# เสาเสาเสา 250 : ศิลปะ สถาปัตยกรรมล้านนา

An episode of [เสาเสาเสา](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1484903134), 1 Jul 2022, 1 h 39 min.

Audio: https://anchor.fm/s/fc2f470/podcast/play/54274479/https%3A%2F%2Fd3ctxlq1ktw2nl.cloudfront.net%2Fproduction%2Fexports%2Ffc2f470%2F54274479%2F4e6a0ff438d0750f9606e459374e8573.m4a

เสาเสาเสาภาคจักรวาลประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมไทย พาชม(ฟัง)วัดวาอารามพร้อมเกร็ดประวัติศาสตร์ล้านนา จนถึงยุคแห่งไม้ และการมาถึงของสถาปัตยกรรมร่วมสมัย ฟังกันให้ม่วนใจ๋

## Transcript

[0:00] อ้าย สาม ข้อ ใคร เดี๋ยว เดี๋ยว น อาย ก่อน จะเข้า เนื้อหา นะครับ
[0:23] เรามา คุยกับ พี่ โอ๋ กัน เรื่อง สถานการณ์ ของ เชียงใหม่ ตอนนี้
[0:27] กัน แป๊บนึง ก่อน เมื่อ กี้ อา เริ่มจาก บด เลย แล้วกัน อนัน ต
[0:31] เชียงใหม่ เชียงใหม่ เป็น ไงบ้าง ฮะ แล้วก็ ถามว่า เออ ช่วงนี้
[0:33] เชียงใหม่ เป็น ยัง ไง บ้าง อะไร เงี้ย เดือน หรือเปล่า อย่าง
[0:35] เงี้ย อืม ก็เลย ถาม เวิน เดือน เรื่อง ไหน อ่ะ ถ้า สมมติ ว่า
[0:39] เดือด เรื่อง โค วิด ไม่ เดือด เพราะว่า เอ ทีเค ไม่ นับ ผล
[0:42] หนึ่ง ออก ตอนนี้ ทุก ร้าน ทุกที่ ก็ เต็มเหนี่ยว เที่ยว เต็มที่
[0:47] กันครับ ช่วงนี้ ใช้ชีวิต กัน ปกติ มาก แต่ว่า ยอด ขึ้น ไหม
[0:51] ไม่รู้ เพราะ เค้า ไม่ นับ ก็ ยังมี ตัวเลข แบบ หลักร้อย อยู่
[0:54] ดี อ่ะ แต่คน รอบตัว เกาะติดกัน ชิบหาย ก็ ก็ตาม นั้น นะครับ
[0:57] ไม่จบ แล้ว ไม่ ติด นี่ คิด อะไร อืม ก็ได้ เลข ไม่ขึ้น ก็ แสดงว่า
[1:01] สถานการณ์ ปกติ ดี ครับ อืม ส่วน เรื่องงาน เริ่ม กลับมา มากขึ้น
[1:05] เพราะว่า ตอนนี้ นักท่องเที่ยว เริ่มมา แบบ มา แบบ เต็ม ถามว่า
[1:09] เต็ม สตรีม ไม่ก็ ก็ยัง แต่ ถามว่า มาเยอะ กว่าเดิม ไม่
[1:12] เยอะมาก ก็จะ เริ่ม แบบ นักท่องเที่ยว ตระกูล ไหน ครับ
[1:16] อ่า ตอนนี้ ส่วนใหญ่ ทุก ตระกูล ยกเว้น จีน นะครับ ฝรั่ง จะ เยอะ
[1:19] เพราะ ฝรั่ง จะ เป็น พวก แรกที่ กลับมา เที่ยว เพราะว่า เขาจะ นี้
[1:23] จีน อัน แสดงว่า ตอนนี้ ภาษา ภาษาจีน อะไร ยังไม่ เริ่ม
[1:27] เชียงใหม่ ใช่ไหม ไม่มี คน ที่ ใช้ ภาษา จีน ได้ ก็มี แต่
[1:31] ไต้หวัน ไม่ออก ครับ หมายความ ว่าพวก กัน เขต เมือง ต่างๆ
[1:34] ที่เป็น ป้าย หรือว่า คือ ร้าน ของฝาก ยังไม่มี อ่ะ อ๋อ
[1:38] เพราะฉะนั้น ถามว่า เชียงใหม่ กลับมา ฟื้น รึยัง เนี่ย มันยัง
[1:40] ไม่เต็ม สตรีม ว่า คนจีน ไม่มา เพราะ ถามว่า ถ้า นับ รวมกัน
[1:43] ทั้งหมด กับ คนจีน ซื้อ ยังไง คนจีน ก็ ชนะ เลิศ แต่ ถ้า มัน
[1:47] เริ่ม กลับมา ฟื้นตัว เริ่ม มีการ จ้างงาน ใหม่ๆ เยอะขึ้น ครับ ส่ง
[1:51] โรงแรม เริ่ม กลับมา เปิด ล้า นที่ ท่องเที่ยว ร้าน เหล้า
[1:55] เต็มที่ ครับ และ ยิ่ง ช่วงนี้ กัญชา เสรี ก็ ยิ้ม อืม เอ่อ
[2:00] สถานการณ์ การใช้ เป็น ไงบ้าง กลัว นี้ยัง พูด มันก็ เป็น ค่า
[2:04] ดูด มันก็ มันก็ ฟรี อ่ะ ครับ แต่ ถาม ว่ามัน จะไป ถึงหน้า ตั้ง
[2:08] โต๊ะ ริม ถนน มั้ย ก็ไม่ อ่ะ แต่ ถามว่า หายาก ไหม ก็ไม่ เขียน
[2:11] เหมือนกัน เพราะ ที่ นี่มัน จริงๆ เมื่อก่อน มีเป็น เอก กัญชา รักษา
[2:14] อยู่ แล้วไง นี่ เขา จะมี แบบ โครงการ กำชับ บำบัด ไรเงี้ย เค้า
[2:18] จะมี ศูนย์วิจัย เลยว่า เนี่ย เขาก็ ต่อเนื่อง ของเขา อยู่แล้ว
[2:22] แต่ เพื่อการ สันทนาการ จริงๆ เมื่อ ก่อน ก็ ตอน นี้ กันอยู่
[2:24] แล้ว อืม แค่ ตอน นี้ก็ สบายใจ ขึ้น ยิ่ง มี หนี้ ค้าง แบบ
[2:30] โรงแรม ที่ทำ ใช้ งานเลย ก็ ยังมี ร้าน เราเปิด ก็ยัง ว่า เดี๋ยว
[2:33] ต้องไป เยี่ยมชม ซะหน่อย แวะ เยี่ยม เยี่ยมชมร้าน ปา โล มี โล
[2:38] ให้เลือก ใน ออร์ มี โล ให้เลือก ว่า พ่อ ใน วัย ที่ ติดต่อ
[2:42] อย่างงี้ ป่าว ไร่ กัญชา ที่ ปลูก ไว้ หึหึ เนี่ย ใคร สนใจ ซื้อ
[2:46] ที่ไหน ป่าน นี้เขา ได้นะ ครับ มีที่ ขาย ไว้ ปลูก กัญชา ได้
[2:49] เฮ้ย ใบหน้า ด้วย ช่วงนี้ สปริง ใหม่ ของตัวเอง และ ที่ลำปาง ก็
[2:53] สนใจ ได้นะ ครับ แทนที่ เราจะ ทาน กัน เรื่อง บอกว่า เอ่อ
[2:58] นักท่องเที่ยว มัน กระตุ้น การ ก่อสร้าง ตอนนี้ ทั้ง ผู้ รู้ว่า
[3:03] ส่วนใหญ่ อ่ะ รู้ว่า เศรษฐกิจ ของเรา ตอนนี้ มันมี ผลกระทบ
[3:06] กับการ สร้าง ไว้ เพราะว่า เหมือน วันก่อน อ่าน ข่าว ผ่านๆ แล้ว
[3:11] เค้า บอกว่า เค้าจะ ปล่อย ออ น่าจะ เป็น กู กับ พี่ๆ ที่ ทวีต
[3:16] ป๊ะ เรื่อง ไม่ขึ้น ไม่ แน่ใจ ว่า มึง ก่อน ที่ พูด ออก ว่า มัน จะ
[3:20] ปล่อย ดอกเบี้ย เงินกู้ อสังหาฯ คงที่ เอา งี้ เดี๋ยว อธิบาย
[3:26] เบื้องต้น คือ เดียว หลังจาก เนี่ย น่าจะ มัน ตอนนี้ ธนาคาร
[3:31] เค้าจะ เริ่ม ปล่อย ปล่อย กัน ล่ะ ก็คือ เขา เรียกว่า เค้า เรียก
[3:34] อะไร ลอยตัว ดอกเบี้ย เนาะ คือ ปกติ ก่อนหน้า เนี้ย มันจะ
[3:38] เป็นแบบ เค้า เรียก ติ เกรส บิ๊ก เน ก็คือ เรา เราไม่ แน่ใจ ว่ามัน
[3:43] แบบ คนไข้ ยัง ไง นะ แต่มัน ว่า เรื่อง ดอกเบี้ย อะไร เนี้ย มันจะ
[3:46] ถูกกว่า ถูกกว่า ตอนที่ มันจะ ลอยตัว แน่นอน เนี่ย ปัญหา คือ
[3:51] ตอน เนี้ย ที่ เราเจอ คือ ลูกค้า เรา หลายคน เนี่ย เริ่ม ที่จะ แบบ
[3:56] โทร มาว่า เอ่อ คุณ โบสถ์ แบบ เนี้ย มันมี ข่าว อย่าง ธนาคาร
[4:01] โทร มา บีบ แล้ว ดังนั้น นะ คุณ บัว ช่วย ทำ แบบ ให้เสร็จ ภายใน
[4:07] แห่ ในแบบ สอง อาทิตย์ หนึ่ง เดือน ได้ รึเปล่า ใช่ เพราะ
[4:11] เขาจะ กู ก่อน ไอ้ ดี ใช่ไหม ตัว ตัวนี้ ออกมา ใช่ แต่ว่า แต่ว่า
[4:17] เท่าที่ อ่าน มา มันจะ ค่อยๆ ค่อยๆ ทยอย ทำ นะ น่าจะ เหลือ แค่
[4:21] ออมสิน บางที ที่ จะ หลับ ต่อ เป็นแบบ ตู้ ปลา หลังจาก ตุลา
[4:26] ก็จะ แต่ จะไม่ ต่อ ล่ะ ก็จะ มีทาง ออก ก่อน ว่า เนี่ย ถ้า
[4:32] กลัว เรื่อง อสังหาฯ อย่า สร้างบ้าน สร้าง ไร มัน จะมี ตัว
[4:34] ต่ำสุด คือ มี ธ ก ส ออมสิน ที่มั่นคง ฟิทช์ เรท อยู่ ประมาณ
[4:37] ประมาณ สาม เปอร์เซ็นต์ ส่วน ถ้า เป็น ธนาคาร เอกชน ทั่วไป เนี่ย
[4:41] จะอยู่ ที่ เอ็ม อะไรสัก อย่าง เนี่ย ลบ ด้วย หนึ่ง เปอร์เซ็นต์
[4:44] สอง เปอร์เซ็นต์ ที่ จะตก แล้ว ตก ประมาณ ว่า ห้า เปอร์เซ็นต์ หก
[4:46] เปอร์เซ็นต์ ซึ่ง ทีนี้ ถ้า ลอยตัว ปั๊บ เนี่ย ทุกที มันจะ
[4:49] ต้องทำ แบบเดียว กันหมด ก็คือ ค่า ดอกเบี้ย ของปี นั้น ลบ ด้วย
[4:53] หนึ่ง หรือ สอง เปอร์เซ็นต์ อะไร เงี้ย ซึ่ง เราก็ ต้อง ลุ้น กัน
[4:55] ว่า ปี นั้น มันจะ ขึ้น หรือ มันจะ ลง เยอะมาก น้อย แค่ไหน
[4:58] แต่ถ้า อยาก อีก แล้ว คราว เนี้ย แต่ว่า ถ้า ดู แนวโน้ม ตอนนี้ มัน
[5:01] มีแต่ มีแต่ จะเป็น แนวโน้ม ขาขึ้น ใช่ไหม อืม ดังนั้น อ่ะ ก็
[5:06] ลูกสาว ก็เลย เริ่ม มาละ เริ่ม บีบ แล้ว แต่ คราว เนี้ย
[5:09] ความกังวล นอกจาก เนี่ย เราก็ ยังกังวล เพิ่มเติม ว่า โอเค ไอ้
[5:14] เรื่อง ลอยตัว เนี่ย มันก็ เรื่อง นึง แต่ว่า ระยะสั้น เรา มองว่า
[5:19] ลูกค้า จะ เรียกว่า จะ แพนิค จะมี ความกังวล อาจจะ มีการ ชะลอ ก่อน
[5:26] ที่ออก ใหม่ คือ ลูกค้า เราไม่ได้ เป็น ลูกค้า กลุ่ม เงินสด
[5:29] ขนาดนั้น อ่ะ ลูกค้า เราเป็น กลุ่ม แบบ ฯ จริง ต้อง ดู
[5:35] สถานการณ์ ตรง ที่ว่า มันมี หลาย ที่แล้ว ที่เขา ลงมา หญิง เพื่อ
[5:38] ปั้น ให้คน ออกมา สร้าง นึก ออก ปะ อี เออ แต่ ถามว่า ใน
[5:43] เชียงใหม่ ส่วนใหญ่ แล้ว อ่ะ มันเป็น กลุ่ม ลูกค้า ที่ เฟอร์
[5:46] ไม่ เฟ้อ ก็ จ่าย ได้ ง้อ ไม่ อือ อืม ก็ คราว เนี้ย ก็คือ เหมือน
[5:51] เราเอา ก็มี ความกังวล ประมาณ หนึ่ง เนาะ แต่ว่า โอเค แน่นอนว่า
[5:55] ก็ต้อง ต้อง เตรียมแผน รับมือ อะไร เงี้ย เบื้องต้น เออ ก็เรา
[6:01] เรา แต่ เรา เราก็ แผน มา แบบ แบบ สาม เดือน หก เดือน อยู่ที่ กลุ่ม
[6:06] ลูกค้า จะอยู่ ในช่วง แทน ในช่วง แรก อะไร เงี้ย พี่น้อง แม่
[6:10] ที่ที่ มันจะ เหมือน สถานการณ์ โค วิด ที่ ช่วง แบบ ช่วง แบบ เดือน
[6:14] แรก หกเดือน แรก ก็จะ แบบ หยุด การ ก่อสร้าง เลยอ่ะ ครับ โอเค
[6:19] อัย การ ปิดไฟ ก็ ช่วง ก็เรื่อง นึง แต่ว่า อีกเรื่อง หนึ่ง ก็คือ
[6:23] การ ที่คน มัน แบบ เค้า เรียก ไร เก็บ เงินสด อีก ว่า อะไร เรา
[6:27] มั้ย อืม ก็มี ความกังวล คราว นี้มัน จะมี ขาย อันนึง ก็คือ ไอ้
[6:33] เรื่อง การ โอน ค่า โอน บ้าน เมื่อ ก่อนเนี่ย เค้า มีการ ช่วย
[6:38] เรื่อง ค่า โอน บ้าง เป็น ศูนย์ จุด หนึ่ง เปิด ศูนย์ จุด
[6:41] ล้านล้าน ร้อย ไง เออ ร้าน อร่อย อ่ะ แต่ หลังจาก เนี่ย ได้
[6:45] ข่าวว่า ภาวะ จะ ปล่อย หมด ช่วง สิ้นเดือน นะครับ สิ้นปี คือ
[6:49] ธันวา หก ห้า อันดับ ธันวา หก ห้า ขึ้น หนึ่ง หก หก แล้วอ่ะ ก็จะ
[6:53] กลับไป เรท เดิม ซึ่ง คราวนี้ มันก็ จะมี ประเด็น ก็คือ มัน
[6:56] น่าจะ ส่งผล ต่อการ รอบ การซื้อขาย อสังหาริม ทรัพย์ อยู่
[7:00] มัน อะไร เงี้ย เรา ว่านะ คิดว่า ถ้า ปาก จะ ปรับ ขึ้นไม่ เยอะ
[7:05] เพราะว่า เศรษฐกิจ เรา ไม่ดี ขนาด ที่แบบ จะกลับไป เลข เดิม ได้ไม่
[7:08] ต้องมี การกระตุ้น เพื่อ การปล่อย ขาย อยู่ แล้วอ่ะ เอกชน ราย ใหญ่
[7:12] ไม่ยอม ใคร ง่ายๆ หรอก ที่ ว่างเปล่า มา แบบ รัฐบาล จะช่วย
[7:18] กัน ทำให้ ภาค ธุรกิจ อย่าง เรา มี ชีวิต รอด อยู่ ก็ไป ได้ เข้า
[7:22] เคยคิด ถึงเรื่อง พวกนี้ ด้วย เหรอ เออ เขาคิด อืม อืม พี่ โอ๋
[7:26] ได้ รับ ขน ลุก รึเปล่า หึหึ ยิ่งใหญ่ ไป ได้ ไหม เนี่ย
[7:33] อยู่ใกล้ หายใจ ร่วมกัน ก็ แม่ง ละ คาย คอ เห้ย คน จะ ไป ว่า เค้า
[7:38] แบบ นั้น ไม่ ได้ นะ เพราะ เค้า ไม่ ติด โค วิด นะ อยาก ให้ ติด
[7:44] จะ ตาย ห่า แอร์ โอเค อัน นี้ก็ อัพเดท สถานการณ์ ทั่วไป ก็ จริงๆ
[7:50] หน้า เรา ก็ น่าสนใจ คนใน อาชีพ เรายิ่ง รับตัว เด็ก เรา มันจะ
[7:55] เหนื่อย เรา เรารู้สึก ว่าเรา เป็น ปลายน้ำ เว้ย แต่ว่า มันต้อง
[8:01] ตั้งรับ จริงๆ หมายถึง ว่า อย่าง ที่บอก ว่ามัน ต้อง ปรับเปลี่ยน
[8:05] สัญญา หรือ อะไร พวก เนี่ย เพราะว่า ระยะ กันที่ ทำงาน
[8:10] ออกแบบ หรือ อะไรเนี่ย มัน ไม่ ได้ แป๊ปเดียว ไง เราก็ รู้สึกว่า
[8:14] แอบ เหนื่อย เพราะว่า ตอนนี้ ก็เป็น พึ่งได้ รับเหมา ความ
[8:19] มาทำงาน ดีใจ มาก น้ำตา จะไหล ก็คือ ได้เข้า มาทำงาน ปุ๊บ ก็เลย
[8:24] ก็เลย ต้อง รีบ คุย ให้มัน จบ แต่เรา ไม่มี เรื่อง เงิน เราเป็น
[8:28] เงิน เยน อยู่ อืม ไม่ ซึ่ง ถ้า สมมุติ ว่า ตกลง ไปแล้ว แต่ แรก
[8:33] มันมี ปัญหา หรอก เพราะว่า เล่นฟรี ไปหมด แล้วล่ะ อืม
[8:36] เพราะว่า ตอนนี้ ถ้า นอกใจ เรื่อง ดอกเบี้ย เรื่อง ค่า ใช่ จ่าย
[8:40] ในการ วัสดุ อะไร เงี้ย มันก็ จะมี แนวโน้ม ขึ้นไป เรื่อยๆ ตาม
[8:43] ที่ว่า ถ้า มันยัง แก้วน้ำ มันไม่ได้ ว่า วัสดุ เนี่ย ตอนนี้
[8:46] เพิ่ง คุย กับพวก ออก มา เขาบอกว่า ถ้า สมมุติ ว่า แบบ
[8:49] ราคา ที่เขา ยืน วันนี้ อีก สอง อาทิตย์ คือ ใช้ไม่ ได้นะ
[8:53] ข้อตอบรับ หลักทรัพย์ เสาร์นี้ ส่วน ที่ใช้ ส่วนใหญ่ ทวงหนี้
[8:56] เข้าใจ ผิด ราคา อยู่ที่ ห้า บางที อาทิตย์ เดียว ด้วยซ้ำ ราคา
[8:59] ลง เหล็ก หน้างาน หรือ เล็ก เนี่ย เพราะฉะนั้น ราคา จะยืน ก็คือ
[9:02] อย่าง ต่ำๆ ก็คือ สอง อาทิตย์ เกิน กว่านี้ ก็ต้อง คำนวณ ใหม่
[9:06] อืม แต่ถ้า จะ ลดลง ใหม่ๆ ไม่เคย ลด ถึง ขา เหล็ก จะลด กู ก็ ไม่
[9:10] ลด อยู่ดี ขึ้นแล้ว ก็เลย เออ ขึ้นแล้ว ขึ้นเลย ช่วง ก เราก็
[9:15] ช่วง นี้ก็ ถือว่า ผันผวน ประมาณ หนึ่ง อืม แต่ ถามว่า แล้ว
[9:19] เจ้าของบ้าน ก็จะ มาลด ค่า แบบใด ค่า ชดใช้ ค่า เหล็ก ค่า ไม่ได้
[9:23] ครับ เรื่อง นึง ครับ ไม่ รู้ ใจ ร้าย จัง ว่ะ ถ้า กะเพรา ก็ เพิ่ม
[9:28] นะครับ เนี่ย แบบ มึง กู พูด เลยว่า ไม่ได้ ครับ เพราะว่า กรอบ
[9:33] เหมือน กันครับ ส์ เริ่ม กันดี กว่า อาร์ แนะ นำตัว นะครับ อัน
[9:40] นี้คือ รายการ สด เรา จัด กัน เป็น อีพี ที่ สอง ร้อย ห้าสิบ
[9:44] พอดีเลย ปิง ปิง อีพี นี้เป็น อีพี ที่ว่า ด้วย เรื่อง ล้านนา
[9:49] อีก แล้ว เราเคย จัด อี ผี ล้านนา มา เข้า ที่แล้ว นะครับ ก็คือ
[9:52] อีพี สอง ร้อย สี่ สิบ แปด แล้ว โดน ซอย ปีนี้ เพื่อน สอง ห้า
[9:56] ศูนย์ เออ ซึ่ง พี่ โอ๋ ก็จะ เป็นผู้ บรรยาย ให้ท่าน ฟัง อีก
[10:00] เช่น เคย เห็นเขา ที่แล้ว บรรยาย เหตุการณ์ แน่ คราว ที่ แล้วเรา
[10:05] คุยกัน เรื่อง เป็น การ กำเนิด อาณาจักร นะเรา ว่า อาณาจักร
[10:08] ล้านนา มี กำเนิด เก่าแก่ มันเป็น ยังไง ตาม ตำนาน เป็น ยัง ไง
[10:12] ตำนาน ไหน จริง ตำนาน ไหน มั่ว หรือเปล่า อะไร เงี้ย ก่อนที่
[10:17] จะมี เส้นกั้น แบ่ง เส้น พรมแดน ประเทศ อย่าง ปัจจุบันนี้ นะครับ
[10:22] ก็ คราวนี้ ก็เป็น อัน เป็น เอ่อ จักรวาล ล้านนา อีก ครั้ง นึ่ง
[10:25] อยาก จะพูด ในเรื่อง ของแบบ พวก ศิลปะ สถาปัตยกรรม ไรเงี้ย ครับ
[10:29] ท์ เป็น รายการ เตะ แล้ว แล้วก็ ได้หรอก แสดง ความ เสีย ก็ใช้ อืม
[10:35] ตลาด เนี่ย เป็นการ งมงาย เสมอ โอเคค่ะ มา เริ่ม กันเลย ครับ
[10:42] เรามา สตาร์ ตรง ไหนดี เนี่ย อ่ะ ก็ จาก ข่าว ที่แล้ว นะครับ ที่
[10:46] พอเรา พูดถึง ว่า ประวัติศาสตร์ เริ่มต้น ตั้ง ล้านนา ไป จนจบ
[10:49] เนี่ย แล้วก็ คะ ก็ ตี ว่า แบงค์ หลาน นาว ถ้า ใครอยาก แบบ ยัง งงๆ
[10:54] อยู่ ก็ กลับ ไป ฟัง นะครับ ก็ พูด เขา เล่าว่า เมื่อก่อน ก็
[10:57] เริ่มจาก ตั้ง เมือง เชียงแสน ขึ้น มาก่อน แล้วก็ พยายาม บางราย
[11:00] จาก เชียงแสน ลงมา แล้ว ก็มา ตี บุญชัย ได้ เสร็จ ด้วย ผู้ชาย สอง
[11:05] ปี ไปหา ที แถวบ้าน สุเทพ อยู่ เข้า ไปตั้ง ที่ เวียง กุม กาม
[11:10] แต่ น้ำท่วม เลย ย้าย กลับมา ค้า อีก ฝั่ง หนึ่ง ใน เขต วง ของ
[11:14] กำแพงเมือง เดิม เก่า ของใคร ก็ไม่รู้ เงี้ย แล้วก็ สร้าง เป็น
[11:18] เมือง เชียงใหม่ ขึ้นมา แล้วก็ อยู่ ที่นั่น มาอยู่ ประมาณ สัก
[11:20] สอง ร้อย กว่า ปี ก็ แตก เพราะว่า พม่า ตี แตก แล้วก็ หลังจาก
[11:26] นั้นเนี่ย พม่า ปกครอง ก็มี ช่วงที่ พม่า ปกครอง แบบ จริงจัง
[11:29] กับ พม่า ปกครอง ปล่อย ปะละเลย ทิ้ง เลย เพราะ ว่ามัน ใหญ่
[11:32] แล้วมัน เป็นแค่ ทางผ่าน เพื่อไป ตี เชียงแสน ไป ตี ลาว ปาร์ตี้
[11:35] อะไร เงี้ย ครับ เพราะ ฉัน จะมี ช่วง นึง ที่ เมือง เชียงใหม่ คือ
[11:38] เมือง ร้าง เสร็จแล้ว ก็คือ กลับ มาที่ สมัย ของ พระเจ้า ตากสิน
[11:43] ก็จะ ร่วมกับ พระเจ้า กา วิ ละ กลับมา ตี เอา เชียงใหม่ คือ จาก
[11:46] พม่า ซึ่ง ช่วงนั้น เนี่ย ก็คือ พอ ตี เสร็จ ได้ ปั๊บ เราก็ ต้อง
[11:49] มานั่ง เริ่ม บูรณะ ใหม่ เพราะฉะนั้น ตัวของ ศิลปะ ล้านนา
[11:53] ที่เรา เห็น ปัจจุบัน จริงๆ อะ ต้อง บอกว่า เริ่ม จากยุค ตั้งแต่
[11:57] สมัย พระเจ้า กา วิ ละ คือ ยุค ตั้งแต่ ประมาณ พระเจ้า
[12:00] กรุงธนบุรี ครับ ซึ่ง จริงๆ ก็คือ ประมาณ สองร้อย ปี ช่วง หลังๆ
[12:03] เริ่ม ประมาณ กรุงเทพ นี่แหละ เพราะว่า นึกภาพ ว่า พอ ยุค แรก
[12:07] มันเป็น เมือง เป็น เมือง น่าอยู่ สองร้อย ปี อะ อ้อ นี่เป็น เหมือน
[12:11] เป็น ยุค มืด อะไร ที่ สูญหาย นี้ เลย เหรอ เขาบอกว่า สมัย พระเจ้า
[12:15] เกาหลี และ บุก เข้ามา ในเมือง เชียงใหม่ คือเป็น หลัง มี หลัง
[12:18] เสือ เฮ้ย ไม่มี คนอยู่ ไม่มี อะไรเลย มีแต่ ต้นไม้ มี หลายแบบ
[12:22] อะไร เต็มไปหมด ทั้งนี้ ก่อนหน้านี้ มันคือ
[12:25] เจริญรุ่งเรือง มาก นะ คือ หาย หมด เลย ใช้ ด้วย ความที่
[12:28] ความเป็น เมืองใหญ่ ปั๊บ แล้ว คน ไม่พอ เนื่องจาก ท่าน ต้อง นึกภาพ
[12:31] ว่า สมัยก่อน คนเรา ไม่ เยอะ ขนาดนี้ เพราะฉะนั้น สมมุติ
[12:33] ว่าเรา ตี เชียงใหม่ เสร็จ ปั๊บ เราจะ บุก ไป แสน เนี่ย เรา ตี
[12:36] เชียงแสน ได้ ซึ่งเป็น ที่มั่น ที่ ดี กว่า ก้อ ต้อง เกณฑ์
[12:39] คนเชียงใหม่ ทั้ง หมดเลย เพื่อ ไปอยู่ เชียงแสน อัน นี้คือ
[12:41] ประมาณ ว่า เผา แล้ว ก็เอา คนไป ด้วย รึเปล่า ไม่ เชิง เขา หรอก
[12:45] แต่ ด้วย ความที่ มันเป็น นึกว่า เป็น สถาปัตยกรรม ที่ ไม่ ยั่งยืน
[12:49] นะครับ ส่วนใหญ่ คล้าย ไม เออร์ อะ อะไร เงี้ย มัน ก็จะ ปล่อย
[12:53] ทิ้งไว้ หรือ ถ้า เป็น การก่อ อิฐ ปูน ถือ ปูน ไรเงี้ย พอ มันมี
[12:56] การรักษา ฝนตก มา อม น้ำ ถล่ม พัง เหมือน และ ช่วง ไท อา เดียว
[13:04] ไปเลย เคส ล่าสุด ไอ้ นะครับ เพราะฉะนั้น ก็คือ มันก็ จะมี ยุค
