# Oikeistonaisena olo on vapauttavaa | Binga Tupamäki Liina Taussi | Neuvottelija 384

An episode of [Sami Miettinen Neuvottelija](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1497033284), 8 May 2026, 1 h 07 min.

Audio: https://traffic.megaphone.fm/APO5372409322.mp3

Kaksi nuorta oikeistonaista, Perussuomalaisten nuorison pääsihteeri Liina Taussi ja Kokoomusnuorten puheenjohtaja Binga Tupamäki. Keskustelu alkaa tuoreesta puoliväliriihestä, jonka Binga arvioi liian löysäksi alijäämän ollessa kroonisesti yli 13 miljardia. Aiheina ovat oikeiston käsitepeli leikkauksista ja maahanmuutosta, kehitysapu bisneksenä. Miksi naiset luisuvat tilastollisesti vasemmalle ja mitä oikeistolaisena naisena olo maksaa? Miksi oikeistonaisena olo on vapauttavaa ja miksi erityisesti miehet arvostavat sitä? Käsittelyssä myös toksinen feminiinisyys ja juoruilun avulla tehty maineenmurha, sivistysporvariuden älyllinen epärehellisyys, tekoäly rakenteellisesti oikeistolaisena ilmiönä sekä Bingan vakavuusteoria parisuhteen toimivuudesta. Loppukaneettina veikkaus Yhdysvaltain ensimmäisestä naispresidentistä. 00:00 Sami kuvaa jakson keskeiset teemat 03:13 Liina Taussi ja Binga Tupamäki 03:58 Vasemmistonaisten reaktiot väliriiheen 04:53 Binga pitää riihtä aivan liian löysänä 06:01 Käsitepeli leikkaus vai säästö 07:24 Villapaitaekonomistit ja vasemmistomedia 08:29 Sotejärjestöjen huuto 50 miljoonan leikkauksesta 10:11 Asiakasmaksut ja keskituloisten verohelpotukset 11:32 Konservatiivisuus PS-ehdokkaiden yhdistäjänä 12:02 Turha kehitysapu ja valtion alijäämä 13:44 Bisnes parempi kuin rahan kylvö Afrikaan 16:13 Kotimaisen järjestökentän korruptio 18:35 Marttaliitto järkyttää 20:47 Sivistysporvarien älyllinen epärehellisyys 21:52 Oikeistonaisena oleminen on helppoa! 23:54 Naisten evolutiivinen herkkyys hyväksynnälle 25:35 Pariutumismarkkinat ovat otollisia oikeistonaiselle 28:33 Intersektionaalinen feminismi ja Suomi 31:06 Globaalisti naiset yhä burka päällä alisteisessa asemassa 33:33 Miksi naiset luisuvat tilastollisesti vasemmalle 35:50 Bingan Vakavuusteoria parisuhteen toimivuudesta 38:14 Toksinen feminiinisyys ja maineen tuhoaminen 42:50 Bingan rohkea Wille Rydman ketju 46:00 Politiikka tunkee elämän jokaiseen kolkkaan 50:46 Vasemmisto rikkoo perheen sukupolviketjua 52:35 Helikopterivanhempi valtion mittakaavassa 54:47 Tekoäly rakenteellisesti oikeistolainen ilmiö 57:29 Oikeiston helmasynti intellektuaalisen massasisällön puute 59:05 Oikeiston ajatusdiversiteetti on laajempi 1:00:14 Overtonin ikkuna ja O'Sullivanin laki 1:03:38 Totuuteen pyrkiminen on tärkeää 1:06:43 Yhdysvaltain ensimmäinen naispresidentti tulee Republikaaneista Neuvottelija Sisäpiirissä pohditaan kuka on esikuvallinen oikeistonainen Suomessa tai maailmalla.

## Transcript

[0:00] No niin tervetuloa neuvotteluklubiin.
[0:03] Studiossa on 2 nuorta naista kokoomusnuorten puheenjohtaja ja
[0:08] perussuomalaisten nuorison pääsihteeri 2 nuorta
[0:12] oikeistolaista. Tunnin kuluttua ja ymmärsin
[0:16] tarkalleen miksi suomalainen valtamedia ei päästy
[0:18] tämäntyyppisiä naisia ääneen. Aloitimme puoliväliriihestä
[0:22] valtiovarainministeriön luvut sanovat.
[0:25] Alijäämä on 12,6 miljardia tänä vuonna.
[0:30] Ja nousee 16 miljardiin vuonna 2030, keskimäärin lähes 15
[0:35] miljardia per vuosi. Koko ensi vaalikauden SUOMI ei
[0:39] ole reaalisesti kasvanut 17 vuoteen ja kokoomusnuorten
[0:41] binga-tupamäen ensimmäinen kommentti oli tämä.
[0:45] Riihoja oli aivan liian löysä. Olisi pitänyt leikata enemmän.
[0:49] Hän käytti todellakin sanaa leikata eikä säästänyt kuten
[0:52] minä. Tämä on tärkeää.
[0:56] Vasemmistoaisten riveistä nousi kauhistelu kolmannen sektorin 50
[1:01] miljoonan. Säästöistä, joista 25 miljoonaa
[1:06] siirrettiin vaan hyvinvointia alueelle.
[1:10] Liina taussi avasi sen mitä kutsun käsitepeliksi, vasemmisto
[1:13] sanoo. Julma leikkaus oikeisto
[1:14] maltillinen säästö vasemmisto sanoo paperiton oikeisto
[1:18] laittomasti maassa oleva sama todellisuus päinvastainen kehys,
[1:23] kumpi voittaa kielipelin voittaa myös aatesodan sitten
[1:26] kehitysapu. Liinan linja oli kova niin kauan
[1:30] kun suomella on alijäämää ei senttiäkään kehitysapua.
[1:34] Bingnaaliviivaihteekkaampi hänen mukaansa oikea kehitysapu olisi
[1:37] käydä kauppaa afrikkalaisten kanssa.
[1:40] Sitten kysyin sen kysymyksen, jonka takia tämä jakso tehtiin.
[1:44] Miksi naiset luisuvat vasemmalle, kun miehet pysyvät
[1:49] oikealla? Liinan vastaus oli evolivinen,
[1:53] naiset ovat fyysisesti heikompi sukupuoli, joten he he ovat aina
[1:56] kehittyneet vaistoaamaan sosiaalista hyväksyntää
[2:00] tarkemmin kuin miehet. Mutta oikeastaan naisena on myös
[2:04] aika lailla helpompaa. Parisuhde on helpompi saada.
[2:08] Ja oma heimokin syntyy paljon helpommin kuin luvallaan.
[2:13] Sitten bingaavasi sen, mistä kukaan ei halua puhua.
[2:16] Toksinen feminiinisyys naisten tapa tuhota toistensa mainetta
[2:20] juoruilla esimerkiksi väittämällä, että jonkun mies on
[2:23] pedofiili yhteis yhteiskunnalla ei ole tähän mitään aseita
[2:28] puuttuu binga puolusti aikoinaan ville rydmania tietäen julkisen
[2:34] kohun muut osapuolet ja heidän käytöksensä.
[2:37] Mingalle sanottiin jälkikäteen, että se oli rohkeinta mitä
[2:40] kukaan teki sinä syksynä tässä jaksossa lisäksi.
[2:45] Miksi feminismi toimii globaalisti mutta ei suomessa?
[2:49] Miksi tekoäly on rakenteellisesti oikeistolainen?
[2:52] Bingan vakavuusteoria parisuhteesta.
[2:54] Tää oli oikeasti hyvä sivistysporvarit ja heidän
[2:58] älyllinen epärehellisyytensä. Miksi yhdysvaltain ensimmäinen
[3:02] naispresidentti tulee melkein varmasti republikaanien rivestä
[3:07] tilaa kanava? Jos haluatte, että teemme näitä
[3:09] lisää ja anna 5 tähteä spotifyssa.
[3:12] Kerro myös kommenteissa oletko sinä itse joutunut maksamaan?
[3:17] Sosiaalisen hinnan oikeistolaisuudesta.
[3:20] Mennään asiaan. No niin tervetuloa neuvottelija
[3:23] klubille. Mulla on uusi naama liina
[3:26] taussi. PS nuorison pääsihteeri
[3:29] morjesta. Kiitos, kiva olla täällä.
[3:31] Ja binga tupamäki, kokoomusnuorten puheenjohtaja.
[3:35] Tervetuloa taas. Kiitos.
[3:36] Mä olen vähän vanhempinaama sitten.
[3:37] Nää ei monta kertaa ja jopa populon aikoina kun täähän on
[3:41] vanha ivan populon ja munia studioon, niin niinä aikoina
[3:45] olet jo ollut täällä. Hauskaa ja tätä kuvattaessa
[3:49] meillä on juuri tullut tuota oikeistohallituksen julma synkkä
[3:53] väliriihi, jossa vaan leikataan riikka purran saksia naps naps
[3:57] naps ja ja tuota me ajateltiin että voidaan siitäkin puhua,
[4:02] mutta musta on kiinnostavaa. Te olette molemmat naisia
[4:05] oikeisto naisia niin niin vasemmistonaisten reaktiot muun
[4:10] muassa tähän väliriiheen, niin mun mielestä on äärimmäisen
[4:13] ennalta arvattavia, että mitä ne on.
[4:15] Lähdetäänkö tästä keskustelemaan?
[4:17] Mitä luulette, että vasemmistonaiset reagoi tähän
[4:20] väliriiheen? Varmaan vasemmisto ihan
[4:23] kategorisesti. Ei pidä kauheasti näistä
[4:27] taloudellisista toimista, joita on ihan pakko tehdä sen jälkeen
[4:29] kun mä oon edellinen. Hallitus veti maan talouden
[4:32] käytännössä WC pöntöstä alas. Että tota välttämättömiähän nämä
[4:37] toimet on ja itse oon ehkä vähän vaikea sitten ymmärtää tavallaan
[4:41] semmoista kategorista kielteistä suhtautumista.
[4:44] Nää ei välttämättömiin toimiin. Joo mites bingo mitä luulet?
[4:48] No mun mielestä sen riihen päätökset oli todella löysiä.
[4:52] Se olisi voinut olla ilkeämpi julmempi leikkaavampi.
[4:55] Se jäi käsittämätöntä, että meillä on edelleen sitä
[4:57] alijäämää 13 miljardia ja se on kroonista alijäämää ei mitään
[5:01] semmoista kehitysvelkaa. Ja sitten ennustetaan vielä,
[5:06] että se tulee nousemaan muutamassa vuodessa 17
[5:09] miljardiin ja korkomenotkin vaan ampaisee ylöspäin, niin kyllä mä
[5:13] vähän ihmettelen, että tässäkö on oikeistohallituksen
[5:16] kapasiteetti ja mun filosofia on se, että turnauksen määrä on
[5:19] vakio. Se että me oltaisi leikattu
[5:22] vähän rohkeammin niin se ei mun mielestä jotenkin se se ei
[5:26] skaala ei mene silleen, että mitä enemmän sä leikkaa sen
[5:29] ennen tulee huutoa vaan jos leikkaat vähän tulee huutoa jos
[5:32] leikkaus paljon tulee huutoa koska nää ihmis.
[5:35] Huutaa siitä niin niitten mielestä ei pidä leikata yhtään
[5:37] mistään. Ei ole mitään sellaista, että he
[5:40] osoittaa sitten sormella, että älkää leikatko meiltä leikatkaa
[5:43] heiltä vaan että se on sellainen filosofia, jossa saavutetuista
[5:47] eduista ei saa luopua. Joo näen samoilla linjoilla ihan
[5:51] kuulla tämmöistä tuota puhetta ja no tätä hallitusta yhdistää
[5:56] tämmöinen tietynlainen pomppaaja kaveri ville rydman ollut muuten
[6:00] mullakin vieraana. En saanut siitä tai tähän
[6:03] lanseerasi tämmöisen termin taikampa jolla.
[6:05] Leikataan sitten tätä kolmannen sektorin ja sosiaalimenoja ja
[6:11] musta tää käsitepeliä. Säkin käytit bingoa tätä
[6:13] vasemmiston sanaa leikata. Oikea sana on säästää eli
[6:17] kansalaisten rahaa säästetään. Kuinka tärkeä tämmöinen
[6:19] käsitepeli on. Tää kampa säästäminen veikkaus.
[6:23] No kyllä mä pidän sitä aika ratkaisevana tärkeänä, koska
[6:25] kieli tietysti muokkaa ajattelua ja sillä on aika iso merkitys,
[6:29] että puhutaanko me. Nyt vähän niinku eri eri teemaan
[6:32] liittyen esimerkki, mutta puhutaanko me laittomasti maassa
[6:35] olevista ihmisistä vai paperittomista?
[6:37] Ihan kun. Niin kuin se paperi olisi
[6:39] jotenkin hukkunut ja se olisi jotenkin relevantti asia niinku
[6:43] tän kannalta, että tota kyllä niillä käsitteillä on paljon
[6:46] merkitystä ja ja tota mun mielestä meidän oikeistossa
[6:48] pitää silleen aika rohkeasti käyttää semmoista kieltä, joka
[6:51] oikeasti niinku tuo esille semmoista viestiä mikä se meidän
[6:55] näkökulmasta oikeasti on niinku vaikka just tää säästäminen.
