että semmoisessa, niin kuin nepsy nepsykuplasta
[1:27:46] lähtien, niin kuin nepsykulma nepsykuplasta katsottuna, niin
[1:27:50] kuin voi sanoa, niin kuin että no tää tietyt asiat on hyvinkin
[1:27:53] normaaleja tai tavanomaisia. No siellä oli tää anmaskin
[1:27:56] tapahtunut luonnosta. Niin, mutta siis sillä tavalla,
[1:27:58] että että että niin kuin että omassa perhepielessä.
[1:28:00] Tottakai. Niin kun on mahdollista että
[1:28:02] että sitten vaikka että sisaruksesta tulisi jotenkin
[1:28:03] tosi erilaisia, mutta että kuitenkin että.
[1:28:06] Että siellä perhepiirissä niin niin tota se ei ole ihme että
[1:28:09] jos jos niinku semmoista niinku mitään selkeätä.
[1:28:12] Kun yhteentoroostetuu. No sitten jos miettii muut
[1:28:14] ihmiset. Niin niin tota.
[1:28:18] Niin siellä sitten taas altistuu vähän enemmän erilaisille, mutta
[1:28:22] mutta jälleen kerran sekin voi mennä niin, että että tota
[1:28:25] varsinkin tuttavapiirissä sitten päätyy aika paljon saman saman
[1:28:28] kaltaisten ihmisten kanssa tekemisiin, mutta että sitä on
[1:28:32] just miettinyt että voiko mennä niin, että että sitten tämmöiset
[1:28:35] romanttiset suhteet vai vaikka siis neurokirjoilla olevat
[1:28:39] ihmiset tyypillisesti myös vaikuttaa pariutuvan keskimäärin
[1:28:42] enemmän tai vähemmän. Mutta että jotenkin sitten, että
[1:28:45] nämä romanttiset suhteet on olisi niin kuin semmoinen.
[1:28:47] Missä sitten ne tietyt piirteet, jotka liittyy sitten taas siihen
[1:28:50] tunnemaailmaan tai tunne-elämään, että ne on ne
[1:28:52] niin kuin että että romanttiset suhteet on ne missä niin kuin
[1:28:55] kaikista jotenkin. Vahvimmin sitten ne piirteet
[1:29:00] tulisi esille en tiedä, mutta että tätä.
[1:29:02] On itse niin ja voihan se olla ihan niinku tota.
[1:29:04] Siis jos tääkin on tota kompleksinen prosessi ja
[1:29:09] interaktio ja ja jotkut ekat deitit tai seurustelu eri
[1:29:13] asunnoista. Mut sehän vasta onkin että tuota
[1:29:15] iso hyppy kun sulla tota joudut mielen malliin.
[1:29:18] Lisäksi siitä toisesta rakentaa sitten ihan fyysisen mallin kun
[1:29:21] muuttaa yksi ja sitten jos siellä on vielä tota lapsia niin
[1:29:24] joutuu niiden kanssa niinku tota mielen malleja ja sitten tota.
[1:29:28] Parisuhde siinä samalla iso stressi univajetta niin ei ihme
[1:29:31] että ihmiset tota että se on niinku kyllä aika niinku
[1:29:34] kompleksinen ongelma. Siinä joutuu systematisoida
[1:29:37] aivoaan niinku rukuttaa oikein niinku kunnolla että saa sen
[1:29:39] niinku ratkaistua. Ja kyllä se siinä nyt sitten
[1:29:41] auttaisi että siinä olisi sitten tota se mielen malli olisi
[1:29:43] niinku mintissä sitten että voihan olla että se on vaan
[1:29:46] niinku vaan niin pirun vaikeaa sitten tehdä.
[1:29:48] Niin ja sitten minusta tuntuu että tai siis jotenkin se
[1:29:50] näyttelee että että tota. Että just että niinku
[1:29:53] romanttiset suhteet on niitä missä tunteet kaikista
[1:29:56] selkeimmin niinku että. Että joo että tottakai siis jos
[1:29:59] miettii niinku hyviä läheisiä ystävyyssuhteita, niin kyllähän
[1:30:02] niihinkin liittyy tunteita. Mutta sitten että parisuhteet on
[1:30:04] semmoisia missä niinku tietynlaiset tunteet tulee
[1:30:07] niinku kaikesta kaikesta voimakkaimmin ja silleen ja
[1:30:09] sitten että jos jos miettii sitä.
[1:30:11] Sitä että sitten että just autisteille tunnemaailman
[1:30:16] tunnemaailmaan liittyvien asioiden ymmärtäminen on ehkä se
[1:30:19] mikä on sitten keski. Saattaa olla sitten
[1:30:21] keskimääräistä haastavampaa ainakin siihen pisteeseen asti
[1:30:24] tai niinku että että että jos sen jossain kohtaa sitten niin
[1:30:26] kun oppii systematisoimaan ja siihen perehtyy, niin voihan
[1:30:30] olla että että sitten lopputuloksena on se, että että
[1:30:32] sitä ymmärtää, että se olisi tosi hyvin, mutta ainakin siinä
[1:30:34] vaiheessa kun vielä se. Tai että siinä siinä vaiheessa
[1:30:37] kun se ymmärrys prosessi on on on vielä kesken niin niin tota
[1:30:42] että sitten se ei ole ihme että että romanttiset suhteet on
[1:30:45] niitä missä sitä saattaa saattaa tapahtua just sitten.
[1:30:49] Tietynlaista niin tietynlaista väärinmäärästä sitten kaikesta
[1:30:52] jotenkin herkästi. Siitäkin on tehty liian
[1:30:53] vaikeata, että se pitäisi tässä tota himovaiheesta niinku vaan
[1:30:58] siirtyä panosta parisuhteeseen. Mutta vielä muuten tää.
[1:31:04] Tää oli muuten siis kielikuva. Mä huomasin panosta
[1:31:07] parisuhteeseen. Kyllä näin.
[1:31:09] No kyllä kyllä kyllä joo. Mut joo mut siis tää tota.
[1:31:14] Tää tota mut muuten muuten jos palaa vielä siihen että että.
[1:31:18] Nää niinku kommunikaatio, kommunikaatioerot tai
[1:31:23] kommunikaatiotyylierot niin niin tota jos vielä vähän just summaa
[1:31:27] että se se niinku kirje niin kun kirjaimellinen kirjaimellinen
[1:31:32] ilmaisu, joskin siinäkin sitten on voi sanoa että että on on
[1:31:36] just eroja koska toiset toiset ottaa asiat super että että se
[1:31:42] ei mene niin etkö kaikki autistit ottaisi nyt kaiken niin
[1:31:44] kun täysin kirjaimellisesti että siinäkin on variaatiota?