[13:07] ที่ว่า ฟื้นฟู เชียงใหม่ แล้ว ก็ไม่ ที คือ ยุค รัฐ สยาม อมัน
[13:12] เมื่อ กี้ นี้ คือ ที่ ที่มี ปรากฏ ใน เพลง เจ้า ตาก ป่ะ อ่ะ
[13:17] ลอง ว่า ยัง ไง เลยมี ฟังว่า มี ฟัง เลย คนละ พระเจ้า อันนั้น
[13:22] คนละ ฟาง เอ้าหรอ ชุมนุม ฟาง เอ๋อ จะ จำ เนื้อ ไม่ได้ คนแรก ประมาณ
[13:29] นั้นแหละ เพราะว่า คนที่ ตี ช่วย ตี หลักๆ ก็คือ มัน จะมี ต้อง
[13:31] ตั้งหลัก สมัย พระเจ้า ตาก รอบ หนึ่ง แล้ว ก็เป็น รอ หนึ่ง รอบ
[13:35] หนึ่ง ซึ่ง ร หนึ่ง คือ ตี เสร็จ แล้วก็ เริ่ม สร้าง เมือง จริงๆ
[13:38] จังๆ ขึ้นมา เพราะว่า ตอนที่ ว่า พระเจ้า กาลเวลา กูเหมือน ได้
[13:41] แล้ว อ่ะ มันก็ จะมี ช่วง ยุค อ่อนแอ ที่ว่า เข้ามา ตี เสร็จ
[13:44] เราก็ ต้อง ถอย ไปอีก แล้ว เราก็ กลับมา ยึด เชียงใหม่ อีกรอบ
[13:46] หนึ่ง อืม อือ ก็ เรียก ว่าเป็น ยุค พระเจ้า เจ็ด ต้น เนาะ แล้วก็
[13:50] หลังจากนั้น คือ ยุค สยาม และ ว่า พอมี เรื่อง การ ค้า ไม้ กั้น และ
[13:54] แทรกแซง เข้ามา เราก็ ต้อง แบบ รวม ศูนย์ แล้ว อ่ะ ถ้าเรา
[13:57] ปล่อยมัน ประเทศ เหล่านี้ ต่อไป มีโอกาส ที่ เขาจะ แซว ไป ได้ กู
[14:01] ก็ ยึด เลย เพราะฉะนั้น ลดทอน อำนาจ ของ กษัตริย์ ลง เหลือ
[14:05] เป็นแค่ จังหวัด จังหวัด หนึ่ง มณฑล พายัพ แค่นั้น ครับ เนี่ย
[14:08] ก็จะ แบ่ง อยู่ ประมาณ ช่วง นี้ อะ ครับ ประมาณ สี่ ห้า ยุค อืม
[14:12] อืม อ่ะ เริ่ม เลยละกัน และ มณฑล หมด มวลชน ตีน ดอย อยู่ เฮ้อ
[14:18] การทดสอบ อืม อ่ะ ก็ เริ่ม สมมุติ ว่า เริ่ม ตั้งแต่ สมัย ยุค แรกๆ
[14:23] ครับ ยวง ที่มัน เป็น เชียงแสน อยู่ ต้อง บอกก่อน ว่า เมื่อก่อน
[14:26] ไอ้ แสบ ศิลปะ ล้านนา เขาจะ เรียกว่า ศิลปะ เชียงแสน เราชอบ
[14:30] ได้ยิน ว่า พระพุทธรูป สมัย เชียงแสน ไรเงี้ย เออ ใช่ แล้ว
[14:33] ตอนหลัง จะเ รียก ว่าเป็น ล้านนา เพราะว่า เหมือน ไม่ได้ ส่วนกลาง
[14:37] ไม่ อยู่ที่ เชียงแสน อย่างเดียว ไง มัน กลาย เป็นว่า ถั่วหลังจาก
[14:39] ล้านนา เพราะฉะนั้น ก็เลย เรียก คลัง เรียก รวม กันว่า เป็น ศิลปะ
[14:42] ล้านนา แต่ จริงๆ เขาจะ เริ่ม นับ ตั้งแต่ เป็น ศิลปะ เชียงแสน
[14:46] เชียงแสน คือ ตั้งแต่ สมัย ของ พญา มัง ราย เลยครับ ตั้งแต่ ต้น
[14:49] แต่ คุณ พยายาม ไล่ พระ เจ้าแสน ภู และ พวก เนี่ย อืม อืม
[14:52] เพราะว่า ที่นั่น เขาจะ ได้รับ อิทธิพล ของ พุทธศาสนา เนี่ย จะ
[14:57] พม่า จาก ผู้ กำ ซึ่ง ของผู้ เก้า เนี่ย มัน จะได้ มาจาก ของ เอ่อ
[15:04] ปา ละ ปา ละ ที่ อินเดีย อินเดีย ตะวันออก เนี่ย เขาจะ อยู่ ติดกับ
[15:07] ลุกลาม เพราะฉะนั้น พุทธศาสนา เนี่ย ก็คือ จะเข้า มาโดย ตรง เลย
[15:10] ก็คือ ผ่าน พม่า แล้วก็ เดินผ่าน มาจาก ข่าว ของ เชียงแสน
[15:15] เพราะฉะนั้น รูป แบบของ พระพุทธรูป เนี่ย ก็จะ แบบ หน้าตา
[15:18] เหมือน ของ อินเดีย เลย ของ พุทธ วัด รูป เลย เพราะว่า เค้า บอกว่า
[15:21] วิธี อ่ะ อันนี้ แสดงว่า คนละ สาย กับที่ ไป ทว่า ไอ้ สุวรรณภูมิ
[15:27] ด้านล่าง ใช่มั้ย อ่า ใช่ แต่มัน จะมี ช่วง ผสมผสาน กันเนี่ย คือ
[15:31] ยุค ยุค แรก ก็คือ พม่า เลย เขาบอกว่า การดู ศิลปะ ล้านนา อัน
[15:36] เนี้ย สถาปัตยกรรม ก็ได้ เราจะ ไม่ดู วิหาร เพราะว่า วิหาร อ่ะ
[15:40] มัน พัง หมด แล้วเรา ตอบไม่ได้ หรอ กว่า มันเคย เป็น วิหาร แบบ
[15:42] ไหน อย่าง มาก เราเห็น กรอบ อืม แต่เรา จะดู เจดีย์ ซึ่ง เจดีย์
[15:47] ยุค แรก มัน เป็น เจดีย์ แบบ อินเดีย เลย จะเป็น สองคม เออ
[15:51] แล้วก็ ถัดมา ก็จะ เป็น ทรง ที่มี ตัวเรือน แบบ คือ ยุค แรกๆ ของ
[15:54] เราอ่ะ มันจะ เหมือน ที่ พม่า เลย เพราะว่า เราได้ เราได้ อิทธิพล
[15:57] เข้ามา ครับ เออ หลังจากนั้น พอเริ่ม รู้จัก เริ่ม ติดต่อกับ
[16:03] สุโขทัย อย่าง เงี้ย เราก็ จะเริ่ม มี แบบ ส่ง แบบ ทาง คน
[16:06] ทั้ง ล่าง ขึ้นไป หรือ ตั้งแต่ สมัย พระนาง จาม เทวี ก็คือ
[16:09] รากเหง้า ของเรา ฯ ขึ้น ไปอย่าง เงี้ย เราก็ เอา พุทธศาสนา ของเรา
[16:12] ฯ ขึ้นไป เอา วิธีการ สร้างระบบ ขึ้นไป ว่า ชัน หลัง จะเริ่ม ผสม
[16:17] ล่ะ อืม นะครับ มันก็ จะเป็น ว่าอย่า พระพุทธรูป ที่ มันจะ
[16:22] ค่อนข้าง สำคัญเลย ก็จะ เรียกว่า พุทธรูป เชียงแสน อืม มัน จะมี
[16:27] แบบ เชียงแสน หนึ่ง เชียงแสน สอง เชียงแสน สาม เลยครับ นี้
[16:30] ซึ่งเป็น เวอร์ชั่น เอ่อ สิ่งที่ การดู เค้า ก็จะ ดูน่า เชียงแสน
[16:33] หนึ่ง จะเป็น นั่ง ขัด สมาธิ เพชร รู้จัก สมาธิ เพชร ไหม ยังไง คือ
[16:38] ถ้า ขาด สมาธิ ก็ จะมี แบบ ขวา ทับ ซ้าย ทับ ขวา แต่ สมาธิ เพชร
[16:41] คือ ขวา หรือ ซ้าย อ่ะ เสียบ เข้า ไปด้วย กันอ่ะ ปลายเท้า จะ ชี้
[16:45] ขึ้นมา ข้างบน ทั้ง สอง อัน ซึ่ง กู ไม่เคย ทำได้ สักครั้ง เดียว
[16:48] ขยับ ตั้งแต่ เด็ก เนี่ย เคย ไป นั่ง แล้ว เมื่อย ชิปหาย เลย ใคร
[16:51] จะไป นั่ง ได้อย่าง นั้น วะ เนี่ย เดี๋ยวนะ ปกติ สมาธิ ของเรา
[16:55] ฝ่าเท้า มันจะ อยู่ ใต้ ต้น ขา มัน ต้องมี อันหนึ่ง ที่อยู่
[16:57] ข้างล่าง ไง แต่ นี่คือ เอา ขึ้นมา ข้างบน ได้ ทั้งสอง อัน
[17:01] มันจะ ต้อง หนีบ กันอ่ะ ต้น นี้ แปลก ใจอ่ะ เออ แต่เขา บอกว่า
[17:04] จะเป็น วิธี ที่นั่ง แล้ว มันจะ หลัง ตรง ที่สุด แล้ว แบบ นั่ง
[17:07] สบาย ที่สุด ซึ่ง แบบ สบาย ยัง ไง วะ โกหก ไอ้ เหี้ย ผิด ศีล เฮ้อ
[17:12] เป็นไป ได้ไง เดี๋ยวให้ ดูหนัง ได้ เว้ย เออ นั่ง แบบ นี้ แหล่ะ
[17:18] คุย เนี่ย ผู้มี บุญญาธิการ สูง อ่าน ต่อ ชั่วโมง อืม ลองดู เจอ
[17:23] เลือด ไปเลี้ยง ขา หรือเปล่า ใช่ แต่ว่า บางทีก็ ไอ้นี่ แล้ว เฮ้ย
[17:28] ซึ่งในช่วง ซิ่ง เอเชีย เชียงแสน สิงห์ หนึ่ง เนี่ย ส่วนใหญ่ จะ
[17:32] เจอ ก็คือ เฉิน แต่ ต้อง แบบ เชียงราย ช่วง แต่เป็น เชียงแสน
[17:35] เลย จนถึง ช่วง ของการ ที่เป็น เชียงใหม่ ต้นๆ แต่พอ เป็นช่วง
[17:40] เชียงแสน สอง ชั้น สาม เสน ต่างกัน โดยที่ ว่า เขาจะ
[17:42] เรียกว่า เป็น ภาพ สัง ฆา ติ ภาพ ที่เขา แบบ ห่มสไบ ผม เชียงราย
[17:46] เสร็จ แล้วก็ จะมี ชาย ผ้า ตกลงมา เนี่ย ก็คือ ถ้า เนื้อนม อ่ะ เป็น
[17:50] เชียงแสน หนึ่ง ถ้านม เชียงแสน สอง แต่ ถ้าถึง ถึง เอว เลย
[17:54] ก็เป็น เชียงแสน สาม โห อืม ซึ่ง เขาก็ จะเอา พวก นี้มา จำแนก ว่า
[17:58] แบบ อ๋อ ไอ้นี่ สร้าง ยุค หลัง ไอ้นี่ สร้าง ยุค แรกๆ เพราะ
[18:01] ว่าต้อง บอกว่า ทาง เหนือ เค้า ใช้ วิธี แบบ สาย ถอด ทาง
[18:05] วัฒนธรรม พวกนี้ ผ่าน มุข ปา ถะ คือ การ เล่า ละ จำ แล้วก็ จะ
[18:09] เรียกว่า ใบ ล้าน ซึ่ง ไอ้ เหี้ย เมือง รามา สอง ร้อย ปี ใบหน้า
[18:13] เนี่ย มันจะ เหลือ ว่ะ อืม มัน กลาย เป็นว่า ตอนนี้ คือ ทางเหนือ
[18:16] จะ ค่อนข้าง ต้อง งม ต้องใช้ คำว่า ต้อง งม แล้วก็ จน ปัจจุบัน
[18:21] เขา ก็ยัง ไปถาม ผู้เฒ่า ผู้แก่ เลยว่า บ้าน ตรงนี้ มีเรื่อง เล่า
[18:24] อะไร บ้าง แล้ว เค้า ก็จะ พาไป ฉี่ ตรงนั้น ตรงนี้ แล้ว ค่อย แบบ
[18:27] กรอบ ตรงนี้ ขึ้น มาแล้ว เอ้ย มันมี จารึก แบบนี้ ว่าอะไร เงี้ย
[18:31] ซึ่ง ตอนนี้ คือ ที่นี่ ค่อนข้าง แบบ ตื่นตัว เรื่องนี้ มาก เพราะ
[18:34] ว่ามัน แบบ มัน เจอ อะไร ใหม่ๆ เรื่อยๆ และ มันก็ กลายเป็น แบบ
[18:37] อ้าว ที่นี่ เคยมี เมือง หรอวะ งั้น แสดง ว่าที่ มันจะ ข้างบน
[18:40] ถึง ข้างล่าง มัน มี หนวด นี่ อยู่ ตรงกลาง หรือ อะไร เงี้ย อืม
[18:44] เสียง แบบ ช่วง นี้มี จัดเสวนา ไวมาก ว่า เจอ หลักฐาน ที่ วัด
[18:48] นั้นเป็น วัด นี้ แสดง ว่ามี เหวี่ยง นั้น เกิดขึ้น เหวี่ยง
[18:50] นี้ เกิดขึ้น อยู่ใน ยุค ของ ใคร อย่าง เงี้ย ซึ่ง บาง อย่างมัน
[18:53] เจอ แบบ เจอ ตาม ทำเจอ อะไร ที่แบบ อยู่ๆ ก็มี แบบ อ๋อ นี่
[18:57] แบ่ง งาน ทวารวดี อยู่ใน ทำ แล้วมัน อยู่ใน ทำ ได้ ยัง ไง วะ
[19:00] เนี่ย โห นี่ แสดงว่า ช่วง ที่ สูญ หายไป มัน หายไป เลยมัน อา
[19:05] มันไม่มี คนที่ คอยอยู่ คอย สืบต่อ อะไร งี้ เลยเหรอ ครับ
[19:08] หรือว่า จริงๆ ก็มี แต่ไม่ หลัง ชาวบ้าน อ่ะ อ่ะ คือ เหมือน เมือง
[19:11] ร้าง ก็ แบบ ชาวบ้าน อยู่ แต่ ถ้า วัด ชาวบ้าน ก็จะ เคย รู้ว่า ไอ้
[19:13] ตรงนี้ มันเคย เป็น เมือง มาก่อน และ เออ ซึ่ง การ สืบต่อ มันจะ
[19:17] ไม่ได้ เป็น เลเวล แบบ พวก วาง พวก งี่ เขาเล่า แบบ แทน บ้าน
[19:22] กลุ่มนี้ โดน โจร บุก มาแล้ว ฆ่า ตาย หมด ก็ แสดงว่า เมือ งนี้ หาย
[19:24] สาบสูญ ไปแล้ว ก็ไม่ มีใคร จำได้ หมด นี่ คือ อะไร เออ ออก ใหม่
[19:29] และ ยิ่ง ถ้า มันเคย เป็นแบบ วิหาร ไม้ วิหาร ไรเงี้ย ไม่
[19:32] เหลือ เหี้ย ไร หรอก เจอ ว่า อย่าง เงี้ย ครับ อืม นั่ง
[19:35] ขัดสมาธิ เพจ อ่ะ หนัง ไม่ ได้ เกาะ นะ แต่ ไม่จบ ฝา ฯ เนี่ย ก็
[19:41] เนี่ย มัน ดู แบบ เป็น ทรมาน อย่าง ร่างกาย อย่างหนึ่ง เนี่ย
[19:44] อืมม เท้า อักเสบ ได้ เลยนะ น้องๆ อย่า ไป ตามๆ นั่นคือ เขา เอาไว้
[19:49] เพ่ง สมาธิ ไง เพราะ เรา มัวแต่ คือ จะ ปวด มากจน ไม่ทัน นึกถึง
[19:52] เรื่อง อวด มัน เหมือน แม่ มี ใคร เอา อะไร มารัด ขา ไว้ ตลอดเวลา
[19:57] ไม่ได้ อยู่ แล้ว เพื่อน หรอวะ ไม่เกี่ยว อะ คือ ดู แบบไม่
[20:02] สามารถ ไม่สามารถ จริง แบบ นั่ง แล้วต้อง แบบ แล้วก็ แบบ หงาย
[20:05] เงิบ โง่ จริงๆ กูจะ ได้ สมาธิ แล้ว ก็ต้อง มานั่ง เพลง แม่ง
[20:10] เนี่ย เป็นอีก หนึ่ง อ่ะ คือแบบ เพียง หลักร้อย นิดๆ อืม เออ
[20:15] มันก็ เลย นั่นแหละ มันก็ เลยว่า อย่างเดียว ตอนนี้ มันมี ช่อง ตาม
[20:17] ยูทูป หลาย ช่อง ที เขาเป็น เหมือน เป็น นัก โบราณคดี และ
[20:20] เค้า ก็ไป ตาม แบบ วัด ล่าง หรือ แบบ ไปตาม ทำ ไรเงี้ย ครับ แล้ว
[20:23] ก็จะ ไปเจอ แบบ เครื่อง พวกเนี้ย ตาม ไป ถาม แบบ ถาม เจ้าอาวาส ถาม
[20:28] แบบ คนใน หมู่บ้าน เขา แบบ ตรง นี้มัน เคยมี ตำนาน นี้ เข้า ไปดู
[20:30] เสร็จ ปั๊บ เจอ หิน แบบ เป็น เจอ ตั้งแต่ ยุคหิน เก่า ต้อง บอกว่า
[20:35] เมื่อก่อน ประวัติศาสตร์ เขาจะ เขาจะ เขาจะ แบ่ง เป็น โชคดี หิน
[20:37] เก่า หิน ใหม่ และ ยุค สำริด ใช่ไหม อืม เอ่อ ก็คือ ยุคหิน
[20:41] เก่า สมัย ที่ว่า เค้า บอกว่า ไหนๆ วัฒนธรรม ล้านนา หรือ ทาง
[20:44] ภูเขา พวกเนี้ย สมัย แรกเริ่ม คน จะ อยู่บน ดอย คน จะอยู่ ที่สูง
[20:49] คน จะไม่ ลงมา อยู่ ที่ราบ อืม พอ เป็น ยุค หิน ใหม่ ควรจะ เริ่ม
[20:53] ลงมา ทำการ เกษตร ควร จะ เริ่มมา ที่ราบ พอเริ่ม เข้าสู่ ยุค
[20:56] สำเร็จ คือ เริ่ม ถลุงเหล็ก ถลุง อะไรได้ ซึ่ง การ ถลุงเหล็ก
[20:59] สมัยก่อน คือ เอา ศิลา แรง มาแล้ว ทุก พันธุ์ ศิลา แรง มี แร่ เหล็ก
[21:02] อยู่ แล้ว ค่อย มา เผา รวมกัน อันนั้น เขาเป็น เจอ เขี้ยว เป็น
[21:06] รูป สำริด เขาบอกว่า ตอนนี้ ที่เจอ หลักฐาน กลาย เป็นว่า
[21:09] จริงๆ ดินแดน แถบ เนี่ย แม่ง คือ เอ็กซ์ เปิด ด่าน สัมฤทธิ์ ของโลก
[21:13] เลยนะ ใน ยุค แบบ หลาย พัน ปีที่ แล้วอ่ะ โห สัมฤทธิ์ ก็คือ โลหะ
[21:19] ที่เป็น ทอง ทอง เนี่ย อ่า ที่แบบ โลหะ ผสม โลหะ ผสม ที่ จะ คล้าย
[21:23] สีทอง แดง ทองแดง หน่อย นะ เออ เขาบอกว่า มีหลักฐาน การใช้
[21:26] สัมฤทธิ์ นี้ มา นาน มาก แล้ว นาน มากๆ เนี่ย ทำอะ ไรครับ ก็ไม่ ทำ
[21:31] แบบ ดาบ เดิม ไรเงี้ย เค้า บอกว่า สำเร็จ ที่ บ้าน เราอ่ะ ปี ได้
[21:36] บาง ชนิด ที่แบบ เท่า เส้นผม เลยอ่ะ อืม ดาบ สมัยก่อน ผม มาก
[21:40] เพราะว่า แบบ เราสามารถ รีด ได้ ซึ่ง ในแบบ ไหน ล้น เอ่อ
[21:44] เขาบอกว่า เทียบเท่ากับ ซันซิล ปุ๋ย ได้เลย ยุค เดียวกัน อืม อืม
[21:49] มันก็ เลยว่า จริงๆ แล้ว วิทยาการ สมัยนั้น อ่ะ มัน อาจจะ แบบ มาก
[21:52] กว่านี้ ก็ได้ แต่ แค่ว่า หลักฐาน ไม่เหลือ มัน ศิลปิน ที่เรา ก็ไม่
[21:55] รู้ว่า ทำไป ทำไม เนี่ย อืม แต่เขา บอกว่า แบบเดียว กันเลย
[21:59] ลักษณะ วิธี การทำ ใกล้เคียง กัน เขา เลยว่า จริงๆ แล้วอ่ะ ไอ้ ไอ้
[22:04] โคร่ง ความรู้ ทาง เนี่ย จริงๆ เนี่ย น่าจะ ถ่าย หนัง อินเดีย
[22:07] ก็ได้ ไม่ว่า ทาง อินเดีย ให้ ถ่าย ทางนี้ อย่าง เดียวนะ อืม
[22:10] อันนี้ ยุค เพราะว่า อย่าง ดีอะ อย่าง อาจารย์ ตุลย์ บอกว่า จริงๆ
[22:14] แล้ว พี่ คเนศ อาจจะเป็น เทพ ของทาง สาว เอเชีย ที่ เข้า ไป
[22:18] อินเดีย ได้ โอ้โห อินเดีย จริงๆ อินเดีย ดั้งเดิม และ ไม่มี ช่าง
[22:23] โอ๋ แจ้งว่า และ ช่าง ที่ อินเดีย คือ ช้าง เอเชีย คือ ช้าง ไทย
[22:28] อ้าว เหรอ ช่าง ในโลก นี้มัน จะมี สองพัน ก็คือ ช้าง เอเชีย กับ
[22:31] ช้าง แอฟริกา ซึ่ง ช้าง เอเชีย ฉลาด ช้าง แอฟริกา ไม่ ฉลาด และ
[22:34] หู ไม่ เท่ากัน ซึ่ง พระพิฆ เนี่ย คือ ช้าง ไทย ซึ่ง ไม้ ทั้งหมด
[22:39] ช่าง ช่าง พม่า เช้านี้ ก็เลย บอกว่า มันมี เหมือน ชน เผ่า
[22:42] หนึ่ง ที่ ย้าย จาก เซาธ์ อีสท์ เอเชีย เข้าไป อินเดีย และ เขา
[22:45] อาจจะ ความเชื่อ นี้ เข้า ไปด้วย เพราะว่า เมื่อก่อน เรามี เรามี
[22:48] พรรค เทพ กำ นึก ไม่ รู้จัก คำว่า เทพ กำ ปั ไหม เมื่อก่อน เวลา ของ
[22:52] ช่าง เขา เรียก ว่าเขา ต้องใช้ เชือก ปะ กำ ในการ คล้อง ช้าง อ
[22:56] มันจะ เป็น ยุทธ เขา สู่ สวย อ่า เค้า จะเป็น สาย เล็กๆ แล้วก็
[23:00] จะมี แบบ เทพ อยู่ ในนั้น ก็ จะมี เชื้อ ที่ถูก ถัก ด้วย ด้วย ไวน์
[23:03] ด้วย อะไร เงี้ย ครับ และ เขา ต้องลง มล กัน แล้ว ตรง เนี้ย
[23:06] เค้า ถือว่า อัน เนี้ย เหมือน เป็น เทพ ประจำ หมู่บ้าน เลย ว่า
[23:09] สำหรับ เอาไว้ ดูแลช้าง จะมี แบบ ขอ สัก ปี อะไรเนี่ย เป็น โค้ช
[23:12] บ้าน วิชา คช บาล ซึ่ง มัน จะมี เฉพาะ ใน เซาท์ เอเชีย เท่านั้น
[23:16] อืม เมื่อก่อน อินเดีย กู ไม่มี ช่าง น่ารัก ดี ของชาว บุรีรัมย์
[23:20] แต่ว่า สมมุติ ว่าเป็น หมู่บ้าน เรา เขาก็ จะมี เหมือน เป็น ยุ้ง
[23:24] ข้าว กลาง ที่ไม่ ไม่ได้ เก็บ ข้าว แต่ เก็บ เชือก เนี่ยแหละ
[23:28] ไว้ นี่คือ เทพ ประจำ หมู่บ้าน ซึ่ง เมื่อก่อน ก็จะ เป็น รูป
[23:32] เทวดา รูป อะไร พวกนี้ แหละ เขาก็ จะมี เป็นแบบ คน สืบทอด วิชา
[23:35] ประจำ อยู่ ก็คือ จะเป็น ลุง ป้า ที่ จะ ต้อง ไป คล้อง ช้าง ซึ่ง
[23:39] เวลา ทาง หลวง คล้อง ช้าง นี้ก็ ต้องมา เชิญ คน พวก นี้ไป ก็ต้อง
[23:42] เชิญ เชือก ปะ กำ เชือก ไร พวกนี้ เค้า ต้องดูแล ดีๆ เพราะว่า
[23:45] สมมุติ ว่า แบบ ดูแล ไม่ดี เกิด เทพ โกรธ เนี่ย คล้อง ช้าง อยู่
[23:48] แม่ง เชือก คาด ใส่ เข้ามา เงี้ย เสียบ ทะลุ ว่า ราชประ เพณี ของ
[23:53] ช่าง ของ ช้าง ช้าง เผือก อืม ก็ใช้ ชาว ส่วย เนี่ย เป็น เป็นคน
[23:59] ทำพิธี แล้ว เป็นคน คล้อง ช้าง ใช่ เพราะฉะนั้น นี่คือ เหมือน
[24:04] ซื้อมา นานแล้ว คือ เขาก็ ต้อง เชิญ คนที่ เนี่ย หรือ แบบ มี
[24:06] ตำแหน่ง ราช สำนัก ซึ่ง สืบ เชื้อสาย ซึ่ง เขาบอกว่า ป เทพ
[24:09] ระกำ และ ยุค หลัง ของ ไทย ก็เป็น ลูก พรรค เป็น รูป เทพ ที่มี หัว
[24:13] เป็น ช้าง มือ หนึ่ง ถือ เชือก ซึ่ง ก็คือ เชือก ปะ กำ อีก มือ
[24:17] นึง ก็คือ ขอ สับ ช้าง ซึ่ง พระพิฆเนศ รุ่น ยุค แรกๆ เขาก็
[24:21] จะมี แค่ สอง มือ หรือ อย่างมาก ก็ สี่ มือ ซึ่งเป็น สองปี
[24:24] ข้างหน้า จะเป็น แบบ เย็บ อะไร ก็ได้ แต่ สอง มือ ข้าง ก็คือ
[24:26] จะจับ เชือก แล้วก็ จับ ขอ สับ ช้าง นั่น หมายความว่า จริงๆ แล้ว
[24:30] อัน อาจจะ ออกจาก ตรงนี้ ขาย ไปให้ เขา ก็ได้ เอ แล้ว
[24:34] อาจจะเป็น เทพ ลุค แรก เพราะว่า เรารับ ไป ตั้งแต่ ยุค แรกๆ เลย
[24:38] ตั้งแต่ หลักหมื่น ปี พัน ปี ไปแล้ว เนี่ย แล้ว ย้อนกลับมา
[24:42] กลับมา อีก ทีนึง เนี่ย เออ ซึ่ง ตอนนี้ ที่เขา ขุด ก็คือ พ่อ นั่ง
[24:46] ดูเขา แล้วก็ แบบ เฮ้ย เฮีย มี ท่าน มี นั่น มี นี่ และ ขุด จะ
[24:50] สัมฤทธิ์ เจอแบบ เจอ พอดี เจอ แบบ เป็น กำไร สำเร็จ ไรเงี้ย ซึ่ง
[24:54] แบบ มี ค มือ ติด อยู่กับ เดียว แต่มัน จะเป็น กระดูก ไปแล้ว งก
[24:59] มั้ย มันเป็น ฟอสซิล แล้วอะ ก็ไม่ โอนะ เพราะว่า เหมือน เขา ฟัง ไว้
[25:02] รวมกัน หรือว่า ตาม ทำเล เงี้ย ครับ มันก็ เข้าไป ก็เจอ
[25:05] โครงกระดูก เจอ ขวาน หิน เจอ ทุก บัตร ไรเงี้ย ประจำ คือ ลอยตัว
[25:09] แรง เราเป็น ทีม ที่ไป สำรวจ เล่นๆ สำนวน เล่น อ่านหนังสือ
[25:14] มาแล้ว อิน แล้วก็ สำนวน เล่นๆ แล้วก็ ไปเจอ ข้อมือ คน นะ คือ