[6:58] Siis sitähän se on, ei tästä niinku pääse oikein mihinkään
[7:01] että että tota. Kehystämällä se jotenkin
[7:05] negatiivisesti, niin sillä vasemmisto voi ikään kuin niinku
[7:09] epäsuorasti kritisoida. Sitä aihetta tarjoamatta siihen
[7:13] itse niinku semmoista uskottavaa substanssia.
[7:16] Ja tässähän on vasemmiston kaverit eli lehdistö ja sitten
[7:21] lehdistön kaverit villapaita ekonomistit.
[7:23] Mä oon itse tämmöisen upean termin lanseerannut, jolla
[7:26] kuvataan tätä vasemmistotoimittajien ja
[7:28] vasemmistopolitiikkojen parasta kaveria eli semmoinen tuota
[7:31] vasemmistojärjestön. Ekonomisti, joka sitten juuri
[7:35] puhuu näistä julmista leikkauksista ja kuinka niistä
[7:38] ne ne vaan tota ajavat maata enemmän suohon.
[7:40] Onko samaa sukua sille kun oli kerran se Otsikko että
[7:44] järjestötyö voi maksaa itsensä viisisataakertaisesti takaisin?
[7:48] Ja tää oli aivan aivan legendaarista kamaa.
[7:50] Se ei ollut tainnut olla kuitenkaan ihan villa pätee
[7:53] ekonomisti suusta vaan yleisen vasemmisto hörhön.
[7:56] Mut joo tää kuvaa niinku siis sitä että oikeasti kukaan pystyy
[8:00] millään järjellisellä. Ajattelua päätyy siihen, että
[8:03] kun säästetään euro niin sieltä tulee jollain maagisella
[8:08] mekanismilla 5 € takaisin niin musta tässä niinku pitäisi
[8:11] niinku aika monet kellot soida tuossa tuossa ajatteluketjussa,
[8:14] että tää niinku mitenkään voi olla.
[8:17] No nyt kun itse asiassa alkuperäinen kysymys oli siitä,
[8:19] että miten vasemmistonaiset reagoivat tähän.
[8:22] Onneksi meidän ei tarvitse arvailla, vaan he ovat tässä yön
[8:25] aikana kirjoittaneet kaikennäköisiä kannanottoja.
[8:28] No tietenkin tää sote-järjestöiltä vähäisenkin
[8:31] leikkaaminen pitää muistaa, että se ei ole se 50 miljoonaa.
[8:34] Se on oikeasti 25 miljoonaa ja sitten se toinen. 28 miljoonaa
[8:38] säästäminen. No nää on vähän sellainen julma
[8:41] nainen. Mä kyllä tykkään sanasta.
[8:42] Sulla on saksa. Mä en jotenkin mä mä tykkään
[8:45] olla kaunistelematta. Asioita, että säästäminen
[8:48] implikoi sitä, että säästetään vuodessa vähän vähän niinku
[8:51] nipistetään ja palautetaan se ennalleen, että mun mielestä
[8:55] siinä on sellainen tietty nuen se ero, että en mä kyllä halua
[8:57] ihan leikata valtiolta tai valtiosta, koska mä koen että
[9:02] muutenkin pöhöttynyt valtio pitää saada pienemmäksi ja se on
[9:05] mun mielestä moraalinen valinta, että ei me tarvita niin isoa
[9:08] valtiota, niin kyllä mä ihan niinku nix naks eikä mitään että
[9:11] et laitetaan säästöpossuun jotain katetta.
[9:13] Joo mutta mitä nää vasemmiston naiset on tässä yön yli?
[9:16] Yön yli olivat siis. Sanon, että 50 miljoonan
[9:19] leikkaus sote-järjestöltä aivan kestämätöntä, vaikka se oikeasti
[9:22] 25 miljoonaa, koska se toinen 25 miljoonaa laitettiin
[9:25] hyvinvointialueelle, jotta he voivat sitten siellä he
[9:27] päättäjät hyvinvointialueella voivat päättää, että mitä tekee
[9:30] tällä toisella 25 miljoonalla ja sitten mut yksi missä oli ihan
[9:35] pointti oli nää asiakasmaksut että asiakasmaksuista niin
[9:37] pistettiin sillä lailla, että se kaatuu sitten tavallisen
[9:41] potilaan hoidettavaksi tai sitten jopa vainajan
[9:45] hoidettavaksi. Kertaa aletaan perimään aika
[9:50] korkeitakin asiakasmaksuja kuolemisesta ja ruumiin säilöön
[9:54] säilömisestä. Niin kyllä mä ehkä siinä vähän
[9:57] mietin, että. Tarvitaanko me nyt ihan oikeasti
[10:01] kaikennäköistä niinku että otetaan takaisin tää
[10:04] kotitalousvähennysasia ja ja mitäköhän kaikkea muuta siinä
[10:07] oli. Sitten siitä oli opiskelijoille
[10:09] jotain helpotusta ja ensiasunnon ostajille helpotusta.
[10:12] Tää on sitten vähän pientä joululahjameininkiä niin.
[10:16] Mun mielestä se oli vähän erikoista, että mennään, että me
[10:20] mennään takaisin siihen, että keskituloisilta keskituloisille
[10:23] annetaan vähän vähän sellaisia. No ei nyt tukia, mutta
[10:26] tällaista. Pikku rahaa.
[10:30] Ja ja sitten samalla me niinku nostetaan näitä asiakasmaksuja
[10:34] niiltä ihmisiltä, jotka on oikeasti sairastanut.
[10:37] Joo mites tuota tiina? PS nuoriso löytyykö sieltä
[10:41] vasemmistolaisia? Vasemmistonisia no tuota.
[10:44] Ehkä se on siihen vähän väärä porukka.
[10:47] Paitsi että tosin jos puhutaan tämmöisestä niinku
[10:48] talousvasemmistolaisuudesta niin tota kun katsotaan että miten PS
[10:53] jäsenet tai ehdokkaat miten se oli asettuu semmoiselle ne
[10:56] liikenteelle niinku tiedetään niin tota yhdistävä tekijä on
[11:00] selkeästi se konservatiivisuus että PS ehdokkaat on keskimäärin
[11:04] hyvin konservatiivisia, mut sitten oikeastaan he on
[11:07] talouskysymyksissä silleen aika niinku keskellä.
[11:10] Yllättäenkin että löytyy semmoista niinku selkeästi
[11:12] oikeistolaisemman talouspolitiikan.
[11:14] Kannatusta ja sitten myös semmoista, että halutaan pitää
[11:16] se pohjoismainen hyvinvointivaltio ja että
[11:18] pidetään huolta heikommista selkeästi ja näin että että tota
[11:22] kyllä semmoista pientä hajontaa siellä löytyy, mutta jos
[11:24] puhutaan vasemmistosta, tietysti riippuu puhutaanko yksinomaan
[11:27] niinku talousvasemmistosta vai semmoisessa laajemmasta
[11:30] kulttuurivasemmistosta ja näähän jännästi usein niinku myös
[11:33] nivoutuu yksi vaikka nää tarkoittaa hyvin eri asioita
[11:36] niin tota semmoisia siis niin kun lievästi
[11:40] talousvasemmistolaisia löytyy ehdottomasti, mutta tämmöinen
[11:42] kulttuurivasemmisto niin se kyllä varmaan pysyy meidän.
[11:45] Meidän näistä porukoista silleen aika kaukana että.
[11:48] Joo binga tuossa tuota anteeksi niin tuota heitti että tää oli
[11:51] riittämättömiä. Ei oikein niinku kunnon
[11:53] talousoikeistolaista tuota saksintaa ja sä mainitsit nää
[11:56] tää paperit on kielipelin niin tota taas sitten jos katsoo
[12:00] perussuomalaisten näkökulmasta niin olisiko siellä pitänyt olla
[12:02] sitten vaikka vaikka näille tuota maahanmuutto tai
[12:06] kehitysapu puolelle sitten säästöjä?
[12:09] No perussuomalainen linja on ehdottomasti aina se, että
[12:12] leikataan maahanmuutosta kaikki mikä siellä on leikattavissa ja
[12:15] ja tota niin. Meillä on oma talousali
[12:17] jäämäinen niin niin kuin ainakin nuorisojärjestössä on hyvin
[12:19] paljon kannatusta sille ajatukselle, että ei pidä maksaa
[12:22] senttiäkään kehitysapua. Musta se on oikea linja.
[12:26] Mä muistan että kokoomusnuoralla oli joku tällainen ajatus
[12:29] aikoinaan kun oli itsekin rivi aktiivi ja se huvitti mua vaan
[12:32] sen takia että se oli aika totta.
[12:34] Oli että sidotaan kehitysapu valtion ylijäämään että se oli
[12:40] vähän sellaista että että ajatellaan että jos halutaan
[12:43] hyväntekeväisyyteen laittaa rahaa niin sitten pitää olla
[12:45] ylijäämäinen budjetti. Mutta tosiasia on, että että
[12:50] aika suuri osa ihmisistä elää vielä siinä maailmassa.
[12:53] Jos ajatellaan, että kehitysapu on velvollisuus valkoisen miehen
[12:57] taakka tai sitten että ajatellaan, että kehitysapu
[13:01] auttaa niissä epävakaissa maissa niin että sieltä ei tule sitten
[13:05] lieveilmiöitä tänne suomeen. No ei ole kyllä ihan hirveästi
[13:08] auttanut niissä lieveilmiöiden torjumisessakaan.
[13:11] Tai no, kuka tietää ehkä alternatiivinen todellisuus.
[13:14] Voi olla, että meillä on ollut kehitysapu nolla ja sitten tänne
[13:18] on tullut. Kolminkertainen määrä
[13:19] pakolaisia, mutta mä en itse usko siihen.
[13:23] Joo ja viime tota tota presidentinvaalien jossakin
[13:26] vaalitentissä. Oliko sosiaalidemokraattien puhe
[13:29] toi tota presidenttiehdokas joka melkein tajusi jotain sanoessaan
[13:35] että afrikan väestö räjähdys on tapahtunut suunnilleen samalla
[13:38] aikavälillä kun sinne on dumpattu kehitysappaa.
[13:41] Joo tää nyt sitten silkkihansikkain varmaankin RKPN
[13:46] toimesta sitten tota käsiteltiin tää meno-momentti, että sieltä
[13:50] nyt ei tullut julmaa leikkauslistaa sinne puolelle
[13:53] tässä. Väliriihessäkään ja mun mielestä
[13:55] se on hyvin oikeistolaista ajatella niin päin, että että
[13:59] miten afrikka olisi voitu auttaa, niin on bisneksen avulla
[14:02] diilien avulla vapaalla markkinataloudella.
[14:05] Mutta nyt me ollaan annettu vaan sitä niin kun hätäapua.
[14:09] Ja se ei tee oikeasti hyvää. Se ei tee hyvää yksityiselle
[14:12] henkilöllekään tai perheelle jos.
[14:15] Jos opitaan elämään pelkästään hand outilla, eli siis
[14:18] sellaisella, että odotetaan, että siellä tulee aina joku
[14:21] pelastaja ja eletään kädessä suuhun.
[14:23] Sitten niillä pienillä summilla mitä tulee tiputellen, kun taas
[14:27] miten se oikea kehitys tulee. No tää on aina tää hirveä
[14:29] klisee, että pitäisi opettaa että että miten kalastetaan ja
[14:33] antaa kalaa, mutta mä menen vielä pidemmälle pitäisi
[14:35] opettaa, että miten se vapa tehdään, ei vaan ihmisen
[14:40] kalastetaan vaan miten edes luodaan sellainen yhteiskunta,
[14:43] jossa ihmiset haluavat kalastaa. Niin se olisi ollut se oikea
[14:46] polku kehitysavulla ja mä edelleen.
[14:48] En ole ehkä niin radikaali kun monet perussuomalaiset tuossa
[14:51] kehitysavussa, koska sekin on niin laaja skaala mitä kaikkea
[14:54] kehitysapu pitää sisällään se voi pitää vaikka sellaista
[14:58] lainaa jolla ei ole niin kovia ehtoja mitä ehkä
[15:00] markkinaehtoisesti vaan silleen että katsotaan enemmän vähän
[15:03] sormia läpi ja otetaan itse enemmän riskiä kuin mitä.
[15:07] Ajattelisi, että jos yrittäisi lainaa vaikka naapurimalli jolla
[15:10] menee ihan hyvin niin sekin voi olla kehitysapu ja se on paljon
[15:12] parempaa kehitysapua, kun taas sitten tällainen jossa annetaan
[15:17] käytännössä rahaa sille korruptoituneelle yläluokalle,
[15:22] jonka tarkoitus olisi antaa sitä rahaa sitten eteenpäin kansalle,
[15:26] mutta koska sillä kansalla ei ole edes mitään aseita tai
[15:30] sellaista oikeaa asemaa jolla pystyisi tekemään
[15:34] vallankumouksia tai pitää tää vallassa oleva.
[15:38] Puolisko niin pitää niitä jotenkin vastuun kantajina tässä
[15:43] maan tilanteessa vaan he on käytännössä niin köyhiä, että
[15:46] että ei siinä oikein auta muuta kuin valittaa.
[15:49] Niin niin sitten kun tää on ollut tällainen hyvin.
[15:52] Hyvinkin ikävä tilanne, niin niin siitä on ollut todella
[15:55] vaikea päästä ulos. Joo tää on myös korruptioasia.