[1:31:48] Mutta ehkä semmoinen mikä voi olla yks esimerkki että.
[1:31:52] Mikä liittyisi just siihen niinku rivien välistä
[1:31:54] lukemiseen, että jos jos tota ja tää nyt on kanssa vähän mutkat
[1:31:59] suoriksi, mutta että jos jollekin autistille sanoit että
[1:32:01] joo että onpa täällä muuten lämmin niin sitten saattaa
[1:32:04] vastata että joo niin muuten on. Eikä mieti silleen, että nyt
[1:32:08] itse asiassa tähän tähän lauseeseen oli sisällytetty
[1:32:12] vihjaus siitä, että mitä jos avaisit ikkunan tai tai sitten
[1:32:16] näitä nyt voi periaatteessa keksiä loputtomasti, mutta just
[1:32:20] se että. Että tota että ehkä ehkä sen voi
[1:32:23] sanoa niin, että että jos on joku ihminen jolla vaikka
[1:32:27] lähipiirissä nyt on joku silleen.
[1:32:30] Burgeri niin se että pyrkii niin kuin että ei ei oleta että se
[1:32:36] toinen kykenisi lukee asioita rivien välistä vaan sanoo
[1:32:40] mahdollisimman suoraan, niin se on ainakin yksi semmoinen
[1:32:42] semmoinen tuota. Mikä mikä on hyödyllinen asia ja
[1:32:45] sitten toinen juttu kanssa, että mikä voi aiheuttaa semmoisen
[1:32:48] tietynlaisen yhteentörmäyksen on se, että.
[1:32:51] Että tota. Odotaskin kirjoilla olevat ei.
[1:32:57] Välttämättä mieti sitä, että kuinka helposti muut vaikka
[1:33:00] loukkaantuu joistain asioista, että koska se loukkaantuminen
[1:33:02] konseptina ylipäänsä on saattaa olla vieras tai esimerkiksi mä
[1:33:07] sanoisin, että mulle mulle on edelleen vähän epäselvää se,
[1:33:10] että niinku että mitä loukkaantuminen oikeastaan on,
[1:33:13] että että tai se, että että jos joku sanoo että että se koki
[1:33:17] loukkaavana tai että että se koki loukkaavaksi sen mitä joku
[1:33:21] toinen sana niinku että. Että, että mitä se on, että että
[1:33:24] joo että epämiellyttävää joo, mutta niinku että mitä tarkemmin
[1:33:27] että. Koska että jos on jotain jos on
[1:33:30] jotain mikä on niinku totta niin no sitten se on totta.
[1:33:32] Se voi olla ehkä ajatellaan että se on epäkohteliasta, mutta että
[1:33:35] sitten että jos on jos joku sanoo jotain mikä ei pidä
[1:33:37] paikkaansa niin sitten jotenkin itse ajattelee.
[1:33:38] No että tarvitseeko siitä välittää, että se sano jotain
[1:33:41] mikä ei pidä paikkaansa niinku että mitä mitä sitten?
[1:33:44] Mutta ylipäänsä se, että tää on ehkä semmoinen klassinen
[1:33:47] esimerkki kanssa, että että jos jos joltain autistilta kysyy
[1:33:51] että mitä sä ajattelet jostain, niin sitten sä sitten saattaa
[1:33:53] tulla tosi suora vastaus vaikka semmoinen miltä näytän tässä
[1:33:57] asussa. Tai tai oikeastaan ehkä
[1:33:59] semmoinen niinku että että mitä sä ajattelet tästä paidasta,
[1:34:01] niin sitten saattaa sanoa, että no se on kyllä aika ruma ja
[1:34:04] sitten taas ihmiset ehkä keskimäärin jos joku kaveri
[1:34:07] sanoo että että ruma paita niin ne saattaisi kokea sen
[1:34:10] loukkaavaksi. Mutta sitten taas sitten taas
[1:34:13] jonkun joku autisti miettii silleen niinku no sä kysyit mun
[1:34:15] mielipidettä. Mä mä kerron sulle mun
[1:34:17] rehellisen vastauksen, mutta vastaavasti se myös menee
[1:34:19] toiseen suuntaan että. Ja nyt vaikka en siis
[1:34:23] todellakaan voi puhua kaikkien autistien puolesta, mutta että
[1:34:26] jos miettii omaa lähipiiriä niin ne ne jotka on kirjallinen, niin
[1:34:29] minusta tuntuu että se jotenkin menee niin että että autisti
[1:34:32] tai. Enemmän tai vähemmän autist ei
[1:34:35] välttämättä myöskään loukkaannu ihan niin herkästi, koska ne
[1:34:38] suhtautuu silleen että että nyt joku vaan sanoo oman
[1:34:41] mielipiteensä ja sitten se on vaan niinku sen sen ihmisen.
[1:34:44] Mielipide niin ja pakko vähän sukupuolittaa tätä myös että
[1:34:47] tota sisään ja läppähän on niinku heille jees että tota
[1:34:50] pitää vähän niinku vittuilla vittuilla ja se on tavallaan
[1:34:52] niin kun läheisyyden muoto kun sä oot siis täysi
[1:34:55] tuntemattomasta päätynyt semmoiseen pieneen niinku
[1:34:58] vittuilujen jälkeen, mutta naiset sitten tota ennemmänkin
[1:35:02] on sitten silleen että onpa ihana ihana tuota.
[1:35:04] Mekko sulla tänään ja muuta moodissa, että siinä kyllä mun
[1:35:07] mielestä tätä voi vähän sukupuolittaa kyllä.
[1:35:09] Tosin mä sitten ehkä sanoisin, että spektrillä olevat
[1:35:12] välttämättä ei sitten myöskään harjoita sitä stereotyyppistä
[1:35:16] äijällä pääkään samalla tavalla, että se niin kun se semmoinen
[1:35:19] niin kun vittuilu on välittämistä, niin se voi myös
[1:35:21] konseptin olla vähän vieras tai tai jotenkin semmoinen niinku
[1:35:26] erityyppinen mutta mutta. Varmasti riippuu tosi riippuu
[1:35:28] siis tosi paljon ihmisestä että. Että tota mut just se että.
[1:35:34] Että niin kun. Toi mulla oli joku joku toinen
[1:35:39] ajatus vielä tän kirjaimellisen kirjaimellisen ja sitten niinku
[1:35:42] rivien väliin liittyviä juttuja. Lisäksi mikä nyt katosi katosi,
[1:35:46] mutta. No se on varmaan se.