[25:18] หนู ร้อง นะ อืม ซึ่ง บาง คน ก็ เก็บ ของ เก่า เก็บ เงี้ย ครับ
[25:23] บางที มันมา ทั้งนั้น เลยนะ แต่ ด้วย ความที่ มันเป็น หิน หมด
[25:26] แล้ว นึก ออก ไหม มันก็ เลยไม่ คิดอะไร มากกว่า นะเนี่ย เอ่อ
[25:30] ครับ เนี่ย ก็เลย ว่า จริงๆ แล้ว วัฒนธรรม ตรง เนี้ย เขาบอกว่า
[25:34] จริงๆ รวม รวม เชียงแสน ที่ ว่ามัน ถ้า คน ขุดค้น ลงไป จริงๆ
[25:38] ตอนนี้ เขาก็ ยังทำ ได้ไม่ เต็มที่ นะ จาก ขุดค้น จาก ชั้น
[25:40] ดิน แล้วอ่ะ มันต้อง ย้อนไป ประมาณ หลักหมื่น ปี อ่ะ ที่มี
[25:44] คนอยู่ ตรงนี้ มา ทับถม ทับถม ขึ้นมา เรื่อยๆ เพราะฉะนั้น
[25:46] ตรงนี้ เอง เนี่ย มันต้อง มีคน อยู่ มานาน มากแล้ว ซึ่ง
[25:50] เมื่อก่อน จะเป็น คนที่ จากจีน ลงมา ก็ได้ เพราะฉะนั้น ก็เลย
[25:52] จะได้รับ อิทธิพล ของจีน เข้ามา ค่อนข้าง เยอะ และ พอ ยุค หนึ่ง
[25:56] พม่า เข้ามา แล้วก็ ได้รับ ของ พม่า เข้ามา เพราะ จริงๆ เชียงแสน
[25:59] แต่พอ เป็น ล้านนา พอ ย้ายมา เชียงใหม่ แล้ว อ่ะ ยุค แรกๆ
[26:02] ก็ยัง มีคน อยู่ที่ เชียงแสน อ เชียงแสน เป็น จุด ยุทธศาสตร์ ที่
[26:06] มัน อยู่ ไกล ทั้ง เวียงจันทน์ อยู่ ทางไกล ทั้ง พม่า และ อยู่
[26:08] ไทย ทั้งหมด ด้วย เนี่ย เพราะ ฉัน คือ เชียงแสน จะ เจริญ มาตลอด
[26:12] แล้วก็ ล้ม ไป พร้อมกับ ตอน เชียงใหม่ ถูก ตี เพราะว่า โดน ตี
[26:15] โดน รวบ ทีเดียว หมดเลย อืม อืม ฉัน ก็คือ ศิลปะ ไอ สถาปัตยกรรม
[26:20] อะไร ทั้งหลาย แรง นะครับ เขา ก็จะ แบบ ส่วนใหญ่ ก็จะ ไปดู ที่
[26:22] เชียงแสน แล้ว ก็มา ดู เทียบกับ ล้านนา เพราะว่า ทาง เชียงแสน จะ
[26:25] เหลือ ซาก เรือ และ ค่อนข้าง เยอะ หน่อย อืม เพราะ มันมี คนมา อยู่
[26:29] เรื่อยๆ มากกว่า เชียงใหม่ ซึ่ง เชียงใหม่ เป็น เมือง ที่ ใหญ่
[26:32] และ มันส์ แบบ หยุด ตื่น กลางดึก มั้ย มันไม่ได้ อยู่ใกล้ ใครสัก
[26:35] คนนึง ไม่ได้ ยุทธศาสตร์ ที่ ดี เลย ข้างล่าง เขา อยู่ ลำพูน
[26:39] ก็ได้ ข้างเดียว ไป เชียงแสน ก็ได้ เชียงใหม่ อยู่ใน หุบเขา
[26:42] เสียง แบบ มึง ไม่ ยุ่งกับ ใครเลย เนี่ย กูก็ เฝ้า ทำไม อืม อืม
[26:46] นั่นแหละ เพราะฉะนั้น ก็คือ เนี่ย ก็คือ พวก แบบ ศิลปกรรม อะไร
[26:51] ทั้งหลาย ที่มัน ไม่ค่อย ไม่ค่อย ไม่ค่อย ยั่งยืน อ่ะ เขา ก็เลย หา
[26:56] หา แบบ หลักฐาน ไม่ ค่อยได้ อืม ก็จะได้ ในช่วง ของ การขาด หายไป
[27:02] ใช้ ซึ่ง อย่าง สมมติ ว่าไป พระพุทธรูป เนี่ย ที่ สำคัญๆ เลย
[27:06] ก็คือ พระพุทธสิหิงค์ ที่จะใช้ วิธี การ สร้าง แบบ เชียงแสน ซึ่ง
[27:10] อ เมือง ไทย มี พระพุทธสิหิงค์ สาม องค์ นี้ ออกไป แต่ ทั้ง แต่
[27:15] ทั้ง สาม ที่บอกว่า ของกู พื้นที่ หนึ่ง ของ กู คือ ของจริง
[27:19] พระพุทธะ สี่ มี ที่วัด พระสิงห์ เชียงใหม่ แล้วก็ มีที่ พับ
[27:22] ที่นั่ง พุท ไธศวรรย์ กรุงเทพฯ แล้วก็ มีที่ นคร แต่ ทุกคน
[27:26] บอกว่า เนี่ย ส่ง มาจาก ร่างกาย จริง ของผู้ ของแท้ เว้ย แล้ว จะ
[27:30] แถ ยังไง ว่า พระพุทธรูป มี อัน เดียว แล้ว เค้า เช็ค ยัง ไงคะ
[27:33] เขาก็ เลยบอก ว่าไป ดูแล้ว ตามตาม แบบ เรื่องเล่า จริงๆ เขาบอกว่า
[27:37] พุทธสิหิงส์ ส่ง มาจาก หลังคา อ่า ก็คือ เหมือน เอา เรือ ส่งมา
[27:41] เนี่ย แหละ ก็เหมือน เรือ แตก แล้วก็ เหมือน คน เข้าไป กู
[27:43] แล้วก็ ส่ง มาที่ นคร ก่อน แล้วก็ พระหลวง เนี่ย ลงไป เชิญ พี่
[27:47] สุโขทัย แล้ว ค่อย เชิญ ขึ้นไป ที่เ ชียงใหม่ แต่ ทีนี้ เนี่ย พอ
[27:52] เหมือน ดู ลักษณะ การก่อสร้าง แล้วอะ พระพุทธสิหิงค์ พระพุทธรูป
[27:55] พระสิงห์ ที่เ ชียงใหม่ เนี่ย เป็น หนัง ขาด สมาธิ เพชร ลักษณะ
[27:59] พุ กาม ซึ่ง หลักการ โอกา แม้ ไม่ใช่ ละ ไม่ใช่ ละ แต่ว่า อัน
[28:04] นี้มัน น่าจะ เข้ากับ ตำนาน ล้านนา ก็คือ เป็น ท้าว มหา พรหม
[28:07] เมือง เชียงแสน เนี่ย เผชิญ กำแพง เพชร แล้วก็ ค่อย เอามา จากที่ มา
[28:11] ตั้ง ที่เ ชียงใหม่ อะไร เงี้ย ครับ ซึ่ง อะ ก็ ของจริง ของ มึง
[28:14] ก็คง จริง จริงใน ตำนาน ของ มึง ไม่ใช่ ตำนาน หลักของ ประเทศ
[28:18] หนึ่ง ออก ไม่ โอเค แต่ยัง ของ กรุงเทพ ไว้ สมาธิ ขาด ลาภ เป็น
[28:23] นั่งสมาธิ ราบ ก็คือ นั่งสมาธิ ขา ขวา ทับ ซ้าย และ ปกติ เนี่ย
[28:26] ก็คือ เป็น สอง หลัง กา จริง แต่ว่า จริง จริงแล้ว เนี่ย แต่
[28:30] ดูแล้ว องค์ประกอบ เกณฑ์ ก็ไม่น่า ใช่ จาก รัง กา เพราะว่า อายุ
[28:33] ก็น่าจะ ไม่เท่า อือ อันนี้ ก็เลย ว่ามัน น่าจะ เป็นแบบ ก่อสร้าง
[28:38] เอง นี่แหละ แต่ว่า ใช้ ช่าง จาก ร้าน หน้า หรือ ฉาก อะไร มาทำ
[28:43] สวัสดี นครศรี ก็คือ เป็น ทรง ของ ตัวเอง เลย เรียก ว่า เป็น ทรง
[28:45] ขนม ต้ม แต่ว่า อันนี้ จะเป็น ทรง คล้ายๆ ของ อยุธยา ซึ่ง อัน เนี้ย
[28:51] น่าจะ ไม่ใช่ เหมือนกัน ก็คือ ตาม ตำนาน อาจจะ ไม่มีเลย ก็ได้ เพราะ
[28:54] ของที่ อะไร แต่ ทุกคน มี ของที่ เป็นของ ตัวเอง เนี่ย อืม ก็ตาม
[28:58] นั้น ละกัน อย่าง เงี้ย อืม เนี่ย ครับ มันจะ ต้อง มา นั่ง ดู พวก
[29:01] ดีเทล พวก นี้แทน ว่า มันคือ แบบ ยุค ไหน ซึ่ง บางที พอมัน เป็น
[29:05] ยุค ปลาย ที่ ผสม สุโขทัย แล้วอ่ะ ไม่รู้ ล่ะ หรือยัง พระแก้ว เนี่ย
[29:10] ตาม ตำนาน ครับ ว่ามัน มีความ มาช่วย สร้าง แล้วก็ แบบ ตอนแรก
[29:13] อยู่ที่ ลพบุรี เชิญ ขึ้นมา อะไร เงี้ย ครับ อยู่ที่ นู้น ไปที่
[29:17] นั่น ที่นี่ เนี่ย เนี่ย มันก็ มันก็ ตาม ตำนาน ซึ่ง จริงๆ แล้ว
[29:22] เมื่อก่อน พระแก้วมรกต เนี่ย เขาก็ ไม่ได้ ให้ความสำคัญ
[29:25] ขนาดนั้น อืม เนี่ย ถูก เชิญ แล้วก็ พระ ทองคำ ทราบว่า เหมือน
[29:32] เคย อ่าน ภาพ ที่เขา วาด นะ เทพ เทวดา ประจำ วง ไม่ถูก กัน นะ
[29:38] กับที่ ของ เวียงจันทน์ และ ต้อง แย่งกัน ไปแย่ง กันมา นะ แต่ว่า
[29:42] ข้า จะ ไม่ ถูก กัน เหรอ ไม่เกี่ยว หรอก มันเป็น เรื่อง
[29:44] ของการ แบบ แอบชอบ กันมา กกว่า เออ เพราะ ถ้า ขืน บอก แม่ว่า
[29:50] จริงๆ มัน เริ่ม ที่ มัน เริ่ม ที่ ให้คุณ ใช่ อ่ะ อ่ะ อ่ะ ถ้าจะ
[29:54] นับ เอาจริง มัน ก้อ ไม่ ใช่ ของ ไทย หรอก นะ แต่ ด้วย ความที่
[29:57] สุดท้า ยเรา ล้าน แนวร่วม ของเรา เพราะฉะนั้น ของเรา ถูกต้อง แล้ว
[30:01] ใช่ เพราะ ว่ามัน ไป อยู่ เวียงจันทร์ แปป เมื่อก่อน ตอน
[30:05] นี้ มา เชียงใหม่ เขาก็ ไม่เข้า เชียงใหม่ เลยนะ เขาก็ อยู่ ล่ำ
[30:07] ไป นั่งเป็น เกือบ ร้อย ปี อ่ะ แต่มัน หนู จำได้ว่า ตอนที่ ไป
[30:10] เชียงใหม่ มี วัด ที่ เขา บอก ว่า เคย ประดิษฐาน พระเขี้ยวแก้ว ไว้
[30:14] ด้วย เชียง มั่น นิ อ๋อ ใช่ อืม เขา อยู่ คู่กัน ก็มี เท่านี้
[30:20] เพราะ ยังมี พระแก้ว ขาว อยู่ ซึ่ง พระแก้ว ขาว อีก องค์ หนึ่ง
[30:22] อยู่ที่ กรุงเทพฯ งง ไหม อยู่อยู่ อะไร อ่ะ ว่า เชียง มั่น และ พระ
[30:28] เส ตัง คม ณี ไง เนี่ย ซึ่ง บาง และ ตาม ตำนาน คือ มา คู่กัน เป็น
[30:33] พระ เขี้ยว ขาว กับ เขียว แบบ พระแก้วมรกต เลยเนี่ย เอ่อ อืม
[30:37] แล้ว เขาก็ บอกว่า เนี่ย โกง จริง ก็อยู่ ที่เ ชียงใหม่ และ
[30:40] กรุงเทพฯ บอกว่า องค์ เนี้ย อยู่ที่ พระที่นั่ง พุท ไธศวรรย์
[30:42] ยังไง อ้าว ใคร ของจริง แล้ว ว่ะ อะไร อย่าง เงี้ย มัน ก็เลย แบบ
[30:48] แต่ ก็ นั่นแหละ มัน ก็มี บางเรื่อง ที่เขา ก็ แบบ ไม่พูด
[30:50] ก็ได้ ช่างมัน เถอะ อืม ก็ ปล่อย ให้ มัน เป็น แบบ ความแบบ นี้ไป
[30:55] ละกัน เพราะ ถาม ว่ามัน มันก็ เป็นการ แบบ สร้างภาพ ลักษณ์ อะไร
[31:00] บางอย่าง เป็นการ เมือง นิดๆ และ อืม ในการ สร้าง ความ เป็น
[31:04] สัญลักษณ์ อะไร บางอย่าง ขึ้นมา เนี่ย ครับ อ่ะ เมื่อกี้ ที่
[31:08] พูดไป ก็คือ ยุค หลังๆ เนี่ย ก็ พระพุทธรูป มัน ก็คือ พอ ตั้งแต่
[31:12] ช่วง ยุค ปลาย ปี พ ศ หนึ่ง เก้า เนี่ย ครับ มันเป็น นั่ง ขัดสมาธิ
[31:15] เพชร เต็ม เนาะ พอ ช่วง ยุค สอง ศูนย์ ที่ เริ่ม อยู่ เชียงใหม่
[31:18] แล้ว อัน นี้เรา เริ่ม แบบ เดียวกับ สุโขทัย แล้ว เงี้ย ก็จะ
[31:21] เริ่ม มี สมาธิ เพชร กับ สมาธิ แบบ ขัด ราบ มา ต่าง กัน และ
[31:25] ลักษณะ หน้าตา ก็จะ เริ่ม มีส่ง สุโขทัย มาบ้าง แล้ว เพราะ ว่าเรา
[31:28] ได้รับ อิทธิพล ทั้ง ทวารวดี จาก ละ โว้ มาด้วย เนี่ย ก็จะ สุโขทัย
[31:32] ด้วย นะครับ แต่พอ มันเป็น ช่วง ยุค ปี สอง หนึ่ง ก่อนที่ เมือง
[31:35] จะ แตก แล้ว เนี่ย อันนี้ เรียกว่า แข้ง คม แล้วก็ มีการ
[31:38] แบบ ใส ส่ง เครื่อง ช่วงที่ มา รุ่งเรือง มากๆ กู ก็ ใส่
[31:42] ไปเรื่อยๆ อะ มี แบบ ชุด เครื่องทรง มี อะไร พวกนี้ ครับ
[31:45] ก็ เริ่ม ขึ้นมา แล้วก็ นั่ง ขัด ราบ เงี้ย หลังจากนั้น ก็คือ การ
[31:48] ล่มสลาย ไปแล้ว พอ ถัด กลับมา อีกที พระพุทธรูป มันก็ แบบ
[31:52] หลากหลาย ใช้ คำว่า หลากหลาย กัน อยู่ ที่ว่า ใคร สร้าง อ๋อ ในช่วง
[31:56] ที่ พอ ฟื้นฟู กรุง ฟื้นฟู เชียง ใหม่เลย เนี่ย ก็มี ช่วง ยุค แรก
[31:59] ก็ ช่วงแรก ยังแบบ ยัง ตี บ้าน ตี เมือง ไม่เสร็จ ก็ไม่ ค่อย สร้าง
[32:02] ไร หรอก แต่ พอ ช่วง ที่แบบ เริ่ม ค่า ใหม่ ไรเงี้ย ก็ เริ่ม มี มอง
[32:05] นู่น มอง มีที่ เค้า ร่ำรวย เอาเลย ก่อสร้าง ก็จะ เริ่ม มี
[32:08] พระ หน้าตา พม่า มา มี ภาพ สุโขทัย มั้ง เพราะว่า อยุธยา
[32:12] บางทีก็ แบบ พ่อ ครู ยึด ได้ ก่อสร้าง วัด อะไร เงี้ย อืม
[32:16] เนี่ย เพราะฉะนั้น ก็คือ หลัง จากยุค แบบ ช่วง ฟื้นฟู เชียงใหม่
[32:19] เพราะ อันนี้ คือแบบ เท เรา หลากหลาย มาก จนแบบ นับ ไม่ได้
[32:23] แล้วว่า แบบ มัน อยู่ตรง ไหนวะ เนี่ย ก็ต้อง คาดเดา เอา จาก อายุ
[32:27] จาก ประวัติ อื่นๆ ร่วมกัน เพราะว่า ช่วง ตรง พระพุทธรูป
[32:33] ศิลปะ กำ ไรก็ ข้าม ข้าม อัน นี้ไป ละกัน เพราะว่า มัน แยก ยาก
[32:37] ก็ เอา คร่าวๆ ไว้ว่า เนี่ย มัน หา หลักฐาน แบบ ดั้งเดิม ไม่
[32:40] ค่อยได้ เราก็ จะได้ ตาม จารึก ตาม อง สว ได้เลย ตามที่ แบบ
[32:43] เขียน ตาม หน้าวัด อะไร เป็นหลัก แต่ อย่าง หน้าวัด บาง ที ก็ ยึด
[32:46] ไม่ได้ เพราะว่า แบบ ส่วนใหญ่ ก็ บูรณะ ช่วง ปี สอง สาม สอง พันสาม
[32:50] ร้อย กว่า สองพัน สองร้อย ไรงี้ ซึ่ง หรือ ยกเลิก แล้ว อะ เอ่อ
[32:53] มันไม่ใช่ ยุค แบบ ราชวงศ์ มัง ราย จริง จริงแล้ว เนี่ย อืม อ่ะ
[32:57] ก็มา พูดถึง ได้ว่า ก็มี วิหาร นะคะ อย่าง บ้าน ไรเงี้ย อย่าง
[33:01] บ้านเรือน ทั่วไป มันก็ แล้วแต่ ยุค คือ อย่างที่ เราเรียน ตอน
[33:05] เด็กๆ มันมี ขึ้น เครื่อง สับ อะไร เงี้ย ก็จะ เป็นแบบ สมัยนั้น
[33:08] ชาวบ้าน อยู่เลย เนี่ย คือแบบ มี หลังคา คุ้ม มากๆ การล้ม ไรเงี้ย
[33:12] ครับ ยก ใต้ ถุน สูง สอบเข้า สอบ ออก งี้ กระทบ ไป แต่ถ้า ในเมือง
[33:17] มัน ก็จะ มันก็ จะเป็น คุม ธรรมดา ก็จะ คล้ายๆ กัน ก็จะ ตามที่
[33:21] เราเรียน มาก็ คือ มี หลังคา ต่ำ นอย เออร์ หน้าต่าง ไม่ กว้าง มาก
[33:25] เพราะ อากาศ มัน เย็น สมัย ก่อนนะ อืม เอ่อ ก็เป็น เหมือน โลก มัน
[33:30] ก็จะ เป็นแบบ ว่าน่า จะเป็น ทรง ห้า เหลี่ยม ไรเงี้ย ครับ บาน ออก
[33:32] ข้าง บน พอ ให้ ถ่ายน้ำ หนักลง มาอย่าง เงี้ย อันนี้ มองจาก
[33:36] ด้านหน้า นะ แหม ถ้า เป็น บ้าน แบบที่ อนุบาล วาด ก็ วาด ตรงไหน
[33:40] และ หลังคา เป็น คือ ถ้า เป็นอย่าง ภาคกลาง อ่ะ ครับ เราจะ
[33:43] นึกภาพ ว่า บ้าน เป็น ทรง สามเหลี่ยม ขึ้น ไหม อ่า อ่า
[33:47] มันจะ สอบเข้า เนาะ แต่ถ้า เป็นทาง เนื้อ มันจะ สอบ ออก มัน
[33:50] ก็จะ บาน ออก ข้าง บน แหลม วาน อ่า อ่า มัน ก็จะ เหมือน ห้า
[33:54] เหลี่ยม ออกไป หา เลี้ยง ส์ เพนตากอน เพราะว่า เขาใช้ วิธี
[33:59] เหมือน ถ่ายน้ำ หนักลง ผนัง และ ผนัง เพราะว่า เขาต้อง การให้ ลม
[34:01] เข้ามา ต้อง การให้ ลง แค่ ภาพ จาก ข้างล่าง เสียบ ขึ้นไป ข้างบน
[34:04] แล้ว ก็ดัน ความร้อน ขึ้นมา แต่ถ้า มันทำให้ สอง อย่าง อย่าง
[34:07] กรุงเทพฯ อย่าง สภากลาง เนี่ย ลม มัน เขา เยอะ แล้ว มันเย็น ช่วง
[34:12] หน้าหนาว สมัยก่อน อยู่ ในป่า มัน ค่อนข้าง เย็น จริงๆ ไง อืม ซึ่ง
[34:16] อย่าง เลื่อน สุ่ม อะไร พวกนี้ ครับ อย่าง ใน เชียงใหม่ อย่าง
[34:19] เชียงใหม่ เมื่อก่อน ใน คูเมือง ทั้งหมด จะมี แต่ คุ้ม เจ้า มีแต่
[34:22] วัด มีแต่ อะไร พวกนี้ จะไม่มี บ้านเรือน อยู่ บ้านเรือน จะอยู่
[34:25] ตั้งแต่ ถัด จาก คูเมือง ออกไป ข้างนอก จนถึง กำแพง ดิน ว่าฉัน
[34:29] ข้างนอก เนี่ย ตรงที่ แบบ แถว อะไร ตลาด ช้างเผือก อะไร พวกนี้
[34:33] ครับ ยาว ไปเรื่อยๆ ตรงนั้น จะเป็น บ้านเรือน คน หมดเลย อืม
[34:36] ก็คือ อะไรที่ ทา กำแพง ออกไป ตรงนั้น ค่อยเป็น บ้าน คน แต่
[34:39] ในใน เวียง คูเมือง ทั้งหมด จะไม่มี บ้าน คน ถ้ามี อย่างมาก
[34:42] ก็เป็น พวก แบบ ข้าราชบริพาร ไรเงี้ย ซึ่ง ก็มี ไม่ เยอะ ก็ไม่
[34:48] เจอ อะไร เช่นกัน ส่วนใหญ่ มันก็ เละเทะ ไปหมดแล้ว ในช่วง สองร้อย
[34:51] ปี เขาบอกว่า เมื่อก่อน กำแพง คูเมือง เชียงใหม่ ไอ้ ตัว
[34:55] คูเมือง จริงๆ อะ มัน ยาว คือ จะ กำแพง และ ยาว ไป จนถึง อีกฝั่ง
[34:59] นึง เลย ไง สมมุติ ว่า วัด นึกถึง วัด โลก โมฬี ก็ได้ หน้า วัด โลก
[35:03] โมฬี อัน นั้นคือ จุดจบ ของ คูเมือง จนถึง แรง จริงๆ ก็คือ
[35:08] มัน กิน ถนน ไป อีก สี่ เล่น ร่วมกับ คูเมือง เดิม เพราะว่า
[35:10] เขาบอก ว่ามี ช่วง ประมาณ แบบ อยาก มา เกือบ สาม สิบ เมตร อ่ะ
[35:14] จำได้ว่า ตอน ไป มี วัด ที่ตั้ง อยู่ ตรงข้าม ด้วย แต่ มัน จะ มี
[35:20] แม่น้ำ เป็น ครู เล็กๆ อยู่ ใช่ไหม ไม่ใช่ ครู ครู มัน
[35:24] เหลืออยู่ ประมาณ แค่ แบบ สัก ห้า เมตร หก เมตร แล้วไง แต่ เมื่อ
[35:27] ก่อน จะ ใหญ่กว่า ประมาณ สาม เท่า อะไร เงี้ย แล้วก็ ลึก แบบ เขา
[35:30] บอกเขา บอกว่า มันมี เมื่อก่อน มี วัด ชื่อ วัด ปัน ตา เกิน คือ
[35:34] คำว่า เกิน เนี่ย หมายถึง ว่า ปล้อง ไม่ ไผ่ เป็น ตา ไม่ ไผ่
[35:37] อัตรา เกิน ก็คือ ตา ไม่ ไผ่ เขาบอกว่า คูเมือง ตรง หน้า ด้าน
[35:40] นะ ใช้ไม่ ไผ่ พัน ลำ แล้ว พัน พัน ปอง แล้ว อ่ะ อย่างว่า ถึง
[35:44] คนไม่ ได้เลย อืม เออ ซึ่ง หมายถึง เล็ก มาก เล็กๆ เหี้ย
[35:49] ซึ่ง ไอ้ เหี้ย ลึก ขนาดนั้น แก หรอวะ พัน ลำ นี้ ยิ้ม เลย นะ
[35:52] ว้าย ไม่ใช่ อะไร เงี้ย ครับ ก็คือ พอหลังจากนั้น เขาก็
[35:57] เหมือนผม มา ครึ่งหนึ่ง และทำ ถนน ทำ อะไร เงี้ย อืม นั่นแหละ
[36:02] เพราะฉะนั้น ตัว สถาปัตยกรรม มันจะ ไม่ค่อย เหลือ เขา ก็จะ แบบ
[36:05] เอ๊ะ ถ้า ยัง วิหาร เนี่ย เท่าที่ ตอน นี้มัน ยังพอ เห็น ได้ตาม พบ
[36:08] วัด ที่ มันยัง เหลือ ทั่วไป เนี่ย เขาบอกว่า วิหาร สมัยก่อน
[36:11] ของ ล้านนา เนี่ย มัน จะมี สอง แบบ คือ แบบ โล่ง เลย อืม มันจะ
[36:15] เหมือนที่ ว่า ตน คือ เป็น หลังคา ลงมา ปุ๊บ แล้วมี เสา และ ทุก
[36:19] ด้าน คือ โรค หมดเลย ไม่มี กำแพง วัด วัด อะไร นะคะ ขอ ชื่อ วัด
[36:23] ต้น แกว ครับ เขียน ยากมาก สะกด ด้วย ต้นไม้ อ่ะ ก็ สะเอ กอไก่
[36:29] หัวแหวน ไม่ จัด ว่า แล้วก็ หนู ค่ะ ต้น เว้น ใช้ ตน เป็น ชื่อ
[36:37] สำหรับ คน ภาคกลาง ที่ ออก เสียง เปลี่ยน ไม่ ได้ คือ อินทรา ว่า
[36:41] เห้ย สวย จังเลย อันนี้ จะเป็น วัด โบราณ ที่ตอนนี้ ปตท ปัจจุบัน
[36:45] ที่เขา เอาไว้ ถ่าย นี่ ถ่าย อะไร อ่ะ กลืน สะลอง ซ้อง ปีบ อื่น
[36:50] นะครับ เขา จะมี เป็น อุโบสถ หนึ่ง ตุ๊ก หนึ่ง ลัง แล้วก็
[36:53] มีเป็น วิหาร วิหาร เปิด หนึ่ง ลัง แล้วก็ มีเป็น ระเบียง คด รอบ
[36:57] ดังนั้น เคย จำ เป็น สาย หมดเลย โจทย์ เดียว จะไป ที่นี่ ชอบ ชอบ
[37:02] ไป นั่ง เงียบ ดี ถ้า คนทั่ว ไม่ เยอะ นะ มี มั้ย ทีนี้ ค่ะ ใช่
[37:06] ค่ะ โอ้ย จะไป เหลือ เลย แต่นี่ พลังงาน ดี เย็นสบาย คุณอยู่
[37:11] ที่นี่ เขา สบายดี ฯ ซึ่ง ที่นี่ เท่า ที่เห็น ก็คือ ว่าเรา เวลา
[37:15] เราเดิน เข้าไป วิหาร ที่เ นี่ย หลังคา มันจะ ต่ำ มากนะ หลังคา
[37:18] อยู่มา แค่ สัก เมตร ห้าสิบ เงี้ย ชายรักชาย ค่า ก็มัน เพิ่ง มาเป็น
[37:22] เลยว่า มันเป็น ตั้งแต่ สร้าง เป็น หนัง สร้าง หน้า แล้ว คือ
[37:25] อย่าง ที่บอก ไง ว่า มัน ต้อง กด ราคา ลง ให้ ต่ำ เพื่อให้ ลม เข้า
[37:28] มาเยอะ เพราะฉะนั้น เราต้อง คร่อม ตัวเขา ไว้ นิดนึง และ ข้าง ในก็
[37:31] จะเป็น แบบ โถง โล่ง เลย ซึ่ง ไม่สูง มาก ทำ จาก ไม้ คน หลังจาก
[37:35] ไม่ใช่ก็ เขาบอกว่า เนี่ย ถ้า เป็น ลักษณะ ของ วิหาร สมัยก่อน