[16:00] Eli siis se vasemmisto pitää yllä myös suomessa näitä
[16:05] järjestöjä. Näitä kolmannen
[16:06] sektorijärjestöjä, jotka liittyy kehitysapuun ja muuhun ja siellä
[16:09] sitten saadaan mahdollisesti lihavia palkkoja ja usein
[16:12] muistan semmoisen ded-kirjan, jossa sitten kuvattiin, että
[16:15] nimenomaan nää korruptiiviset niinku paikallisrakenteet ja
[16:18] sitten se. Paikallisen kehitysapumaan
[16:22] niinku tuota hallintokerroskuori siitä rahasta suurimman osan ja
[16:25] siitä jää tosi vähän sinne loppupäähän.
[16:28] Miten tota? Leanonin täällä kotimaisessa
[16:32] järjestökentässä ei taida olla hirveästi oikeista naisia näissä
[16:35] järjestöissä. Niin tavallaan se jos se aika
[16:37] luontevan varmaan säästökohde sitten siellä pienentää tätä
[16:41] kotimaista korruptiotakin. Niin tai ei me nyt ja riippuuko
[16:44] niinku järjestön tavallaan se, että onko he joku avustuksen
[16:48] arvoisia tai tälleen riippuuko se siitä, että onko siellä nyt
[16:50] just joku oikeisto vallassa tai näin.
[16:52] Mutta tietysti toivoisin, että sekin kenttä olisi jotenkin
[16:55] niinku tasapuolisempi silleen että että tota.
[16:58] Kyllähän se on yleisesti tiedossa, että se on semmoinen.
[17:01] Vasemmistolainen kenttä ja he syö siitä julkisesta kuormasta
[17:04] ja ja tota näin. Vaikka toki niin mekin teemme.
[17:07] Mutta mutta. Niinku jos puhutaan tälleen
[17:09] laajemmin ilmiötasolla, niin tota toivoisin ihan silleen
[17:14] ylipäätään valtiontalouden kannalta, että se perattaisi
[17:16] mahdollisimman tarkasti ja ja pystyttäisiin sieltä se säästö
[17:20] ottamaan mitä sieltä otettavissa on, koska se on jälleen niinku
[17:24] yksi esimerkki siitä, että tää suomen julkinen sektori on aivan
[17:26] tolkuttoman paisunut. Ja kiitos, että nostit sen
[17:29] esille tuossa, että musta vaikuttaa siltä, että monet
[17:32] tahot on jotenkin jumittunut semmoiseen ajatukseen, että me
[17:35] edellä edelleen eletään semmoisessa nokia-suomessa,
[17:39] jossa meillä on tämmöinen niinku mahtava rahasampo valtion
[17:42] taloudessa joka kontribuoi siihen hirveästi ja meillä olisi
[17:46] ylipäätään varaa ylläpitää tämmöistä nykyisen tasoista
[17:48] julkista sektoria, mikä ei missään nimessä ole totta.
[17:52] Suomessa ei ole tapahtunut realista talouskasvua mitä se
[17:54] oli 17 vuoteen. Me ollaan niinku aivan
[17:57] katastrofaalisessa tilanteessa. Ja nyt niin kuin etenkin tuon
[18:00] kaltaiset ei välttämättömät menot kuten järjestösektori,
[18:04] niin mun mielestä ehdottomasti täytyy ottaa sieltä se mitä
[18:07] otettavissa on. Joo tai kampaaja moottorisaha
[18:10] ja. Ja huonoissa ajoissa niin mä
[18:12] luulen että väki polarisoituu ja sen huomaa siitä
[18:15] järjestökentästä, että että sinne on just tullut sellaisia
[18:19] ihmisiä, olkoon se sitten se persoonallisuustyyppi tai sitten
[18:22] seura tekee kaltaisekseen että että siellä on oma
[18:26] kaikukammionsa, että tämä on niin tärkeää työtä ja tästä ei
[18:28] voi säästää senttiäkään. Tästä säästetään, niin se on
[18:31] suoraan vähäosaisilta pois. No miten vaikka anteeksi nyt
[18:35] vaan mä tykkään martoista, mutta miten marttaliitto?
[18:38] Miten se on jos heiltä säästetään julkisiin julkista
[18:42] rahaa niin miten se on heikkoosaisilta pois kun katsoin
[18:46] sitä mart-toimintaa ihan hieno historiajärjestöllä.
[18:49] En halua missään nimessä että marttatoiminto katoaa suomesta,
[18:53] mutta että pitääkö eläkeläisten? Käytännössä harrastuksia.
[18:58] Sitten pitääkö niitä? Veronmaksajan maksaa vai eikö
[19:02] heilläkin olisi ihan omiakin keinoja periä vaikka
[19:05] jäsenmaksuja lisää tai harrastusmaksuja lisää ja ja
[19:09] sitten että siellähän ei ole pelkästään vähävaraisia
[19:12] eläkeläisiä vaan että siellä voisi miettiä solidaarisesti
[19:15] nimenomaan sen oman yhteisönsä sisällä ei solidaarisesti niin,
[19:17] että koko kansakunta maksaa solidaarisesti heille niin kyllä
[19:21] se on mun mielestä vähän hassua että että miten nää tietyt
[19:26] polarisaation siemenet on kylvettyjä aikoja sitten ja ja
[19:29] sitten nyt me niitetään sitä. Että että on näitä suoria
[19:33] blokkeja politiikassa. Joo tää liina mainos sitten tää,
[19:37] että oikeistolaisuus on myös tuota ainakin perussuomalaisten
[19:40] kulmasta, myös konservatiivisuutta.
[19:42] Täähän vähän liittyy siihen, että martta ja muutenkin
[19:45] maanpuolustuksellinen isänmaallisuus.
[19:48] Nää on niinku konservatiivisia arvoja, että ja binger tossa
[19:51] vihjasit, niin ei sitä niinku pidä niinku liikaakaan niinku
[19:54] tuota kritisoida. Mutta tää rahavirta on samalla
[19:56] tavalla korruptiivinen siellä kun se on ehkä niinku
[19:59] tyhmemmällekin vasemmistojärjestölle, mutta
[20:01] tota elikkä maarta. Positiivisia nykyäänhän ne on
[20:03] vaan marttoja, ei niinkään martat elää ajassa.
[20:06] Ne oli konservatiiveja konservatiivisia silloin kun se
[20:09] oli trendikästä. Nyt ne on niin kun liberaaleja
[20:12] koska se on trendikästä. Mikä se nyt olikaan että ei saa
[20:14] syödä lihaa jossain marttaa jutussa.
[20:17] Sitten joskus uutisoitiin joka siitä jo joku vuosi tai 2 sitten
[20:21] niin oli tällainen että. Pitääkö siellä vedellä?
[20:24] Ei halua halua enää syödä lihaa, koska vissiin eettiset syyt.
[20:29] Joo eikö siellä otetakaan huoltovarmuutta ja tuota
[20:31] kivääriä pistoolia montaa tuota kursseiksi ja enää niin kuin
[20:34] vanhaan tyyliin? No joo, mutta tota toi tavallaan
[20:37] konservatiivisuus kulma kiinnostaa.
[20:39] Eli eli siis sehän on mielenkiintoinen vasemmisto ja
[20:42] oikeiston erottaja ja sitten tavallaan niinku kokoomus on
[20:45] saatavista koko ajan kärsiä. Siellä on tota vasemmistonaiset
[20:48] varsinkin ja kirjoittelee siitä tota, että kuinka se
[20:51] sivistysporvari pitää olla nimenomaan naisten velvollisuus
[20:54] löytää sieltä kokoomuksen rivistä, mutta ehkä persuista
[20:57] yleensä niin tota. Harvemmin puhutaan siitä, että
[21:01] pitäisikö sieltä versus löytää sivistysporvari naisia, että
[21:05] vähän niinku säästytte tältä. Mitä löytää persuista
[21:08] sivistysporvari naisia? Näin niin sitä mä tää on niinku
[21:11] sellainen termi mitä vasemmisto sanotaan, kun halutaan niinku
[21:15] oikeisto pohtii tota niinku tämmöistä tota pokea eli eli
[21:19] sanotaan että kyllä tässä nyt teidän pitää olla
[21:21] sivistysporvareita. Teidän pitää olla tämmöisiä
[21:23] räyhää oikeistolaisia. Mun mun kirjoissa
[21:25] sivistysporvari on henkilö, joka on niin kuin.
[21:29] Tavallaan semmoinen naminami, talousoikeistolainen ja joka
[21:32] samaan aikaan niin kun jotenkin kieltää itsensä ymmärtämästä
[21:36] semmoisia niinku epämiellyttäviä ilmiöitä yhteiskunnassa.
[21:40] Niin tämmöinen kirsipiha tyyppinen hahmo.
[21:42] Sivistysporvari on hiukan niinku älyllisesti epärehellinen ja se
[21:45] ei ole kiire jota mä en silleen älyttömästi arvostan.
[21:49] Joo, mutta siis tota ei tää nyt sukupuolikysymys ole, mutta kun
[21:53] tää on päivän teema niin tota nimenomaan mä halusin löytää
[21:56] näitä tota tavallaan yhteiskunnallisia jakolinjoja.
[21:58] Siis nimenomaan vasemmistonaisten ja oikeiston
[22:00] naisten välillä. Sitten mä näen että tää on myös
[22:02] niinku epäreilua tää peli peli tavallaan on hyvin vaikea olla
[22:06] oikeasta nainen verrattuna vasemmiston naiseen
[22:08] suomalaisessa yhteiskunnassa. No millä lailla en mä tiedä.
[22:11] Mä en voi jotenkin elämääni hirveän vaikeaksi.
[22:15] No siis käsittääkseni niin tuota teitä kehystetään enemmän sitten
[22:19] semmoiseksi julmiksi. Tuota pitcheiksi on tuota sitten
[22:21] vasemmistolaisilla on se sydän siellä vasemmalla.
[22:24] Että se on on helpompi sitten puhua vähän omista osaistua.
[22:27] No joo, mutta antaa sen vasemmistolainen narratiivi.
[22:30] Voi olla että jos me tehdään joku katukysely niin ehkä, mutta
[22:33] sitten toisaalta niin en mä ole kokenut sitä, että etenkin
[22:37] oikeistolaisena naisena oleminen on ihan hirveän hankalaa ja ja
[22:41] mun mielestä tää on joku sellainen yleinen harhaluulo.
[22:44] Valitettavasti joka estää monia naisia olemasta oikeistolaisia.
[22:48] He ajattelee, että että ei niinku oikeistolainen ei saa
[22:51] olla tai että elämäni tulee hankaloitumaan ihan hirveästi
[22:54] jos minä. Ulos ja sanoinkin, että että
[22:56] ehkä mä en olekaan OK siinä, että lapselle tehdään
[22:59] transhoitoja tai niinku että mun mun mielestä se vasemmisto
[23:04] oikeistokysymys naisissa, niin se ei niinkään ole hirveän
[23:06] sellainen joka näkyy meidän tässä päivittäisessä elämässä
[23:09] vaan enemmän ehkä sellainen niinku yhteiskunnallisella
[23:11] tasolla. Mielenkiintoinen kysymys, että
[23:13] minkä takia moni nainen on vasemmistolainen ja
[23:17] vasemmistolaistuu tilastojen mukaan, että miksi naiset
[23:21] valitsevat vasemmistolaisuuden? On aika iso mysteeri, joka
[23:25] pitäisi nyt niinku avata, koska aikoinaan kun konservatismi oli
[23:29] pop niin silloin naiset oli myös konservatiiveja ja silloin ehkä
[23:33] ne kaikista kiilusilmäisimmät konservatiivit jopa oli naisia
[23:37] kirkkoherran vaimoa jota vastaavia että onko siinä jotain
[23:41] niinku naiseudessa joka saa sitten asiat aina niin kun
[23:45] puritaanisemmaksi tai jotenkin että että se aina se
[23:49] korjausliike on paljon radikaalimpaa aatteellisesti
[23:52] naisissa. Mä voisin kommentoida oikeastaan
[23:54] teidän noihin molempien tota asioihin, että siis ymmärrän
[23:58] molempien näkemyksiä ja tota mä niinku ymmärrän sen minkä takia
[24:02] joku voisi sanoa että niinku oikeistolaisena naisena oleminen
[24:06] ei ole samalla tavalla läpihuutojuttu kuin
[24:08] vasemmistolaisena naisena, koska kuitenkin evolutiivisista syistä
[24:12] me ymmärretään, että naisille on paljon suurempia riskejä siinä,
[24:17] että he jotenkin on niinku epäkonformistisia.
[24:20] Ja ei ihan sulaudu siihen joukkue ei ihan samalla tavalla
[24:23] nauti sitä ympäristön hyväksyntää niin tota sitä
[24:27] kautta ymmärrän, että se on monille naisille tosi kova pala.
[24:29] Jos menettää niinku monien muiden naisten semmoisen, niin
[24:34] kun jotenkin hyväksynnän tai tietynlaisen niinku
[24:36] siskofiiliksen tai tai tän tyyppisen ja tota sitä kuulee
[24:41] paljon että muilta naisilta erityisesti tulee ne sosiaaliset
[24:43] kustannukset. Jos jos tota pettää siskot ja
[24:46] ryhtyy oikeistolaishenkiseksi, mutta tota sitten kun multa on
[24:49] monesti kysytty sitä että. Että niinku olenko mä sitten
[24:52] vaikka jotenkin kärsinyt tästä julkisesta perussuomalaisuudesta
[24:57] jotenkin naisena? Niin tota mä oon sanonut heille,
[25:01] että joskus silloin kun mä tulin siitä kaapista ulos, niin
[25:04] silloin osa kavereista pisti välit poikki tai vähän myöhemmin
[25:07] tai tai jotenkin näin että tietyssä mielessä siis joo, tuli
[25:10] sosiaalisia kustannuksia, mutta sen jälkeen kaiken tän ajan
[25:15] melkein 10 vuotta. Nyt kun mä oon ollut
[25:16] perussuomalainen. Niin mä oon koko ajan löytänyt
[25:19] enenevässä määrin ympärille sen niinku oman heimon, jossa mut
[25:23] hyväksytään just sellaisena kuin mä oon.
