# Card. Angelo Comastri - Catechesi per l'Assunzione di Maria #1/3

An episode of [Esercizi Spirituali](https://invisiblenetwork.ai/podcast/1458716314), 12 Aug 2025, 27 min.

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Card. Angelo Comastri - Catechesi per l'Assunzione di Maria #1/3

## Transcript

[0:00] Desidero riflettere con voi sul significato e sull'importanza
[0:06] della devozione alla Madonna. Non tutti lo capiscono.
[0:11] E inizio proprio con due contestatori della devozione
[0:16] alla Madonna e il primo è Umberto Eco, morto nel 2016.
[0:23] Sapete Umberto Eco? Era un noto giornalista, un noto
[0:27] scrittore e nel 1980 ha pubblicato un romanzo che ha
[0:32] avuto una fortuna straordinaria. Neanche la meritava.
[0:35] Tradotto in 40 lingue ed è una manciata di fango contro il
[0:41] Medioevo. Cristiano ha riconosciuto lui
[0:44] stesso in un'intervista come Sori, però pochi sanno che
[0:48] Umberto Eco, fino a oltre vent'anni è stato un giovane di
[0:52] azione cattolica. Fervente entusiasta, piano piano
[0:58] ha cominciato a mettere in discussione delle verità
[1:01] cattoliche e era irritata di Turi stesso per eccessiva
[1:05] devoluzione alla Madonna della Chiesa cattolica.
[1:08] Evidentemente non aveva capito che la devoluzione della Madonna
[1:13] nasce come conseguenza di una scelta di Dio e lo capiremo.
[1:16] Poi un secondo contestatore alla Madonna è stato Napoleone.
[1:23] Sapete, Napoleone era nato il 15 agosto, nel 1769, il giorno
[1:29] dell'assunta, tutto sommato poteva anche essere contento di
[1:33] questa coincidenza. Però il giorno dell'ASSUNTA si
[1:38] legge nel Vangelo, il magnifica e la Madonna dice con estrema
[1:43] chiarezza di rovesci potenti. Veltroni nasce agli umili, Eh?
[1:48] Napoleone pensò, per il mio compleanno mi devo sentire
[1:51] questi complimenti. Nella maniera più assoluta
[1:55] decide di imbavagliare la Madonna.
[1:58] Pensate ad un decreto imperiale. Il 19 Febbraio del 1806
[2:03] proibisce la festa dell'Assunta in Francia.
[2:08] Poi evidentemente ci sono colpito anche per lui le parole
[2:11] della Madonna. Pensate che il Papa protestò per
[2:16] questa decisione sua. Papa Pio settimo per ritorsione
[2:21] nel 1809. La messa in prigione ha tutto in
[2:24] prigione per quattro anni, facendo girare una parte
[2:27] all'altra. in Francia ha avuto veramente uno disse.
[2:30] A questo paver'uomo però arriva nel 1815 la patata di Waterloo.
[2:36] Il ladro ne perde e si compiono perfettamente le parole di Maria
[2:42] di rovescia, i potenti elettroni e in asso gli umili.
[2:46] Alessandro Manzoni per la circostanza scrisse una poesia
[2:49] che forse tutti conosciamo e dice proprio, riguarda Napoleone
[2:54] e Sparve e sparì, e lì nell'ozio chiuse in si breve sponda
[3:00] l'isola di Sant'Elena, segno di immensa invidia, di pietà
[3:04] profonda, di restituire oggi ed indomato amore.
[3:07] C'è un uomo che ha avuto, che devo dire, delle esaltazioni
[3:11] impressionanti, ma anche degli odi feroci.
[3:14] In ogni modo e sparve e sparì. A questo punto possiamo
[3:18] ascoltare alcune testimonianze sulla presenza di Maria nella
[3:24] vita della Chiesa. La prima è di Miguel de Unamuno,
[3:29] uno scrittore e un poeta spagnolo morto nel 1936.
[3:34] Lui scrive, sono giunto alla ateismo intellettuale, alla
[3:40] convinzione che Dio non c'è. Ma ora?
[3:44] Vedo che ho sempre conservato una fiducia occulta scrive lui
[3:49] nella Vergine Maria i momenti di angoscia, mi usciva
[3:53] meccanicamente dal cuore. Madre misericordiosa, aiutatemi.
[3:57] Madre misericordiosa aiutatemi. Ed è commovente questa
[4:01] dichiarazione, perché questa è la missione di Maria.