[37:38] น่าจะ เป็น สูง ประมาณ นี้ เป็น วิหาร เปิด น่ะ ส่วน ความสูง ต่ำ
[37:41] ก็แล้วแต่ ที่ อืม ซึ่ง ที่นี่ ทวิ หาร ทางเหนือ เขา จะ เรียกว่า
[37:45] มันเป็น การสร้าง แบบ ม้า ต่าง ไหม จริงๆ มันคือ ลักษณะ เดียวกับ
[37:49] การใช้ เอ่อ จัน ทัน เอก จัน โท เหมือน ใน ของภาค กลาง นี่แหละ
[37:53] ที่มัน จะใช้ มันเป็น คือ ภาค ปั๊บ แล้วก็ เหมือน วัด สอง ใน
[37:56] สาม และ ก่อตั้ง ดังขึ้น ไป แล้ว ก็เป็น คือ ห้า ชั้น ที่สอง
[37:59] แล้วก็ ว่า สอง ใน สาม และ ก่อตั้ง ขึ้น ไปอีก ใคร คำว่า ม้า
[38:02] ต่าง ไหม เนี่ย ก็คือ สมัยก่อน เขาจะ เอามา ต่าง ผ้าไหม เนี่ย
[38:05] แล้ว ก็ใช้ วิธี แบบ ซ้อน เป็น ชั้น อย่างนี้ เหมือนที่ เราเห็น
[38:07] ตามหลัง เวสป้า ข้างล่าง สาม สี่ เสร็จ ปั๊บ ข้างบน หู ห้า ร้อย
[38:11] เชือก มัด นิดนึง แล้วก็ มัด ด้วย สาม แล้วก็ หมัด สอง หมัด หนึ่ง
[38:14] เรื่อยๆ อ หลักการเดียวกัน เออ ทีนี้ เขาจะ เรียก ม้า ต่าง ไหม
[38:19] ซึ่ง ก็จะ เป็น โครงสร้าง หลักของ วิหาร ใน ยุค ของ ล้านนา ทั้งหมด
[38:23] ซึ่ง หน้าบัน ก็มี แนว เสา กลาง ถูก ไหม แนว เสา กลาง ใน อุโบสถ
[38:28] อ่า มันจะ เป็น เสา คู่ บ่าวสาว คู่ วิ่ง ยาว เลย คือ ก็เหมือน
[38:32] กัน มัน ก็ มี สี่ ห้อง หก ห้อง แล้วแต่ ขนาด เหมือนกัน ซึ่ง
[38:37] เขาบอกว่า วิหาร สมัยก่อน ถ้า เป็น ล้านนา จริงๆ พระ ก็จะ
[38:40] อยู่ใน นี้ คือ อาจจะ แยก ติดย กุฏิ ก็คือ ไว ทำ ไว นอน แบบ ห้อง
[38:44] เล็ก อย่างเดียว แต่ว่า หลักๆ กลางวัน พรรค ก็จะ มาอยู่ ที่นี่
[38:46] เขาจะ สร้าง วิหาร มากกว่า สร้าง โบสถ์ เพราะ เค้า บอกว่า บท
[38:50] สมัยก่อน ต้อง นึกภาพ ว่า แบบ วัด มันอยู่ ใกล้ๆ กันเยอะ แล้ว
[38:54] การสร้าง แบบ บท ใคร บทมัน ค่อนข้าง ยาก เพราะ เขาก็ จะสร้าง
[38:57] แบบไหน หนึ่ง วัด จะมี แบบ หนึ่ง กลุ่ม วัด จะมี วัด หนึ่ง ที่มี
[39:01] โบสถ์ และ จะ ทำ สังฆกรรม อะไร ก็จะไป วัด นั้น เพราะ เขาบอก
[39:05] แสวง สมัย พระเจ้า ติ โลก ราช อะไร ที่มัน ค่อนข้าง เเบบ
[39:08] เฟื่องฟู เขา ยัง ใช้ วิธี แบบ เวลา บวช ก็ บวช กัน ทีละ สอง สาม
[39:12] ร้อย คน กลาง แม่น้ำ เลย เพราะ ว่าใช้ เป็น เขา เรียก ว่าเป็น
[39:14] อุบัติ อ่า อะไร น่ะ เป็น หวาน โหมด มา เออ คือ เขาใช้ ว่า
[39:20] เขาใช้ ว่าคือ มัน ถูก ล้อม ด้วย น้ำ ไง และนำ สมัยก่อน มันคือ ใบ
[39:24] สีมา อย่างหนึ่ง มันคือ มันคือ การกำหนด เขตแดน อย่างหนึ่ง
[39:27] เพราะฉะนั้น เขา ก็จะ ทำพิธี พวกเนี้ย กลางน้ำ หก สี่ มาเรีย
[39:32] กว่า ทุก สี มา ซึ่ง มี วัด วัด บาง วัด เช่น วัด ศรี ดอน ชัย
[39:36] ในปัจจุบัน อ่ะ เขาใช้ วิธี ว่า สีมา ตั้งอยู่ กลางน้ำ เค้าหล่อ
[39:41] เป็น เขื่อน ขึ้นมา เล็กๆ แล้วก็ ขัง น้ำ ไว้ แล้ว ก็เอา สีมา ไป
[39:44] ตั้ง อยู่ตรง นั้นน่ะ อืม เอ่อ แล้วก็ นี่คือ อุทก สีมา คือ
[39:48] การกำหนด เขตแดน ด้วย น้ำ ก็ทำเป็น บ่อน้ำ แปด บ่อ เนี่ย
[39:51] แล้วก็ ใบ สีมา ตั้ง ไว้แล้ว มี อุโบสถ อยู่ ตรงกลาง เออ
[39:55] เขาบอกว่า จริงๆ สมัยก่อน เนี่ย มันมี อย่างนี้ มันก็ เลยไม่
[39:57] จำเป็น ต้องมี ที่ ทรง ทำ สังฆกรรม มาก อืม เพราะว่า ก็คือ
[40:00] ใช้ วิหาร ไปเลย เนี่ย มันก็ สะดวก ดี เพราะฉะนั้น วันนี้ ยุค
[40:04] นึง ก็จะ มีแต่ วิหาร หรือ มัน จะมี อย่างที่ หนึ่ง เขา เรียก
[40:08] เค้า เรียกว่า วัด ประสาท อยู่ ข้าง วัด พระสิงห์ ที่ นี่ ชอบ
[40:11] มาก วัด ประสาท คน ประหลาด หรือเปล่า ศาสตร์ ครับ ปราสาท อืม
[40:17] แต่ว่า ชื่อ วัด ปราสาท มี หลาย จังหวะ นั้น เราก็ ต้อง ข้น เติม
[40:21] เชียงใหม่ นิดนึง เขาบอกว่า ซึ่ง เขาบอกว่า จริงๆ วัด เนี่ย มัน
[40:24] น่าจะ สร้างมา ตั้งแต่ ยุค แรกๆ เลย แล้วก็ คือ ด้วยความ ที่มัน
[40:26] อยู่ ใน เขต กลางเมือง เนี่ย มัน น่าจะ ได้รับ การดูแล มากกว่า
[40:29] ที่อื่น ศิลปะ ที่เ นี่ย น่าจะ เป็น ศิลปะ ใน ยุค ที่เป็น ล้านนา
[40:33] จริงๆ ที่นี่ จะเป็น วิหาร แบบ ปิด ซึ่ง ค ค เลยอ่ะ ข้อสังเกต
[40:39] ของ ที่นี่ ที่เป็น จุดเด่น เลย คือ เขา จะมี กุ๊กกู๋ ที่เขา ลืม
[40:44] เจดีย์ ขนาดเล็ก ทรง ปราสาท เชื่อม ติดกับ วิหาร เลย หืม และ
[40:49] ในนั้น อ่ะ ถึง ไหว พระ ท่าน พูด ใส่ กระดูก ไม่ใช่ หรอคะ ขอ กู้
[40:52] เขา หมายถึง ว่า ทางที่ เขาจะ เรียก เราว่า กู คือ เจดีย์
[40:55] ทั้งหมด อ๋อ ใส่ กระดูก ใหม่ ใส่ กระดูก แล้ว แต่ เหมือน ที่เรา
[40:58] เรียก เจดีย์ อาจจะ จริงๆ ก็คือ คำว่า ถูก สถูป เจดีย์ จริงๆ
[41:02] ก็คือ แปลว่า ที่ ใส่ กระดูก นั่นแหละ แต่ หลังๆ พอ มาถึง ใน
[41:05] ยุค หลังๆ แล้วก็ ใส่ พระ ใส่ หน้า นี้แทน เพราะว่า เราไม่มี
[41:09] พระธาตุ งอก ใหม่ จริงๆ สรุป ก็คือ การเก็บ พระธาตุ ก็คือ เป็น
[41:13] หลุมศพ พระพุทธเจ้า และ อืม แต่เรา ตีความ ว่า เราใส่ เพราะ
[41:17] ถ้า ลูก นั้นเป็น นี้แทน ไรเงี้ย ครับ ตอนนี้ ตัวตัว สถาปัตย์ ก็
[41:21] คือมี ตัว วิหาร ปุ๊บ แล้วก็ ข้างหลัง แปะ ด้วย สิ่งนี้ จะเป็น
[41:25] วิหาร วิหาร เสร็จ ปั๊บ แล้ว ก็มี ผนัง เรียบร้อย อันนี้ เป็น ผนัง
[41:29] ปิด ทึบ ที่ หน้าต่าง เล็ก มากเลย เนี่ย เขาจะ เรียก วิหาร ที่มี
[41:32] ผนัง ว่าเป็น วิหาร ปาง เอก ฟัง เอก ป้าง ป้าง อืม ทำไม มี ผนัง
[41:37] เรียกว่า ไม่มี ปาง เอง ซึ่ง แบบเนี้ย แต่ว่า อัน นี้คือ
[41:41] ความฝัน ก็คือ พอเดิน เข้าไป เสร็จ ปั๊บ เราจะ ต้อง มุด ซุ้ม
[41:44] เข้า ไปอีก ซึ่ง ส้ม ทางเดียว เรียกว่า โค้ง นะครับ เขาจะ สร้าง
[41:47] โค้ง อีก ชั้น นึง เราต้อง มุด เข้าไป เพื่อ เข้าไป กู ข้าง หลัง
[41:50] นะ และ ข้าง ในก็ จะเป็น พระ แบบ พระประธาน นางแบบ อยู่ เต็ม กู
[41:54] เลยนะ เลยเนี่ย พี่ กำลัง ดู ซุ้ม ที่พี่ โอ๋ พูด อยู่ ซึ่ง ซึ่ง
[41:59] เราจะ เนี่ย ติด กับ ผัก กาง แล้วก็ เข้าวัด ภาคกลาง เยอะ คือ
[42:04] ดูแล้ว รู้ เลยว่า มันไม่ใช่ เพราะว่า อยากให้ ลักษณะ ของภาค
[42:08] กลาง อย่าง ภาคกลาง เขา แล้ว เขา วิหาร ไป เรา จะ เจอ พระ นั่ง
[42:13] ยิ้ม อยู่ ตรงกลาง เลย ไง ใช่ แล้วก็ จะไม่มี ส้ม ไม่ อั้น เลย
[42:16] เปิดรับ เรา เจอแบบ เอเลแกนซ์ เลย เรา ต้องหา ยหน้า มอง พระ อะไร
[42:19] งี้ แต่ ทางเหนือ ทางเหนือ มันจะ มีทั้ง สอง แบบ มัน จะมี เขา
[42:21] เรียกว่า มันเป็น แท่ง แก้ว แท่ง แก้ว คือ เขาจะ ตั้ง ทั้ง แพง
[42:24] ขึ้นมา เลยอ่ะ เป็น แผง ยก ชุก ชี สูง ขึ้น มาทั้ง แผง แล้ว ก็คือ
[42:27] ผาตั้ง เรียน ทั้งหมด เลย กับ แบบ ที่สอง ขยะ กัน เสวย ก็ ใช่ ไง ก็
[42:33] คุณได้ ออกจาก ภู กาม ไง นี่ คือ พวก แรก มันจะ เป็น แบบนี้ ไง
[42:36] หรือ วัด บางที อ่ะ วัด บางที เขา ก็จะ ตั้ง โค้ง พวกเนี้ย เป็น
[42:39] ซีดาน ที่ยัง วัด เชียง มั่น นะครับ ก็เหมือน เข้าไป เสร็จ
[42:42] เข้า ไป ใน วิหาร เสร็จ ปั๊บ ข้างใน ก็คือ จะมี เหมือน แทน
[42:45] ศาลพระภูมิ ตั้ง ขึ้นมา อืม เปิด ไว้ สี่ ด้าน คือ ตรงกลาง ไว้ พระ
[42:48] เป็น พระแก้ว พระ อะไร พวกเนี้ย วัด ผา ที่ เป็น ประธาน ว่า อยู่
[42:52] ข้างใน เพราะ ฉัน คือ ไม่ว่าใน วัด ใน วิหาร แล้ว ก็ ยังมี ซุ้ม
[42:56] ของ พระ อีก ที่ เป็น สุ่ม ที่ ทำ จาก ปูน โดยตรง เนี่ย ห้อง ใคร
[43:00] ห้อง มัน ไรงี้ ไม่มี อัน เดียวเลย ตึง กลาง ใหญ่ เลย เออ
[43:04] เนี่ย ตอน นี้เขา เรียก ว่าเป็น ส้ม โขง ซึ่งจะ มีทั้ง แบบ ด้าน
[43:06] หันมา ด้าน เดียวกับ เป็นแบบ ซีดาน เลย เป็น จตุรทิศ เลยอ่ะ
[43:10] ครับ ซึ่ง มันจะ อยู่ ห้อง มันจะ อยู่ ช่วง เสา ท้าย เนี่ย ครับ
[43:13] ส่วน หก สาว อยู่ห้อง เสาร์ ที่ ห้า อะไร เงี้ย อืม ซึ่ง ตรง
[43:16] นี้จะ เห็นได้ พระธาตุจอม ทอง วัด เชียง มั่น วัด อะไร พวก เนี่ย
[43:19] จะเป็น แบบนี้ หมดเลย วัด พระสิงห์ อืม จะเป็น วิหาร ประมาณ
[43:23] นี้ นี้ ซึ่ง แบบนี้ เขา ก็เลย วิ่ง เข้า โก เลย คาดการณ์ ว่า
[43:27] นี่น่า จะเป็น ยุค แรกๆ ที่ เก็บไว้ ตั้งแต่ สมัย ที่เป็น
[43:31] ล้านนา จริงๆ ไม่ใช่ เป็นช่วง ฟื้นฟู พระเจ้า เจ็บ ต้น เลยนะ
[43:33] ครับ ซึ่ง ที่นี่ ชอบ มาก ชอบ มาก ตรงที่ วัด เงียบ มาก แล้วก็ แบบ
[43:37] พอ เข้าไป มันก็ จะมี แต่เรา ผ้า แล้ว ค้าง ก็คือ จะ ปิด หมดเลย คน
[43:41] ดี คน ดี ใคร อยากได้ ความเงียบ ไปที่ นี้ ครับ คือแบบ เป็น คนแบบ
[43:47] ชอบ คือ วัด วัด ของ ทาง ฝั่งเหนือ ไม่รู้ว่า เค้า ตั้งใจ
[43:53] หรือเปล่า คือ เวลา เข้าไปใน โบสถ์ อ่ะ จะ มืด มันเป็น มัน
[43:59] เค้า เรียกว่า มันเป็น คอนเซ็ปต์ ของ สมัย โน้น มากกว่า จริงๆ
[44:02] ภาคกลาง ก็เป็น ภาคอีสาน ดิ่ง ไปเลย ค่ะ เวลา ทำ สิ่ง ไหน นึก
[44:05] ออก ไหม สิบ เมษา แบบ จริงๆ มันต้อง ทำเป็น หอม อย่างงั้น เลย
[44:09] เพราะว่า ตาวา โบสถ์ จริงๆ ของทาง ล้านนา หรือ แม้แต่ ทาง ภาคกลาง
[44:12] สมัยก่อน เอง มันเป็น ห้อง เล็กๆ เพราะว่า เค้า ก็ทำ แค่ พระสงฆ์
[44:16] ไปทำ สังฆกรรม ใด ไม่เท่า ไหร่ หน้าต่าง ก็คือ ถ้า เป็น มหาอุตม์
[44:20] คือ แทบไม่มี หน้าต่าง ด้วยซ้ำ เขาบอก มหา อุด มหา อุด ไม่ อุด
[44:24] แบบ อด รู้ อะไร งี้ นะ มหาอุตม์ หมายถึง ว่าเป็น เรื่อง ของความ
[44:28] แบบ มงคล มา อะไร เงี้ย ข้างใน โบสถ์ จริงๆเลย จะต้อง แทบไม่มี
[44:32] หน้าต่าง เนี่ย ให้ มืด ที่สุด เพื่อให้ เหมือนเรา อยู่กับ
[44:35] ตัวเอง อยู่กับ พระ อยู่กับ ความเงียบ อยู่กับ เทียน เล่ม นึง
[44:38] ไรเงี้ย ไม่ใช่ แบบนี้ เดี๋ยวก็ นกบิน ผ่าน เดียว แบบ แสงขาว แสง
[44:41] ออก เงี้ย อืม นี่ คือ อุโบสถ สมัย ก่อน จะเป็น ประมาณ นี้
[44:45] จริงๆ จะเป็น ห้อง เล็กๆ แล้ว ก็คือ วิหาร แล้ว ค่อย ใหญ่ ก็ได้
[44:47] เพราะ วิหาร มัน ต้อง รับ ผล เนาะ แต่ ที่ พลาด ไป นั่ง สวดภาวนา
[44:51] ควร เป็นที่ เล็ก ซึ่ง ยาง ใน เชียงใหม่ เอง มัน จะมี พวก แบบ
[44:55] วัด ที่มี บท บท แยก เนี่ย ก็ จะมี วัด พระสิงห์ วัด เชียง มั่น
[44:59] วัด อะไร ที่มัน ค่อนข้าง ใหญ่ มัน จะมี อุโบสถ แยก ส่วนตัว พวก
[45:02] วัด ที่เป็น วัด เจดีย์ หลวง วัด อาราม หลวง พวกเนี้ย มันจะ แยก
[45:05] บัว สด กับพี่ ฮะ ซึ่ง อุโบสถ แต่ละ ที เล็ก หมดเลย อืม เอ ซึ่ง
[45:12] แต่นั่น แหละ พอ มาใน ช่วง หลาย ที่มัน ถูก สร้าง ในช่วง แบบ ช่วง
[45:16] ฟื้นฟู อ่ะ มันก็ จะมี ลักษณะ ของความ เป็น ภาคกลาง ใส่ เข้าไป
[45:19] เช่น เริ่ม ทำ สีทอง เริ่ม แบบ หน้า บ้าน จาก เมื่อก่อน ที่ บอก
[45:24] ว่า อย่าง ที่เคย บอก ว่าเขา จะไม่มี เรื่อง คติ ฮินดู แบบ มี
[45:27] เทพ มี นารายณ์ อะไร เงี้ย ก็ เริ่ม มี ทรง ช้าง ทรง พุทธ มี
[45:31] เอราวัณ มี อะไร เงี้ย ครับ จาก เดิม ที่ มักจะ เป็น รับรูป เท้า
[45:34] เครือ เถา ที่แบบ ได้จาก จีน มัง ละ มี แบบ เป็น รูป นก ยูง นกยูง
[45:39] มันจะ เป็นแบบ แทน พระอาทิตย์ แทน แบบ ราชวงศ์ พม่า เมีย เนี่ย ลูก
[45:43] กระต่าย ลูก ช้าง ม้า วัวควาย ไรเงี้ย ครับ แล้ว แต่ว่า จะทำ
[45:47] อืม แต่ หลังๆ ก็จะ เริ่ม แบบ เป็น ผ้า เป็น หน้า แบบ สีทอง
[45:51] เริ่ม แบบ มีหน้า ราย มี นี้ ซึ่ง มัน จะมี วัด แบบ วัด อุโมงค์
[45:55] ไม่ใช่ วัด อุโมงค์ ที่อยู่ หลัง มอ นะครับ มันจะ เป็น วัด อุโมงค์
[45:58] เถร จันทร์ ที่อยู่ กลางเมือง เนี่ย หน้าบัน เป็น รูป พาน ผ่าน
[46:02] ประชาธิปไตย อ่ะ แฟน ฟ้า ผ่าน เดียว ที่ อยู่ตรง อนุสาวรีย์
[46:08] ประชาธิปไตย งง ไหม เนี่ย มันเป็น เรื่องของ อำนาจ รัฐ สยาม ที่แบบ
[46:13] แพง มาถึง ตรงนี้ แล้วก็ มาถึง อิทธิพล ของ ตัว วิหาร ใน ยุค
[46:16] หลังๆ เนี่ย ครับ มัน ก็เลย แบบ จับฉ่าย จับฉ่าย ไปหมด เลยมี วัด
[46:21] ที่แบบ ก่อ ด้วย แบบ ทรง โคโล เนียล พม่า ข้างบน เป็น เครื่อง
[46:25] ใหม่ อย่าง นี้ก็ ได้มา ตั้งแต่ สมัย ที่แบบ มอง ทั้งหลาย แรก
[46:28] ตอนนี้ ทำไม แล้ว ร่ำรวย ก็ สร้าง วัดสร้าง ไรเงี้ย ครับ หรือ บาง
[46:31] วัด มี อิทธิพล ของ เงี้ยว ของ ไท ใหญ่ เพราะว่า ช้าง ไท ใหญ่ ทั้ง
[46:34] หมดเลย อึม มี สาว ซีดาน แบบ มี สิ่ง เนี้ย แต่จะ เป็น สิ่ง ไท
[46:38] ใหญ่ ซึ่ง คือ สิ่ง ค้าง น่ากลัว มาก เสียง ไทย ใหญ่ แบบยก โชว์
[46:42] แค่ เป็น แมว อะไร เงี้ย แมว ส์ เจียว ด้วย เลย แบบ เหี้ย
[46:46] หลากหลาย หมดเลย เนี่ย มัน ก็เลย ดู ค่อนข้าง ยาก แต่ เขาก็ พยายาม
[46:50] จำแนก พวกเนี้ย เข้ามา ให้มัน เป็น สี่ ยก สี่ ยก นี้ ครับ อ่ะ
[46:55] ฟ้า ปรากฏ ในภาพ ทา ฝ้า ก้น ภาคกลาง และ ฝา ประ กน ทางเหนือ
[46:59] จะเ รียก ว่าเป็น ฟ้าผ่า คือ มัน ลักษณะ แบบ เดียวกับ สากล เนี่ย
[47:03] แหละ อืม แต่ เขาจะ มีวิธีการ เรียก ค่อนข้าง ต่างกัน
[47:07] แค่นั้นเอง ก็เลย บอกว่า จริงๆ แล้ว หลัก สถาปัตยกรรม โครงสร้าง
[47:10] เนี่ย จะ ค่อนข้าง ใกล้เคียง กัน แต่ว่า รูปแบบ ของการ เรียก
[47:14] อาจจะไม่ เหมือน คันทวย ตรง นี้ เรีย กเป็น นา คะ พันธ์ ไรเงี้ย
[47:17] ครับ คันทวย ทาง เนี่ย จะเป็น แบบ สามเหลี่ยม เต็ม แต่ถ้า เป็น
[47:20] ภาคกลาง อาจจะ เป็นแค่ ไม่ ขำ เฉยๆ หรือยัง หลวง ผึ้ง เนี่ย เขา
[47:24] ก็จะ เรียก ว่าเป็น การ์ด คิว อืม เออ มันก็ เป็น แทน ชะลอลง มาที่
[47:29] ไว้ กลับ ปลอบ ข้างหน้า เหมือนกัน แต่ว่า ก็แค่ เรียก เหมือนกัน
[47:32] จำได้ว่า ตอน ไป วัด สวน ดอก หลวง ผึ้ง ใหญ่มาก ใช้ ใหญ่ แบบ ซึ่ง
[47:39] จริงๆ มาจาก ลงพื้น จริงๆ แล้ว เขาก็ จำลอง มาจาก เขา เรียก
[47:42] ว่าจะ คิว เนี่ย อืม แต่ว่า อย่างว่า สวน ดอก เลา ก็ได้
[47:46] อิทธิพล มาจาก ระยะ นั้น แหละ นะครับ อืม อ่ะ เรามา พูดถึง
[47:54] เจดีย์ ละกัน ซึ่ง อัน เนี้ย มัน ค่อนข้าง ซึ่ง ตอน นี้เขา พยายาม
[47:58] ส่วนใหญ่ เขาจะ นับ สถาปัตยกรรม โดย การดู ที่ เจดีย์ ซึ่ง เจดีย์
[48:03] ของ ล้านนา เนี่ย จะ แบ่ง เป็น สี่ แบบ ก็คือ แบบ แรก ที่เคย บอก
[48:06] ว่าจะ เป็นผู้ กา โม ลิ กุล ชัย ก็คือ ยุค ที่แบบ พญา มัง ราย แรก
[48:10] ก็คือ แต่ รู้ความ ต้อง รื้อฟื้น ความรู้ พื้นฐาน ก่อน จะดี
[48:15] ประกอบด้วย อะไรบ้าง ว่าจะมี ส่วน ท่าน ที่เป็น ฐาน แทน เขียน
[48:20] ขึ้นมา ปั๊ป ปี้ บัว คว่ำ บัว หงาย หก ไก่ คือ อะไร ลูก แก้ว
[48:25] คืออะไร แล้ว โปรตีน ทุย ทอง ใหม่ คือ ไร อ่ะ ทอง ภาพ ส่วน เจดีย์
[48:30] หนึ่ง องค์ อ่ะ เรา ขึ้นมา เป็น แท่น สี่เหลี่ยม ขึ้นมา เขา
[48:33] เรียกว่า เขียน สีเหลือง นี่คือ เป็น แบรนด์ สี่เหลี่ยม
[48:36] สี่เหลี่ยม ตีกรอบ สี่เหลี่ยม ขึ้น มาเป็น แทน สูงๆ ขึ้นมา ปั๊บ
[48:39] เสร็จ มันก็ จะมี แบบ ครึ่ง วง กลม ครึ่ง วง กลม คว่ำ ความคืบ
[48:43] ลงไป บนเ สื้อ เนี่ย เมื่อกี้ อันนี้ เค้า ก็จะ เรียก ว่าเป็น
[48:45] บัว คว่ำ เสร็จ ปั๊บ ก็ จะมี ตัว ที่เป็น คาด เป็น คิว เหล็ก กลม
[48:50] ครับ อันนี้ ก็จะ เรียกว่า ลูก แก้ว ส่วน ที่ว่า พ่อ เหมือน จะพอ
[48:53] เห็น บัว คว่ำ เสร็จ ปั๊บ ก็ จะมี แบบ เป็น สวน เรียบๆ ขึ้นมา
[48:55] อีกหน่อย นึง ตรงนี้ เขาจะ เรียก ว่าเป็น ท้องไหม เสร็จ แล้วก็
[48:59] จะมี แบบ สาม คือ องค์กร ง่าย ขึ้น มา อีก ก็ จะ เรียกว่า บัว
[49:02] หงาย เลยครับ อืม ส่วนใหญ่ ฐาน เจดีย์ ก็จะ เป็น ทรง ประมาณ
[49:05] เนี้ย แล้วก็ ค่อย ต่อ ขึ้นไป ว่าจะ เป็น ทรง แบบ ไหน ต่อ ซึ่ง
[49:10] ซึ่ง ยาง ไทย ยาง อดู อย่าง อันนี้ ก็ได้ ค่ะ ปฐม เจดีย์
[49:14] ก็ได้ จะ ทาน ขึ้นมา เสร็จ ปั๊บ ก็จะ เป็น องค์ เจดีย์ ทรง ระฆัง
[49:17] คว่ำ เลย ปลื้ม มันก็ จะมี ยอด มันเป็น เหมือน หอย ไม่ สังหรณ์
[49:22] อะไร พวกนี้ ครับ ขึ้นไป ส์ เลยว่า เครื่อง หยอด ส่วนใหญ่
[49:26] องค์ประกอบ ของ เจดีย์ จะ ประกอบด้วย สาม ส่วน ประมาณ นี้
[49:29] อืม ซึ่ง รูปแบบ จี ดี ของ ช่วง ยุค แรกๆ อ่ะ คือ อยาก ทาน เสร็จ
[49:34] ปั๊บ ขึ้นมา เขา เรียก ว่ามัน จะมี เรือน ทาส อยู่ เปลี่ยน ธาตุ
[49:39] คืออะไร เรือน ธาตุ คือ ซุ้ม สี่ ด้าน ใคร นึกไม่ออก ลอง นึกภาพ
[49:43] ออก เจดีย์ หลวง ก็ได้ ครับ มันจะ อยู่ ตรง ตรง บวก ป๊ะม๊ะ ไม่ พอ
[49:49] บวม เสร็จ ปั๊บ ขึ้นมา เสร็จ ปั๊บ มันก็ จะเป็น แทง ขึ้น ตรง และ
[49:52] ตรง ก็คือ มัน จะมี พระพุทธรูป อยู่ สี่ ด้าน เลย เนี่ย ทำเป็น
[49:55] ซุ้ม จระ นำ ไว้ และ เอา พระ ใส่ เข้าไป เอ เสร็จแล้ว จากนั้น