[25:26] Ja mun mä sanoisin että mun sosiaalinen elämä on niinku sekä
[25:30] määrällisesti että laadullisesti parasta mitä se on ikinä ollut
[25:34] ja se on ollut mahdollista ainoastaan sen takia, että mä
[25:36] oon pystynyt julkisesti olemaan sitä mieltä mitä mä oon asioista
[25:41] mieltä. Joo, mun mielestä tässä olisi
[25:42] syväironen että ne molemmat käytitte sanaa tulla kaapista
[25:45] ulos. Siis tähän tota tää voke termi
[25:48] joka aikoinaan liittyi homouteen, mutta myös sitten
[25:50] näihin muihin. Kirjainsalaatteihin ja ja tota
[25:54] nyt se tavallaan se sosiaalinen hyljeksintä on niinku samaa
[25:57] luokkaa kuin ehkä homoilla oli 50 luvulla.
[26:00] Oikeastaan naisissa, että tää tai tai että mä vielä palaan
[26:03] siihen, että se on olemassa. Se stigma vielä ja siitä pitää
[26:06] jotenkin tehdä niinku numero. Että nyt minä sanon, että olen
[26:08] oikeushetkessä. Nyt voisi olla hiljaa ja olla
[26:10] vaan vasemmistolainen niinku kaikki kunnan kunnan tuota
[26:13] naiset. Niin ja voinko mä vielä sanoa
[26:15] tuohon oikeastaan, että siinä missä mä sanoin, että ne
[26:17] sosiaaliset kustannukset tulee ehkä aika pitkälti niinku
[26:20] toisilta naisilta, jotka tilastollisesti on nykyään aika
[26:23] vasemmistolaisia? Mutta mä arvelisin että.
[26:26] Jos oikeistonainen haluaa vaikka löytää kumppanin siis
[26:28] miespuolisen kumppanin, niin sehän on aika helppoa koska
[26:31] miehistä niin suuri osa on oikeistolaisia.
[26:33] Että sitten tavallaan, että minkälaisia nää sosiaaliset
[26:36] kustannukset tai hankaluudet on, niin sekään ei ole ihan silleen
[26:39] yksioikoista. Niin hyvä pointti.
[26:41] Mä luulen että kun on oikeistonainen niin pitää sietää
[26:43] enemmän epämukavuutta erityisesti sosiaalisesti ja se
[26:48] on joillekin naisille varsinkin epämukavaa sietää epämukavuutta,
[26:52] että joku ihminen ei ole samaa mieltä kanssasi tai että joutuu
[26:56] taistelemaan omista arvoistaan ja periaatteistaan.
[27:00] Mulle se on aina ollut jotenkin omassa luonnossa.
[27:03] Mä oon aina ollut vähän semmoinen, että jos mä muistan
[27:05] itse asiassa, mä olin persuomalaisten.
[27:07] Kanssa ihan sattumalta ihan vaan juomassa afterworkeillä
[27:11] lasillisia ja ja sitten juteltiin niistä näistä
[27:14] politiikasta tietenkin kun ollaan poliittisia ryhmiä ja
[27:17] sitten mä tajusin että mähän oon tän pöydän feministi että mä
[27:19] aloin puhumaan niinku naisten asioista sellaisessa
[27:22] perussuomalaisessa pöydässä, että mun mielestä vaikka
[27:25] synnytyksessä ei huomioida tarpeeksi sitä, että millainen
[27:28] kustannus se on naiselle tai sitten ylipäätänsä
[27:30] perhe-elämässä, että että mitä vaikka feminssisiä pointteja mä
[27:33] pystyn näkemään metatyössä ynnä muuta ja se oli vähän hassua
[27:37] huomata. Että että näillä puheillahan mä
[27:39] oisin voinut olla valmis vaikka vihreisiin naisiin, mutta että
[27:42] että se kondeksi on aina se, että mä tykkään olla haastaja ja
[27:46] voi olla että monissa naisissa ei ole sitä, että he haluavat
[27:50] olla haastajia ja jaksavat olla haastajia niin sitten mennään
[27:53] ikään kuin siihen vaaleanpunaiseen pumpuliin, että
[27:57] kaikki on hyvin ja just niin kuin ne on ja halutaan olla
[28:00] hyvin konformistisia tai sovinnollisia ihmisiä.
[28:04] Että kun kukaan ei haasta, niin silloin se tarvitsee vain yksi
[28:06] vahvan persoonan, joka. Ohjeistaa sitä koko ryhmää
[28:10] harhaan ja kun ei haasteta niin se koko ryhmä luisuu siihen
[28:14] väärään suuntaan. Kun kukaan ei halua halua olla
[28:16] se niinku paha ihminen joka sanoo että ei me voida tehdä
[28:19] aina näin. Sä oot kuitenkin tommoinen perse
[28:21] feministisistä pikku vähän vitsi.
[28:23] Meillä oli bingan kanssa yksi jakso, jonka nimi oli tätä
[28:25] intersektionaalinen feminismiä. Me puhuttiin sieltä että
[28:29] toiseudesta ja ja sitten etuoikeisuus kehistä mites?
[28:32] Miltäs nää niinku kuulostaa ja otetaanpa nyt tää feminismi
[28:35] tähän niin tota oletteko intersektionaalisia feministejä?
[28:39] En laske itseäni kyllä minkäänlaiseksi feministiksi.
[28:43] Siis tottakai tasa-arvo siis tottakai kannatan niinku niitä
[28:48] tietyntyyppisiä ja siis hyvin laajasti naisten oikeuksia, että
[28:51] siitä ei ole missään nimessä kyse.
[28:52] Mutta kun feminismissä ei ole niinku herra aikoihin ollut enää
[28:55] kyse naisten oikeuksista, että se vaikuttaa koko ajan niinku
[28:59] siltä, että se enenevissä määrin paljastaa ne semmoiset
[29:02] todelliset rumat marssistiset kasvonsa ja.
[29:05] Ja tota keskittyy tämmöiseen niinku laajempaan
[29:07] sortonarratiiviin. Jossa nyt jo naiset on
[29:10] oikeastaan päässyt vähän niinku sinne tota ikään kuin
[29:14] huonommassa asemassa olevien ihmisten paikalle, että että
[29:18] tota muun muassa transoikeudet menee monen silmissä.
[29:21] Nykyään naisten oikeuksien yli, mikä ei mahdu omaan
[29:24] maailmankuvaan kyllä millään tavalla.
[29:26] Mun mielestä empatian huonoin puoli on se, että se reagoi aina
[29:29] siihen. Se on niinku kanaemo joka reagoi
[29:32] siihen tipuun joka huutaa eniten.
[29:34] Ei se tipu joka on vaikka oikeasti nääntymässä.
[29:38] Mutta tuohon feminismi kysymykseen, niin mä aina haluan
[29:41] aloittaa määritelmillä. No en ole interseconalin
[29:44] feministi ja en varsinkaan niin kun tykkää
[29:47] intersektionalismista. Jos halutaan kattaa se vielä
[29:50] todella laajaksi sellaiseksi just marxilaiseksi opiksi, mutta
[29:55] sitten feminismi on siinä mielessä vaikeampi, että että mä
[29:58] koen että se sisältää sellaisen perusoletuksen, että että nainen
[30:02] on alisteisessa asemassa tässä yhteiskunnassa, niin silloin sä
[30:05] voit olla feministi, koska sä ajat nimenomaan naisten
[30:07] oikeuksia. Ja suomessa on hyvin vaikeata
[30:09] olla feministi, koska mä en koe että naiset on rakenteellisesti
[30:14] sorrettuja suomessa piste. Mut sitten jos me otetaan tätä
[30:17] vähän maailmanlaajuiseen scouppiin ja mietitään että onko
[30:22] nainen alisteisessa asemassa siis koko maailmassa, niin kyllä
[30:25] mä sanoisin että on ja sen takia mun on hyvin vaikeata aina
[30:28] vastata tähän feminismikysymykseen, koska jos
[30:31] jos otetaan tarpeeksi tarkastelu väli ja sitten myös tää globaali
[30:35] tarkastelu. Kulma.
[30:38] Niin kyllä mä oon feministi ja siitä syystä mä lahjoitankin
[30:41] aina tyttöjen ja naistenpäivänä niinku kehitysmaan apuun.
[30:45] Ja mun mielestä tällä lailla myös sen kehitysavun pitäisi
[30:48] kulkeakin, että että yksityiset ihmiset lahjoittavat tiettyihin
[30:51] tarkoituksiin, jotka he kokevat oikeiksi.
[30:53] Ei niin että siellä on joku viranomainen, joka päättää että
[30:57] tänne ja tonne sinne ja sitten että siinä on tosi iso iso riski
[31:01] vaikka korruptoitua siinä välissä tai että se ei mene
[31:03] oikeaan osoitteeseen. Mutta tän takia mä en ole valmis
[31:06] täysin hylkäämään feminismiä. Ehkä mä oon sitten tää
[31:09] sivistysporvaripistä. Mistä liina puhui musta mut
[31:12] niinku että kaikissa on todella paljon sävyjä.
[31:15] Niin mun mielestä siis toi feministi tavallaan se ilmoittaa
[31:20] liikettä lopputulosten tasa-arvoon ja lopputulosten
[31:23] tasa-arvo on tosiaan vaikka jossain muslimimaassa, jossa
[31:25] sulla on tota purkat päällä ja muuta, niin erittäin niinku
[31:28] järkevä periaate että näille naisille koska se lopputulos
[31:30] nimenomaan on pitäisi olla se, että sun ei tarvitse pitää
[31:33] purkaa jos sä et halua ja siis sitten lähtökohdat ovat sitten
[31:37] erilaisia, mutta taas täällä sitten niinku mä olin
[31:38] ymmärtäväni tuosta sun vastauksesta niin.
[31:40] Suomessa tää ei ole minkäänlainen ongelma, että se
[31:42] naisten niin kun alisteinen asema on niin kun illuusio.
[31:45] Joo ja tässä ihan niin kun tällainen konkreettinen
[31:48] henkilökohtaisen elämän esimerkki.
[31:49] Mä huomasin, että jotenkin mun ystäviä alkoi siis liittyä
[31:53] ortodoksiseen kirkkoon ja mun mielestä se on hieno asia että
[31:55] tulee uskoon ja haluaa liittyä ortodoksiseen kirkkoon.
[31:58] Mutta sitten mä mietin, että minkä takia mä en itse vaikka
[31:59] voisi liittyä ortodoksiseen kirkkoon?
[32:01] No ne ei hyväksy naispappeutta ja mä oon tässä niinku tosi wke
[32:05] ja huomaa, että että että nyt mä oon saanut varmaan
[32:08] kaveripiirissä. Hoke leiman koska koska on
[32:10] sitten näitä tiettyjä? Tilanteita ja tiettyjä
[32:13] uskonoppeja. Minkä takia ajatellaan, että
[32:15] nainen ei voi opettaa uskonnollista tekstiä taas mun
[32:17] mielestä vähän hölynpölyä ja se juurta uskomuksensa siihen, että
[32:22] nainen ei ole yksi oppinut kuin mies tai naisen tehtävä ei ole
[32:25] opettaa. Jotka on seurakunnassa.
[32:27] Niin juuri näitä. Eihän siinä nyt ole mitenkään
[32:29] niinku mustaa valkoisella, että että nainen ei saisi olla toimia
[32:33] niinku näissä rooleissa, mutta että sitä on tulkittu niin
[32:36] pitkään sellaisena. Just näiden versiojen kautta.
[32:41] Mutta että että tällä lailla pystyy olemaan joissakin
[32:44] asioissa just harmaalla alueella ja mun mielestä me ehkä nykyään
[32:47] liikaa laitetaan itseämme bokseihin, että minä en ole
[32:50] feministi. Minä olen feministi ja sinä et
[32:53] ole juuri tätä niin et kuulu minun heimooni.
[32:55] Niin minun mielestä näissä on niinku ongelma, että eihän
[32:57] ihmiset ihmisten identiteetti ole pysyviä että saadaan sitä
[33:00] larpata vaikka trad wifiä jos sitä saa kiksejä niin tota, että
[33:03] siis perinteinen naisen rooli ja sitten sitten jos vaikka
[33:06] myöhemmin päättää että tää oli tässä niin sitten vaihtaa niinku
[33:08] ultrafeministiksi että ihan sama mulle, mutta tavallaan eihän nää
[33:11] niinku tämmö. Hyviä olotiloja ja mun mielestä
[33:14] sitä pitäisi olla sitä liikkuvuutta.