[1:35:49] No yksi on tietysti toi tunteiden kutittelu, että että
[1:35:52] tavallaan. No itse siis pystyn eläytyy
[1:35:56] vaikka elokuviin, nykyään siis sillain ihan niinku
[1:35:58] tunteellisestikin sitten että välitän niistä tota henkilöiden
[1:36:02] tunnemaailmasta ja muusta että ja toi on jotain mitä mä oon
[1:36:05] niinku oppinut aikaisemmin mä oon niinku tota ehkä tuntenut
[1:36:07] vaan semmoista. Sankari tyydytystä tai jotain
[1:36:10] niinku hienosti rakennetusta tota draaman purkautumisesta.
[1:36:14] Siis semmoista data ihastusta. Mutta toi varmaan toi tunnepuoli
[1:36:18] on niinku jatkuva mysteeri että tavallaan että jos ei niinku
[1:36:21] ehkä niinku omiakaan niin kun tunnetiloja käsittele niin miten
[1:36:25] sitten pystyisi jonkun toisen tätä kompleksisia tunteita
[1:36:27] niinku hanskaan niin. Kyllä se se minkä on huomannut
[1:36:29] itse, että itse asiassa just leffat tai siis sarjat.
[1:36:34] Ja sitten musiikki, että ne on ollut semmoisia keinoja, millä
[1:36:36] sitten taas niitä omia tunnetiloja on saanut kaivettua
[1:36:39] esiin ja saanut päässyt sitten niinku että että jollain tavalla
[1:36:42] niinku päässyt purkamaan, mutta mutta että se on just.
[1:36:47] Eli eli just se että että vaikka vaikka sitten sitä tunnemaailmaa
[1:36:52] omaa tunnemaailmaa ei sitten samalla tavalla näkyy
[1:36:55] semmoisessa kun kaikessa reaali tämmöisessä niin kun
[1:36:58] reaaliaikaisessa tilanteessa, niin sitten kuiteskin on
[1:37:00] semmoinen tietty väylä missä se voi purkautua.
[1:37:02] Ja tässä just niin kun tekee mieli sanoa että että kaikki
[1:37:06] että kaikki ne jos jos niin kun epäilee sitä että voi itse olla
[1:37:10] kirjolla ja sitten että se tunnemaailma on semmoinen kun
[1:37:12] möykky mistä ei saa kiinni niin sitten ainakin kannattaa.
[1:37:15] Kannattaa katsoo että voisiko sitten niinku taiteen taiteen
[1:37:18] avulla sitten saada siitä jotain.
[1:37:21] Jotain sitten niin kuin itsestään ja se on ainakin itse
[1:37:24] itse ollut semmoinen. Tosi hyödyllinen keino.
[1:37:25] Ja itse asiassa jos ajattelee ihan silleen koko tunteiden
[1:37:28] skaalaa, että että mun mielestä oli yks yks hauska, siis mun
[1:37:31] tota entinen kämppis aikanaan. Tästä on siis monta vuotta niin
[1:37:37] niin tota oli jotenkin silleen muistan että mulla tää ei ollut
[1:37:40] ehkä paras mahdollinen päivä ja se oli silleen että herra että
[1:37:43] pistäs pistä tää biisi soimaan ja se oli.
[1:37:46] Mesun gahin yks biisi ja tää on tota mä en muista että onko se
[1:37:48] norjalainen vai? Mutta se on joka tapauksessa
[1:37:51] tämmöistä niin kun progressiivista metallia
[1:37:55] semmoista aika raskasta ja tota muistan lukioaikana.
[1:37:58] Mä olin vielä vaikka oli siis musiikki, musiikki lukiossa tai
[1:38:01] musiik linjalla, niin mulle siis tämmöinen vähänkään vähänkään
[1:38:05] raskaampi musiikki oli ollut tosi vierasta, että mä en
[1:38:07] jotenkin ymmärtänyt, että miksi. Miksi kukaan haluaisi kuunnella
[1:38:10] semmoista, että kauhean paljon jotenkin niinku ikävää korville,
[1:38:13] mutta että siinä siinä hetkessä siinä mielentilassa, niin sitten
[1:38:16] se se tota. Se messukaihing biisi olikin
[1:38:20] itse asiassa just just hyvä ja sitten se jotenkin jotenkin tun
[1:38:24] tai siis jotenkin meni sillä tavalla että että sitten se
[1:38:28] musiikki jotenkin voimisti tai kaivoi esiin sitten semmoista
[1:38:32] jotain vihan tunnetta ja sitten sitä sitä niin kun vihan
[1:38:36] tunnetta pääsi purkamaan sitten sen biisin avulla jotenkin
[1:38:39] melkein silleen että että sen biisin avulla sai sitten sen
[1:38:41] vihan tunteen ylipäänsä kaivettua itsestään esiin.
[1:38:44] Mä en muista, että oliko se silleen, että sitten siinä vielä
[1:38:46] aloitti punnertamaan tai jotain muuta.
[1:38:48] Sitten että mihin mihin sitten niinku fyysisesti purki purki
[1:38:50] sitä omaa tunnetta, mutta että se mun mielestä oli tosi tosi
[1:38:53] silleen niinku jännä oivallus, että miten miten just musiikin
[1:38:56] avulla pystyy pystyy sitten kaivamaan tietynlaisia
[1:38:59] tietynlaisia tunteita ulos tai se kanavoimainen olla sen sijaan
[1:39:03] että ne jäisi vaan jotenkin semmoiseksi.
[1:39:06] Joo tossa toi maskaus ja. Tavallaan niinku adaptointi
[1:39:11] tähän tota normojen maailmaan, niin mites siitä niinku onko
[1:39:16] sulla jotain niinku siinä rajapinnassa elämisessä jotain.
[1:39:19] Niinku havaintoja. No sen ainakin mä en tiedä
[1:39:22] liittyykö tää siihen rajapintaan, mutta mut vielä jos
[1:39:25] miettii omaa kokemusta niin. Ja tähän mä uskaltaisin väittää,
[1:39:30] että aika monet tautiset tai siis aika monet ihmiset joilla
[1:39:32] on sitten diagnosoitu autossa mitä olisi pelkän niin voisi
[1:39:34] sanoa että että että sosiaaliset kun kaikki sosiaaliset
[1:39:38] konventiot ei ole mitenkään itsestäänselvyyksiä tai se että
[1:39:43] että mikä jotenkin. Jossain tilanteessa on sopivaa
[1:39:48] ja mikä ei, niin sitä ei välttämättä hahmota.
[1:39:51] Ja tästä tästä tulee mieleen. Mun mielestä tää oli siis tosi
[1:39:53] hauska. Tää ei ole siis omasta elämästä,
[1:39:54] mutta että tota yksi tyyppi jolla oli diagnosoitu asperger
[1:39:59] joka sitten sitten tota tubevideolla kertoi sen enemmän
[1:40:02] ja se sanoi että että se oli joskus.