[50:00] ขึ้นไป อ่ะ ก็จะ มีเป็น โค้ง กลม นิดนึง เป็น ทรง เจดีย์ น้อย
[50:04] หนึ่ง เจดีย์ สอง ความหมาย หนึ่ง แล้ว ค่อยเป็น หัวยอด ขึ้นไป
[50:07] ซึ่งมี ลักษณะ นี้เป็น ลักษณะ ของ เจดีย์ ทรง ภู กาม อืม ซึ่งนั่น
[50:12] หมายความว่า ทาง ยุค แรก ยุค ยุค ในการ ก่อ ร่าง สร้าง เมือง เลย
[50:15] หรือ แม้แต่ ให้ คุณชาย เองก็ เถอะ ก็จะ เป็น สอง ประมาณ นี้
[50:19] อย่าง ของ วัด กู่ กุด ที่เป็น ของแบบ วัด พระนาง จาม เทวี
[50:22] เลยอ่ะ ก็จะ เป็น ทรง สี่เหลี่ยม เป็น เจดีย์ ปอ ขึ้น ไปเลย ซีดาน
[50:26] แล้ว ก็มี ซุ้ม จระ นำ ทุกข์ ขึ้น ไปเป็น ชั้น เป็น ชั้น ชั้น
[50:29] เหมือนกัน พอ ใช้ วิธี ก็เป็น เรือน ธาตุ ซ้อน เรือน ธาตุ ซ้อน
[50:32] เรือน ธาตุ ขึ้นไป อัน นี้มัน จะเป็น ในเรื่อง ของ ลักษณะ ของ
[50:37] ยุค แรกๆ มันจะ เป็น เขา เรียก ว่าเป็น ส้ม ประสาท คือ มันจะ
[50:40] ออกเป็น สี่เหลี่ยม มาก กว่า มันจะ เป็น ทรง กลม มัน ยัง ไม่
[50:43] กลม เป๊ะ ทีเดียว อ่ะ เออ ซึ่ง ใน ยุค แรกๆ เนี่ย บางที ที่ แบบ
[50:48] อลัง กาล อยด์ เขาจะ เรียกว่า มันจะ ปี ห้า ยอด ในการ ที่ พอมี
[50:52] ซุ้ม นี้ ขึ้นมา เสร็จ ปั๊บ เนี่ย ข้างบน แทนที่จะ เป็นแบบ ทรง
[50:55] ระฆัง คว่ำ วันเดียว นะครับ ต่าง มุม เค้า ก็จะ ทำเป็น เจดีย์
[50:58] อาเล็ก ไว้ อีก สี่ มุม ก็จะ เป็น เจดีย์ ที่มี หา อ่าน อยู่ บท
[51:01] ข้างบน ซึ่ง อันนี้ ส่วนใหญ่ ถ้า ดู เนี่ย ถ้า พวก เชียงราย
[51:07] เชียงแสน จะเป็น เสรี ทรง นี้ ซะ มาก ทาง ภาค ต้อง เชียงใหม่ เองก็
[51:12] จะมี เจดีย์ หลวง ที่ จะ เป็น ทรง คล้าย ทรง นี้ แต่อัน นี้เป็น
[51:16] การสร้าง เลียนแบบ สมัย เดิม อืม หวาน ลุค แบบ สอง อันเนี่ย เค้า
[51:20] จะเป็น พวก ลำพูน จะเป็น ทรง ประมาน นี้ ซะเยอะ แล้ว พอ ถัดมา
[51:27] อีก สักพัก เนี่ย ก็ เริ่ม แบบ เริ่ม ได้จาก หลังการ เริ่ม
[51:30] อะไรขึ้น มาแล้ว เนี่ย ไอ้ ตัวเรือน ธาตุ เขาก็ เริ่ม เอา
[51:34] ให้มัน เล็ กลง เล็ กลง เรื่อยๆ เริ่ม ใส่ ส่วน ที่มัน เป็น
[51:36] เจดีย์ กลม เข้าไป มากขึ้น ก็ จะมี พวก อิน คิลล์ แล้ว เนี่ย
[51:40] ครับ อืม อันนี้ จะเป็น ทรง ปราสาท ก็คือ ว่า เจดีย์ หลวง
[51:43] นั่นแหละ เขา เรียกว่า ที่ นาคินทร์ อ พวกนี้ ก็คือ เป็น ยุค
[51:47] หลังที่ สร้าง แต่ สร้าง ในลักษณะ ของการ ที่ใช้ แบบ ทรง แบบเดิม
[51:50] อ่ะ แต่มัน จะมี ดีเทล อะไร บางอย่าง ที่ใช้ ของ สุโขทัย
[51:53] มากขึ้น เช่น สัดส่วน ความ ความ กว้าง ความ ยาว อะไร พวกนี้ ครับ
[51:58] อืม แต่ว่า มันจะ เป็น ทรงเ นี่ย แล้วก็ ที่นึง ก็คือ วัตถุ โมง
[52:04] วัตถุ มง ที หลัง มอ นะครับ อันนี้ จะเป็น โซน ที่ เป็น ทรง
[52:07] แบบ พู กาม เป๊ะ เป๊ะ เลย อือ อันนี้ ถือว่า เป็น ยุค แรกของ
[52:13] ทาง ทางร้าน หน้าที่ เริ่ม สร้าง แล้ว พอ มา เป็น ยุค ที่ สอง
[52:20] อย่าง ที่บอก เมื่อกี้ ครับ มันก็ จะเริ่ม ผสม ของ สุโขทัย เข้าไป
[52:22] มากขึ้น มันก็ จะเริ่ม มีการ เริ่ม มี เจดีย์ ทรง พุ่ม ข้าว
[52:26] บิณฑ์ ทรง พุ่ม ข้าว บิน คือ มันจะ เป็น เหมือน ป่อง กลาง ส่ง
[52:29] ให้ ข่าว เป็น พุง อ่ะ เห็น พุ่ม นั่นแหละ อันนี้ ก็จะ เริ่ม
[52:35] อย่างว่า สวน ดอก วัด สวน ดอก จะใช้ ดีเทล นี้ นี้ ทรง พุ่ม
[52:39] เข้า ไปนิด ลืม หมด แล้ว เข้าไป จาก ลูก แก้ว กลม ก็มา เป็น ลูก
[52:43] แก้ว เหลี่ยม เพราะ แก เลี้ยง เป็น ไก่ เลยครับ ก็ เริ่ม เลี้ยง
[52:46] คาด เริ่ม เปลี่ยน ดีเทล เล็กน้อย พวก เนี่ย เอ่อ มากขึ้น ซึ่ง เขา
[52:50] ก็คือ จะใช้ พวก นี้มา ตัว ดู ระยะ ของ ท่าน สร้าง อืม แล้ว พอ
[52:56] มา เป็น ทรง ระยะ ที่ สาม ระยะ ที่ สาม คือ เป็นช่วง ยุค ทอง เลย
[52:59] ยุค ที่ พระเจ้า ติ โลก ราช เลยเนี่ย พระเจ้า สาม แก้ว เลย
[53:02] เนี่ย จาก สอง ปราสาท ที่แบบ มี ห้า ยอด เลย ก็จะ เหลือ ยอด เดียว
[53:06] แล้วก็ เริ่ม เป็น หลังคา เป็น ลาด แล้วก็ ทำเป็น สาธุ เป็นแบบ
[53:10] ทรง ระฆัง ล้านนา ขึ้นไป เนี่ย ตัด พูดยาก เนอะ พอมัน แสดง รูป
[53:17] ไม่ได้ เนี่ย เออ บา อยาก อยู่ เออ ซึ่ง อันนี้ อันนี้ ถ้าเรา
[53:21] ลองดู ที่ วัด เชียง มั่น ก็ได้ ครับ เอ่อ ซึ่ง อัน เนี้ย มัน
[53:24] จะมี ดีเทล ของ สุโขทัย คือ มี ช้าง ล้อม เมื่อก่อน กติ ช้าง
[53:29] ล้อม ทางเหนือ จะไม่ทำ แต่ คติ ช้าง ล้อม เนี่ย มันจะ เริ่ม
[53:32] สุโขทัย ที่ จะมี วัดช้าง ล้อม ศรีสัชนาลัย พวกนี้ ครับ เหมือน
[53:36] เรา ก็เลย เริ่ม รับ กันแบบ มี ช้าง ล้อม เนี่ย มาถาม วัด เชียง
[53:40] มั่น หรือ อีก ที่นึง ก็คือ กู่ พระเจ้า ติ โลก ราช มาเจ็บ ยอด
[53:45] คือ ยาง วัด จ้าง ตอน สมัย พระเจ้า ติ โลก ราช เนี่ย
[53:47] สมัยนั้น พุทธศาสนา เฟื่องฟู ไรเงี้ย ครับ ที่วัด เจ็ด ยอด เขา
[53:50] คือแบบ ไป จำลอง แบบ ที่ พุทธคยา มาเลย อ่ะ แล้วก็ สร้าง ที่นี่
[53:54] เลย เนี่ย น่ะสิ มันเป็น สถาปัตยกรรม ที่เรา ไม่เคย เห็น
[53:58] ซึ่ง ใน วัด เจ็ด ยอด เนี่ย จะ ค่อนข้าง มี หลาย ดี มี ลาย มี
[54:01] ลาย เจดีย์ ที่แบบ เป็น ลาย ลักษณ อยู่ที่ เดียวกัน เขาก็ บอกว่า
[54:05] จะสร้าง ใน หลายๆ ในหลาย เซ็ก ชั่น อะ อื้ม อ่า แต่ อย่าง
[54:10] ตรงที่ มันเป็น หลักๆ เลยเนี่ย อัน นั้นน่ะ คือ สร้างสรรค์
[54:12] พระเจ้า ติ โลก ราช ซึ่ง สองคน หลัง กา แล้วก็ ไป วัด มาเลย แล้ว
[54:17] มาทำ ที่นี่ เลย ก๊อป มาเลย อืม เสื้อ เนี่ย ก็คือ ยุค นี้ เป็น
[54:22] ทรง ภาษา เนอะ แล้วก็ จะมี ส่ง ราคา ยัง ทรง ระฆัง ก็จะ เริ่ม
[54:25] แบบ จาก ท่าน กง กรม ที่เป็น ท์ เท่น ขึ้นมา เสร็จ ปั๊บ แล้วก็
[54:29] เป็นแบบ องคม คม เลยครับ เหมือน สมัย สุโขทัย เนี่ย แต่ ว่าจะ ทาน
[54:34] จาก ซีเรีย ว่า จะเริ่ม เป็น ฐาน แปด เหลี่ยม อันนี้ ทาง ล้านนา ใน
[54:37] ยุค พระเจ้า ติ โลก ราช กับทาง เชียงแสน ที่ไหน อายุ ประมาณ
[54:40] เดียวกัน จะ เริ่ม ทำ อย่าง พระธาตุ ลำปาง หลวง นะครับ ก็จะ
[54:44] เป็น แบบนี้ หรือยัง พระธาตุ เออ อันนี้ คุณใช้ ก็จะ เป็น แบบนี้
[54:50] คือ ถ้า คุณใช้ สร้าง ใน ยุค นั้น ได้ สร้าง ใน ยุค แบบ พระนาง จาม
[54:53] เทวี และ พวก นี้นะ อืม อย่างนี้ ก็คือ เป็นแบบ องค์ ระฆัง ใหญ่
[54:57] เลย แต่ ท่าน ข้างล่าง ก็จะ เป็น แปด เหลี่ยม ไม่ใช่ สี่เหลี่ยม
[55:00] อืม นั่นแหละ มันก็ จะมี ดีเทล พวก เนี่ย หรือว่า พอเริ่ม ถัดมา
[55:06] อีกหน่อย ก็ เริ่ม สร้าง เป็น เจดีย์ ปล่อง ก็คือ อย่าง ที่บอก
[55:08] เมื่อกี้ ก็จะ เริ่ม เป็น เหรียญ ถ้า ตอนเรียน ท่าเรือ ท่า และ
[55:11] พอหลัง ยุค หลังๆ จากที่ มันเป็น สี่เหลี่ยม กู ทำ เป็น วง กลม
[55:14] เป็น กรม ซ้อน กัน ก็ เรียก ได้ว่า เป็น เจดีย์ ปลอม ก็คือ
[55:17] เหมือน เป็นแบบ ทรง กรม ทรง กลม ซ้อน กัน ขึ้น ไปเป็น ก้น ห้อย
[55:20] กันมา เรื่อยๆ นะครับ พวก นี้ก็ จะมี วัด เจดีย์ ปล่อง วัด กู่
[55:24] เต้า เลย พวกนี้ อืม ซึ่ง พวกนี้ บาง ยาง วัด คู เต่า วัด คู เต่า
[55:28] สร้าง โดย ไท ใหญ่ ตัว เป็น วัดไทย ใหญ่ เลย อัน นี้ทำ ใน ยุค
[55:32] หลัง รัฐ ใช้ ลักษณะ ของการ ไปเรียน ไธสง กรม ผมไม่ เคยเห็น
[55:35] เลย อ่ะ สไตล์ เจดีย์ ปล่อง หนึ่ง อืม แล้วก็ พอ มา เริ่ม เป็น ยุค
[55:40] สุดท้าย ยุค เริ่ม เสื่อม ยุค ที่ ว่าจะ ถูก พม่า ตี แตก แล้ว
[55:43] ไงครับ ก็ เริ่ม ไม่ สร้าง อะไร แล้ว เพราะว่า แบบ เหมือน จะไม่
[55:46] รอด อยู่แล้ว เนี่ย ทีนี้ ก็จะ เริ่ม เอ่อ ก็จะ เริ่ม แบบ มี วัด
[55:50] โลก โมฬี วัด โลก โมฬี เพราะ ช่วงนั้น สร้าง เสร็จ แล้วก็ แบบ
[55:54] ถูกๆ แต่ ก็ถูก ปล่อย ทิ้งร้าง แล้ว ก็ เริ่ม มา บูรณะ ใหม่ ช่วง
[55:56] ประมาณ ช่วง ยุค รัก สยาม นี่เอง อืม อืม แล้ว ก็มี วัด พระธาตุดอย
[56:01] สุเทพฯ ที่ เริ่ม แบบ เอาไป บูรณะ ใหม่ อีกรอบ หนึ่ง นะครับ เขา
[56:06] จะมี เป็น องค์ ระฆัง แบบ สุโขทัย ชั้น แปด เหรียญ เหมือนกัน ซึ่ง
[56:09] เนี่ย มันก็ เลยจะ ค่อนข้าง ที่ว่า หนึ่ง กับ สอง แต่
[56:11] ค่อนข้าง ชัด พ สาม เนี่ย มัน เริ่ม มี แบบ สุโขทัย มีแรง ม้า
[56:14] ปน เนี่ย อันนี้ เริ่ม ยาก ละ แต่ ต้องดู ดีเทล เล็กน้อย ประกอบ
[56:18] เช่น อ่ะ ยุค นี้ เขาไม่ ทำแบบนี้ กัน แสดงว่า นี่ ไม่ใช่ บุก ยุค
[56:21] นั้นเป็น ยุค หลัง เรือน ทาส แบบนี้ สมัย ยุค เดียวกัน เขา
[56:25] ไม่ทำ แสดงว่า เรา อยู่ ยุค นี้เลย เงี้ย ครับ อืม นั่นแหละ
[56:30] พอไม่ มีลูก ว่า ยาก นิดนึง แต่ถ้า ฟัง ไว้ ฟัง เป็น ไอเดีย
[56:33] แล้วกัน ว่า เวลามี มี สถาปัตย์ มี เวอร์ชั่น ใหม่ๆ ที่ ไป สวม
[56:38] ทับ ของเก่า ในช่วง ที่เขา รีโนเวท ด้วย ใช่ไหม ครับ ใช่
[56:41] ซึ่ง เราไม่ รู้เลย ว่าที่ มันติด มาอยู่ ตอนนี้ แม่ง ทำตอน ไหน เออ
[56:45] แล้ว ทำ เนี่ยนะ คือ ดูแต่ ว่า ที่ เอ่ย มา นั้น มัน ดู สวย ดู
[56:49] เป็น ออริจิน อล อ่ะ ซึ่ง พวก นี้คือ บูรณะ ใหม่ หมด นึก ออก
[56:52] ใช่ไหม เพราะ เอ่อ เพราะ เรา เสมอ พวก นี้พัง หมดแล้ว เนี่ย พอ สมัย
[56:56] เจ้า กา วิ ละ มา ก็ เริ่ม แบบ ช่วง เก็บ เขา เรียกว่า ยุค นั้น
[57:00] ยงยุทธ พระเจ้า กา วิ ละ เขาจะ เรียก ว่าเป็น ยุค แบบ เก็บ ปาก
[57:02] ใส่ ซ้า เก็บ ข้า ใส่ เมือง แปลว่า แปลว่า คน เค้า หน่อย คือ
[57:08] รู้จักพอ ลบ เยอะๆ บ่อยๆ เนี่ย คือ พระเจ้า กา วิ ละ เอง มาจาก
[57:11] ลำปาง ยัง ต้องไป ขอ แบบ กำลังคน เนี่ย จาก พระเจ้า ตาก อยู่ เลย
[57:16] เพื่อ มา ตี เมืองเชียงใหม่ ไรเงี้ย ครับ แล้ว พอมัน ตี
[57:19] เมืองเชียงใหม่ เสร็จแล้ว เนี่ย จริงๆ ตอนนั้น อ่ะ ยัง เข้า
[57:22] เชียงใหม่ ไม่ได้ ด้วยซ้ำ เพราะ เชียงใหม่ แมง กวาง คนก็ มีไม่
[57:24] เยอะ ก็เลย ไปตั้ง อยู่ที่ ป่า สร้าง สร้าง เมืองใหม่ ที่ เวียง
[57:27] ป่าซาง ก่อน เสร็จแล้ว หลังจากนั้น เขาก็ เริ่ม ไต่ ไล่
[57:31] ตี รอบๆ อ่ะ มันเป็น เมือง เล็ก เมือง น้อย เนี่ย ตี เสร็จ ปั๊บ
[57:34] เทครัว เลย เกณฑ์ คน เกณฑ์ คนมา หมดเลย เนี่ย เพื่อ เอามา เพื่อ
[57:38] ให้ได้ สักสอง สาม หมื่น เพื่อจะ ได้เข้า มาอยู่ เชียงใหม่ แล้ว
[57:40] เริ่ม บูรณะ หื้ม เออ หลังจากนั้น พ่อ ก็ถูก ตี แตก ไป รอบ แล้วก็
[57:46] แบบ มาม่า ใหม่ใน ยุค ของ ร หนึ่ง ไรเงี้ย อันนี้ ก็ เริ่ม บูรณะ
[57:50] ใหม่ อีกรอบ หนึ่ง ซึ่ง ก็เลย ไม่รู้ เลยว่า ไอ้ จริงแล้ว
[57:54] เจดีย์ ที่เรา เห็น ตอนนี้ แม่ง แบบ อาจจะ เป็นการ ที่ว่า เจดีย์
[57:58] เดิม อยู่ นี่ ครู สร้าง พอก เลย อ่อ มัน จะมี หลาย ที่ใช้ หิน สดี
[58:04] หนึ่ง คือ อย่าง ที่เรา รู้ว่า คน มนุษย์ คือ ทรัพยากร อืม แล้ว
[58:11] การสร้าง เมือง ทรัพยากร ที่ ต้องการ ที่สุด คือ คน ดังนั้น
[58:15] อ่ะ ตอนที่ เข้าไป ตี ตี ตาม เมือง ต่างๆ เพื่อ เอา ขนมา มากๆ
[58:20] มันก็ เลยไป ซับ ออก วัฒนธรรม ของ หลายๆ ที่มา รวมกัน คือ เมื่อกี้
[58:25] ตอน ที่พี่ โอ๋ พูด มา หลาย บาท แล้ว เราก็ ดูไป แล้ว เราก็
[58:28] รู้สึกว่า เห้ย ทำไม เชียงใหม่ แม้ มันมี วัด ที่มัน แบบ จะนำ ไป
[58:33] หมด เลย เออ เยอะไป หมดเลย เยอะมาก เรามา หลาย เวอร์ชั่น
[58:37] เนี่ย เออ มัน หลาย เวอร์ชั่น มาก เนี่ย เออ เราเลย รู้สึกว่า
[58:41] มันเป็น เพราะว่า คนที่ เนี่ย เค้า หลากหลาย ด้วย หรือเปล่า
[58:44] ส่วนหนึ่ง ใช่ เพราะ ว่าที่ นี่ก็ ที่เขา บอกว่า ตี เสร็จ ตี ไปถึง
[58:49] พม่า เกณฑ์ หมด มี ชาว ยอง มี ชาวยะ ไข่ มี แบบ ไท ลื้อ ไท เขิน
[58:53] มี ทุกอย่าง และ ทุกคน มา ก็คือ ก็มา รวมกัน อยู่ ตรงนี้ เออ แล้ว
[58:57] พ่อ เหมือน พอเริ่ม เชียงใหม่ เริ่ม มีคน อยู่ เยอะ ขึ้น
[59:00] บางกลุ่ม ก็ ย้าย ไปตั้ง เมือง ของตัวเอง อยู่ รอบๆ ไรเงี้ย ครับ
[59:03] หรือยัง ที่ อย่างนึง มา ไล่ ตี ยุง เวียงจันทน์ ไรเงี้ย แล้วก็
[59:06] แบ่ง คน กัน มา ก ที่ ว่า เอากลับ ไป ตาม ภาคกลาง ก็ ยังมี แบบ
[59:10] หมู่บ้าน ของคน นั้น คนนี้ อยู่เลย อย่าง เงี้ย หรือ อย่าง
[59:13] ช่วงที่ มา ไล่ ตี เชียงแสน ช่วง ยก ท้ายๆ แล้วอ่ะ อัน คือแบบ เรือ
[59:18] เชียงแสน เลยนะ เทครัว ออกมา หมดเลย เนี่ย ซึ่ง ตอนนั้น คือแบบ
[59:22] หลัง ก็มี จะ เรียกว่า แบบ คนเชียง แสน เอง ก็ แบบ เขา ยัง
[59:25] เด็ก ใหม่ สาม วาระ สยาม บุ๊ค เขา นึก ออก ไหม กลุ่ม เป็น พม่า
[59:29] ด้วยซ้ำ กู เป็น เชียงแสน แล้ว คือ มึง มา แบบ มา ตี กู อ่ะ ซึ่ง
[59:31] แบบ ถ้า เป็น ประวัติศาสตร์ ไทย ก็จะ บอกว่า เราไป ยึด เชียงแสน
[59:34] คืน จาก พม่า เพื่อ ช่วยเหลือ ประชาชน ไรเงี้ย แต่ มันก็ จะมี
[59:38] จารึก ที่ เชียงแสน บอกว่า คือแบบ เราถูก รับ สยาม มา บุกโจมตี และ
[59:43] ถูกกว่า ตอน ผู้ คนไป หมดเลย เออ อะไร อย่าง เงี้ย เนี่ย ก็จะ เป็น
[59:47] ในลักษณะ เนี่ย หลายคน แสน ก็จะ ไปอยู่ ล้านนา มั้ง ไปอยู่ อยุธยา
[59:51] มั้ง ไปอยู่ พัฒนา โกสินทร์ บ้าง อะไร อย่าง เงี้ย ยาง ผ่าน บ้าน
[59:56] หมอ บ้าน ไรเงี้ย บางที มันก็ เป็น กลุ่มคน ที่เขา เก่ง
[59:58] เรื่องนี้ ซึ่ง เอา มาจาก ทีนึง แล้วก็ ไปอยู่ ตรงนั้น อะไร เงี้ย
[1:00:02] ครับ ครู ทำม อย่าง เดียวก็ ฟัน หมอฟัน ปั ตี บาท อย่างเดียว อะไร
[1:00:06] เงี้ย ครับ อืม แบบเดียว กันเลย เพราะ ฉัน คือ ใน เชียงใหม่ เนี่ย
[1:00:10] ถ้า ถาม ว่า ดู มันจะ ต้อง มานั่ง เนี่ย มันต้อง ตอนนี้ ช่วง นี้เขา
[1:00:13] กำลัง ประกอบ สิ่ง เหล่านี้ ด้วย กันอยู่ ว่า มันมี ตัวเชื่อม
[1:00:15] อะไรบ้าง ซึ่ง หลายๆ อย่าง มัน ไปเจอ ตาม อาจารย์ ใน วัย ร่าน
[1:00:20] ของ วัด เลย เนี่ย และต้อง มานั่ง มา เทียบ กันว่า และ ใน ยุค
[1:00:23] เดียวกัน มี อะไร ที่ ไหน อีก เอง หรือยัง อย่าง เนี่ย เคย ได้ยิน
[1:00:28] ชื่อ เลือก ได้ เคย ได้ยิน ความเชื่อ เรื่อง แบบ พระธาตุ
[1:00:31] ประจำปี เกิด ราศี เกิด ไม่ เคย เคย เคย อัน เนี้ย จริง เริ่ม ที่
[1:00:36] เนี้ย มัน จะมี หลาย ที แต่ว่า เขาบอกว่า ปี มะเมีย ให้ไป ไหว้
[1:00:41] ที่ พม่า ซึ่ง โมง ไม่ว่า คนไทย และ ทำไม มีราศี เกิน ไม่เหมือน
[1:00:46] จีน แล้ว ว่ะ เออ เพราะ ความเชื่อ นี้เกิด มาจาก จีน พม่า และ ไทย
[1:00:51] โบราณ ภาคเหนือ จะ แค้น ว่า ภายใน สิบ วัด ที่ว่า อยู่ ล้านนา
[1:00:55] หมดเลย มี พระธาตุพนม โจทก์ ไป อีสาน ครับ ที่เหลือ เป็น พระ
[1:00:59] อินทร์ แขวน ซึ่ง ก็อยู่ พม่า ก็เพราะ มันเป็น ความเชื่อ ล้านนา
[1:01:02] ไง เออ เขาบอกว่า จริงๆ พระธาตุ ก็คือ พระบรมสารี ก ธาตุ แล้วก็
[1:01:06] จะมี สิ่ง ที่เขา พระธาตุ ศักดิ์สิทธิ์ คือ อันนี้ เรียก
[1:01:09] ว่าเป็น พระศรี มหาธาตุ ทาง ภาคกลาง เรียกว่า พระศรี มหาธาตุ
[1:01:12] อืม อันนี้ คือเป็น พระบรม ธาตุ ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่ง อาจจะ ได้แบบ
[1:01:15] เป็น ชิ้นส่วน ใหญ่ หน่อย หรือ แบบ ชิ้นส่วน สำคัญ ไรเงี้ย ครับ
[1:01:18] ซึ่ง อย่างทาง ทาง ภาคกลาง ก็จะ ถือว่า แบบ ภาษี มหาธาตุ คือ
[1:01:23] ศูนย์กลาง จักรวาล คือ เขา พระสุเมรุ คือ อะไร เงี้ย ก็จะ
[1:01:26] สร้าง รับส่ง ล้อมรอบ อะไรเนี่ย แต่ว่า ทางเหนือ ก็จะ ใช้ คติ ว่า
[1:01:30] พระ พวกนี้ คือ พระธาตุ ที่เขา เรียก ว่าเป็น พระธาตุ จุฬามณี
[1:01:34] รู้จัก พระธาตุ จุฬามณี ไหม เขาบอกว่า ใน สวรรค์ ชั้น ดาว ดึง
[1:01:37] เนี่ย มัน จะมี พระธาตุ อยู่ อันนึง ที่ ให้ เทวดา ไว้ ว้าย
[1:01:40] เขา จะมา เชิญ พระบรม สา ริก ธาตุ อันหนึ่ง เพื่อ ไป สร้าง บน เขา
[1:01:43] เรียก ว่าเป็น วัด จุฬามณี เป็น พระธาตุ จุฬามณี อยู่ ชั้น ดาว
[1:01:47] ดึง เพราะฉะนั้น อันนี้ ก็เลย ความ เชื่อว่า เหมือน จริง
[1:01:50] จริงแล้ว ปี เกิด ของเรา เนี่ย เรา จะมี พระธาตุ ประจำตัว ประจำ
[1:01:53] แบบ อะไรเนี่ย ซึ่งจะ สร้าง จะ คือ ทั้งหมด เนี่ย จะเป็น พระบรม
[1:01:58] ว่า ถ้า ศักดิ์สิทธิ์ หมดเลย สิบ ที แล้วก็ จะ แทน ปี เกิดใน แต่ละ
[1:02:01] ที แต่อย่า พระธาตุ จุฬามณี ห้า ไม่ได้ แต่เขา จะใช้ แบบ เป็น พระ
[1:02:05] จุฬามณี ที่วัด แถวๆ วัด วัด เกต แทน อืม เนี่ย ครับ เพราะฉะนั้น
[1:02:11] ใคร สนใจ ก็ลอง ไป หาดู ได้ ว่า มีที่ ไหน บ้าง ของตัวเอง ซึ่ง
[1:02:14] ยาง ใบ สุเทพ อย่าง วัด วัด เกต ก็จะ เป็นแบบ พี่ จ อืม วัด ดอย
[1:02:20] สุเทพ ก็เป็น แบบนี้ เมียนมา แม้ วัด พระธาตุพนม ปี วอก เงี้ย ครับ