[33:15] Mutta jos yhteiskunnan rakenteet estävät sen, että sulla pitää
[33:19] olla purkka päällä ja olla hiljaa ja synnytyskoneena, niin
[33:22] sitten se on vähän ikävää ja se on sitten täysin eri tilanne
[33:25] kuin suomessa ja me sitten puhutaan suomessa ikään kuin
[33:27] täällä olisi niinku samat ongelmat kuin jossain Iranissa
[33:30] naisilla. Kyllä, mutta ehkä vielä
[33:35] haluaisin justiinsa pohtia sitä, että että minkä takia niinku
[33:39] naiset luisuu nyt vasemmalle, että mikä se on tässä
[33:42] yhteiskunnassa, että mä en usko että se on vaan sitä että naiset
[33:46] niinku syntyy vasemmistolaisiksi kunnes toisen toisen
[33:48] todistetaan, että tässä on ollut jotain varmasti sosiologille
[33:51] tulevaisuudessa tutkittavaa, että minkä takia nää tilastot
[33:56] osoittaa, että naiset jos täällä on vasemmistolaisuus ja täällä
[33:59] on oikeistolaisuus niin naiset menee näin.
[34:01] Ja miehet on ehkä vähän oikeistolaistunut, mutta
[34:03] pidemmässä kun otetaan tarkasteluväliksi vaikka 20
[34:06] vuotta, niin hyvin simppeli kysymys esimerkiksi, että
[34:10] hyväksytkö homoseksuaalisuuden niin 20 vuotta sitten niin
[34:14] paljon isompi osa miehistä sanottiin.
[34:15] Hyväksy homoseksuaalisuutta, mutta nyt jopa miehet on
[34:18] liberalisoitunut. Ehkä se on vaan niinku viime
[34:21] vuosina se on ollut sellainen vastareaktio wokeismille, että
[34:24] että niinku ajatellaan, että mihin sitä on tullut vähän
[34:27] konservatiivisempia, mut sitten mitä sitten naiset on, nehän on
[34:29] ihan yltiö. Vasemmistolaismarxissa
[34:33] tilaisiin. Joo mistä sä liina näet toivoisi
[34:36] jo vai näkyykö se? Onko se itse kysymys?
[34:38] Siis hyvin monestakin asiasta ja mun mielestä on tärkeätä jos
[34:41] tiedostaa tää, että kun viime vuosina on nähnyt hirveästi sitä
[34:45] semmoista siis moraalipaniikkia siitä, että että miehet on nyt
[34:49] hirveitä oikeistosikoja ja ja tota heistä on tullut tämmöisiä
[34:52] konservatiiveja, jotka ei halua että kellään on mitään oikeuksia
[34:55] tyyppisesti ja ja näin. Mutta siis se on totta, että
[34:58] miehet on siis maltillisesti mennyt niin kun
[35:00] oikeistokonservatiivisempaan suuntaan.
[35:02] Suurempi muutos on itse asiassa tapahtunut naisten keskuudessa
[35:06] ja mun mielestä tästä ei puhuta riittävästi varmaan sen takia,
[35:10] että ne toimittajat jotka tästä voisi kirjoittaa on itsekin
[35:12] niitä liberaali vihreitä naisia ja sitten he ei ehkä jotenkin
[35:16] halua niinku tarkastella tätä ilmiötä silleen terveen
[35:19] itsekriittisesti. Mutta tota ehdottomasti sille
[35:22] olisi kyllä syytä, koska jotta me voidaan ymmärtää tätä koko
[35:25] ilmiötä, niin meidän täytyy myös puhua siitä toisesta
[35:27] sukupuolesta. No mutta tarvitsisiko nää
[35:30] vasemmistonaiset vaan tukiverkoston, että jos se on
[35:32] tämmöinen niinku joukkoharha ja sitten tavallaan tää
[35:35] perinteinen. Hyvä mimmi validaatiomiehiltä.
[35:39] OK se auttaa varmasti nää nyt on poikkeetta varmaan
[35:41] pariutumismarkkinoilla, se on niinku ehkä jo niinku hyvä
[35:44] vinkki. Siis jos ette jos et löydä hyvää
[35:46] miestä niin syytä näin. No mutta se on varmaan näin niin
[35:49] tota, että jos nyt ihan utilitarisesti sitä miettii niin
[35:52] kannattaako siellä nyt on ehkä se on joku shittisesti tän
[35:54] tääkin on tämmöistä vähän manosfäärin puhetta, että jos sä
[35:57] oot niinku äärivasemmistolainen nainen ja pistät sen miehen
[35:59] oikeistolaisen miehen hyppii sun niinku tota vasemmisto.
[36:02] Potkotusten yli niin siinähän on niinku sitten tota todellinen
[36:05] lojaalisuustesti. Heitinpä tänne päästäni
[36:08] tämmöisen tunkkaisen tota manosfääriajatuksen.
[36:10] Mä luulen, että meidän yhteiskunta ei ole kyennyt
[36:13] jotenkin itse reflektoimaan sitten erityyppisiä tapoja
[36:17] käyttää valtaa. No mä otan tällaisen hyvin
[36:20] mutkia suoraksi esimerkin toksista maskuliinisuutta on se,
[36:24] että sä oot juonut vähän viinaa. Oot jossain nakkikiskalla
[36:28] jonottamassa. Siis sun kaveri sanoo että sä
[36:31] oot ihan vitun ääliö ja sit sä oot silleen anteeksi mitä.
[36:34] Ja sitten sinä moottosit sitä naamaan, koska sinä olet niin
[36:36] vihainen että kuin sinun kaveri voi sanoa, että nyt ja meidän
[36:40] meidän yhteiskunta pystyy tunnistamaan tämän.
[36:42] Siinä on selkeä pahoinpitely, että ei ollut ehkä reilua, että
[36:45] sinun kaveri sanoo jotain tuollaista, vaikka hänkin olisi
[36:47] humalassa. Ja ja sitten siinä on
[36:50] seuraamukset. Katsotaan sitten kärriksellä,
[36:52] että että minkälaiset seuraamukset?
[36:54] No sitten taas jos nainen olisi tällaisessa samassa tilanteessa,
[36:57] naiset jonottaa sinne kiskalle ja no ei nainen ehkä noin
[37:01] suoraan sanoisi, mut se voisi vähän kuittailla jotain siinä
[37:03] että jotain, että no mun mielestä kyllä sun poikaystävä
[37:09] on kyllä pettänyt sua ja sä et edes tiedä siitä, sä oot niin
[37:12] sokea. Ja ja sitten sitten sä oot
[37:14] silleen anteeksi mitä ja ja jotenkin että että sä et heti
[37:19] reagoi siihen, mutta sä laitat sen ihmisen mieleen.
[37:22] Ja sä oot vähänkin psykoottinen nainen.
[37:24] Sä mietit että miten mä voin tuhota tän naisen niin kun
[37:27] maineen sitten sä mietit sitä silleen pitkään ja sitten sä
[37:31] otat yhteisiä kavereita vaikka kahville ja sä kahvittelet
[37:34] niiden kanssa ja sitten sä alat levittää jotain ihan ihan täyttä
[37:37] niinku puuta heinää vaikka juoruja tästä naisesta että joo
[37:40] että mä luulen että tää nainen niin hänen miehensä on varmaan
[37:43] pedun fiili että on kuullut vähän tämmöistä ja sitten kaikki
[37:46] naiset ei voi olla totta että onko se oikeasti näin ja
[37:49] mitenköhän muita pahoja juoruja naiset voisi levittää just että.
[37:53] Että niinku että tää nainen on vaikka jättänyt heitteille oman
[37:56] lapsensa. Ja ja voi olla aivan
[37:59] perusteetonta ja sillä lailla niinku tuhotaan toisten ihmisten
[38:02] mainetta. Ja sitten meillä ei ole
[38:04] yhteiskunnassa minkäännäköistä keinoa puuttua tällaiseen
[38:08] toksiseen feminiiniseen käyttäytymiseen ja siinä ei ole
[38:12] sellaista self tšekkiä, että että ehkä tällainen tietynlainen
[38:16] puhe, niin se on yksi vahingollista.
[38:17] Ehkä maineen vahingoittaminen on yksi vahingollista kuin mottasta
[38:20] toista naamaan. Joo tää on hyvä pointti.
[38:23] Siis tähän liittyy tähän kansalliskulttuuriin että tota
[38:25] mä en ole ikinä kärsinyt siitä mua pari kertaa.
[38:29] Yritetty masinoida, mutta tavallaan mä oon sen verran
[38:32] sosiaalisesti valveutunut, että mä en pystynyt sen tota
[38:35] alkumetreille tuota lopettamaan sen tilanteen.
[38:38] Mutta pitäisikö vaan kasvattaa nahka eli tavallaan mitä väliä
[38:41] mitä ihmiset puhuu, mutta onko se onko naisen psyyke jotenkin
[38:43] erilainen sille tavallaan sosiaaliselle hyljeksinnälle kun
[38:46] minä. Ei ole ei tietenkään ja naiset
[38:48] tekee tätä miehille koko ajan jos mietitään vaikka tekaistuja
[38:50] raiskaussyytteitä, niin joista ei saa vissiin puhua.
[38:53] Mutta mun mielestä aika moni mies voi olla marginaalinen
[38:56] ryhmä, mutta sitäkin isompi inhimillinen tragedia on se
[39:00] että. Että sä joudut puolustamaan
[39:02] asiaa jota ei ole ikinä niinku sä et ole ikinä tehnyt ja ja
[39:06] niinku nainen on vaan tekaissut sellaisen että että muka vaikka
[39:10] molemmat oli esimerkiksi tää on tyypillinen tarve.
[39:13] Molemmat oli humalassa lähti baarista.
[39:16] Kotiin harrasti seksiä ja sitten tää mies niin kun ei ehkä
[39:20] halunnut mitään vakavampaa naisen kanssa tai petti tätä
[39:22] naista tai mitä ikinä tapahtui. Jotain henkilökohtaista skismaa
[39:27] ja sitten se nainen on silleen. Mä kostan tämän ja sitten se
[39:30] menee kirjoittamaan rikosilmoituksen, että hänet on
[39:32] raiskattu, vaikka kyseessä ei todellakaan ollut raiskaus.
[39:34] No, pitäisikö noihin sitten tätä vähän saada joukkovoimaa taakse?
[39:39] Itse esimerkkinä mulla on usein vieraana martin-paasi ja meidän
[39:42] taas sinne tapaasi podi eduskuntaan.
[39:44] Siellä on muuten kiva käydä kun tekisi sitten tänne.
[39:47] Vallan ytimessä kun pääsee sinne eduskuntataloon vaikka se onkin
[39:50] niiden podcast studio eikä eikä niin kun tota istuntosali niin
[39:53] niin martinilla oli semmoinen klassinen esimerkki, että hän
[39:56] oli niinku varavaltuutettuna tuolla krista Kiurun tota
[39:59] valiokunnassa ja sitten siellä niinku vasemmisto tota
[40:02] toimittajat kehysti että hän nojaa eli uhkaavasti tätä pitkä
[40:05] mies nojaa eli uhkaavasti tätä naisten demarimaisten lähellä ja
[40:10] oli ihan niinku kauheeta paskaa ja niin mutta se implikaatio oli
[40:13] vähän silleen että pitkä mies siinä nyt vähän käyttää fyysistä
[40:15] valtaa tällä lailla niinku tilatunnossa ja.
[40:17] Sitten sitä mä mä laitoin heti siihen vasta paljon, että tää
[40:20] niinku martin mä tunnen martinin vuosien tokaan että tää on
[40:22] niinku ihan kauheata paskaa että älkää nyt tommoista.
[40:24] Mut siis selvästi siinä yritettiin niinku masinoida eli
[40:27] tää on taas niinku ei pelkästään naisten ja miesten välinen asia
[40:30] vaan niinku poliittisen vallan väline eli toimittaja kunta
[40:33] käyttää tätä tavallaan miesten nojailua ja varmaan käyttää
[40:36] sitten oikeastaan naisiinkin sitä naisten tuota.
[40:40] Luonteen tahraamista ja semmoista pientä vähän niinku
[40:43] nakertamista maineelle. Niin kyllä mun täytyy sanoa
[40:45] näistä sukupuolten välisistä psykologisista eroista, josta
[40:49] siis me varmaan ollaan kaikki samaa mieltä siitä, että
[40:51] tällaisia eroja on olemassa. Joo ja se ei ole kyse vaan
[40:53] meidän mielipiteestä myöskään vaan tästä on ihan hirveästi
[40:56] tieteellistä. Tutkimusta.
[40:59] Franz exclusive. Radical feministi.
[41:03] En ole minkään sortin feminismi. No en mä, mutta tota huono vitsi
[41:05] joo ei mitään niin tota niin että nää psykologiset erot niin
[41:10] siis semmoinen ihan keskeinen ero on se että naiset koska
[41:14] olemme fyysisesti heikompi sukupuoli ja meillä on
[41:17] rajallisemmin mahdollisuuksia puolustaa itseämme.
[41:20] Jos joku paska osuu tuulettimeen, niin meidän täytyy
[41:24] olla kehittynyt ikään kuin herkemmiksi vaistoamaan, uhkaa
[41:27] ja vaaraa. Ja sen takia semmoinen
[41:30] elehdintä, joka vaikka toisen miehen mielestä olisi silleen
[41:33] niinku aika neutraalia, niin mä siis mä uskon että tuossa on
[41:35] myös ihan täysin mahdollista, että se on spinattu.
[41:37] Tämmöisten oikeistohenkistä poliitikkoa vastaan.