[1:40:04] Opiskeluaikana oli tullut kiire jonnekin luennolle ja ja tota se
[1:40:09] ei ollut sitten ehtinyt ajaa partaa ja tota sitten voiko
[1:40:13] tyyliin että luennon jälkeen vai sitten ennen luontoa vai miten
[1:40:16] tää nyt tuli menemään, mutta joka tapauksessa niinku että
[1:40:17] jossain vaiheessa sitten ruokalassa tai siellä opiskelija
[1:40:20] opiskelija ravintolassa oli sitten alkanut ajaa partaa siinä
[1:40:24] pöydän ääressä ja muut oli katsonut silleen niinku että
[1:40:26] mitä sä teet ja se se sitten jotenkin siinä.
[1:40:30] Sitten. Alkuun just niitä että niinku
[1:40:32] että miksi. Miksi tää on kummallista kunnes
[1:40:35] kunnes se sitten itse sä sanoit sen jotenkin niinku teki
[1:40:38] semmoisen semmoisen tota. Havainnon tai jotenkin se
[1:40:42] älyllisesti sen semmoisella tavalla että ahaa OK ne asiat
[1:40:44] mitä ihmiset tekee normaalisti vessassa riippumatta siitä, että
[1:40:48] mitä siellä vessassa tehdään, niin ne on niitä mitä ei ole
[1:40:51] sopivaa tehdä. Sitten jotenkin ruokapöydän
[1:40:54] ääressä tai muuta ja ja tota mä nyt en tiedä silleen niinku että
[1:40:57] tuleeko mulla mitään suoraan niinku mitään suoraa tommoista
[1:41:00] vastaavaa esimerkkiä, mutta että kyllä se.
[1:41:03] Siihen pystyy samaistumaan, että että on.
[1:41:06] Että on saattanut tehdä asioita. Joita sitten muut ihmiset on
[1:41:13] pitänyt vähän kummallisena tai erikoisena tai silleen, ettei
[1:41:16] ole välttämättä itse ja varsinkin siis nuorempana toivon
[1:41:19] mukaan silleen. Ehkä siinä jään myötä olisi
[1:41:21] saattanut jonkun verran kasvaa se.
[1:41:24] Herkkyys silleen niinku että mikä sitten on sopivaa missäkin
[1:41:27] tilanteessa ja missä ei? Vaikka en mä.
[1:41:28] En mä kyllä muista, että koskaan mulla olisi ollut vaikka häissä
[1:41:31] tai hautajaisissa jotenkin semmoinen olo, että että nyt ei
[1:41:34] hahmottaisi sitä että mikä mikä se etiketti on siellä, että
[1:41:37] sitten jotenkin on kuitenkin jotenkin on kuitenkin pystynyt
[1:41:40] mieltämään, että on tietynlaisia tilanteita, joissa jotenkin
[1:41:42] kuuluu käyttää tietyllä tavalla, mutta että sitten sitten
[1:41:45] kuitenkin, että jos miettii semmoista niin kun.
[1:41:47] Arkipäivästä. Arkipäiväistä elämää niin sitten
[1:41:52] on. On hyvin mahdollista että että
[1:41:55] niin kun kaikissa kaikissa hetkissä koska koska jotenkin
[1:41:58] omassa mielessään ei ole nähnyt sitä, että tässä nyt olisi
[1:42:01] välttämättä mitään mitään niin erikoista tai kummallista.
[1:42:05] Ja sitten kuitenkin muut on miettinyt, sillä muut on
[1:42:07] saattanut ajatella että että toi toi ei ole ja sitten kun siinä
[1:42:10] on vielä se että kun niistä. Niistä kaikista tilanteista
[1:42:14] välttämättä ei ole saanut sitten suoraa palautetta vaan vaan
[1:42:19] sitten että se on voinut tulla vaan jotenkin silleen niinku
[1:42:21] viiveellä tai mutkan kautta, niin se on sitten taas.
[1:42:25] Ne on sitten voinut tehdä niin kun.
[1:42:27] Tiettyjen asioiden ymmärtämisestä vaikeampaa että
[1:42:30] jos jos koska että jos saisi sen suoran palautteen niin sitten
[1:42:33] tietysti muuttaisi toimintaansa, mutta jos sitä suoraa palautetta
[1:42:36] ei tule ja itse ei näe mitään ihmeellistä siinä niin sitten.
[1:42:40] Mikä sen sitten tekee? Ootko sä muuten tuossa
[1:42:42] puheenaiheessa miettinyt ton leevi leivon kaa tota niinku
[1:42:46] miettinyt että onko teillä joku? Joku erilainen niinku tyyli joka
[1:42:49] näkyisi sitten siinä tavallaan haastattelutekniikassa tai
[1:42:51] muussa että. Pitäisi varmaan kysyä leeviltä
[1:42:54] tästä näin kanssa suoraan. Mä mä itse sanoisin, että meillä
[1:42:58] on. On tiettyjä asioita mitkä?
[1:43:03] Ihan varmasti yhdistää meitä. Ihan lähtien siitä, että että me
[1:43:09] ollaan niinku päädytty tekemään tätä juttua yksi, niin mä
[1:43:12] veikkaan, että että jos me oltaisiin oltu tosi erilaisia,
[1:43:14] niin mä en tiedä silleen, että olisiko se homma toiminut.
[1:43:16] Mutta ehkä siihen voi myös vaikuttaa se, että että kun
[1:43:19] molemmat kuitenkin ollaan altistuttu toistemme tavoille
[1:43:23] juontaa jaksoja, niin se on saat niinku että siitä on saattanut
[1:43:26] sitten niinku poimia semmoisia tietynlaisia juttuja.
[1:43:29] Juttu esittää, että vähän tapahtuu semmoista niin kun
[1:43:32] ristiinpölyttymistä tietysti. Meillä oli ekat pitkään.
[1:43:35] Te olitte aina kahdestaan, mutta se sitten ei ole varmaan nyt
[1:43:38] kovin. Usein joo ei, kyllä se on nyt se
[1:43:40] on. Sen on huomannut että se on itse
[1:43:41] asiassa. Se on jotenkin luontevampaa
[1:43:44] juontaa yksin, ellei sitten me olla nimenomaan vaan kahdestaan.
[1:43:47] Niin tietysti voisi kokeilla vetää, että miltä miltä miten se
[1:43:50] toimisi. Se olisi ihan jännä.
[1:43:51] Ehkä ehkä sitten joku spesiaalijakso joku niin 1000
[1:43:54] jakson spesiaali niin sitten. Joo mähän otin leevin tota
[1:43:57] tämmöiseen kokeiluun oli juontajia, s.