[1:02:23] อืม อันนี้ เป็นความ เชื่อ แบบ ล้านนา จีน โบราณ พม่า พม่า ก็จะ
[1:02:29] เชื่อ เรื่อง ปี เกิด วันนี้ เหมือนกัน เห็นชอบ เห็น ตรง แบบ
[1:02:32] ตรง สอง หลา สี อะไร เงี้ย อืม ได้ หรอ ว่ะ อืม ซึ่ง อัน เนี้ย
[1:02:38] นี่คือ นี่คือ อิทธิพล ของ ตัว ตัว สถาปัตยกรรม ล้านนา ใน ยุค
[1:02:41] หนึ่ง และ แต่ว่า ยุค ที่เรา เห็น หลักๆ ณ ตอนนี้ จริงๆ แล้วอ่ะ มัน
[1:02:46] เริ่ม จริงๆเลย ก็คือ ช่วง ทำไม อัน เนี้ย ช่วงนี้ ค่อนข้าง สำคัญ
[1:02:50] เพราะ ว่ามัน เป็นช่วง ของ รัฐ สยาม ช่วง ยุค หลังๆ ที่มัน
[1:02:54] จะต้อง พอเริ่ม มี รัฐ ต้อง บอกว่า ทำไม เมื่อก่อน เมื่อก่อน
[1:02:58] เนี้ย พอ ร้าน หน้า พ่อ พ่อ ถูก รวมเข้า เป็น ประเทศ สยาม แล้ว
[1:03:02] เนี่ย แต่ เมื่อก่อน ก็ยัง อยู่ ในฐานะ ของ ประเทศ สลาต เป็นหัว
[1:03:05] เมือง อยู่ เราก็ ยังมี เจ้า ที่ ไว้ ปกครอง อะไร เงี้ย ครับ ก็คือ
[1:03:09] อังกฤษ เอง ตอนนั้น ก็คือ บุกอินเดีย เสร็จ ปั๊บ ครู ก็
[1:03:12] บุกมา พม่า ตอนนั้น พม่า แตก หมด ละ เพราะ ฉัน ก็ เริ่มตั้ง บริษัท
[1:03:16] ทำไม ทำ อะไร พวกเนี้ย ทรัพยากร คือพม่า เนี่ย แหล่งข่าว บอกว่า
[1:03:20] พม่า กับ เมือง ไทยเป็น แหล่ง ไม้สัก ให้ดี ที่สุด ในโลก ไง
[1:03:23] ในพม่า มี อัญมณี มี ไร เงี่ย ครับ ที่ว่า บน มงกุฎ กษัตริย์
[1:03:27] อังกฤษ ก็ยัง ได้แบบ เข้า มาที่ เว้น ไปเลย เออ เป็น พลอย พม่า
[1:03:31] อะไร เงี้ย ครับ ทรัพย์ ทอง ทำมา เรื่อยๆ แล้ว ก็คือ เหมือน
[1:03:34] พอเริ่ม แล้วคือ มัน บอกว่า เริ่มต้น เลยเนี่ย ที่ไป การ คาน
[1:03:39] ไม้ สับ ในบ้าน เรา บูม เนี่ย เพราะว่า สมัย ช่วง รอ ซี่ เลย มี
[1:03:43] เรือ ที่แบบ กัปตัน ชาว เดนมาร์ก เนี่ย ชื่อ กัปตัน เอส แอนด์ เอ็น
[1:03:48] แอน เดอร์สัน เนี่ย เอา เรือ ชื่อ ว่า เรือ ทูลกระหม่อม เอา ไม้สัก
[1:03:53] จาก เมือง ไทยไป ขาย ที่ ลิเวอร์พูล อากาศ เป็นว่า แบบ ได้
[1:03:56] กำไร เกือบ สาม สี่ ร้อย เปอร์เซ็นต์ นะ คือ ขาย แปปเดียว
[1:03:58] ขาย หมด ทั้ง ลำ เลย เนี่ย แล้ว กลาย เป็นว่า เห้ย ไม ส่ าม แอน
[1:04:02] ทีค นี่ แม่ง แบบ เวรี่ กู้ด อ่ะ อ อ่าว พม่า ที่แบบ ท๊อป ฝรั่ง
[1:04:07] อยู่ ในพม่า ก็ แบบ อ้าว เห้ย กูไป ทำบ้าง ดีกว่า เพราะว่า พม่า
[1:04:11] ก็ เริ่ม ปิด สัมปทาน ป่าไม้ แล้ว แบบ เอา มา เริ่ม ตัด ไปเยอะ แล้ว
[1:04:14] อ่ะ มันก็ ทำไร มาก ไม่ได้ แล้วมัน จะหมด ช็อกโกแลต มา เริ่ม
[1:04:17] เจรจา ที่ หัวเมือง ทางเหนือ ซึ่ง เมื่อก่อน กลาย เป็นว่า ทาง
[1:04:22] หัวเมือง ทางเหนือ เข้า เป็น เจ้า ไง กู ก็ ตกลงกับ เจ้า เช่น เจ้า
[1:04:25] เชียงใหม่ เนี่ย ขอ ตัด ป่า ได้ไหม เจ้า แพร ค ตัส ป้า ได้
[1:04:28] ไหมอ่ะ ได้ทำ สัญญา กัน แล้ว เขา ก็เลย เข้ามา เริ่ม เต็มเหนี่ยว
[1:04:32] เลย ว่า เริ่ม แบบ ทำไม เงี้ย ครับ เริ่มจาก นี้ มันจะ มีอยู่
[1:04:36] ประมาณ ห้า บริษัท ใหญ่ ที่ ย้าย จาก พม่า มา เราก็ เริ่ม มาทำ ใน
[1:04:39] เชียงใหม่ มันก็ จะมี เป็น บริติช บอร์เนียว อันนี้ มา ปี สอง สาม
[1:04:44] เก้า มี บอมเบย์ เบอร์มา ซึ่ง บอมเบย์ เบอร์มา เมื่อก่อน ตอนที่
[1:04:48] อยู่ พม่า เนี่ย เขาทำ เรื่อง ช้า เป็นหลัก เรากำลัง เริ่ม ค่า ใหม่
[1:04:51] เริ่ม บูม เนี่ย เขาก็ เริ่ม มา อุปถัมภ์ ค้า ไม้ ด้วย แล้วก็
[1:04:54] แบ่ง คนมา เพื่อน มา ตั้ง ออฟฟิศ ที่เ ชียงใหม่ ตอนนี้ พ่อ กัญชา
[1:04:57] เสรี ปุ๊บ เขา ก็เลย กลับมา ขาย กัญชา ในไทย ไหม เหี้ย ชา เคย ใช้
[1:05:02] กัญชา อัน นี้มา สอง สี่ สาม ห้า แล้วก็ เป็น สอง สี่ สาม ห้า
[1:05:07] เริ่ม มี สยาม ฟอ เรส ซึ่ง สยาม ฟอ เรส เนี่ย มัน หลัง เป็น ชื่อ
[1:05:11] แอง โกล สยาม เนี่ย อัน เนี้ย เป็น เหมือน ข้าราชการ ไทย และ
[1:05:14] ก็คือ จ้าง โน ฮาว จาก ฝรั่ง มา เหมือน ทำ โค กัน ส่วนหนึ่ง
[1:05:18] แล้วก็ สอง สี่ สี่ แปด อันนี้ เป็น ยี่ เอเชีย ติก เอเชียทีค
[1:05:22] เอเชียทีค เนี่ย อ่า มันต้อง ตรง โกดัง เอเชียทีค เมื่อก่อน คือ
[1:05:26] โกดัง ไม่ อั้น ขอเป็น มา อ โอ้ ฉันทำ งานที่ อีส เอเชีย ทีค ลอง
[1:05:34] ราคา โครง ใน ของ กรุงเทพ ปะ ของ เจริญ กรุง ปะ ใช่ มา ตัว ตัว ตัว
[1:05:40] ตัว ตัว บริษัท ของเอ เชีย ทิ้ง อยู่ ซอย ข้างๆ ท์ ซอย โรงเรียน
[1:05:44] อัสสัมชัญ อ่า เอ่อ ตรงนั้น จะมี ตึก เก่า อยู่ ที่เขา เรียกว่า
[1:05:48] เต้น บริษัท เอเชีย ติก อืม แล้วก็ พวก โกดัง ไม้ พวกนี้ ครับ
[1:05:52] ก็จะ อยู่ตรง เอเชียทีค เออ ซึ่ง อัน เนี้ย ปู คือ เมื่อก่อน ปู่
[1:05:56] เป็น ท่าน ขุน เนาะ เค้า ก็ เป็น แบบ เป็นๆ แบบ ข้าราชบริพาร ก็คือ
[1:06:00] เมื่อก่อน พวกนี้ เวลา ทำไม พวกนี้ ทั้งหมด มันจะ ต้อง
[1:06:02] เกี่ยวพัน กับ แบบ ได้ผล ประโยชน์ กันแบบ นี้อยู่ แล้ว อ่ะ อืม
[1:06:07] แล้วก็ พอมี สอง สี่ ห้า สอง ก็เป็น บริษัท ฝรั่งเศส ชื่อ
[1:06:10] เอเชีย ติก แอนด์ เฟรนด์ ซึ่ง พอ มี ห้า บริษัท ใหญ่ มา ตัง อะ
[1:06:15] เมื่อก่อน มัน ก็เลย กลาย เป็นว่า ทุกคน เหมือน จอง จังหวัด
[1:06:19] ของตัวเอง นึก ไม่ กระจัดกระจาย กันไป ทุกคน จะ แบ่ง เขต กัน แล้ว
[1:06:22] ก็ จริงๆ มันก็ จะมี การตี เกิดขึ้น บ้าง แหละ เพราะ ป้า
[1:06:25] เราไม่ รู้หรอก ว่า แบบ เขต แดน นี่ แม่ง ไปถึง ไหน ถึงไหน เงี้ย
[1:06:27] ครับ อืม มัน ก็เลย กลาย เป็นว่า มันก็ เริ่ม มีการ จำกัด จาก
[1:06:32] ข้างล่าง แล้ว ว่า มณฑล ว่า ในส่วน กลาง ในสมัย ร สี่ ร ห้า
[1:06:36] เริ่ม มองเห็น แล้วว่า แบบ หนึ่ง เรา เสีย ราย ได้อีก พอขาย เสร็จ
[1:06:41] ปั๊บ คนได้ คือ เจ้า เมือง แล้ว ก็ลอง แผ่ว ไป ขาย แบบ ไป หมด ใน
[1:06:45] มัด มะ แมง ใบ พวกนี้ ไม่ต้อง ลงมา สยาม ก็ได้ จะ ส่อง คือ ถ้า
[1:06:50] สมมุติ ว่าเป็น นี้ ต่อไป เกิด แบบ ซี้ กัน มากๆ เนี่ย เกิดการ
[1:06:54] เป็นแบบ เหมือน กู กลายเป็น แบบ วิกฤต ไปเลย เนี่ย ก็ ดีนะ
[1:06:58] เพราะฉะนั้น ก็เลย ต้อง เริ่ม แบบ มีการ กำหนด ขอบเขต เรียกว่า มณฑล
[1:07:01] พายัพ เกิดขึ้น เราก็ เริ่ม ส่ง ส่ง คน จาก ของ ส่วนกลาง อมา
[1:07:06] แล้วก็ แบบ ต่อไป ถ้าทำ สัญญา ต้อง ทำกับ รัฐ กลาง เท่านั้น
[1:07:09] ห้าม ทำกับ เจ้า เมือง และ ก็ยัง กด เจ้า เมือง ไปอีก อ่า ส์ เคย
[1:07:14] คุย เขา ก่อน เรื่อง โอ๊ย คุ้ม เมืองแพร่ นะครับ แบบ เดียวกัน
[1:07:17] เขาก็ จะเริ่ม มีการ เรียก เก็บภาษี ย้อนหลัง มีการ นี้
[1:07:19] ไรเงี้ย ครับ และก็ ไป สาม คน นี่ ก็ เริ่ม ไปตั้ง บริษัท ใหญ่
[1:07:24] อยู่ใน กรุงเทพฯ พ ต่อไป คือ ต่อไป กู ก็ ร้อง บอก ทาง
[1:07:27] เจ้าพระยา ก็ได้ แล้ว กู ขาย ทาง สยาม เลย ก็ได้ อืม ซึ่ง นาง ทาง
[1:07:32] ในเมือง ไทย เองก็ เริ่ม มีคน ทำลาย ย่อย ก็ จะมี กลุ่ม บริษัท
[1:07:36] ล่ำ ซำ กิม เซ่ง หลี อะไร พวกนี้ ครับ อืม ก็ จะมี นาย อากร มี ไร
[1:07:41] พวกนี้ เริ่ม แบบ เริ่ม เห็น เห็น ช่องทาง ก็ เริ่ม ทำ อ๋อ ต้อง
[1:07:44] ทำให้ เขาเคย เริ่มต้น จาก ธุรกิจ อัน นี้มา ก่อนเลย เนี่ย ใช่ เอา
[1:07:50] ค้าขาย มาก่อน ด้วย หรอครับ แล้วก็ เรียก ใหม่ พอเริ่ม
[1:07:52] เห็นว่า ธุรกิจ นี้ ดี ทุกคนก็ เริ่ม โดด เข้ามา เพราะว่า
[1:07:55] เมื่อก่อน ป่าสัก เรา ค่อนข้าง เยอะมาก ซึ่ง เขาบอกว่า ตัด
[1:07:58] กันแบบ เนี้ย ตัด เกือบ ร้อย ปี อ่ะ แล้วคือ ส่งขาย แบบ แต่ละปี
[1:08:01] คือ ส่งขาย แบบ เต็ม ลำเรือ ตลอดเวลา นึกถึง ร้าน นี้เลย อ่ะ
[1:08:05] ตอน ตอนที่ ห้า ข้อมูล อี ผี มุสลิม อิสลาม ที่ เราทำ อา ปัติ
[1:08:12] กรรม แล้วก็ อ่าน ไปเรื่อยๆ แล้วก็ ไปเจอ ที่ หนึ่ง เป็น
[1:08:16] สุเหร่า แบบ อายุ ปี ศตวรรษ ที่ สิบ ห้า อืม เราก็ มีแผน แพง ไหม
[1:08:25] สรุป อันนึง ที่เป็น ไม้ สีดำ ดำ อ่ะ แล้ว เขาก็ เขียน บอกว่า อัน
[1:08:29] เนี้ย อยู่มา ตั้งแต่ ศตวรรษ ที่ สิบ สิบ สิบ ห้า ของเขา นะ อืม
[1:08:34] ก็คือ มาจาก ไทย แต่ เราคิด ว่ามัน น่าจะ มา หลัง จากไป ก่อน
[1:08:39] ก่อนก่อน เกิดการ ป่าไม้ เนี่ย แหละแต่ ว่ามัน แสดงออก ว่า เออ
[1:08:44] ใหม่ ของเรา ค่อนข้าง ดีมา ตั้งแต่ สมัยก่อน มากๆ แล้ว เพราะ
[1:08:48] เค้า บอกว่า จริงๆ แล้วที่ บันทึก ไว้ อ่ะ ม่าย ที่ออก จากเรา บางที
[1:08:51] แบบ หน้า ตัด หน้า ตัด ความ กว้าง นะ อยู่ที่ สาม เมตร อะ อืม สาม
[1:08:56] เมตร สาม เมตร โฮ แล้ว บอกว่า ปีหนึ่ง ปีหนึ่ง อ่ะ ทรง สูง ลง
[1:09:01] ไป เนี่ย เป็น หมื่น ทอน คือ เขาบอกว่า พอ ตัด เสร็จ ปั๊บ
[1:09:05] เนี่ย แล้วก็ แบบ อาจจะ แบบ มี ลำน้ำ เล็กๆ เนี่ย เค้าจะ ไปอยู่
[1:09:08] ใกล้ ลำน้ำ เล็กๆ ก็คือ เอา ชา งัด มาแล้ว กิง กิง รอ อยู่ใน
[1:09:12] ลำธาร และ เดี๋ยวพอ หน้า ฝนมา ฝนตก หนักๆ น้ำ ก็ เอ่อ แล้ว
[1:09:16] เดี๋ยวก็ พัด โหมด ซึ่ง เขาจะ ตีน บอก ไว้ว่า นี่คือ ของ บริษัท
[1:09:19] กูเนี่ย แล้วก็ เดี๋ยว น้ำ ก็ ไหล ลง เจ้าพระยา ตัวเอง แล้วก็ ไป
[1:09:23] นำเข้า ไป เกี่ยว อะไร ของใคร ของใคร ก็ จะมี ติด อยู่ที่
[1:09:26] สามโคก มี โรงเลื่อย แห่งหนึ่ง อยู่ นะ ครับ อย่า บอก เลยว่า ดีๆ
[1:09:30] กันเนี่ย เอา มั้ย ตอนนั้น ไป รึปล่าว เฮอร์ ซึ่ง ยังไง ครับ
[1:09:34] มัน ก็เลย ว่า แบบ เนี่ย มัน เป็นแบบ มี ยุค หนึ่ง ที่
[1:09:37] เหมือนไม่ มันจะ ลงมา เรื่อยๆ แบบ บางช่วง แบบ ลำน้ำ คือ เต็มไปด้วย
[1:09:41] ไม่ เป็นสุข หมดเลย โอ้ย น่ารัก สร้อย ปะ เอ่อ พี่ จะเอา แรง อะไร
[1:09:46] ยก หน้า พ่าย สาม เมตร ขึ้นมา ได้อ่ะ ฉาก ไง ก็ สมัยนั้น ก็ใช้
[1:09:52] ฉาก ใช้ ช่าง ใช้ เงี้ย ครับ อืม เอา โซ่ ขัง ไว้ใน บ้าน นะ ถึงจะ
[1:09:56] ดอย ส์ จาก แม่น้ำเจ้าพระยา ได้ เขามี วิธี เกี่ยวข้อง เข้า
[1:10:01] แต่ไม่รู้ เหมือน กันว่า ทำยังไง แต่ ก็ นะ มัน เอากลับ ไม่ไหว
[1:10:04] แล้วก็ แบบ ลาก แล้ว ก็ ดึง ขึ้นมา เลยครับ แล้วก็ แต่ บางที
[1:10:08] ก็คือ มัน แปรรูป เป็น ริมน้ำ แล้วก็ ส่ง ขึ้น เรือ ไป แล้วก็
[1:10:11] อะไรไป พวกเนี้ย ครับ ซึ่ง พอ เนี่ย พอมัน เป็น อย่างนี้ ปั๊บ
[1:10:14] แล้ว ต่อไป พอมัน เริ่ม แบบ ทำกัน เยอะๆ มันก็ เริ่ม มี แบบ เริ่ม
[1:10:18] มี ตีตา เถื่อน บ้าง ละ เริ่ม มี แบบ ปี ใหม่ ของกู ใหม่ ของ มึง
[1:10:22] เริ่ม มี แบบ พ่อ มึง ตอบ ไม่ ตรง นี้ ใช่ไหม กู ก็ ตัด ตรงนี้ ออก
[1:10:26] เลย แล้ว กู ก็ ตอบ กู เค้า ไปบ้าง เนี่ย อือ เริ่ม ขโมย กัน
[1:10:30] ก็เลยต้องมา สอง สี่ หนึ่ง ก็ เริ่ม มี การทำ สัญญา ว่า แบบ
[1:10:33] เริ่ม มีการ จำกัด การค้า ใหม่ ก็มี อะไร พวกนี้ ครับ เพราะ
[1:10:37] เขาบอก จริงๆ เนี่ย มัน เริ่ม จาก สนธิสัญญา เบาว์ ริ่ง อ่า บอกว่า
[1:10:41] จริงๆ ถ้าเรา เรียน สมัยเด็ก ที่เรา ท้อง อ่ะ ประเทศไทย
[1:10:44] มีรายได้ หลัก จาก การขาย กสิกรรม ขาย ข้าว ขาย มั้ย สัส ทางเหนือ
[1:10:48] มี ไม้สัก ขาย เอ่อ ก็คือ หนึ่งร้อย ปี เนี่ย เรา ขาย ใหม่
[1:10:53] มา ตลอด อืม นึง ก็เลย เป็นเหตุ สงสัยว่า จริงๆ แล้วอ่ะ ที่
[1:10:57] ทางเหนือ แล้ว แบบ เขา หัว โล้น ไรเงี้ย ครับ ชาวเขา เป็นคน ตัด
[1:11:01] จริงๆ หรอ ชาวเขา อะไร มา ตัดใหม่ สาม เมตร ได้ ว่ะ เออ นั่นแหละ
[1:11:08] แล้วก็ คือ พ่อเนี่ย พพพพ ตอนนั้น อะ ไม่ มัน ค่อนข้าง แบบ เลเซอร์
[1:11:12] เลเซอร์ ตัด ยังไง ตัดทิ้ง ตัด ขว้าง ก็ยัง ได้ เนี่ย
[1:11:15] เพราะฉะนั้น น สถาปัตยกรรม ในช่วง ตั้งแต่ ยุค รัฐ สยาม เข้ามา เออ
[1:11:20] มันก็ จะเริ่ม ขึ้นใน เมือง อย่าง ที่บอก เมื่อก่อน มันไม่มี ไม่มี
[1:11:23] บ้าน คน ด้วยซ้ำ แต่พอ หลังๆ พอเริ่ม มี การ ทำไม่ เสร็จ ปั๊บ
[1:11:26] พวก คณบดี ทั้งหลาย และ คหบดี ทั้งหลาย แหละ ที่มัน รั่ว จากการ
[1:11:28] ทำไม ก็จะ เริ่ม เข้ามา เทค พื้นที่ และ มันก็ จะเริ่ม เกิด
[1:11:32] สถาปัตยกรรม ที่เรียก ว่าเป็น ล้านนา โคโล เนียล ขึ้นมา ล้านนา
[1:11:36] โคโล เนียล ล้านนา โคโล เนียล คือ ข้างล่าง เป็น กอ อีก กึ่ง ปูน
[1:11:39] บนเ ป็น ไม่ หล่อไม่ ซึ่ง ลักษณะ ดีเทล ก็คือ มัน ก็คือ งาน เหมือน
[1:11:44] นึกถึง ภาพ เด็ก ท่าช้าง ก็ได้ เออ เหมือน ใน กรุงเทพฯ ยุค นึง
[1:11:48] แต่ถ้า แต่ถ้า อยากได้ กรุงเทพ มันจะ เป็นอีก ทั้งหมด ใช่ไหม
[1:11:51] ครับ อย่าง ของ ภาคเหนือ ทั้ง เชียงใหม่ เขา จะทำ ชั้น หนึ่ง
[1:11:54] เป็น อิฐ เฉยๆ ซึ่ง จะมี การทำ ซุ้ม โค้ง อาจ มีการ ไส้ บัว ไส้
[1:11:57] นี้ แต่ พอ ข้างบน ป่ะ ป๊า ตั้ง ไม้สัก ขึ้นไป อ่า ถ้า สมมุติ ว่า
[1:12:01] นึกภาพ ไม่ออก ต้อง เรียกว่า โรงแรม กิตติ พาณิชย์ ที่เ หมือน
[1:12:05] ช่วง นี้เค้า ฮิต กัน หรือ ยัง ครึ้ม หอ คำ หลวง ก็ได้ ซึ่ง หอ
[1:12:10] คำ หลวง ที่ อยู่ พืชสวน โลก ครับ ที่เขา สร้าง ขึ้นมา ใหม่ เป็นการ
[1:12:13] จำลอง ก็คือ ใน ยุค หนึ่ง ก็คือ ช่าง แบบ ข้างล่าง เป็น ปูน ใส คำ
[1:12:18] ก็เป็น เอา เครื่อง ใหม่ ที่ ว่ามัน ทำ วิหาร ทำ อะไร เมื่อ
[1:12:20] กี้ ก็เคย ตั้ง พล อยู่ บน โครง ไม้ หรือ อย่างที่ นำ เคยเห็น ห
[1:12:25] ใต้ ที่ วัด พระสิงห์ เนี่ย ขณะ เป็น ปูน สรุป เรียบร้อยแล้ว
[1:12:29] เนี่ย เอ่อ ข้าว ขาว ราคา บอล ก็ เอา เครื่องหมาย ตั้ง อาจจะเกิด
[1:12:33] สิ่ง เหล่านี้ เกิด ขึ้นมา ซึ่ง คนที่ ทำอะ คือ ส่วนใหญ่ หลักๆ
[1:12:38] คือ พ่อ เป็นคน พม่า เพราะ พม่า เมื่อก่อน เขาเหมือน แบบ มา กับ
[1:12:42] ฝรั่ง ฝรั่ง ก็คือ เหมือน ก็ต้อง เขาก็ ต้องมี เหมือน ได้น่า
[1:12:46] ทำอะไร ซึ่ง ขาเข้า มาจาก พม่า แล้ว เนี่ย ครับ เขา เอา คนของ
[1:12:49] เข้า มาด้วย แล้ว พม่า ก็ จะมี ลูกน้อง ก็จะ เป็นแบบ เป็น ไท
[1:12:53] ลื้อ ไท เขิน เป็น เงี้ย เป็น ไท ใหญ่ เงี้ย อืม เขาก็ จะมา แล้ว
[1:12:57] เริ่ม สร้าง สิ่ง เหล่านี้ โดยการ ที่ใช้ วัน ดีเทล ก็คือ เอา แบบ
[1:12:59] เข้า สถาปัตย์ สถาปนิก ของ ฝรั่ง มา ก็ อยู่ สร้าง แบบ เดียวกับ
[1:13:03] ที่ มะนิลา เลย แต่ ว่าใช้ เป็น ไม้สัก เออ มันก็ จะเริ่ม มีเป็น
[1:13:07] อาคาร ที่ เรียกว่า ล้านนา โคโล เนียล ซึ่ง พวกนี้ ถึง ค่อย แตก
[1:13:09] มาเป็น ว่ามัน จะมี เป็น ทรง แบบ ขนมปัง ขิง ห้า กำหนด ขึ้นมา ซึ่ง
[1:13:13] ขนมปัง ขิง พวก นี้ก็ อาจจะ มาจาก พวก กับ โปรตุเกส ฮอนด้า ออ อ่าง
[1:13:18] หรือ แบบ โซ่ มา นิลา โซล่าร์ ที่ เป็น ปัญญา เลย ก็คือ มาจาก คน
[1:13:21] โคโล นี ที่แบบ เอา จาก ทรง ของ มะนิลา เข้ามา ก็จะ เป็น สงฆ์
[1:13:25] ที่เป็น หลังคา ปัญญา เลย ไม่ ชัวร์ ละ เออ เป็น ทรง ใหม่ ขึ้น
[1:13:29] ไปเป็น ราคา ปัญญา มุ่ง ฮิต ขอ อะไร เงี้ย ครับ เนี่ย แต่ว่า
[1:13:32] ดีเทล ข้างล่าง มันจะ เหมือนกัน ตรงที่ มัน ก็จะ เป็น ฐาน ปูน ขอบ
[1:13:35] ขึ้นมา ก็ ขาว ขึ้น หมดเลย ซึ่ง เราจะเห็น ได้จาก บาง วัด เนี่ย
[1:13:39] มันจะ เป็น โบสถ์ ที่แบบ ก็ได้ ปูน หมดเลย แล้วก็ เป็น หลังคา
[1:13:43] ใหม่ แค่นั้น ซึ่ง ดูดี เทล แล้วก็ แบบ สีขาว มี อา ต้อง
[1:13:49] เรียกว่า วัด อะไร วะ วัด มหาวัลย์ เนี่ย เค้า แปป นึง
[1:13:54] คอนเสิร์ต ชื่อ แน่ๆ อ่ะ เดี๋ยว ระหว่าง นี้ คุณ ผู้ฟัง ลอง ไปกู
[1:13:58] เกิ้ล คำว่า เออ ลอง ส่ง เอ้ย ล่อง แพ ซุง ไม้สัก ละกัน อันนี้
[1:14:06] จะได้ ถ้า ใครไม่ เคยเห็น มาก่อน จะ เจอ ภาพ ที่ น่า ตื่นตา ตื่นใจ
[1:14:09] ก็คือ จะเป็น ภาพ ขาวดำ นะครับ ก็น่าจะ เป็น ฝรั่ง ถ่าย ไว้เป็น
[1:14:13] แม่น้ำเจ้าพระยา นี่แหละ แต่ว่า ตลอด ลำน้ำ อ่ะ มัน เต็มไปด้วย
[1:14:16] ซุง ไม้สัก ที่ เข้า มา ต่อกัน จะเป็น แผล เราจะ นึกไม่ออก จริงๆ
[1:14:20] ว่า ส่ง มาจาก มันจะ ใหญ่ ขนาดไหน อันนี้ คือเป็น ต้นไม้ ขนาด เบิ้ม
[1:14:24] ทั้งหมด อ่ะ แล้วก็ เรียง แล้วก็ วาง เรียง เป็น ตับ ต่อ เป็น แผล
[1:14:28] จน เต็ม แม่น้ำเจ้าพระยา พูดไป ก็นึก ไม่ออก ต้องต้อง คนดู เอง
[1:14:33] ไม่ ยิ่งใหญ่ อลังการ มากเลย ซึ่ง อาจมี ก็มี หนังสือ ช่วง มัน มี
[1:14:37] หนังสือ เล่ม หนึ่ง ชื่อว่า แบบ ท่อง ล้านนา บนหลัง ช้าง อ่ะ ครับ
[1:14:40] อันนี้ เขียน โดย ฝรั่ง ลอง ไปหา อ่าน ดู ได้ มันจะ เป็นการ บรรยาย
[1:14:43] ลักษณะ ของเมือง เชียง ใหม่ใน ยุค ที่แบบ เริ่ม ฟื้นฟู ใน ยุค รัฐ
[1:14:47] สยาม เป็น ยุค เป็นคน เขียน เป็น คน ที่ ฝรั่ง ที่ เข้า มา ทำ