[41:40] Mutta että että silleen ilmiönä mä uskon sen ihan täysin, että
[41:43] semmoinen elehdintä, joka on sen miehen omasta mielestä on vaikka
[41:47] ihan neutraalia, niin se niinku monetkin naiset voi silleen
[41:50] tavallaan omasta vinkkelistään tosi perustellusti kokea sen,
[41:53] että tässä on mahdollisesti jotain vaaraa tai uhkaa.
[41:57] Joo, mutta että tää niinku kansalainen kiinnostaa tavallaan
[41:58] kun se on kuitenkin helpompi oikeistolaisia miehiä.
[42:01] Naisia tota pyyhkiä yhteiskunnalle siinä
[42:04] hyväksytyönä kartalta tai käyttää jopa niinku tekaistuja
[42:07] tota niinku syytö. Vasemmistollakin omia näitä.
[42:11] Niin niin voisiko siinä tämmöinen niinku
[42:12] vasemmistoteoria kun liittolainen alli että pitäisikö
[42:16] meidän nyt vähän lojaalisemmin sitten tehdä niinku mä tein
[42:18] martinpaasin kanssa? Tätä heti sanotaan että tän mä
[42:20] tunnen kaverin niinku luonteen pitkältä ajalta tätä niinku ihan
[42:23] paskan jauhentaa. Tulkaa hiljaisella, koska nyt
[42:25] sitten monet jää vähän silleen kyttäilemään että mitä tuolle
[42:27] käy kun tulee ja ei tulla niin kun.
[42:30] Apu vasemmistossahan tämmöistä tuota siellä sitten tuota jonkun
[42:34] jonkun tutkijaparan kimppuun kirjoitellaan että saatiin
[42:37] villapaita ekonomisti sieltä tulee muut sitten sanottaa joku
[42:40] oikeisto tuota pikakaivohyökkäys että tämmöisiä näin että vähän
[42:44] solidaarisuutta sinne oikeisto siskojen joukkoon tai tai miksi
[42:48] ei miesten ja naistenkin välillä.
[42:49] Joo ja kyllä mä luulen, että oikeistossa ollaan solidaarisia.
[42:52] Ainoa mikä niinku ehkä estäisi solidaarisuuden on pelko pelko
[42:56] omasta sosiaalisesta kustannuksesta.
[42:57] Mä muistan niinku. Tästä on vuosia, mut silloin kun
[43:00] ville rydmanin. Kohu paljastui tai itse asiassa
[43:03] ei paljastanut, koska mä en edelleenkään usko, että se oli
[43:06] todellakaan niin miten HSN kirjoitti, mutta silloin kun hän
[43:09] oli vielä kokoomuksessa ja haluttiin paljastaa jotain
[43:12] salaisuutta jota ei ollut, niin mä kirjoitin siitä x ään
[43:17] sellaisen pitkän ketjun ja se oli oikeasti vaan mun
[43:20] näkövinkkelistä. Mä en siinä halunnut olla
[43:21] tuomari tai mikään jotenkin esittää että tiedän asioita mitä
[43:26] jotenkin mun ei olisi pitänyt tietää.
[43:29] Mutta mä kerroin vaan siinä kun mä satuin tuntemaan suunnilleen
[43:32] ehkä 4 viiva 5 henkilöä jotka oli mainittu siinä pisarajutussa
[43:35] tietenkin peiten nimillä. Ja satonen kertoi, että mun
[43:38] mielestä nää tarinat ei ihan mätsää siihen mitä minä tiedän
[43:42] oikeasti tapahtuneen. Ellen mä ole ihan hullu ja
[43:44] toivottavasti ne on hullu niin. Kirjoitin vain, että no että tää
[43:49] on vähän erikoinen tämä HS juttu plus lisäsin sen, että millä
[43:53] metodeilla teittinen alkoi soittelee kaikkia kokoomusnuoria
[43:56] ympäri ja mulle sanottiin ehkä jälkikäteen, että tää oli
[44:00] rohkeinta mitä voi tehdä, koska nää syytökset oli niin vakavia,
[44:05] että haluttiin maalailla villestä alaikäisiin tyttöihin
[44:09] melkeinpä pedofiilia niinku tällaista alaikäisiin tyttöihin
[44:12] taipuvaa henkilöä ja vallan väärinkäyttäjää ja mä en siinä
[44:15] vaiheessa silloin kun mä kirjoitin sitä aatel.
[44:18] Että tässä tulee joku iso juttu. Mä vaan ajattelin, että mä
[44:20] kerron niinku totuuden ja mun omasta näkökulmasta.
[44:23] Vielä painotin sitä, että voi olla että osa tästä jutusta on
[44:26] totta, mutta ainakin näen mitä minä tiedän.
[44:28] Ei ole totta ja haluaisin että yhä useampi ihminen tulisi
[44:32] esille sen kanssa että jos näkee jotain mikä ei omasta mielestään
[44:37] vastaa todellisuutta niin että eri pelkäisi sitä, koska mä
[44:41] huomasin myös omassa tuttavapiirissäni, että tosi
[44:44] moni siitä selän takana puhuu että oli vähän erikoinen HSN
[44:47] juttu että onko se nyt. Mennyt näin, mutta en halunnut
[44:50] julkisuudessa sanoa sitä, koska ajatteli että nyt leimaantuu
[44:53] pedofiilin puolustajaksi. Joo toi seksuaalinen vihjailu on
[44:58] kyllä varmasti miehiin niinku kaikista tehokkain cancelointi
[45:01] asiakas että tota se on sana sanaa vastaan ja muutenkin.
[45:06] Ja tottakai se on oikeasti vakavasta asiasta, koska jos jos
[45:09] nyt oikeasti olisi ollut vaikka pedofiili niin totta kai siis se
[45:13] pitää paljastaa ja ei ole OK ja että että pois kauas niin kun
[45:18] sellaiset ihmiset mutta sitten. Mikä on totta ja mikä ei?
[45:20] Niin se on myös yksi tärkeää kuin nää jotkut heitot ja
[45:23] syytökset, mutta että että sen takia mä luulen että että naiset
[45:27] ja miehet käyttää toisistaan tällaista niinku syyttelee
[45:31] näissä. Niinku asiat, jotka liittyvät
[45:34] seksuaalisuuteen, niin ne pulvassa on koko ajan esille,
[45:36] koska ne on niin vakavia syytöksiä ja syystäkin.
[45:39] Joo mun mielestä siis totuus on paras puhdistinjä semmoinen
[45:44] niinku radikaali. Totuudellisuus ja näkökulmien.
[45:49] Kaunistelematon puhuminen on niinku muutenkin tärkeätä ja
[45:52] sitten semmoinen taktinen niinku paskan puhuminen on se
[45:54] vastakohta, joka aiheuttaa paljon yhteiskunnallisia
[45:56] jenkkejä. Kohtaisia ongelmia.
[45:58] Mut ehkä sitten tota taas tähän mies naiskysymykseen kun sitten
[46:01] kuitenkin on se normitilanne, että siellä perheessä on on
[46:05] tuota konservatiivin kautta oikeasti ollut mies
[46:08] talousoikeistolainen erityisesti ja sitten tuota vasemmistolainen
[46:12] nainen niin mitenkään niinku parisuhteissa tai.
[46:15] Perheissä tätä voitaisiin käsitellä siis koska se yks
[46:18] vaihtoehto on se, että mitä varmaan yleensä tehdään että ei
[46:21] puhuta politiikkaa ikinä. Mut sitten tavallaan se
[46:23] kuplautuu se perhetilanne. Pitäisikö siellä sitten vaan
[46:26] niinku ruveta puhuu että hei jutellaankin 2 tuntia
[46:29] palestiinasta. No silleen yksilötasolla
[46:32] sanoisin, että helpommalla pääsee jos on semmoinen suht
[46:34] samanmielinen kumppani edes niinku niistä kriittisistä
[46:37] asioista että tota mut sitten yhteiskunnan tasolla tää ohje ei
[46:41] oikein toimi, koska esimerkiksi nykytilanteessa se miesten ja
[46:44] naisten kuten tiedetään tää poliittinen polarisoituminen on
[46:48] on niin räikeätä niin sitten on vähän vaikea just löytää ehkä
[46:51] semmoista samanmielistä kumppania jossa on vas.
[46:53] Henkinen nainen tai oikeistohenkinen mies, koska
[46:56] niitä vastakkaisen sukupuolen edustajia, jotka olisi tätä
[46:58] samaa mieltä, niin niitä ei yksinkertaisesti riitä millään
[47:01] matematiikalla. Näille, näille, kaikille
[47:03] ihmisille niin tota. Kyllä mä näen, että asiat on tän
[47:07] suhteen ollut huomattavasti paremmin ennen kuin tää niin
[47:10] sanottu polarisoituminen tapahtuu vielä vuosituhannen
[47:14] alussa. Sen niinku miesten ja naisten
[47:16] poliittinen ikään kuin rako se oli silloinkin olemassa, mutta
[47:20] se oli aika pieni. Ja mä näin, että oli myös niinku
[47:22] huomattavan paljon enemmän semmoista.
[47:24] Sanotaanko poliittista niinku ei kenenkään maata, että oli paljon
[47:28] enemmän mahdollista olla oikeasti niinku täysin silleen
[47:31] neutraali ja kaikki elämänalueet ei ollut niin politisoituneita
[47:35] ja se politiikka ei tunkenut niinku tavallaan jokaisen elämän
[47:38] kolkkaa ja ja jotenkin niinku että mä näen että tää nykyinen
[47:43] kehitys on ollut siis jotenkin se musta.
[47:46] Tuntuu että se itse ihmisille psykologisesti hyvä musta tuntuu
[47:48] että kaikki voi nyt tosi huonosti ja meillä on koko ajan
[47:50] semmoinen niinku. Miten mä nyt sanoisin semmoinen
[47:53] että ihmiset tiedostaa sen jännitteisyyden koko aika?
[47:57] Ja se tekee ihmisille pahan olon minkä mä ymmärrän ihan täysin ja
[48:00] myös me nähdään tää näissä sukupuolten välisissä suhteissa
[48:04] ja tällä rupeaa pikkuhiljaa olemaan jo
[48:05] syntyvyysvaikutuksiakin kun ihmiset ei vaan löydä semmoista
[48:08] samanmielestä kumppania. Niin tota yhteiskunnan tasolla
[48:12] se oma oma toive jotenkin olisi se, että tästä polarisaatiosta
[48:15] voitaisiin saapua takaisin enemmän semmoiseen niin kuin
[48:19] harmoniaan ja se, että voidaan oikeasti olla asioista eri
[48:22] mieltä ja silleen, että se ei ole maailmanloppu.
[48:24] Niin mun mielestä tässä on vähän ongelmakin kun muinaisena aikana
[48:27] ihmiset katsoo puoli 9 telkkaria, mutta kyllä sitten ei
[48:30] paljon perheissä katsota ja tuota yksi idea voisi olla että
[48:35] pistäkää vaikka muuten tää todennäköisesti mies pyörimään
[48:38] tätä siellä tota naiskumppanisi. Tämä meidän keskustelu, niin
[48:43] siinähän sitten siedätätte että että tuota kun telkkarissa
[48:46] katsottiin yksi, että mun mielestä tääkin on niinku se
[48:48] ratkaisu, että jotenkin niinku ihmiset ei oikein uskalla puhua
[48:51] niistä tai sitten se on niinku sen hesarin ja ylen niinku
[48:55] kuplan aiheuttamaa niinku tota äärikuplautumista siellä
[48:58] vasemmalla josta sitten voidaan yksi katsoa että ihmiset ei
[49:02] niinku altistu parisuhteena oikeistokeskusteluun.
[49:06] No joo mä mulla on sellainen. Ehkä laajempikin teoria ei
[49:09] pelkästään politiikasta, mutta parisuhteesta että miten parisu.
[49:12] Toimii ja se on tällainen vakavuusteoria, että jotta sulla
[49:15] voi toimia parisuhde jonkun kanssa, niin teidän pitää jakaa
[49:18] samanlainen vakavuusaste yhteisistä asioista.
[49:22] Teidän pitää suhtautua vaikka politiikkaan yksi vakavasti ja
[49:25] teidän pitää suhtautua elämään yksi vakavasti perheeseen, yksi
[49:29] vakavasti. Koska mitä mä tarkoitan
[49:32] vakavuusasteella on se, että jotkut ihmiset on vähän
[49:34] sellaisella hällä väliasenteella.
[49:35] Jotkut ihmiset on jokereita semmoisia että ahaa.
[49:39] Elää vähän silleen tanssien. Koko elämänsä läpi niin et sä
[49:43] voi parittaa sellaista ihmistä sellaisen äärimmäisen
[49:46] neuroottisen ja tiukan ihmisen kanssa.
[49:48] Se ei vaan tule ikinä toimi vaikka kuinka kuinka olisi
[49:51] jotenkin fyysistä vetovoimaa, mutta että et sitten se voi
[49:55] toimia toisen kanssa jolla on tällainen et haa asenne
[49:58] sellainen niinku et et enemmän kuin mikään tietty poliittinen
[50:02] kysymys, niin mä luulen että kyseessä on se, että ihmisten
[50:05] vakavuusasteet on mennyt aivan liian korkealle.
[50:08] Ja ja niinku kaikki on niinku elämää ja kuoleman kysymys.
[50:12] Ja vaikka esimerkiksi joku abortti, niin se voi olla elämän
[50:15] ja kuoleman kysymys ja onkin. Mutta että että tarvitseeko
[50:18] siitä tehdä sellaista kysymystä, joka vaikka rikkoo perheitä?