[1:44:00] Että tota eiisa keminejä leevi ja toi ali omart zekin oli
[1:44:03] hauska hauska kokeilu että mun mielestä tavallaan tää niinku
[1:44:06] tavallaan juontajaidentiteetin rikkominen mitä säkin tässä nyt
[1:44:09] teet kun oot siellä toisella puolella puolella pöytää niin on
[1:44:12] on niinku jännä kokeilla. Mut vielä tosiaan siis se, että
[1:44:15] että tää tää niin kun jos se niinku kansanomaisesti sanoisi
[1:44:19] niin ehkä se missä sitten nää autistiset piirteet saattaa
[1:44:23] saattaa näkyä että semmoinen tietynlainen pelisilmän puute ja
[1:44:27] sekin sitten taas voi olla niin että.
[1:44:30] Että se on vaan, että se on jälleen kontekstisidonnaista tai
[1:44:32] tilanne tilanteesta riippuvaista, että voi olla
[1:44:35] niin, että että jos on jos on ollut jossain tietyntyyppisissä
[1:44:37] tilanteissa. Niin sitten niihin tilanteisiin
[1:44:40] on kehittynyt pelisilmä. Ja sitten ihmiset ei välttämättä
[1:44:43] ajattele yhtään mitään erikoista, mutta sitten että jos
[1:44:45] tulee jotain semmoista vähän uutta ja yllättävää niin sitten
[1:44:48] ne saa muut saattaa ajatellakin että hetkonen niinku että nyt
[1:44:52] vaikutti siltä että on ihan normaali tyyppi, mutta nyt nyt
[1:44:54] se käyttäytyykin tällä tavalla, että että jotenkin se ehkä menee
[1:44:57] niin että. Mä nyt taas heitän nää heitän
[1:45:00] nää tota luvut silleen vähän hatosta mutta että jos tulisi
[1:45:04] vaikka joku uusi ihminen vastaan ja sitten.
[1:45:08] Olisi itsellä se ihmisnumero niin voisi olla silleen että
[1:45:10] että 95% ajasta se toinen saattaisi ajatella että joo että
[1:45:13] että tuossa on mitään erikoista, mutta sitten niinku että jos
[1:45:16] tarpeeksi kauan aikaa viettää jonkun kanssa niin sitten
[1:45:17] jossain kohtaa tulee. Tulee semmoista.
[1:45:22] Koska niinku kaikki uudet tilanteet mitä tulee vastaan ei
[1:45:25] ole semmoisia, että niitä olisi voinut harjoitella etukäteen.
[1:45:28] Niin sitten sitten niin kun sitten saattaa ikään kuin jäädä
[1:45:32] kiinni. No sitten voisi tuoda tuon
[1:45:34] niinku tekoälyn tähän pakollisen leierinä, niin tietysti voisi
[1:45:39] ajatella, että jos on tommoisia. Vaikka liikekumppaneita tai tota
[1:45:45] partnereita, seksuaalisia partnereita tai tai tota mitä
[1:45:48] tahansa tilanteita niin ne on jonkinlaisia niinku.
[1:45:53] Värinen tulkinnan mahdollisuuksia, jos se tekoäly
[1:45:55] kuitenkin on koulutettu, sillä niinku tavallaan normi
[1:45:58] maailmalla, niin sehän olisi semmoinen aika luonteva tulkki
[1:46:02] tai rajapinta vähän niinku kaikkein kommunikaatio.
[1:46:04] Oletko sä huomannut että tota käytätkö sä tätä yhtään?
[1:46:07] Lähdetkö sä emailin niinku tota ihan tekoälyn kautta?
[1:46:11] En ole silleen arkipäiväisesti. En käytä että että sitä mitä mä
[1:46:15] oon kyllä. Yksittäisissä keskusteluissa
[1:46:18] tehnyt niin, että että jos on ollut tekstipohjaista, niin
[1:46:20] sitten mä oon ottanut sen ja dompannut jollekin kielellämälle
[1:46:23] ja sanonut silleen kun analysoit tätä ja ja tota ja se on ollut
[1:46:27] ihan ihan silleen niin kun. Ihan tai siis semmoista niin kun
[1:46:32] sanonkoinen hyödylliseksi, mutta sen on kyllä voi sanoa kanssa
[1:46:36] tuttavapiiristä ja nyt kanssa kysyn niistä ihmisistä, jotka
[1:46:39] ehkä omasta perspektiivistä on enemmän tai vähemmän kirjoilla,
[1:46:41] niin on useampikin, jotka on siis nimenomaan.
[1:46:46] Käy niinku juttelee chat GPTN kanssa tai muun muassa tavan
[1:46:49] kanssa. Ja ja just se, että.
[1:46:52] Että vaikuttaisi siltä, että ne LMT pystyy olemaan aika
[1:46:56] hyödyllisiä tulkkeja sitten sen muun maailman ja tämmöisen
[1:47:01] nepsymaailman välillä. Mutta että se siis mitä tuli
[1:47:03] itse tehtyä. Tuossa tuota viime kesänä oli se
[1:47:06] että että mä kokosin omia ajatuksia ja sitten yksi ja
[1:47:12] sitten siinä oli jotain vanhoja. Siis kouluajoilta kirjoituksia
[1:47:16] ja sitten muutenkin kirjoituksia.
[1:47:17] Siis se oli kaiken kaikkiaan suurin piirtein 70 000 sanaa
[1:47:21] minkä dumppasi sitten tota claudelle ja sitten mulla oli
[1:47:26] pitkä kysymyspatteristo ja sitten no sitäkin joutui ajamaan
[1:47:29] moneen kertaan läpi, koska se oli.
[1:47:32] Se contax windows oli kuitenkin, että vaikka se niinku datan
[1:47:35] pystyi dumppaamaan sinne, mutta sitten se oli rajallinen määrä
[1:47:37] kysymyksiä kerralla miten pystyi kysymään siitä, mutta että se
[1:47:40] oli se oli semmoista niinku kyllä tosi tosi.
[1:47:43] Mun mielestä mielenkiintoista ja hyödyllistä.
[1:47:46] Itsereflektiota tai tämmöistä itse itse analyysia ja
[1:47:49] nimenomaan siitä vinkkelistä että.
[1:47:53] Että kun jos suht tavallaan suhtautuu siihen sillä tavalla,
[1:47:57] että mitkä on niitä asioita mitä mä en vielä tiedä itsestäni.
[1:47:59] Eli eli pistin sen laudan vastaamaan siihen niinku että
[1:48:02] mitä voisi olla. Perustuen kaikkeen siihen niinku
[1:48:05] mitä se nyt tietää. Musta tän tän data dumpin
[1:48:08] perusteella niin. Niin tota mitkä voisi olla
[1:48:11] semmoisia mun omia sokeita, pisteitä tai tai sitten
[1:48:15] semmoisia. Semmoisia muuten asioita mitä mä
[1:48:18] en vielä hahmota ihmisten välisessä vuorovaikutuksessa tai
[1:48:21] tai sitten joissain muissa asioissa, niin kyllä mun
[1:48:22] mielestä se oli tosi opettavaista, että kyllä
[1:48:24] siinäkin sitten taas jälleen kerran saa tai perustuin siihen,
[1:48:27] että että kun näillä kaikilla kielimalleilla on taipumus olla
[1:48:30] tosi sovinnaisia, niin se kyllä menee niin että.