[4:06] Tradurci con il linguaggio materno che tutti capiscono,
[4:10] anche gli atei tradurci la misericordia di Dio.
[4:14] A me piace una muno, aggiungo Char pelit.
[4:17] Già ve ne ho parlato. È morto nel 1914, all'inizio
[4:21] della prima guerra mondiale. È stato un meraviglioso
[4:25] cristiano del secolo scorso, però segnato da una difficile
[4:29] vita familiare. In gioventù ebbe uno
[4:33] sbandamento, cosa succede? Talvolta e voltò completamente
[4:37] le spalle a Dio. Si unì ad una donna che la
[4:41] pensava come lui. Ebbe tre figli che non vennero
[4:45] battezzati. Ma nel 1907, pensate a 34 anni
[4:51] dopo la sofferta crisi interiore al racconto, è commovente il suo
[4:56] racconto charpiglia aprì il cuore a Gesù.
[4:58] E divenne un cristiano fervente. Però la donna, la quale si era
[5:04] unito, non lo seguì e proibì assolutamente il partecipa per i
[5:08] figli, come pechi desiderava, non solo a motivo della sua
[5:15] situazione di famiglia e di non poté ricevere neanche una Santa
[5:18] comunione. E questo fatto lo ferì
[5:21] profondamente e scrive a un suo amico, Joseph Float.
[5:27] Sentite cosa scrive. La Madonna mi ha salvato dalla
[5:31] disperazione, fu il pericolo più grande.
[5:35] Figurati scrive che per 18 mesi non sono più riuscito a pregare
[5:40] il padre nostro. Non potevo dire se ha fatto la
[5:43] tua volontà. Non potevo, capisci?
[5:45] Non riuscivo a pregare Dio perché non potevo accettare la
[5:49] mia situazione è terribile. Non si tratta di biascicare le
[5:53] preghiere, ma di dire veramente quello che si dice.
[5:57] Io non potevo dire veramente sia fatto la tua volontà.
[6:01] Allora sai cosa facevo perché avevo Maria.
[6:05] Le preghiere a Maria sono preghiere di riserva e non ce
[6:10] n'è una in tutta la liturgia, non una.
[6:11] Capisci che il più misero peccatore non possa dire
[6:16] veramente. Nel disegno della salvezza,
[6:20] l'AVE Maria è l'estremo soccorso.
[6:23] Tutti possiamo dire qualsiasi momento, prega per noi
[6:27] peccatori. Come è toccante questa
[6:30] confidenza di sapere. E fotografa perfettamente la
[6:34] missione di Maria. Ma aggiungo, una testimonianza
[6:38] quasi impensabile. Viene dal filosofo francese Jean
[6:43] Paul Sartre, noto in tutto il mondo come un ateo, un ateo
[6:47] irrinscibile. Pensate che è arrivato a
[6:51] scrivere l'inferno. Sono gli altri.
[6:54] È l'esatto opposto del comandamento dell'amore, quindi
[6:58] completamente all'opposto della visione cristiana.
[7:01] Eppure nel 1940 era rinchiuso nell'acre nazista di Treviri.
[7:09] E quando si sgonfia il pallone dell'orgoglio, si vede meglio la
[7:14] verità. In occasione del Natale era
[7:17] proibita la messa nei lager. Alcuni prigionieri, soprattutto
[7:23] contadini bretoni, passi analfabeti, dissero assarfre,
[7:28] noi sappiamo che tu sei tanto istruito, scrivici qualcosa per
[7:32] notte di Natale. La leggeremo insieme.
[7:34] Almeno un pensiero sul Natale di Gesù CE l'abbiamo qui, anche
[7:38] nell'aria cosa è venuto fuori è inimmaginabile.
[7:42] Sentite cosa ha scritto la Vergine dopo aver dato alla luce
[7:47] il bambino, è pallida. E guarda il suo bambino, ciò che
[7:52] bisognerebbe dipingere sul suo viso e uno stupore ansioso che
[7:56] non è apparso, e quella sola volta sul viso umano, poiché il
[8:01] Cristo è il suo bambino. La carne della sua carne è il
[8:05] frutto del suo grembo, l'ha portato 9 mesi e gli darà il
[8:08] seno. Il suo lato diventerà il sangue
[8:11] di Dio. E in certi momenti la tentazione
[8:14] è così forte che dimentica che è Dio.
[8:16] Lo stringe tra le sue braccia e dice, piccolo mio, ma è sempre
[8:20] sarte. Penso che ci sono anche altri
[8:24] momenti rapidi e difficili in cui sente nello stesso tempo che
[8:28] il Cristo è suo figlio, il suo piccolo, ma è Dio.