[50:23] Tarvitseeko sen olla niin vakavaa sen poliittisen
[50:26] pohdinnan tai filosofoinnin siitä, että milloin vaikka
[50:29] ihmisestä tulee ihminen? Niin mun mielestä tää on
[50:32] vasemmisto. Yhteiskuntahan.
[50:37] Tarjoaa semmoisen helpon niinku tavan irtautua siitä tota.
[50:40] Perhe ja suku riippuvuuksista, koska tavallaan on niin helppo
[50:44] nojata siihen julkiseen verkkoon ja se on tavallaan sen perheen
[50:47] ja tuota suvun korvike ja ja se on niinku vaarallista, koska
[50:52] sitten se on niinku helppo sitten niinku paskoa se
[50:54] parisuhde, että koska se tavallaan perinteinen malli
[50:57] kuitenkin että sä rakennat jonkinlaista dynastia tai
[51:00] yhteisöä yritystä tai jonkinlaista samaan suuntaan
[51:03] menevää tota parisuhdetta, joka ehkä hankkii lapsia ja menee
[51:07] sitäkin kautta ylisukupolvisesti ja tää on niinku mun mielestä
[51:09] tervettä, mutta sitten vasemmisto.
[51:11] Niinku haluaa rikkoa tän eli kaikki on vaan niinku
[51:13] kertakäyttökamaa ja sä voit aina hypätä sinne yhteiskunnan
[51:16] syliin. Allekirjoitan tämän
[51:18] vasemmistosta ja kyllähän heillä on siihen ihan intressi, koska
[51:22] mä näen että vasemmistolaisuus niinku ihan vaikka
[51:24] talousvasemmistolaisuuskin, niin se on luonteenomaisesti tosi
[51:27] autoritaarista, koska se haluaa vähentää ihmisiltä sitä
[51:30] yksilönvapautta esimerkiksi koskien sitä, että miten he oman
[51:33] palkkakuittinsa saa käyttää, että siitä kuuluu enemmän siis
[51:36] valtiolle ja valtio päättää, että miten se käyttää sen niin
[51:40] niin kun tässä minun tästä sanoa niin.
[51:44] No jos sulla on joku pointti niin sanottua homulla katkesi
[51:46] ajatus. No mä sain tästä kiinni siinä
[51:48] mielessä, että että mä näen sen myös sellaisena
[51:51] persoonallisuuskysymyksenä, että jos jos ajattelee että ihmisellä
[51:55] ei ole korkea resilidenssiä tai ihmisellä ei ole sellaista.
[52:00] No, että ihminen ei pysty vapaasti ohjautumaan kaikessa,
[52:03] vaan että tarvitsee todella paljon ylhäältä ohjaamista.
[52:06] Me nähdään se vaikka helikopterivanhemmissa, että ei
[52:08] luoteta siihen lapseen että pystyy pystyy ihan itse
[52:12] miettimään vaikka että mitä pukea päälle tai että pystyy
[52:15] miettimään ihan itse, että miten tulee harrastuksesta kotiin.
[52:18] Niin niin sitten sama valtion tasolla, että vasemmistolaisella
[52:22] on aika iso intressi, koska he pelkää niin paljon sitä että NS.
[52:25] Rapatessa roiskuu tai että tulee riskitilanteita niin silloin
[52:28] pitää luoda hyvin autoritäärinen maailma jossa nää riskitilanteet
[52:33] halutaan minimoida. Joo niin ja nyt mulla tuli
[52:35] mieleen se mikä mun piti sanoa siihen, että koska se
[52:38] vasemmiston luonne on tämmöinen autoritaarinen, niin heillä ei
[52:41] ole varmasti mitään sitä vastaan, että perheet heikentyy.
[52:45] Naisten ei ole taloudellisesti usein mahdollista.
[52:48] Olla nuorten lastensa kanssa kotona, mikä on mun mielestä
[52:51] isoimpia yksittäisiä oikeusmurhia.
[52:53] Mitä tässä maassa pitäisi korjata muun muassa
[52:55] perheverotuksen keinoin ja sitten tota.
[52:58] Tän seurauksena lapsen täytyy laittaa päiväkotiin, jossa
[53:01] valtio saa kasvattaa heidät ja mahdollisesti iskostaa heihin
[53:04] semmoisia arvoja. Mitä kotona ei oltaisi sitten
[53:06] iskostettu, että on valitettavasti joutunut lukemaan
[53:09] muun muassa tämmöisiä kokemuksia, että lapsi tulee
[53:11] kotiin kotiin päiväkodista ja hän on paniikissa siitä, että
[53:14] voiko hän yön aikana vaan niinku muuttua pojasta tytöksi.
[53:18] Koska hänelle on sanonut, että sanottu päiväkodissa, että
[53:20] pojasta voi tulla tyttö. Ja siinäkin just luotetaan
[53:23] enemmän siihen valtioon, että sehän voi olla äärimmäinen
[53:25] riskitekijä, että jos joku äiti herra luoja kasvattaa oman
[53:29] lapsensa kotona, niin äitejähän on hyvin monenlaisia.
[53:32] Ja voi olla että joskus on hyvin häiriintynyt äiti ja iskosta
[53:36] lapsensa hyvin erikoisia ja vääriä ajatuksia, mutta ja
[53:41] sitten halutaan jotenkin. Saada tämä riskitekijä pois
[53:45] päiväjärjestyksestä ja ajatellaan, että että jos me
[53:47] laitetaan kaikki lapset laitokseen.
[53:49] Niin silloin me minimoidaan minkäännäköinen varianssi.
[53:52] Mitä yksilöllä voi olla. Niin musta tuntuu, että se on
[53:55] semmoinen autoritäärisen yhteiskuntajärjestyksen
[53:58] fantasia, että että kaikki tommoinen ikään kuin
[54:01] yksilöllinen varianssi joka teoriassa voisi mennä niinku
[54:03] negatiiviseen suuntaan. Mutta tää riski nähdään niin
[54:06] vakavaksi, että kaikki täytyy standardisoida.
[54:09] Kaikki täytyy vakioida kaikkien lasten kasvatus ja arvot mitä
[54:12] heihin iskostetaan, tulee olla samanlaiset tai muuten tulee
[54:15] perikato tai jotakin, niin mun mielestä tää.
[54:19] Tän tyyppinen ajattelu niin tää on suurimpia uhkia mitä
[54:22] yhteiskunta voi kohdata, että ei niin kun.
[54:24] Ole tilaa semmoiselle niin kuin siis tää on oikeasti sitä
[54:28] diversiteettiä mitä me tarvittaisiin yhteiskunnassa ja
[54:30] minkä niinku sietokykyä meillä pitäisi koko ajan kasvattaa
[54:33] enemmän eikä semmoinen diversiteetti että nyt on
[54:35] kaikkia mahdollisia eri ihonvärejä edustettuna ja
[54:38] sukupuolisia suuntautumisia ja identiteettejä ja mitä nyt ikinä
[54:42] voi olla vaan siis ihan tämmöinen niinku
[54:44] persoonallisuuden ja ajattelun diversiteetti, niin tätä
[54:46] ihmisten täytyy suvaita yhteiskunnassa.
[54:49] Muuten ei tule. Ei tule hyvä juttu.
[54:51] No entä sitten tota totuuteen pyrkiminen?
[54:54] Niin pakko tää nyt sitten tota tässä loppupuolella ottaa niin
[54:57] tota mä kävin ensimmäisen kerran tuolla kokoomuksen talossa binga
[55:02] sonja yksi toisen tota kokoomustyypin kanssa käytiin
[55:06] läpä vähän vähän tekoäly teknologioita ja ja tuota
[55:10] tekoäly. Mun mielestä hieno mulla on 2
[55:12] tekoälytyöntekijää sama tai söpö, jota mä oon kouluttanut
[55:15] tota parhaillaan tavallaan skilsseillä ja tavallaan
[55:18] ajatusmalleilla ja musta on hienoa katsoa että se tekoäly
[55:21] niinku halusinaatio. Ei ei se ei kykene niinku
[55:23] hallitusohjelmaan sitä vasemmistofantasia kovin hyvin.
[55:25] Koska siis maailma on totuudellisesti niin että se
[55:28] vasemmisto vaan on väärässä ja oikeisto on enemmän oikeassa tai
[55:31] ainakin talousasioissa niin niin tota voisiko toi tavallaan se
[55:36] tekoälyn niin kun tota. Että se ei enää myötäile sinua
[55:39] vaan se kertoo niinku asiat oikeasti on niin tuoda tähän
[55:42] jonkun ratkaisun. Eli tavallaan kun naisetkin
[55:44] altistuu enemmän tekoälylle niin ne tavallaan niinku ei, ei sitä
[55:47] näe kuule sitä niinku tajutonta median luomaa vasemmistokupla
[55:52] propagandaa. No tuota mä en tiedä minkälaista
[55:57] tekoälyä sä oot käyttänyt, mutta tota näitäkin siis on varmasti
[56:01] monenlaisia, mutta se kritiikki mitä mä oon kuullut tekoälystä
[56:04] tosi paljon on se että se. Vaikka se on hakukone ja sillä
[56:08] on paljon laskentatehoa ja se kykenisi periaatteessa tuomaan
[56:12] käyttäjälle just semmoisen hyvin totuudellisen vastauksen, jossa
[56:16] se pyrkii faktapohjaisuuteen ja ei kaunistele ja on sillä
[56:19] tavalla niinku sanan parhaassa merkityksessä robottimainen,
[56:22] mutta sitten käytännössä nehän puhuu hyvin, kuten kuten niin
[56:26] kuin ihmiset. Ja siinä on paljon tämmöistä
[56:30] ikään kuin viestin pehmentämistä ja mä oon nähnyt myös tämmöistä
[56:34] että jos puhuu vaikka chat GPTN kanssa jostain, että nyt pohdin
[56:37] että olenko tehnyt väärin tässä ja tässä asiassa niin sitten se
[56:41] se kertoo sille käyttäjälle mitä tahansa muuta paitsi sen, että
[56:44] hän on oikeasti tehnyt väärin siinä asiassa, että se on niin
[56:47] tavallaan se haluaa olla jotenkin ikään kuin
[56:49] käyttäjäystävällinen. Voiko näin sanoa niin sitten se
[56:51] kirjaimellisesti on liian ystävällinen sille käyttäjälle.
[56:55] Joo tota näkee mut onneksi siis näihin tulee siis esimerkiksi
[56:58] näissä tota uudemmissa malleissa.
[56:59] Niille malleille on sanottu, että älä älä niinku tota
[57:02] puolusta omaannekaan kantaansa ja se näkökantaa on yleensä
[57:05] sitten totuudelle, että tääkin mun mielestä kehittyy, mutta
[57:08] niinku jälleen kerran vähän samanlainen vaikuttamisen
[57:11] paikka, että jos tuota sitten tuota ihmisille annetaan sitä
[57:15] vasemmisto somea niin niin samalla tavalla vasemmisto tätä
[57:19] tekoäly niinku korruptoi tosi tehokkaasti koska se on
[57:21] interaktiivista. Mutta tota mun mielestä tää
[57:24] menee niinku parempaan suuntaan. No ratkaisuna on se, että
[57:26] oikeiston pitäisi vähän tuottaa enemmän asioita.
[57:28] Mun mielestä oikeisto-hermosynti on se, että että oikeistolaiset
[57:32] eivät luota tarpeeksi intellektuaalista sisältöä
[57:36] dataa. Tottakai ja oikeastaan siinä
[57:38] hyviä, että mond your own business tyylisesti mietitään
[57:41] sitä omaa nurmikkoa ja sen leikkaamista, mutta sitten ei
[57:45] ehkä anneta sitä inhimillistä pääomaa ja verbaalista inputtia,
[57:50] jota voidaan hyödyntää nimenomaan myös tekoälyssä.
[57:52] Ja sitten minkä takia va? Kestolaiset eivät mene
[57:56] taidemaailmaan ja kulttuurilliseen maailmaan,
[57:58] koska sekin on oikeasti tärkeätä.
[58:00] Voi olla, että kun asiat on kuplautunut ja koko
[58:03] kulttuurisektori on vasemmistolainen, ni sitä huvita
[58:06] oikeistolaisena sinne menemään. Mutta kyllä meidän pitäisi vähän
[58:09] miettiä, että miten me saataisiin oikeistolaisuudesta
[58:12] viehättävää. Joo toi on hyvä pointti.
[58:15] Siis itse osallistun tähän aatteeseen sillain että mulla on
[58:18] erittäin tota tekoäly näkyvyys optimoidut tätä.
[58:22] Tämäkin keskustelu uppoutuu. Algoritmeihin, koska mä osaan
[58:26] tehdä näistä tota jaksoista semmoisia että se tekee tän
[58:29] koulutusaineistona tekoälylle. Sehän on tässä pelastus eli
[58:32] tavallaan yle ja hesari ja muut on niinku vähän kuitenkin siellä
[58:35] maksumuurin takana osittain niin tota.