[1:48:34] Että jos sulla on joku valmis ajatus mille sä haluat
[1:48:38] vahvistusta niin sä kyllä saat sitä melko varmasti ihan sama
[1:48:41] niinku että onko se sun ajatuspaikkaansa pitävä vai ei,
[1:48:44] niin niin tämmöisessä itse analyysissä mun mielestä saa
[1:48:47] kyllä olla tosi varovainen sen suhteen, että että jos.
[1:48:50] Jos niin kun kysyy että perustuen tähän näin niin
[1:48:54] voisinko vaikka olla autisti niin kyllä se se saattaa keksiä
[1:48:57] kaikennäköisiä syitä. Minkä takia niinku niin voisi
[1:48:59] olla että sitten siinä, että jotta siitä itse analyysistä saa
[1:49:02] enemmän irti niin sitten on hyödyllistä miettiä ja jotenkin
[1:49:06] periaatteessa senkin voi kysyä sitten tarvittaessa vaikka
[1:49:08] sieltä ZGBT, ltä tai claudolta, että hei että että miten voisin
[1:49:11] kysyä sinulta tämän asian niin että tää olisi että vastaisit
[1:49:14] mahdollisimman neutraalisti. Mutta tota, mutta että siinä saa
[1:49:17] olla vara niin kun siinä saa miettiä just sitä että.
[1:49:21] Että miten kysyy asiat niin että se ei vaan anna vahvistusta
[1:49:25] niille omille omille valmiille ajatuksille.
[1:49:27] Joo tuossa otettiin mikko alasaarelan kanssa toimi 200 i
[1:49:32] ku n tota on toi tekoälyjakso niin että kun tämmöinen niin
[1:49:37] konteksti-ikkunat saattaa olla miljoonia tokeneita ja nythän
[1:49:41] noihin on tullut kaikkiin kielimalleihin se mahdollisuus
[1:49:43] että tota jättääkö se niinku tavallaan muistijäljen niistä
[1:49:47] vanhoista keskusteluista niin mä oon ihan mielenkiinnosta
[1:49:49] jättänyt sen jättänyt sen päälle.
[1:49:51] Koska mä mä nyt luulen että siitä on niinku hyötyä, että se
[1:49:54] tavallaan niinku konteksoi sitä mun ajattelua ja adaptoituu
[1:49:57] siihen, niin luulisi että tosta saadaan aika äkkiä niinku
[1:50:01] todella hyödyllinen ja adaptiivinen.
[1:50:03] Tätä rajapinta sitten vähän niinku erilailla ajatteleville
[1:50:05] ihmisille vähän kaikkea. Niin ehkä tossa sen jotenkin
[1:50:09] itse miettii, että vaikka siis pystyy kuvittelemaan semmoisen
[1:50:12] tulevaisuuden missä on vaikka joku.
[1:50:15] WhatsAppissa siis sillä tavalla. Nythän siellä on jo siis sillä
[1:50:17] tavalla, että että jatkuvasti joku kertoo, että että mitä tää
[1:50:20] tarkoittaa tää näin. Niin ehkä jostain syystä.
[1:50:24] Jostain syystä sitten itse kuitenkin ajattelee niin, että.
[1:50:28] Se ei ole välttämättä hyvä asia, jos jos sitä vuorovaikutusta
[1:50:32] lähtee rakentamaan sen niin kun sillä tavalla, että että että
[1:50:36] se. Tulkki on jatkuvasti ja koko
[1:50:39] ajan käytössä vähän sama tää nyt on ehkä.
[1:50:42] Vähän silleen niin kun. Vähän tota.
[1:50:46] Kaukaa haettua mutta että aasin silla lailla että.
[1:50:50] Että jos miettii karaokella olemista, niin monet ihmiset
[1:50:53] saattaisi sanoa että että no se on.
[1:50:55] Se on tota huomattavasti helpompaa jos on pikkasen
[1:50:58] alkoholia alla. Sitten sitten on helpompi mennä
[1:51:00] laulamaan ja sitten ei välitä niin paljon sitä mitä mitä muut
[1:51:03] miettii. Ja sitten taas itse ajattelen,
[1:51:05] että se nimenomaan tekisi tosi monelle, vaikka mä nyt en halua
[1:51:07] ketään pakottaa laulaa karaoke, mutta kuitenkin ajatteli että se
[1:51:11] tekisi monelle tosi hyvää, että jos uskaltaisi mennä sille
[1:51:14] epämukavuusalueelle valokarokea selvinpäin ja sitten kun on
[1:51:18] selvinnyt siitä selvinpäin niin sitten sen jälkeen se ei ole
[1:51:21] enää semmoinen niinku niin semmoinen niin kun mörkö.
[1:51:24] Mutta että jos aina menee laulaa karaokea.
[1:51:28] Humalassa tai alkoholin turvin niin sitten tottuu siihen, että
[1:51:31] että sulla on apuvälineenä tai työkaluna se alkoholi ja ja
[1:51:34] sitten ei niin kun pyrikään kehittämään itseään siihen
[1:51:37] suuntaan, että että sitten niin kuin voisi pärjätä ilmaista
[1:51:40] alkoholia niin niin ehkä mulla on joku semmoinen, vähän
[1:51:42] samankaltainen siis. Ajatus tuohon liittyy mä en sano
[1:51:45] etteikö siis se reaaliaikainen tulkki voisi myös olla itsessään
[1:51:48] niinku tosi hyödyllinen harjoitteluväline tai näin.
[1:51:50] Mutta että että jotenkin se ajatus siitä, että.
[1:51:54] Että siinä olisi se tekoäly jatkuvasti ihmisten välissä niin
[1:51:59] siinä on joku ja nyt tää on vaan joku semmoinen intuitiivinen
[1:52:02] juttu, minkä takia se mietityttää että onko se
[1:52:06] hyödyllistä ja varsinkin siis niin että että sitten koska
[1:52:08] silloinhan niin niinku niillä tekoälymalleilla jotka sitten
[1:52:12] toimii ihmisten välissä, niin niillähän on myös sitten aika
[1:52:14] paljon vaikutusvaltaa siihen, että että miten niin kun että
[1:52:18] minkälaiseksi se vuorovaikutus sitten.
[1:52:20] Sitten muodostuu, mutta ehkä se oma.
[1:52:24] Oma tavallaan suhtautuminen ainakin tällä hetkellä.