[8:33] E dice, e Dio mi assomiglia. E nessuna donna ha avuto della
[8:38] sorte il suo Dio per lei sola. Ed è in questi momenti che io
[8:43] Dipingerei Maria se fossi pittore.
[8:48] Quando per la prima volta io ho letto queste pagine, sono
[8:52] rimasto veramente profondamente scosso.
[8:55] Ho riguardato la copertina del libro, ma l'ha scritto proprio
[8:58] Santo, un ateo ha scritto queste parole.
[9:03] Veramente il vento di Dio Sofia dove vuole?
[9:07] A questo punto va fatta una precisazione molto importante,
[9:11] noi crediamo che Dio si è mosso e si muove dentro la nostra
[9:15] storia con un passo delicato e irrispettoso per riportare la
[9:19] nostra storia che è ribelle. Lo vedete riportarla nel binario
[9:25] della salvezza della pace? E l'opera paziente di Dio è
[9:30] ancora in pieno, faticoso svolgimento.
[9:34] Infatti noi sappiamo che il mondo non è più bello e
[9:37] armonioso come quando uscì dal cuore.
[9:40] E dall'onnipotenza creatrice di Dio nel mondo è entrato il
[9:44] peccato, e il peccato porta squilibrio, porta disordine,
[9:48] porta sofferenza, porta morte. Il peccato è l'unica vera
[9:52] disgrazia dell'umanità, perché il peccato ci separa da Dio e da
[9:56] tutto. Mariateresa di Calcutta diceva
[9:59] spesso, Dio è la trave che sostiene il tetto.
[10:04] Se togliete la trave, il tetto vi casca in testa il problema.
[10:08] Isaia, giustamente, aveva detto, i vostri peccati vi hanno reso
[10:14] come un panno sporco e come foglie secche sbattute dal
[10:18] vento. E l'esperienza ce lo conferma.
[10:22] Ma Dio non ci ha abbandonato. Infatti, nel momento stesso in
[10:28] cui la libertà dell'uomo ha aperto uno strappo tra Dio e
[10:31] l'umanità, Dio subito ha fatto una promessa nella quale brilla
[10:37] la sua sconfinata e instancabile misericordia, egli ha detto al
[10:42] demonio tentatore, io porrò inimicizia tra te e la donna.
[10:48] Per la tua discendenza e la sua discendenza, questa discendenza
[10:51] della donna ti schiaccerà il capo, mentre tu inciderai il suo
[10:56] calcagno. Attenti.
[10:58] Dio cioè promette di entrare nella nostra storia, diventato
[11:02] stile ribelle e ribelli, promette di entrare per salvare.
[11:08] Però mentre fa questa promessa, Dio annuncia la presenza di una
[11:14] donna, la madre del Salvatore. Il fatto è veramente
[11:18] straordinario perché secondo la cultura antica la discendenza
[11:22] era sempre legata all'uomo, mentre Dio dice, la discendenza
[11:28] della Donna ti schiaccerà il capo.
[11:31] Maria, pertanto è un'ascesa di Dio, è una collaborazione voluta
[11:35] da Dio. E noi non possiamo ignorare né
[11:38] tanto meno escludere questa collaborazione se lo facessimo.
[11:43] Ci metteremo contro il progetto salvifico di Dio così come Dio
[11:47] l'ha pensato e così come concretamente e storicamente
[11:50] l'ha realizzato e continua a realizzarlo.
[11:54] A questo punto nasce la domanda, ma quando è iniziata la
[11:58] devoluzione mariana? La domanda è legittima, ma la
[12:03] risposta è immediata, la devoluzione a Maria inizia con
[12:08] il cristianesimo stesso. Entriamo nella piccola casa di
[12:12] Nazareth, la casa delle nostre origini, la casa delle nostre
[12:17] prime memorie. Ed ecco cosa troviamo, l'angelo
[12:20] Gabriele, mandato da Dio, appare a Maria e le dice, gioisce,
[12:27] esulta, o piena di grazia, cioè Dio stravede per te, il signore
[12:32] è con te. E l'angelo Gabriele aspetta la
[12:35] risposta di Maria e Maria con umiltà e coraggio e insieme
[12:39] risponde, eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me
[12:45] secondo la tua parola. Giovanni Paolo secondo si
[12:49] commuoveva quando diceva queste parole e una volta disse, Mai
[12:54] tanto gli pese come allora dal sì di una creatura.