[1:14:50] ตั้งแต่ ข้ามา ยุค นั้น นะครับ อ้อ เขาก็ จะไป ตรงนั้น ตรงนี้
[1:14:54] ที่นั่น ล่าง ที่นี่ ล่าง แล้ว เนี่ย มันก็ จะพอ เห็นภาพ เชียง
[1:14:56] ใหม่ใน ยุค นึง อ่ะ สรุป มา แกะ ที่ พูดถึง ก็คือ วัด มหาวัลย์
[1:14:59] จริงๆ วัด มหาวัลย์ จะอยู่ แถว เส้น เส้นทาง แพ้ นี่ ล่ะครับ วัด
[1:15:04] มหาวัลย์ วันๆ หนู เลย ใช่ไหม ใช่ มหาวัลย์ หนู เลย ครับ ทีนี้
[1:15:09] กลางคืน จะมี รส ที่ เปร ปิด มิชลิน ครับ อร่อย ก็กิน ได้ จด
[1:15:13] จด ซึ่ง ถ้า ดู ปั๊บ เนี่ย จะ ไม่ ได้ ว่า นี้ เป็น หวัด ครัว เส้น
[1:15:20] โหวต ไม่ได้ แล้ว เนี่ย ซึ่ง วัด ทั้งหมด ที่เรา เห็น มันจะ
[1:15:24] เป็นแบบ เนี้ย มันจะ คล้ายๆ วัดร่องขุ่น นะ ค่ะ เอ้ มันจะ
[1:15:29] เป็น สอง แบบ กรอบ พม่า ซุ่ม พม่า อะไร เงี้ย หมดเลย ดีเทล มี สิงห์
[1:15:33] แบบ พม่า มี พวก เนี่ย อืม อืม เนี่ย สร้าง โดย แบบ สอง สี่
[1:15:38] หนึ่ง ศูนย์ เพราะค่า บอดี้ ชาวพม่า ชื่อ หม่อง ปิด อยู่
[1:15:40] บอมเบย์ เบอร์มา มา เพื่อ สร้าง ถวาย ก็คือ ครู สร้าง ทางวัด เลย
[1:15:45] ตัว วิหาร จะเป็น ไม่ ค่ะ แบบ ก็มัน แบบยก ดีเทล หลัง ก็ แบบ
[1:15:50] ใส่ร้าย ยุบ ส์ และ สีทอง อ่ะ ครับ หน้าบัน ก็จะ เป็น สอง แบบ
[1:15:54] ม้า ต่าง ไหม เนี่ย เป็น ช่อง เป็น ช่อง แต่ว่า ตัวของ แบบ สถูป
[1:15:59] เจดีย์ หรือ แบบ อื่นๆ เนี่ย ซุ้ม จระ นำ พวกนี้ เขาจะ ก่อ ด้วย อิฐ
[1:16:02] ถือ ปูน ขาว หมด เลย ต้อง บอกว่า ดีเทล ของ ล้านนา จริงๆ จะไม่
[1:16:06] เหมือน ภาค ร้าย อาจจะ เป็น สีทอง หมดเลย อ่า เขา คิดว่า สิ่ง
[1:16:10] เหล่านี้ อยู่บน สวรรค์ แต่ ด้วย คติ ล้านนา หรือ คติ พม่า จริงๆ
[1:16:12] เขาไม่ คิดว่า แบบ พุทธศาสนา มัน ไม่ควร อยู่บน อยู่ บน สวรรค์
[1:16:17] สิ่ง นี้ คือ ความ บริสุทธิ์ เพราะ ฉัน ว่าจะ เป็น สีขาว
[1:16:19] หมดเลย อืม เอ่อ แต่ว่า ความแบบ ดีเทล แล้ว สีทอง เนี่ย มันก็
[1:16:23] จะมา ยุค หลัง เพื่อความ อาราม ทั่วไป เป็น หน้า เป็น ตา แต่
[1:16:27] ดีเทล จริงๆ เลย จะเป็น สีขาว เพราะ ฉัน สิ่ง เหล่า นี้จะ
[1:16:30] กระจาย เราจะเห็น สิ่ง เหล่า นี้จะ กระจาย อยู่ ทั่ว เชียงใหม่
[1:16:32] เลย อย่าง ตึกแถว แถวกาด หลวง แถวตลาด วโรรส อ่ะ ครับ มันก็
[1:16:38] จะเป็น ทรง โคโล เนียล ล้านนา เกือบ หมดเลย มันเป็น ยุค นึง
[1:16:41] ที่เ หมือน ข่าวดี จีน ข่าวดี พม่า ห้า บอดี้ ไทย เริ่ม
[1:16:45] การสร้าง ช่วง ถนน ท่าแพ เมื่อก่อน หน้าประตู ท่าแพ ช่วง
[1:16:47] เซลล์ นั้น ค่อนข้าง จะมี ความเจริญ อยู่ ใน ยุค หนึ่ง
[1:16:51] อาคาร พวกนี้ ก็จะ คงเหลือ อยู่ใน ปัจจุบัน ขอให้ เห็น อยู่บ้าง
[1:16:55] อย่าง กิติ พานิช เนี่ย เขาก็ เริ่ม มีคน บูรณะ แล้วก็ เอามา
[1:16:57] เปิด ไป โรงแรม ล่าสุด เนี่ย ก่อสร้าง ในปี ประมาณ สอง สาม สอง
[1:17:00] สี่ เหมือนกัน ช่วง ยุค ไม้สัก ภูมิ เนี่ย เพราะฉะนั้น ตัวกำหนด
[1:17:05] ทิศทาง เพราะ ฉัน คือ ถ้า ดู สถาปัตยกรรม ตัวบ้าน ตัว อาคาร
[1:17:09] มัน ก็จะ เป็นแบบ ช่วง ยุค หลังๆ อ่ะ ค่อนข้าง มาก เพราะว่า ในช่วง
[1:17:13] ยุค หลัง เราแบบ และ สยาม อาจจะไม่ มีเงิน ขนาดนั้น แต่คน
[1:17:16] ที่สร้าง จริงๆ ก็คือ คนที่มา ได้ผล ประโยชน์ จาก การทำ สัมปทาน
[1:17:19] ค่า ไม่ ตื่น ก็ เริ่ม มีการ หรือ แม้แต่ อย่าง บน วัด พระธาตุดอย
[1:17:24] สุเทพ เนี่ย วัด ผา ลาด ก็ได้ ช่วง สมัย ร เจ็ด มาก็ ยังเป็น มี
[1:17:28] ช่วงหนึ่ง ที่ สอง สี่ เจ็ด ห้า เริ่ม เปลี่ยน จาก มณฑล พายัพ
[1:17:31] เป็น จังหวัดเชียงใหม่ เนี่ย ก็คือ ช่วง การเปลี่ยนแปลง
[1:17:34] การปกครอง ช่วงนั้น หรอ เจ็บ เดินสาย เข้า มาที่ ม่อน พายัพ
[1:17:37] เงี้ย ครับ ก็มี บันทึกว่า แบบ ม ร เจ็ด ไปหน่อย พระธาตุดอย สุเทพ
[1:17:42] ผ่าน วัด พา ราส ไรเงี้ย ก็ ยังมี ส่ง สภาพ วัด ผา ลาด เป็น วัดร้าง
[1:17:45] อยู่ เลย แล้วก็ หลังจากนั้น ก็ เริ่ม มี หม่อง ชาวพม่า เนี่ยมา
[1:17:48] บูรณะ ก็ ที่นั่น ก็ อย่า มี ซุ้ม แบบ สุ่ม บ อะไรเนี่ย ครับ เป็น
[1:17:53] ทรง โคโล เนียล ที่ แบบ ก่อ อิฐ ถือ ปูน ขาว เหมือนกัน หมดเลย มี
[1:17:56] ซุ้ม ไว้ พระที่ แบบ นี้ สอง สาม ร้อย ปี อยู่ แล้ว แล้ว เค้า
[1:17:59] เพิ่ง บูรณะ เสร็จ ไหม เหมือนกัน หน้าบัน แบบ วิหาร ก็ยัง เป็น รูป
[1:18:04] กระต่าย รูป แบบ นกยูง อยู่ เลยครับ เนี่ย มันก็ เลยมัน ก็เลย
[1:18:09] มีความ หลากหลาย ว่า โอเค ถ้า จะดู สามารถ ล้านนา จริงๆ อาจจะ
[1:18:12] ต้องดู เจดีย์ พระวิหาร อื่นๆ เนี่ย มันจะ เป็น ยุค หลัง และ
[1:18:16] มันจะ เริ่ม แบบ ไม่ได้ ความ คงทน ขนาด นั้น แล้ว เงี้ย แต่ถ้า แบบ
[1:18:20] ตัว สถาปัตยกรรม ใน บ้านใน เนี่ย ก็ จะดู ตาม พวก แบบ นี้ เรือน
[1:18:24] ข้าราชการ โรง พัก สมัยก่อน โรงพัก ทำ ด้วย ไม้สัก เงี้ย ครับ
[1:18:28] ก่อนที่จะ รื้อ สร้าง เป็น พิษ คือ พูด อัน ใหม่ เนี่ย แต่
[1:18:30] สมัยก่อน ที่เขา มีลูก จารึก ไว้ ก็คือ มันทำให้ ลง ไม้สัก
[1:18:33] ทั้งหลัง เลย อืม แต่ เขา ก็ ลืม ไปหมด ละ หรือ ยัง ไม่ ก็ จะมี
[1:18:37] พวก เรือน แบบ เรือน ผู้ว่าฯ เรื่อง พวกนี้ ตอนนี้ เขาก็ เริ่ม
[1:18:40] เริ่ม เก็บ รักษา หรือ แม้แต่ ตรง สามกษัตริย์ ครับผม ข้างหลัง นั่น
[1:18:43] ก็เป็น แบบ เหมือน โคโล เนียล สมัย โคโล เนียล ยุค แบบ ยุค รัฐ
[1:18:47] หยาบ ที่สร้าง ขึ้นมา ก็ ต้องดู ประมาณ เนี้ย ครับ ซึ่ง นั่นแหละ
[1:18:53] ก็จะ กลับไป เหมือนเดิม คือ เวียง แก้ว ตอนนี้ เรื่อง ขุดค้น
[1:18:58] เวียงแก้ว คือ จากที่ บอกว่า เค้า จะทำ แบบ สวน สาธารณะ เวียง แก้ว
[1:19:01] เสร็จ เนี่ย แต่ ตอน นี้ มัน น่าจะ ดึง ยาว ไปเรื่อยๆ เพราะว่า
[1:19:04] เค้า บอกว่า เป็นที่ แรกของ เชียงใหม่ ที่จะ เริ่ม มีการ แบบ
[1:19:07] เจาะ ชั้น ดิน จริงๆ ว่า จาก ตรง ที่ว่า เรือน ตรง เรือนจำ เนี่ย
[1:19:11] ลงไป ตั้งแต่ เวียง แก้ว ลงไป เรื่อยๆ จะ เจอ อะไรบ้าง ซึ่ง
[1:19:14] หลังๆ เนี่ย แค่ ขุด ถนน ข้างหน้า คือ จาก รอบ ผิวถนน ข้างบน เสร็จ
[1:19:18] ออก หรอก ชั้น ดิน เสร็จแล้ว อ่ะ ข้างล่าง อ่ะ มัน เป็นอีก ถม แบบ
[1:19:22] อิฐ ทม นา มากเลย โอ ซึ่ง เขา ไม่รู้ ด้วยซ้ำ ว่า แก้ว นี้
[1:19:25] หยุดรอ หยุด เลย ใช้ พีโอ หยุด ไม่ หยุด ตอนนี้ คือ ตอน นี้เขา
[1:19:30] เปลี่ยน จากการ ทำเป็น ว่าต้อง เปิด หลุม ขุดค้น ให้เสร็จ ก่อน
[1:19:33] ไง ตามที โออาร์ ซึ่ง กลุ่มคน ตอนแรก คิดว่า จะเอา แค่ แนว แนว
[1:19:37] กำแพง เฉยๆ แต่ต อนนี้ เขา เขา ทำไม แล้ว ตอนที่ ว่า เขาจะ เริ่ม
[1:19:41] ขุด ลงไป เรื่อยๆ แล้ว อะ โอ้ว ก็จะ เริ่ม ฉัน ที่แบบ จาก กำแพง
[1:19:45] จาก แนวกำแพง ล่าสุด แล้วอ่ะ ก็ หลง ไปเจอ ข้างล่าง อีก มันมี
[1:19:48] ทั้ง ทัวร์จีน ทัวร์ อะไร พวกนี้ อีก เนี่ย จริงๆ มันมี ปรากฏ แบบ
[1:19:51] เวียง แก้ว ประมาณ สัก หก เจ็ด ปีก่อน ใช่ไหม ฮะ แล้ว พึ่ง
[1:19:55] เริ่มใช้ เออ มัน เสียว อัน เซ็น ตั้ง แต่ก่อน ทุบ แล้ว ไง แต่ พอ
[1:19:59] ทุบ เสร็จ แล้ว พอเริ่ม หรือ จริงๆ มัน ไปเจอ พ่อ เค้า บอกว่า
[1:20:02] จริงๆ เนี่ย ที่ เริ่ม มี การ ขุด เริ่ม ทฤษฎี เวียง แก้ว เพราะว่า
[1:20:06] ไปเจอ แผนที่ ฝรั่ง ปี ประมาณ สอง พันสาม ร้อย กว่า เขา ขีดเส้น
[1:20:11] ตรงนี้ ไว้ว่า นี่คือ ว่า นี่คือ เวียง แก้ว สิงห์ คนก็ มอง ว่าเรา
[1:20:15] เวียงแก้ว คือ ไรวะ แล้วก็ เขาบอก ว่ามี บันทึก มี บันทึก ไว้ว่า
[1:20:19] สมัยก่อน ที่ว่า กษัตริย์ ไม่ พบ กับคน ปกครอง พม่า มา อยู่ อ่ะ
[1:20:23] เขา สร้าง ขุม ของเขา อ่ะ อยู่ ตรงข้าม เวียง แก้ว เป็นหวัง หน้า
[1:20:28] ของ เวียง แก้ว ซึ่ง พอ กำหนด และต้อง ปัจจุบัน อยู่ที่
[1:20:31] โรงเรียน ยุพราช พวกนี้ ครับ แล้ว ก็เลย เริ่ม สงสัยว่า อ้าว ไล่
[1:20:35] เวียง แก้ว ที่ว่า มันอยู่ ตรงไหน แล้วมัน คืออะไร แล้ว พอไป รวมกับ
[1:20:37] ที่บอกว่า สมัย พระเจ้า ติ โลก ราช ปี มี คุ้ม หลวง อยู่ แถว
[1:20:41] เวียง แก้ว ปัจจุบัน ไรเงี้ย มัน ก็เลย เริ่ม แบบ มีการ สันนิษฐาน
[1:20:44] ว่า จริงๆ แล้ว ตรง เนี้ย มัน อาจ จะ เป็น แนว ที่มัน อยู่ แบบ
[1:20:47] ทับถม เมื่อกี้ ฉัน แล้วก็ ไม่รู้ ซึ่ง อย่าง ที่เคย บอกไว้
[1:20:50] ก่อนหน้า ที่เ ชียงใหม่ มา ตัง อะ ตรงนี้ มันเคย เป็น พื้นที่
[1:20:53] ของเมือง เก่า มาอยู่ จาก ที่มี แนวกำแพง ดิน อยู่ นั่น
[1:20:55] หมายความว่า ถ้าคุณ ลงมา จริงๆ อาจจะ เจอ ก็ได้ ว่า อาจจะ มีอะไร
[1:20:58] จะทำ ก่อนหน้าที่ มาอยู่ แล้วก็ ล่มสลาย ไปแล้ว ก็ได้ อีก
[1:21:02] เหมือนที่ ลำพูน ที่ว่า คุณ ไปเจอ แบบ ตั้งแต่ สาม สี่พัน ปีที่
[1:21:05] แล้วนะ เนี่ย น่าสนุก ครับ ช่วงนี้ ดู พวกนี้ ทุกวัน แบบ ไม่
[1:21:10] สนุก อ่ะ สนุก จริง วัน ธร อยาก ไป เชียงใหม่ แล้ว เนี่ย อยากไป
[1:21:14] ก่อน เขามี เสวนา เรื่องนี้ เรื่องแบบ เจดีย์ ส่ง เรือน ธาตุ
[1:21:18] แบบ ล้านนา เงี้ย อาจารย์ จำ ชื่อ ไม่ได้ ล่ะ เขาพูด เขา คุยกัน แค่
[1:21:23] ทรงเ ดียว คุย ไป ห้า ชั่วโมง โห่เพลง มี เวลา ไป อ่ะ โคตร อยาก
[1:21:27] ไป เดี๋ยว นี้เขา จัดเสวนา เรื่อยๆ ว่าต อนนี้ เจอ หลักฐา
[1:21:30] นที่ นี้ เจอ จารึก แบบ นี้ ซึ่งเป็น ตัวอักษร ที่ มาจาก ขอม
[1:21:35] แต่ ทำไม มาอยู่ ที่นี่ อะไร อย่าง เงี้ย แล้ว ตอนนี้ กำลังจะ
[1:21:38] เปิดใจ ตรงๆ คือ บอก เคลื่อนไหว วัด เบญจะ พระ เบญจา ภาคี อ่ะ
[1:21:41] ครับ มี หนึ่ง ใน พระ เบญจา ภาคี คือ พระรอด พระรอด มหา วัน พระรอด
[1:21:45] ลำพูน ซึ่ง ตอน นี้เขา กำลัง มานั่ง ไล่ ศึกษา ว่า ที่ วัด
[1:21:49] มหาวัลย์ เนี่ย ที่เป็น ที่เป็น ต้นกำเนิด ของ พระเครื่อง พระรอด
[1:21:52] เนี่ย เขามี จารึก อยู่ เค้า เรียก ว่าเป็น จารึก มหา วัน ซึ่ง
[1:21:57] ก็ไม่ เคยมี คนมา ถอด ความ จริง เหรอ มันคือ อะไร เพราะ เขียน ได้
[1:21:59] หยิบ มาก แต่มัน เป็น ภาษา แบบ ภาษา เหมือน ภาษา ทาง ข้างล่าง
[1:22:02] อ่ะ เขาก็ จะเริ่ม มา แกะ กัน แล้วว่า จริงๆ แล้ว ที่เขา เขียน
[1:22:04] เขา เขียน ถึง อะไรบ้าง โห เรามี ชื่อ อาจารย์ คนไหน อะไร ยังไง
[1:22:08] บ้าง เนี่ย อย่าง ที่บอก ว่าเขา ไปตาม ข้างนอก ไปตาม รอบนอก เงี้ย
[1:22:12] มันมี ศาสนา แบบ จันทร์ ศาสนา หิน ตั้ง เลยว่า นี่คือ ผา หิน ที่
[1:22:15] เขา ว่า กัน มา ตั้งแต่ สมัย แบบ สาม สี่พัน ปีแล้ว เนี่ย ลำดับ
[1:22:19] ตาม ถนน แบบ เดินไป แล้วก็ เตะ แบบ หัวขวาน อย่าง เงี้ย บัวขวัญ
[1:22:22] ที่เป็น หิน โบราณ อึ้ง ใน ตา ยังคง อยู่ เลย เข้า มาถาม มาให้
[1:22:26] ดูก็ ได้ว่า เนี่ย มันเป็น อย่างนี้ จริงๆ หรือ แบบ หยิบ ลูก
[1:22:29] ปัด หยิบ อะไร มาจาก ข้างทาง ได้เลย ซึ่ง เขาบอกว่า เวลา ไปดู
[1:22:32] ตาม ผัว หลักฐาน พวกนี้ บางที การ กำหนด อายุ เขา ต้องดู จาก วัสดุ
[1:22:35] ก็ เช่น สมมุติ ว่า ท่าน ท่าน ทำ จาก ศิลา แรง อ่า อันนี้ สมัย
[1:22:39] คุณใช้ พ ลาน นา ไม่ มี ร้าน หน้า ไม่มี ศิลา แรง แต่ให้ คุณใช้ นี้
[1:22:44] เพราะ มัน มี แรง อยู่ แถว ป่า สร้าง แถว แบบ รีเทิร์น พวกนี้
[1:22:47] ครับ แล้ว พอ สมมุติ ว่า แบบ เจดีย์ บางอัน ข้างล่าง ไม่เป็น
[1:22:50] เป็นแบบ เป็น ตัว ศิลา แรง จัด ขึ้นมา หน่อย เป็นอีก ร้าน นะ
[1:22:55] ถัดมา หน่อย ไม่ ดราม่า อะไร เงี้ย ซึ่ง นั้น หมายความ ว่า
[1:22:58] จริงๆ แล้วคือ พอใคร มาอยู่ ก็ อาจจะ สร้าง ครอบ ทับ คล้อ ทับ
[1:23:01] ไปเรื่อยๆ แต่ สุดท้ายก็ ระเบิด บึ้ม ไม่รู้ แล้วว่า ที่ นี่คือ
[1:23:05] อะไร ตอนนี้ ปัจจุบัน เป็นแบบ เป็น กู ล้าง เป็น เจดีย์ ร้าง
[1:23:08] ซึ่ง เราเห็น ได้แค่ แนว ก ของมัน เฉยๆ อีก เออ ซึ่ง จะต้อง แบบ
[1:23:13] ซึ่ง พวก นี้ยัง ขึ้นยัง ขึ้นยัง ไม่ขึ้น ทะเบียน อ่ะ มัน ก็มี
[1:23:17] เศษซาก ของการ ที่แบบ ขุด หา ของ หา พระเครื่อง อย่าง เรียบร้อย
[1:23:21] หมดแล้ว ซึ่ง บางที ไป ขุด ก็ แบบ เจอ กระดูก มึง เจอ กู เพ้อ จน
[1:23:27] กลาย เป็นว่า อัน นี้มัน เป็นแบบ เป็น เจดีย์ เก็บ หรือว่า จริงๆ
[1:23:30] มันเป็น ร้านอาหาร ร้าน นักโทษ หรือเปล่า ที่เขา แบบ ตายละ กันไป
[1:23:33] หมดเลย หรือ จริงๆ แค่ แบบ ห้า ลง แล้ว ก็ตาย กันหมด แล้ว มันก็
[1:23:37] ล้มล้าง มาเนี่ย หรือ บางที มัน เป็น ป้อม ปราการ แต่ มี วัด อยู่
[1:23:40] ด้วย อะไร เงี้ย มัน ก็เลย แบบ เป็นความ หลาก หลายทาง ค่อนข้าง
[1:23:44] เเบบ เป็น การ ซ้อนทับ ทาง โบราณคดี ที่ ค่อนข้าง เเบบ
[1:23:47] ไม่เหมือน ทาง ภาคกลาง ที่ แบบว่า อยุธยา อยุธยา เสร็จ ปั๊บ ธนบุรี
[1:23:51] อร่อย หรือ อี ริ อยุธยา มา สร้าง กรุงเทพฯ เนี่ย มันมี จะเลือก
[1:23:56] ชัดเจน แต่ ที่นู่น คือแบบ ไม่รู้ มัน หาย มันมี ช่วง แบบ หลอด อิน
[1:24:00] ทาวน์ ไปทั้ง สอง ร้อย ปี อ่ะ เหมือนเรา ตั้ง กรุงเทพมา เงี้ย
[1:24:03] จนถึง ปัจจุบัน แล้ว ตอนนี้ คือ กรุงเทพฯ เป็น เมือง ร้าง เนี่ย
[1:24:06] อะไร มันจะ เหลือ ไม่เหลือ หรอก เนี่ย น่าสนุก จะตาย ไป แล้ว คือ
[1:24:10] อายุ ของ ล้านนา มัน ยาว กรุงเทพ มากๆ ด้วย อืม ซึ่ง ก็ นะ มัน
[1:24:15] ไปถึง ว่ามัน เจอ ของจริง แบบ สาม สี่วัน ปี จนถึง หมื่น ปี ได้อ่ะ
[1:24:20] ครับ มัน อาจจะ มีเรื่อง เล่า ระหว่าง ทางอีก เยอะมาก เนี่ย
[1:24:23] และอย่าง ที่บอกว่า ที่อย่าง ไปดู ตาม อำเภอ ได้ มันจะ มีชื่อ
[1:24:26] เหวี่ยง เหวี่ยง นี้ ตลอด ซึ่ง แสดง ว่ามัน มีอะไร จะทำ แบบ สลับ
[1:24:29] สลับ สลับ มา เรื่อย แต่แค่ บางที อาจจะ แบบ ล่มสลาย ไปแล้ว ตาย
[1:24:33] กันหมด ไม่มีใคร มา เล่า เรื่องนี้ ต่อ ก็ได้ ก็ ปัจจุบัน
[1:24:37] เขาก็ ยังเจอ แบบอย่าง เวียง ฝาง เมื่อ ก่อน ฟัง ก็จะ เป็น แค่
[1:24:40] เล็กๆ เมือง หนึ่ง แต่ หลังๆ เริ่ม เจอ แต่ เป็น กรอบ เบื้อง
[1:24:43] บางอย่าง ที่แบบ ใหญ่ มากเลย เดี๋ยว ก็ สันนิษฐาน ว่า จริงๆ
[1:24:45] แล้ว ฟัง อาจ จะ เจริญ กว่านี้ ก็ได้ อืม มี การ จารึก เป็นตัว
[1:24:49] อักษร แบบ ของตัวเอง เนี่ย อืม ซึ่ง ก็ ต้องมา นั่งดู อายุ
[1:24:53] อีกว่า แบบ ยุคไหน ก่อสร้าง ด้วย วัสดุ ใคร ทำ แบบไหน แล้ว แหล่ง
[1:24:58] ที่มัน ก่อสร้าง อยู่ ที่ไหน หรือ อย่าง ที่บอก บ้าน โฮ่ง ว่าง
[1:25:00] ให้เลือก นะครับ มี แทรก แทรก ที่บอก เอาไว้ ทำ แบบ ถลุงเหล็ก
[1:25:04] อ่ะ ตั้งแต่ ยุค แบบ สาม มาเป็น พันๆ ปี อ่ะ ซึ่ง หมายความว่า
[1:25:09] ก่อน ที่แบบ ก่อน จะมี ให้ คุณใช้ อีก กู ถลุงเหล็ก กัน แล้ว นะ ที่
[1:25:13] ตรงนี้ เนี่ย อืม เเล้ว มี กล้อง สัก หน้า มาก เนี่ย ครับ ซึ่ง
[1:25:17] นั้น หมายความ ว่ามัน อาจจะ มีอะไร จะทำ ตรงนี้ มาก่อน อีก
[1:25:19] เคยใส่ ไป ช่วย เพื่อน เก็บ ข้อมูล ที่ ฮอต ฮอต ก็มี แบบ ช่าง
[1:25:24] ปี่ เล็ก ช้าง ทะลุ เหล็ก แบบ โบราณ โบราณ เลย อะ อือ เค้า แบบ
[1:25:27] ต้องไป เอา แบบ เหล็ก มาจาก ลำปาง ลำพูน เนี่ย เดิน ไปบอก อาทิตย์
[1:25:33] นึง เดิน เดินไป ขน แร่ เหล็ก มา ถลุง ที่ หมู่บ้าน อืม ครับ ทำ
[1:25:38] เครื่อง เลข อะไร เงี้ย เออ เพิ่ง ใจดี แต่เป็น วิธี เก่านะ ใช้ ไม้
[1:25:43] ไผ่ อะ ลูก แบบ ไม่ ไผ่ อืม อ๋อ เอา เหยียบ รอ ใช้ ก่อ ดิน มา
[1:25:48] แล้วก็ แบบ ใช้ มือ ปั๊ม ปั๊ม แบบ ปั๊ มมือ ปั๊ม แต่ว่า เหมือน ไอ้
[1:25:53] หมู่บ้าน ที่ไป หมู่บ้าน ที่ เก็บ ข้อมูล มันไม่ ได้เป็น ดับ แบบไม่
[1:25:57] เป็น อาวุธ นะ สะ เป็นแบบ เครื่องมือ ไร่นา อะไร เงี้ย อืม
[1:26:01] แต่ เหมือน แบบ ไป เก็บ เพราะ ว่ามัน เขา เรียก ว่าคน รัว รัว
[1:26:06] ใช้ เอ่อ คือ เค้า บอกว่า จริงจริง อาจ จะทำ เล็ก เนี่ย
[1:26:09] ตั้งแต่ ภรรยา ทำ แล้วก็ ได้แต่ ซึ่ง แน่นอนว่า จริงๆ แค่ ถึง
[1:26:13] โปรแกรม ไม่มา ฉันก็ อยู่ เจริญ ดี ฉันไม่ ชาวเขา ธรรมดา เว้ย เออ
[1:26:17] ก็ เห็นภาพ แล้วเวลา ชาวเขา แต่งตัว ชุด ประจำชาติ เค้า อ่ะ
[1:26:20] เค้า ไม่ ใส่ ผ้า แบบ กระจอก กระจอก ที่ ไหนอ่ะ ไลน์ ทัก เค้า
[1:26:24] แบบ ซับซ้อน อยากตาย และ เขา ยัง แบบ ถัก เงิน ทัศน์ นั้น พรรค นี้
[1:26:28] เนี่ย หมายความว่า จริงๆ แล้ว เค้า เมื่อก่อน ก็จะ อะไรทำ สูง
[1:26:32] วันนี้ เยอะมาก แต่ ความ น่าเสียดาย คือ แบบ ปัจจุบัน ที่
[1:26:36] ที่ ฮอท อ่ะ มันมี วัด แบบ วัด วัด นึง ที่ ชอบ สร้าง อะไร อลัน