[1:52:27] Voi olla, että tää muuttuu, mutta on just se että että
[1:52:28] pyrkii itse ymmärtämään ja tää ehkä saattaa sitten taas olla
[1:52:31] joku tämmöinen. Vähän niin kun aspergermainen
[1:52:33] lähestymistapa siihen, mutta että pyrkii ymmärtämään niitä
[1:52:35] lainalaisuuksia. Systeemitasolla tai silleen
[1:52:39] jotenkin teoreettisella tavalla teoreettisella tasolla ja sitten
[1:52:42] sen jälkeen alkaa soveltaa niitä.
[1:52:44] Koska sitten jos jos ymmärtää ne lainalaisuudet, niin sitten ei
[1:52:48] välttämättä jatkuvasti tarvitse turvautua siihen tulkin apuun.
[1:52:52] Mutta sitten että jos se tulkki on siellä koko ajan vähän
[1:52:54] samalla tavalla. Jos sä mietit ylipäänsä vaikka
[1:52:56] niin kun vieraita kieliä, että jos jos sä pystyt juttelee
[1:53:00] jonkun kanssa. No sanotaan mun mun ruotsin
[1:53:02] kielen taito on tällä hetkellä aika ruosteessa.
[1:53:06] Niin jos pystyisi tekoälyn ja nykyäänhän se siitä oikeasti
[1:53:09] pystyy jo pystyy kommunikoimaan siten että.
[1:53:13] Juttelee itse suomea ja toinen puhuu ruotsia ja sitten se.
[1:53:16] Menee ihan mutkattomasti, niin eihän silloin itsellä tule.
[1:53:20] Minkäännäköistä tarvetta oppia ruotsiin, niin tässä mun
[1:53:24] mielestä on ehkä vähän sama juttu, että jos se tekoäly on
[1:53:26] siellä ihmisten välisenä kommunikaatio tulkkina, niin joo
[1:53:31] se voi olla hyödyllistä ja se voi tehdä maailmasta siis niinku
[1:53:34] sujuvamman ja ihmisten välisestä vuorovaikutuksesta sujuvamman.
[1:53:38] Mutta voiko se myös sitten samalla johtaa siihen, että että
[1:53:41] että ihmisten semmoinen syvällisempi ymmärrys että
[1:53:43] jotenkin katoaisi? Häntä joo semmoinen
[1:53:46] manipulaatiivisempaa ja tekoäly tota.
[1:53:49] Tukipyörillä ajallaan polkupyörää vaan niinku tota
[1:53:53] loputtomasti että on se sillain vähän säälittävääkin.
[1:53:56] Se voisi ehkä tota niitä tota kirjoilla olevia olla.
[1:54:00] Ei ole sitten niinku siunaantunut sitä tota.
[1:54:04] Aivokapasiteettia niin paljon niin voisi olla aika aika
[1:54:06] lohdullinen ajatus, että he he pääsee sinne niinku tavallaan
[1:54:08] myös sillä kognitiivisella kyvyllä sinne niinku vähän tota
[1:54:12] normaalina tasolle, koska silloin se ei ole vaan enää sitä
[1:54:14] niinku sosiaalista konventiopeliä, vaan se on
[1:54:17] niinku aitoa ihan niinku ymmärrystä ja tavallaan kykyä
[1:54:20] toimia luoda lisäarvoa maailmaan.
[1:54:21] Joo ja siis varmasti varmasti siis ton tyyppisistä, joista voi
[1:54:24] olla tosi paljon hyötyä. Mutta niitäkin mä just mietin
[1:54:28] niinku että voiko ne olla hyödynnetty siis sillä tavalla,
[1:54:30] että että voiko siinä se? Suuri ja mä en siis tiedä.
[1:54:33] Mä en siis tiedä, mutta että voiko se suurin hyöty nimenomaan
[1:54:35] niinku tulla sitä kautta, että on jotain tämmöisiä tapoja
[1:54:38] harjoitella sitten sitä kommunikaatiota, että että joku
[1:54:41] ajatus siinä, että että että se on semmoinen kun reaaliaikainen
[1:54:44] tulkki minkä varassa ihmiset olisi, niin siinä on jotain
[1:54:47] semmoista mikä. Niin on se vähän niinku black
[1:54:50] mirror episodet. Siinä mies ja nainen rakastuvat
[1:54:53] ja oikeasti niiden tekoälyt vaan niinku keskustelee niinku
[1:54:55] ylätasolla ja ne on niinku ihan idioottina siellä tota mitään
[1:54:58] yhdistymättä toistensa välillä siellä taustalla.
[1:55:01] Että ei ehkä siellä muutenkaan olisi.
[1:55:03] Niin jotenkin silleen, että että vaikka vaikka siis itsekin sen
[1:55:06] clauden kanssa oon käyttänyt. Siis varmaan just mietin niinku
[1:55:09] että paljonkohan se jossain vaiheessa mä just mä lasken,
[1:55:11] että varmaan meni 200 tuntia siihen itse analyysiin tai näin
[1:55:13] siis siihen käytti paljon aikaa ja sitten ja kun sitä teki niin
[1:55:17] se oli vielä hyvin intensiivisesti, että sitten
[1:55:19] hetkellisesti musta tuntui että tosi monet noita melkein enemmän
[1:55:22] juttelit laudan kanssa, kun siis silleen ihmisten kanssa, että
[1:55:25] sen takia en nyt lähtisi moralisoimaan niitä jotka
[1:55:27] keskustelee tekoälyn kanssa enemmän kuin ihmisten kanssa ja
[1:55:29] tää saattaa kuulostaa hassulta kun sanoo näin, mutta että mun
[1:55:31] mielestä joku. Joku jollain tavalla semmoinen
[1:55:35] maailma. Missä?
[1:55:36] Ihmisten välinen vuorovaikutus sitten korvautuu ihmisten ja
[1:55:41] koneen välisellä vuorovaikutuksella.
[1:55:42] Niin siinä on jotain semmoista, mikä niin kun jollain
[1:55:46] ajatuksella tasolla sitä mieli miettiä dystopiana, että
[1:55:48] olkoonkin niin, että vaikka siis varmasti monelle se että.
[1:55:52] Voi ajatella että että se, että että että jos on joku
[1:55:55] vuorovaikutuksen kanava, niin se on parempi kun että ei olisi
[1:55:58] mitään, jolloin voi ajatella että että silloin niiden
[1:56:00] ihmisten elämänlaatuun tai niiden ihmisten elämänlaatua
[1:56:04] sitten tota tämmöisenä niinku tekoälyllä voi olla
[1:56:07] huomattavankin positiivinen vaikutus.