[12:58] Ed è vero. E Tommaso Vacelano, riguardo a
[13:02] San Francesco, riferisce, Francesco circondava di amore
[13:07] indicibile la Vergine Maria, Perché con il suo sì ha reso
[13:12] nostro fratello il signore della Maestà.
[13:15] Esattamente. Ma torniamo ad Angelo Gabriele,
[13:20] l'angelo. Gabriele è il primo devoto di
[13:23] Maria, non possiamo assolutamente negarlo.
[13:27] E quando Maria, unica custode dell'emozionante annuncio
[13:32] dell'Angelo, si presenta ad Elisabetta, dopo il lungo e
[13:35] faticoso viaggio dalla Galilea verso la Giudea, accade un fatto
[13:40] singolare, Elisabetta Senti il saluto di Maria e avverte che il
[13:46] bambino salta di gioia nel grembo.
[13:50] Mentre un frembio di Spirito Santo attraverso Elisabetta e le
[13:54] suggerisce parole di rara bellezza, di sorprendenti
[13:58] impegno. Sono parole impegnative.
[14:00] Ecco cosa riso Elisabetta, beata se tu fra tutte le donne e
[14:05] Benedetto è il frutto del tuo grembo.
[14:08] A Che tempo che la madre del mio signore venga a me.
[14:12] Ecco, appena la voce del tuo saluto è giunta ai miei orecchi,
[14:16] il bambino ha fatto un salto di gioia nel mio grembo.
[14:21] È beata te che hai creduto nell'empimento delle parole del
[14:26] Signore permettetevi una confidenza, ma De Teresa una
[14:32] volta l'ho sentita dire notate. Un bambino non appena nato ha
[14:39] salutato il figlio di Dio ancora nel grembo non ancora nato.
[14:45] C'è un grande messaggio difettiamoci.
[14:49] Un grande messaggio è la seconda espressione di reversione
[14:54] mariana. Ed è nel Vangelo.
[14:56] È nel Vangelo, non c'è dubbio. La reversione mariana comincia
[15:00] così e continua così. La reazione mariana esce fuori
[15:04] dalle piaghe stesse del Vangelo ed è conseguenza inevitabile del
[15:10] ruolo al quale Dio ha chiamato Maria.
[15:14] Lo capì anche. L'avete sentito anche l'Ateo
[15:17] Sartre? Provate a pensare, nel grembo di
[15:22] Maria è avvenuto il fatto più importante di tutta la storia
[15:26] umana. Il figlio di Dio si è fatto uomo
[15:30] e ha preso da Maria il suo corpo e il suo sangue.
[15:34] Vi rendete conto di quanto Maria sia coinvolta nell'opera della
[15:38] salvezza. Non solo, Maria è l'ultimo
[15:43] regalo di Gesù. E proprio dalla croce.
[15:47] Se noi riuscissimo ad immaginare quel momento, guardate quando
[15:51] chiuso era in croce. Questo lo si sa con estrema
[15:55] chiarezza, un crocifisso. Parla con estrema difficoltà,
[16:00] non si aprono i polmoni. Quindi Gesù, dovete dire donna,
[16:06] ecco tuo figlio, figlio, ecco tua madre.
[16:12] In quelle condizioni Gesù ha fatto l'ultimo regalo, ecco tuo
[16:18] figlio che vuol dire fagli da mamma, fagli da mamma.
[16:23] Immaginate quanto Maria abbia preso sul serio queste parole di
[16:29] Gesù e vi metto di raccontarvi una storia.
[16:34] Una storia nella quale si tocca con mano la maternità attiva di
[16:40] Maria ed è una storia nella quale il protagonista è Giosuè
[16:48] Carducci, un noto poeta italiano.
[16:51] Morto nel 1907, il poeta era così ostile alla fede cattolica
[16:59] da scrivere un inno a Satana. Vi confessò che quando l'ho
[17:05] letto la prima volta io facevo fatica ad andare avanti.
[17:10] Ha scritto Questino a Satana. Ha 28 anni e dice così.
[17:16] Gitto, la tonaca Martin Lutero Gita ai tuoi vincoli o man
[17:20] pensiero e splende e folgora di fiamme finto.
[17:23] Matera il naso di Satana vinto. Faccio notare che nel testo di
[17:29] Carducci Satana è sempre scritto con la S maiuscola e continua,
[17:36] salute o Satana, o ribellione, o forza, l'indice della ragione.
[17:42] Caduce addirittura riferisce che le prime parole insegnate al suo
[17:48] bambino erano alcuni versi di Nino a Satana.