[1:26:42] การ เข้าไป สร้าง สถาน ปฏิบัติธรรม ที่ นู้น หรอ ก็คือ
[1:26:46] ภูเขา ภูเขา หายไป ลูก เนี่ย ก็คือ ไป สร้าง แบบ จริงจัง เลย
[1:26:50] เนี่ย ตอนนี้ อะไร หลายๆ อย่าง เนี่ย ค่อนข้าง หาย หรือยัง ยัง
[1:26:53] พากัน ก็ได้ ครับ ถ้า วะ ทวา รา วดี เนี่ย ก็คือ หลายๆ ที่มัน
[1:26:56] อยู่ใน สระบุรี แล้ว มัน ก็ถูก ระเบิด กลายเป็น ปูน บ้าน ใคร
[1:27:00] ไปแล้ว ก็ไม่รู้ เนี่ย โอ้ว อ้า มันมี ที่เขา ไปเจอ ล่าสุด คือ บน
[1:27:04] ภูเขา ที่เขา กำลัง ระเบิด อยู่ ฝั่ง ด้านหลัง ระเบิด หิน อีกฝั่ง
[1:27:07] ด้าน หนึ่ง มี ภูเขา และ บน ภูเขา อ่ะ มันมี แบบ เป็น ซุ้ม อ่ะ เป็น
[1:27:11] ซุ้ม ปูน ที่ แปะ อยู่บน หน้าผา แล้ว ก็มี จาน เล็ก เป็น ภาษา
[1:27:15] ถ้าเรา ทวา รา วดี ไว้ เห้ย เจอ พระ เจอ อะไร เงี้ย แต่ นั่นคือ
[1:27:19] อยู่ใน สัมปทาน ที่ อ หวั่น ระเบิด แล้ว นะ แค่ ระเบิด ไม่ถึง
[1:27:23] แค่นั้นเอง หรือ อย่าง บางที เนี่ย ภาคกลาง ครับ ในส่วน ไลค์
[1:27:27] หน้า บางที อ่ะ มันมี แบบ กู มี เจดีย์ มี กรอบ หวัง อะไรอยู่
[1:27:31] ซึ่ง ตอนนี้ เขาก็ แบบ เป็น ไร่ ข้าว โพด ไป หมด แล้ว กูก็ ไทย
[1:27:34] ยับ ไปหมด เหล่านี้ อืม บ้านเรา ไม่ได้ เก็บ กันมาก ขนาดนั้น ไง
[1:27:39] เออ เรา ก็รีบ ไปหลอก ไป ทับ ไปแบบ คนไม่ คนอะไร เงี้ย อืม
[1:27:45] มันก็ต้อง มีคน มี ชาวบ้าน ชี้ จุด นะครับ เพราะ ตอนนี้ หลักๆ
[1:27:48] ตัว โบราณคดี ต้อง อาศัย ชาวบ้าน อย่างเดียว เลยว่า แบบ ที่นี่
[1:27:51] มีเรื่อง เล่า อะไร แล้วมัน แบบ มีอะไร ที่มัน โยง ใดบ้าง ซึ่ง
[1:27:55] หลายๆ เรื่อง ที่เรา แบบ ฟัง ที่เรา เล่า กันมา อย่าง เงี้ย
[1:27:57] มัน เริ่ม มาจาก ชาวบ้าน เหล่านั้น อะ แล้ว พอ มาเจอ
[1:27:59] หลักฐาน เหี้ย จริงๆ แล้วมัน ตรงกับ จารึก เออ แสดงว่า นี้ ป่ะ
[1:28:03] อืม เนี่ย นั่นแหละ ครับ รัฐ เชียงใหม่ มันเป็น เมือง ที่ มัน
[1:28:10] พหุวัฒนธรรม แท้ๆ เพราะ ว่ามัน ไม่เคย แบบ ไม่เคย อยู่ นิ่ง อ่ะ
[1:28:14] เทครัว ไป เทครัว มา เดี๋ยว คนก็ ผ่าน เส้นทาง การค้า ก็ผ่าน
[1:28:18] เพราะฉะนั้น ที่มัน ค่อนข้าง หลัก มากๆ ซึ่ง อีก ที่ น่าสนใจ ก็คือ
[1:28:24] อีสาน กับ ทางใต้ อืม หมาย เรา ก้าว ต่อไป อืม จริงๆ สนใจ
[1:28:31] เรื่องคอม อยู่ ของ น่าสนุก ที่สุดเลย คือ คอมาก เคย อ่านแล้ว
[1:28:36] ด้วย ความ ไม่แมน หลัก ศาสนา ด้วย ส่วนหนึ่ง น้ำ รู้สึก ยาก
[1:28:41] เพราะว่า เวลาที่ เราดู สถาปัตยกรรม เรา จะตี ความจาก จาก
[1:28:47] ศาสนา ของ เขา น้อย หนึ่ง อย่าง แบบ เขา พระสุ เม หรือ อะไร อย่าง
[1:28:51] เงี้ย มัน มัน ดู ง่าย แล้ว เราก็ แยกออก มาได้ เพราะ เราคิด เป็น
[1:28:55] เรื่อง ศาสนา เรา ก็เลย แบบ ซึ่ง อย่าง ที่บอก ยัง ขอ เมีย เขาเป็น
[1:28:59] มหา ญาณ อยู่ รอบนึง ซึ่ง หายาก ก็มี ความเชื่อ เรื่อง แบบ แกน
[1:29:02] โลก เหมือนกัน ก็ไป ยืน ดู เหมือน กันอย่าง กลับไป กลับมา หรือ
[1:29:07] จริงๆ ทวารวดี อย่าง คุณสุทิน ก็บอกว่า จริงๆ แล้ว ทวารวดี
[1:29:10] อาจจะ ไม่ใช่ อาณาจักร ก็ได้ อาจจะ เป็นกลุ่ม ประเทศ เหมือน
[1:29:13] ศรีวิชัย ที่ แบบว่า เหมือน เราอยู่ ร่วม อียู อ่ะ ต่อไป
[1:29:17] ล่มสลาย เสร็จ ปั๊บ เราจะ เรียกว่า ตัวนี้ เป็น อาณาจักร
[1:29:19] อียู ก็ได้ ซึ่ง แบบ ไม่ใช้ คุณไม่ อาณาจักร เดียวกัน ครู
[1:29:22] ต่าง ประเทศกัน ไม่เกี่ยว แต่แค่ รวม กลุ่ม กัน เป็น อียู อันนี้
[1:29:25] มันคือ ว่า รวมใจ มั่น หน้า ทวารวดี เอง ก็ อาจจะ เป็นแบบ
[1:29:29] เดียวกัน ว่า กู ก็คือ ละ โว้ ครับ ที่อยู่ ในกลุ่ม พี กลุ่ม
[1:29:34] อียู ที่ เรียกว่า ทวารวดี ก็ได้ โห แจ้งว่า สหภาพ สหภาพ เออ ซึ่ง
[1:29:39] ทุกคน อาจจะ แบบ อาจจะ มีแค่ เหมือน แบบไม่ ประชุม ร่วมกัน
[1:29:42] หรือ มีการ ตั้ง ใคร ขึ้น มาเป็น หัวหน้า สัก ทีนึง เนี่ย แต่ กู
[1:29:46] ไม่ ใช่ คน ประเภท เดียวกัน อืม ซึ่ง สุโขทัย ถึง เวลาที่ สุโขทัย
[1:29:50] เราบอก เฮีย ยาวถึง สุโขทัย ในปี ได้ ซึ่ง อาจจะ ไม่ได้ ก็ได้ ครู
[1:29:54] แค่ อาจจะ ถวายตัว ว่า โอเค ผู้เข้าร่วม ก็ได้ เขาบอกว่า
[1:29:57] อย่าง ศรีวิชัย ตอนนี้ หลักฐาน ล่าสุด คือ น่าจะ เป็น สหพันธรัฐ
[1:30:01] ศรีวิชัย โอ้โห ขนลุก ใหน เจ็ด หมื่น เจ็ด คาบสมุทร ศิลป์แบบ
[1:30:06] อันนี้ ชอบ เอ็น อินโด เป็น อินโด เอ่อ ทาง ไทย ก็เป็น ทาง ไทย
[1:30:11] มาเลย์ ก็เป็น มาเลย์ แต่ กู ร่วมกัน ภายใต้ คาบสมุทร ของ
[1:30:14] ศรีวิชัย เท่านั้น เนี่ย โคตร เท่ เลยว่ะ แล้ว สุดท้าย ก็คือ แบบ
[1:30:18] เหมือน เจ็ด แบบ เหมือน แบต เร็ว อ่ะ เออ ทุกคน ทุก คน มัน จะมี
[1:30:22] มันจะ มีแค่ วัฒนธรรม ร่วม บางอย่าง ที่แบบ โอเค ใช้เงิน ใน
[1:30:25] แหล่ง เดียวกัน แต่ สมมติ มี โบว์ โบว์ พุทโธ อย่าง เงี้ย ครับ
[1:30:29] เจดีย์ แบบ ทางใต้ ไม่เ หมือนกัน อย่าง เงี้ย ซึ่ง ทุกคน ก็มี สี่
[1:30:33] เวอร์ชั่น ของตัวเอง และ ทุกคนก็ พยายาม เพลง กู คือ ส่วนของ
[1:30:35] ศรีวิชัย ซึ่ง อาจจะ ไม่ใช่ ก็ได้ ทีนี้ ก็แค่ ว่าจะ เป็น เมือง
[1:30:38] ท่าที่ คน มา จอด เยอะ ที่สุด อืม หนึ่ง ก็ได้ ซึ่งจะ เนี่ย สมมุติ
[1:30:42] ว่า หมดอารมณ์ สลาย ไปอย่าง สิงคโปร์ อาจจะ เป็น จุดศูนย์กลาง
[1:30:45] ของ วัฒนธรรม สาว เอเชีย ได้ หนึ่ง ออก ใหม่ มัน เหมือน พวก
[1:30:49] อาณาจักร อะไร ปาตานี ป่ะ ใช่ มั้ย อ่า พวก นั้น แหละ มันมี
[1:30:53] หลักกา สุราษฎร์ นี่แหละ พวกนี้ ไง อืม กา สุ กะ มี ฮับ พลี เลยนะ
[1:30:58] ครับ รอ นคร ดี ต่อไป ละกัน ไม่ นคร หลัง สนุก เยอะ โอเคครับ งั้น
[1:31:05] อาทิตย์หน้า มา ต่อ กันเลย เอาเอง เถอะ อันทำงาน ทำการ มั้ง หก
[1:31:11] ปริมาณ อยาก มันส์ เดือด มาก เลย เพราะเรา อยากรู้ ดินแดน ที่เรา
[1:31:15] ไม่รู้จัก จริงๆ ตอนนี้ เดี๋ยว ให้ ไกลแค่ ปลาย ประเทศ ไปลง
[1:31:19] ตัวอย่าง รูป แล้วก็ ตัวอย่าง อาจจะ แบบ ลิง บาง ช่อง ที่ดู
[1:31:22] อยู่ ไรเงี้ย ซึ่ง แบบ โห ช่วง นี้มี เสวนา เกี่ยวกับ เรื่องแบบ
[1:31:25] ไทย เรื่อง แบบ ล้านนา หรือ เยอะมาก เพราะว่า เหมือน เเบบ
[1:31:28] ทุกคน และได้ กลับมา ตื่นตัว ในแบบ วัฒนธรรม บ้าน เกิด ขึ้น
[1:31:30] จริง เพราะ ถูก ครอบ ด้วย สิ่งที่ เรียกว่า วัฒนธรรม สยาม เพราะ
[1:31:34] มันมี ช่วง นึง มัน จำเป็น จะต้อง แบบ สร้างให้ คนเป็น สยาม ให้ได้
[1:31:37] อ่ะ อืม คือ ตอนนี้ คืออะไร เป็น พวก แอค แล้ว ใช้ ไม่หมด อ่ะ สิ
[1:31:41] เราต้อง แค่ รู้ว่า แบบ จริงๆ แล้วอ่ะ เรา มัน เป็น พหุวัฒนธรรม
[1:31:45] ไว้ เราแค่ เป็นคน กลุ่ม กัน ภายใต้ กรอบ ที่ เรียกว่า สยาม
[1:31:48] ซึ่ง แม้ แต่เรา เองก็ ยัง แบ่ง เป็น สาม เราเลย จริงๆ แล้ว เค้า
[1:31:51] ไม่ได้ เป็น ราว เดียว กันหมด อืม เป็นต้น ก็มี เสียเปรียบ มาก
[1:31:56] ตอนนี้ เราเห็น เราเห็น ว่าเป็น กรอบ พม่า แต่ จริงๆ พม่า
[1:31:59] ข้างล่าง ก็เป็น มร นะครับ ว่าเป็น ภู กาม เป็น ตอง อู
[1:32:03] ไรเงี้ย แต่ไม่ ตะวันออกเป็น เชียงใหม่ ความ รุ่ง เป็นแบบ เป็น
[1:32:07] คนจีน นะ เออ กูคุย สิบสอง ปัน นา สิบสอง ปัน นา คือ คนจีน แต่ ครู
[1:32:11] เป็น พม่า เหมือน กันเนี่ย ซึ่ง เนี่ย และสุดท้าย คือ พม่า เป็น
[1:32:14] แหล่ง ดีๆ เพราะว่า ปัจจุบัน เรามี ปัญหา เรื่อง ชนกลุ่ม น้อย
[1:32:17] นั่นก็คือ คน ตัวเล็ก ตัวน้อย ที่ถูก เทครัว ไปทั้ง หมด อ่ะ คือ
[1:32:20] กู อยู่ ในพม่า แต่ กูไม่ พม่า แต่อย่าง เงี้ย เมื่อก่อน เกรียน
[1:32:24] ไทย ก็มี เป็น กะเหรี่ยง กลุ่ม แบบ กลุ่ม กะเหรี่ยง แดง การเรียน
[1:32:28] เนี่ย เมื่อ วันหนึ่ง เขาก็ ร่วมกัน เป็น คนไทย ขึ้นมา
[1:32:30] แค่นั้นเอง เพราะ ถูก ยัดเยียด ด้วย คำว่า แบบเรา เราเป็น คนไทย
[1:32:35] เรา รัก สยาม มัน ก็เลย เกิด เกิด เกิด สิ่งที่ เรียกว่า เรา พยายาม
[1:32:39] ยัดเยียด ความเป็น ศัตรู ให้คน รอบข้าง ไปหมด ไง ผมรู้ สึก แบบ
[1:32:43] เอ ตำราเรียน ที่เรา เรียน มาไม่ เสียเปล่า ชิบ หาย เลย ต้อง
[1:32:45] มานั่ง ถ้าเรา อยู่ใน เรือน ไมล์ ต้องเรียก ว่าเรา อยู่ใน ยุค มืด
[1:32:48] ประมาณ ร้อย ปี กว่า ร้อย ปีที่ ถูก ยัดเยียด ว่า เราคือ
[1:32:52] เราภูมิใจ อัตลักษณ์ ของ เรามาก เราแบบ เกิด มาเป็น ไทย เลย ว่า
[1:32:57] ทำมา ร้อย กว่า มั้ง ป่าว เนี่ย พม่า คือพม่า ไม่ใช่ เพื่อน พม่า
[1:33:01] คือ ศัตรู เขมร คือ ศัตรู แล้ว ศัตรู มาลายู คือ ศัตรู เนี่ย อู๋
[1:33:07] ต้อง รัก กันเอง เนี่ย มันเป็น ขาลง ช่วง นึง ที่มัน ถูก สร้าง
[1:33:10] ขึ้นมา เพราะว่า อย่าง ขอ โลเค ชัน ด้วย ที่แบบ เพราะฉะนั้น ต้อง
[1:33:14] รวม กลุ่ม กัน นะ ไม่งั้น จะ ถูก แบบ กดขี่ข่มเหง นะ ซึ่ง ก็ อาจจะ
[1:33:17] ไม่ใช่ ก็ได้ ถ้า อยู่กับ สามารถ เจริญ ก็ได้ อะไร อ้าว นี่ไง
[1:33:21] กำลัง ผู้ใหญ่ เขา เลย เตือน มาว่า เด็กๆ โซน จ มูก หาย อื่น ฯ
[1:33:27] แล้ว ซึ่ง แบบใหม่ สี่ หมื่น ใบ ศึกษา สิวะ อย่า ซึ้ง นะ มันก็
[1:33:31] เกิดจาก แค่ ยุค ช่วง จริงๆ เราก็จะ ถูก ทหาร ครอบ ทั้ง ใน
[1:33:35] ยุค นั้น แล้ว ไง ง มั้ย เพราะ มัน จึง เสาร์นี้ ถูก เปลี่ยน โดย
[1:33:38] ทหาร และ ปัจจุบัน ก็ถูก ทหาร ครอบ อีก แล้ว ก็เห็น อยู่ ว่า
[1:33:40] ความ ครอบครอง ทหาร เป็น ยัง ไง เออ จน ตอน นี้คือ เหมือน ฟัง วัน
[1:33:46] พีซ อยู่ เลยว่า นี้ วัน พีช ส์ หนึ่ง ร้อย เล็กน้อย เปลี่ยน ความ
[1:33:50] เปล่า เฮ้อ ก็เลย อยากให้ ทุกคน แบบ เหมือน เริ่ม สนใจ พื้นที่
[1:33:53] รอบๆ ตัว เองก็ ดีอย่าง เพชรบุรี เงี้ย ประวัติศาสตร์ ยาวนาน จะ
[1:33:56] ตาย ห่า มี ตำนาน นิทาน เพชรบุรี ไหม ใช่ ไม่ใช่ แค่ แบบ
[1:34:00] เดินทางผ่าน เพชรบุรี ไม่ ใช่ แค่ แบบ ใช้ หิน ทำ แบบ ฉาย ตากอากาศ
[1:34:04] เขามี แบบ เป็น อาณาจักร เพชรบุรี มา ตั้งแต่ ไหน แต่ ไรแล้ว
[1:34:07] ตั้งแต่ สมัย อู่ทอง ที่ สามี ใช้ เทป เลย ซึ่ง คำว่า ส่วน ทำมา
[1:34:13] เรื่อง เพชรบุรี อ่ะ สิงห์บุรี มีแต่ หมู่บ้าน สิงห์บุรี ชาวบ้าน
[1:34:17] หนอน มา นั้น อ่ะ อืม นี้ เพราะฉะนั้น การบ้าน นะครับ ไป
[1:34:23] ก็ไป ทำกัน ขึ้นมา ประวัติศาสตร์ ของ จังหวัด ตัวเอง เลยนะคะ อืม
[1:34:28] ดีเนอะ ปทุม ไม่มีอะไร เหมือน ทุกคน ทำการบ้าน มาอย่าง นี้ ดี
[1:34:32] ฝั่ง ปทุม กว่า ตอน กันมา ชาว สามโคก อ่ะ มี คู่ ไหน บ้าง ล่ะ
[1:34:36] อืม เอา ทีละ โคกัน เปิด ประชุม นี่ไง ก็ เกาะ สมุย สมุย สมุย
[1:34:41] ไม่ตรง หรือไง หึ หึ นะครับ อืม เพราะฉะนั้น เข้า ตึก พวกนี้ ทั้ง
[1:34:48] ใน กรุงเทพฯ ค่อนข้าง เห็นได้ ชัด ในเรื่อง โคโล เนีย จริงๆ โคโล
[1:34:51] เนียล ไหน ในบ้าน เรา มัน ถูก ก็คือ เขา ช่วง สมัย ร ห้า นาที
[1:34:55] ว่า เชิญ มา สร้าง หน้านี้ เนี่ย เพราะ จริงๆ แล้ว ตัว กับ
[1:34:57] รัตนโกสินทร์ จริงๆ แล้วจะ เรียกว่า แบบ เป็น ไทย โคโล เนียล
[1:35:00] ก็ยัง ได้เลย ในช่วง ยุค ของ เกาะ รัตนโกสินทร์ ช่วง กลาง อย่าง
[1:35:04] วันนี้ เพิ่ง เห็น ผ่าน ตามา เลย ที่ว่า โรงพิมพ์ โรงพิมพ์ กิตติ
[1:35:08] อะไรสัก อย่าง จำไม่ ได้ละ ที่เป็น บน พิมพ์ โบราณ ก็ ตอน
[1:35:11] นี้เขา เริ่ม ทำการ บูรณะ อ ขุน เขา ขุด ลงไป เอา ขุด ลงไป ใต้
[1:35:16] ฐาน ของ ตัวตัว อาคาร เจอ เครื่อง ถ้วย จีน อีก แล้ว เจอ แบบ ท่าน
[1:35:21] ที่เป็น ก่อเหตุ ไว้ ข้างล่าง อ่ะ แล้ว ก็มี เครื่อง ถ้วย จีน อยู่
[1:35:23] ข้างล่าง เลย อ่อ หิว มาจากไหน เนี่ย เนี่ย น่าสน ใจจัง อืม
[1:35:31] เนี่ย ครับ นั่นแหละ ก็เลย อาจจะ เกิด ว่า เมื่อก่อน ไม่รู้ อะไร
[1:35:36] ก็จะ เอา อิฐ แถว นั้น ผม ลงมา ก็ได้ แล้วก็ สร้าง แต่การ ที่มี
[1:35:39] เครื่อง ถ้วย จีน อยู่ ข้างล่าง เนี่ย คืออะไร เหรอ มันมี สมัย
[1:35:43] มัน มี การลง ของ อะไรเหรอ หรือว่า จริงๆ มันเป็น แบบ ก็แค่
[1:35:46] ถมดิน ยุค นั้น และ มันเป็น เคย มีคน อาศัยอยู่ ที่นี่ และ
[1:35:49] ก่อนที่ มันจะ สร้าง เป็น ผี หรือเปล่า อืม ตรงนี้ มันเคย
[1:35:52] ชุมชน มาก่อน เนี่ย น่าสนุก จะตาย ไป คือ โอเค ฟัง ก็อย่า ลืม
[1:36:00] ทำการบ้าน เป็น ประวัติศาสตร์ ชุมชน ใกล้ บ้าน ท่าน นะครับ
[1:36:05] แล้วก็ มา เล่า สู่กัน ฟัง ตอนแรก อ่ะ คือ ขอ พอเริ่ม เข้าสู่ โหมด
[1:36:10] แบบว่า ความเป็นไทย มัน ครอบ ว่า จังหวะ นำ กำลัง คิด เลยว่า บก
[1:36:17] ฟ้า เดียวกัน เพิ่ง โดน จับ เอาไป สด โดนจับ เออ เดี๋ยวไป อยู่
[1:36:22] เพราะ ล้อม เดียว ทั้งระบบ เดียว พอ สรุป เสร็จ ปั๊บ อาจมี อีพี
[1:36:27] รัฐ สยาม เหมือนกัน นะครับ โอ้ เย่ ร์ นี้ ประกาศ แล้ว นะครับ
[1:36:31] จัด กันใน คุก สอง สัปดาห์ ต่อกัน มันเป็น ความรู้ ความรู้ ที่ มี
[1:36:36] การ บันทึก ไว้ โดย แบบ ถูกต้อง คุณ นำเข้า ซึ่ง ข้อมูล ที่ เป็น
[1:36:40] ภัย ต่อ ประเทศชาติ โอ เขาพูด เหมือน กู หลุด มาจาก พ ศ ไหน
[1:36:44] ความรัก ประเทศชาติ เนี่ย เอ่อ ความรัก ประเทศชาติ ผมไม่ ทราบ
[1:36:49] ว่า อะไรวะ งง มากเลย เครื่อง บินรบ บิน เข้า ประเทศ ยังไม่ ยัง
[1:36:53] เฉยๆ ไม่ เป็น ไร กัน เข้ามา หก เออ เที่ยวชม เข้ามา จับ รถ อ่ะ
[1:36:57] พี่ เหมือน พี่ ไปตัด ตัดหญ้า ตรวจ ข้างบ้าน ข้างบ้าน เอา ปืน
[1:37:01] มายิง พี่ ป่ะ ล่ะ หยิ่ง ว่ะ ไม่ ถูก กัน เอย บิน ต่ำ ขนาดนั้น
[1:37:07] บางที เรียก คือ ปกติ อ่ะ เวลา พวก ประเทศ ในยุโรป เวลา เข้ารับ
[1:37:11] แนะนำ กัน เขาก็ ไม่ได้ ยิง โป้ง ไปเลย คือ อย่างน้อย อ่ะ เค้า
[1:37:15] ต้อง แสดง ศักยภาพ โดยการ บิน ขับไล่ ออกไป เพื่อ บอก เฮ้ย กูก็
[1:37:19] ไม่ได้ ง่อย เว้ย มันต้อง มันต้อง มีลูก เครื่อง อินเตอร์เฟส ดิ
[1:37:24] แล้วก็ ทำไม เป็น เพื่อน กัน แบบ เพื่อนกัน ก็มา เบียดเบียน เที่ยว
[1:37:27] ไม่ได้ ส่ง ประชาคม อาเซียน ก็คือ เป็นกลุ่ม ประเทศที่ ยึด ระบบ นี้
[1:37:33] กัน มีความสุข ชอบ ใช้ ก็เหมือน เป็น คิว อียุโรป ารวมใจ ถ้า
[1:37:37] รวมใจ อะไร อย่าง เงี้ย ไป ฟัง เรื่อง เอ่อ เรื่องคน ควบคุม
[1:37:42] การบิน ได้ นะ ก็มี คนที่ ทำหน้า ที่นี้ โดยเฉพาะ นะครับ สาวๆ อีพี
[1:37:45] หนึ่ง ร้อย สิบสาม ก็ ครึ่งหนึ่ง ของ สาวๆ ที่เคย จัดมา พอดี ชื่อ
[1:37:49] พี่ ว่า อยากเห็น คนไทย บิน ได้ ที่ เสียง ป่ะ เออ ใช่ ใช่ใช่
[1:37:53] เป็น เจ้าหน้าที่ ควบคุม การจราจร ทางอากาศ มา เล่า แล้ว ก็มี มี
[1:37:57] เกร็ด หนึ่ง ซึ่ง ตอนนั้น เขาก็ เล่า แบบ เอ้า ไม่รู้ ว่าจะมี
[1:38:00] คนฟัง ที่ ซี เรียส หรือ เปล่า แต่ว่า ถ้า สถานการณ์ ทุกวัน
[1:38:04] นี้มัน มันเกิด ขึ้น จริงๆ คือ เขาบอก รู้ หมด เลย ว่า ประเทศไทย
[1:38:08] อ่ะ เรารู้ นะ เว้ย มี เล่ห์ ดง เรดาร์ กี่ ประเภท แล้วก็ เวลามี
[1:38:12] เครื่องบิน จาก นั้นนะ น่านฟ้า ต่างประเทศ มากเกิน ปั๊บ มัน จะมี
[1:38:15] เซ็นเซอร์ ที่คอย ตรวจ มี มาตรการ มีป ระตู ค ยังไงบ้าง ซึ่ง วันนี้
[1:38:19] ทำให้ รู้ว่า ไม่มี ใช้ ไม่ แต่ จะ ทำให้ รู้ ว่ามี แต่ กู ไม่ทำ
[1:38:26] แต่ จริงๆ เท่า ที่เห็น พวก สาย ทหาร ก็ พิมพ์ กัน เขาก็ จะบอก
[1:38:29] ว่า คุณรู้ ได้ไง ว่า เขาไม่ ได้คุย กันไว้ เขา ก็แค่ ว่า แบบ
[1:38:33] ทำ แบบ ตี หน้า เซ่อ ไว้ เฉยๆ ก็ได้ แบบ อ้าว เหรอ โอ้ย ชอบ
[1:38:37] หน้า เหมือน แม่ ก็เลย เหมือน ควาย ทุย คุ ฯ เนี่ย พี่ๆ นี้
[1:38:42] สุ่มเสี่ยง ชิบ หาย ตัว ไหน เสียง ข้อมูล นะ ส่งเสียง เเละ ความเห็น
[1:38:46] นั้น แหละ โอเค โอเค โอเค แล้วล่ะ ก็ ขอบคุณ นะครับ ขอบ คุณพี่ โอ๋
[1:38:51] ด้วย แล้วก็ ขอบคุณ ผู้ฟัง ที่ ฟัง ถึง นี้ เรา ก่อน จากลา เรา
[1:38:55] แนะ นำตัว นิดนึง ครับ เชิญ ครับ อ้าว ชิบหาย พี่ โอ๋ ครับ อ้น
[1:38:59] ครับ แถม สาว โบสถ์ ครับ ครับ พวก เราก็ สส นะครับ เจอกัน ทุกวัน
[1:39:03] เสาร์ ต่ำ แอร์ พอร์ท แคมป์ ต่างๆ ถ้า จะ คุย กับ เรา ก็ เทส เตอร์
[1:39:07] แอนด์ สต นะ หรือไม่ก็ ช่องทาง โซเชียล ต่างๆ ของ สามโคก เรดิโอ
[1:39:11] สำหรับ วันนี้ สวัสดี จ้า วันนี้ จ้า

Shows are listed from Apple Podcasts' charts and directory, and Podcast Index where it is used. Every show and episode belongs to its publisher and plays from the publisher's own feed; this site hosts none of them.