[1:56:09] Mutta se, että että jos jos kävisi niin että että sitten se
[1:56:13] kun tekoäly alkaisi syömään sitä ihmisten ihmisten välistä
[1:56:17] oikeata vuorovaikutusta, niin se on.
[1:56:18] Se on mun mielestä jotain mikä mikä.
[1:56:20] Mikä sitten niin kuin. Jotain niinku silleen että se ei
[1:56:23] se ei niinku kuulosta hyvältä mutta.
[1:56:26] Mut se paradoksi on kyllä taas siinä, että jos jos miettii
[1:56:28] taas. Semmoista niinku vähän niin kun
[1:56:31] asperger mieltä niin kyllä sen voi just sanoa että kun itse.
[1:56:35] Tai tää tässä minusta tuntuu, on joku totuuden siemen niinku että
[1:56:37] että että autistit on keskimäärin enemmän
[1:56:41] kiinnostuneita tai ehkä aspergerit onne keskimäärin
[1:56:43] enemmän kiinnostuneita asioita asioista kuin ihmisestä.
[1:56:46] Ja sitten se, että että jos jos sattuu olemaan semmoinen tosi
[1:56:49] utelias luonne, niin silloinhan tämmöinen kun chat GPT tää cloud
[1:56:54] tai tai tota drokki se on niinku taivaan lahja koska sulla on
[1:56:57] joku joku taho jolta sä voit loputtomasti kysyä asioita ja
[1:57:00] sun ei tarvitse pätkän vertaa ottaa sen huomioon niinku sen
[1:57:03] tunteita huomioon. Ja miettiä silleen niinku että
[1:57:05] mitä sille kuuluu? Jaksaako se nyt kertoa nää
[1:57:07] asioita vai sä pystyt pommittamaan sitä kysymyksille
[1:57:09] ja niinku. Täysin omaehtoisesti niin niin
[1:57:13] sen takia. Jotenkin sitä ei.
[1:57:16] Ei ihmettele, että miksi sitten. Miksi tavallaan tuommoisesta
[1:57:20] kielimalleista saattaisi tulla tulla sitten niin kun vähän jos.
[1:57:25] Puhuu tälleen niinku kuvainnollisesti, niin niin tota
[1:57:28] burgereiden kavereita, koska koska sitten.
[1:57:32] Niinku että siis sitten pystyy pystyy niin kun harjoittamaan
[1:57:35] sitä omaa tosi suoraa kommunikaatiota missä ei
[1:57:38] tarvitse sitten niinku miettiä tunteita.
[1:57:39] Joo joo ja tästä on vielä näkemättä toi androidit, että ne
[1:57:44] on vielä siellä ankanin väljyssä välissä.
[1:57:47] Eli tota konsepti tarkoittaa sitä että joku että se tavallaan
[1:57:50] se inhimillisyyden kuvaus on silleen väärällä tavalla vinossa
[1:57:56] niin ne tuntuu tuntuu tota epäluonnolliselta.
[1:57:59] Niin niin siellä vielä ollaan, mut sitten jossain vaiheessa tää
[1:58:01] niinku reaalimaailman. Androidit tota tulevat sitten
[1:58:05] josta sitten sä pystyt varmaan sen mielen mallin kanssa saamaan
[1:58:09] sinne harjoituskumppaniksi tai sitten tota ne ihmiset jotka
[1:58:13] ajoi siellä mielen mallissa vahvoina saa sieltä sitten
[1:58:15] vastakaipua niin sitten vähän vasta ollaankin koukussa.
[1:58:18] Niin joo, kyllä minä olen tuossa tuossa jotain.
[1:58:19] Siis kaikki näitä, vaikka ei itse halua lähteä moralisoimaan.
[1:58:25] Näitä tämmöisiä niinku robotteja tämmöisiä niinku tyttö tai
[1:58:28] poikaystävä robotteja ja ja tota ajattelee että se on niinku
[1:58:31] jokaisen omiin valintoja, mutta että jotain siinä on.
[1:58:33] Jotain siinä on semmoista että mikä.
[1:58:37] Niinku että jostain syystä itse itse sitä ajattelee.
[1:58:39] Just dystaa menee tähän suuntaan ja just vaan niinku silleen että
[1:58:43] että jos että jos toi on se viimeinen niitti silleen että
[1:58:46] että sitten sulla on osa ihmisistä jotka vaan uppoutuu
[1:58:49] semmoiseen virtuaalimaailmaan missä ei oo muita ihmisiä että
[1:58:52] että että niinku että tietokonepelejä ja pornon
[1:58:55] lisäksi tulee sitten vielä nää niinku androidi tyttöystävät
[1:58:58] niin sitten siinä on tavallaan se niinku lopullinen
[1:59:00] irtikytkentä. Ja ja tota siinä on jotain
[1:59:02] semmoista että mikä mä en tiedä siis en lähde tuomitsemaan mutta
[1:59:06] että niinku toi on jotenkin semmoinen niinku kehityskulku.
[1:59:09] Minkä näkee huolestuttavana? Joo näin se on ja toivotaan nyt,
[1:59:13] että tässä tässä ihmiset vielä jotenkin reaalimaailmassa
[1:59:17] lisääntyy. Kiitoksia.
[1:59:19] Mulla on ollut vieraana rami kurimo ja ollaan päästiin tota e
[1:59:23] 2 tunnin yli että tääkin on niinku first of for me mutta
[1:59:26] sullehan tää on tämmöistä kevyttä keikkaa.
[1:59:28] Tää oli tää oli poika tässä erittäin hyvin voi puhuu vielä
[1:59:31] seuraavaksi 2 tuntia. Tää oli niinku lämmittelyä.
[1:59:33] Nyt vasta nyt vasta pääsi käyntiin ja.
[1:59:35] Aivan loistavaa, mutta kiitoksia tästä ja tuota kiehtovaa.
[1:59:38] Kiitos. Ja laittakaahan muuten siis se
[1:59:41] mä menen tässä 30 000 ohi jossain vaiheessa tätä vuotta,
[1:59:44] mutta sehän menitte jo 50 000 yli tuolla puheena että
[1:59:47] kannattaa kannattaa laittaa myös puheenaihetilaukseen ja kun
[1:59:51] olette tänne saakka katsonut tai kuunnellut laittakaahan kanava
[1:59:54] tilaukseen ja me ehditään että otetaan vielä tommoinen lyhyt 10
[1:59:57] minuuttia keskustelu tästä niinku 50 000 tota ylittämisestä
[2:00:01] ja puheenaiheen nykystatuksesta ja ja tossa nyt vähän tuli jo
[2:00:04] leevi leirkin vaikuta mainittua että missä mennään nykyään.
[2:00:09] Kävisikö tää? Kiitoksia ja nähdään tuolla
[2:00:12] sisäpiirin puolella.

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.