[17:52] Ecco il racconto che lui fa al suo amico.
[17:55] A un suo amico, Giuseppe Chiarini scrive Carducci, Il mio
[18:00] povero bambino è morto. Morto mercoledì, passato per un
[18:05] versamento al cervello, mi morì a tre anni e quattro mesi ed era
[18:09] bello, grande e grosso, che pareva per la sua quasi un
[18:12] miracolo e scrisse la cosa della morte del bambino, la famosa
[18:18] poesia canto antico l'abbiamo tutti studiata, almeno in scuole
[18:22] medie. No, io me la rivolto a memoria
[18:25] l'albero a cui tendevi la barcoletta a mano e melegamber
[18:28] via, eccetera. Ebbene, Giosuè Carducci.
[18:32] Ha riferito che al bambino di tre anni e mezzo avevano
[18:37] insegnato l'inno a Satana e racconta come amava la sua
[18:44] mamma, sai cosa le diceva? Salute o Satana?
[18:47] Un ribellione con tutta la sua gran voce, picchiando la manina
[18:52] sul tavolo e i piedi per terra. Un bambino, se immaginiamo la
[18:58] scena, viene da rabbrividire. Infatti non si riesce a
[19:02] immaginare un bambino innocente, educato proprio dai genitori
[19:06] all'odio verso Dio e alla devozione verso Satana.
[19:11] Che mistero è il cuore umano? Oppure, come amava dire il
[19:17] Manzoni che Gual Savuglio è il cuore umano.
[19:22] Però ecco la presenza di Maria faticosamente.
[19:29] Qualcosa cominciò a cambiare nell'animo del poeta nell'ultimo
[19:34] periodo della sua vita e in questo momento si avverte
[19:38] chiaramente la presenza di Maria.
[19:41] Nel 1892, in occasione della prima comunione di Margherita
[19:46] Gargiolli, il poeta aveva 57 anni.
[19:49] Il poeta regala un libro e ci ci mette questa dedica a te, cioè
[19:58] alla Madonna. D'ora in poi il giovincore apra
[20:02] Candido e il suo fiore nella prima luce, o regina del dolore
[20:07] o sovana dell'amore. Santa Vergine Maria ci augura
[20:11] che proprio giovane cuore dell'altra bambina si apra
[20:15] subito alla Madonna. E nel 1897, a 62 anni, scrive la
[20:20] poesia alla Chiesa di polenta, polenta, paesino Eh della
[20:24] provincia di Forlì. Facciamo equivoci, la chiesa di
[20:27] polenta. E USA parole commoventi, io vi
[20:33] dico sinceramente, quando la rileggo faccio fatica a pensare
[20:38] che chi ha scritto lino a Satana ha scritto anche queste parole,
[20:41] Sentite Ave Maria Quando sull'aure corre lumi in saluto,
[20:48] cioè quando si dice l'Ave Maria. I piccioli mortali scoprono il
[20:52] capo Curvano la fronte Dante e aroldo, cioè la persona istruita
[20:57] è una persona semplice, Ave Maria, faccio le fiere, gli
[21:02] uomini le cose rosa. E il tramonto nerazzurro sfuma
[21:06] mormano gli altri vertici ondeggianti Ave Maria immagina
[21:10] che le cime delle piante, che ondeggiano dicano Ave Maria
[21:14] delicate, commoventi parole. A questo punto è legittima la
[21:18] domanda. Ma il Carducci ha aperto il
[21:21] cuore alla luce della fede. Don Luigi Orione, oggi Santo,
[21:27] era ben informato e dava per certa la Convenzione di Giorgio
[21:31] Carducci e riferiva anche il luogo del ritorno alla fede.
[21:35] Accadde a Courmayeur, dove ha scritto anche una bellissima
[21:38] poesia durante uno dei periodi che il poeta trascorso in quella
[21:42] cittadina. Il ritorno a Gesù avvenne ai
[21:46] piedi dell'Amante Pietro Chanu, noto predicatore che riceveva il
[21:51] piccolo San Bernardo. La notizia è sicura e la figlia,
[21:56] una figlia di Carducci, libertà libertà si chiamava libertà.
[21:59] Carducci, morta tra l'altro nel 1964, ha riferito che in
[22:05] un'agenda aveva scritto l'appuntamento con l'abate
[22:09] chanu. Ebbene.