[58:39] Sitten tavallaan niiden painoarvo tässä tätä
[58:41] datakenttänä niinku heikkenee yli ajan, mutta tota ja näin se
[58:46] on siis jälleen kerran ihmiset jotenkin oikeistossa ja kokee,
[58:50] että se ei ole ehkä heidän asia. Ja kun on yksilöllisiä niin
[58:53] antaa kaikkien kukkia pahaa. Sä olet väärässä, mutta en mä
[58:55] lähde korjaamaan, kun taas sitten vasemmistossa
[58:58] suhtaudutaan aika fanaattisesti sitten niihin pieniinkin tota
[59:01] hyökkäyksiin ei enää. Tota joo kiitos että nostit tota
[59:04] esille. Siis nyt ehkä ottamatta siis
[59:06] kantaa siihen, että miten ikään kuin tämmöiset hyökkäykset
[59:09] koetaan. Tai näin, mutta toi, että
[59:11] oikeisto siis sillähän on enemmän oikeasti sitä
[59:15] suvaitsevaisuutta just tätä ajatusten diversiteettiä kohtaan
[59:19] ja ja tää ei ole mikään niinku oikeiston keksimä juttu, vaan
[59:22] tätä on ihan tutkittu. Siitä oli semmoiset pistekartat,
[59:24] että että ikään kuin miten laajalle alueelle ne oikeiston
[59:27] näkemykset siinä suhtautui niinku suuntautuu ja sitten
[59:32] verrattiin vasemmiston näkemyksiin, niin se oli
[59:34] klusteroitunut semmoiseksi paljon pienemmäksi et ikään kuin
[59:37] se vaikuttaa siltä, että se vasemmisto ideologia on niin.
[59:40] Automaattista, että siellä on paljon vähemmän hyväksyntää
[59:44] semmoisille niin kuin itsenäiselle ajattelulle ja
[59:46] sille, että voisi sen jotenkin säilyttää ne samat sosiaaliset
[59:50] ympyrät ja sen hyväksynnän. Mutta että sitä diversiteettiä
[59:53] olisi sitten ajatuksissa siellä vähän enemmän niin tota että tää
[59:57] on ihan tilastollinen tosiasia ja sitten on tän valossa mun
[1:00:00] mielestä ihan mielenkiintoista, että oikeistosta on varmaan
[1:00:03] niinku kautta ajan yritetty maalata jotenkin semmoinen.
[1:00:06] Ikään kun suvaitsema suvaitsematon liike, jossa ei
[1:00:10] hyväksytä erilaisuutta, koska tässä asiassahan se on
[1:00:12] nimenomaan päinvastoin. Joo nää powerton-ikkuna on
[1:00:16] oikeistossa paljon laajempi eli siis sallittujen
[1:00:18] keskustelunaiheiden alue ja sitten taas tää solviwanin laki
[1:00:23] sanoi, että jos organisaatio ei ole eksplisiittisesti
[1:00:25] oikeistolainen, siitä tulee vääjäämättä.
[1:00:27] Vasemmistolainen. Mulla on ollut useasti jarkko
[1:00:29] tontti täällä vieraana, joka on tuota eheytynyt vihreä ja hän on
[1:00:33] sitten kirjoittanut tämmöisen mainion esseen kun vasemmiston
[1:00:36] pitkä marssi läpi instituutioiden, joka
[1:00:38] periaatteessa on just sitä kulttuurimarxistisen
[1:00:41] vallankumouksen tota siirtymistä yhteiskunnallisiin rakenteisiin,
[1:00:44] josta. Tainnut tehdä jopa niin kun
[1:00:47] tuota tuota gradun gradunsa. Joo, se oli siis marxismi
[1:00:51] meninismistä. Se on ihan mielenkiintoinen asia
[1:00:53] ja mä luulen että just tässä vasemmistolaisuudessa niin siinä
[1:00:56] on niinku moralistinen ote minun on pakko tehdä oikein ja minä
[1:01:01] tiedän mikä tämä oikein on. Ehdottomasti minä tiedän mikä
[1:01:04] tämä oikein on, koska mun mielestä siinä mä eroon en totta
[1:01:08] kai mun mielestä asioita pitää tehdä oikein.
[1:01:11] Ja pitää pyrkiä hyvään, mutta mä annan ehkä isomman
[1:01:13] virhemarginaalin sille, että että mikä on se oikea?
[1:01:17] Koska sitten jos me lähdetään sitä kaventamaan kaventamaan,
[1:01:20] kaventamaan että mikä on se oikea tapa suhtautua ja elää
[1:01:23] elämään, niin sitten me hyvin helposti mennään harhaan, kun
[1:01:27] taas sitten vasemmistolaisella on ehkä sellainen pienenlainen
[1:01:30] hybris siitä, että he ajattelee, että he tietävät kyllä, että
[1:01:32] mitä pitää tehdä, jotta elämä tulisi olemaan parempaa kaikilla
[1:01:38] ja ja sitten ei voi olla tällaisia virhemarginaaleja.
[1:01:40] Se on just se marxismilenismi sen minkä mä huomasin on se,
[1:01:43] että että tällä ideologialla. Tän ideologian siis ajajat
[1:01:47] ajattelivat, että että voi mennä vain eteenpäin.
[1:01:50] Se on progressiivista. Mennään eteenpäin ei voida mennä
[1:01:52] taaksepäin. Ei voida korjata itse itseään ja
[1:01:55] sen takia vaikka oppositiota ei tarvita, koska meidän ideana on
[1:01:59] mennä vain näillä opeilla eteenpäin ihmiskuntana.
[1:02:03] Joo, kommunistinen sopia. Mm ja ylipäätään se, että
[1:02:07] täytyisi koko ajan mennä eteenpäin, niin se jotenkin
[1:02:09] implikoi sitä, että siellä ennen vallinneessa tilanteessa täytyy
[1:02:14] olla niinku kaikki jotenkin pielessä, koska se kaikki täytyy
[1:02:18] ilmeisesti muuttaa joksikin toiseksi.
[1:02:20] Kun siis meillä on arvoja, jotka on pitänyt yhteiskuntia pystyssä
[1:02:24] vuosituhansia ja semmoisia arvoja jotka on tullut silleen
[1:02:28] niinku toisen maailmansodan jälkeen, niin niin kuin musta on
[1:02:31] mielenkiintoista, että jotenkin todistustaakka on ikään kuin
[1:02:36] heillä jotka kannattaa niitä arvoja jotka on aina pitänyt
[1:02:39] yhteiskuntaa pystyssä. Esimerkiksi se musta on jotenkin
[1:02:42] erikoista, että musta tuntuu, että oikeiston täytyy jotenkin
[1:02:45] erikseen perustella sitä, että minkä takia tänne ei voisi ottaa
[1:02:48] niinku ihan järkyttävän paljon. Maahanmuuttoa kaikista maailman
[1:02:52] maista. Silleen hallitsemattomasti, että
[1:02:55] minkä takia se todistustaakka ei ole sillä vasemmistoblokilla
[1:02:58] joka haluaa täyttää maan niin kuin kaikilla semmoisella
[1:03:02] väestöllä, joka ei ole perinteisesti täällä ollut, että
[1:03:05] minkä minkä takia niinku jotenkin se todistustaakka on
[1:03:08] sillä porukalla joka haluaa pitää asiat silleen miten asiat
[1:03:12] on ollut niinku toimivia yhteiskunnassa hyvin pitkän
[1:03:14] aikaa. Ei mun mielestä tää suomessa
[1:03:16] nimenomaan. Me me ollaan tämmöinen
[1:03:18] äärimmäinen yksi tota. Totuuden konsensus yhteiskunta
[1:03:22] niin täällä sitten tota. Jos se konsensus totuus on
[1:03:25] siellä vasemmistokuplassa, niin siitä poikkeaminen on aina
[1:03:28] epäilyttävää. Devianttitoimintaa ja ja että
[1:03:31] vaatii erityisperusteluja ja sitten se vasemmisto hella tässä
[1:03:34] meininki niin on tota aina sitä ei tarvitse erikseen muuta kun
[1:03:38] tunnetasolla sitten validoida otetaan tähän loppuun sitten
[1:03:42] vielä tuota jonkinlaisia tsemppauksia, että miksi
[1:03:47] kannattaa olla oikeistonainen ja miksi miksi siitä voi sen voi
[1:03:52] sanoa jopa. No mun mielestä kenen tahansa
[1:03:56] ihmisen kannattaa olla semmoinen että se.
[1:03:59] Pyrkii totuuteen asioissa, koska siitä semmoisesta elämästä tulee
[1:04:05] aika raskasta, että täytyy ikään kuin koko ajan rakentaa mielen
[1:04:09] sisälle kaltereita jotta ei päädy niihin tiettyihin
[1:04:14] ajatuksiin tai lopputulemiin, jotka on jotenkin niinku vääriä
[1:04:18] tietynlaisen maailmankuvan mukaan, että sitten siitä
[1:04:21] väistelystä ajan mittaan niin voin kuvitella, että siitä tulee
[1:04:24] äärimmäisen ahdistavaa ja käy ihan työstä ja sitten tota.
[1:04:29] Joo sen sen näkee että ihmiset jotka tekee tätä niin se
[1:04:32] päällimmäinen fiilis joka heistä tulee ei ole se että nää on tosi
[1:04:35] tasapainoisia ja onnellisia ihmisiä että niinku mä nyt en
[1:04:39] sano että se ikään kuin jokaisen ihmisen oma oma totuus.
[1:04:43] Jos näin voi sanoa olisi niin kuin oikeistohenkinen.
[1:04:45] Mut sitten kun katsoo että miten vaikka koneet kuten vaikka
[1:04:48] tekoäly skannaa tietoa ja ja tota yrittää muodostaa
[1:04:52] näkemyksiä yhteiskunnasta. Tää on hauska.
[1:04:55] Niitä pitää erikseen kieltää tulemasta rasistisiksi, koska
[1:04:58] muuten niistä tulee sitä. Jos jos he saa vaan tavallaan
[1:05:02] tehdä esimerkiksi tilastollista päättelyä tiettyjen ihmisryhmien
[1:05:05] rikollisuudesta tai jostain vastaavasta, niin tota kannatan
[1:05:09] kaikille ihmisille sitä, että mä pyrkikää siihen totuuteen.
[1:05:11] Se vapauttaa teidät ja tulee hyvä olo ja tota hyvin usein käy
[1:05:16] käytännössä niin, että se johtaa semmoiseen oikeistolaiseen
[1:05:19] maailmankuvaan. No mä näen että oikeisto on
[1:05:22] oikeassa ja piste. Ja jos joku ajattelee että
[1:05:26] vasemmisto oikeassa niin olkaa hyvä.
[1:05:28] Olkaa vasemmistolaisia, mutta älkää nyt antako pelon ohjata
[1:05:32] että jos on joku sosiaalinen pelko siitä, että minä jotenkin
[1:05:36] tulen tuhoamaan sosiaalisen aseman jossain tyttöporukassa.
[1:05:39] Jos olen oikeistolainen niin se on ihan väärä ajattelutapa just
[1:05:43] väärä tapa elää elämäänsä ja että että voi olla että tulee
[1:05:47] just jotain että vähän erikoisia katseita ja tommoisia ne on aika
[1:05:50] pienihin hinta siitä että. Pystyy sanomaan, että minä koen,
[1:05:54] että minä olen tässä asiassa oikeassa ja sitten me voidaan
[1:05:58] rehellisesti debatoida siitä siitä, että mikä on oikeassa
[1:06:01] olemista, mutta että että mä en haluaisi ihmiset niinku näkisi
[1:06:06] oikeistolaisuuden tai vasemmistolaisuuden heimoina ja
[1:06:08] sellaisina trendeinä, että että vähän niinku bändi paitoina,
[1:06:13] että mä nyt kannatan tätä bändiä sen takia, koska mun kaverikin
[1:06:16] kannattaa, että ajatelkaa ihan itse.
[1:06:19] Joo mahtavuutta kiitoksia liina taussi ja binga tupamäki ja mä
[1:06:24] ehdotat mennään vielä sisäpiirin puolelle ja tehdään tästäkin
[1:06:26] sukupuolelle kysymys. Keskustellaan tota
[1:06:29] oikeistonaisista ja esikuvina ja mä heitän tän kliseiden kliseinä
[1:06:33] eli eli tota fanitan margaret thatcher ja rautarouvaa ja tuota
[1:06:40] brittiläisen hiilikaivosteollisuuden
[1:06:42] puhdistaja. Se on itse asiassa aika hauska
[1:06:44] anteeksi kun otan nyt loppusanat siitä, mutta kun oon aina ollut
[1:06:47] tälleen ensimmäinen, vaikka pääministeri tai ensimmäinen
[1:06:50] presidentti, niin hyvin usein kun on oikeistolaisia naisia,
[1:06:54] että ne ei ole ikinä vasemmistolainen nainen pääsee
[1:06:57] sinne. Niinku ensimmäisenä naisena vaan
[1:06:59] että ne ne on yhtäkkiä oikeistolaisia, että odotetaan
[1:07:02] sitten kun USA han tulee joku naispresidentti niin ehkä se on
[1:07:05] sitten ihan. Pata konservatiivi itse asiassa
[1:07:08] noin mä veikkaan. Mä mä oon aika varma siitä, että
[1:07:10] Yhdysvaltain ensimmäinen naispuolinen presidentti löytyy
[1:07:13] republikaanien riveistä. Mahtavuutta nähdään sisäpiirin
[1:07:17] puolella ja kun otetaan tänne saakka katsomassa tai kuunnellut
[1:07:20] niin laittakaahan kanava tilaukseen ja kommentoikaa.
[1:07:23] Muuten onko uusi kamera asettelu?
[1:07:25] Te olette parempi kuin edelleen. Kiitoksia.

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.