[22:12] La Madonna l'ha portato a Gesù. A questo punto mi avvio verso la
[22:18] conclusione, se adesso anche smetto subito eh mi avvio verso
[22:22] la conclusione e vorrei dire qualcosa proprio su queste 12
[22:27] stelle che abbiamo messo sul campo della Madonna.
[22:30] Nel maggio del 1949 fu istituita a Strasburgo il Consiglio
[22:36] d'Europa, organismo privo di poteri politici.
[22:41] Ma incaricato solo di porre le basi per la costituzione di una
[22:46] Federazione europea. 49 anno 50. Quel Consiglio, bandi, un
[22:53] concorso di proposte è aperto a tutti, a tutti gli artisti del
[22:57] continente, per arrivare a scegliere una bandiera della
[23:01] futura Europa. Un giovane pittore.
[23:06] Di nome arsenales, tra l'altro è morto nel 1989.
[23:10] Lui nel Pantheon, spiega tanto. Questo pittore partecipò con un
[23:15] bozzetto molto originale nel quale 12 stelle campeggiavano in
[23:22] un cerchio su sfondo azzurro. Come nacque questa idea?
[23:27] Ha raccontato lui stesso, Eh, stava leggendo il libro.
[23:33] Che raccontava le apparizioni della Madonna Santa Caterina
[23:36] labouré, un'apparizione avvenuta nel 1830.
[23:42] Ed era talmente innamorato della medaglia miracolosa e di quelle
[23:48] 12 stelle che sono finite sulla bandiera europea.
[23:54] La stella è un corpo celeste che non ha nessuna ombra, è tutta
[24:00] l'usce. La terra, se non ci fosse il
[24:03] sole, sarebbe ecco al buio, la luna lo stesso.
[24:07] Le stelle sono solo luce e 12 stelle vuol dire sei
[24:12] brillantissima, cioè sei l'immacolata.
[24:15] Guarda che è meraviglioso tutto questo.
[24:20] Quando venne scelta questa, questo, questo disegno, questa
[24:24] proposta, il Presidente della Commissione era un ebreo.
[24:31] Paul Levi. Questo dimostra che la scelta
[24:36] non avvenne per motivi confessionali, ma in assoluta
[24:39] libertà della Commissione. Non solo quando disegnò 12
[24:46] stelle sulla bandiera europea, gli Stati dell'Europa non erano
[24:50] 12 e qualcuno lo fece notare. Ma intervenne proprio l'ebreo
[24:54] lebreo Levi e disse, No, no, guardate che 12 era pienezza.
[25:00] E non Ripienezza 12 stelle, la media europea esprimono una
[25:05] pienezza. Però noi sappiamo che
[25:09] nell'origine sulla corona della Madonna esprimono la pienezza
[25:14] della sua luce e questo è molto bello.
[25:18] Ma c'è un'altro particolare. La bandiera azzurra, con il
[25:23] cerchio di 12 stelle, venne adottata ufficialmente l'otto
[25:28] dicembre 1955, il giorno dell'IMMACOLATA.
[25:33] Non è un segno, non è un sorriso materno di Maria, non è un
[25:39] messaggio di affetto e di protezione.
[25:43] Ti confesso candidamente. E questa meravigliosa
[25:46] interferenza mariana? Nella storia europea mi lascia
[25:50] sperare, mi lascia sperare per il futuro della nostra Europa.
[25:54] Maria è una mamma che non sta in pensione.
[25:58] Il paradiso non è un pensionato, dice A Maria Teresa.
[26:03] In paradiso vivono ancora di più il comandamento dell'amore.
[26:07] Immaginate quanto Maria, che è madre in paradiso, risente con
[26:12] le parole di Gesù, Donna, ecco tuo figlio, donna e coi tuoi
[26:15] figli. A questo punto permettetemi di
[26:20] rivolgermi alla Madonna con alcune parole molto semplici e
[26:24] stupende del poeta Romanesco Carlo Alberto Sallustri, morto
[26:30] nel 1950, che tutti conoscono come Trilussa, ha scritto così,
[26:38] quando ero ragazzino, mamma mia mi diceva, ricordati figliolo.
[26:44] Quando ti senti veramente e solo tu prova a recitare Ave Maria e
[26:49] l'anima tua da sola piglia il volo e si solleva come per magia
[26:54] e continua, ora sono vecchio. Il tempo m'è volato da un pezzo
[27:00] si addormita la vecchietta, la mamma, ma quel Consiglio non
[27:04] l'ho più scordato. E come mi sento veramente?
[27:07] Solo io prego la Madonna Benedetta e l'anima da sola
[27:12] piglia il volo.

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